Lev Tolstoi a scris într-o societate imorală. L

1. Găsiți definițiile cuvintelor „personalitate” și „societate” în două sau trei dicționare. Compara-le. Dacă există diferențe în definiția aceluiași cuvânt, încercați să le explicați.

2. Din partea finalizată a cursului de istorie, evidențiați evenimentul care vă interesează în mod deosebit. Folosind cunoștințele acumulate în acest capitol de științe sociale, formulați întrebări care vizează analiza eveniment istoric(de exemplu: „Cum era societatea înainte de evenimentul specificat?” etc.). În manualul de istorie, încercați să găsiți răspunsul la ele. În caz de dificultate, contactați profesorul.

3. Citiți definițiile figurate ale societății date de gânditori din diferite vremuri și popoare: „Societatea nu este altceva decât rezultatul unui echilibru mecanic al forțelor brute”, „Societatea este un ansamblu de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar susține pe cealaltă. ”, „Societatea - acesta este jugul cântarilor, care nu poate ridica pe unii fără să coboare pe alții. Care dintre aceste definiții se apropie cel mai mult de caracterizarea societății prezentată în acest capitol? Justificați-vă alegerea.

4. Compune cât mai mult posibil lista plina variat calitati umane(tabel cu două coloane: " Trăsături pozitive», « Calități negative"). Discutați-l în clasă.

5. L. N. Tolstoi a scris: „În societate imorală toate invenţiile care măresc puterea omului asupra naturii nu numai că nu sunt bune, ci de netăgăduit şi răul evident».

Cum înțelegeți cuvintele „societate imorală”? Având în vedere că gândul de mai sus a fost exprimat cu mai bine de 100 de ani în urmă, s-a confirmat oare în dezvoltarea societății de-a lungul secolului trecut? Justificați-vă răspunsul cu exemple concrete.

6. În opera colectivă a filozofilor ruși, trăsăturile inerente ale oamenilor sunt prezentate în următorul context: „În orice domeniu globul indiferent cum am ajunge acolo, vom întâlni acolo ființe umane, despre care este legitim să afirmăm, potrivit macar, următoarele:

Ei știu să facă unelte cu ajutorul uneltelor și să le folosească ca mijloc de producere a bunurilor materiale;

Ei cunosc cele mai simple interdicții morale și opoziția absolută a binelui și a răului;

Ei au nevoi, percepții senzoriale și abilități mentale care s-au dezvoltat istoric;

Ele nu se pot forma și nici nu pot exista în afara societății;

Calitățile și virtuțile individuale pe care le recunosc sunt definiții sociale care corespund unuia sau altuia tip de relații obiective;

Activitatea lor de viață nu este inițial programată, ci conștient-volitivă, drept urmare ei sunt ființe care au capacitatea de auto-constrângere, conștiința și conștiința responsabilității.

Găsiți în capitolul studiat al manualului și citați acele prevederi care caracterizează fiecare dintre proprietățile care sunt inerente unei persoane numite în pasajul de mai sus. Există vreuna dintre aceste proprietăți pe care le-ați întâlnit în acest text pentru prima dată? Care dintre următoarele consideri că este cea mai importantă și de ce? Cum înțelegeți cuvintele „fundamentul umanității”? Ce alte calități umane ați construi pe această fundație? Dacă vreunul dintre aceste semne nu vă este clar, cereți profesorului să vă explice.

7. Dezvăluie sensul proverbului arab „Oamenii seamănă mai mult cu timpul lor decât cu părinții lor”. Gândiți-vă la diferența dintre viața societății din vremea noastră și ceea ce era atunci când părinții tăi au terminat școala. Discutați aceste întrebări cu părinții dvs. Împreună cu ei, determină cum a diferit generația părinților tăi, care aveau vârsta ta, de generația ta.

Discutați în clasă noile caracteristici ale tinerilor de astăzi.

8. După ce te-ai consultat cu profesorii, colectează informații despre absolvenții școlii tale care au ales diverse profesii. Găsiți-i pe cei mai de succes. Pregătiți un stand cu materiale despre activitățile lor de lucru.

