Sofija Paleolog: najšokantnije činjenice. Sofia Paleolog

Sredinom 15. vijeka, kada je Carigrad pao pod naletom Turaka, 17-godišnja vizantijska princeza Sofija napustila je Rim kako bi prenijela duh starog carstva u novu, tek u nastajanju državu.

Sa svojim nevjerovatnim životom i putovanjem punim avantura, od slabo osvijetljenih prolaza papske crkve do snježnih ruskih stepa, od tajne misije iza njene zaruke za moskovskog princa, do misteriozne i još neotkrivene zbirke knjiga koju je ponijela sa sobom iz Carigrada, - upoznao nas je novinar i pisac Yorgos Leonardos, autor knjige "Sofija Paleolog - od Vizantije do Rusije", kao i mnogih drugih istorijskih romana.

U razgovoru sa dopisnikom Atinsko-makedonske agencije o snimanju ruskog filma o životu Sofije Paleolog, gospodin Leonardos je naglasio da je ona svestrana ličnost, praktična i ambiciozna žena. Nećakinja poslednjeg Paleologa inspirisala je svog muža, moskovskog kneza Ivana III, da stvori snažnu državu, zaslužujući poštovanje Staljina skoro pet vekova nakon svoje smrti.

Ruski istraživači visoko cijene doprinos koji je Sofija ostavila u političkom i kulturna istorija srednjovekovna Rusija.

Yorgos Leonardos opisuje Sofijinu ličnost na sledeći način: „Sofija je bila nećaka poslednjeg vizantijskog cara Konstantina XI i ćerka Tome Paleologa. Krštena je u Mistri dajući krsno ime Zoja. 1460. godine, kada su Peloponez zauzeli Turci, princeza je sa roditeljima, braćom i sestrom otišla na ostrvo Krf. Uz učešće Visariona Nikejskog, koji je do tada već postao katolički kardinal u Rimu, Zoja se sa ocem, braćom i sestrom preselila u Rim. Nakon prerane smrti njenih roditelja, Vissarion je preuzeo starateljstvo nad troje djece koja su prešla u katoličku vjeru. Međutim, Sofijin život se promijenio kada je Pavao II preuzeo papstvo, koji je želio da ona stupi u politički brak. Princeza je bila zaručena za moskovskog kneza Ivana III, nadajući se da će pravoslavna Rusija preći u katoličanstvo. Sofiju, koja je poticala iz vizantijske carske porodice, Pavle je poslao u Moskvu kao naslednicu Carigrada. Njena prva stanica nakon Rima bio je grad Pskov, gde je ruski narod sa oduševljenjem prihvatio mladu devojku.

Autor knjige posjetu jednoj od pskovskih crkava smatra ključnim trenutkom u Sofijinom životu: „Bila je impresionirana, i iako je papski legat bio pored nje, prateći svaki njen korak, vratila se pravoslavlju, prkoseći papinoj volji . Zoja je 12. novembra 1472. postala druga žena moskovskog kneza Ivana III pod vizantijskim imenom Sofija.

Od ovog trenutka, prema Leonardosu, počinje njen briljantan put: „Pod uticajem dubokog religioznog osećanja, Sofija je ubedila Ivana da baci teret. Tatarsko-mongolski jaram, jer je u to vrijeme Rusija plaćala danak Hordi. Doista, Ivan je oslobodio svoju državu i ujedinio razne nezavisne kneževine pod svojom vlašću.

Sofijin doprinos razvoju države je veliki, jer je, kako autor objašnjava, „na ruskom dvoru pokrenula vizantijski poredak i pomogla stvaranje ruske države“.

„Pošto je Sofija bila jedina naslednica Vizantije, Ivan je verovao da je nasledio pravo na carski presto. On je preuzeo žuta Paleolog i vizantijski grb - dvoglavi orao, koji je trajao do revolucije 1917. i vraćen je nakon sloma Sovjetski savez i takođe nazvao Moskvu Trećim Rimom. Pošto su sinovi vizantijskih careva uzeli ime Cezar, Ivan je za sebe preuzeo ovu titulu, koja je na ruskom jeziku počela zvučati kao "car". Ivan je takođe uzdigao Moskovsku arhiepiskopiju u patrijarhat, jasno stavljajući do znanja da prva patrijaršija nije Carigrad koji su zauzeli Turci, već Moskva.”

Prema Yorgosu Leonardosu, „Sofija je prva stvorila u Rusiji po uzoru na Carigrad tajnu službu, prototip carske tajne policije i sovjetskog KGB-a. Ovaj njen doprinos danas priznaju ruske vlasti. dakle, bivši šef Federalna služba Bezbednost Rusije Aleksej Patrušev na Dan vojne kontraobaveštajne službe On je 19. decembra 2007. godine izjavio da zemlja odaje počast Sofiji Paleolog, jer je branila Rusiju od unutrašnjih i spoljnih neprijatelja.

Takođe, Moskva joj „duguje promenu u svom izgledu, jer je Sofija ovamo dovela italijanske i vizantijske arhitekte koji su gradili uglavnom kamene građevine, na primer, Arhanđelovu katedralu u Kremlju, kao i zidine Kremlja koje i danas postoje. Takođe, prema vizantijskom modelu, iskopani su tajni prolazi ispod teritorije čitavog Kremlja.

„Od 1472. godine u Rusiji počinje istorija moderne – carske – države. U to vrijeme, zbog klime, ovdje se nisu bavili poljoprivredom, već su samo lovili. Sofija je uvjerila podanike Ivana III da obrađuju polja i tako pokrenula formaciju Poljoprivreda u zemlji".

Prema Sofijinoj ličnosti se odnosilo s poštovanjem i Sovjetska vlast: prema Leonardosu, „kada je u Kremlju uništen manastir Vaznesenja, u kojem su čuvani posmrtni ostaci kraljice, oni ne samo da nisu zbrinuti, već su Staljinovom dekretom stavljeni u grobnicu, koja je potom prebačena u Arhanđelovska katedrala.”

Yorgos Leonardos je rekao da je Sofija iz Carigrada donijela 60 kola sa knjigama i rijetkim blagom koje se čuvalo u podzemnim riznicama Kremlja i do sada nije pronađeno.

„Postoje pisani izvori“, kaže gospodin Leonardos, „koji ukazuju na postojanje ovih knjiga, koje je Zapad pokušao da kupi od njenog unuka, Ivana Groznog, na šta on, naravno, nije pristao. Traže se knjige do danas.

