Sveti ravnoapostolni prvoučitelji i slovenski prosvetitelji, braća Ćirilo i Metodije, poticali su iz plemenite i pobožne porodice koja je živela u grčkom gradu Solunu. Sveti Metodije je bio najstariji od sedmorice braće, Sveti Konstantin (Kirilo mu je bilo monaško ime) najmlađi.
Sveti Konstantin se od malih nogu odlikovao velikim sposobnostima i zajedno sa mladim carem Mihailom učio od najboljih carigradskih učitelja, među kojima je i Fotije, budući patrijarh carigradski. Sveti Konstantin je savršeno shvaćao sve nauke svoga vremena i mnoge jezike posebno je marljivo proučavao djela svetog Grigorija Bogoslova. Zbog svoje inteligencije i izuzetnog znanja dobio je nadimak Filozof (mudri). Na kraju studija Sveti Konstantin je primio čin sveštenika i postavljen za čuvara patrijaršijske biblioteke pri crkvi Svete Sofije, ali je ubrzo napustio prestonicu i tajno ušao u manastir. Pronađen tamo i vraćen u Carigrad, postavljen je za nastavnika filozofije na Višoj školi u Carigradu. Mudrost i snaga vere još veoma mladog Konstantina bili su toliki da je uspeo da u raspravi pobedi vođu ikonoboračkih jeretika Anija. Nakon ove pobjede, Konstantin je poslat od cara da raspravlja o Svetom Trojstvu sa Saracenima (muslimanima) i također je pobijedio. Vrativši se, Sveti Konstantin se povukao kod svog brata Svetog Metodija na Olimp, provodeći vreme u neprestanoj molitvi i čitanju dela svetih otaca.
Ubrzo je car sazvao oba sveta brata iz manastira i poslao ih Hazarima da propovedaju jevanđelje. Na putu su se neko vrijeme zaustavili u gradu Korsunu, pripremajući se za propovijed. Tu je Sveti Konstantin pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane „ruskim slovima“, i čoveka koji je govorio ruski, i počeo da uči od ovog čoveka da čita i govori njegovim jezikom.
Ubrzo su kod cara došli ambasadori moravskog kneza Rostislava, potlačeni od nemačkih episkopa, sa molbom da u Moravsku pošalje učitelje koji bi mogli da propovedaju na maternjem jeziku Slovena. Sveti Konstantin je postom i molitvom započeo novi podvig. Uz pomoć svog brata Svetog Metodija i učenika Gorazda, Klimenta, Save, Nauma i Angelara sastavio je slavensko pismo i preveo na slovenski jezik knjige bez kojih se služba Božanska ne bi mogla vršiti: Jevanđelje, Apostol, Psaltir i odabrane službe. Bilo je to 863.
Po završetku prevoda, sveta braća su otišla u Moravsku, gde su primljeni sa velikom čašću, i počeli da predaju bogosluženja na slovenskom jeziku.
Dok je bio u Rimu, Sveti Konstantin se razbolio i, obavešten od Gospoda u čudesnoj viziji svoje bliže smrti, uzeo je shimu sa imenom Kiril. 50 dana nakon prihvatanja šeme, 14. februara 869. godine, ravnoapostolni Kiril je umro u 42. godini. Idući Bogu, sveti Kiril je zapovjedio svom bratu svetom Metodiju da nastavi njihovu zajedničku stvar - prosvjećenje slovenskih naroda svjetlom prave vjere.

Sveti Konstantin (Ćirilo) rođen je u gradu Solunu 827. godine. Roditelj Svetog Ćirila, plemenitog i bogatog plemića po imenu Lav, i njegova majka Marija živeli su pobožno, ispunjavajući zapovesti Božije. Konstantin - kraljevsko ime - bio je sedmi sin. Kada ga je majka po rođenju dala dojilji da ga ona hrani, on nije hteo da se hrani tuđim, već samo majčinim...

Grad Solun je bio dom brojnih slovensko stanovništvo, čiji je jezik svetom Ćirilu bio poznat od detinjstva. Postoje sugestije da je Sveti Ćiril bio Sloven i da se u izvorima naziva Grkom zbog svog članstva u Grčkoj crkvi. Kada mu je bilo sedam godina, Konstantin je usnio san i ispričao ga ocu i majci sljedećim riječima: „Gubernator, strateg našeg grada, okupi sve djevojke grada i reče mi: „Izaberi između oni kome god želiš da ti pomogne i bude tvoj vršnjak.” Pogledao sam oko sebe, pogledao ih sve i primetio jednu, najlepšu od svih, blistavog lica, ukrašenog mnogim zlatnim monistima i biserima i ukrasima; zvala se Sofija. Ja sam je izabrao." Roditelji su shvatili da Gospod daje detetu Bogorodicu Sofiju, tj. Premudrost, obradovali su se duhom i marljivo su počeli da uče Konstantina ne samo čitanju knjiga, već i Božijem dobrom moralu - duhovnoj mudrosti. „Sine“, rekli su Konstantinu rečima Solomona, „poštuj Gospoda i budi jak; drži zapovesti i živi; napišite riječi Božje na ploči svoga srca; Narts (poziv. - Ed.) Mudrost budi tvoja sestra, ali razumijevanje (tj. bliski, dragi) ti je poznato (Izreke 7:1-4). Mudrost sija jače od sunca, a ako je imate za pomoćnika, ona će vas spasiti od mnogo zla.”

Poznato je kakve je uspehe ova omladina pokazivala u nauci, posebno u proučavanju dela Svetog Grigorija Bogoslova. Studirao je Homera, geometriju, dijalektiku i filozofiju pod vodstvom logoteta droma Teoktista i budućeg patrijarha Fotija. Još u mladosti sveti Konstantin se zvao Filozof. Osim toga, studirao je retoriku, aritmetiku, astronomiju, muzička umjetnost i druge svjetovne nauke, a znao je i latinski, sirijski i druge jezike.

