Meniul articolelor:

Poezia lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus” conține un moment cheie în căutarea de către șapte țărani bărbați a oamenilor a căror viață ar fi fericită. Într-o zi, întâlnesc o anumită țărancă, Matryona Timofeevna Korchagina, care le spune povestea ei. poveste tristă viaţă.

Vârsta și aspectul

La momentul povestirii, Matryona are 38 de ani, însă femeia însăși se consideră o bătrână. Matryona drăguță femeie frumoasă: este corpuloasă și densă, fața ei s-a estompat deja vizibil, dar încă păstrează urme de atractivitate și frumusețe. Avea ochi mari, limpezi și severi. Erau încadrați de gene groase frumoase.

Părul ei era deja atins vizibil de părul gri, dar încă îi puteai recunoaște culoarea părului. Pielea ei era întunecată și aspră. Hainele lui Matryona sunt asemănătoare cu hainele tuturor țăranilor - sunt simple și îngrijite. În mod tradițional, garderoba ei constă dintr-o cămașă albă și o rochie scurtă.

Caracteristica de personalitate

Matryona are o putere considerabilă, „vaca Khokhloma” - aceasta este descrierea ei de către autor. Este o femeie muncitoare. Familia lor are o gospodărie mare, de care se ocupă în principal Matryona. Ea nu este lipsită atât de inteligență, cât și de ingeniozitate. O femeie poate să-și exprime clar și clar părerea cu privire la o anumită problemă, să evalueze în mod sensibil situația și să accepte solutia corecta. Este o femeie cinstită - și își învață la fel și copiii.

Toată viața ei după căsătorie, Matrena a trebuit să îndure umilința și diverse dificultăți în munca ei, dar nu și-a pierdut principalele calități ale caracterului, păstrându-și dorința de libertate, dar în același timp a adus la suprafață obrăznicia și asprimea.
Viața unei femei a fost foarte grea. Matrena a cheltuit multă energie și sănătate lucrând pentru familia soțului ei. Ea a îndurat cu fermitate toate durerile și tratamentul nedrept al ei și al copiilor ei și nu a mormăit, cu timpul situația ei s-a îmbunătățit, dar nu a mai fost posibil să-și refacă sănătatea pierdută.

Nu numai sănătatea fizică a suferit din cauza litigiilor vieții - în acest timp, Korchagina a plâns o mulțime de lacrimi, așa cum spune ea însăși, „poți înregistra trei lacuri”. În mod ironic, ea le numește bogăția de neconceput a întregii vieți.

Pe site-ul nostru, puteți citi în poezia lui Nikolai Alekseevich Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”

Religia și adevărata credință în Dumnezeu i-au permis lui Matryona să nu înnebunească - potrivit femeii însăși, ea își găsește alinare în rugăciune, cu cât se deda mai mult în această ocupație, cu atât îi devine mai ușor.

Într-o zi, soția guvernatorului a ajutat-o ​​pe Matryona să-și rezolve dificultățile din viață, așa că oamenii, amintindu-și acest caz, Matryona în oamenii de rând au început să-i numească și „soția guvernatorului”.

Viața Matronei înainte de căsătorie

Matryona a avut noroc cu părinții ei - erau oameni buni și cumsecade. Tatăl ei nu a băut și a fost un familist exemplar, mama ei a avut mereu grijă de confortul și bunăstarea tuturor membrilor familiei. Părinții ei au protejat-o de greutățile destinului și au încercat să facă viața fiicei sale cât mai simplă și mai bună. Matryona însăși spune că „a trăit ca Hristos în sânul ei”.

Căsătoria și primele dureri

A venit însă momentul și, ca toate fetele adulte, a fost nevoită să părăsească casa tatălui ei. Într-o zi, s-a apropiat de ea un bărbat în vizită, de profesie aragaz. Matryona, părea drăguț și un om bun iar ea a fost de acord să devină soția lui. Potrivit tradiției, după căsătorie, fata s-a mutat să locuiască în casa părinților soțului ei. Acest lucru s-a întâmplat în situația lui Matryona, dar aici primele dezamăgiri și tristeți au așteptat-o ​​pe tânără - rudele ei au acceptat-o ​​foarte negativ și ostil. Matryona era foarte dor de casă pentru părinții ei și pentru viața ei anterioară, dar nu avea cale de întoarcere.