Sofija Paleolog je umrla 7. aprila 1503. godine u 48. godini. Njen muž, Ivan III, postao je prvi vladar u istoriji Rusije, koji je zbog svojih dela, počinjenih uz podršku Sofije, nazvan Velikim. Njihov unuk, car Ivan IV Grozni, nastavio je da jača državu i ušao u istoriju kao jedan od najuticajnijih vladara Rusije.

„Sofija je prenijela duh Vizantije u novonastajuće Rusko carstvo. Ona je bila ta koja je izgradila državu u Rusiji, dajući joj vizantijske crte, i u cjelini obogatila strukturu zemlje i njenog društva. I danas u Rusiji postoje prezimena koja sežu do vizantijskih imena, po pravilu se završavaju na -ov “, rekao je Yorgos Leonardos.

Što se tiče Sofijinih slika, Leonardos je naglasio da „njeni portreti nisu sačuvani, ali su čak i pod komunizmom, uz pomoć posebnih tehnologija, naučnici iz njenih ostataka rekonstruisali izgled kraljice. Tako je nastala bista koja se nalazi u blizini ulaza u Historical Museum pored Kremlja.

„Naslijeđe Sofije Paleolog je sama Rusija…“ rezimirao je Yorgos Leonardos.

Materijal su pripremili urednici stranice

12. novembra 1472. Ivan III se ženi po drugi put. Ovoga puta njegova izabranica postaje grčka princeza Sofija, nećakinja posljednjeg vizantijskog cara Konstantina XI Paleologa.

Belokamennaya

Tri godine nakon vjenčanja, Ivan III će započeti uređenje svoje rezidencije izgradnjom katedrale Uznesenja, koja je podignuta na mjestu demontiranog hrama Kalita. Da li će to biti povezano sa novim statusom - Veliki vojvoda Moskovski će se do tada pozicionirati kao "suveren cele Rusije" - ili će tu ideju "podstaknuti" njegova supruga Sofija, nezadovoljna "jadnom situacijom", teško je sa sigurnošću reći. Do 1479. godine biće završena izgradnja novog hrama, a njegova imovina će kasnije biti preneta na celu Moskvu, koja se i danas zove "beli kamen". Nastaviće se velika gradnja. Katedrala Blagovijesti biće izgrađena na temeljima stare dvorske crkve Blagovijesti. Za čuvanje riznice moskovskih prinčeva biće izgrađena kamena odaja, koja će se kasnije nazvati Trezorskim dvorištem. Umjesto starih drvenih horova za prijem ambasadora, počeće da grade novu kamenu odaju, nazvanu Nasip. Palata Faceta biće izgrađena za zvanične prijeme. Biće obnovljen i izgrađen veliki broj crkve. Kao rezultat toga, Moskva će potpuno promijeniti svoj izgled, a Kremlj će se iz drvene tvrđave pretvoriti u "zapadnoevropski zamak".

Novi naslov

Sa pojavom Sofije, brojni istraživači povezuju novi ceremonijal i novi diplomatski jezik – složen i strog, prim i napet. Brak s plemenitom nasljednicom vizantijskih careva omogućit će caru Ivanu da se pozicionira kao politički i crkveni nasljednik Vizantije, a konačno svrgavanje hordinskog jarma omogućit će prenošenje statusa moskovskog kneza na nepristupačne visoki nivo narodni vladar cele ruske zemlje. „Ivan, suveren i veliki knez“ napušta vladine akte i pojavljuje se „Jovan, milošću Božjom, vladar cele Rusije“. Značaj nove titule upotpunjen je dugačkim spiskom granica moskovske države: „Suveren cele Rusije i veliki knez Vladimir, i Moskva, i Novgorod, i Pskov, i Tver, i Perm, i Jugorski. , bugarski i drugi."

božanskog porekla

U svom novom položaju, čiji je izvor dijelom bio brak sa Sofijom, Ivan III smatra nedostatnim nekadašnji izvor moći - nasljeđe od oca i djeda. Ideja o božanskom porijeklu moći nije bila strana precima suverena, međutim, niko od njih nije je izrazio tako čvrsto i uvjerljivo. Na prijedlog njemačkog cara Fridriha III da se car Ivan nagradi kraljevskom titulom, ovaj će odgovoriti: „...po milosti Božjoj mi smo od iskona vladari na svojoj zemlji, od svojih prvih predaka, i imamo imenovanje od Boga“, što ukazuje da u svjetovnom priznanju svoje moći moskovskom knezu nije potrebno.

dvoglavi orao

Za vizuelnu ilustraciju sukcesije pale kuće vizantijskih careva, naći će se i vizuelni izraz: od kraja 15. veka na kraljevskom pečatu pojaviće se vizantijski grb - dvoglavi orao. Postoji veliki broj drugih verzija odakle je "doletjela" dvoglava ptica, ali je nemoguće poreći da se simbol pojavio za vrijeme braka Ivana III i vizantijske nasljednice.

Najbolji umovi

Nakon Sofijinog dolaska u Moskvu, na ruskom dvoru formiraće se prilično impresivna grupa imigranata iz Italije i Grčke. Nakon toga, mnogi stranci će zauzeti uticajne javne funkcije i više puta će obavljati najvažnije diplomatske državne zadatke. Ambasadori su posećivali Italiju sa zavidnom redovnošću, ali često na listi zadataka nije bilo rešavanja političkih pitanja. Vratili su se sa još jednim bogatim "ulovom": arhitekti, draguljari, kovači i zanatlije oružja, čije su aktivnosti bile usmjerene u jednom smjeru - promicanju prosperiteta Moskve. Gostujući rudari naći će rudu srebra i bakra na teritoriji Pečore, a u Moskvi će početi kovati kovanice od ruskog srebra. Među posjetiocima će biti i veliki broj profesionalnih ljekara.

Očima stranaca

Za vrijeme vladavine Ivana III i Sofije Paleolog pojavljuju se prve detaljne bilješke stranaca o Rusiji. Prije nekih je Moskovija izgledala kao divlja zemlja u kojoj vlada grubi moral. Na primjer, za smrt pacijenta, doktor je mogao biti odrubljen, izboden, utopljen, a kada je jedan od najboljih italijanskih arhitekata Aristotel Fioravanti, u strahu za svoj život, zatražio da se vrati u domovinu, lišen je imovine. i zatvoren. Ostali putnici su vidjeli Moskovije, oni koji se nisu dugo zadržali u medvjeđem području. Mletački trgovac Josaphat Barbaro bio je zadivljen blagostanjem ruskih gradova, „obilnih kruhom, mesom, medom i drugim korisnim stvarima“. Italijan Ambrogio Cantarini je zabilježio ljepotu Rusa, i muškaraca i žena. Drugi talijanski putnik Alberto Campenze, u izvještaju za papu Klementa VII, piše o lijepom insceniranom od strane Moskovljana granična služba zabrana prodaje alkoholnih pića, osim državni praznici, ali najviše od svega osvaja moral Rusa. “Jedno drugo prevariti se poštuje kao užasan, gnusan zločin”, piše Campenze. - Preljuba, nasilje i javni razvrat su takođe veoma retki. Neprirodni poroci su potpuno nepoznati, a krivokletstvo i bogohuljenje se uopće ne čuju.

