Lașitatea este cel mai rău viciu.

M. Bulgakov

I. Probleme ale romanului lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”.

II. Ponțiu Pilat este acuzatorul și victima.

1. Pontius este personificarea puterii.

2. Pilat ca om.

3. slăbiciunile umane procurator.

4. Alegerea lui Pilat.

III. Valoarea romanului „Maestrul și Margareta” pentru cititorul modern.

Romanul „Maestrul și Margareta” este opera principală a lui M. Bulgakov, copilul preferat al imaginației sale, ispravnicului său literar. Numărul de definiții de gen ale romanului lui Bulgakov

Veliko: satiric-filosofic, fantastic, roman filozofic, un roman de mister, un roman de pildă, un roman liric-satiric-filosofic... Odată cu apariția diavolului, în roman începe să sune una dintre principalele teme filozofice - tema libertății umane și responsabilitatea sa personală față de alegerea morală pe care o face, recunoscând sau negând existența lui Dumnezeu.

Centrul ideologic al romanului îl constituie capitolele „evanghelie”, în care apar două imagini – filozoful rătăcitor Yeshua și procuratorul roman Pontius Pilat.

Ponțiu Pilat - al cincilea procurator al Iudeii - un om de stat, care este personificarea

Autoritățile. El este forțat să fie în Yerlashaim, pe care îl urăște din cauza îndatoririlor sale. Pilat este un om crud, ei îl numesc „monstru fioros”, și se laudă cu asta; el crede că lumea este guvernată de legea forţei. A fost un războinic, știe prețul pericolului și de aceea crede că învinge doar cei puternici, cel care nu cunoaște frica, îndoiala, mila. Ponțiu Pilat trăiește după propriile legi: el știe că lumea este împărțită în cei care conduc și cei care le ascultă, că formula „robul se supune stăpânului” este de neclintit, că împăratul roman este atotputernic, iar în Yerlashaim este vicegerentul împăratului, ceea ce înseamnă că este stăpânul tuturor și al tuturor. Pilat crede că învingătorul este întotdeauna singur, nu poate avea prieteni, ci doar dușmani și oameni invidioși. Asta a făcut puterea lui. Legea ei dictează trăsăturile cine poate avea putere.

Nu există egal cu Pilat, așa cum nu există nicio persoană cu care ar dori să comunice. Doar câinele pe care îl iubește. Dar după ce s-a întâlnit cu Yeshua, Pilat și-a dat seama că aceasta este persoana cu care și-ar dori să comunice pentru totdeauna. Ha-Nozri nu se teme să se opună procuratorului și o face atât de priceput încât Ponțiu Pilat este confuz pentru o vreme. Mai mult, acest „vagabond” îndrăznește să ofere: „Mi-au venit în minte niște gânduri noi și le-aș împărtăși cu plăcere, mai ales că faci impresie. persoană inteligentă". Ha-Notsri crede că „ oameni răi nu în lume”, există oameni „nefericiți”; este extrem de sincer, pentru că „este ușor și plăcut să spui adevărul”. Prizonierul i s-a părut interesant procuratorului.

Procuratorul a fost imediat convins de nevinovăția lui Yeshua. Procuratorul roman nu are nicio dorință să strice viața unui filozof rătăcitor, el încearcă să-l convingă pe Yeshua la un compromis și, când acest lucru nu reușește, să-l convingă pe marele preot Kaifa să-l ierte pe Ha-Notzri cu ocazia sărbătorii Paștilor. Vedem că Ponțiu Pilat îi arată lui Yeshua atât complicitate umană, cât și milă și compasiune. Dar, în același timp, frică. Frica născută din dependența de stat, nevoia de a-i urma interesele, și nu adevărul, este cea care determină în cele din urmă alegerea lui Ponțiu Pilat.

În condițiile oricărui regim totalitar, fie că este vorba de Roma deținătoare de sclavi sau dictatura stalinistă, chiar și cel mai om puternic poate supraviețui, reuși doar ghidându-se de beneficiul imediat al statului și nu de propriile îndrumări morale.

Sinedriul decide să-l execute pe Yeshua. Legea cu privire la insultarea lui Cezar este ofensată, există o răzvrătire, iar răzvrătirea trebuie calmată. Iar Ponțiu Pilat strigă ca să audă toată lumea: „Criminal! Penal! Penal!".

Yeshua este executat. De ce suferă Pontiu Pilat? De ce visează că nu a trimis să fie executat un filozof rătăcitor și un vindecător, că merg împreună pe poteca luminată de lună și vorbesc în pace? Iar el, „crudul procurator al Iudeii, plângea de bucurie și râdea în somn...”.

Ponțiu Pilat pentru Bulgakov, în contrast cu tradiția stabilită în istoria creștinismului, nu este doar un laș și un apostat. Imaginea lui este dramatică: el este atât acuzatorul, cât și victima. Plecând de la Yeshua, el se distruge pe sine, sufletul său. De aceea, împins într-un colț de nevoia de a omorî un filozof rătăcitor, își spune: „Mort!”, apoi: „Mort!”. El piere împreună cu Yeshua, piere ca o persoană liberă.

Astfel, în fața unei alegeri: o poziție sau mântuirea sufletului, frica de Cezar sau curajul de a comite un act, el alege un fotoliu, binecuvântările vieții și devotamentul față de ceea ce urăște. Acționând în numele lui Tiberiu, care personifică statul, Ponțiu Pilat experimentează un sentiment de dezgust și dezgust față de împărat. Procuratorul înțelege că puterea lui s-a dovedit a fi imaginară. Este un laș, este câinele credincios al Cezarului și doar un pion în mâinile lui.

Citind pe Bulgakov, conchidem pentru noi înșine: o persoană nu este liberă să dispună de propria naștere și moarte. Dar trebuie să preia conducerea propriei vieți. Omul, potrivit lui Bulgakov, este responsabil pentru propria sa alegere căi de viață conducând fie la adevăr și libertate, fie la sclavie, trădare și inumanitate.

(Fără evaluări încă)