Iako je Sveti Konstantin odgajan na kraljevskom dvoru, zajedno sa mladim carem Mihailom, i mogao je da zauzme visok položaj, on se setio svoje devojke, pa je odbio plemenitu i lepu nevestu.

Kada je Sveti Konstantin uzdignut u sveštenički čin, istovremeno je postavljen za bibliotekara u crkvi Aja Sofija. Od ove izabranice Sofije počelo je rusko pravoslavlje.

Apostolska misija kod Slovena bila je za Svetog Ćirila vrhunac podviga, za koji ga je čitav život pripremao Promisao Božija i Sveta Sofija. Pošto je primio sveštenstvo, sveti Kirilo, težeći samoći, nije dugo ostao u Carigradu: tajno je otišao i sakrio se u jednom od manastira na obali Zlatnog roga. Samo šest meseci kasnije car je uspeo da ga pronađe i nagovori da postane profesor filozofije u glavnoj školi u Carigradu. Sveti Kirilo se vratio u Carigrad. Od trenutka kada je ušao u propovijedanje i javnu crkvenu službu, njegova stroga revnost za uspostavljanje pravoslavlja postala je očigledna.

Prva rasprava Svetog Kirila bila je sa vođom jeretičkih ikonoklasta, Anijem. Ostarjeli Anije je poražen i osramoćen od mladog filozofa Svetog Kirila.

Godine 851. Sveti Kiril je po carevoj naredbi otišao kod Saracena da im dokaže istinitost hrišćanskog učenja o Svetom Trojstvu. Svečevo je to bilo prvo misionarsko putovanje koje je prešao sa 24 godine.

Sveti Kiril je tako vješto branio istinu pravoslavne vere i tako razotkrio lažnost učenja muslimana da su saracenski mudraci, ne znajući šta da mu odgovore, pokušali da otruju sveca. Ali Gospod je sačuvao svog slugu nepovređenim. Po povratku od Saracena, sveti Kirilo se odrekao počasnog položaja učitelja filozofije i nastanio se u manastiru na Olimpu, gde se podvizavao njegov stariji brat Sveti Metodije (815-885, kom. 6. aprila). Sveti Kirilo je nekoliko godina proveo u monaštvu, molitvi i čitanju dela svetih otaca. Na Olimpu je počeo da uči slovenski jezik i upoznao se sa hebrejskim i koptskim pismom.

Godine 858. u Carigrad su došli hazarski ambasadori sa molbom da im pošalju učenog čovjeka kako bi razotkrio laži saracenskih i jevrejskih propovjednika koji su pokušavali da preobrate Hazare u svoju vjeru. Car Mihailo III poslao je svetog Kirila Hazarima da propovijeda Jevanđelje. Sa njim je pošao i njegov sveti brat Metodije. Usput, sveta braća su se neko vrijeme zaustavila na Krimu, u grčkoj koloniji Hersonesos. Tamo je Sveti Kiril učio jevrejsku gramatiku. Istovremeno, Sveti Kiril se upoznaje sa Jevanđeljem i Psaltirom, pisanim ruskim slovima.

U Hersonesu su sveta braća učestvovala u otvaranju moštiju sveštenomučenika Klimenta, pape rimskog. Ponijevši sa sobom dio svetih moštiju, nastavili su put.

U hazarskoj zemlji, nakon što je dobio spor između Jevreja i muslimana, sveti Kiril je mnoge obratio na hrišćanstvo. Odbijajući bogate darove koje je ponudio hazarski kagan, sveti Ćirilo i Metodije su zauzvrat tražili da oslobode sve grčke zarobljenike. Na njihov zahtjev, 200 ljudi je pušteno i vraćeno u domovinu. U Carigradu su sveta braća dočekana sa velikim počastima, poput apostola. Sveti Metodije se povukao u svoj manastir, a Sveti Kirilo se nastanio u crkvi Svetih Apostola i počeo da radi na sastavljanju slovenske azbuke i prevođenju bogoslužbenih knjiga na slovenski jezik.

Nakon nekog vremena, Sveti Kiril i njegov brat otišli su da propovedaju hrišćanstvo u Bugarskoj.

Godine 862. (ili 863.) došli su u Carigrad poslanici moravskog kneza Rostislava sa molbom da pošalju hrišćanske učitelje. Izbor cara pao je na svetog Ćirila, koji je Promisao Božija do tada bila pripremljena za veliku misiju među slovenskim narodima. I pored bolesti, sveti Kiril se s radošću prihvatio zadatka ispunjavanja svoje poslušnosti. Kao i svaki posao, započeo je podvig prosvećivanja Slovena molitvom, a zatim je sebi nametnuo četrdesetodnevni post. Uskoro je Bog, uslišavši molitve svojih slugu, ispunio ono što je Njegov vjerni sluga tražio: Sveti Kirilo je sastavio azbuku za Slovene (glagoljicu), a zatim, uz pomoć brata i učenika, nastavio prevoditi grčki jezik. Svete knjige na slovenski jezik. Prva knjiga koju je preveo sveti Ćirilo bilo je Jevanđelje po Jovanu. Prevedeni su i Psaltir (koji je sadržavao tekstove tropara i kondaka za praznike i svete), razni tekstovi Svetog pisma i bogoslužbenih knjiga. Ovaj slavni podvig svetog Ćirila bio je osnova velikog dela upoznavanja Slovena Hrišćanska vera i kulture. Od tada dolazi za Slovene novi zivot, postojala je prilika za original duhovni razvoj pod blagotvornim dejstvom propovedi i bogosluženja na maternjem slovenskom jeziku.

