Tema porodice, njene uloge u životu osobe, zabrinjavala je Lava Tolstoja tokom njegovog života. Cijeli niz svijetlih i drugačijih porodica prolazi pred nama u romanu "Rat i mir".
Roman počinje time kako je princ Andrej Bolkonski opterećen porodičnim životom, društvom svoje mlade supruge. Porodične veze ometaju njegove ambiciozne planove, a prilično koketna supruga ga nervira. "Nikad, nikad se ne udaj!" toplo savetuje Pjera Bezuhova.
Istovremeno, koliko je Bolkonski poštovan prema svom ocu, uprkos svim njegovim despotskim manirima i koliko je njegovoj sestri Mariji teško da živi sa ocem. U ovoj porodici vlada teška, napeta atmosfera, ali starac Bolkonski iskreno voli svoju djecu, brine za njih i nepogrešivo određuje osjećaje svog sina prema svojoj ženi. Djeca mu odgovaraju međusobnom ljubavlju.
Porodica Kuragin jedna je od najznačajnijih porodica na svijetu i jedna od najnegativnije predstavljenih u romanu. Princ Vasilij, za razliku od starca Bolkonskog, svoju djecu smatra teretom, majka Kuraginovih je ljubomorna na mladost i ljepotu svoje kćeri, Anatol i Helen su izopačeni i sebični ljudi.
Pjer Bezuhov se u početku ženi za Helen Kuraginu, jer je zadivljen njenom lepotom i upada u pametno postavljene mreže ove porodice. I tek nešto kasnije, kada je veo pao s Pjerovih očiju, video je koliko je glupa i beznačajna njegova lepa žena. Vjerovatno bi Pjer napravio mnogo manje grešaka da su pored njega bili roditelji pune ljubavi i razumijevanja.
Najupečatljivija i najskladnija porodica u romanu su, naravno, Rostovovi. Počevši od slatkih scena Natašinog imendana, kada glava porodice, grof Rostov, slavno pleše u čast svojoj miljenici, oduševljavajući sve, do napuštanja Moskve, kada Nataša vatreno ubeđuje svoje roditelje da daju kolica ne za stvari, već za ranjenih (i oni se slažu! ), vidimo kolika je međusobna ljubav, prijateljstvo i razumijevanje u ovoj porodici.
Na kraju romana pojavljuje se još jedna porodica - Natasha i Pierre. I razumijemo da je teško naći ljude koji su prikladniji jedni za druge. Duboko, suptilno osećajući i razumevajući jedni druge i one oko sebe, beskrajno ljubeći svoju decu, Nataša i Pjer će, naravno, zajedno živeti punim, srećnim porodičnim životom. Preživljene tuge i gubici naučili su ih da bolje cijene jedni druge, a tiha, istinska porodična sreća izliječit će duhovne rane ovih vrijednih ljudi.
Opcija 2
"Rat i mir" je možda prava enciklopedija ruskog života u prozi. Kroz radnju romana opisan je život tri porodice dugih 15 godina. Rad je impresivan i kolosalan. Kroz roman vidimo porodične tradicije, običaje i blago nekoliko generacija porodica Rostov, Kuragin i Bolkonski. Dakle, sa sigurnošću možemo reći da je „porodična misao“ jedna od dominantnih misli epskog romana.
Porodicu Rostov Lav Tolstoj predstavlja kao uzornu i imitatorsku. Upravo u kući Rostovovih počinje romansa scenom proslave imendana najstarije grofice Natalije Rostove i najmlađe grofove kćeri, također Natalije. Imanje Rostov je prebivalište ljubavi, međusobnog razumijevanja i podrške, dobre volje i gostoprimstva. Svaki od članova porodice Rostov - voli ne samo svoje komšije, svi su kao jedno, pravi patriote, o čemu se može suditi po zajedničkom preseljenju na imanje tokom rata sa Napoleonom. I, uprkos svom porijeklu, Rostovovi organiziraju ambulantu za ranjene vojnike. I napuštajući ovo sklonište, pomažu i vojnicima da se evakuišu na vagonima. Najmlađa Natasha odigrala je veliku ulogu u tome, jer je upravo ona nagovorila svoje rođake da ostave stvari i porodično naslijeđe kako bi spasili živote boraca.
Porodica Bolkonski su antagonisti porodice Rostov. Ne, Tolstoj im pokazuje ljubavni prijatelj prijateljeva rodbina, ali ipak gruba rodbina. U njima nema ni nježnosti ni intimnosti, koje su toliko karakteristične za Rostov. U porodici Bolkonsky - kao u vojsci - postoji stroga hijerarhija i red. Svaka stvar ima svoje mjesto, vrijeme, zadatak. Kakva stvar, svaka osoba! I jednostavno je bilo nemoguće prekinuti ovaj kurs i poredak. A ako nakon rata porodica Rostov živi i uživa u spašenom životu, onda je teško reći da li su Bolkonski sretni. Knez Andrej je umro u Borodinu, knez Nikolaj - službenik na carskom dvoru, kneginja Marija - prošao je najteži put teškoća i nedaća i preživio samo zahvaljujući svom odgoju i vjeri.
A ako su i Rostovovi i Bolkonski, iako su suprotni u svom odnosu jedni prema drugima, onda je u porodici Kuragin sve jako loše. Ovo je čitava "plejada" neuspjelih porodičnim odnosima. Za svakog iz ove porodice moć i novac postaju smisao života. Stariji princ Vasilij napušta svoje rođake u korist prijatelja čiji položaj može iskoristiti. Helen (prinčeva ćerka) je glupa, prazna, hladna pa čak i pomalo vulgarna, što je ne sprečava da se predstavi u povoljnoj perspektivi za Svetlost i njene sagovornike. Hipolit (najstariji sin) čak časti svog oca titulom "budala". A o Anatolu (svom bratu) Tolstoj govori o osobi sklonoj bludu.
Pa ipak, predstavivši nam galeriju raznih porodičnih „portreta“, Lev Nikolajevič nam, nadamo se, opisuje porodicu koju su Nataša Rostova i njen izabranik Pjer Bezuhov već zasnovali. A na slici Natalije Bezukhove, brižne i nježne majke četvero djece, vidimo sliku koju bi autor želio vidjeti ne samo na stranicama svog romana.