1. BINE ȘI RĂU ÎN ROMANUL LUI MA BULGAKOV „MAESTRESUL ȘI MARGARITA” Criticii au numit romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” „romanul apusului” al scriitorului. Acest roman este o încercare de a răspunde întrebări eterne...
2. În atmosfera spirituală a societății de astăzi, ruptă de religie cu mulți ani în urmă („majoritatea populației noastre a încetat în mod conștient și cu mult timp în urmă să creadă în basmele despre Dumnezeu”, spune Berlioz cu mândrie), există o lipsă acută...
3. „Lumina” și „pace” în romanul lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” În opera fiecărui scriitor există un fel de lucrare centrală, de bază, care întruchipează toate ideile și imaginile sale, dezvăluindu-l...
4. INTERACȚIUNEA A TREI LUMI ÎN ROMANUL LUI MA BULGAKOV „MAESTRESUL ȘI MARGARITA” Romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta” este o lucrare foarte neobișnuită. Cercetătorii încă nu pot determina genul acestuia,...
5. Lașitatea și minciuna - semn distinctiv caracter slab care se teme și fuge de adevăr și, în cel mai bun caz, îl ascunde de el însuși. R. Roland Plan I. Neobișnuit al romanului „Maestrul și...
6. A oferi fericire și a face bine este legea noastră, ancora noastră a mântuirii, farul nostru, sensul vieții noastre. A. Amiel Plan I. Complexitatea problemelor morale și filozofice ale romanului „Maestrul și Margareta” II. Filosofic-Biblic...
7. CLASICI MA BULGAKOV EVENIMENTE MISTERIOASE ÎN ROMANUL LUI MA BULGAKOV „MAESTRESUL ȘI MARGARITA” Opera lui MA Bulgakov „Maestrul și Margareta” este un roman complex, cu mai multe straturi. In plus, este o poveste de viata....
8. Recrearea evenimentelor evanghelice este una dintre cele mai importante tradiții ale literaturii mondiale și ruse. Se referă la evenimentele crucificării și învierii lui Iisus Hristos J. Milton în poemul „Paradisul recâștigat”, O. de Balzac în...
9. „Iertare sau la revedere? Ultimul roman apus de soare” (M. A. Bulgakov). (Tema iertării în romanul lui M. A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”) „Totul va trece. Suferință, chin, sânge, foame și ciumă. Sabia va dispărea și...
10. Vechiul Yershalaim este descris de Bulgakov cu atâta pricepere încât este amintit pentru totdeauna. Imagini profunde din punct de vedere psihologic, realiste ale diverselor personaje, fiecare dintre acestea fiind un portret viu. Partea istorică a romanului face o impresie de neșters. Personaje individuale...
11. Cine aruncă o piatră în sus, o aruncă în cap, iar lovitura insidioasă va împărți rănile. Cine sapă o groapă va cădea el însuși în ea, și oricine va pune o plasă va fi prins în ea. OMS...
12. Cât ești tânăr, puternic, vesel, nu te sătura să faci binele... Dacă există un sens și un scop în viață, atunci acest sens și acest scop nu se află deloc în fericirea noastră, ci în ceva mai rezonabil...
13. Iar morții erau judecați după ceea ce era scris în cărți, în conformitate cu faptele lor... M. Bulgakov Romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta” este o lucrare complexă, cu mai multe fațete. Autorul atinge problemele fundamentale din ea...
14. Bulgakov, cu o certitudine și deschidere accentuate, a explicat într-o scrisoare fratele mai mic: „Acum îți spun, frate: situația mea nu este bună. Toate piesele mele sunt interzise să fie prezentate în URSS și nicio ficțiune...
15. MOTIVE FILOZOFICE ŞI BIBLICE ÎN ROMANUL LUI MA BULGAKOV „MAESTRESUL ŞI MARGARITA” Romanul lui M. Bulgakov „Maestrul şi Margareta” este o lucrare foarte neobişnuită. Cercetătorii încă nu pot determina genul acesteia. Niste...
16. Există o paralelă clară între soarta lui Yeshua și viața suferindă a Maestrului. Legătura dintre capitolele istorice și capitolele contemporane întărește ideile filozofice și morale ale romanului. În planul real al narațiunii, Bulgakov a portretizat...
17. Manuscrisele nu ard! M. Bulgakov Plan I. Soarta lui Bulgakov ca cetățean și scriitor. II. Tema destinului artistului în romanul „Maestrul și Margareta” 1. Soarta maestrului. 2. Romanul Maestrului despre Pontius...
18. Romanul „Maestrul și Margareta” poate fi numit o cronică satirică a vieții Moscovei în anii 1920 și 1930. În paralel cu această imagine, M.A. Bulgakov introduce povești biblice în roman. Compoziția lucrării este foarte interesantă. Combinație de modernitate...
19. Probabil că toți cei care au citit Maestrul și Margareta de M. A. Bulgakov numesc acest roman, dacă nu favorit, atunci unul dintre cele mai iubite. opere literare dintre toate citite vreodată. Aceasta carte este cunoscuta...
20. Problema binelui și a răului este principala din romanul lui Mihail Afanasievici Bulgakov, Maestrul și Margarita. Scriitorul subliniază că binele și răul există pe pământ în afara timpului și de multe secole omenirea a trăit...
21. „Va veni vremea când nu va exista nicio putere a Cezarilor și nicio altă putere” (M. Bulgakov). (Tema puterii din romanul „Maestrul și Margareta”) Suntem obișnuiți să considerăm puterea și valorile superioare ca fiind opuse. Maestrul adevarat...
22. Cel mai problemă de actualitateîn romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta” este tema luptei dintre bine și rău. Bulgakov credea că în viață, bunătatea caracterizează cel mai mult o persoană din punct de vedere pozitiv....
23. RECENZII REFLEXIONARE PE PAGINILE ROMANULUI „MAESTRO ȘI MARGARITA” – Deci cine ești tu în sfârșit? – Fac parte din acea forță care vrea mereu răul și face întotdeauna binele. „Faust” al lui Goethe... CLASICI TRADIȚII LUI MA BULGAKOV GOGOL ÎN ROMANUL „MAESTRESUL ȘI MARGARITA” LUI MA BULGAKOV MA Bulgakov este un scriitor rus talentat care a lucrat la începutul secolului XX. În munca lui, în special...
24. De multe ori Bulgakov a reelaborat romanul de renume mondial. A depus mult efort în asta, predându-se, ca în ultima data. Și, putem spune că toate acestea nu sunt în zadar. Inainte de...
25. Din cele mai vechi timpuri, omul s-a gândit la ce este adevărul și există oare el? De ce viața este dată omului și care este sensul ei? Acestea sunt eternele întrebări ale filozofiei....
26. Cel mai odios scriitor al secolului al XX-lea, Mihail Afanasyevich Bulgakov, s-a născut la 3 (15) mai 1891. În timpul vieții sale relativ scurte, clasicul s-a descurcat foarte mult. A murit în 1940. Până acum...
27. ÎMPĂLTEREA REALULUI ȘI A FANTASTICULUI ÎN ROMANUL LUI MA BULGAKOV „MASTERUL ȘI MARGARITA” M. Bulgakov a numit metoda sa creativă „realism ciudat”. Ciudația, neobișnuirea realismului lui Bulgakov a fost că realitatea înconjurătoare...

Imaginea lui Ponțiu Pilat în romanul lui M. Bulgakov „Maestrul și Margareta”

Maestrul și Margareta este una dintre cele mai mari lucrări ale lui Bulgakov. Romanul nu este destul de ușor de înțeles, dar conține sensul cel mai profund, care este transmis de autor cititorului. Acest roman greu de atribuit unui anumit gen. Acesta este un roman-parabolă, un roman satiric cu înclinație filozofică. Totul începe cu apariția unuia dintre personajele principale din roman - diavolul. După aceea, există multe discuții despre alegerea unei persoane. În acest caz, o persoană fie crede în Dumnezeu, fie nu. Ideea principală și gândirea romanului sunt văzute atunci când imaginea lui Yeshua și a procuratorului Ponțiu Pilat apare în fața cititorului.