Kirilovu borbu za nezavisnost slovenskih naroda otežavala je činjenica da je u Moravskoj, zemlji pod rimskim uticajem, započeo rad na prosvećivanju Slovena. Nemački sveštenici koji su bili na čelu hrišćanskih crkava u Moravskoj činili su sve da spreče uvođenje bogosluženja na slovenskom jeziku, smatrajući da se ona treba obavljati samo na tri jezika: hebrejskom, latinskom ili grčkom. Sveti Ćirilo i Metodije, razotkrivajući svoje neistine riječima Svetog pisma, neumorno su pripremali sluge nove Crkve. Pod vođstvom svete braće, moravski knez Rostislav je započeo gradnju hramova i okupio mnogo omladine da podučava slovensku azbuku i čita prevedene knjige. IN kratko vrijeme Sveti Ćirilo i njegovi učenici su preveli crkvene obrede i uveli u upotrebu sve bogosluženja prema povelji. To je označilo početak formiranja nezavisnih slavenskih crkava.

Ali neprijatelji prosvećenosti Slovena nastavili su da ih ometaju: prokazali su svete Ćirila i Metodija papi Nikoli I, optužujući ih za jeres. Papa je pozvao svetu braću u Rim. Ponevši sa sobom deo moštiju svetog mučenika Klimenta, krenuli su na novi put, koji je bio veoma nepovoljan za zdravlje Svetog Kirila. Njihov put je ležao kroz slovenske zemlje. U Panoniji su, na molbu kneza Kocela, njega i 50 mladića naučili slovenskom pismu. Prilikom rastanka, princ je htio dati darove svetim propovjednicima. Ali sveti Ćirilo i Metodije nisu hteli da uzmu od Kocela, kao ni od Rostislava Moravskog, ni srebro ni zlato. Propovijedali su jevanđeosku riječ besplatno i samo su tražili slobodu od oba 900 grčkih zarobljenika.

U Veneciji su braća još jednom zaustavila. Tamo je Sveti Kiril ponovo vodio žestoke rasprave sa „trojezicima“. On je dokazao pravo svakog naroda na svoj pisani jezik i na koji se pozivao sveta biblija i iskustvo niza naroda (Armena, Perzijanaca, Gruzijaca, Gota, Avara, Hazara, Arapa, Sirijaca, itd.), koji odavno imaju svoj pisani jezik.

Prije dolaska svetaca u Rim, umro je papa Nikola I. Novi papa Adrijan II bio je prijateljski nastrojen prema svetoj braći i svečano ih je pozdravio, pogotovo što su nosili mošti svetog mučenika Klimenta. Papa Adrijan II je priznao slovenski jezik u Svetom pismu i Liturgiji, ali nije žurio da pusti braću na dalje propovedanje u slovenskim zemljama.

Iscrpljen trudom i dugim putovanjima, sveti Kirilo se teško razbolio. Tokom bolesti, Gospod mu je otkrio da se bliži smrt, a Sveti Kirilo je prihvatio shimu. Preostalih 50 dana svog života posvetio je pokajničkoj molitvi i razgovorima sa svojim učenicima i bratom, poučavajući ih i poučavajući ih, zapovijedajući im da se vrate u slovenske zemlje i dovrše započeti posao. Dana 14. februara 869. godine sveti Kiril je predao svoju dušu Bogu, proživjevši samo 42 godine. Njegovo tijelo je sahranjeno u crkvi Svetog Klementa u Rimu. Uspomena na ravnoapostolnog Kirila praznuje se i 11. maja, zajedno sa uspomenom na svetog brata Metodija.

U ikonografskoj tradiciji drevnih Crkava, Sveti Ćirilo, ravnoapostolni, prikazan je u hijerarhijskim odeždama, kao na primer na fresci iz 11. veka katedrale Svete Sofije u Kijevu ili fresci iz 9. veka u crkvi Sv. Klimenta u Rimu, koji prikazuje posvećenje Svetog Kirila za biskupa. Ove činjenice govore da je Sveti Kirilo bio u činu episkopa.

U svim vremenima rađali su se posebni pravednici koji su čitav svoj život posvetili služenju Bogu i slavili ga sve do svojih zadnji dan. Kirilo Aleksandrijski se odnosi upravo na takve svete ljude koji su mnogo učinili za Crkvu i razvoj kršćanstva uopće. Ovo obrazovano i najpametnija osoba prošlo je dovoljno vremena težak put, u čemu ga je podržavala samo vjera u Boga i želja za pravednošću.

Početak djelovanja Kirila Aleksandrijskog

Sveti Kirilo je jedna od najistaknutijih crkvenih ličnosti u Aleksandriji. Tačan datum njegovog rođenja nije poznat, ali se veruje da je svetac rođen u četvrtom veku pre nove ere. Rođaci Kirila Aleksandrijskog su bili prilično poznati ljudi u Egiptu. Njihova porodica pripadala je drevnoj porodici patrijarha, gde je tron ​​prelazio sa strica na nećaka. Njegov ujak Teofil imao je veliki uticaj na Ćirila. Dao je detetu veoma dobro obrazovanje, a u porodici je bila politička elita i najistaknutiji crkveni poglavari Aleksandrije, sa kojima je dečak imao zadovoljstvo da komunicira.

Sveti Kirilo je proveo pet godina u Nitrijskoj pustinji i proučavao Sveto pismo. Od malih nogu bio je poznat kao pobožan čovjek koji vodi pravedni način života. Teofil je brzo shvatio sposobnosti svog nećaka i približio ga. Mladić je pomagao patrijarhu u mnogim crkvenim stvarima, pokazujući veliku mudrost i duhovnu pronicljivost.

