Lermontovljev rad je uvijek ostao misterija, ne bez razloga, a njegova djela se nazivaju jedinstvenim. Oni su odražavali duhovno raspoloženje pjesnika. Uzmimo, na primjer, raznolikost formi i tema koja se uočava u njegovom radu: fantastično se smjenjuje sa stvarnim, smeh sa tugom, snaga sa umorom, molitva sa šalom, romantični impulsi sa hladnim skepticizmom.
Ko bi rekao da jedan te isti autor može istovremeno stvarati djela koja su potpuno različita po mišljenju, raspoloženju i tempu? Posljednjih godina dušu pjesnika sve češće su zagrlila mirna osjećanja. Najbolji primjer za to je pjesma o trgovcu Kalašnjikovu napisana 1837. godine. Karakteristike glavnog lika u ovom članku.
Istorija u duhu narodne pesme
"Pesmu o trgovcu Kalašnjikovu" pesnik je stvorio 1837. godine u kavkaskom izgnanstvu. Ovo Ljermontovljevo djelo je izuzetno po svom stilu. Napisana je u duhu narodne pjesme i predstavljena je čitaocu kao legenda koju pjevaju harfisti.
"Pjesma" je zanimljiva i po vjerskom raspoloženju kojim je obojena. Glavna ideja pjesme je poniznost čovjeka snažnog u istini pred nepravednim, ali obaveznim suđenjem. Autor govori o tragičnoj sudbini trgovčevog sina, koji se zauzeo za svoju uvrijeđenu ženu i krvlju oprao uvredu, ali je pogubljen.
Trgovac Kalašnjikov (karakteristike heroja ispod) ponizno podnosi sudbinu, podvrgava se sudu kralja i Boga. Ne progovara ni riječi protiv nepravde, ne pokazuje ni najmanju prijetnju.
Sovereign Oprichnik
Priča počinje scenom gozbe. Među mnoštvom prisutnih u kraljevoj trpezariji, autor u umetničkom obliku identifikuje glavnog lika: svi piju za stolom, ali samo jedan ne pije. Ovaj heroj je Kiribeevich. Nakon toga slijedi dijalog između Groznog i gardista. Ova epizoda igra važnu ulogu u karakterizaciji trgovca Kalašnjikova. Omogućava vam da u potpunosti otkrijete ličnosti likova.
Grozni priziv svom gardisti i njegova pitanja su u porastu: prvo je car udario štapom o zemlju i na kraju izgovorio riječ koja je gardista probudila iz zaborava. Kiribejevič odgovara suverenu. Drugi kraljev apel izgrađen je na istom principu: da li je kaftan istrošen, da li je riznica potrošena, da li je sablja zarezana?
Ova epizoda pokazuje da je Kiribeevič carev miljenik. On uživa njegovu naklonost i milost. Opričnik ima sve - skupe kaftane, novac, dobro oružje. Kako se suveren zainteresuje, raste i njegov bijes i želja da učestvuje u sudbini Kiribeeviča. Ova epizoda predviđa buduću sudbinu trgovca Kalašnjikova. Karakteristika protivnika krije se iza posljednjeg pitanja suverena: „Da li te je sin trgovca oborio u šaci?“
Opričnik odgovara da ta ruka još nije rođena u trgovačkoj porodici, njegov argamak veselo hoda. Carevu pretpostavku da je nepobedivi borac izgubio bitku od trgovčevog sina Kiribejević je odbacio kao nemoguću. U njegovom hvalisanju leži psihološka anticipacija pesme, svojevrsno proročanstvo.
Razlog za tugu opričnika
Na vrhuncu kraljevske participacije, lukavi i lukavi Kiribejevič igra pred njim plačnu scenu: Ne mogu brkove pokvasiti u pozlaćenoj kutlači jer sam se zaljubio u lijepu ženu bez sjećanja, a ona se okreće kao od ne-Hrist. Autokrata, saznavši da je draga njegovog voljenog gardista samo trgovačka kći, nasmijao se: uzmi prsten, kupi ogrlicu i pošalji poklone Aleni Dmitrijevni. I ne zaboravite pozvati na vjenčanje, već se naklonite provodadžiju.