CONDUCERE: Lev Nikolaevich, ce este „patriotismul” pentru tine?

TOLSTOI: Patriotismul este un sentiment imoral pentru că în loc să ne recunoaștem ca fiu al lui Dumnezeu, așa cum ne învață creștinismul, sau cel puțin un om liber ghidată de propria sa rațiune - fiecare persoană, sub influența patriotismului, se recunoaște ca fiu al patriei sale, sclavul guvernului său și comite acte care sunt contrare minții și conștiinței sale. Patriotismul în sensul său cel mai simplu, cel mai clar și cel mai neîndoielnic nu este altceva pentru conducători, ca instrument de atingere a obiectivelor înfometate de putere și egoiste, iar pentru cei conduși - renunțarea la demnitatea umană, rațiune, conștiință și supunerea sclavă a sinelui față de cei care sunt la putere. Așa se propovăduiește peste tot.

CONDUCERE: Chiar crezi că nu poate exista un patriotism pozitiv modern?

TOLSTOI: Patriotismul nu poate fi bun. De ce nu spun oamenii că egoismul nu poate fi bun, deși acest lucru ar putea fi mai degrabă argumentat, pentru că egoismul este un sentiment firesc cu care se naște o persoană, în timp ce patriotismul este un sentiment nefiresc, insuflat artificial în el. Astfel, de exemplu, în Rusia, unde patriotismul sub formă de iubire și devotament față de credință, țarul și patria este insuflat în popor cu o intensitate extraordinară prin toate instrumentele aflate în mâna guvernului: biserici, școli, presă și toată solemnitatea, muncitorul rus este o sută de milioane de ruși. În ciuda reputației nemeritate pe care i-au dat-o ca popor deosebit de devotat credinței lor, țarului și patriei, există un popor cel mai liber de înșelăciunea lui. patriotism. În cea mai mare parte, el nu-și cunoaște credința, acea ortodoxă, de stat, căreia i se presupune atât de devotat, dar de îndată ce află, o abandonează și devine raționalist; țarului său, în ciuda sugestiilor neîncetate și intensificate în această direcție, el îl tratează ca față de toate autoritățile cu autoritate - dacă nu cu condamnare, atunci cu deplină indiferență; dar el ori nu-și cunoaște deloc patria, dacă nu înțelege prin aceasta satul său, volost, ori, dacă știe, atunci nu face nicio diferență între el și alte state.

CONDUCERE: Deci crezi că sentimentul de patriotism în oameni și nu este necesar să educi?!

TOLSTOI: Am fost deja de câteva ori nevoit să exprim ideea că patriotismul în vremea noastră este un sentiment nefiresc, nerezonabil, dăunător, care provoacă o mare parte din dezastrele de care suferă omenirea și că, prin urmare, acest sentiment nu trebuie cultivat, așa cum se face. acum - dimpotrivă, este suprimat și distrus de toți cei care depind de oameni rezonabili mijloace.

(E panică în redacție, bubuiturile din urechile prezentatorilor explodează...)

GAZDĂ: Ei bine, știi... Noi nu... Tu... măcar îmbraci un costum frumos!!

TOLSTOI: Dar lucrul uimitor este că, în ciuda dependenței de netăgăduit și evidentă doar de acest sentiment de înarmare generală care ruinează poporul și războaie distructive, toate argumentele mele despre înapoiere, intempestive și pericolele patriotismului s-au întâlnit și încă se întâlnesc fie cu tăcerea, fie cu neînțelegeri deliberate, sau întotdeauna unul și același lucru.cu o obiecție ciudată: se spune că numai patriotismul rău, jingoismul, șovinismul este dăunător, dar că patriotismul adevărat, bun este un foarte sublim. simț moral, a condamna ceea ce nu este doar nerezonabil, ci și penal. În ce constă acest patriotism adevărat și bun fie nu se spune deloc, fie în loc de explicație se rostesc fraze pompoase și sunet, fie se prezintă ceva sub conceptul de patriotism care nu are nimic în comun cu patriotismul pe care îl cunoaștem cu toții și de care totul suferă atât de greu.