Novi patrijarh: Aleksandrijski raskol

Godine 412. Sveti Kiril je po pravu nasledstva dobio duhovnu vlast u Aleksandriji. Ali ova činjenica nije spriječila druge pretendente da uđu u borbu za patrijaršiju. Posebno se istakao arhiđakon Timotej, koji je na sve moguće načine pokušavao da diskredituje Kirila. U gradu su počeli nemiri, a oružani sukobi su sve češći. Ali ipak, nećak pobožnog Teofila izabran je na patrijaršijski prijesto glasanjem.

Odmah po sticanju duhovne moći, sveti Kiril je počeo vrlo oštro osuđivati ​​svjetovnu vlast, koja je dozvolila ispoljavanje brojnih jeresi među ljudima i dovela ih u prosjačko stanje. Sve više su patrijarhove reči zvučale kao gnev na vladare Aleksandrije, koji apsolutno nisu bili zainteresovani za život svog naroda. Vodili su raskalašnu egzistenciju, zaglibljeni u besposlici i lijenosti. Odvažni govori kojima je sveti Kiril osuđivao svjetovnu vlast doživljavani su kao prijetnja plemstvu. To je izazvalo nove ozbiljne nemire u Aleksandriji, čija je svrha bila smjena patrijarha i postavljanje novog nasljednika. Ali Ćiril je odavno zatražio podršku nitrijskih monaha, koji su u svakom trenutku bili spremni da krenu u pohod za vjeru. Postepeno se narod smirio i prihvatio novog patrijarha.

Borba protiv opskurantizma

Žitije svetog Ćirila posebno ističe njegovu borbu sa demonizmom i mračnim silama. Patrijarh je svojim prvim zadatkom smatrao da zaštiti Crkvu od svega što bi je moglo pokolebati. I prije svega, za to je bilo potrebno očistiti duše stada od zabluda i mračne sile. Mora se reći da je u to vrijeme stanovništvo Aleksandrije bilo prilično jasno podijeljeno na kršćane, Židove i pagane. Potonji su neprestano unosili pometnju u duše vjernika i zavodili ih vještičarstvom. Astrologija i obožavanje paganskih božanstava postali su popularni.

Najstariji paganski hramovi nalazili su se u selu Manufin, gdje je išao patrijarh Kiril. On je za nekoliko dana uništio sve hramove, ali je samo tlo ovih mjesta bilo zasićeno demonizmom. Svetac nije znao kako da je izleči. Počeo je da se moli Bogu i u tom stanju proveo nekoliko dana. Odjednom mu se javi anđeo i naredi da se mošti svetih velikomučenika Kira i Jovana prenesu na ovu zemlju. Upravo je to uradio Ćiril na mestu nekadašnjeg hrama, naredio je izgradnju hrišćanskog hrama. Mošti svetaca počele su da se leče od bolesti, zbog čega su stotine hodočasnika dovele u hram. I mnogi sumnjičari su zahvaljujući ovom čudu ojačali svoju vjeru.

Protjerivanje Jevreja

U Aleksandriji su Jevreji formirali prilično veliku zajednicu. Stalno su se bunili i pravili nerede na ulicama grada. Prefekt Orest je podržavao Židove, koji se nisu ustručavali ubijati, ali su najčešće kršćane tjerali u lihvarsku dužničku jamu i pretvarali ih u robove. Sveti Kirilo se više puta izjasnio protiv ove prakse, ali je uvijek naletio na Orestovu žestoku odbranu Jevreja.

Izdajničko ubistvo čovjeka od povjerenja aleksandrijskog patrijarha Hijeraksa, koji je bio podvrgnut okrutnom mučenju, dovelo je do najkrvavije svađe u historiji Aleksandrije između Jevreja i kršćana. Odlučivši da potpuno istrijebe kršćane, Jevreji su pristali da ubiju sve neznabošce na koje naiđu u jednoj noći. Prepoznatljiva karakteristika Jevreji su imali prsten na dlanu na prstu. Nekoliko hiljada nevinih ljudi je poginulo te noći, što je naljutilo Kirila Aleksandrijskog. Naredio je da se svi Jevreji, bez izuzetka, izvedu iz grada. IN antičke istorije bio je to najveći egzodus Jevreja iz hrišćanskog grada.

Nestorijanska jeres: bitka za umove kršćana

Godine 428. Nestorije je izabran za Carigradsku stolicu. Počeo je propovijedati svoje tumačenje Svetog pisma i ličnosti Isusa Krista. Kiril Aleksandrijski je više puta pokušavao da ga urazumi i objasni greške u njegovim propovijedima. Ali Nestorije je nastavio sa svojim aktivnostima, a aleksandrijski patrijarh je morao da uputi optužujuća pisma drugim crkvama i različitim patrijarsima. Počeo je progon pravoslavnih hrišćana, koje je sveti Kirilo na sve načine pokušavao da zaštiti.

Sabor, koji se sastao 431. godine, pažljivo je saslušao obje strane i priznao Nestorijevo učenje kao jeretičko, ali on se nije povinovao odluci i nastavio je svoje propovijedi. Kao rezultat njegovih aktivnosti, nastala su previranja koja su dovela do uklanjanja čina sa heretika. Protjeran je iz Aleksandrije i umro u libijskoj pustinji. Prema nekim izvještajima, Nestorije je umro u teškim bolovima - na jeziku su mu se pojavili crvi. Ovo je trebalo da posluži kao pouka svim jereticima koji su hulili na pravoslavlje.

Rezultati aktivnosti Kirila Aleksandrijskog

Patrijarh je bio na čelu Hrišćanska crkva trideset i dve godine. Za to vrijeme učinio je mnogo da ojača kršćane u vjeri i oslobodi pravoslavlje od pogrešnih trendova i paganizma. Sveti Kirilo je znao vrlo taktično pristupiti ljudima koji su bili u zabludi u vjeri i nekim tumačenjima pravoslavlja. On ih je vješto vodio i vraćao na pravi put.