Upravo na slici porodica romana čita se jedna od glavnih misli epa: tvrđava porodice je u stanju da ojača državu.
Sastav Porodična misao u romanu Rat i mir
"Rat i mir" je epski roman o sudbini naroda, narodnim podvizima. Ali “narodna misao” nije jedino što je predstavljeno u djelu. "Porodična misao" je takođe jedna od glavnih tema "Rata i mira". Čitalac vidi porodice glavnih likova. Ima ih tri: Bolkonski, Rostov i Kuragin.
U kući Rostovovih, kao i u salonu Ane Pavlovne Šerer, sekularno društvo govori o ratu. Razlika je u tome što su okupljeni u Rostovima zainteresovani za rat jer njihova djeca idu u rat. Za stolom Rostovovih vlada prirodnost, jednostavnost, srdačnost, plemenitost i osjećajnost. Vidimo bliskost u jeziku i običajima običnom narodu, ali istovremeno i poštivanje sekularnih konvencija, ali, za razliku od salona Scherer, bez ikakve kalkulacije i interesa.
Bolkonski su kneževska porodica, bogata i poštovana. Njihov život je donekle sličan životu porodice Rostov - ista ljubav, srdačnost i bliskost s ljudima. Ali u isto vrijeme, Bolkonski se razlikuju od Rostovovih radom misli, visokom inteligencijom i ponosom. Odlikuju ih suhe crte lica, nizak rast, male šake i stopala. Prelepe oči sa inteligentnim, neobičnim sjajem. Aristokracija, ponos, dubina duhovne misli - to su karakteristike porodice kneza Bolkonskog.
Porodica Kuragin je takođe aristokratska i uticajna, poput Bolkonskih. Ali, za razliku od prethodnih porodica, Kuragins personificiraju poroke. Glava porodice Vasilij Kuragin je prazna, lažljiva i ponosna osoba koja se prilagođava okolnostima. Njegova supruga Alina ljubomorna je na ljepotu svoje izvana savršene, ali izopačene i glupe kćeri. Njihov sin Anatole je gardijski oficir koji voli da pije i zabavlja se, a drugi sin, Hipolit, ružan je i još gluplji od ostalih. Da, i odnosi u porodici Kuragin su hladni i razboriti. Sam Vasilij Kuragin priznaje da su mu djeca teret.
Iz svega proizilazi da je upravo porodica Rostov idealna za Lava Tolstoja. Ljubazni, simpatični, koji vole svoju Otadžbinu i narod, primjer su za slijediti. Uostalom, kasnije je Nataša, treća kćerka grofa Ilje Rostova, stvorila svoju porodicu sa Pjerom Bezuhovom. Ona je ljubavna i brižna majka i supruga, koja štiti porodičnu udobnost.
Mihail Šolohov je svjetski poznati sovjetski pisac, čiji je genije bio cijenjen još za života. Njegova djela su bila opšte istorijske prirode, u kojima su, u pozadini grandioznih društvenih promjena u zemlji,
U komediji D. I. Fonvizina Podrast, satira igra važnu ulogu. Ovom tehnikom autor i postiže glavni cilj djela - ismijavanje poroka kao što su neznanje, nedostatak žudnje za znanjem i lijenost.
Kada pogledate sliku K.F. Yuon "Zimsko sunce" odmah prisjeća tihog sunčanog i mraznog decembarskog dana. Raspoloženje slike je lagano i radosno.
U romanu Rat i mir glavne plemićke porodice su Rostovovi, Bolkonski i Kuragini, koji su uzeti kao osnova radnje i igraju ključnu ulogu.
Najupečatljivija i najvažnija porodica, koju sam pisac preferira, je porodica Rostov, koju čine grof Ilja Andrejevič i njegova supruga Natalija, koji su u blagostanju i blagostanju podigli i odgojili četvero djece: Veru, Natašu, Nikolaja i Petju. Također dio porodice Rostov, zajedno sa ostalom djecom, bila je i Sonja, grofova nećakinja, koju su Rostovovi odgajali od djetinjstva. U svakom od njih postoji naivnost i iskrena jednostavnost. Samo je Vera bila prepoznatljiva i odvojena od ostalih svojom hladnoćom i ni na koji način nije bila otkrivena u romanu. Grofica majka ne krije da je Veru odgajala ne na isti način kao ostalu djecu, već u strogosti i ograničenjima. Za razliku od starije sestre, ostale su odrasle vrlo prijateljski i iskrene jedna prema drugoj. U svemu je primjetan zajednički odgoj grofa Ilje i grofice Natalije. Lev Nikolajevič je stvorio svoju idealnu porodicu u Rostovu, gdje vidi jasnu raspodjelu - majka je odgovorna za duhovne kvalitete, a otac za hrabrost. Na primjer, grof Ilja uspio je usaditi djeci osjećaj dužnosti, hrabrosti i časti, a grofica - majka - ljubaznost, odzivnost i poštenje.
Najzanimljivija i najomiljenija heroina samog autora je Natasha. Ona prelazi od mlade djevojke koja griješi (što joj je svakako oprostivo) do žene koja je konačno zadovoljna svojom voljenom osobom. Vidjeli smo je i u radosti i u tuzi, i u onim nepromišljenim situacijama kada je odlučila pobjeći sa Anatolom Kuraginom. Koliko god se ponekad jezik okrene da Natašu nazove uskogrudnom i glupom, ne može se ne setiti da je bila mlada i da su, kao i svi mladi ljudi, osećanja preovladala razumom.
Porodica Rostov je usko povezana sa porodicom Bolkonski - ljubavnicima Andrejem i Natašom, a nakon Nikolaja sa Marijom Bolkonskom. Situacija u ovoj porodici je nešto drugačija od one kod Rostovovih. Glava porodice je Nikolaj Andrejevič, čovek koji sa ponosom nosi ustaljeni porodični način života, duh i karakter svoje porodice i prenosi to na svoju decu, Marju i Andreja. Nikolaj Andrejevič osjeća veliku odgovornost za svoju čast i dužnost, podsjećamo i da je grof bio dobar prijatelj s generalom Kutuzovim i, zapravo, klan Bolkonski je nasljedna vojska, a vojni poslovi podrazumijevaju pokornost, strogost, tačnost i krutost.