Familia soțului s-a dovedit a fi numeroasă, dar nu prietenoasă - din moment ce nu știau cum să se trateze unul cu celălalt cu amabilitate, Matryona nu a făcut excepție pentru ei: nu a fost niciodată lăudată pentru munca bine făcută, ci întotdeauna a găsit vina și certată. Fata nu a avut de ales decât să îndure umilința și atitudinea nepoliticosă față de ea însăși.

Matrena a fost prima muncitoare din familie - trebuia să se trezească mai devreme decât toți ceilalți și să se culce mai târziu decât toți ceilalți. Cu toate acestea, nimeni nu a simțit recunoștință față de ea și nu i-a apreciat munca.

Relația cu soțul

Nu se știe cum a perceput soțul Philip situația nefavorabilă actuală din noua sa familie Matrenin - este probabil ca, datorită faptului că a crescut în astfel de condiții, această stare de lucruri a fost normală pentru el.

Dragi cititori! Vă oferim să faceți cunoștință cu care a ieșit din condeiul talentatului poet clasic Nikolai Alekseevich Nekrasov.

În general, Matrena îl consideră un soț bun, dar, în același timp, nutrește o ranchiună față de el - odată ce a lovit-o. Este probabil ca o astfel de caracterizare a relației lor de către Matryona să fie foarte subiectivă și ea ia în considerare semnificația soțului ei din poziție - poate fi și mai rău, așa că soțul meu este foarte bun pe fundalul unor astfel de soți absolut răi.

Copiii lui Matryona

Aspectul copiilor cu noua familie nu a durat mult să aștepte - pe Kazan Matryona dă naștere primului ei copil - fiul Demushka. Într-o zi, băiatul rămâne sub supravegherea bunicului său, care a tratat cu rea-credință sarcina care i-a fost încredințată - drept urmare, băiatul a fost mușcat de porci. Acest lucru a adus multă durere în viața Matrenei, pentru că băiatul pentru ea a devenit o rază de lumină în viața ei inestetică. Cu toate acestea, femeia nu a rămas fără copii - a avut încă 5 fii. Numele bătrânilor sunt menționate în poem - Fedot și Liodor. De asemenea, familia soțului nu era fericită și nu era prietenoasă față de copiii lui Matryona - adesea băteau copiii și îi certau.

Noi schimbări

Greutățile vieții Matrenei nu s-au încheiat aici - la trei ani de la căsătorie, părinții ei au murit - femeia a trăit foarte dureros această pierdere. Curând viața ei a început să se îmbunătățească. Soacra a murit și a devenit stăpână cu drepturi depline a casei. Din păcate, Matryona nu a reușit să-și găsească fericirea - până atunci copiii ei deveniseră suficient de mari pentru a fi luați în armată, așa că în viața ei au apărut noi tristeți.

Astfel, Matrena Timofeevna Korchagina din poemul lui Nekrasov a devenit un simbol colectiv al unei țărănci tipice care va îndura totul și va îndura totul pe cocoașa ei. În ciuda atâta harnicie și furie la locul de muncă, Matryona nu a devenit fericită - cei din jurul ei, în special rudele ei cele mai apropiate, sunt meticuloși și nedreapți cu ea - nu îi apreciază munca și nu-și dau seama de isprava ei în raport cu ei. Această stare de fapt nu scapă femeii, dar răbdarea și optimismul ei nu cunosc limite.

În multe dintre lucrările sale, Nekrasov reflectă asupra soartei țărancii ruse: în poemul „Gheț, nas roșu”, poeziile „Troica”, „Suferința satului este în plină desfășurare...”, „Orina, cea mama soldatului” si in multe altele. În galeria de minunat imagini feminine un loc special îl ocupă imaginea Matrenei Timofeevna Korchagina - eroina poeziei „Cine ar trebui să trăiască bine în Rus”.