Ponțiu Pilat este un procurator, are putere asupra oamenilor. Acest erou arată din toată inima că urăște orașul Yerlashaim. Poate din cauza rolului său în acest oraș. Acest om este dur și intransigen. Cuvântul său aici este lege și putere în conceptul său de lege și ordine. Procuratorul fusese cândva militar, trecuse pericolul de mai multe ori. El înțelege că în vârf doar cel care este mai puternic, mai înțelept. Pentru a fi respectat, trebuie să renunți la milă. Pilat este sigur că, dacă o persoană are putere, atunci poate avea un singur dușman și nici un prieten. Împăratul roman este persoana cea mai puternică și mai autorizată pentru procurator. În consecință, a fost numit împărat în Yerlashaim, ceea ce înseamnă că aici este un zeu. Poate cândva a fost o altă persoană, ceea ce este destul de vizibil, dar acum este ceea ce este. Toate trăsăturile sale principale sunt influența puterii care i-a fost dată.

Acest erou din oraș nu are oameni egali în statut și nu numai, pur și simplu nu are cu cine să vorbească pe picior de egalitate, nu toți oamenii sunt interesați pentru el. Ponțiu Pilat are un singur prieten și acesta este câinele său credincios. Când l-au întâlnit pe vagabondul Yeshua, procuratorul a simțit că vorbesc cu el pe picior de egalitate. I se părea că poate comunica cu filosoful pentru totdeauna. Acest om, propovăduindu-și doctrina, are curajul să argumenteze și să obiecteze la cuvintele procuratorului. Mai mult, totul se întâmplă în așa fel încât Pilat nici măcar să nu înțeleagă imediat că cuvintele lui nu sunt lege pentru un vagabond. Yeshua este de părere că în lume toți oamenii sunt buni și nu există oameni răi. Filosoful spune doar adevărul, nu are de ce să mintă, pentru că a spune adevărul nu este întotdeauna ușor, ci întotdeauna plăcut. Pentru procurator, Yeshua a fost o persoană destul de interesantă.

Faptul că Ha-Notsri nu era vinovat, Pontius Pilat a înțeles imediat. El încearcă să salveze viața vagabondului. Pilat nu vrea să omoare nefericitul. Dar nu putea schimba părerea marelui preot. Drept urmare, Yeshua a fost condamnat la moarte. După aceea, procurorul nu se poate ierta pentru o astfel de decizie și se reproșează pentru aceasta toată viața.

Opțiunea 2

Aceasta este una dintre cele mai importante imagini din romanul lui Bulgakov, iar dacă luăm în considerare partea din „romanul din roman” scrisă de Maestru, atunci unul dintre cele două personaje principale.

Formal, asta caracter negativ. Dar nu este nevoie să judecăm oamenii înșiși, ci doar acțiunile lor, pentru că așa abordează Bulgakov acest lucru. Da, Pilat trimite o persoană dreaptă la moartea unui martir (și rușinoasă). Și Ponțiu însuși înțelege că greșește complet... Toată lumea știe că Pilat ar prefera să trimită un criminal adevărat la o execuție binemeritată, dar acest bandit trebuie eliberat. Și totul pentru că bisericii simt că activitățile, discursurile lui Yeshua și însăși existența lui Yeshua sunt mai periculoase pentru sistemul lor. Și iată împrejurările, influența acestor bătrâni răutăcioși de la biserică, unde comerțul înflorește. Plus poziția precară a însuși sluțul roman. Totuși, el ia o decizie greșită pentru sensul superior și pentru propriul său suflet.

Dar pentru aceasta este pedepsit cu o singurătate teribilă. Această imagine este extrasă imediat din ultimele pagini ale romanului, când Pilat este găsit așezat pe un scaun de mii de ani, iar lângă el este câinele său credincios - singurul prieten... Suferă, se gândește, regretă ceea ce are gata, așteaptă... Și merită iertare.

Cred că această imagine este demnă de simpatie. Un astfel de om, acest Pilat, după cum văd eu, este un militar. Adică este obișnuit cu disciplina, cu faptul că există „alb-negru”, bine și rău. Și că totul este clar! Și aici răul se preface că este bine... Și trebuia făcut altceva care să distrugă sistemul. Nu cred că eroului i-a fost frică să-și piardă postul, veniturile... Ar fi riscat totul pentru acest „vindecător” sincer și amabil. La urma urmei, Pilat era deja atât de pătruns de faptul că Yeshua l-a salvat de o durere de cap teribilă. Conversațiile lor au fost atât de interesante pentru Pilat, încât a fost atât de uimit de cuvintele captivului. Îi admira calmul și statornicia.

Dar oamenii ca Pilat nu pot fi întotdeauna abateți de la calea „lor”, nici măcar de iubire. Un sentiment puternic îi poate speria, la fel cum orice amenințare fizică nu îi va speria. De dragul dragostei, părăsește-ți studiile, renunță la cariera... Și ce vor spune părinții și colegii tăi? După părerea mea, Pilat se simte responsabil pentru tot, i se pare că nu poate rupe ordinea stabilită, cu toată puterea.

În orice caz, Pilat, în toate sensurile un om puternic, a dat dovadă de slăbiciune.

Compoziție Caracteristicile și imaginea lui Ponțiu Pilat

Mihail Bulgakov este din acea cohortă de scriitori care devin celebri după moarte.

Deși în timpul vieții i s-a acordat destul de multă atenție de către conducerea URSS și personal de tovarășul Stalin. Tovarășului Stalin nu i-a plăcut romanul său, care a devenit punctul culminant al operei sale. El a început să se scalde în faima mondială după moartea lor. Mulți critici, inclusiv teologi, o pun la egalitate cu Evanghelia. Și ei numesc romanul Evanghelia lui Satana. În eseul nostru, vom lua în considerare confruntarea dintre simțul datoriei și al lașității, povara puterii și responsabilitatea personală pentru căile în viață pe care le alegem în mod conștient.

În centrul lucrării se află un dialog, o dispută, o luptă ideologică între procuratorul Iudeii, Ponțiu Pilat, și fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos (Yeshua Ha-Nozri). Procuratorul, fiind un administrator inteligent și experimentat, și-a dat seama chiar înainte de încheierea interogatoriului că Yeshua nu era de vină pentru nimic. Mai mult, el înțelege că Yeshua spune adevărul. Dar Ponțiu Pilat nu acționează după adevăr și conștiință, ci pornind din „necesitatea statului”. S-a speriat. S-a speriat. Teama de a pierde puterea l-a transformat pe viteazul războinic, așa cum a fost în trecut, într-un laș care este indiferent la toate și cinic. Și indiferent nu numai în raport cu ceilalți. Simultan cu verdictul asupra lui Yeshua, el a pronunțat și un verdict asupra lui. Numai el, fiul lui Dumnezeu, putea alina durerile de cap groaznice. Numai Yeshua a putut înlătura acea povară groaznică a păcatelor pe care Pilat o purta în suflet. Procurorul știa bine că achitarea lui Ga-Notsri îi va schimba drastic viața. De asta s-a temut cel mai mult Pontius Pilat. Schimbări în cursul obișnuit al vieții tale. Noi emoții, noi cunoștințe, noi fapte și noi vederi. Bulgakov l-a prezentat pe Yeshua ca pe un mesia, fără să se realizeze ca pe un mesia. Dar oricât de mult a ascuns Bulgakov întreaga imagine a lui Hristos, tot a văzut viitorul. Și a iertat totul. Pentru că Dumnezeu este Iubire. Și a acceptat chinurile muritoare pentru mântuirea întregului neam omenesc, inclusiv pentru mântuirea lui Ponțiu Pilat. Bulgakov a iertat și acest păcat de lașitate. Și l-a făcut pe Stăpân să strige: „Liber! Gratuit! El te așteaptă!”