„Ako ti se nešto desi, povrijediće me, ali ako se ne ponašaš kao sin Bolkonskog, bit ću posramljen“, kaže grof svom sinu. A kćerka Marije, Nikolaj Andrejevič, na sve moguće načine pokušava napraviti pametnu i obrazovanu djevojku, jer je imala manje sreće sa svojim izgledom.
Porodica Bolkonski u romanu je suprotstavljena porodici Kuragin. I Bolkonski i Kuragini su istaknuti sekularnog života Moskvi i Peterburgu. Opisujući članove porodice Bolkonski, autor skreće pažnju na pitanja ponosa i časti, a Kuragine prikazuje kao aktivne učesnike intriga i zakulisnih igara (priča o aktovci grofa Bezuhova). Porodica Kuragin je puna balova i prijema, laži i pretvaranja, razboritosti i podlosti. Šef klana je Vasilij Kuragin, egoista i karijerista. Nije teško pretpostaviti da se njegova djeca, Helen i Anatole, također nisu razlikovala u dostojnim djelima. Oboje smatraju da sve treba da pričinjava samo zadovoljstvo, ali to nije ono dobro zadovoljstvo, već vulgarnost i razvrat. Njegova djeca su jedni od onih ljudi koji imaju lijep izgled, ali ne i odgovarajući unutrašnji svijet. Ali i dalje nemamo pravo da ih osuđujemo, jer ne znamo šta ih je učinilo takvima osim obrazovanja.
Analiza ovih porodica se može uraditi samo davanjem kratak opis i još jednom se uvjerite da je porodica osnova svega. Pisac nam je još jednom stavio do znanja da je porodica tlo za obrazovanje ljudska duša i da je svaki rod poseban svijet. Svijet Rostovovih je svijetao, bučan, veseo. Svijet Bolkonskih je ozbiljan, uredan, konzervativan, luksuzan. Svijet Kuraginovih je slobodan, simuliran, razborit i nemoralan. Autor nam čak pokazuje i ishod svih poroka porodice - Natalija i Nikolaj ostaju sa svojim najmilijima, a Helen i Anatole su umrli u svom lukavstvu i prevari.
Ja, kao i Lev Nikolajevič Tolstoj, dajem prednost porodici Rostov, moralno najobrazovanijoj i kulturnih ličnosti, ali bih također želio istaknuti Bolkonske zbog njihove tačnosti i iskrena ljubav, doduše skrivene iza ponosa, a budućnost, naravno, pripada ove dvije porodice.
Nema povezanih postova.
Uvod
Razmatra se roman "Rat i mir" Lava Tolstoja istorijski roman. Opisuje stvarne događaje vojnih pohoda 1805-1807 i Domovinskog rata 1812. Čini se da, osim scena bitaka i rasprava o ratu, pisca ništa ne treba da brine. Ali centralno priča Tolstoj propisuje porodicu kao osnovu čitavog ruskog društva, osnovu morala i morala, osnovu ljudskog ponašanja u toku istorije. Stoga je „porodična misao“ u romanu „Rat i mir“ Tolstoja jedna od glavnih.
L. N. Tolstoj nam predstavlja tri sekularne porodice, koje prikazuje već skoro petnaest godina, otkrivajući porodične tradicije i kulturu nekoliko generacija: očeve, djecu, unuke. To su porodice Rostov, Bolkonski i Kuragin. Tri porodice su toliko različite jedna od druge, ali su sudbine njihovih učenika tako blisko isprepletene.
Porodica Rostov
Jedna od najuzornijih porodica društva, koju u romanu predstavlja Tolstoj, je porodica Rostov. Poreklo porodice je ljubav, međusobno razumevanje, čulna podrška, harmonija međuljudskih odnosa. Grof i grofica Rostovski, sinovi Nikolaj i Petar, kćeri Natalija, Vera i nećakinja Sonja. Svi članovi ove porodice čine krug živog učešća u međusobnim sudbinama. Starija sestra Vera se može smatrati izuzetkom, ona se držala nešto hladnije. „...lepa Vera se prezrivo nasmešila...”, opisuje Tolstoj njen način ponašanja u društvu, sama je rekla da je drugačije vaspitana i ponosna što nema veze sa „svakakvim nežnostima”.
Nataša je od detinjstva bila ekscentrična devojčica. Dječija ljubav prema Borisu Drubetskomu, obožavanje Pjera Bezuhova, strast prema Anatolu Kuraginu, ljubav prema Andreju Bolkonskom su zaista iskrena osjećanja, potpuno lišena vlastitih interesa.
Manifestacija istinskog patriotizma porodice Rostov potvrđuje i otkriva važnost "porodične misli" u "Ratu i miru". Nikolaj Rostov je sebe doživljavao samo kao vojnog čoveka i prijavio se u husare da odu da brani rusku vojsku. Nataša je dala kola za ranjenike, ostavivši sve svoje stvari. Grofica i grof su dali svoju kuću za sklonište ranjenika od Francuza. Petya Rostov odlazi u rat kao dječak i umire za svoju zemlju.
Porodica Bolkonsky
U porodici Bolkonsky sve je nešto drugačije nego u Rostovovima. Tolstoj ne kaže da ovde nije bilo ljubavi. Jeste, ali njena manifestacija nije nosila tako nežan osećaj. stari princ Nikolaj Bolkonski je verovao: "Postoje samo dva izvora ljudskih poroka: besposlica i praznoverje, i da postoje samo dve vrline: aktivnost i inteligencija."
U njihovoj porodici sve je bilo podvrgnuto strogom redu – „red u njegovom načinu života doveden je do poslednjeg stepena tačnosti“. On je sam predavao svoju kćer, s njom studirao matematiku i druge nauke.