... GAZDA: Mai avem un minut și aș vrea ca toți participanții la discuție să formuleze literal în două sau trei cuvinte - ce este patriotismul?

TOLSTOI: Patriotismul este sclavie.

Citate din articolele lui LN Tolstoi „Creștinism și patriotism” (1894), „Patriotism sau pace?” (1896), „Patriotism și guvernare” (1900). Rețineți că timpul este liniștit și prosper; Războiul ruso-japonez, Primul Război Mondial și restul secolului al XX-lea sunt încă înainte... Cu toate acestea, Tolstoi este un geniu pentru asta.)

Lev Tolstoi despre civilizație
14.11.2012

O selecție a lui Maxim Orlov,
Satul Gorval, regiunea Gomel (Belarus).

Am văzut furnici. S-au târât în sus și în jos prin copac. Nu știu ce ar putea lua acolo? Dar numai cei care se târăsc în sus au un abdomen mic, obișnuit, în timp ce cei care coboară au unul gros și greu. Se pare că câștigau ceva în ei înșiși. Și așa se târăște, își știe doar calea. Pe copac - umflături, creșteri, le ocolește și se târăște mai departe... La bătrânețe, mă surprinde cumva mai ales când mă uit la furnici așa, la copaci. Și ce înseamnă toate avioanele înainte de asta! Deci totul este nepoliticos, neîndemânatic! .. 1

Am plecat la plimbare. O dimineata minunata de toamna, linistita, calda, verdeata, miros de frunza. Și oamenii, în loc de această natură minunată, cu câmpuri, păduri, apă, păsări, animale, își aranjează în orașe o altă natură, artificială, cu țevi de fabrică, palate, locomobile, fonografie... Îngrozitor, și nu poți. reparați-l în orice fel... 2

Natură mai bun decât un bărbat. Nu există bifurcație în el, este întotdeauna consecvent. Ea ar trebui să fie iubită peste tot, pentru că este frumoasă peste tot și lucrează peste tot și mereu. (...)

Omul, însă, știe să strice totul, iar Rousseau are mare dreptate când spune că tot ce a ieșit din mâinile creatorului este frumos și tot ce vine din mâinile omului este fără valoare. Nu există totalitate în om deloc. 3

Este necesar să vezi și să înțelegi ce sunt adevărul și frumusețea și tot ceea ce spui și gândești, toate dorințele tale de fericire atât pentru mine, cât și pentru tine, se vor spulbera în praf. Fericirea înseamnă să fii cu natura, să o vezi, să vorbești cu ea. 4

Distrugem milioane de flori pentru a construi palate, teatre cu iluminat electric, iar o culoare de brusture este mai prețioasă decât mii de palate. 5

Am cules o floare și am aruncat-o. Sunt atât de multe încât nu este păcat. Nu apreciem această frumusețe inimitabilă a ființelor vii și le distrugem, nu cruțăm - nu numai plante, ci animale, oameni. Sunt atât de mulți. Cultura * - civilizația nu este altceva decât distrugerea acestor frumuseți și înlocuirea lor. Cu ce? Tavernă, teatru... 6

În loc să învețe să trăiască o viață amoroasă, oamenii învață să zboare. Zboară foarte rău, dar încetează să mai învețe despre viața iubirii, fie și doar pentru a învăța cum să zboare. Este la fel ca și cum păsările încetează să zboare și învață să alerge sau să construiască biciclete și să le plimbe. 7