Nove narudžbe

Vanjski pribor igrao je značajnu ulogu u uzdizanju kralja u očima naroda. Sofija Fominična je to znala na primeru vizantijskih careva. Bujna palača ceremonijal, luksuzne kraljevske haljine, bogata dekoracija dvorišta - sve to nije bilo u Moskvi. Ivan III, već moćni vladar, nije živio mnogo šire i bogatije od bojara. Jednostavnost se čula u govorima najbližih podanika - neki od njih su došli, poput velikog vojvode, od Rjurika. Muž je mnogo čuo o dvorskom životu vizantijskih autokrata od svoje žene i od ljudi koji su dolazili s njom. Verovatno je i ovde želeo da postane „stvaran“. Postepeno su se počeli pojavljivati novi običaji: Ivan Vasiljevič se „počeo ponašati veličanstveno“, tituliran je za „kralja“ pred ambasadorima, primao je strane goste s posebnom pompom i svečanošću i naredio da poljubi kraljevsku ruku u znak posebne milosti. Nešto kasnije pojavit će se dvorski činovi - čuvar kreveta, rasadnik, konjanik, a vladar će početi favorizirati bojare za zasluge.
Nakon nekog vremena, Sofija Paleolog će biti nazvana intrigantom, optužena za smrt njenog posinka Ivana Mladog i svojim vještičarstvom će pravdati „nerede“ u državi. Međutim, ovaj brak iz interesa će trajati 30 godina i postati, možda, jedna od najznačajnijih bračnih zajednica u istoriji.

Sofija Paleolog supruga Ivana 3: biografija, lični život, istorijske činjenice. Serija "Sofija", koju emituje TV kanal Rusija 1, izazvala je veliko interesovanje za ličnost ovog neverovatna žena, koji je kroz ljubav mogao da preokrene tok istorije i doprineo nastanku ruske državnosti. Većina istoričara tvrdi da je Sofija (Zoya) Paleolog igrala ogromnu ulogu u razvoju Moskovskog kraljevstva. Zahvaljujući njoj se pojavio „dvoglavi orao“, a upravo se ona smatra autorom koncepta „Moskva je treći Rim“. Inače, dvoglavi orao je u početku bio amblem njene dinastije. Zatim je prešao na grb svih Ruski carevi i kraljevi.

Zoja Paleolog je rođena na grčkom Peloponezu 1455. Bila je ćerka despota Moreje Tome Paleologa. Djevojčica je rođena u prilično tragično vrijeme - jesen Byzantine Empire. Nakon što su Turci zauzeli Carigrad i umro car Konstantin, porodica Paleolog je pobegla na Krf, a odatle u Rim. Tamo je Toma nasilno prešao u katoličanstvo. Roditelji djevojčice i njena dva mlada brata umrli su rano, a Zoju je odgojio grčki naučnik koji je služio kao kardinal pod papom Sikstom Četvrtim. U Rimu je djevojčica odgojena u katoličkoj vjeri.

Sofija Paleolog, žena Ivana 3: biografija, lični život, istorijske činjenice. Kada je devojčica imala 17 godina, pokušali su da je udaju za kralja Kipra, ali je pametna Sofija sama doprinela raskidu veridbi, jer nije želela da se uda za nevernika. Nakon smrti roditelja, djevojka je tajno komunicirala sa pravoslavnim starješinama.

Godine 1467. u Rusiji umire žena Ivana III, Marija Borisovna. A papa Pavle II, nadajući se širenju katoličanstva na teritoriji Rusije, predlaže ženu udovoj princu Sofiji. Kažu da se moskovskom princu svidjela djevojka sa portreta. Ona je posjedovala neverovatna lepota: snježno bijela koža, lijepe izražajne oči. 1472. vjenčanje je sklopljeno.

Glavnim uspehom Sofije se smatra to što je uticala na svog muža, koji je kao rezultat tog uticaja odbio da oda počast Zlatnoj Hordi. Lokalni knezovi i ljudi nisu željeli rat i bili su spremni da dalje plaćaju danak. Međutim, Ivan III je uspio savladati strah naroda, s kojim se sam izborio uz pomoć voljene žene.

Sofija Paleolog, žena Ivana 3: biografija, lični život, istorijske činjenice. U braku sa princom Sofija je imala 5 sinova i 4 ćerke. Lični život se veoma dobro razvio. Jedina stvar koja je zasjenila Sofijin život bila je njena veza sa sinom njenog supruga iz prvog braka, Ivanom Molodyjem. Sofija Paleolog postala je baka cara Ivana Groznog. Sofija je umrla 1503. Njen muž je preživio svoju ženu za samo 2 godine.

Krajem juna 1472. vizantijska princeza Sofija Paleolog svečano je krenula iz Rima u Moskvu: bila je na putu na venčanje sa velikim knezom Ivanom III. Ova žena je bila predodređena da igra važnu ulogu u istorijskoj sudbini Rusije.

vizantijska princeza

29. maja 1453. pao je legendarni Carigrad, opkoljen od strane turske vojske. Last Vizantijski car Konstantin XI Paleolog je poginuo u bici braneći Konstantinopolj.

Njegovo mlađi brat Toma Paleolog, vladar male apanažne države Moreje na Peloponezu, pobegao je sa svojom porodicom na Krf, a zatim u Rim. Uostalom, Vizantija je, u nadi da će dobiti vojnu pomoć od Evrope u borbi protiv Turaka, 1439. potpisala Firentinsku uniju o ujedinjenju Crkava, a sada su njeni vladari mogli tražiti utočište od papskog prijestolja. Toma Paleolog je uspeo da iznese najveće svetinje hrišćanskog sveta, uključujući i glavu svetog apostola Andrije Prvozvanog. U znak zahvalnosti za to, dobio je kuću u Rimu i dobar pansion od papstva.