Mladi Bolkonski je volio svog oca i poštovao njegovo mišljenje, ponašao se prema njemu dostojno kneževskog sina. Odlazeći u rat, zamolio je oca da ostavi budućeg sina da ga odgaja, jer je znao da će njegov otac učiniti sve u časti i pravdi.
Princeza Marija, sestra Andreja Bolkonskog, u svemu je slušala starog kneza. S ljubavlju je prihvatila svu strogost svog oca i marljivo se brinula o njemu. Na Andrejevo pitanje: "Da li ti je teško s njim?" Marija je odgovorila: "Da li je moguće suditi ocu? .. Tako sam zadovoljna i srećna s njim!"
Svi odnosi u porodici Bolkonsky bili su glatki i mirni, svako je radio svojim poslom i znao je svoje mjesto. istinski patriotizam pokazao je princ Andrija, dajući sopstveni život za pobedu ruske vojske. stari princ zadnji dan vodio bilješke za suverena, pratio tok rata i vjerovao u snagu Rusije. Princeza Marija se nije odrekla svoje vjere, molila se za brata i cijelim svojim postojanjem pomagala ljudima.
Porodica Kuragin
Ovu porodicu predstavlja Tolstoj za razliku od dvije prethodne. Knez Vasilij Kuragin je živio samo za profit. Znao je s kim da bude prijatelj, koga da pozove u posetu, koga da oženi decom da bi dobio profitabilan život. Na primedbu Ane Pavlovne o njegovoj porodici, Šerer kaže: „Šta da se radi! Lavater bi rekao da nemam tu kvrgu roditeljske ljubavi."
Svjetovna ljepotica Helen ima lošu dušu, "razmetni sin" Anatole vodi besposlen život, u veselju i zabavi, starijeg, Hipolita, otac naziva "budalom". Ova porodica nije u stanju da voli, saoseća, čak ni da brine jedni o drugima. Princ Vasilij priznaje: "Moja djeca su teret mog postojanja." Ideal njihovog života je vulgarnost, razvrat, oportunizam, obmana ljudi koji ih vole. Helen uništava živote Pjera Bezuhova, Anatol se meša u odnos između Nataše i Andreja.
Ovde nema ni govora o patriotizmu. Sam princ Vasilij neprestano ogovara u svijetu ili o Kutuzovu, ili o Bagrationu, ili o caru Aleksandru, ili o Napoleonu, nemajući stalno mišljenje i prilagođavajući se okolnostima.
Nove porodice u romanu
Na kraju romana "Rat i mir" L. N. Tolstoj dodaje situaciju mešanja porodica Bolkonski, Rostov i Bezuhov. nova jaka, voljene porodice povezati Natašu Rostov i Pjera, Nikolaja Rostova i Marju Bolkonskaju. „Kao i u svakoj pravoj porodici, u kući Ćelave planine zajedno je živelo nekoliko potpuno različitih svetova, koji su se, svaki držeći svoje posebnosti i ustupajući jedni drugima, spajali u jednu skladnu celinu“, kaže autor. Vjenčanje Nataše i Pjera održano je u godini smrti grofa Rostova - stara se porodica raspala, formirana je nova. A za Nikolaja je brak s Marijom bio spas i za cijelu porodicu Rostov i za njega samog. Marija je svom verom i ljubavlju čuvala porodični mir i harmoniju.
Zaključak
Nakon pisanja eseja na temu „Porodična misao u romanu „Rat i mir““, uverila sam se da je porodica mir, ljubav, razumevanje. A harmonija porodičnih odnosa može doći samo u poštovanju jedni prema drugima.
Test umjetničkog djela
"Rat i mir" je ruski nacionalni ep, koji se odražava nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj istorijskoj sudbini. L. N. Tolstoj je radio na romanu skoro šest godina: od 1863. do 1869. Od samog početka rada na djelu, pozornost pisca je privukla ne samo istorijskih događaja, ali i privatni porodicni zivot.
Za samog Lava Tolstoja, jedna od njegovih glavnih vrijednosti bila je porodica. Porodica u kojoj je odrastao, bez koje ne bismo poznavali Tolstojevog pisca, porodicu koju je sam stvorio. Porodica kao škola života i porodica kao institucija. U životu je porodica sredstvo reprodukcije i najbolji lek negovati u osobi moralnih principa da razvije svoje talente. Porodica je prenos iskustva generacija, samobitnost nacije.
"Porodična misao" je prvi ozbiljno dotaknuo Tolstoj u "Detinjstvu". Oslikava svoju porodicu, njenu klimu, odnos dece i roditelja i uticaj porodične atmosfere na sebe. Apogej razvoja "porodične misli" u Tolstojevom delu bio je roman "Ana Karenjina". U romanu "Rat i mir" kroz prizmu "porodične misli" razmatra se Otadžbinski rat 1812. godine.
Roman "Rat i mir" opisuje život nekoliko plemićkih porodica: Rostov, Bolkonski i Kuragini.
Bolkonski i Rostovovi su porodice sa kojima Tolstoj simpatiše. Iz njih izlaze Marija i Andrej Bolkonski, Nataša, omiljeni likovi pisca. Članove ovih porodica pisac je izložio trima glavnim iskušenjima: sekularnom životu, ljubavi i ratu. Porodice se ne prikazuju izolirane od vanjskog svijeta, već u bliskom kontaktu s njim i međusobnom kontaktu. Na taj način Tolstoj otkriva „porodičnu misao“.
U porodici Rostov bilo je uobičajeno da se ne plaše da izraze svoja osećanja: da plaču, da se zaljube. Bila je to jedna od najgostoljubivijih porodica u Moskvi. Osim djece, odgajali su Borisa i Sonju. U kući je vladala atmosfera univerzalne ljubavi i povjerenja. Ljubav vezuje sve članove porodice. Manifestuje se u osetljivosti, pažnji, srdačnoj bliskosti. Kod Rostovovih je sve iskreno, dolazi iz srca. U ovoj porodici vlada srdačnost, gostoprimstvo, gostoprimstvo, očuvane su tradicije i običaji ruskog života. Samo iz takve porodice mogu da izađu deca poput Nikolaja i Nataše. To su ljudi sa jakim intuitivnim startom, ali ne nose nikakve duhovne vrijednosti. Zato ih privlači porodica Bolkonsky, koja nosi moralne i duhovne vrijednosti.