Este o mare greșeală să credem că toate invențiile care măresc puterea oamenilor asupra naturii în agricultură, în minerit și component chimic substanțe, și posibilitatea unei influențe mari a oamenilor unii asupra altora, ca căi și mijloace de comunicare, presă, telegraf, telefon, fonograf, este o binefacere. Atât puterea asupra naturii, cât și o creștere a posibilității ca oamenii să se influențeze unii pe alții vor fi bune numai atunci când activitatea oamenilor este ghidată de iubire, dorința de bine pentru ceilalți și vor fi rele atunci când este condusă de egoism, doar de dorința de bine. pentru ei. Metalele săpate pot fi folosite pentru comoditatea vieții oamenilor sau pentru tunuri, consecința creșterii fertilității pământului poate oferi hrană oamenilor și poate fi motivul pentru distribuirea și consumul crescut de opiu, vodcă, căi de comunicare. iar mijloacele de comunicare a gândurilor pot răspândi influențe bune și rele. Și de aceea, într-o societate imorală (...) toate invențiile care măresc puterea omului asupra naturii, și mijloacele de comunicare, nu numai că nu sunt bune, ci sunt un rău incontestabil și evident. 8

Ei spun, spun eu, că tipăritul nu a contribuit la bunăstarea oamenilor. Acest lucru nu este suficient. Nimic din ceea ce mărește posibilitatea ca oamenii să se influențeze reciproc: căile ferate, telegrafele, fundalurile, navele cu aburi, tunurile, toate dispozitivele militare, explozivii și tot ceea ce se numește „cultură” nu a contribuit în niciun fel la bunăstarea oamenilor din timpul nostru, ci pe contrariul. Nu se putea altfel în rândul oamenilor, dintre care majoritatea duc o viață nereligioasă, imorală. Dacă majoritatea este imorală, atunci mijloacele de influență, evident, nu vor contribui decât la răspândirea imorității.

Mijloacele de influență ale culturii pot fi benefice numai atunci când majoritatea, deși mică, este religioasă și morală. Este de dorit ca relația dintre moralitate și cultură să fie de așa natură încât cultura să se dezvolte doar simultan și ușor în spatele mișcării morale. Când cultura depășește, așa cum este acum, atunci aceasta este o mare calamitate. Poate, și chiar și eu cred că este o calamitate temporară, că din cauza excesului de cultură asupra moralității, deși trebuie să existe o suferință temporară, înapoierea moralității va provoca suferință, în urma căreia cultura va fi amânată și mișcarea. moralitatea va fi accelerată, iar atitudinea corectă va fi restabilită. 9

Progresul omenirii este de obicei măsurat prin succesul său tehnic, științific, crezând că civilizația duce la bine. Nu este adevarat. Atât Rousseau, cât și toți cei care admiră statul sălbatic, patriarhal, au dreptate sau la fel de greșite ca și cei care admiră civilizația. Beneficiul oamenilor care trăiesc și se bucură de cea mai înaltă și mai rafinată civilizație, cultură și cei mai primitivi și sălbatici oameni este exact același. Este la fel de imposibil să crești bunăstarea oamenilor prin știință - civilizație, cultură, precum să te asiguri că pe un plan acvatic apa într-un loc ar fi mai mare decât în altele. O creștere a binelui oamenilor doar dintr-o creștere a dragostei, care prin însăși natura ei egalizează toți oamenii; progresul științific și tehnic este o chestiune de vârstă, iar oamenii civilizați sunt la fel de puțin superiori oamenilor necivilizați în ceea ce privește bunăstarea lor, precum o persoană adultă este superioară unui neadult în bunăstarea sa. Singura binecuvântare vine din creșterea iubirii. 10

Când viața oamenilor este imorală și relațiile lor nu se bazează pe dragoste, ci pe egoism, atunci toate îmbunătățirile tehnice, creșterea puterii omului asupra naturii: abur, electricitate, telegrafe, tot felul de mașini, praf de pușcă, dinamite, robuliți - dau impresia de jucării periculoase care sunt date în mâinile copiilor. unsprezece

În epoca noastră există o superstiție teribilă că acceptăm cu entuziasm fiecare invenție care reduce munca și considerăm că este necesar să o folosim, fără să ne întrebăm dacă această invenție care reduce munca ne crește fericirea, dacă distruge frumusețea... Suntem ca o femeie care mănâncă cu forța carne de vită, pentru că a primit-o, deși nu vrea să mănânce, iar mâncarea probabil îi va face rău. Căi ferate în loc de mers pe jos, mașini în loc de cai, mașini de stocare în loc de ace de tricotat. 12