1465. Tomas je umro, ostavivši troje djece - sinove Andreja i Manuela i najmlađu kćer Zoju. Tačan datum njenog rođenja nije poznat. Smatra se da je rođena 1443. ili 1449. godine u očevim posjedima na Peloponezu, gdje je primila osnovno obrazovanje. Obrazovanje kraljevske siročadi preuzeo je Vatikan, povjeravajući ih kardinalu Besarionu iz Nikeje. Grk po rođenju, bivši nadbiskup Nikeje, bio je vatreni pristalica potpisivanja Firentinske unije, nakon čega je postao kardinal u Rimu. Odgajao je Zoju Paleolog u evropskim katoličke tradicije a posebno ju je uputio da u svemu ponizno slijedi načela katoličanstva, nazivajući je "voljenom kćerkom Rimske crkve". Samo u ovom slučaju, inspirisao je učenika, sudbina će vam dati sve. Međutim, pokazalo se sasvim suprotno.

Vatikan je tih godina tražio saveznike kako bi organizirao novi križarski rat protiv Turaka, s namjerom da u njega uključi sve evropske suverene. Tada je, po savjetu kardinala Visariona, papa odlučio udati Zoju za nedavno udovskog moskovskog suverena Ivana III, znajući za njegovu želju da postane nasljednik vizantijskog bazileusa. Ovaj brak je imao dvije političke svrhe. Prvo, očekivali su da će veliki vojvoda Moskovije sada prihvatiti Firentinsku uniju i pokoriti se Rimu. I drugo, postat će moćan saveznik i povratiti nekadašnje posjede Vizantije, uzimajući neke od njih kao miraz. Dakle, ironijom istorije, ovaj sudbonosni brak za Rusiju inspirisan je Vatikanom. Ostalo je da dobijemo saglasnost Moskve.

U februaru 1469. godine, ambasador kardinala Visariona stigao je u Moskvu s pismom velikom knezu, u kojem je pozvan da se zakonito oženi kćerkom despota Morejskog. Između ostalog, u pismu se spominje da je Sofija (ime Zoja diplomatski zamijenjeno pravoslavnom Sofijom) već odbila dvojicu krunisanih prosaca koji su joj se udvarali - francuskog kralja i vojvodu od Mediolana, ne želeći da se uda za katoličkog vladara.

Prema tadašnjim idejama, Sofija se već smatrala starijom ženom, ali je bila vrlo privlačna, sa nevjerovatno lijepim, izražajnim očima i nježnom mat kožom, što se u Rusiji smatralo znakom odličnog zdravlja. I što je najvažnije, bila je drugačija. oštar um i artikl dostojan vizantijske princeze.

Moskovski suveren je prihvatio ponudu. Poslao je svog ambasadora, Italijana Gian Battista della Volpea (u Moskvi je dobio nadimak Ivan Fryazin) u Rim da se udvara. Glasnik se vratio nekoliko mjeseci kasnije, u novembru, donoseći sa sobom portret nevjeste. Ovaj portret, koji je, čini se, započeo eru Sofije Paleolog u Moskvi, smatra se prvom sekularnom slikom u Rusiji. By najmanje, bili su toliko zadivljeni da je hroničar portret nazvao „ikonom“, ne nalazeći drugu reč: „I donesi princezu napisanu na ikoni“.

Međutim, sklapanje provoda se oteglo, jer se moskovski mitropolit Filip dugo protivio braku suverena sa unijatkom, štoviše, učenicom papskog prijestolja, bojeći se širenja katoličkog utjecaja u Rusiji. Tek u januaru 1472. godine, nakon što je dobio saglasnost jerarha, Ivan III je poslao ambasadu u Rim po nevestu. Već 1. juna, na insistiranje kardinala Visariona, u Rimu je održana simbolična veridba - veridba princeze Sofije i velikog kneza moskovskog Ivana, koju je predstavljao ruski ambasador Ivan Fryazin. Istog juna, Sofija je krenula sa počasnom pratnjom i papinim legatom Antunom, koji je ubrzo morao da se uveri u isprazne nade koje je Rim polagao u ovaj brak. Prema katoličkoj tradiciji, ispred procesije je nošen latinski krst, što je izazvalo veliku pometnju i uzbuđenje među stanovnicima Rusije. Saznavši za to, mitropolit Filip je zapretio velikom knezu: „Ako dozvoliš u blagoslovenoj Moskvi da nosi krst pred latinskim episkopom, onda će on ući na jedinstvena vrata, a ja, tvoj otac, izaći ću iz grada. drugačije.” Ivan III je odmah poslao bojara u susret povorci sa naredbom da skine križ sa saonica, a legat je morao poslušati s velikim nezadovoljstvom. Sama princeza se ponašala kako i priliči budućem vladaru Rusije. Ušavši u pskovsku zemlju, prvo je posetila pravoslavnu crkvu, gde je celivala ikone. Legat je i ovdje morao poslušati: slijediti je do crkve i tamo se pokloniti svetim ikonama i pokloniti Bogorodičin lik po naredbi despine (od grčkog despot- "vladar"). A onda je Sofija obećala divljenim Pskovcima svoju zaštitu pred velikim knezom.

Ivan III nije imao namjeru da se bori za "baštinu" sa Turcima, a još manje da prihvati Firentinsku uniju. A Sofija uopšte nije htela da pokatoliči Rusiju. Naprotiv, pokazala se kao aktivna pravoslavka. Neki istoričari smatraju da joj nije bilo važno koju vjeru ispovijeda. Drugi sugeriraju da je Sofija, koju su u djetinjstvu očito odgajali starješine Atosa, protivnici Firentinske unije, bila duboko pravoslavna u srcu. Ona je vješto skrivala svoju vjeru od moćnih rimskih "pokrovitelja" koji nisu pomogli njenoj domovini, izdavši je neznabošcima na propast i smrt. Na ovaj ili onaj način, ovaj brak je samo ojačao Moskovije, doprinoseći njenom pretvaranju u veliki Treći Rim.

Kremlj Despina

U rano jutro 12. novembra 1472. Sofija Paleolog stigla je u Moskvu, gde je sve bilo spremno za svadbeno slavlje posvećen imendanu velikog kneza - danu sećanja na svetog Jovana Zlatoustog. Istog dana u Kremlju u privremenom drvena crkva, postavljena u blizini katedrale Uspenja u izgradnji, kako ne bi prestajala bogosluženja, vladar ju je oženio. Vizantijska princeza tada je prvi put vidjela svog muža. Veliki vojvoda je bio mlad - imao je samo 32 godine, zgodan, visok i dostojanstven. Posebno su bile upečatljive njegove oči, "strašne oči": kada je bio ljut, žene su padale u nesvest od njegovog užasnog pogleda. I prije je Ivan Vasiljevič imao težak karakter, ali sada se, srodivši se s vizantijskim monarsima, pretvorio u strašnog i moćnog suverena. To je bila značajna zasluga njegove mlade žene.