Tokom svog života, Patrijarh Aleksandrijski je mnoge napustio razni radovi o pravoslavlju. Posebno mjesto u njegovom radu zauzelo je tumačenje značenja Trojstva, a nekoliko tomova je bilo posvećeno odbacivanju jeretičkog učenja Nestorije. Godine 444, mudri starac je napustio ovaj svijet.

Naslijeđe sv. Ćirila

Kanonizacijom Kirila Aleksandrijskog egipatski patrijarh je proglašen svecem. Njegov život i djelo proučavaju svi pravoslavni kršćani, a njegova djela su više puta preštampana i objavljena.

Vjernici koji se žele učvrstiti u Kristu i ne podleći iskušenju tvrde da je u ovom slučaju molitva Kirilu Aleksandrijskom od velike pomoći. Ovaj tropar se može čitati svakog jutra i večeri, kao i u trenucima posebnog emocionalnog nemira i sumnje. Pravoslavni tvrde da u slučajevima kada nevolja dođe u porodicu i veoma je teško videti Božju ruku u tužnim događajima, ova molitva ne samo da smiruje, već i daje snagu da se izdrži sva iskušenja i zahvali Bogu za njih. Tekst:

pravoslavni mentor,
pobožnost prema učitelju i čistoća,
svemirska lampa,
biskupi bogonadahnuto gnojivo,
Kiril Mudri,
Sve si prosvetlio svojim učenjem,
duhovna cevnica,
molite se Hristu Bogu za spas naših duša.

Spomen dan Svetog Ćirila

Pravoslavna crkva je ustanovila posebne dane na koje je uobičajeno pominjati Aleksandrijskog patrijarha. Uspomena na Svetog Ćirila slavi se dva puta. Prvi datum se slavi 31. januara, a drugi je usko povezan sa drugim svecem.

Često se zajedno pominju sveti Atanasije i Kirilo Aleksandrijski. Čita im se zajednički akatist i pomen se klanjaju istog dana - 22. juna. Činjenica je da je Atanasije bio osnivač patrijarhalne porodice i od njega je započela tradicija prenošenja duhovne moći sa strica na nećaka. U svoje vrijeme učinio je mnogo i za hrišćansku crkvu i pravoslavlje. Ako želite ojačati svoju vjeru i osloboditi se sumnji, onda će vam ovi sveci priskočiti u pomoć. Možete im se moliti u bilo kojoj crkvi, pa čak i kod kuće. Prema pravoslavnima, snaga molitve ispred ikone Svetog Kirila se povećava nekoliko puta.

Rođene od 21. januara do 20. februara od nevolja i nedaća štitiće anđeli čuvari Sveti Atanasije i Kirilo Aleksandrijski. Vjeruje se da se u tom periodu rađaju posebno duhovni ljudi, koji kasnije postaju borci za pravdu.

Patrijarh Kiril: ikona

Ikona Svetog Ćirila je više puta slikana tokom mnogo vekova. Na njoj je na različite načine prikazan sam patrijarh. Najčešće - u liku starca strogih i asketskih crta, čije su oči pune mudrosti i tuge. Odjeven je u svečanu odjeću i u lijevoj ruci drži Sveto pismo. Desnica sveca je blago podignuta.

U ranijoj verziji ikona Svetog Ćirila izgleda malo drugačije. Na njemu patrijarh blagosilja svoju pastvu desna ruka, a na lijevoj strani drži svitak sa tekstom iz Svetog pisma.

Crkva Kirila Aleksandrijskog: prekretnice u istoriji

U Kijevu se nalazi jedna od najstarijih sačuvanih crkava, podignuta u čast svetih Ćirila i Atanasija. Njena izgradnja počela je početkom dvanaestog veka na raskrsnici nekoliko puteva. Izgradnju hrama započeo je černigovski knez Vsevolod Olgovič. Planirao je da ovdje napravi svoju porodičnu grobnicu u kojoj će mir naći brojni potomci Olgovića.

U početku je crkva Svetog Ćirila građena u vizantijskom stilu. Čak je i keramički pod na nekoliko mjesta preživio do danas. Debljina zidova bila je najmanje dva metra. Vremenom je crkva više puta obnavljana, a početkom osamnaestog veka, nakon požara, obnovljena je u ukrajinskom baroknom stilu. Nešto kasnije u blizini hrama su se pojavile manastirske zgrade i zvonik. Ćirilo je oduvek bio posebno poštovan od crkvenih monaha, bio je to lep praznik, tokom kojeg su se uvek nabrajala sva patrijarhova dela.

U sovjetsko vrijeme crkva je predata bolnici, dio zidova je uništen, a neprocjenjive freske jednostavno su izbijeljene.

Oživljavanje crkve sv. Ćirila

Tridesetih godina prošlog veka priznat je nekadašnji manastirski kompleks istorijski spomenik, a istoričari i restauratori su počeli da ga proučavaju. Sredinom dvadesetog veka, arheolozi su uspeli da prodru u tamnicu hrama, koja je do tada bila zatvorena. Ovo otkriće zadivilo je naučnike, jer su mogli da dobiju pristup ukopima koji su ostali netaknuti milenijumima.

Arheolozi su radili deset godina, ali ih je nestabilnost zidova crkve natjerala da prekinu svoja istraživanja. Sve tamnice su bile napunjene betonom. Trenutno je pristup ovim prostorijama zatvoren ne samo za naučnike, već i za sveštenstvo.

Krajem prošlog veka Kirilova crkva je počela sa radom i održana je prva služba. Prije šest godina župa je reorganizirana u manastir, vraćajući prijašnje stanje i značaj.