Civilizat și sălbatic sunt egali. Omenirea avansează doar în dragoste și nu există și nu poate fi progres din perfecționarea tehnică. 13

Dacă poporul rus este barbari necivilizați, atunci avem un viitor. Popoarele occidentale sunt barbari civilizați și nu au ce să aștepte cu nerăbdare. La fel este și pentru noi să imităm popoarele occidentale, ca și pentru un om sănătos, muncitor și nealterat să-l invidieze pe tânărul bogat cu capul chel din Paris, care stă în hotelul său. Ah, que je m "embete!**

Nu invidia si imita, ci regreta. 14

Națiunile occidentale sunt cu mult înaintea noastră, dar sunt înaintea noastră pe calea greșită. Pentru ca ei să urmeze calea reală, trebuie să meargă un drum lung înapoi. Trebuie doar să ne abatem puțin de la acea cale falsă pe care tocmai ne-am îmbarcat și pe care popoarele occidentale se întorc să ne întâmpine. 15

Adesea îi privim pe cei din vechime de parcă ar fi copii. Iar noi suntem copii în fața strămoșilor, în fața înțelegerii lor profunde, serioase, dezordonate asupra vieții. 16

Cât de ușor este asimilat de indivizi și națiuni ceea ce se numește civilizație, civilizație adevărată! Treceți prin universitate, curățați-vă unghiile, apelați la serviciile unui croitor și al unui coafor, plecați în străinătate, iar cea mai civilizată persoană este gata. Și pentru națiuni: mai mult căi ferate, academii, fabrici, dreadnoughts, cetăți, ziare, cărți, partide, parlamente - și cei mai civilizați oameni sunt pregătiți. Acesta este motivul pentru care oamenii se apucă de civilizație, și nu de iluminare - atât indivizi cât și națiuni. Primul este ușor, nu necesită efort și evocă aprobare; cel de-al doilea, dimpotrivă, necesită un efort obositor și nu numai că nu evocă aprobare, dar este întotdeauna disprețuit, urat de majoritate, pentru că dezvăluie minciunile civilizației. 17

Mă compară cu Rousseau. Îi datorez mult lui Rousseau și îl iubesc, dar există o mare diferenta. Diferența este că Rousseau neagă orice civilizație, în timp ce eu neg falsa civilizație creștină. Ceea ce se numește civilizație este creșterea omenirii. Creșterea este necesară, nu poți vorbi despre asta, fie că este bine sau rău. Este, are viață în el. Ca creșterea unui copac. Dar crenga, sau forțele vieții, care cresc în ram, sunt greșite, dăunătoare, dacă absorb toată forța creșterii. Asta cu pseudo-civilizația noastră. 18

Psihiatrii știu că atunci când o persoană începe să vorbească mult, să vorbească fără încetare despre tot ce este în lume, fără să se gândească la nimic și doar în grabă să spună cât mai multe cuvinte în cel mai mult un timp scurt, ei știu că acesta este un semn rău și sigur al unei boli mintale incipiente sau deja dezvoltate. Când, în același timp, pacientul este pe deplin convins că știe totul mai bine decât oricine, că poate și trebuie să-și învețe pe toată lumea înțelepciunea sa, atunci semnele bolii mintale sunt deja fără îndoială. Așa-zisa noastră lume civilizată se află în această poziție periculoasă și mizerabilă. Și cred că - deja foarte aproape de aceeași distrugere la care au fost supuse civilizațiile anterioare. 19

Mișcarea externă - numai goală munca interioară persoana este eliberată. Credința în progres, că într-o zi va fi bine și până atunci ne putem aranja fără motiv viața pentru noi înșine și pentru alții, este o superstiție. 20

* Citirea lucrărilor lui N.K. Roerich, suntem obișnuiți să înțelegem Cultura ca „reverenta pentru lumină”, ca o forță morală constructivă, îmbietoare. În citatele citate de Lev Tolstoi aici și mai jos, cuvântul „cultură”, după cum putem vedea, este folosit în sensul de „civilizație”.