Zvonul popular îi aduce pe căutătorii adevărului în satul Klin, unde speră să întâlnească o țărancă fericită. Câtă suferință grea a avut această femeie „fericită”! Dar o asemenea frumusețe și putere emană din întreaga ei înfățișare încât este imposibil să nu o admiri. După cum își amintește tipul de „slav impunător”, despre care Nekrasov a scris cu entuziasm în poemul „Gheț, nas roșu”.

În necaz - nu va eșua, va salva:
Oprește un cal în galop
Va intra în coliba în flăcări!

Matrena își începe povestea fără grabă despre propria ei soartă, aceasta este o poveste despre motivul pentru care oamenii o consideră fericită. Matryona Timofeevna, potrivit ei, a fost norocoasă ca fată:

Am avut noroc la fete:
Ne-am distrat bine
Familie care nu bea.

Familia și-a înconjurat fiica iubită cu grijă și afecțiune. În al șaptelea an, fiica țăranului a început să fie învățată să muncească: „ea însăși... a alergat la turmă după o gălușcă, i-a adus tatălui micul dejun, a pascut rătuci”. Și această muncă a fost bucuria ei. Matryona Timofeevna, după ce s-a antrenat pe câmp, se va spăla în baie și este gata să cânte și să danseze:

Și un bun muncitor
Și cântă și dansează vânătoarea
Am fost tanar.

Dar cât de puține momente strălucitoare în viața ei! Una dintre ele este o logodnă cu iubita lui Filippushka. Matryona nu a dormit toată noaptea, gândindu-se la viitoarea căsătorie: îi era frică de „sclavie”. Și totuși iubirea s-a dovedit a fi mai puternică decât frica de a cădea în sclavie.

Apoi a fost fericirea
Și aproape niciodată!

Și apoi, după căsătorie, a trecut „de la o fetiță în iad”. Muncă obositoare, „insulte de moarte”, nenorociri cu copiii, despărțirea de soțul ei, care a fost recrutat ilegal și multe alte greutăți - așa este amarul drumul vietii Matryona Timofeevna. Cu durere spune despre ce este în ea:

Nici un os rupt
Nu există venă întinsă.

Sunt uimit de statornicia, de curajul cu care aceasta minunata femeie a indurat suferinta fara sa-si plece capul mandru. Inima îți sângerează când citești rândurile unei poezii despre durerea de neconsolat a unei mame care și-a pierdut fiul întâi născut Demushka:

M-am rostogolit cu o minge
M-am răsucit ca un vierme
A chemat, a trezit-o pe Demushka
Da, era prea târziu să sun!...

Mintea este gata să fie tulburată de o nenorocire cumplită. Dar o putere spirituală uriașă o ajută pe Matryona Timofeevna să supraviețuiască. Ea trimite blesteme mânioase dușmanilor săi, taberei și doctorului, care chinuiesc „corpul alb” al fiului ei: „Răuși! Călăi! Matrena Timofeevna vrea să găsească „dreptatea lor”, dar Savely o descurajează: „Dumnezeu este înalt, țarul este departe... Nu putem găsi adevărul”. — Dar de ce, bunicule? - întreabă nefericitul. — Ești o femeie iobag! - și acesta sună ca un verdict final.

Și totuși, când i se întâmplă o nenorocire celui de-al doilea fiu al ei, ea devine „imprudentă”: îl dărâmă decisiv pe cel mai mare Silantius, salvând pe Fedotushka de pedeapsă, luându-i toiagul pe ea însăși. Matryona Timofeevna este gata să îndure orice încercări, chinuri inumane pentru a-și apăra copiii, soțul ei de necazurile cotidiene. Ce mare voință trebuie să aibă o femeie pentru a merge singură

Unul dintre personajele principale ale poeziei lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus” - Savely - cititorul va recunoaște când este deja un bătrân care a trăit o viață lungă și grea. Poetul desenează un portret colorat al acestui bătrân uimitor: Cu un gri uriaș...

În poezia „Cui este bine să trăiești în Rus’”, N. A. Nekrasov arată viața țărănimii ruse în Rusia post-reformă, situația lor dificilă. Problema principala a acestei lucrări este căutarea unui răspuns la întrebarea, „cine trăiește fericit, liber în Rus’”,...