Blago crkve Sv. Ćirila

Nažalost, revolucija i sovjetska vremena ostavili su traga na mnogim drevnim hramovima i crkvama. U XII veku, nakon otvaranja, crkva je iznutra potpuno prekrivena freskama najboljih kijevskih majstora. S vremenom su zidne slike počele zahtijevati restauraciju, a ovaj posao je izveden već u sedamnaestom vijeku koristeći moderne tehnologije.

Nakon što je crkva proglašena istorijskim spomenikom, počeli su aktivno da je proučavaju, a pre svega su se zainteresovali za freske hrama. I mogli bi ispričati mnogo zanimljivih stvari! Restauratori su bili zadivljeni originalima iz dvanaestog veka, čija površina danas iznosi više od osam stotina kvadratnih metara. Zapravo, to je samo petina nekadašnje ljepote. Začudo, niko nema takvo blago Pravoslavna crkva u svijetu. Ovo već svrstava ovu građevinu među jedinstvene spomenike slovenske kulture.

Još u devetnaestom veku u crkvi je radila grupa talentovanih restauratora, među kojima je bio još nepoznati student Vrubel. Naslikao je nekoliko ikona i fresaka za hram.

Misterije crkve sv. Ćirila

Naučnici proučavaju Crkvu Svetog Ćirila već duže vrijeme, ali ona još uvijek predstavlja mnoge misterije, koje još nije moguće riješiti.

Na primjer, pristup tamnicama ograđenim zidovima sada je ne samo zatvoren, već i izgubljen. Niko od današnjih arheologa i restauratora ne može reći gdje su se tačno nalazili. Na osnovu fragmentarnih informacija, čini se da su tamnice imale prirodnu formaciju. Podsjećale su na pećine u stijeni i bile su toliko široke da su lijesovi u njima mogli stajati preko cijele sobe. Danas naučnici imaju tehnologije koje bi proučavanje ovih ukopa mogle učiniti sigurnim za samu zgradu, ali nikada nisu pronašli pažljivo kamufliran ulaz.

Ni u jednom od istorijskih izvora nema podataka zašto je crkva dobila ime po Svetom Ćirilu. Ova misterija ostaje nerazjašnjena, jer u Rusiji ime Kirila Aleksandrijskog nije bilo najčešće.

Restauratori napominju da su upravo u ovom hramu majstori kista prvi naslikali sliku " Last Judgment„Pre toga ova tema nije bila viđena na crkvenim freskama. Osim toga, slika na zidovima hrama bila je posvećena životu Kirila i Atanasija Aleksandrijskih; ove ilustracije nikada ranije nisu viđene u pravoslavnim crkvama Kijevske Rusije. .

Još jedna misterija crkve leži u njenoj prvobitnoj nameni. Činjenica je da ga je knez zamišljao ne samo kao sakralnu građevinu, već i kao obrambenu građevinu. Iznenađujuće, izuzetno debeli zidovi su trebali zaštititi stanovnike grada od napada susjeda i svake druge invazije. Naravno, u Rusiji su se oduvijek s posebnim poštovanjem odnosili prema crkvama i manastirima, ali osim crkve Svetog Kirila, nijedna od njih nije tvrdila da je tvrđava.

Sveti Kirilo Aleksandrijski je mnogo učinio za pravoslavlje i njegovo jačanje u Egiptu. Uspio je očistiti grad od prljavštine i spasiti mnoge kršćane od zabune i sumnje. Zbog toga je uzdignut u red svetaca i poštovan od svih koji dijele vjeru u jednog Boga.

Stranica 1 od 2

Kratak život ravnoapostolnog Ćirila, učitelja Slovenije

Sjećanje 14. februara s.s.