Ponțiu Pilat a făcut alegerea sa și s-a acoperit de rușine istorică. Isus Hristos a făcut alegerea sa și a călcat în picioare moartea prin moarte. Fiecare creștin, în funcție de locul nașterii, este înzestrat cu tipuri diferite drepturi și libertăți. Dar principalul dintre ei este dat de Dumnezeu libertate de alegere. Și modul în care folosim acest dar neprețuit, în folosul tuturor sau numai al nostru, determină căile noastre pământești și „cerești”.

Opțiunea 4

Celebrul roman al lui Bulgakov „Maestrul și Margareta” este atractiv pentru el eroi actori. Imaginea procuratorului Iudeii este semnificativă, deoarece Ponțiu Pilat este considerat un erou controversat.

Slujba lui are loc în Yershalaim. Sarcina personajului este să facă dreptate, să pedepsească criminalii.

În toți anii săi lungi, procuratorul, în ciuda faptului că munca nu aducea bucurie, a păstrat asemenea calități care au ajutat irevocabil la desfășurarea unui proces cinstit. Ponțiu Pilat, așa cum l-a creat Mihail Afanasyevich, este suficient de înțelept, conceptele morale nu îi sunt străine. Lăsați eroul să fie înconjurat de paznici, procuratorul, într-un fel sau altul, este singur la suflet, nu există nimeni în apropiere care să-și dea seama cu adevărat de greutățile lui Pilat. Suveranul este capabil să fie sincer doar cu un câine pe nume Banga. Câini, într-adevăr cei mai buni prieteni om!

Un lucru este, o anumită circumstanță poate oferi o caracterizare adevărată și de încredere a unei persoane. Doar un act comis o singură dată te poate defini ca persoană.

Ponțiu Pilat, căruia i-a fost judecat pelerinul Yeshua, a procedat laș.

Yeshua, cu priceperea lui de a vorbi și a gândi corect, a încercat să explice parchetului că nu era vinovat de nimic. Străinul reușește să atingă sufletul lui Ponțiu Pilat, dar în ultimul moment, când Yeshua avea speranță de mântuire, procuratorul Iudeii se răzgândește. De ce? Totul ține de lașitatea protagonistului, pentru că atunci când apare o decizie între menținerea statutului sau a face dreptate, Ponțiu Pilat îl alege pe primul, deoarece puterea este mai importantă pentru el. Merită să luăm în considerare faptul că Yeshua a considerat lașitatea un viciu teribil. Și Bulgakov, autorul acesteia muncă neobișnuită, părerea rătăcitorului nu era străină. Deci, după moartea lui Yeshua, procuratorul suferă grav, conștiința lui îl mănâncă în fiecare zi.

Drept urmare, Mihail Afanasyevich explică clar: un act laș în viața unei persoane poate duce la consecințe grave, la dureri teribile de conștiință, la suferință emoțională. Nu ar trebui să faci o alegere legată de propria ta poziție, pentru că puterea și dominația nu sunt eterne în această lume, dar conștiința pentru ceea ce ai făcut, pentru că nu ai arătat simpatie, pentru că nu ai făcut dreptate, te va chinui și îți va aminti constant de tine. . Prin urmare, este atât de important să nu fii laș în situații dificile, să păstrezi autocontrolul, altfel va fi dificil să faci față consecințelor, precum parchetul lui Pontiu Pilat. Autorul a încercat să demonstreze o persoană maiestuoasă care, în fața unei alegeri dificile, dă un răspuns în favoarea sa. Și un astfel de erou este prezentat imediat în ochii cititorilor ca o persoană lașă, vanitosă, incapabilă de compasiune. Cu toate acestea, nu uitați că oamenilor ar trebui să li se acorde o a doua șansă. Și Bulgakov, ca persoană religioasă, nu se dovedește a fi crud. El ajută personajul, ameliorând chinul violent.

Natura și omul, după părerea mea, sunt două concepte inseparabile unul de celălalt. Cu toții suntem parte lume mare: uimitor, fermecător, plin de viață. Toată lumea a observat de mai multe ori cum se schimbă starea de spirit în funcție de schimbările naturii.

Compoziție Analiza poveștii lui Nabokov Crăciun

Central poveste Lucrarea este laitmotivul depășirii disperării umane înainte de inevitabilul apariție al morții.

Compoziție bazată pe poezia lui Lermontov Mtsyri clasa a VIII-a

Printre toți poeții ruși, Mihail Iurievici Lermontov ocupă un loc aparte în literatura rusă. Poetul are o specialitate, respingând toate meschinele vieții umane de zi cu zi și a vieții de zi cu zi.

Rolul artei în viața umană clasa a IX-a, a XI-a USE OGE eseu

Arta a existat în viața omului din cele mai vechi timpuri. Strămoșii noștri au pictat siluete de animale pe pereții peșterilor cu cărbune și sucuri de plante. Datorită fragmentelor supraviețuitoare ale lucrării lor, vă prezentăm acum

Secțiuni: Literatură

(Diapozitivul #2)

Ţintă: Să observe detaliile textului literar, analizând în același timp propriile sentimente care au apărut ca răspuns la evenimentele petrecute personajelor.

(Diapozitivul #3)

Sarcini:

• Explicați motivele acțiunilor lui Ponțiu Pilat prin observarea experiențelor sale emoționale; observați toate subtilitățile în comportamentul, vorbirea, intonația lui, explicați inconsecvența sentimentelor sale.
• Analizează-ți propriile sentimente care apar la citirea textului.
• Faceți un dicționar psihologic al sentimentelor dvs.

Echipament: Prezentare Microsoft Power Point (Anexa 1), două coli de hârtie Whatman, pixuri

În timpul orelor

Introducere de către profesor.

Așadar, astăzi începem să analizăm capitolul 2 al romanului de M.A. Bulgakov „Stăpânul și Margareta”, care se bazează pe problemele eterne ale existenței umane: binele și răul, credința și necredința, trădarea și dragostea, puterea și libertatea, problema pocăinței și a răzbunării corecte.

O întreagă panoramă a moravurilor umane se desfășoară în fața noastră, expunând întrebări la fel de vechi ca lumea și eterne ca viața însăși. Ce este o persoană? Este el responsabil pentru propriile sale afaceri? Pot chiar și cele mai grele circumstanțe să justifice un act imoral? Știți că o parte din romanul lui Bulgakov „Maestrul și Margareta”, capitolele sale separate este romanul eroului său, Maestrul, transformat de evenimente în aproape două mii de ani de istorie, dar având o legătură directă cu evenimentele care au loc în Moscova în anii 30. Intriga acestui roman amintește de povestea biblică a crucificării lui Isus Hristos și dă impresia unei prezentări documentare exacte a evenimentelor care au avut loc cu adevărat, deoarece eroii săi sunt aproape figuri istorice. Cu toate acestea, există ceva care distinge romanul Maestrului.