„Anxietatea arzătoare trăită de Nikolai Alekseevich Nekrasov, gândindu-se la soartă femeie ţărancă, a afectat și poezia „Cine în Rus’ ar trebui să trăiască bine”. Toată lumea știe că imaginea unei rusoaice este cântată de poet în multe lucrări. Despre soarta Matryonai...

Poezia „Cui e bine să trăiești în Rus’” este rezultatul gândurilor autoarei despre soarta țării și a poporului. Cui în Rus' să trăiască bine? - poezia începe cu această întrebare. Intriga lui, ca și complotul povesti din folclor, construită ca o călătorie a bătrânilor țărani în căutarea...

1. Nou!

Practic, în poezie apar poveștile de viață ale țăranilor în poveste scurta sătenii, străini. Dar o soartă se desfășoară înaintea cititorului în detaliu. Aceasta este povestea Matryona Timofeevna Korchagina, spusă la persoana întâi.

♦ De ce se concentrează autorul studiază mișcarea viata populara, s-a dovedit a fi soarta unei rusoaice, a unei țărănci?

Motivul este viziunea asupra lumii a lui Nekrasov. Pentru poet, o femeie - mamă, soră, prietenă - este centrul vieții naționale. Soarta ei este întruchiparea destinului pământ natal. Deja în portretul eroinei, este subliniată măreția naturală, frumusețea care nu dispare de-a lungul anilor: „o femeie corpuloasă”, „ochi mari, stricti, gene cele mai bogate” și severitatea, severitatea și puterea întregului. infatisarea unei taranesti.

Matryona Timofeevna este numită cea norocoasă. Ea însăși, auzind despre asta, „Nu că ar fi fost surprinsă... / Dar cumva a început să se învârtească”. I-au dat oamenii pe dreptate o astfel de poreclă? Să ne dăm seama.

1. Tinerețea eroinei. Căsătorie.

Căsătoria eroinei are succes după toate standardele: familia este prosperă; iubitor, nu supărat, nu bolnav și nu un soț bătrân. Dar nu poți numi această viață fericită. Nu un dușman exterior, ci o viață aspră, un mod crud de viață familial o privează pe țăranca de bucurie. Treptat, Nekrasov dezvăluie legătura acestui mod de viață cu structura generală a țării. Printre sclavi, o tânără nu are unde să caute protecție. Nici în familia ei nu se poate ascunde de hărțuirea ispravnicului domnului. Dintre toți sclavii, ea este ultima, cea mai lipsită de drepturi.

2. Moartea întâiului născut.

Nu bunicul Savely, nici o soacră rea, Dyomushka condamnat la moarte, ci tot aceeași muncă de sclav, forțând o muncitoare să lase un copil în grija unui bărbat de o sută de ani. Înțelegând intuitiv acest lucru, mama îi iartă pe Savely moartea fiului ei, îi împărtășește durerea. Forța credinței ei, profunzimea sentimentelor contrastează cu insensibilitatea și lăcomia oficialilor.

3. Vina lui Fedotushka.

Nekrasov nu idealizează comunitatea țărănească. Fiercios de nevoie și munca grea oamenii nu pot aprecia izbucnirea emoțională a unui copil pătruns de milă pentru o lupoaică înfometată. Mama, salvând pe Fedotushka de pedeapsă, îi salvează nu numai sănătatea, ci și sensibilitatea, suflet bun băiat. Jertfa maternă păstrează în fiu un bărbat, nu un sclav. Nu durere, ci o insultă crudă mulți ani mai târziu, își amintește Matryona Timofeevna. Și din nou, se cântă insulta neîmpărtășită, strigătă de ea într-un cântec.