Kiribejevič je bio lukav, nadmudrio je samog Ivana Groznog. Čini se kao da je sve ispričao u duhu, ali je sakrio od kralja da se ljepotica vjenčala u crkvi Božjoj. I zašto bi Kiribeevich imao provodadžiju ako je sam suveren na njegovoj strani. Autor otkriva sliku protivnika hrabrog trgovca Kalašnjikova. Karakterizacija Kiribeeviča predstavljena je u potpunosti: lukava samouvjerena osoba, profesionalni borac i plemenita porodica. Njegovo ime ukazuje na nerusko porijeklo, Kalašnjikov ga naziva nevjerničkim sinom.
Bogatstvo, pokroviteljstvo kralja razmazili su gardista. Kiribeevich je postao sebična osoba, gazeći porodične temelje. Brak Alene Dmitrievne ga ne zaustavlja. Nakon što je gledao svoju dragu, nudi joj bogatstvo u zamjenu za ljubav. Ne sputava ga ni prisustvo komšija, pred kojima grli i ljubi svoju izabranicu, znajući dobro da joj to prijeti sramotom.
Trgovac Kalašnjikov
Kalašnjikov je jedan od glavnih likova. Možemo reći da je ovo glavna slika pjesme, jer joj je dodijeljena pozitivna uloga. Mladi trgovac sjedi za pultom. Izlaže robu u svojoj radnji, mami goste slatkim govorom, broji zlato i srebro. Zatvara radnju, dok zvona zvone na večeri, i odlazi kući svojoj mladoj ženi i djeci.
Trgovac je imao loš dan. Za sada, to je vidljivo samo iz činjenice da bogati bojari prolaze pored njega, ali ne zaviruju u njegovu radnju. Trgovac se uveče vratio kući i vidi da i tu nešto nije u redu: žena ga ne dočeka, hrastov sto nije pokriven bijelim stolnjakom, a svijeća jedva treperi pred ikonama. Pitao je zaposlenog šta se dešava? Odgovorili su mu da se Alena Dmitrijevna još nije vratila s večeri.
Kada se njegova žena vratila, nije je prepoznao: stajala je blijeda, golokosa, a ispletene pletenice bile su posute snijegom. Gleda ludim očima i šapuće nerazumljive govore. Žena mu je rekla da ju je kraljevska garda Kiribejevič obeščastila. Kalašnjikov nije mogao da podnese takvu uvredu. Pozvao je mlađu braću i rekao da će izazvati prestupnika na bitku i borbu do smrti. Trgovac je zamolio braću, ako ga prebiju, izađite umjesto njega da se zalažete za svetu istinu.
Odvažni trgovac Kalašnjikov, čiju karakterizaciju sada čitate, ide na dvoboj ne iz ljubomore, već zbog svete istine. Kiribejević je prekršio patrijarhalni način života i Božji zakon: gledanje u tuđu ženu je zločin. Stepan Paramonovič ne ide iz ljubomore da se bori, već da brani svoju čast. Prije svega - čast porodice, te stoga traži od braće da se zauzmu za istinu.
Duel
Prije bitke, Kiribeevič izlazi i tiho se klanja kralju. Trgovac Kalašnjikov poštuje pravila drevne ljubaznosti: prvo se klanja caru, zatim Kremlju i svetim crkvama, a zatim ruskom narodu. Kalašnjikov sveto čuva drevne temelje. On nije samo hrabra i hrabra osoba, trgovac je jak duhom. Zato i pobeđuje.
Dvoboju prethodi scena hvalisanja. Kiribeevičevo hvalisanje je samo ritual, a odgovor trgovca je optužba i izazov smrtnoj borbi. Duel je prestao da bude takmičenje, sve je u moralnoj ispravnosti. Kalašnjikov odgovara svom prestupniku da nema čega da se plaši: živeo je po zakonu Gospodnjem, nije osramotio tuđu ženu, nije pljačkao i „nije se sakrio od svetlosti nebeske“. Kiribejevič je, čuvši riječi Kalašnjikova, problijedio u licu, što znači da je priznao da je pogriješio. Ipak, udario je protivnika u grudi.