Sveti ravnoapostolni Konstantin (Ćirilo) rođen je u gradu Solunu (Solun) 827. godine. Roditelj svetog ravnoapostolnog Kirila, plemenitog i bogatog plemića po imenu Lav, i njegova majka Marija živeli su pobožno, ispunjavajući zapovesti Božije. Konstantin - kraljevsko ime - bio je sedmi sin. Kada ga je majka po rođenju dala dojilji da ga ona hrani, on nije hteo da se hrani tuđim, već samo majčinim...
Grad Solun je bio dom brojnog slovenskog stanovništva, čiji je jezik bio poznat Svetom Ćirilu od detinjstva. Postoje sugestije da je Sveti Ćiril bio Sloven i da se u izvorima naziva Grkom zbog svog članstva u Grčkoj crkvi. Kada mu je bilo sedam godina, Konstantin je usnio san i ispričao ga ocu i majci sljedećim riječima: „Gubernator, strateg našeg grada, okupi sve djevojke grada i reče mi: „Izaberi između oni kome god želiš da ti pomogne i bude tvoj vršnjak.” Pogledao sam oko sebe, pogledao ih sve i primetio jednu, najlepšu od svih, blistavog lica, ukrašenog mnogim zlatnim monistima i biserima i ukrasima; zvala se Sofija. Ja sam je izabrao." Roditelji su shvatili da Gospod daje detetu Bogorodicu Sofiju, tj. Premudrost, obradovali su se duhom i marljivo su počeli da uče Konstantina ne samo čitanju knjiga, već i Božijem dobrom moralu - duhovnoj mudrosti. „Sine“, rekli su Konstantinu rečima Solomona, „poštuj Gospoda i budi jak; drži zapovesti i živi; napišite riječi Božje na ploči svoga srca; Narts (poziv. - Ed.) Mudrost budi tvoja sestra, ali razumijevanje (tj. bliski, dragi) ti je poznato (Izreke 7:1-4). Mudrost sija jače od sunca, a ako je imate za pomoćnika, ona će vas spasiti od mnogo zla.”
Poznato je kakve je uspehe ova omladina pokazivala u nauci, posebno u proučavanju dela Svetog Grigorija Bogoslova. Studirao je Homera, geometriju, dijalektiku i filozofiju pod vodstvom logoteta droma Teoktista i budućeg patrijarha Fotija. Još u mladosti sveti Konstantin se zvao Filozof. Osim toga, studirao je retoriku, aritmetiku, astronomiju, muzičku umjetnost i druge svjetovne nauke, a znao je i latinski, sirijski i druge jezike.
Iako je Sveti Konstantin odgajan na kraljevskom dvoru, zajedno sa mladim carem Mihailom, i mogao je da zauzme visok položaj, on se setio svoje devojke, pa je odbio plemenitu i lepu nevestu.
Kada je Sveti Konstantin uzdignut u sveštenički čin, istovremeno je postavljen za bibliotekara u crkvi Aja Sofija. Od ove izabranice Sofije počelo je rusko pravoslavlje.
Apostolska misija kod Slovena bila je za Svetog Ćirila vrhunac podviga, za koji ga je čitav život pripremao Promisao Božija i Sveta Sofija. Pošto je primio sveštenstvo, sveti Kirilo, težeći samoći, nije dugo ostao u Carigradu: tajno je otišao i sakrio se u jednom od manastira na obali Zlatnog roga. Samo šest meseci kasnije car je uspeo da ga pronađe i nagovori da postane profesor filozofije u glavnoj školi u Carigradu. Sveti Kirilo se vratio u Carigrad. Od trenutka kada je ušao u propovijedanje i javnu crkvenu službu, njegova stroga revnost za uspostavljanje pravoslavlja postala je očigledna.
Prva rasprava Svetog Kirila bila je sa vođom jeretičkih ikonoklasta, Anijem. Ostarjeli Anije je poražen i osramoćen od mladog filozofa Svetog Kirila.
Godine 851. Sveti Kiril je po carevoj naredbi otišao kod Saracena da im dokaže istinitost hrišćanskog učenja o Svetom Trojstvu. Svečevo je to bilo prvo misionarsko putovanje koje je prešao sa 24 godine.
Sveti Kiril je tako vješto branio istinu pravoslavne vjere i toliko razotkrio lažnost učenja muslimana da su saracenski mudraci, ne znajući šta da mu odgovore, pokušali otrovati sveca. Ali Gospod je sačuvao svog slugu nepovređenim. Po povratku od Saracena, sveti Kirilo se odrekao počasnog položaja učitelja filozofije i nastanio se u manastiru na Olimpu, gde se podvizavao njegov stariji brat Sveti Metodije (815-885, kom. 6. aprila). Sveti Kirilo je nekoliko godina proveo u monaštvu, molitvi i čitanju dela svetih otaca. Na Olimpu je počeo da uči slovenski jezik i upoznao se sa hebrejskim i koptskim pismom.
Godine 858. u Carigrad su došli hazarski ambasadori sa molbom da im pošalju učenog čovjeka kako bi razotkrio laži saracenskih i jevrejskih propovjednika koji su pokušavali da preobrate Hazare u svoju vjeru. Car Mihailo III poslao je svetog Kirila Hazarima da propovijeda Jevanđelje. Sa njim je pošao i njegov sveti brat Metodije. Usput, sveta braća su se neko vrijeme zaustavila na Krimu, u grčkoj koloniji Hersonesos. Tamo je Sveti Kiril učio jevrejsku gramatiku. Istovremeno, Sveti Kiril se upoznaje sa Jevanđeljem i Psaltirom, pisanim ruskim slovima.
U Hersonesu su sveta braća učestvovala u otvaranju moštiju sveštenomučenika Klimenta, pape rimskog. Ponijevši sa sobom dio svetih moštiju, nastavili su put.

Sveti ravnoapostolni prvoučitelji i slovenski prosvetitelji, braća Ćirilo i Metodije, poticali su iz plemenite i pobožne porodice koja je živela u grčkom gradu Solunu.

Sveti Metodije je bio najstariji od sedmorice braće, Sveti Konstantin (Kirilo mu je bilo monaško ime) najmlađi. Koji se sastoji od vojna služba, Sveti Metodije je vladao u jednom od potčinjenih Byzantine Empire Slavenske kneževine, očigledno na bugarskom, što mu je dalo priliku da nauči slovenski jezik. Pošto je tu živeo oko 10 godina, Sveti Metodije se potom zamonašio u jednom od manastira na gori Olimp.

Sveti Konstantin se od malih nogu odlikovao velikim sposobnostima i zajedno sa mladim carem Mihailom učio od najboljih carigradskih učitelja, među kojima je i Fotije, budući patrijarh carigradski. Sveti Konstantin je savršeno razumeo sve nauke svog vremena i mnoge jezike, posebno je marljivo proučavao dela Svetog Grigorija Bogoslova, a za svoju inteligenciju i izuzetno znanje Sveti Konstantin je dobio nadimak Filozof (mudri). Na kraju studija Sveti Konstantin je primio čin sveštenika i postavljen za čuvara Patrijaršijske biblioteke pri crkvi Svete Sofije, ali je ubrzo napustio prestonicu i tajno ušao u manastir. Pronađen tamo i vraćen u Carigrad, postavljen je za nastavnika filozofije na Višoj školi u Carigradu. Mudrost i snaga vere još veoma mladog Konstantina bili su toliki da je uspeo da u raspravi pobedi vođu ikonoboračkih jeretika Anija. Nakon ove pobjede, Konstantin je poslat od cara da raspravlja o Svetom Trojstvu sa Saracenima (muslimanima) i također je pobijedio. Vrativši se, Sveti Konstantin se povukao kod svog brata, svetog Metodija na Olimp, provodeći vreme u neprestanoj molitvi i čitanju dela svetih otaca.