Evanghelia după Matei spune că, după ce a adunat 12 ucenici la Cina cea de TainăÎn ajunul Paștelui, Iisus Hristos și-a prezis moartea din trădarea unuia dintre ei...

(Diapozitivul numărul 4)

Mesajul elevului despre povestea biblică a răstignirii lui Hristos ( spune legenda răstignirii lui Hristos, completând povestea cu următoarele citate din Biblie):

„Adevărat vă spun că unul dintre voi mă va trăda.

Ucenicii s-au întristat de aceasta și au început să întrebe unul după altul:

- Nu sunt eu, Doamne?

Atunci Iuda, care L-a trădat anterior, a întrebat și el:

— Bineînțeles că nu eu, maestru?

Isus a răspuns:

„Da, tu…”

(Evanghelia după Matei, cap. 26 (20–22, 25, 46–52) cap. 27 (1–5)

Profesor: Nu există nicio îndoială că Yeshua Ha-Nozri este un fel de dublu al lui Isus Hristos. Mai mult, Yeshua aramaicăînseamnă Domnul (mântuirea), iar Ha-Notzri - din Nazaret. Iisus Hristos, care s-a născut la Betleem, a trăit permanent în Nazaret înainte de a-și începe activitatea, motiv pentru care este adesea numit Iisus Nazarineanul. Care este, după părerea dumneavoastră, particularitatea interpretării povestirii Evangheliei?

(Scriitorul a adâncit semnificativ complotul biblic, a transmis o întreagă gamă de sentimente și experiențe ale eroilor, le-a „umanizat”, ceea ce provoacă empatie și compasiune pentru ei în cititori. El le pune înainte alegere morală, și, se pare, Bulgakov se adresează tuturor: „Ați putea, la fel de curajos, de blând ca Yeshua, să acceptați suferința în numele ideii tale, menținând în același timp credința într-un început bun într-o persoană până la sfârșit, nepermițând nici măcar un pic de sentimente de furie și resentimente față de destinul tău?")

La a doua lecție de studiu a romanului de M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta” ați primit sarcina: să recitiți capitolul 2 din „Pontiu Pilat” și să răspundeți la întrebări:

1. Putem noi, simpatizând sincer cu Yeshua, înțelegând nedreptatea pedepsei sale, să-l condamnăm categoric pe Pilat pentru cruzimea sa? Care este adevărata vină a lui Pilat?
2. De ce circumstanțele erau superioare dorinței procuratorului de a-l salva pe predicator? De ce a fost Yeshua mai presus de aceste circumstanțe?
3. A avut Pilat de ales, de ce a ales tot răul?

Puteți răspunde la aceste întrebări parcurgând conținutul, dar la urma urmei, M.A. descrie din anumite motive. Bulgakov se confruntă cu Pilat? Poate că nu este atât de simplu pe cât pare?

Temă individuală pentru acasă (raport de 2 elevi care își prezintă slide-ul)

1 student a finalizat sarcina: să urmărească modul în care se schimbă starea de spirit a lui Ponțiu Pilat. Faceți un dicționar cu sentimentele tale care au apărut în timpul citirii capitolului 2.

2 elevul analizează comportamentul lui Yeshua Ha-Nozri și face un dicționar al propriilor sentimente.

(Diapozitivul numărul 5)

Prezentare de către 1 student:

De îndată ce Bulgakov ne prezintă palatul lui Irod cel Mare și ne face cunoștință cu Ponțiu Pilat, ne atrage imediat atenția o atmosferă de un fel de neliniște. Starea proastă a lui Pilat confirmă acest lucru („un atac de hemicranie a început din nou, când o doare jumătate din cap”).

Deci, întâlnindu-ne pentru prima dată cu procuratorul, îl vedem iritat. Se simte ca locuitorii palatului si cei apropiati lui sunt obisnuiti cu cruzimea si asprimea caracterului sau. Vorbind cu prizonierul adus la el, el îl întrerupe la mijlocul propoziției, când Yeshua s-a întors către el: „Om bun...” Pilat declară că în Yershalaim toată lumea șoptește despre el: „monstru feroce”, „și acest lucru este absolut adevărat” În sprijinul cuvintelor sale Pilat îl numește pe centurion, formidabilul Mark Ratslayer: „Mă cheamă criminalul” persoana amabila…” Explică-i cum să vorbești cu mine. Dar nu răni.”

(Există un fel de sentiment teribil de frică și nedumerire și întrebarea: „Pentru ce?”)

Dar mai târziu, se pare, Pilat însuși a devenit interesat să vorbească cu acest bărbat. La urma urmei, „cea mai ușoară cale ar fi să alungi acest tâlhar ciudat de pe balcon, rostind doar două cuvinte:“ spânzură-l. Cu toate acestea, procurorul nu face acest lucru. Și când Yeshua îi explică procuratorului motivul suferinței sale („adevărul este, în primul rând, că te doare capul... Nu numai că nu poți vorbi cu mine, dar îți este greu să mă privești măcar. ..”), Pilat este pur și simplu încântat.

Procuratorul se liniștește când Yeshua continuă să vorbească despre faptul că „nu există oameni răi pe lume”, iar în capul lui i s-a format o formulă: „hegemonul a rezolvat cazul filozofului rătăcitor Yeshua, supranumit Ha-Nozri, și nu a găsit corpus delicti în el. În special, nu am găsit cea mai mică legătură între acțiunile lui Yeshua și revoltele care au avut loc recent în Yershalaim. Filosoful rătăcitor s-a dovedit a fi bolnav mintal. Ca urmare, condamnarea la moarte... procurorul nu aprobă..."

(Aici, cititorul se bucură involuntar pentru procurator și pentru Yeshua și așteaptă deja un final fericit.) Și dintr-o dată se dovedește că totul nu este așa.

Totul despre el? a întrebat Pilat pe secretară.

Nu, din păcate”, a răspuns pe neașteptate secretarul și i-a întins lui Pilat încă o bucată de pergament.

- Ce altceva este acolo? a întrebat Pilat și s-a încruntat.

(Aici îmi doresc foarte mult ca acest al doilea pergament să nu fie, devine înfricoșător că va strica totul.)