4. An greu. Guvernator.

În spatele răbdării nesfârșite, se ascund ascultarea umilă a Matryona Timofeevna, tăria de caracter, hotărârea și voința puternică. De dragul copiilor, ca să nu devină fiii abătuți și lipsiți de apărare ai unui soldat, ea merge să-și salveze soțul de la recrutare. Intervenția soției guvernatorului pare un minunat dar al sorții. Dar principalul merit îi aparține Matryona Timofeevna. Răsplata este întoarcerea soțului, respectul familiei, statutul de stăpână a casei. Dar aceste premii nu pot șterge din memorie și din inimă chinurile trăite. Și noi necazuri o așteaptă pe țăranca: „... Un crâng de copii... E de bucurie? .. / Cinci fii! Țăran / Comenzile sunt nesfârșite - / Deja au luat una!

Povestea despre soarta unei țăranci este plină de amărăciune. Soarta „norocoșilor” se dovedește a fi o poveste cu nesfârșite nenorociri. Dar totuși, să ne gândim din nou de ce se remarcă, o considerăm fericită pe Matryona Korchagina.

Să ne punem întrebarea: a reușit soarta să o rupă pe țăranca? Matryona Timofeevna a devenit sclavă în mijlocul sclaviei universale?

Autorul arată în mod convingător că țăranca nu este zdrobită de furtunile lumești. Au temperat frumusețea aspră a sufletului ei puternic. Matryona Timofeevna nu este o sclavă, ci stăpâna propriului destin. Puterea sa se manifestă nu în priceperea violentă, nu în desfășurare, nu într-un scurt impuls eroic, ci în lupta zilnică cu greutățile vieții, în construirea răbdătoare și persistentă a vieții.

Aproape Matryona Timofeevna până și „eroul Sfântului Rus” bunicul Savely pare slab. Atitudinea autorului acest erou este ambivalent, admirația și un zâmbet trist se îmbină în el. Eroismul lui Savely nu este atât de inutil, dar nepromițător. Nu i se dă să influențeze viitorul, la fel cum nu îi este dat să salveze pe Dyomushka. Impulsul rebel al țăranilor Kora, care l-au îngropat de viu pe germanul Vogel, nu rezolvă problemele vieții rusești, ci este răscumpărat la un preț prea mare. „Insuportabil - abisul! / A îndura este un abis ... ”- exact asta știe bunicul, dar cum să determine limita răbdării, el nu știe. Cu eroismul său stânjenitor, Savely este dat afară din viața lumească, lipsit de locul său în ea. Prin urmare, puterea lui se transformă în slăbiciune. De aceea bătrânul își reproșează:

Unde ai plecat, putere?

La ce ai fost bun?

Sub vergele, sub bastoane

A plecat încetul cu încetul!

Și totuși, pe fundalul multora imagini ţărăneşti Bunicul Savely se distinge prin claritatea și puterea minții, integritatea naturii, libertatea spiritului. El, ca și Matrena Timofeevna, nu devine sclav până la capăt, el își construiește propriul destin.

Deci, folosind exemplul acestor două personaje, autorul ne convinge de inepuizabilitatea forței morale și a vitalității oamenilor, care servește drept garanție a fericirii lor viitoare.

Materiale carte folosite: Yu.V. Lebedev, A.N. Romanova. Literatură. Clasa 10. Dezvoltarea lecției. - M.: 2014

Aproape fiecare scriitor are o temă secretă care îl entuziasmează deosebit de puternic și îi trece prin toată opera lui ca laitmotiv. Pentru Nekrasov, cântăreața poporului rus, soarta rusoaicei a devenit un astfel de subiect. Iobagi simpli, prințese mândre și chiar femei căzute care s-au scufundat până la fundul social - pentru fiecare, scriitorul a avut un cuvânt cald. Și toți, atât de diferiți la prima vedere, erau uniți de lipsa totală de drepturi și de nefericire, care erau considerate la acea vreme norma. Pe fundalul iobăgiei universale, soarta unei femei simple arată și mai rău, deoarece este forțată să „se supună unui sclav în mormânt” și „să fie mama unui fiu-sclav” („Gheț, nas roșu”). , adică ea este o sclavă în pătrat. „Cheile fericirii femeilor”, din „liberul lor arbitru” s-au pierdut de mult - aceasta este problema asupra căreia poetul a încercat să atragă atenția. Așa apare imaginea incredibil de strălucitoare și puternică a Matrionei Timofeevna în poemul lui Nekrasov „Cine trăiește bine în Rusia”.
Povestea soartei lui Matryona este expusă în partea a treia a poemului, care se numește: „Femeia țărănică”.