Kosti su popucale, ali ga je spasio bakarni krst koji je visio na grudima trgovca Kalašnjikova. U karakterizaciji junaka ovaj detalj je bitan. Ona kaže da je ishod tuče već bio, takoreći, gotov zaključak. Kiribeevič je, zlostavljajući ženu vjenčanu u crkvi, prekršio ne samo ljudske zakone, već i Božje. Stepan Paramonovič se nada Božijem sudu i govori sebi da će se zalagati za istinu do kraja.
Kalašnjikov pogađa neprijatelja zamahom u levu slepoočnicu, što je bilo suprotno pravilima bitke. Kiribeevich pada mrtav. U stvari, trgovac je počinio ubistvo. Ali ne gubi simpatije – ni čitalačke ni autorove. Ode da sudi i ispuni svoj plan. Sa tačke gledišta narodne svesti, Kalašnjikov je u pravu.
Suđenje Kalašnjikovu
Car, a on je već znao pravila borbe, ljutito pita Kalašnjikova da li je svog vjernog slugu ubio slučajno ili svojom voljom. Trgovac priznaje da je Kiribejevića ubio svojom voljom, a zašto je to učinio, reći će samo Bogu. Da ne bi osramotio čast porodice, ne može to reći kralju. On hrabro priznaje svoje delo kralju i spreman je da trpi kaznu. Neposredno prije smrti, svoju porodicu povjerava na brigu suverenu. I car obećava da će dočekati siročad, mladu udovicu i braću Stepana Paramonoviča.
U opisu trgovca Kalašnjikova treba napomenuti da on ide u blok bez žaljenja zbog poštenja i hrabrosti. To što se nije poigrao i zadržao odgovor mirne savjesti, suverenu se dopalo. Ali suveren nije mogao da oprosti i pusti ga tek tako. Uostalom, ubijen je njegov vjerni sluga i najbolji opričnik. Trgovac upravlja sudom samovoljno. Svoju krivicu je pogoršao svojim poricanjem pred kraljem. I za to ga treba kazniti.
Kralj je strašan, ali pošten. Zbog poštenja i hrabrosti, on ne ostavlja trgovca svojom milošću: naređuje da se ide na visoko mjesto. Naređuje da se naoštri sjekira, da se dželat dotjera, da zazvoni veliko zvono. Suveren je mladoj ženi i djeci Kalašnjikova dao poklone iz riznice, nije uvrijedio ni braću - naredio je da se trguje bez carine.
dostojanstven momak
Lermontov u pjesmi suprotstavlja trgovca Kalašnjikova sa opričnikom Kiribejevičem. Autor prikazuje trgovca ne samo kao odvažnog borca, već i kao borca za svetu istinu. Karakterizacija trgovca Kalašnjikova iz "Pesme o trgovcu Kalašnjikovu" odražava sliku otmenog mladića, ruskog heroja: oči sokola gore, ispravljaju moćna ramena i navlače borbene rukavice.
Slika trgovca Kalašnjikova je slika hrabrog i snažnog čovjeka, postojanog i poštenog. Zato je i nastala pjesma o trgovcu. I iako mu je grob bezimen, ljudi to ne zaboravljaju: prođe starac - prekrsti se, prođe fin - dostojanstveno postane, prođe li djevojka, tugovaće. I proći će harfisti - pjesmu će pjevati.
Slika trgovca Kalašnjikova. Apel na temu herojske prošlosti nije bio slučajan za M.Yu. Lermontov. Ova tema je omogućila da se dočaraju snažni, čvrsti, herojski likovi, koje pjesnik nije pronašao u modernom vremenu. Ljermontov stvara jednog od ovih likova u "Pesmi o trgovcu Kalašnjikovu".
U ovoj pesmi Ljermontov reprodukuje doba Ivana Groznog, kraj 16. veka. Glavni lik "Pesme..." je trgovac Stepan Paramonovič Kalašnjikov. Radnja je zasnovana na motivu ozlojeđenosti i odbrane časti. Ovdje je važna i tema ljubavi, porodičnih odnosa, ograničenja slobode ljudske volje, državnog despotizma.