La fel simte și procuratorul însuși, care încearcă din toată ființa să evite pericolul, chiar condescendent să-i dea semne lui Yeshua. (Prin urmare, sentimentul de emoție și anxietate crește) mai ales că Pilat are o halucinație groaznică, care pare să prevestească necaz: „Așadar, i s-a părut că capul prizonierului plutise undeva, iar în schimb a apărut altul. Pe acest cap chel stătea o coroană de aur cu dinți rari; pe frunte era un ulcer rotund, corodând pielea și mânjită cu unguent, ... în depărtare, parcă, trâmbițele se cântau încet și amenințător și se auzea foarte clar o voce nazală, desenând cu aroganță cuvintele: „Legea. de lesa maiestate...” Povestea lui Yeshua despre ce și cum i-a vorbit lui Iuda din Cariath, dându-i lui Pilat o stare de deznădejde. Simte că pierde șansa de a-l salva pe prizonierul naiv. (Senzația de anxietate crește)

(Diapozitivul numărul 6)

Prezentare a 2 elevi:

Pedeapsa crudă, nedreaptă, se pare, nici nu a stârnit indignare în persoana arestată. Pur și simplu, ca un copil, îl întreabă pe centurion ca răspuns la tonul său formidabil: „Te înțeleg. Nu mă lovi”. (Acest lucru provoacă interes pentru el și respect)

(Diapozitivul numărul 7)

În viitor, sinceritatea și ușurința conversației sale cu Pilat este pur și simplu uluitoare.

(Diapozitivul numărul 8)

Din acest motiv, directitatea răspunsului l-a lovit pe Pilat cu obrăznicia sa: „Nu crezi că ai spânzurat-o, igemon? Dacă da, te înșeli foarte tare.” (În acest moment există o teamă că Yeshua s-ar putea răni singur) Pilat „s-a înfiorat și a răspuns printre dinți: „Pot să tai părul acesta”.

„Vrei să-mi dai drumul, hegemon”, a întrebat deodată prizonierul, iar vocea lui a devenit îngrijorată, „Văd că vor să mă omoare”.

(În momentul pronunțării verdictului, cititorul are un sentiment acut de dezacord cu ceea ce se întâmplă: cruzimea procuratorului și neputința lui sunt atât de viu arătate.)

(Diapozitivul numărul 9)

„Crezi, nefericit, că procuratorul roman va elibera un om care a spus ceea ce ai spus? Nu vă împărtășesc gândurile!

Interesant este că Pilat nu se liniștește, ci organizează o întâlnire cu președintele Sendrion Kaifa. A vorbi cu el a fost ultima speranță pentru mântuirea lui Yeshua, iar Pilat a făcut toate eforturile pentru a face acest lucru.

După aceea, este cuprins de dor, crescând într-o mânie teribilă a neputinței. procuratorul își dă seama de vinovăția sa și simte dureri groaznice de conștiință, iar după aceea se simte aproape furie față de el pentru că și-a călcat în picioare ultima speranță. Procurorul este cuprins de indignare deschisă:

„Atunci îți vei aminti de Barravanul salvat și vei regreta.” Dar marele preot este neclintit:

„... Ai vrut să-l eliberezi ca să facă de rușine poporul, ultraj asupra credinței și să-i aducă pe oameni sub săbiile romane! Dar eu, marele preot al iudeilor, cât voi trăi, nu voi lăsa să fie batjocorită credința și voi apăra poporul!”

(Citind această scenă, se simte atât de indignat de faptul că nu a existat nicio forță capabilă să prevină această nedreptate ridicolă și monstruoasă.)

Îndreptându-se spre peron și pronunțând cuvintele sentinței, Pilat nici măcar nu se uită în direcția criminalilor. „Nu a văzut nimic. Nu avea nevoie de el. Știa deja că în spatele lui convoiul ducea deja spre Muntele Chel Ha-Notsri, căruia procurorul însuși pronunțase condamnarea la moarte și pe care cel mai mult își dorea să-l vadă în viață.

(Când citești aceste rânduri, te prinde un sentiment de indignare și groază. Și mai multă neputință. Rămâne doar să urmărești ce se întâmplă.)

(Diapozitivul numărul 10)

Un dicționar care reflectă sentimentele și experiențele când citești un capitol

Pontiu Pilat	Yeshua
Frica (cruzime de neînțeles)	Simpatie (fie simplu)
Nedumerire (pentru ceea ce au bătut)	Interes (sincer ca un copil)
Curiozitate (rezultatul conversației)	Respect (tărie, neînfricare)
Excitare (presentire)	Frica (se poate răni)
Anxietate (propoziție)	Bucurie (așteaptă un final fericit)
Disperare (mărturie înregistrată)	Frica (chiar dacă nu strica totul)
Neputință (nimeni nu te va ajuta)	Anxietate ( statornicia lui Yeshua)
Resentiment (din nedreptate)	Dezacord (cu decizia procurorului)
Dezgust (lașitatea este trăsătura cea mai rea)	Groază (condamnare la moarte)

Profesor: Deci, vedem că figura lui Ponțiu Pilat este într-adevăr complexă și contradictorie. El a vrut să-l salveze pe Yeshua, realizând lipsa de temei a sentinței pronunțate de Sinhedrin. Dar chiar și procuratorul atotputernic, un om a cărui simplă privire îl scufundă într-o stupoare, s-a dovedit a fi neputincios să-l salveze pe Yeshua de la moarte. De ce circumstanțele au fost peste voința lui Pilat? De ce a fost Yeshua mai presus de aceste circumstanțe? Avea de ales procuratorul? Și de ce a ales încă răul?

sarcina de grup(realizat pe computere sau pe foi Whatman)

Grupa 1 Compilați un grup de trăsături de caracter ale lui Yeshua Ha-Nozri care au apărut în capitolul 2 al romanului

Grupa 2 Compilați un grup de trăsături de caracter ale lui Ponțiu Pilat care au apărut în capitolul 2 al romanului

Discurs al reprezentanților grupurilor cu apărarea muncii lor.

(Diapozitivul numărul 11)

Comparaţie: atenția elevilor este oferită atenției spectrului de culori a trăsăturilor de caracter ale personajelor, realizate de profesor. Explicația profesorului:

Yeshua este idealul libertății individuale. Caracteristica sa principală este UMANITATEA.

(Diapozitivul numărul 12)

Scopul principal pe pământ este predicarea pașnică a împărăției adevărului și dreptății. Și, prin urmare, nicio forță nu-l poate obliga să trădeze credința în bunătate.(Reamintim episodul când îl întreabă pe călău înainte de moarte nu pentru el, ci pentru altul: „Dă-i de băut”). El nu trădează pentru totdeauna credința acceptată - adevărul său. El este înconjurat în interior de un halou de sentimente strălucitoare: Iubire, Libertate, Bunătate.

Pilat este mereu iritat, amărât, neîncrezător, crud. În plus, trebuie să trăiască într-un oraș pe care îl urăște, stăpânește un popor care nu-i place. Voința lui nu poate contrazice voința autorității superioare a clerului în persoana Marelui Cezar, a marilor preoți și a întregului Sinhedrin. Prin urmare, Pilat se dovedește a fi legat intern, dependent de poziția sa.

El experimentează constant discordie internă.

În Yeshua, Pilat a simțit ceea ce îi lipsea el însuși: înțelegere, sinceritate, sensibilitate, forță. În plus, acest filozof a reușit să-și ghicească nu numai singurătatea, suferința, ci și-a înlăturat și durerea fizică, a trezit sentimente de mult uitate. El vrea să-l ajute pe Yeshua.