** O, cât de supărat sunt de plictiseală! (Limba franceza)

... Suntem cu toții duși în depărtare pe aceeași planetă - suntem echipajul unei nave. Antoine de Saint-Exupery

Fără credința că natura este supusă legilor, nu poate exista știință. Norbert Wiener

Natura bună s-a ocupat de toate, astfel încât peste tot să găsești ceva de învățat. Leonardo da Vinci

Cel mai aproape de Divin în această lume este natura. Astolf de Custine

Vântul este suflarea naturii. Kozma Prutkov

Într-o societate imorală, toate invențiile care măresc puterea omului asupra naturii nu numai că nu sunt bune, ci sunt un rău incontestabil și evident. Lev Tolstoi

În țările nedezvoltate, este mortal să bei apă; în țările dezvoltate, este mortal să respiri aer. Jonathan Rayban

În natură, totul este conectat unul cu celălalt și nu există nimic accidental în ea. Și dacă iese la iveală un fenomen întâmplător, căutați o mână umană în el. Mihail Prișvin

În natură, există atât cereale, cât și praf. William Shakespeare

În natură, nimic nu este irosit în afară de natura însăși. Andrei Kryzhanovsky

Timpul distruge opiniile false, iar judecățile naturii confirmă. Mark Cicero

Natura are propria sa poezie la vremea ei. John Keats

Tot ce este mai bun din natură aparține tuturor împreună. Petronius

Toate vieţuitoarele se tem de chin, toate vieţuitoarele se tem de moarte; cunoaște-te nu numai în om, ci în fiecare ființă vie, nu ucide și nu provoca suferință și moarte. Înțelepciunea budistă

În toate domeniile naturii... domină o anumită regularitate, independentă de existența umanității gânditoare. Max Planck

În instrumentele sale, omul are putere asupra naturii exterioare, în timp ce pentru scopurile sale este mai degrabă subordonat acesteia. Georg Hegel

Cele mai bogate țări din vechime erau cele a căror natură era cea mai abundentă; cele mai bogate ţări de astăzi sunt cele în care omul este cel mai activ. Henry Buckle

Fiecare lucru din natură este fie o cauză față de tine, fie un efect din partea noastră. Marsilio Ficino

Atâta timp cât oamenii nu ascultă mintea sănătoasă a naturii, ei vor fi forțați să se supună fie dictatorilor, fie părerii oamenilor. Wilhelm Schwebel

Prost este cel care nu este mulțumit de ceea ce se întâmplă după legile naturii. Epictet

Se spune că o rândunică nu face primăvară; dar este cu adevărat pentru că o rândunica nu face primăvară, rândunica aceea care deja simte primăvara nu zboară, ci așteaptă. Deci, este necesar să așteptați fiecare mugur și iarbă și nu va fi primăvară. Lev Tolstoi

Lucrurile grandioase se fac prin mijloace grandioase. Natura singură face lucruri grozave gratis. Alexandru Ivanovici Herzen

Chiar și în cele mai frumoase vise ale sale, omul nu-și poate imagina nimic mai frumos decât natura. Alphonse de Lamartine

Chiar și cea mai mică plăcere pe care natură ne-o dăruiește este un mister dincolo de înțelegerea minții. Luc de Vauvenargues

Ideal natura umana se află în ortobioză, adică în dezvoltarea omului cu scopul de a atinge o bătrânețe lungă, activă și veselă, conducând în perioada finală la dezvoltarea unui sentiment de saturație cu viață. Ilya Mechnikov

Căutarea scopurilor în natură își are sursa în ignoranță. Benedict Spinoza

Cine nu iubește natura nu-l iubește nici pe om, adică un cetățean rău. Fedor Dostoievski

Cine priveşte natura superficial se pierde uşor în „Totul” nemărginit, dar cine ascultă mai profund minunile ei este condus neîncetat la Dumnezeu, Domnul lumii. Carl de Geer