Un zvon îi conduce pe rătăcitori la femeie, afirmând că dacă vreuna dintre femei poate fi numită norocoasă, atunci doar „guvernatorul” din satul Klin. Cu toate acestea, Matrena Timofeevna Korchagina, o femeie „demnă”, frumoasă și strictă, auzind întrebarea țăranilor despre fericirea ei, „s-a învârtit, s-a gândit” și nici nu a vrut să vorbească despre nimic inițial. Era deja întuneric, iar luna cu stele a urcat pe cer, când Matrena a decis totuși să „deschidă tot sufletul”.

Abia la început, viața a fost bună cu ea, își amintește Matrena. Mama și tatăl au avut grijă de fiica lor, numită „kasatushka”, prețuită și prețuită. Să fim atenți la numărul imens de cuvinte cu sufixe diminutive: târziu, soare, crustă etc., caracteristice oralului arta Folk. Aici, influența folclorului rus asupra poemului lui Nekrasov este remarcabilă - în cântecele populare, de regulă, se cântă timpul copilăriei fără griji, care contrastează puternic cu viața dificilă ulterioară în familia soțului. Autoarea folosește acest complot pentru a construi imaginea lui Matryona și aproape textual transferă descrierea vieții fetei cu părinții ei din cântece. O parte din folclor este introdus direct în text. Acestea sunt cântece de nuntă, bocete asupra miresei și cântecul miresei însăși, precum și descriere detaliata ceremonia de casatorie.

Oricât de mult încearcă Matryona să-și prelungească viața liberă, ea este în continuare căsătorită cu un bărbat care este și străin, nu din satul ei natal. În curând fata, împreună cu soțul ei Philip, părăsesc casa și pleacă într-un pământ necunoscut, într-o familie numeroasă și neprietenoasă. Acolo merge „de la girlish holi” la iad, care se transmite tot cu ajutorul lui cantec popular. „Somnolosit, somnoros, dezordonat!

„- așa că o cheamă pe Matryona în familie și toată lumea încearcă să-i dea mai multă muncă. Nu există nicio speranță pentru mijlocirea soțului ei: deși sunt de aceeași vârstă, Filip își tratează bine soția, dar uneori bate („biciul fluieră, stropi de sânge”) și nu se gândește să-i ușureze viața. În plus, își petrece aproape tot timpul liber pe câștiguri și nu există „nimeni pe care să-l iubească” pe Matryona.

În această parte a poemului, caracterul extraordinar și rezistența spirituală interioară a lui Matryona devin clar vizibile. Alta ar fi disperat demult, dar face totul conform porunciilor și găsește întotdeauna un motiv să se bucure cel mult lucruri simple. Soțul ei s-a întors, „a adus o batistă de mătase / Da, a făcut o plimbare cu sania” - iar Matryona a cântat veselă, așa cum cânta în casa părintească.

Singura fericire a unei țăranci este în copiii ei. Așadar, eroina lui Nekrasov are primul ei născut, de care nu se satură: „Cât de scrisă de mână a fost Demushka!”. Autoarea arată foarte convingător: copiii sunt cei care nu permit țăranei să se amărească, ei susțin în ea răbdarea cu adevărat îngerească. Marea vocație - de a-și crește și proteja copiii - o ridică pe Matryona deasupra vieții gri de zi cu zi. Imaginea unei femei se transformă într-una eroică.

Dar țăranca nu este sortită să se bucure multă vreme de fericirea ei: munca trebuie să continue, iar copilul, lăsat în grija bătrânului, moare din cauza unui accident tragic. Moartea unui copil la acea vreme nu era un eveniment rar, această nenorocire cădea adesea asupra familiei. Dar Matryona este mai dură decât ceilalți - nu numai că acesta este primul ei născut, dar și autoritățile venite din oraș decid că mama însăși, în colaborare cu fostul bunic condamnat Savely, și-a ucis fiul. Indiferent de cât de plâns Matryona, ea trebuie să fie prezentă la autopsia lui Demushka - el a fost „stropit”, iar asta poza infricosatoareîntipărit pentru totdeauna în memoria mamei.