Vjenčanje u drvenoj crkvi jak utisak Sofiji Paleolog. Vizantijska princeza, odgojena u Evropi, po mnogo čemu se razlikovala od ruskih žena. Sofija je sa sobom ponijela svoje ideje o sudu i moći moći, a mnoge moskovske naredbe joj nisu bile po volji. Nije joj se svidjelo što je njen suveren muž ostao pritoka Tatarskog kana, što se bojarska pratnja ponašala previše slobodno sa svojim suverenom. Da ruska prestonica, u potpunosti sagrađena od drveta, stoji sa zakrpljenim utvrđenjima i trošnim kamenim crkvama. Da su čak i vladarske kuće u Kremlju drvene, i da Ruskinje gledaju na svijet sa prozorčića svjetionika. Sofija Paleolog nije samo menjala na dvoru. Neki moskovski spomenici duguju svoj izgled njoj.

Donijela je velikodušan miraz u Rusiju. Nakon vjenčanja, Ivan III je usvojio vizantijskog dvoglavog orla kao grb - simbol kraljevske moći, stavljajući ga na svoj pečat. Dvije glave orla okrenute su prema Zapadu i Istoku, Evropi i Aziji, simbolizirajući njihovo jedinstvo, kao i jedinstvo („simfoniju“) duhovne i svjetovne moći. U stvari, Sofijin miraz je bila legendarna "liberija" - biblioteka koja je navodno dovezena na 70 kola (poznatija kao "biblioteka Ivana Groznog"). Obuhvatao je grčke pergamente, latinske hronografe, drevne istočnjačke rukopise, među kojima su bile nama nepoznate Homerove pesme, dela Aristotela i Platona, pa čak i sačuvane knjige iz čuvene Aleksandrijske biblioteke. Ugledavši drvenu Moskvu, spaljenu nakon požara 1470. godine, Sofija se uplašila za sudbinu blaga i prvi put je sakrila knjige u podrumu kamene crkve Rođenja Bogorodice na Senji - matične crkve Moskve. Velike kneginje, sagrađena po nalogu svete Evdokije, udovice Dmitrija Donskog. I, prema moskovskom običaju, stavila je vlastitu riznicu za očuvanje u podzemlje kremaljske crkve Rođenja Jovana Krstitelja - prve crkve u Moskvi, koja je stajala do 1847.

Prema legendi, ona je sa sobom ponijela "koštani tron" kao poklon svom mužu: njegov drveni okvir bio je sav prekriven pločama od slonovače i morža na kojima su uklesane biblijske teme. Ovaj tron nam je poznat kao tron Ivana Groznog: na njemu je car prikazan od strane kipara M. Antokolskog. Godine 1896. tron je postavljen u katedrali Uspenja za krunisanje Nikolaja II. Ali suveren je naredio da ga stavi za caricu Aleksandru Fjodorovnu (prema drugim izvorima - za njegovu majku, udovu caricu Mariju Fjodorovnu), a sam je želeo da bude krunisan na presto prvog Romanova. A sada je tron Ivana Groznog najstariji u zbirci Kremlja.

Sofija je sa sobom donijela nekoliko pravoslavnih ikona, uključujući, kako kažu, rijetku ikonu Majka boga"Blagosloveno nebo". Ikona je bila u lokalnom rangu ikonostasa Arhangelske katedrale u Kremlju. Istina, prema drugoj legendi, ova ikona je u drevni Smolensk donesena iz Konstantinopolja, a kada je Litvanija zauzela grad, na ovaj način su blagoslovili litvansku princezu Sofiju Vitovtovnu za brak sa velikim moskovskim knezom Vasilijem I. Ikona koja se sada nalazi u katedrala, je spisak sa te drevne slike, izveden po nalogu Fjodora Aleksejeviča krajem 17. veka. Prema predanju, Moskovljani su donosili vodu i ulje za kandilo na lik Bogorodice "Blagosloveno nebo", koji su izvedeni lekovita svojstva, pošto je ova ikona imala posebnu, čudesnu isceliteljsku moć. Čak i nakon vjenčanja Ivana III, u Arhanđelskoj katedrali pojavila se slika vizantijskog cara Mihaila III, pretka dinastije Paleologa, s kojom su se moskovski vladari vjenčali. Time je potvrđen kontinuitet Moskve prema Vizantijskom carstvu, a moskovski vladari su se pojavili kao naslednici vizantijskih careva.

Nakon vjenčanja, sam Ivan III osjetio je potrebu da ponovo izgradi Kremlj u moćnu i neosvojivu citadelu. Sve je počelo katastrofom 1474. godine, kada se srušila Uspenska katedrala koju su izgradili pskovski zanatlije. U narodu su se odmah proširile glasine da je nevolja zadesila „Grka“, koji je ranije bio u „latinizmu“. Dok su saznavali razloge kolapsa, Sofija je savetovala muža da pozove italijanske arhitekte, koji su tada bili najbolji majstori u Evropi. Njihove kreacije mogle bi Moskvu učiniti jednakom po ljepoti i veličanstvenosti evropskim prijestolnicama i održati prestiž moskovskog suverena, kao i naglasiti kontinuitet Moskve ne samo do Drugog, već i do Prvog Rima. Naučnici su primijetili da su Italijani bez straha odlazili u nepoznatu Moskoviju, jer im je despina mogla pružiti zaštitu i pomoć. Ponekad postoji izjava da je upravo Sofija sugerirala svom mužu ideju da pozove Aristotela Fioravantija, za kojeg bi mogla čuti u Italiji ili ga čak i lično poznavati, jer je u svojoj domovini bio poznat kao „novi Arhimed ”. Hteli to ili ne, samo je ruski ambasador Semjon Tolbuzin, koga je Ivan III poslao u Italiju, pozvao Fioravantija u Moskvu, i on je rado pristao.

U Moskvi ga je čekala posebna, tajna naredba. Fioravanti je izradio glavni plan za novi Kremlj koji su gradili njegovi sunarodnici. Postoji pretpostavka da je sagrađena neosvojiva tvrđava za zaštitu Liberije. U katedrali Uznesenja, arhitekta je napravio duboku podzemnu kriptu, gdje su postavili neprocjenjivu biblioteku. Veliki knez Vasilij III je slučajno otkrio taj keš mnogo godina nakon smrti njegovih roditelja. Na njegov poziv, 1518. godine, u Moskvu je došao Maksim Grek da prevede ove knjige, koji je, navodno, uspeo da kaže Ivanu Groznom, sinu Ivana Groznog, pre njegove smrti. Vasilija III. Gdje je ova biblioteka završila za vrijeme Ivana Groznog, još uvijek se ne zna. Tražili su je i u Kremlju, i u Kolomenskom, i u Aleksandrovskoj Slobodi, i na mestu Oprične palate na Mohovaji. A sada postoji pretpostavka da Liberija počiva pod dnom rijeke Moskve, u tamnicama iskopanim iz odaja Malyute Skuratova.