Ubrzo je car sazvao oba sveta brata iz manastira i poslao ih Hazarima da propovedaju jevanđelje. Na putu su se neko vrijeme zaustavili u gradu Korsunu, pripremajući se za propovijed. Tamo su sveta braća čudesno pronašla mošti sveštenomučenika Klimenta, pape rimskog (25. novembra). Tamo, u Korsunu, Sveti Konstantin je pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane „ruskim slovima“, i čoveka koji je govorio ruski, i počeo da uči od ovog čoveka da čita i govori njegovim jezikom. Nakon toga, sveta braća su otišla do Hazara, gde su odneli pobedu u raspravama sa Jevrejima i muslimanima, propovedajući Učenje jevanđelja. Na putu kući braća su ponovo posetila Korsun i, ponevši tamo mošti Svetog Klimenta, vratila se u Carigrad. Sveti Konstantin je ostao u prestonici, a sveti Metodije je primio igumaniju u malom manastiru Polihron, nedaleko od planine Olimp, gde se ranije podvizavao.

Ubrzo su kod cara došli ambasadori moravskog kneza Rostislava, potlačeni od nemačkih episkopa, sa molbom da u Moravsku pošalje učitelje koji bi mogli da propovedaju na maternjem jeziku Slovena. Car je pozvao svetog Konstantina i rekao mu: „Treba ići tamo, jer niko to neće učiniti bolje od tebe“. Sveti Konstantin je postom i molitvom započeo novi podvig. Uz pomoć svog brata Svetog Metodija i učenika Gorazda, Klimenta, Savve, Nauma i Angelara, sastavio je slovensku azbuku i preveo na slovenski jezik knjige bez kojih se služba Božanska ne bi mogla vršiti: Jevanđelje, Apostol, Psaltir. i odabrane usluge. Bilo je to 863.

Po završetku prevoda, sveta braća su otišla u Moravsku, gde su primljeni sa velikom čašću, i počeli da predaju bogosluženja na slovenskom jeziku. To je izazvalo gnev nemačkih episkopa, koji su vršili bogosluženja u moravskim crkvama dne. Latinski, i pobunili su se protiv svete braće, tvrdeći da se božanske službe mogu obavljati samo na jednom od tri jezika: hebrejskom, grčkom ili latinskom. Sveti Konstantin im je odgovorio: „Vi prepoznajete u njima samo tri jezika dostojna slavljenja Boga. Ali David viče: Pjevajte Gospodu, sva zemljo, hvalite Gospoda, svi narodi, neka svaki dah hvali Gospoda! A u Svetom Jevanđelju se kaže: Idite i naučite sve jezike...” Njemački biskupi su bili osramoćeni, ali su se još više ogorčili i podnijeli žalbu Rimu. Sveta braća su pozvana u Rim da riješe ovo pitanje. Ponijevši sa sobom mošti Svetog Klimenta, pape rimskog, Sveti Konstantin i Metodije otišli su u Rim. Saznavši da sveta braća nose posebne svete mošti, papa Adrijan i sveštenstvo su im izašli u susret. Sveta braća su dočekana časno, papa je odobrio bogosluženje na slovenskom jeziku, te naredio da se knjige koje su prevela braća stave u rimske crkve i da se liturgija obavlja na slovenskom jeziku.

Dok je bio u Rimu, Sveti Konstantin se razbolio i, obavešten od Gospoda u čudesnoj viziji svoje bliže smrti, uzeo je shimu sa imenom Kiril. 50 dana nakon prihvatanja šeme, 14. februara 869. godine, ravnoapostolni Kiril je umro u 42. godini. Idući Bogu, sveti Kiril je zapovjedio svom bratu svetom Metodiju da nastavi njihovu zajedničku stvar - prosvjećenje slovenskih naroda svjetlom prave vjere. Sveti Metodije je molio papu da dozvoli da se tijelo njegovog brata odnese radi sahrane rodna zemlja, ali je papa naredio da se mošti svetog Ćirila stave u crkvu Svetog Klimenta, gde su se od njih počela činiti čuda.

Nakon smrti Svetog Ćirila, papa je, na molbu slovenskog kneza Kocela, poslao svetog Metodija u Panoniju, hirotonišući ga za arhiepiskopa moravsko-panonskog, na drevni presto svetog apostola Andronika. U Panoniji je Sveti Metodije, zajedno sa svojim učenicima, nastavio da širi bogosluženja, spise i knjige na slovenskom jeziku. To je opet razljutilo njemačke biskupe. Postigli su hapšenje i suđenje svetom Metodiju, koji je bio prognan u zatvor u Švapskoj, gdje je pretrpio velike patnje dvije i po godine. Oslobođen po nalogu pape Jovana VIII i vraćen u arhiepiskopska prava, Metodije je nastavio propovedanje evanđelja među Slovenima i krstio češkog kneza Borivoja i njegovu ženu Ljudmilu (16. septembra), kao i jednog od poljskih knezova. Nemački biskupi su po treći put pokrenuli progon sveca zbog neprihvatanja rimskog učenja o ishođenju Duha Svetoga od Oca i od Sina. Sveti Metodije je bio pozvan u Rim, ali se opravdao pred papom, zadržavajući svoju čistotu pravoslavno učenje, i ponovo je vraćen u glavni grad Moravske - Velehrad.

Ovdje, unutra poslednjih godina Za svog života Sveti Metodije je uz pomoć dvojice učenika-sveštenika preveo na slovenski jezik ceo Stari zavet, osim makabejskih knjiga, kao i Nomokanon (Pravila Svetih Otaca) i patrističke knjige (Paterikon). ).

Predviđajući približavanje svoje smrti, Sveti Metodije je ukazao na jednog od svojih učenika, Gorazda, kao na dostojnog nasljednika. Svetac je predvideo dan svoje smrti i umro 6. aprila 885. godine u dobi od oko 60 godina. Opelo za sveca obavljeno je na tri jezika - slovenskom, grčkom i latinskom; sahranjen je u katedralnoj crkvi u Velehradu.