Caracterizarea Matryona Timofeevna nu ar fi completă fără un alt detaliu important - dorința ei de a se sacrifica pentru ceilalți. Copiii ei sunt ceea ce rămâne cel mai sacru pentru o țărancă: „Doar nu vă atingeți de cei mici! Le-am susținut...” Indicativ în acest sens este episodul în care Matryona își ia asupra sa pedeapsa fiului ei. El, fiind păstor, a pierdut o oaie și pentru asta trebuia biciuit. Însă mama s-a aruncat la picioarele proprietarului terenului, iar acesta l-a iertat „cu milă” pe adolescentă, ordonând în schimb să biciuie „femeia obscenată”. De dragul copiilor ei, Matrena este gata să meargă chiar împotriva lui Dumnezeu. Când un rătăcitor vine în sat cu o cerere ciudată să nu-și alăpteze copiii miercurea și vineri, femeia este singura care nu a ascultat-o. „Cui să îndure, deci mame” - în aceste cuvinte ale lui Matryona este exprimată toată profunzimea iubirii ei materne.

O altă trăsătură cheie a unei țăranci este hotărârea ei. Supusă și conformă, știe când să lupte pentru fericirea ei. Așadar, Matryona din întreaga familie uriașă este cea care decide să-și apere soțul atunci când acesta este luat în rândul soldaților și, căzând la picioarele guvernatorului, îl aduce acasă. Pentru acest act, ea primește cel mai înalt premiu - respectul oamenilor. De aici și porecla ei „Guvernator”. Acum familia o iubește, iar în sat o consideră norocoasă. Dar greutățile și „furtuna sufletească” care au trecut prin viața Matryonei nu îi dau ocazia să vorbească despre ea însăși ca fericită.

O femeie și o mamă hotărâtă, dezinteresată, simplă și sinceră, una dintre multele țărănci ruse - așa apare în fața cititorului cititorul „Cine trăiește bine în Rus” a lui Matryona Korchagin.

Descrierea imaginii Matryona Korchagina și caracterizarea ei în poezie îi vor ajuta pe elevii de clasa a X-a înainte de a scrie un eseu pe tema „Imaginea Matryona Timofeevna în „Cine trăiește bine în Rus””.

Test de artă

Căutare persoana fericita rătăcitorii poeziei lui N. A. Nekrasov „Cine trăiește bine în Rus” sunt aduși în pragul casei Matrena Timofeevna Korchagina.

Viață fericită

Descrierea destinului Matrenei Timofeevna este dedicată capitolului „Femeia țărănească”. Guvernatorul, așa cum o numesc țăranii, își amintește cu bucurie de anii copilăriei, când se simțea liberă, fericită, înconjurată de grijă.

Evenimentele ulterioare sunt o serie de nenorociri. Viața de căsătorie este plină de umilință. Femeia ascultă plângerile soacrei, care o consideră pe nora harnică „somnolosită”, „somnoită”. El suportă cavilele, bătăile soțului ei. Un eveniment fericit a fost nașterea fiului lui Demushka. Doar bucuria a fost de scurtă durată. Bunicul Savely a adormit - un băiețel a murit.

După ce și-a revenit, Matrena continuă să se sacrifice de dragul celor dragi. Se culcă sub toiag în loc de fiul lui Fedotushka (copilul i s-a făcut milă de pui, hrănindu-i cu o oaie). Își salvează soțul de la serviciu. Insarcinata, iarna merge sa ceara ajutor guvernatorului. Fericirea unei femei este depășirea încercărilor destinului.

pilda femeii

Bărbații nu pot găsi o femeie fericită, spune Matrena Timofeevna. Cheia fericirii femeilor este „abandonată”, „pierdută”, spune pilda unei femei. Războinicii lui Dumnezeu au găsit doar cheile care fac din țăranca sclavă.