U porodici Bolkonsky vlada spartanska atmosfera. Ovdje nije uobičajeno da se plače, ovdje ne vole goste, ovdje je sve podložno razumu. Ovo je stara aristokratska porodica. Pored krvnih veza, članove ove porodice povezuje i duhovna bliskost. Nikolaj Andrejevič, voleći svoju ćerku, tera je da podučava prirodne nauke, vjerujući da je potpuno loša. Međutim, u princezi pobjeđuju duhovni temelji. Sreća koja joj je data na kraju romana nagrada je za patnju. Princ Andrej je slika pravog muškarca: snažne volje, snažnog, praktičnog, obrazovanog, umjereno osjetljivog.
Ove dvije porodice čine, takoreći, dvije polovine, i sasvim je prirodno da se privlače jedna drugoj i čine skladne parove. Duhovno i praktično spojeni su u paru Nikolaj - princeza Marija. Ista stvar se dogodila između princa Andreja i Nataše, ali smrt Bolkonskog to sprečava.
Rostov i Bolkonski suprotstavljaju porodicu Kuragin Tolstoju. Kuragini su simbol degradirane porodice, porodice u kojoj je materijalni interes iznad duhovnog. Pred nama se pojavljuju članovi ove porodice u svoj svojoj beznačajnosti, vulgarnosti, bezdušnosti, pohlepi. Kuragini žive umjetnim životom, sebično su zauzeti svakodnevnim interesima. Porodica je lišena duhovnosti. Za Helen i Anatola, glavna stvar u životu je zadovoljenje njihovih niskih želja. Potpuno su odvojeni od narodni život, žive u blistavom, ali hladnom svetlu gde su sva čula izopačena. Princ Vasilij je toliko zanesen sekularnim poslovima da je izgubio svu ljudsku suštinu. Prema Tolstoju, ova porodica nema pravo na postojanje, skoro svi njeni članovi umiru. Porodica Vera i Berg može se uporediti sa Kuraginim. Ceo njihov život se sastoji u oponašanju drugih. Njihov moto je "kao drugi". Ova porodica će dobiti djecu, ali oni će sigurno biti moralne nakaze.
Ideal skladne porodice je par Natasha Rostova - Pierre Bezukhov. Sve Pjerove duhovne potrage, sva Natašina neumorna energija uložena je u stvaranje snažne i pouzdane porodice. Sa sigurnošću se može reći da će njihova djeca rasti zdrava fizički i moralno.
Pošto je u romanu najpotpunije prikazao tri porodice, Tolstoj jasno daje do znanja čitaocu da budućnost pripada porodicama kao što su Rostov i Bolkonski, koji oličavaju iskrenost osećanja i visoku duhovnost.
glavna ideja u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir", uz misao naroda, nalazi se i "porodična misao". Pisac je smatrao da je porodica osnova čitavog društva i da odražava procese koji se odvijaju u društvu.
Roman prikazuje likove koji prolaze kroz određeni put ideološkog i duhovnog razvoja, pokušajima i greškama pokušavaju da nađu svoje mjesto u životu, da ostvare svoju sudbinu. Ovi likovi su prikazani u pozadini porodičnih odnosa. Dakle, porodice Rostov i Bolkonski se pojavljuju pred nama. Tolstoj je u svom romanu prikazao čitav ruski narod od vrha do dna, pokazujući tako da je vrh nacije postao duhovno mrtav, izgubivši vezu sa narodom. Ovaj proces pokazuje na primjeru porodice princa Vasilija Kuragina i njegove djece, koju karakterizira ispoljavanje svih negativnih kvaliteta svojstvenih ljudima visokog društva - krajnja sebičnost, niskost interesa, nedostatak iskrenih osjećaja.
Svi junaci romana su bistre ličnosti, ali članovi iste porodice imaju određenu zajedničku osobinu koja sve ujedinjuje.
dakle, glavna karakteristika Porodica Bolkonsky se može nazvati željom da slijedi zakone razuma. Niko od njih, osim, možda, princeze Marije, ne karakteriše otvoreno ispoljavanje svojih osećanja. Slika glave porodice, starog kneza Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog, utjelovljuje najbolje osobine starog ruskog plemstva. On je predstavnik drevne aristokratske porodice, njegov lik na hiroviti način kombinuje običaje imperatornog plemića, pred kojim drhte sva domaćinstva, od sluge do sopstvene kćeri, aristokrata koji se ponosi svojim dugim pedigreom, osobinama velikog čoveka inteligencija i jednostavne navike. U vreme kada od žena niko nije zahtevao neko posebno znanje, on svoju ćerku predaje geometriji i algebri, motivišući to ovako: „Neću da izgledaš kao naše glupe dame“. Bavio se obrazovanjem svoje kćeri kako bi u njoj razvio glavne vrline, koje su, po njegovom mišljenju, bile "aktivnost i inteligencija".
Njegov sin, princ Andrej, takođe oličava najbolje osobine plemstva, naprednu plemićku omladinu. Princ Andrej ima svoj put do razumevanja pravi zivot. I proći će kroz zablude, ali njegov nepogrešivi moralni instinkt će mu pomoći da se oslobodi lažnih ideala. Dakle, . Napoleon i Speranski su razotkriveni u njegovom umu, a ljubav prema Nataši će ući u njegov život, pa za razliku od svih drugih dama iz visokog društva, čije su glavne odlike, po njegovom mišljenju i mišljenju njegovog oca, „sebičnost, sujeta, beznačajnost u svemu”. Natasha će za njega postati personifikacija stvarnog života, suprotstavljajući se laži svjetlosti. Njena izdaja prema njemu ravna je slomu ideala. Baš kao i njegov otac, princ Andrej je netolerantan prema jednostavnosti ljudske slabosti da njegova žena ima, najobičniju ženu, sestru koja traži neku posebnu istinu od „božjeg naroda“, i mnogo drugih ljudi sa kojima se susreće u životu.