Procuratorul se confruntă cu o alegere față în față: fie fă un pas către mântuirea lui Yeshua și astfel face binele; sau distruge-l și săvârșește Răul.

Pilat a înțeles perfect nedreptatea pedepsei lui Yeshua și cu toată puterea sufletului său a vrut să aleagă binele

Dar, pe de altă parte, procuratorul este un conducător puternic. Nu poate renunța la un om care a spus despre autorități ceea ce a spus și ceea ce este consemnat nu numai în raportul lui Iuda, ci și în procesul-verbal al secretarului procurorului. Atunci cariera și poziția vor fi distruse. El - slujitorul lui Cezar, poziţia şi cariera lui. Pilat alege Răul, trădându-și astfel conștiința.

Era liber să decidă soarta altora, dar se pare că nu poate să-și controleze propriile acțiuni și fapte. Și de aceea Pilat este condamnat la chinurile spirituale veșnice, o vinovăție pe care de aproape două mii de ani nu a putut să o ispășească, de vreme ce nu există viciu mai mare decât laşitate.

Concluzie: Yeshua pleacă, iar procuratorul rămâne milenii în camera singurătății sale, unde visează drumul lunar de-a lungul căruia merge și vorbește cu prizonierul Ha-Nozri, pentru că, după cum susține el, nu a spus ceva atunci pe a paisprezecea zi a lunii de primăvară Nisan. Și așteaptă și speră că va fi iertat și eliberat.

Desenul literar coincide pe deplin cu desenul istoric, chiar și în lucruri mărunte și subtilități. Iar numele lui Pilat – atât ca persoană evanghelică, cât și ca personaj al lui Bulgakov – va merge întotdeauna mână în mână cu numele lui Yeshua-Isus, ca pedeapsă pentru inacțiune. Nemurirea de-a lungul veacurilor este blestemul lui.

Prin imaginea lui Pilat, soarta lui, angoasa sa mentală, Bulgakov ne convinge că o persoană este responsabilă pentru faptele sale. Cum creatură, se poate opune îndeplinirii îndatoririi sale civice cu toate puterile și își poate găsi îndreptățirea – în setea de viață, în obiceiuri, în dorința firească de pace, în frica de suferință sau de superiori, de foame, de sărăcie, de exil. , moartea. Dar, ca ființă spirituală, care posedă o conștiință morală, el este întotdeauna responsabil față de conștiința sa. Aici nu are aliați cărora să le poată transfera măcar o parte din responsabilitatea sa și nicio circumstanță externă și nicio condiție de alegere nu-l poate justifica.

Ajungi la astfel de concluzii analizând sentimentele contradictorii trăite de Pontiu Pilat. În cuvintele sale, ochii, vocea, sunt surprinse o mare varietate de sentimente: deznădejde, dor, furie, disperare. Și se dovedește că Pilat este un om suferind, împietrit de boală și neînțelegere, încătușat de puterea lui. Dar principalul lucru este că este singur, inteligent, cu un sentiment profund.

Există întotdeauna o alegere în viață, chiar și în cele mai fără speranță situații, o persoană trebuie să ia un fel de decizie. Și depinde doar de el cum va trăi mai mult: în armonie sau în contradicție cu conștiința lui.

(Diapozitive #13, 14)

Rezumând lecția: De ce avea nevoie Bulgakov de așa ceva tehnica artistica- în paralel cu narațiunea despre prezent, să conducă și linia romanului scris de Maestru și care povestește despre evenimentele petrecute în urmă cu două mii de ani? ( Romanul este dedicat probleme eterne ele există în prezent la fel ca acum mii de ani. De multă vreme omenirea s-a îndreptat către adevăr și nu se știe dacă va ajunge la cunoștință).

Notele lecției.

Teme pentru acasă: Selectați materiale referitoare la a) istoria Maestrului, b) atmosfera generală a vieții în anii 30 ai secolului XX, folosind capitolele 5, 6, 7, 9, 13, 27.

Literatură:

1. „M.A. Bulgakov „Maestru și Margarita” Moscova „Olimp” 1997
2. Literatura rusă a secolului XX, partea a 2-a, editată de V.P. Zhuravleva Moscova „Iluminismul” 2006.
3. Literatura rusă a secolului XX. Cititor” Alcătuit de A.V. Barannikov, T.A. Kalganova Moscova „Iluminismul” 1993 p.332.
4. M.P. Zhigalova „Literatura rusă a secolului XX în liceu” M Bulgakov și romanul său „Maestrul și Margarita” în cercetarea științifică și metodologică pp. 10-9 Minsk 2003.
5. Jurnalul „Literatura la școală” nr. 7, 2002, p. 11-20.
6. La crearea prezentării s-au folosit resurse de pe Internet.

Evenimentele descrise în romanul Maestrul și Margareta arată cum alegerea cu care se confruntă personajele principale poate afecta soarta fiecăruia dintre noi. Bulgakov încearcă să transmită cititorului că cursul istoriei este influențat de bine, adevăr, libertate și nu puterea obișnuită și răul, care se află în opoziție veșnică.

Imaginea și caracterizarea lui Ponțiu Pilat în Maestrul și Margareta va ajuta să înțelegem ce fel de persoană este el cu adevărat și cum i-a afectat crima pe care a comis-o viața ulterioară, condamnându-l la chinul eternși remuşcări.

Ponțiu Pilat - al cincilea procurator roman al Iudeii, conducând țara din 26-36 d.Hr

O familie

Se știu puține lucruri despre familia lui Ponțiu Pilat. Potrivit legendei, el este rodul iubirii dintre regele astrolog și fiica morarului. Privind harta stelară a lui Ata, a considerat că un copil conceput în acea noapte va deveni cu siguranță o persoană grozavă. Și așa s-a întâmplat. Exact 9 luni mai târziu, s-a născut Ponțiu Pilat, al cărui nume este o componentă a două nume, Ata paternă și Pila maternă.

Apariția lui Ponțiu Pilat

Înfățișarea lui Ponțiu Pilat nu diferă de persoana normala, în ciuda faptului că este procuratorul Iudeii. Trăsăturile slave se strecoară prin întreaga apariție. Nuanța gălbuie a pielii. Întotdeauna un bărbierit perfect, fără semne de miriște săptămânal.

— Pe o față gălbuie bărbierită.

Aproape că nu a mai rămas păr pe cap.

— Și-a aruncat o glugă peste capul chel.

Suferă zilnic de migrene, ceea ce îi dă multe neplăceri, și urăște ceea ce face. Un oraș care trebuie condus și locuitorii săi. Din această cauză, Ponțiu Pilat se află în permanență într-o stare iritată, deseori aruncând rău asupra oamenilor din jurul lui.

Hainele lui - culoare alba mantie.

„Pelerina albă cu căptușeală însângerată”.

El a mers:

„târâit, mers de cavalerie”,

A emis în el un militar. Pe picioare sunt sandale obișnuite purtate pe picioarele goale. În toată înfățișarea lui se simte puterea și puterea, dar ceea ce se întâmpla în sufletul lui era cunoscut doar de el.