Izgradnja nekih kremaljskih crkava također je povezana s imenom Sofije Paleolog. Prva od njih bila je katedrala u ime Svetog Nikole Gostunskog, podignuta u blizini zvonika Ivana Velikog. Ranije je postojalo ordinsko dvorište u kojem su živjeli kanovi namjesnici, a takvo susjedstvo je deprimiralo Kremljovu despinu. Prema legendi, sam Sveti Nikolaj Čudotvorac se u snu javio Sofiji i naredio da se na tom mestu podigne pravoslavna crkva. Sofija se pokazala kao suptilan diplomata: poslala je ambasadu s bogatim darovima ženi kana i, ispričavši o čudesnoj viziji koja joj je prikazana, zatražila je da joj da zemlju u zamjenu za drugu - izvan Kremlja. Dobivena je saglasnost, a 1477. godine pojavila se drvena katedrala Nikolsky, kasnije zamijenjena kamenom i stajala je do 1817. godine. (Podsjetimo da je prvi štampar Ivan Fedorov bio đakon ove crkve). Međutim, istoričar Ivan Zabelin smatrao je da je po nalogu Sofije Paleolog u Kremlju podignuta još jedna crkva, posvećena u ime svetih Kozme i Damjana, koja nije opstala do danas.

Tradicije nazivaju Sofiju Paleolog osnivačem katedrale Spassky, koja je, međutim, obnovljena tokom izgradnje palače Terem u 17. stoljeću i istovremeno se počela zvati Verkhospassky - zbog svoje lokacije. Druga legenda kaže da je Sofija Paleolog donela u Moskvu hramsku sliku Spasitelja Nerukotvorenog iz ove katedrale. U 19. veku, umetnik Sorokin je od njega naslikao sliku Gospoda za katedralu Hrista Spasitelja. Ova slika je čudom preživjela do danas i danas se nalazi u donjoj (stilobatnoj) crkvi Preobraženja Gospodnjeg kao njeno glavno svetište. Poznato je da je Sofija Paleolog zaista donijela lik Spasitelja Nerukotvornog, kojim ju je otac blagoslovio. U kremaljskoj Sabornoj crkvi Spasa na Boru čuvana je plata od ove slike, a na govornici je ležala ikona Svemilostivog Spasitelja, koju je takođe donela Sofija.

Druga priča je povezana sa Crkvom Spasa na Boru, koja je tada bila katedralna crkva Kremljskog Spaskog manastira, i Despinom, zahvaljujući kojoj se Novospaski manastir pojavio u Moskvi. Nakon vjenčanja, veliki knez je i dalje živio u drvenim vilama, s vremena na vrijeme izgarajući u čestim moskovskim požarima. Jednom je i sama Sofija morala da pobegne iz vatre i konačno je zamolila svog muža da sagradi kamenu palatu. Suveren je odlučio da ugodi svojoj ženi i ispunio njen zahtjev. Tako je Saborna crkva Spasa na Boru, zajedno sa manastirom, bila sputana novim dvorskim zgradama. A 1490. godine Ivan III je preselio manastir na obale reke Moskve, pet milja od Kremlja. Od tada je manastir postao poznat kao Novospasski, a Saborna crkva Spasa na Boru ostala je obična parohijska crkva. Zbog izgradnje palate dugo nije obnavljana kremaljska crkva Rođenja Bogorodice na Senji, koja je također stradala u požaru. Tek kada je palata konačno bila gotova (a to se dogodilo tek pod Vasilijem III), imala je drugi sprat, a 1514. arhitekta Aleviz Fryazin je podigao crkvu Rođenja na novi nivo, zbog čega je i danas vidljiva iz Mokhovaya ulice. .

U 19. veku, tokom iskopavanja u Kremlju, otkrivena je zdela sa antičkim kovanicama kovanima za vreme rimskog cara Tiberija. Prema naučnicima, ove novčiće je doneo neko iz mnogobrojne pratnje Sofije Paleolog, u kojoj je bilo starosedelaca i Rima i Carigrada. Mnogi od njih zauzeli su državne funkcije, postali blagajnici, ambasadori, prevodioci. A. Čičeri, predak Puškinove bake, Olge Vasiljevne Čičerine, i čuveni sovjetski diplomata, stigao je u Rusiju u pratnji Despine. Kasnije je Sofija pozvala doktore iz Italije za porodicu velikog vojvode. Zanimanje medicine tada je bilo vrlo opasno za strance, posebno kada je u pitanju liječenje prvog čovjeka države. Bio je potreban potpuni oporavak najvećeg pacijenta, ali je u slučaju smrti pacijenta oduzet život i samom doktoru.

Tako je doktor Leon, kojeg je Sofija otpustila iz Venecije, svojom glavom jamčio da će izliječiti nasljednika koji je bolovao od gihta - kneza Ivana Ivanoviča Mlađeg, najstarijeg sina Ivana III od njegove prve žene. Međutim, naslednik je umro, a doktor je pogubljen u Zamoskvorečju na Bolvanovki. Narod je okrivio Sofiju za smrt mladog princa: smrt nasljednika mogla je biti posebno korisna za nju, jer je sanjala o prijestolju za svog sina Vasilija, koji je rođen 1479. godine.

Sofija nije bila voljena u Moskvi zbog njenog uticaja na velikog kneza i zbog promena u moskovskom životu - "velikih nereda", kako je to rekao bojarin Bersen-Beklemišev. Ona se također miješala u vanjskopolitičke poslove, insistirajući da Ivan III prestane plaćati danak kanu Horde i oslobodi se njegove moći. I kao da je jednom rekla svom mužu: „Odbila sam ruku bogatim, jakim prinčevima i kraljevima, za vjeru sam se udala za tebe, a ti sad hoćeš mene i moju djecu učiniti danacima; nemate dovoljno trupa? Kako napominje V.O. Ključevskog, Sofijin vešt savet uvek je odgovarao tajnim namerama njenog muža. Ivan III je zaista odbio da plati danak i pogazio je kanovu povelju upravo u dvorištu Horde u Zamoskvorečju, gdje je kasnije podignuta crkva Preobraženja. Ali čak i tada su ljudi "govorili" o Sofiji. Prije odlaska na veliko stajalište na Ugri 1480. godine, Ivan III je poslao svoju ženu s malom djecom u Beloozero, za šta su mu pripisivane tajne namjere da napusti vlast i pobjegne sa svojom ženom ako kan Ahmat zauzme Moskvu.