Neobičan izuzetak u porodici Bolkonski je princeza Marija. Ona živi samo zarad samožrtvovanja, koje je podignuto u moralni princip određujući ceo njen život. Spremna je da se preda drugima, potiskujući lične želje. Pokornost svojoj sudbini, svim hirovima njenog vlastodržacnog oca, koji je voli na svoj način, u njoj se spaja religioznost sa žeđom za jednostavnom, ljudskom srećom. Njena poslušnost je rezultat posebno shvaćenog osjećaja dužnosti kćeri koja nema moralno pravo da osuđuje svog oca, kako kaže gospođici Bourienne: „Neću sebi dozvoliti da ga osuđujem i ne bih htjela da drugi to čine. tako.” Međutim, kada je osjećaj dostojanstvo zahteva, ona može pokazati potrebnu čvrstinu. To se s posebnom snagom otkriva kada se njen osjećaj patriotizma, koji odlikuje sve Bolkonske, uvrijedi. Međutim, ona može žrtvovati svoj ponos ako je potrebno da spasi drugu osobu. Dakle, traži oproštaj, iako nije ništa kriva, od svog saputnika za sebe i kmeta sluge, na kojeg se sručio gnev njenog oca.
Druga porodica prikazana u romanu je na neki način suprotstavljena porodici Bolkonski. Ovo je porodica Rostov. Ako Bolkonski nastoje slijediti argumente razuma, onda se Rostovci pokoravaju glasu osjećaja. Natasha se malo rukovodi zahtjevima pristojnosti, spontana je, ima mnogo osobina djeteta, što autor visoko cijeni. Više puta naglašava da je Nataša ružna, za razliku od Helen Kuragine. Za njega to nije važno spoljna lepota osoba, i njegova lične osobine.
U ponašanju svih članova ove porodice ispoljava se visoka plemenitost osjećaja, dobrota, rijetka velikodušnost, prirodnost, bliskost s narodom, moralna čistota i poštenje. Lokalno plemstvo, za razliku od najvišeg petrogradskog plemstva, je istina nacionalne tradicije. Nije ni čudo što je Nataša, koja je plesala sa svojim ujakom nakon lova, "znala kako da razume sve što je bilo u Anisiji, i u Anisjinom ocu, i u njenoj tetki, i u njenoj majci, i u svakom Rusu."
Tolstoj veliki značaj vezani za porodične veze, jedinstvo cijele porodice. Iako bi se porodica Bolkonsih trebala ujediniti sa porodicom Rostov kroz brak princa Andreja i Nataše, njena majka to ne može prihvatiti, ne može primiti Andreja u porodicu, „htjela je da ga voli kao sina, ali je osjećala da je stranac i strašno za njenog čoveka". Porodice se ne mogu ujediniti preko Nataše i Andreja, već su ujedinjene kroz brak princeze Marije i Nikolaja Rostova. Ovaj brak je uspješan, on spašava Rostovove od propasti.
U romanu je prikazana i porodica Kuragin: princ Vasilij i njegovo troje djece: lutka bez duše Helen, „mrtva budala“ Ippolit i „nemirna budala“ Anatole. Princ Vasilij je razborit i hladan intrigant i ambiciozan čovjek koji polaže pravo na nasljedstvo Kirile Bezuhova, a da na to nema direktnog prava. Sa svojom djecom ga povezuju samo krvne veze i zajednički interesi: njima je stalo samo do dobrobiti i položaja u društvu.
Ćerka princa Vasilija, Helena, tipična je svjetovna ljepotica sa besprijekornim manirima i reputacijom. Ona zadivljuje sve svojom ljepotom, koja se više puta naziva „mramornom“, odnosno hladnom ljepotom, lišenom osjećaja i duše, ljepotom kipa. Jedina stvar koja zaokuplja Helen je njen salon i društveni prijemi.
Sinovi kneza Vasilija, po njegovom mišljenju, obojica su „budale“. Otac je uspio da pripoji Hipolita u diplomatsku službu, a njegova sudbina se smatra uređenom. Svađalica i grabulja Anatole zadaje mnogo nevolja svima oko sebe, a da bi ga smirio, princ Vasilij želi da ga oženi bogatom naslednicom princezom Marijom. Ovaj brak se ne može održati zbog činjenice da princeza Mary ne želi da se rastane od svog oca, a Anatole se s novom snagom prepušta svojim prijašnjim zabavama.
Tako su ljudi među kojima ne postoji samo krvno već i duhovno srodstvo ujedinjeni u porodice. Stara porodica Bolkonski nije prekinuta smrću kneza Andreja, ostaje Nikolenka Bolkonski, koja će verovatno nastaviti tradiciju moralna potraga njegov otac i deda. Marija Bolkonskaja donosi visoku duhovnost porodici Rostov. Dakle, "porodična misao", uz "narodnu misao", glavna je u romanu L. Tolstoja "Rat i mir". U toku je istraga protiv Tolstojeve porodice prekretnice priče. Pošto je u romanu najpotpunije prikazao tri porodice, pisac jasno stavlja do znanja čitaocu da budućnost pripada porodicama Rostov i Bolkonski, koje oličavaju iskrenost osećanja i visoku duhovnost, najviše istaknutih predstavnika koji prolaze svaki svoj put zbližavanja sa narodom.
"Rat i mir" je jedan od najbolji radovi Ruska i svetska književnost. U njoj je autor istorijski ispravno rekreirao život ruskog naroda u početkom XIX veka. Pisac detaljno opisuje događaje iz 1805-1807 i 1812. Uprkos činjenici da je „porodična misao“ glavna u romanu „Ana Karenjina“, ona takođe zauzima veoma važno mesto u epskom romanu „Rat i mir“. Tolstoj je u porodici vidio početak svih početaka. Kao što znate, čovjek se ne rađa dobrim ili lošim, ali ga takvim čini porodica i atmosfera koja u njoj vlada. Autor je sjajno opisao mnoge likove u romanu, pokazao njihovo formiranje i razvoj, koji se naziva „dijalektika duše“. Tolstoj, obraćajući veliku pažnju na porijeklo formiranja ličnosti osobe, ima sličnosti sa Gončarovim. Junak romana "Oblomov" nije rođen apatičan i lenj, ali ga je takvim učinio život u njegovoj Oblomovki, gde je 300 Zaharova bilo spremno da ispuni svaku njegovu želju.