Stepan Paramonovič je jednostavan ruski čovjek koji cijeni porodične odnose i udobnost doma. Živi sa mladom ženom i decom u visokoj kući, gde je sto „prekriven belim stolnjakom“, ispred slike je upaljena sveća, a za sve je zadužena stara Eremejevna. Ovaj opis sadrži potpunu sliku "domaćeg života i jednostavnih, nekompliciranih, prostodušnih porodičnih odnosa među našim precima".
Junak ima atraktivan izgled. Ovo je „veličanstveni momak“, sa „sokolskim očima“, „moćnim ramenima“, „kovrdžavom bradom“. Podsjeća nas na epske junake, kojih je u Rusiji bilo mnogo.
Govor Stepana Paramonoviča, "privržen", poetičan, nadahnut, koji odražava njegov unutrašnji svijet, također izaziva asocijacije na folklor. (“... desila mi se velika nesreća...”, “... duša ne može podnijeti uvredu, ali hrabro srce ne može je podnijeti.”
Kalašnjikov se nosi samouvereno, staloženo kao trgovac, dostojanstveno. On bez žurbe vodi radnju: izlaže robu, poziva kupce, broji "zlato-srebro". Osjeća se istim gospodarom u svojoj kući, svojoj porodici. Alena Dmitrievna ga voli i poštuje, njegova braća ga poštuju.
I odjednom su mir i spokoj koji vladaju u njegovoj porodici grubo narušeni. Alenu Dmitrijevnu javno proganja carski opričnik Kiribejevič, koji je zaljubljen u nju. Saznavši za to, Kalašnjikov odlučuje da se zauzme za čast svoje žene kako bi vratio njeno dobro ime, svoju mušku čast i ugled svoje porodice. Duša junaka ne može da podnese sramotu: "Ali takvu uvredu duša ne može podnijeti. Da, hrabro srce ne može izdržati." Stepan Paramonovič odlučuje da se bori sa opričnikom ne doživotno, već na smrt u pesničkoj borbi, koja će se voditi na reci Moskvi.
Ruski herojski lik prikazan je na slici trgovca Kalašnjikova. Ovo je hrabra i poštena osoba, snažne duhom, cjelovita i beskompromisna, sa samopoštovanjem. Stepan Paramonovič je patrijarhalan, iskreno je vezan za svoju porodicu, brine se o deci i ženi i sveto poštuje pravoslavne običaje.
Progon Alene Dmitrijevne od strane carskog gardista pred svim susedima je sramota, sramota za Kalašnjikov. Kiribeevich je u očima trgovca "busurman" koji je zadirao u ono najsvetije - nepovredivost porodičnih veza. Opričnika ne zaustavlja čak ni činjenica da je Alena Dmitrijevna „preudata u crkvi Božjoj... Po našem hrišćanskom zakonu“. Odlučujući se za poštenu šaku, Kalašnjikov brani i nepovredivost hrišćanskih koncepata o porodici i braku.
Kalašnjikov ubija Kiribeeviča u borbi pesnicama. Sam suveren djeluje kao sudija u ovoj bitci. Ivan Grozni ne krije nezadovoljstvo rezultatom dvoboja i traži od trgovca odgovor da li je ubio carskog gardista „slobodno ili nevoljno“.
I ovdje Stepan Paramonovich mora proći još jedan test. On savršeno razumije koliko užasan može biti kraljevski gnjev, ali govori kralju istinu, skrivajući, međutim, razlog svoje borbe s Kiribejevičem:
Ubio sam ga po volji
A zbog čega - neću vam reći.
Reći ću samo Bogu.
Diveći se ovom prizoru, Belinski je napisao da se „Kalašnjikov i dalje mogao spasiti lažom, ali za ovu plemenitu dušu, dvostruko tako strašno šokiranu - kako zbog sramote svoje žene, koja mu je uništila porodično blaženstvo, tako i zbog krvave osvete neprijatelju, koji nije vratio svoje nekadašnje blaženstvo, - za ovo za plemenitu dušu život više nije predstavljao ništa zavodljivo, a smrt se činila neophodnom da zacijeli svoje neizlječive rane... Ima duša koje su zadovoljne nečim - čak i ostacima nekadašnje sreće ; ali ima duša čiji je slogan sve ili ništa... takva je bila duša... Stepan Paramonovič Kalašnjikov.