Oslobodivši se kanskog jarma, Ivan III se osjećao suverenim suverenom. Zahvaljujući naporima Sofije, etiketa palate počela je da liči na vizantijski. Veliki knez je svojoj ženi dao "poklon": dozvolio joj je da sama "misli" na članove pratnje i priređuje "diplomatske prijeme" u svojoj polovini. Primila je strane ambasadore i započela ljubazan razgovor s njima. Za Rusiju je ovo bila nečuvena inovacija. Promenio se i tretman na suverenovom dvoru. Vizantijska princeza je svom mužu donijela suverena prava i, prema istoričaru F.I. Uspenskog, pravo na vizantijski tron, s kojim su bojari morali da računaju. Ranije je Ivan III volio "sastanak protiv sebe", odnosno prigovore i sporove, ali pod Sofijom je promijenio odnos prema dvorjanima, počeo se držati nedostupnim, zahtijevao je posebno poštovanje i lako padao u bijes, s vremena na vrijeme osramotivši se . Ove nesreće su takođe pripisane pogubnom uticaju Sofije Paleolog.

U međuvremenu, njihova porodicni zivot nije bilo bez oblaka. Godine 1483. Sofijin brat Andrej je udao svoju kćer za princa Vasilija Verejskog, praunuka Dmitrija Donskog. Sofija je svojoj nećakinji za vjenčanje poklonila vrijedan poklon iz riznice suverena - ukras koji je ranije pripadao prvoj ženi Ivana III, Mariji Borisovnoj, prirodno vjerujući da ima sva prava da napravi ovaj dar. Kada je veliki knez propustio nakit da dočeka svoju snahu Elenu Vološanku, koja mu je dala unuka Dmitrija, izbila je takva oluja da je Verejski morao da pobegne u Litvaniju.

I ubrzo su se olujni oblaci nadvili nad glavu same Sofije: počela je svađa oko prestolonaslednika. Ivan III je od najstarijeg sina imao unuka Dmitrija, rođenog 1483. godine. Sofija mu je rodila sina Vasilija. Ko je od njih trebao zauzeti tron? Ova neizvjesnost izazvala je borbu između dvije sudske strane - pristalica Dmitrija i njegove majke Elene Vološanke i pristalica Vasilija i Sofije Paleolog.

"Grekinya" je odmah optužena za kršenje legitimnog nasljeđivanja prijestola. Godine 1497. neprijatelji su velikom vojvodi rekli da Sofija želi otrovati njegovog unuka kako bi ga postavila na prijestolje. sopstveni sin da je tajno posjećuju vještice koje spremaju otrovni napitak i da sam Vasilij učestvuje u ovoj zavjeri. Ivan III je stao na stranu svog unuka, uhapsio Vasilija, naredio gatari da ga udavi u rijeci Moskvi, a svoju ženu odvojio od sebe, prkosno pogubio nekoliko članova njene "misli". Već 1498. godine oženio je Dmitrija u Uspenskoj katedrali kao prestolonasljednika. Naučnici veruju da je tada rođena čuvena "Priča o knezovima Vladimirskim" - književni spomenik s kraja XV - početka XVI veka, koji govori o Monomahovom šeširu, koji je vizantijski car Konstantin Monomah navodno poslao sa regalijama. njegov unuk - kijevski princ Vladimir Monomah. Tako je dokazano da su se ruski prinčevi srodili sa vizantijskim vladarima još u vrijeme Kijevske Rusije, te da je potomak starije grane, odnosno Dmitrij, imao zakonsko pravo na prijestolje.

Međutim, sposobnost pletenja dvorskih intriga bila je Sofiji u krvi. Uspjela je postići pad Elene Vološanke, optužujući je za privrženost jeresi. Tada je veliki knez osramotio svoju snahu i unuka i 1500. godine imenovao Vasilija zakonitim prestolonaslednikom. Ko zna kojim bi putem išla ruska istorija da nije Sofije! Ali Sofija nije imala dugo da uživa u pobjedi. Umrla je u aprilu 1503. godine i časno je sahranjena u manastiru Vaznesenja u Kremlju. Ivan III je umro dvije godine kasnije, a 1505. godine Vasilij III je stupio na prijesto.

Danas su naučnici uspjeli da restauriraju njen skulpturalni portret iz lubanje Sofije Paleolog. Pred nama se pojavljuje žena izvanrednog uma i snažne volje, što potvrđuje brojne legende koje su izgrađene oko njenog imena.

Sofija Paleolog, koja se takođe zvala Zoja Paleolog, rođena je 1455. godine u gradu Mistri u Grčkoj.

Princeza iz detinjstva

Buduća baka Ivana Groznog rođena je u porodici despota Moreje po imenu Toma Paleolog u ne baš prosperitetnom vremenu - u dekadentnim vremenima za Vizantiju. Kada je Konstantinopolj pao pod Tursku i kada ga je zauzeo sultan Mehmed II, devojčicin otac Toma Paleolog i njegova porodica pobegli su u Kofru.

Kasnije u Rimu, porodica je promenila veru u katoličanstvo, a kada je Sofija imala 10 godina, njen otac je umro. Na nesreću devojčice, njena majka, Ekaterina Akhaiskaya, umrla je godinu dana ranije, što je osakatilo njenog oca.

Deca Paleologa - Zoja, Manuel i Andrej, od 10, 5 i 7 godina - naselila su se u Rimu pod starateljstvom grčkog naučnika Besariona iz Nikeje, koji je u to vreme služio kao kardinal pod papom. Vizantijska princeza Sofija i njeni braća prinčevi odgajani su u katoličkoj tradiciji. Uz dozvolu pape, Besarion Nikejski plaćao je sluge Paleologa, doktore, profesore jezika, kao i čitavo osoblje stranih prevodilaca i sveštenstva. Siročad su dobila odlično obrazovanje.

Brak

Čim je Sofija odrasla, mletački podanici počeli su tražiti njenog plemenitog supružnika.

Bila je prorečena kao žena kiparskog kralja Jacquesa II de Lusignana. Do braka nije došlo kako bi se izbjegle svađe sa Osmanskim carstvom.
Nekoliko mjeseci kasnije, kardinal Vissarion je pozvao princa Caracciola od Italije da se oženi vizantijskom princezom. Mladi su se verili. Međutim, Sofija je uložila sve svoje napore da se ne zaruči sa nehrišćaninom (nastavila je da se pridržava pravoslavlja).
Igrom slučaja, 1467. godine u Moskvi je umrla žena velikog kneza moskovskog Ivana Trećeg. Iz braka je ostao jedan sin. A papa Pavle II, kako bi zasadio katoličku vjeru u Rusiji, predložio je da udovac postavi grkokatoličku princezu na prijesto princeze cijele Rusije.