Prateći tradiciju realizma, autor je želeo da prikaže i uporedi među sobom različite porodice koje su tipične za njihovo doba. U ovom poređenju autor često koristi tehniku antiteze: neke porodice su prikazane u razvoju, dok su druge zamrznute. Potonji uključuju porodicu Kuragin. Tolstoj, pokazujući sve njegove članove, bilo da je u pitanju Jelena ili princ Vasilij, posvećuje veliku pažnju portretu, izgled. To nije slučajno: vanjska ljepota Kuragina zamjenjuje duhovnu. U ovoj porodici ima mnogo ljudskih poroka. Tako se podlost i licemjerje kneza Vasilija otkriva u njegovom odnosu prema neiskusnom Pjeru, kojeg prezire kao nelegitimnog. Čim Pjer dobije nasljedstvo od pokojnog grofa Bezuhova, njegovo mišljenje o njemu se potpuno mijenja, a princ Vasilij počinje vidjeti u Pjeru odličnog partnera za njegovu kćer Helenu. Ovakav razvoj događaja objašnjava se niskim i sebičnim interesima princa Vasilija i njegove kćeri. Helen, nakon što je pristala na brak iz interesa, otkriva svoju moralnu niskost. Njen odnos sa Pjerom teško se može nazvati porodičnim, supružnici su uvek razdvojeni. Osim toga, Helen ismijava Pjerovu želju da ima djecu: ne želi se opterećivati nepotrebnim brigama. Djeca su, po njenom shvaćanju, teret koji ometa život. Takav nizak moralni pad Tolstoj je smatrao najstrašnijim za ženu. Napisao je da je glavna svrha žene da postane dobra majka i odgaja dostojnu djecu. Autor pokazuje svu uzaludnost i besmislenost Heleninog života. Ne ispunivši svoju sudbinu na ovom svijetu, ona umire. Niko od porodice Kuragin ne ostavlja nasljednike.
Potpuna suprotnost Kuraginsima je porodica Bolkonski. Ovdje se osjeća autorova želja da pokaže ljude časti i dužnosti, visoko moralne i složeni likovi.
Otac porodice je knez Nikolaj Andrejevič Bolkonski, čovek Katarinine prekaljenosti, koji čast i dužnost stavlja iznad drugih ljudskih vrednosti. To se najjasnije očituje u sceni oproštaja od njegovog sina, princa Andreja Bolkonskog, koji odlazi u rat. Sin ne iznevjerava oca, ne napušta svoju čast. Za razliku od mnogih ađutanata, on ne sjedi u štabu, već je na prvoj liniji fronta, u samom centru neprijateljstava. Autor ističe svoj um i plemenitost. Nakon smrti njegove supruge, Nikolenka je ostala sa knezom Andrejem. Možemo biti sigurni da će postati dostojna osoba i da, kao i njegov otac i djed, neće ukaljati čast stare porodice Bolkonski.
Ćerka starog kneza Bolkonskog je Marija, čovek čiste duše, pobožan, strpljiv, ljubazan. Otac nije pokazivao svoja osećanja prema njoj, jer to nije bilo u njegovim pravilima. Marija razumije sve prinčeve hirove, odnosi se prema njima rezignirano, jer zna da je očinska ljubav prema njoj skrivena u dubini njegove duše. Autor u liku kneginje Marije ističe samopožrtvovnost u ime drugoga, duboko razumijevanje sinovske dužnosti. Stari princ, nesposoban da izlije svoju ljubav, povlači se u sebe, ponekad se okrutno ponašajući. Princeza Marija mu neće proturječiti: sposobnost razumijevanja druge osobe, ulaska u njen položaj - to je jedna od glavnih karakteristika njenog karaktera. Ova karakteristika često pomaže da se porodica zadrži, ne dozvoljava joj da se raspadne.
Druga antiteza klanu Kuragin je porodica Rostov, pokazujući koju Tolstoj fokusira na takve kvalitete ljudi kao što su ljubaznost, duhovna otvorenost unutar porodice, gostoprimstvo, moralna čistoća, integritet, blizina narodnom životu. Mnogi ljudi su privučeni Rostovima, mnogi suosjećaju s njima. Za razliku od Bolkonskih, u porodici Rostov često vlada atmosfera povjerenja i međusobnog razumijevanja. Možda to nije uvek slučaj u stvarnosti, ali Tolstoj je želeo da idealizuje otvorenost, da pokaže njenu neophodnost između svih članova porodice. Svaki član porodice Rostov je pojedinac.
Nikolaj, najstariji sin Rostovovih, je hrabar, nezainteresovan čovek, strastveno voli svoje roditelje i sestre. Tolstoj napominje da Nikolaj ne krije od porodice svoja osećanja i želje, koje ga obuzimaju. Vera, najstarija ćerka Rostovovih, značajno se razlikuje od ostalih članova porodice. Odrasla je kao stranac u svojoj porodici, povučena i zlobna. Stari grof kaže da joj je grofica "nešto uradila". Prikazujući groficu, Tolstoj se fokusira na takvu njenu osobinu kao što je sebičnost. Grofica misli isključivo na svoju porodicu i po svaku cijenu želi da vidi svoju djecu sretnom, čak i ako je njihova sreća izgrađena na nesreći drugih ljudi. Tolstoj je u njoj pokazao ideal ženske majke koja brine samo o svojim mladuncima. To se najjasnije vidi na sceni odlaska porodice iz Moskve tokom požara. Natasha, ima ljubazna duša i srce, pomaže ranjenicima da napuste Moskvu, dajući im kola, a svo nagomilano bogatstvo i stvari ostavlja u gradu, jer je to posao koji dolazi. Ona se ne ustručava da bira između svoje dobrobiti i života drugih ljudi. Grofica ne okleva da pristane na takvu žrtvu. Ovde postoji slepi majčinski instinkt.