Serviciu

Ponțiu Pilat a ajuns la Yershalaim la datorie, trimis de la Roma. În fiecare zi trebuie să facă o mulțime de muncă de rutină: să rezolve cauzele judiciare, să conducă armata, să asculte denunțuri, să decidă soarta. Urăște ceea ce face. Acest oraș, unde este forțat să fie de serviciu. Oameni pe care i-a condamnat la executare, tratându-i cu deplină indiferență.

Caracter

Ponțiu Pilat este în esență o persoană profund nefericită. În ciuda puterii pe care o poseda, făcând să tremure întreaga lume din jurul său, el era un bărbat singuratic, vulnerabil, care își ascundea adevărata față sub masca unui despot. Pilat era educat și inteligent. Vorbea fluent trei limbi: latină, greacă, aramaică.

Câinele lui Bang era un prieten loial procuratorului.

„...câinele tău pare să fie singura creatură de care ești atașat...”

Erau de nedespărțit, având încredere unul în celălalt. Viața lui este goală și slabă. Există un singur loc în el - serviciul.

Oamenii din jurul lui îl considerau rău și nesociabil.

„... în Yershalaim toată lumea șoptește despre mine că sunt o creatură feroce, iar acest lucru este absolut adevărat...”

Era crud cu oamenii. Era evitat, încercând să nu provoace în el accese de furie, caracteristice lui din cauza migrenei constante. Aroganța îi aruncă o privire formidabilă și severă. Curajos în viață, în relația cu Yeshua, s-a comportat ca un laș. Disprețuindu-i pe toți, se ura pe sine, poziția și incapacitatea de a schimba ceva.

Ce sa întâmplat cu Ponțiu Pilat după executarea lui Yeshua

Un alt moment de lucru din viața lui Ponțiu Pilat a jucat un rol cheie care și-a pus amprenta asupra întregului roman. Executarea prizonierilor este un lucru obișnuit pentru un procuror. Obișnuia să o ia de la sine înțeles, nesocotindu-i pe cei arestați drept oameni și nefiind interesat de soarta lor. În timpul interogatoriului lui Yeshua, acesta este convins că persoana din fața lui este nevinovată de crima prezentată. În plus, el a fost singurul care a reușit să-l salveze de o durere de cap constant plictisitoare. Așa că o altă trăsătură de personalitate a fost dezvăluită în el - compasiunea.

Cu puterea care i-a fost dată, el nu a putut anula sentința și a-l elibera pe tip. Singurul mod în care îl putea ajuta era să se asigure că condamnații erau uciși imediat, fără suferință. Ponțiu Pilat nu a putut rezista presiunii împrejurărilor, săvârșind răul. După acest act, el „douăsprezece mii de luni” la timp se va pocăi de fapta sa. Remușcarea l-a privat de somn normal. Noaptea, în întreruperi, are același vis, în care se plimbă pe drumul lunar.

Eliberare

La sfârșitul romanului, el este iertat pentru pedeapsa sa în noaptea de sâmbătă spre duminică după 2.000 de ani. Yeshua l-a iertat, întorcându-se către Woland (Satana) cu o cerere de a-l elibera pe Ponțiu Pilat. În cele din urmă, visul procuratorului s-a împlinit. A putut să se elibereze de suferință. Drumul lunii îl aștepta. Acum nu va merge de-a lungul ei singur, ci împreună cu Yeshua, continuând conversația care a început cândva.

Romanul „Maestrul și Margareta” nu este doar cel mai faimos din toate operele lui Mihail Afanasyevich Bulgakov, ci și cel mai citit. Și nu numai în Rusia, ci și în străinătate. De ce este lucrarea atât de iubită de cititori? Probabil că motivul este că romanul reflectă perfect realitățile realității sovietice și, de asemenea, dezvăluie perfect personajele personajelor.

Printre personajele principale se numără Ponțiu Pilat. Mă întreb ce este personalitate istorică(secolul I d.Hr.). Pilat este personificarea puterii. Este mândru că toată lumea se teme de el, consideră-l crud. Procuratorul știe că războiul este deschis și voalat – și este sigur că doar cei care nu cunosc frica și îndoiala o au. Cu toate acestea, imaginea lui Ponțiu Pilat este idealizată. Da, da, de fapt, procuratorul Iudeii era și mai crud, și se distingea și prin lăcomie exorbitantă.

Povestea originii domnitorului, inventată în Evul Mediu în Germania, este prezentată în roman ca fapt real. Potrivit legendei, Ponțiu Pilat este fiul lui Ata (regele care privește stelele) și al Pilei (fiica morarului). Privind stelele într-o zi, astrologul a citit din ele că copilul pe care l-ar concepe chiar acum va deveni un om grozav în viitor. Atunci At a poruncit să-i fie adusă frumoasa Pila, iar după 9 luni s-a născut un copil care și-a luat numele din numele mamei și ale tatălui său puse împreună.

Personalitate contradictorie. Ponțiu Pilat este în același timp teribil și jalnic. Crima comisă de el împotriva unei persoane nevinovate îl condamnă la chinul veșnic. Această poveste este menționată și într-una dintre poveștile Evangheliei din Matei (o altă paralelă interesantă: Levi Matei a fost discipolul lui Yeshua în roman). Se spune că soția procuratorului Iudeii a văzut coșmarîn care Pilat va plăti pentru răstignirea celor drepţi.

Romanul urmărește clar ideea că Ponțiu Pilat nu vrea moartea lui Yeshua. El vede că această persoană nu prezintă niciun pericol pentru societate, pentru că nu este un hoț, nici un criminal, nici un violator. Cu toate acestea, statul nu vrea să fie de acord cu domnitorul, iar marele preot, desigur, vede o amenințare la o persoană care predică o religie necunoscută. Procuratorul roman este incapabil să lupte, nici cea mai puternică suferință mentală nu-l obligă să ia o decizie la propria discreție: el știe că acest lucru îi poate zdruncina autoritatea în ochii societății, puterea și puterea lui.

Când ritualul de execuție a fost încheiat și nimic nu a putut fi corectat, Pontiu Pilat a uitat complet de o viață liniștită. Își reproșează voința sa slabă, iar noaptea vede adesea un vis în care totul se întâmplă altfel: nimic nu s-a întâmplat, Yeshua este în viață, iar ei merg pe drumul luminat de lună și vorbesc, vorbesc...

Cu siguranță adevăratul Pilat nu s-a chinuit cu asemenea îndoieli și regrete. Cu toate acestea, M.A. Bulgakov credea că în cel mai inuman tiran se pot lupta sentimentele de frică și dreptate. În același timp, scriitorul, așa cum spune, transferă responsabilitatea pentru o astfel de viziune pe umerii Maestrului: la urma urmei, el este autorul romanului.

Nu se știe cu ce sentimente a părăsit, de fapt, domnitorul roman această lume, dar în carte totul ar trebui să se termine cu bine, iar în cele din urmă, al cincilea procurator al Iudeii, Ponțiu Pilat, își va găsi liniștea sufletească.

„Maestrul și Margareta” este o lucrare cu adevărat grozavă pe care trebuie să o citească orice persoană care se consideră cultivată.