Pregovori sa ruskim knezom trajali su tri godine. Ivan Treći, nakon što je dobio odobrenje svoje majke, crkvenjaka i svojih bojara, odlučio se oženiti. Inače, tokom pregovora o prelasku princeze na katoličanstvo koji su se desili u Rimu, papini izaslanici nisu se posebno širili. Naprotiv, lukavo su javili da je vladareva nevesta prava pravoslavna hrišćanka. Začudo, nisu mogli ni zamisliti da je to prava istina.

U junu 1472. godine, mladenci u Rimu su se zaručili u odsustvu. Potom je, u pratnji kardinala Visariona, moskovska princeza otišla iz Rima u Moskvu.

Portret princeze

Bolonjski hroničari su elokventno opisali Sofiju Paleolog kao privlačnu devojku izgleda. Kada se udala, činilo se da ima oko 24 godine.

Koža joj je bela kao sneg.
Oči su ogromne i vrlo izražajne, što je odgovaralo tadašnjim kanonima ljepote.
Visina princeze je 160 cm.
Građevina - srušena, gusta.

Paleologov miraz je uključivao ne samo nakit, već i veliki broj vrijednih knjiga, među kojima su bile i rasprave Platona, Aristotela i nepoznata Homerova djela. Ove knjige postale su glavna atrakcija čuvene biblioteke Ivana Groznog, koja je kasnije nestala pod misterioznim okolnostima.

Osim toga, Zoya je bila vrlo svrsishodna. Uložila je sve napore da ne pređe u drugu vjeru, zaručena za kršćanina. Na kraju svog puta od Rima do Moskve, kada više nije bilo povratka, najavila je svojim vodičima da će se u braku odreći katolicizma i prihvatiti pravoslavlje. Tako je propala želja pape da proširi katolicizam u Rusiju kroz brak Ivana Trećeg i Paleologa.

Život u Moskvi

Uticaj Sofije Paleolog na oženjenog supružnika bio je veoma velik, postao je i velika blagodat za Rusiju, jer je supruga bila veoma obrazovana i neverovatno odana svojoj novoj domovini.

Dakle, ona je bila ta koja je navela svog muža da prestane plaćati počast Zlatnoj Hordi koja ih je opterećivala. Zahvaljujući svojoj ženi, veliki knez je odlučio da odbaci tatarsko-mongolski teret koji je opterećivao Rusiju dugi niz stoljeća. Istovremeno, njegovi savjetnici i prinčevi su insistirali na plaćanju dažbina, kao i obično, kako ne bi došlo do novog krvoprolića. Godine 1480. Ivan Treći je objavio svoju odluku tatarskom kanu Ahmatu. Zatim je došlo do istorijskog beskrvnog stava na Ugri, i Horda je zauvijek napustila Rusiju, nikad više ne tražeći od nje danak.

Općenito, Sofija Paleolog je odigrala veoma važnu ulogu u daljem radu istorijskih događaja Rusija. Njen široki pogled i hrabre inovativne odluke kasnije su omogućile zemlji da napravi značajan iskorak u razvoju kulture i arhitekture. Sofia Paleolog otvorila je Moskvu za Evropljane. Sada su Grci, Italijani, učeni umovi i talentovani zanatlije pohrlili u Moskvu. Na primjer, Ivan Treći je rado uzeo pod okrilje talijanske arhitekte (kao što je Aristotel Fioravanti), koji su izgradili mnoga istorijska remek-djela arhitekture u Moskvi. Po nalogu Sofije, za nju je izgrađeno posebno dvorište i luksuzne vile. Izgubljeni su u požaru 1493. godine (zajedno sa Paleologovom riznicom).

Zojin lični odnos sa suprugom Ivanom Trećim takođe je bio uspešan. Imali su 12 djece. Ali neki su umrli u djetinjstvu ili od bolesti. Tako je u njihovoj porodici pet sinova i četiri kćeri preživjelo punoljetstvo.

Ali život vizantijske princeze u Moskvi teško se može nazvati ružičastim. Lokalna elita je uvidela veliki uticaj koji supružnik ima na svog muža i bila je veoma nezadovoljna zbog toga.

Ni Sofijin odnos sa usvojenim sinom od preminule prve supruge Ivanom Molodijem nije uspeo. Princeza je zaista željela da njen prvorođeni Vasilij postane nasljednik. I postoji istorijska verzija da je ona bila umiješana u smrt nasljednika, napisavši mu talijanskog doktora s otrovnim napitcima, navodno za liječenje iznenadnog gihta (kasnije je zbog toga pogubljen).

Sofija je učestvovala u uklanjanju sa trona njegove supruge Elene Vološanke i njihovog sina Dmitrija. Prvo je Ivan Treći poslao samu Sofiju u nemilost jer je pozvala vještice u svoj stan da stvore otrov za Elenu i Dmitrija. Zabranio je svojoj ženi da se pojavi u palati. Međutim, kasnije je Ivan Treći naredio da unuka Dmitrija, već proglašenog prijestolonasljednika, i njegovu majku pošalje u zatvor zbog dvorskih spletki, koje je uspješno i u povoljnom svjetlu otkrila njegova supruga Sofija. Unuku je zvanično oduzeto velikokneževsko dostojanstvo, a sin Vasilij je proglašen prestolonasljednikom.

Tako je moskovska princeza postala majka naslednika ruskog prestola Vasilija III i baka slavnog cara Ivana Groznog. Postoje dokazi da je slavni unuk imao mnogo zajedničke karakteristike i izgledom i karakterom sa svojom dominantnom bakom iz Vizantije.

Smrt

Kako su tada rekli, "od starosti" - u 48. godini, Sofija Paleolog umrla je 7. aprila 1503. Žena je sahranjena u sarkofagu u Katedrali Vaznesenja Gospodnjeg. Sahranjena je pored Ivanove prve žene.

Igrom slučaja, boljševici su 1929. godine srušili katedralu, ali je sarkofag Palaiologini preživio i premješten je u Arhanđelovsku katedralu.

Ivan Treći teško je podnio smrt princeze. U dobi od 60 godina to mu je uvelike narušilo zdravlje, štaviše, u novije vrijeme on i njegova žena bili su u stalnoj sumnji i svađama. Međutim, nastavio je da cijeni Sofijin um i njenu ljubav prema Rusiji. Osjećajući približavanje svog kraja, napravio je testament, postavljajući njihovog zajedničkog sina Vasilija za nasljednika vlasti.