Na kraju romana, autor nam pokazuje formiranje dve porodice: Nikolaj Rostov i princeza Marija Bolkonskaja, Pjer Bezuhov i Nataša Rostova. I princeza i Nataša, svaka na svoj način, moralno su visoke i plemenite. Oboje su mnogo patili i, konačno, našli svoju sreću u porodičnom životu, postali čuvari porodičnog ognjišta. Kao što je Dostojevski napisao: "Čovek nije rođen za sreću i zaslužuje je patnjom." Ove dvije heroine imaju jednu zajedničku stvar: moći će postati odlične majke, moći će odgojiti dostojnu generaciju, što je, prema autoru, glavna stvar u životu žene, a Tolstoj za dobrobit ovo im oprašta neke od svojstvenih nedostataka obični ljudi.
Kao rezultat, vidimo da je „porodična misao“ jedna od osnovnih u romanu. Tolstoj pokazuje ne samo pojedince, već i porodice, pokazuje složenost odnosa kako unutar jedne porodice, tako i među porodicama.
„Rat i mir“ je ruski nacionalni ep, koji odražava nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj istorijskoj sudbini. L. N. Tolstoj je radio na romanu skoro šest godina: od 1863. do 1869. Od samog početka rada na djelu, pažnju pisca su privukli ne samo istorijski događaji, već i privatni, porodični život likova. Tolstoj je verovao da je porodica ćelija sveta, u kojoj treba da vlada duh međusobnog razumevanja, prirodnosti i bliskosti sa ljudima.
Roman "Rat i mir" opisuje život nekoliko plemićkih porodica: Rostov, Bolkonski i Kuragini.
Porodica Rostov je idealna harmonična cjelina, gdje srce prevladava nad umom. Ljubav vezuje sve članove porodice. Manifestuje se u osetljivosti, pažnji, srdačnoj bliskosti. Kod Rostovovih je sve iskreno, dolazi iz srca. U ovoj porodici vlada srdačnost, gostoprimstvo, gostoprimstvo, očuvane su tradicije i običaji ruskog života.
Roditelji su odgajali svoju djecu, dajući im svu svoju ljubav, Mogu razumjeti, oprostiti i pomoći. Na primjer, kada je Nikolenka Rostov izgubila ogromnu svotu novca od Dolohova, on nije čuo ni riječ prijekora od svog oca i mogao je platiti dug po kartici.
Djeca ove porodice su sve upijala najbolje kvalitete"rostovska pasmina". Nataša je oličenje srdačne osećajnosti, poezije, muzikalnosti i intuitivnosti. Ona zna da uživa u životu i ljudima kao dete.
Život srca, poštenje, prirodnost, moralna čistoća i pristojnost određuju njihove odnose u porodici i ponašanje u krugu ljudi.
Za razliku od Rostovovih, Bolkonski žive razumom, a ne srcem. Ovo je stara aristokratska porodica. Pored krvnih veza, članove ove porodice povezuje i duhovna bliskost.
Na prvi pogled odnosi u ovoj porodici su teški, lišeni srdačnosti. Međutim, iznutra su ti ljudi bliski jedni drugima. Nisu skloni da pokažu svoja osećanja.
Stari knez Bolkonski utjelovljuje najbolje osobine službe (plemstvo, odano onome kome se „zakleo“. Koncept časti i dužnosti oficira bio mu je na prvom mjestu. Služio je pod Katarinom II, učestvovao u pohodima Suvorov. Glavnim vrlinama je smatrao um i aktivnost", a porocima - lenjost i nerad. Život Nikolaja Andrejeviča Bolkonskog je neprekidna aktivnost. On ili piše memoare o prošlim pohodima, ili upravlja imanjem. Knez Andrej Bolkonski veoma poštuje i odaje počast svom ocu, koji je bio u stanju da mu usadi visok koncept časti. „Tvoj put - putčast“, kaže on svom sinu. A princ Andrej ispunjava očeve oproštajne riječi tokom kampanje 1806., u bitkama kod Šengrabena i Austerlica i tokom rata 1812. godine.
Marya Bolkonskaya jako voli svog oca i brata. Spremna je dati sve od sebe zarad svojih najmilijih. Princeza Marija potpuno se pokorava volji svog oca. Njegova riječ za nju je zakon. Na prvi pogled deluje slabo i neodlučno, ali u pravom trenutku pokazuje čvrstinu volje i hrabrost.
I Rostovovi i Bolkonski su patriote, njihova osećanja su bila posebno izražena tokom Otadžbinski rat 1812. Oni izražavaju narodni duh rat. Knez Nikolaj Andrejevič umire jer njegovo srce nije izdržalo sramotu od povlačenja ruskih trupa i predaje Smolenska. Marya Bolkonskaya odbija ponudu Francuski general o pokroviteljstvu i ostavlja Bogucharov. Rostovci daju svoja kola vojnicima ranjenim na Borodinskom polju i plaćaju najskuplje - Petju smrt.
U romanu je prikazana još jedna porodica. Ovo su Kuragini. Pred nama se pojavljuju članovi ove porodice u svoj svojoj beznačajnosti, vulgarnosti, bezdušnosti, pohlepi, nemoralu. Koriste ljude za postizanje svojih sebičnih ciljeva. Porodica je lišena duhovnosti. Za Helenu i Anatola najvažnije u životu je zadovoljenje njihovih niskih želja.Oni su potpuno odsečeni od života naroda, žive u blistavom, ali hladnom svetlu, gde su sva osećanja izopačena. Tokom rata vode isti salonski život, govoreći o patriotizmu.
U epilogu romana prikazane su još dvije porodice. To su porodica Bezuhov (Pjer i Nataša), koja je oličavala autorov ideal porodice zasnovane na međusobnom razumevanju i poverenju, i porodica Rostov - Marija i Nikolaj. Marija je u porodicu Rostov unijela dobrotu i nježnost, visoku duhovnost, a Nikolaj pokazuje duhovnu dobrotu u odnosima s najbližim ljudima.
Prikazujući različite porodice u svom romanu, Tolstoj je želeo da kaže da budućnost pripada porodicama kao što su Rostovovi, Bezuhovi, Bolkonski.