Nesimțirea noastră, egoismul nostru ne determină să privim cu invidie natura, dar ea însăși ne va invidia când ne vom recupera de boli. Ralph Emerson

Nu există nimic mai inventiv decât natura. Mark Cicero

Dar de ce schimba procesele naturii? S-ar putea să existe o filosofie mai profundă decât am visat vreodată, o filozofie care dezvăluie secretele naturii, dar care nu își schimbă cursul pătrunzând în ea. Edward Bulwer-Lytton

Una dintre cele mai dificile sarcini ale timpului nostru este problema încetinirii procesului de distrugere a vieții sălbatice... Archie Carr

Principala lege a naturii este conservarea omenirii. John Locke

Să mulțumim naturii înțelepte pentru că a făcut necesarul ușor și greul inutil. Epicur

Atâta timp cât oamenii nu cunosc legile naturii, le ascultă orbește, iar odată ce le cunosc, atunci forțele naturii se supun oamenilor. Gheorghi Plehanov

Natura își va lua întotdeauna taxă. William Shakespeare

Natura este casa în care trăiește omul. Dmitri Lihaciov

Natura este impasibilă pentru om; ea nu-i este nici dușman, nici prieten; este acum un domeniu convenabil, acum incomod pentru activitatea sa. Nikolai Cernîșevski

Natura este un exemplu etern de artă; iar cel mai mare și mai nobil lucru din natură este omul. Vissarion Belinsky

Natura a implantat în fiecare inimă bună un sentiment nobil, în virtutea căruia ea însăși nu poate fi fericită, ci trebuie să-și caute fericirea în alții. Johann Goethe

Natura a investit în om niște instincte înnăscute, precum: sentimentul de foame, sentimentul sexual etc., iar unul dintre cele mai puternice sentimente ale acestui ordin este sentimentul de proprietate. Pyotr Stolypin

Natura este întotdeauna mai puternică decât principiile. David Hume

Natura este una și nu există nimic egal cu ea: mama și fiica ei, ea este Zeitatea zeilor. Luați în considerare numai ea, Natura, și lăsați restul în seama oamenilor de rând. Pitagora

Natura este, într-un anumit sens, Evanghelia, care proclamă cu voce tare puterea creatoare, înțelepciunea și toată măreția lui Dumnezeu. Și nu numai cerurile, ci și măruntaiele pământului propovăduiesc slava lui Dumnezeu. Mihail Lomonosov

Natura este cauza a tot, ea există de la sine; va exista și va acționa pentru totdeauna... Paul Holbach

Natura, care a înzestrat fiecare animal cu mijloace de subzistență, a dat astronomiei ca asistent și aliat astrologiei. Johannes Kepler

Natura își bate joc de hotărârile și decretele prinților, împăraților și monarhilor și, la cererea lor, ea nu și-a schimbat nici măcar un iotă legile. Galileo Galilei

Natura nu face oamenii, oamenii se fac pe ei înșiși. Merab Mamardashvili

Natura nu cunoaște o oprire în mișcarea sa și execută orice inactivitate. Johann Goethe

Natura nu presupune nici un scop pentru ea însăși... Toate cauzele finale sunt doar invenții umane. Benedict Spinoza

Natura nu recunoaște glumele, este mereu sinceră, mereu serioasă, mereu strictă; ea are întotdeauna dreptate; erorile și erorile vin de la oameni. Johann Goethe

Răbdarea amintește cel mai mult de metoda prin care natura își creează creațiile. Honore de Balzac

Ceea ce este contrar naturii nu duce niciodată la bine. Friedrich Schiller

O persoană are destule motive obiective pentru a lupta pentru conservarea faunei sălbatice. Dar până la urmă, doar dragostea lui poate salva natura. Jean Dorst

Bunul gust a sugerat societății bune că contactul cu natura este ultimul cuvânt al științei, rațiunii și bunului simț. Fedor Dostoievski

Omul nu devine stăpânul naturii până când nu devine stăpânul lui însuși. Georg Hegel

Omenirea - fără a o înnobila cu animale și plante - va pieri, se va sărăci, va cădea în furia disperării, ca un om singuratic în singurătate. Andrei Platonov

Cu cât cineva intră mai mult în funcționarea naturii, cu atât devine mai vizibilă simplitatea legilor pe care ea le urmează în faptele ei. Alexandru Radișciov

Întrebarea 1. Găsiți definițiile cuvintelor „personalitate” și „societate” în două sau trei dicționare. Compara-le. Dacă există diferențe în definiția aceluiași cuvânt, încercați să le explicați.