Car odlučuje da pogubi trgovca Kalašnjikova. I Stepan Paramonovič se oprašta od svoje braće, dajući im posljednja naređenja:
Pokloni se od mene Aleni Dmitrijevni,
Reci joj da bude manje tužna
Ne govori mojoj djeci o meni;
Poklonite se kući svojih roditelja
Pokloni se svim našim drugovima,
Moli se u crkvi Božjoj
Ti si za moju dušu, grešnu dušu!
Ljubav prema svojoj porodici i žeđ za pravdom, mržnja prema svom prestupniku, samopoštovanje i bezgranična vjera u pravo svog suverena da odlučuje o sudbini ljudi - to su glavna osjećanja koja doživljava junak. Zato pristaje da prihvati smrt.
Razmotrite odnos Kalašnjikova sa drugim likovima. Kiribeevich, mislim, nije osjećao očiglednu mržnju prema Stepanu Paramonoviču i, štaviše, osjećao je kajanje tokom duela. Zato je „probledeo”, „kao jesenji sneg”, „zamutile su mu se oči”, „zaledila mu se reč na otvorenim usnama”. Karakteristično je da Lermontov ovdje stvara višestruke likove. Dakle, Kiribeevich nije samo „nasilnik“, navikao da sebi ništa ne uskraćuje, on je i hrabra osoba, „hrabar borac“, sposoban za jaka osećanja:
Kad je vidim, nisam svoj -
Odvažne ruke se spuštaju
Živahne oči su potamnele;
dosadno mi je, tuzno, caru pravoslavni,
Da se trudim sam na svetu.
Od konja su mi mučila pluća,
Odjeća od brokata je odvratna
I ne treba mi zlatna riznica...
„Kiribejevičeva ljubav nije šala, nije obična birokratija, već strast snažne prirode, moćne duše. ... Za ovu osobu nema sredine: ili dobiti ili umri! Napustio je čuvanje prirodnog morala svog društva, a nije stekao drugo, više, ljudskije: takav razvrat, takav nemoral kod osobe snažne naravi i divljih strasti opasni su i strašni. I uz sve to, on ima podršku u strašnom kralju, koji neće poštedjeti nikoga i neće štedjeti... 97 .
Car je zaista ogorčen i bijesan postupkom trgovca Kalašnjikova i smatra da ima pravo raspolagati svojim životom po svom nahođenju. Lermontov naglašava okrutnost, despotizam Ivana Groznog. Car u pjesmi personificira sudbinu Kalašnjikova.
Kalašnjikov je zaista drag samo svojoj porodici - Alena Dmitrijevna, mlađa braća koja su ga poštovala kao oca. Na strani trgovca Kalašnjikova i simpatije autora. On hvali svog heroja:
I siloviti vjetrovi urlaju i huče
Iznad njegovog bezimenog groba.
I dobri ljudi prolaze:
Proći će starac - prekrstiće se.
Proći će dobar momak - sjesti će,
Devojka će proći - tugovaće,
I proći će harfisti - pjesmu će pjevati.
Tako Ljermontov u "Pesmi... o trgovcu Kalašnjikovu" razmatra temu ogorčenosti i odbrane časti u duhu narodnog pogleda na svet, za koji je cena sramote ljudski život. I u tom pogledu u pesmi je opipljiv epski patos: strogi moral opravdava se narodnim moralom, bez preterane dramatizacije.
Uporedne karakteristike glavni likovi
"Pjesme o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardistu i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu"
M.Yu.Lermontov.
U lirsko-epskom djelu M. Yu. Lermontova "Pesma o ..." upoznao sam dva junaka: Stepana Paramonoviča i kraljevskog gardista Kiribeeviča. Da bismo shvatili na kojoj strani je istina, potrebno je uporediti ova dva heroja.
Počeću sa kalašnjikovom. Stepan Paramonovič - "mladi trgovac", "zgodan momak", "hrabar borac", - to sam autor kaže o njemu. Lijepa supruga, mladost, prosperitet - činilo se da je njegov život bio uspješan! Ali u jednom trenutku sve se sruši!
Po mom mišljenju, u situaciji u kojoj se Kalašnjikov našao, poneo se korektno i izabrao pravi put. Naravno, da je bio nepoštena osoba, sreo bi Kiribeeviča jedne mračne noći sam na ulici i krišom mu zadao smrtni udarac. Ali ovo ne bi bilo muško i teško bi očistilo čast porodice. Kalašnjikov izaziva njega, svog rivala, na borbu u javnosti, bez straha, i to tako da je Kiribejevič "probledeo u licu, kao jesenji sneg".
U mojim očima, na osnovu "Pesme..", Stepan Paramonovič se pojavljuje kao hrabra, brižna, poštena, vredna i inteligentna osoba. A činjenica da se ponašao plemenitije od svog rivala karakteriše ga i kao pristojnu osobu i kao osobu sa samopoštovanjem.
Za mene, čoveka 21. veka, ponašanje Kalašnjikova i njegove žene nije sasvim jasno. Zaista, jednakost vlada u današnjim porodicama, a Kalašnjikovo ponašanje je, takoreći, otpisano iz djela tog vremena zvanog Domostroy.
Čini mi se da su postojanost i upornost Stepana Paramonoviča uspjeli, barem nakon njegove smrti, očistiti njegovu porodicu od sramote. I, uprkos njegovom javnom pogubljenju, u narodu je sačuvan dobar glas, pa su čak i harfisti komponovali pesme o njemu.
Bio je red na Kiribeeviča. Ne samo po karakteru i postupcima, već i po svom položaju u društvu i izgledu, on se veoma razlikuje od Stepana Paramonoviča Kalašnjikova. Kiribejevič je mladi opričnik, carev miljenik. S tim u vezi, razvio je takve osobine karaktera kao što su sujeta, pretjerana ambicija, svojeglavost i arogancija. I to odmah odbija čitaoce od ovog heroja. Po izgledu, on ni po čemu nije inferioran od svog rivala Kalašnjikova. Epiteti kao što su "hrabri borac", "nasilni momak" privlače u našu maštu mladića dostojanstvene, herojske građe.
Kiribejevič je prilično sebičan i u ljubavi prema Aleni Dmitrijevni misli samo na sebe. Ali i ovaj lik ima svoje čari. Hrabrost, hrabrost, neustrašivost, nepokolebljivost zajedno stvaraju utisak „mladog gardista“ kao hrabre osobe. Iako, ako sve pozitivne i negativne kvalitete ovog heroja stavimo na vagu, onda će, po mom mišljenju, i negativne biti teške.
Osoba koja je obeščastila nečiju porodicu jednostavno ne može biti pozitivan heroj. Mislim da ako je ovaj opričnik sposoban da tako voli, moći će da krene putem ispravljanja, ali to može promijeniti samo osoba prema kojoj gaji osjećaje.
Nadam se da sam dovoljno otkrio unutrašnji svet ovih likova. Kao i većina ljudi koji su pročitali ovo delo, ja sam na strani Kalašnjikova. I vjerovatno ćete se složiti sa mnom.
Čueva, Elena 7. razred. ogranak MBOU Sosnovskaya srednje škole br. 1 u selu Rabochiy, Tambovska oblast
Lermontova pjesma je pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, o njegovom voljenom gardisti i o hrabrom trgovcu, o Kalašnjikovu. Kako Ljermontov opisuje trgovca Kalašnjikova?
Za tezgom sjedi mladi trgovac,
Veličanstveni kolega Stepan Paramonovich.
Trgovac Stepan Paramonovič jedan je od glavnih likova pjesme M. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču ...", čak se može nazvati glavnom slikom u pjesmi, jer igra pozitivnu ulogu.
Ovdje sjedi za pultom i „izlaže svilenu robu“, „mami goste ljubaznim govorom, broji zlato, srebro“. I čim „u svetim crkvama zazvoni večernje“, tako „Stepan Paramonovič zaključava radnju hrastovim vratima...“ i odlazi kući svojoj mladoj ženi i deci.
Tek na samom početku opisa trgovca Kalašnjikova već vidimo da je „za njega postavljen neljubazan dan“. Do sada se to izražava samo u tome što „bogati prolaze pored lokala, ne zaviruju u njegovu radnju“, a kada dođe kući, vidi da u kući nešto nije u redu: „njegova mlada žena ne sretnem ga, hrastov sto nije pokriven bijelim stolnjakom, ali svijeća ispred slike jedva je topla.
A kada Stepan Paramonovič pita svog radnika šta se radi kod kuće, saznaje da se njegova žena, Alena Dmitrijevna, još nije vratila sa Večernje.
Po povratku supruge, neće je prepoznati, neće shvatiti šta joj se dogodilo: „...pred njim stoji mlada žena, sama blijeda, golokosa, sa svijetlokosim pletenicama ispletenim snijeg i mraz su posuti, oči joj izgledaju kao lude; usta šapuću reči nerazumljive. Kada mu je žena rekla da ju je „osramotio, osramotio“ „zlog opričnika cara Kiribejeviča“, drski trgovac Kalašnjikov nije mogao da izdrži uvredu – pozvao je svoju mlađu braću i rekao im da će sutra izazvati svog prestupnika na tuču. i bore se s njim do smrti, a on ih je zamolio, ako ga prebiju, da izađu da se bore umjesto njega "za svetu istinu-majku".
Slika trgovca Kalašnjikova zadivljuje nas svojom snagom. Ovo je branilac ruske zemlje, branilac svoje porodice, istina.
Lermontov u svom radu suprotstavlja trgovca Kalašnjikova i gardista Kiribejeviča. On prikazuje trgovca ne samo kao "hrabrog borca", već i kao borca za pravednu stvar. Njegova slika je slika ruskog heroja: „goru mu oči sokolske“, „ispravlja moćna ramena“, „navlači borbene rukavice“.
U svim akcijama i postupcima trgovca jasno je da se bori za pravednu stvar. Ovde se, izlazeći u boj, „poklonio najpre strašnom caru, posle belog Kremlja i svetim crkvama, a potom celom ruskom narodu“, a svom prestupniku kaže da je „živeo po zakonu Gospod: nije obeščastio tuđu ženu, nije pljačkao noću u mraku, nije se sakrio od svetlosti nebeske ..."
Zato je carski opričnik, koji je osramotio ženu trgovca, „probledeo u licu, kao jesenji list“.
Trgovac Kalašnjikov nije samo hrabra i hrabra osoba, on je jak duhom i stoga pobjeđuje.
I Stepan Paramonovič pomisli:
Ono što je suđeno da bude, ostvariće se;
Boriću se za istinu do poslednjeg dana!
I porazivši gardista, vjernog slugu cara Ivana Vasiljeviča, ne boji mu se odgovoriti da ga je ubio "slobodnom voljom", samo ga je ubio zbog toga, ne može reći kralju da ne bi potčinio svoje čast i njegova žena na prekor.
Tako da ide na rezanje zbog svoje iskrenosti, hrabrosti. A činjenica da je "odgovor držao mirne savjesti" prijala je čak i kralju. Ali ga kralj nije mogao pustiti tek tako, jer je ubijen njegov najbolji stražar, njegov vjerni sluga. Zato trgovcu spremaju sjekiru, a car je iz riznice dao svoju mladu ženu i djecu, naredio svojoj braći da trguju "bez podataka, bez carine".
Slika trgovca Stepana Paramonoviča je slika snažnog, hrabrog čovjeka, „hrabrog borca“, „mladog trgovca“, poštenog i nepokolebljivog u svojoj pravdi. Stoga je nastala pjesma o njemu, a ljudi ne zaboravljaju njegov grob:
Proći će starac - prekrsti se,
Proći će dobar momak - sjesti će,
Devojka će proći - tugovaće,
I proći će harfisti - pjesmu će pjevati.