Personalitatea este o persoană ca ființă socială și naturală, înzestrată cu conștiință, vorbire și posibilități creative.

Personalitatea este o persoană ca subiect al relațiilor sociale și al activității conștiente.

Societate - Un ansamblu de oameni uniți prin metoda de producție a bunurilor materiale la o anumită etapă dezvoltare istorica determinate de relaţiile de producţie.

Societate - Un cerc de oameni uniți printr-o poziție comună, origine, interese etc.

Întrebarea 3. Citiți definițiile figurative ale societății date de gânditori din timpuri și popoare diferite: „Societatea nu este altceva decât rezultatul unui echilibru mecanic al forțelor brute”, „Societatea este un ansamblu de pietre care s-ar prăbuși dacă nu s-ar sprijini altele”, „Societatea este un jug de cântare care nu poate ridica unii fără să coboare pe alții. Care dintre aceste definiții se apropie cel mai mult de caracterizarea societății prezentată în acest capitol? Justificați-vă alegerea.

„Societatea este o boltă de pietre care s-ar prăbuși dacă una nu l-ar sprijini pe cealaltă.” Pentru că societatea este în sens larg- o formă de asociere a persoanelor cu interese, valori și scopuri comune.

Întrebarea 4. Faceți o listă cât mai completă cu diverse calități umane (un tabel din două coloane: „Calități pozitive”, „Calități negative”). Discutați-l în clasă.

POZITIV:

modest

sincer

încrezător

decisiv

intenționat

asamblate

îndrăzneț, curajos

echilibrat

calm, cool

iute la minte

generos, generos

plin de resurse, plin de resurse, plin de resurse

prudent, prudent

sănătos, sănătos

acomodator, acomodator

muncitor

blând, moale

grijuliu, atent la ceilalti

simpatic

politicos

altruistă

milostiv, plin de compasiune

spiritual

vesel, vesel

serios

NEGATIV:

mulțumit de sine, îngâmfat

necinstit

înșelător, răutăcios

viclean, viclean

nesincer

neîncrezător,

nehotărâtă

risipite

laș, laș

temperat fierbinte

dezechilibrat

vicios, crud

răzbunător

lipsit de imaginație, prost

imprudent, imprudent

crud

egoist

indiferent, indiferent

nepoliticos, nepoliticos

lacom

nemiloasă, nemiloasă

mohorât, mohorât, mohorât

Întrebarea 5. LN Tolstoi a scris: „Într-o societate imorală, toate invențiile care măresc puterea omului asupra naturii nu numai că nu sunt bune, ci sunt un rău incontestabil și evident”.

Imoralitatea este calitatea unei persoane care ignoră legi moraleîn activitatea vieții tale. Aceasta este o calitate care se caracterizează printr-o tendință de a respecta regulile și normele relațiilor care sunt opuse, direct opuse celor acceptate de umanitate, o persoană în credință, într-o anumită societate. Imoralitatea este răul, înșelăciunea, furtul, lenevia, parazitismul, depravarea, blasfemia, desfrânarea, beția, lipsa de conștiință, voința de sine etc. Imoralitatea este o stare de depravare în primul rând spirituală, iar apoi fizică, este întotdeauna lipsă de spiritualitate. Cele mai mici manifestări de imoralitate la copii ar trebui să determine nevoia adulților de a îmbunătăți mediul educațional și munca educațională cu ei. Imoralitatea unui adult este plină de consecințe pentru întreaga societate.

Continut Asemanator: