Sophia Paleolog : les faits les plus choquants. Paléologue de Sofia

Au milieu du XVe siècle, lorsque Constantinople tomba sous l'assaut des Turcs, la princesse byzantine Sophia, âgée de 17 ans, quitta Rome pour transférer l'esprit de l'ancien empire dans un nouvel État encore émergent.

Avec sa vie fabuleuse et son voyage rempli d'aventures, des passages faiblement éclairés de l'église papale aux steppes russes enneigées, de la mission secrète derrière ses fiançailles avec un prince de Moscou, à la collection de livres mystérieuse et encore inconnue qu'elle a apportée avec elle de Constantinople, - nous avons été présentés par le journaliste et écrivain Yorgos Leonardos, l'auteur du livre "Sophia Palaiologos - de Byzance à Rus'", ainsi que de nombreux autres romans historiques.

Dans une conversation avec un correspondant de l'agence athénienne-macédonienne au sujet du tournage d'un film russe sur la vie de Sophia Palaiologos, M. Leonardos a souligné qu'elle était personnalité polyvalente, femme pratique et ambitieuse. La nièce du dernier Palaiologos a inspiré son mari, le prince Ivan III de Moscou, à créer un État fort, gagnant le respect de Staline près de cinq siècles après sa mort.

Les chercheurs russes apprécient hautement la contribution que Sophia a laissée dans la vie politique et Histoire culturelle Rus' médiévale.

Yorgos Leonardos décrit la personnalité de Sophia comme suit : « Sophia était la nièce du dernier empereur de Byzance, Constantin XI, et la fille de Thomas Palaiologos. Elle a été baptisée à Mistra, donnant le nom chrétien de Zoya. En 1460, lorsque le Péloponnèse fut capturé par les Turcs, la princesse, avec ses parents, ses frères et sa sœur, se rendit sur l'île de Corfou. Avec la participation de Vissarion de Nicée, qui était déjà devenu cardinal catholique à Rome à cette époque, Zoya a déménagé à Rome avec son père, ses frères et sa sœur. Après la mort prématurée de ses parents, Vissarion a pris la garde de trois enfants qui se sont convertis à la foi catholique. Cependant, la vie de Sophia a changé lorsque Paul II a pris la papauté, qui voulait qu'elle contracte un mariage politique. La princesse était fiancée au prince Ivan III de Moscou, espérant que la Russie orthodoxe se convertirait au catholicisme. Sophia, issue de la famille impériale byzantine, a été envoyée par Paul à Moscou en tant qu'héritière de Constantinople. Sa première étape après Rome fut la ville de Pskov, où le peuple russe accepta avec enthousiasme la jeune fille.

L'auteur du livre considère la visite de l'une des églises de Pskov comme un moment clé de la vie de Sophia: «Elle a été impressionnée, et bien que le légat du pape soit à côté d'elle, la suivant à chaque pas, elle est revenue à l'orthodoxie, défiant la volonté du pape . Le 12 novembre 1472, Zoya devint la deuxième épouse du prince de Moscou Ivan III sous le nom byzantin de Sophia.

A partir de ce moment, selon Leonardos, son brillant chemin commence: «Sous l'influence d'un profond sentiment religieux, Sofia a convaincu Ivan de se débarrasser du fardeau Empiècement tatar-mongol, car à cette époque Rus' rendait hommage à la Horde. En effet, Ivan a libéré son état et a uni diverses principautés indépendantes sous son règne.

La contribution de Sophia au développement de l'État est grande, car, comme l'explique l'auteur, "elle a lancé l'ordre byzantin à la cour russe et a aidé à créer l'État russe".

"Puisque Sophia était la seule héritière de Byzance, Ivan croyait qu'il avait hérité du droit au trône impérial. Il a repris jaune Palaiologos et les armoiries byzantines - un aigle à deux têtes, qui a duré jusqu'à la révolution de 1917 et a été rendu après l'effondrement Union soviétique et aussi appelé Moscou la Troisième Rome. Depuis que les fils des empereurs byzantins ont pris le nom de César, Ivan a pris ce titre pour lui-même, qui en russe a commencé à ressembler à "tsar". Ivan a également élevé l'archevêché de Moscou au rang de patriarcat, indiquant clairement que le premier patriarcat n'était pas Constantinople capturé par les Turcs, mais Moscou.

Selon Yorgos Leonardos, « Sofia fut la première à créer en Russie sur le modèle de Constantinople un service secret, prototype de la police secrète tsariste et du KGB soviétique. Cette contribution est aujourd'hui reconnue par les autorités russes. Alors, ancien chef Service fédéral Sécurité de la Russie Alexei Patrushev le jour contre-espionnage militaire Le 19 décembre 2007, il a déclaré que le pays honore Sophia Palaiologos, car elle a défendu Rus' contre des ennemis internes et externes.

Aussi, Moscou « lui doit un changement d'apparence, puisque Sofia a fait venir ici des architectes italiens et byzantins qui ont construit principalement des bâtiments en pierre, par exemple, la cathédrale de l'Archange du Kremlin, ainsi que les murs du Kremlin qui existent encore. De plus, selon le modèle byzantin, des passages secrets ont été creusés sous le territoire de tout le Kremlin.

« Depuis 1472, l'histoire de l'État moderne – tsariste – commence en Rus'. A cette époque, en raison du climat, ils ne pratiquaient pas l'agriculture ici, mais seulement chassaient. Sophia a convaincu les sujets d'Ivan III de cultiver les champs et a ainsi initié la formation Agriculture dans le pays".

La personnalité de Sophia était traitée avec respect et Puissance soviétique: selon Leonardos, "lorsque le monastère de l'Ascension a été détruit au Kremlin, dans lequel les restes de la reine étaient conservés, non seulement ils n'ont pas été éliminés, mais par décret de Staline, ils ont été placés dans une tombe, qui a ensuite été transférée à la cathédrale de l'Archange.

Yorgos Leonardos a déclaré que Sophia avait apporté 60 chariots de Constantinople avec des livres et des trésors rares qui étaient conservés dans les trésors souterrains du Kremlin et n'ont pas été retrouvés jusqu'à présent.

«Il existe des sources écrites», dit M. Leonardos, «indiquant l'existence de ces livres, que l'Occident a tenté d'acheter à son petit-fils, Ivan le Terrible, ce à quoi il n'a bien sûr pas donné son accord. Les livres continuent d'être recherchés à ce jour.

Sophia Palaiologos est décédée le 7 avril 1503 à l'âge de 48 ans. Son mari, Ivan III, est devenu le premier souverain de l'histoire de la Russie, qui a été nommé le Grand pour ses actes, commis avec le soutien de Sophia. Leur petit-fils, le tsar Ivan IV le Terrible, a continué à renforcer l'État et est entré dans l'histoire comme l'un des dirigeants les plus influents de Russie.

"Sophia a transféré l'esprit de Byzance au nouveau Empire russe. C'est elle qui a construit l'État en Rus', lui donnant des traits byzantins, et dans l'ensemble enrichi la structure du pays et de sa société. Même aujourd'hui en Russie, il y a des noms de famille qui remontent aux noms byzantins, en règle générale, ils se terminent par -ov », a déclaré Yorgos Leonardos.

Quant aux images de Sophia, Leonardos a souligné que «ses portraits n'ont pas été conservés, mais même sous le communisme, à l'aide de technologies spéciales, les scientifiques ont recréé l'apparence de la reine à partir de ses restes. C'est ainsi qu'apparut le buste, qui est placé près de l'entrée de Musée historiqueà côté du Kremlin.

« L'héritage de Sophia Paleolog, c'est la Russie elle-même… », résume Yorgos Leonardos.

Le matériel a été préparé par les éditeurs du site

Le 12 novembre 1472, Ivan III se marie pour la seconde fois. Cette fois, la princesse grecque Sophia, la nièce du dernier empereur byzantin Constantin XI Palaiologos, devient son élue.

Belokamennaya

Trois ans après le mariage, Ivan III commencera l'aménagement de sa résidence avec la construction de la cathédrale de l'Assomption, qui a été érigée sur le site du temple démantelé de Kalita. Sera-ce lié au nouveau statut - grand Duc Moskovsky à ce moment-là se positionnera comme le "souverain de tous les Rus", - ou l'idée sera "incitée" par sa femme Sophia, mécontente de la "situation misérable", il est difficile de le dire avec certitude. En 1479, la construction du nouveau temple sera achevée et ses propriétés seront ensuite transférées à l'ensemble de Moscou, encore appelé "pierre blanche". La construction à grande échelle se poursuivra. La cathédrale de l'Annonciation sera construite sur les fondations de l'ancienne église palatine de l'Annonciation. Pour stocker le trésor des princes de Moscou, une chambre en pierre sera construite, qui s'appellera plus tard la Cour du Trésor. A la place des anciens chœurs en bois pour l'accueil des ambassadeurs, on commencera à construire une nouvelle chambre en pierre, appelée Embankment. Le Palais des Facettes sera construit pour les réceptions officielles. Sera reconstruit et construit un grand nombre de des églises. En conséquence, Moscou changera complètement d'apparence et le Kremlin passera d'une forteresse en bois à un "château d'Europe occidentale".

Nouveau titre

Avec l'avènement de Sophia, nombre de chercheurs associent le nouveau cérémonial et le nouveau langage diplomatique, complexe et strict, primitif et tendu. Le mariage avec la noble héritière des empereurs byzantins permettra au tsar Jean de se positionner comme le successeur politique et ecclésiastique de Byzance, et le renversement définitif du joug de la Horde permettra de transférer le statut du prince de Moscou à des lieux inaccessibles haut niveau souverain national de tout le territoire russe. « Ivan, Souverain et Grand-Duc » quitte les actes du gouvernement et « Jean, par la grâce de Dieu, Souverain de toutes les Russies » apparaît. La signification du nouveau titre est complétée par une longue liste des limites de l'État moscovite : "Le Souverain de toute la Rus' et le Grand-Duc de Vladimir, et Moscou, et Novgorod, et Pskov, et Tver, et Perm, et Yugorsky, et bulgare, et d'autres."

origine divine

Dans sa nouvelle position, dont la source était en partie le mariage avec Sophia, Ivan III trouve l'ancienne source de pouvoir insuffisante - la succession de son père et de son grand-père. L'idée de l'origine divine du pouvoir n'était pas étrangère aux ancêtres du souverain, cependant, aucun d'entre eux ne l'exprimait de manière aussi ferme et convaincante. A la proposition de l'empereur allemand Frédéric III de récompenser le tsar Ivan d'un titre royal, ce dernier répondra : "... par la grâce de Dieu nous sommes souverains sur notre terre depuis l'origine, depuis nos premiers ancêtres, et nous avons la nomination de Dieu », indiquant que dans la reconnaissance mondaine de son pouvoir, le prince de Moscou n'a pas besoin.

aigle à deux têtes

Pour illustrer visuellement la succession de la maison déchue des empereurs byzantins, on trouvera également une expression visuelle : dès la fin du XVe siècle, les armoiries byzantines apparaîtront sur le sceau royal - aigle à deux têtes. Il existe un grand nombre d'autres versions d'où l'oiseau à deux têtes a «volé», mais il est impossible de nier que le symbole est apparu lors du mariage d'Ivan III et de l'héritière byzantine.

Les meilleurs esprits

Après l'arrivée de Sophia à Moscou, un groupe assez impressionnant d'immigrants italiens et grecs se formera à la cour de Russie. Par la suite, de nombreux étrangers occuperont des postes publics influents et effectueront plus d'une fois les missions diplomatiques les plus importantes de l'État. Les ambassadeurs se sont rendus en Italie avec une régularité enviable, mais souvent la liste des tâches n'incluait pas la solution des problèmes politiques. Ils sont revenus avec une autre "prise" riche: des architectes, des bijoutiers, des monnayeurs et des artisans d'armes, dont les activités étaient dirigées dans une direction - promouvoir la prospérité de Moscou. Les mineurs en visite trouveront du minerai d'argent et de cuivre dans le territoire de Pechora, et à Moscou, ils commenceront à frapper des pièces d'argent russe. Il y aura également un grand nombre de médecins professionnels parmi les visiteurs.

A travers les yeux des étrangers

Sous le règne d'Ivan III et de Sophia Paleolog, les premières notes détaillées d'étrangers sur Rus' apparaissent. Avant certains, la Moscovie apparaissait comme une terre sauvage où règnent de rudes mœurs. Par exemple, pour la mort d'un patient, un médecin pouvait être décapité, poignardé, noyé, et quand l'un des meilleurs architectes italiens, Aristote Fioravanti, craignant pour sa vie, demanda à retourner dans son pays natal, il fut privé de sa propriété et emprisonné. D'autres voyageurs ont vu la Moscovie, ceux qui ne sont pas restés longtemps dans la région de l'ours. Le marchand vénitien Josaphat Barbaro s'émerveille du bien-être des villes russes, « abondantes en pain, viande, miel et autres choses utiles ». L'Italien Ambrogio Cantarini a noté la beauté des Russes, hommes et femmes. Un autre voyageur italien Alberto Campenze, dans un rapport pour le pape Clément VII, écrit sur la magnifique mise en scène par les Moscovites service frontalier l'interdiction de la vente d'alcool, sauf vacances publiques, mais surtout il est conquis par la moralité des Russes. "Se tromper les uns les autres est vénéré par eux comme un crime terrible et odieux", écrit Campenze. - L'adultère, la violence et la débauche publique sont également très rares. Les vices contre nature sont complètement inconnus, et le parjure et le blasphème ne sont pas du tout entendus.

Nouvelles commandes

L'attirail extérieur a joué un rôle important dans l'exaltation du roi aux yeux du peuple. Sofya Fominichna le savait sur l'exemple des empereurs byzantins. Cérémonie de palais luxuriante, robes royales luxueuses, riche décoration de la cour - tout cela n'était pas à Moscou. Ivan III, déjà puissant souverain, ne vivait pas beaucoup plus large et plus riche que les boyards. La simplicité se faisait entendre dans les discours des sujets les plus proches - certains d'entre eux venaient, comme le grand-duc, de Rurik. Le mari a beaucoup entendu parler de la vie de cour des autocrates byzantins par sa femme et par les personnes qui l'accompagnaient. Il voulait probablement devenir "réel" ici aussi. Peu à peu, de nouvelles coutumes ont commencé à apparaître: Ivan Vasilievich "a commencé à se comporter majestueusement", a été intitulé "roi" devant les ambassadeurs, a reçu des invités étrangers avec une pompe et une solennité particulières et a ordonné d'embrasser la main royale en signe de miséricorde particulière. Un peu plus tard, les rangs de la cour apparaîtront - le gardien de lit, la pépinière, l'équestre et le souverain commenceront à favoriser les boyards pour le mérite.
Au bout d'un moment, Sophia Paleolog sera traitée d'intrigante, elle sera accusée de la mort de son beau-fils Ivan le Jeune et ils justifieront les « désordres » de l'État par sa sorcellerie. Cependant, ce mariage de complaisance durera 30 ans et deviendra, peut-être, l'une des unions matrimoniales les plus importantes de l'histoire.

Sofia Paleolog épouse d'Ivan 3: biographie, vie personnelle, faits historiques. La série "Sofia", diffusée par la chaîne de télévision Russie 1, a suscité un grand intérêt pour la personnalité de ce femme incroyable, qui, par amour, a pu inverser le cours de l'histoire et a contribué à l'émergence de l'État russe. La plupart des historiens soutiennent que Sophia (Zoya) Palaiologos a joué un rôle énorme dans le développement du royaume moscovite. C'est grâce à elle que "l'aigle à deux têtes" est apparu, et c'est elle qui est considérée comme l'auteur du concept "Moscou est la troisième Rome". Soit dit en passant, l'aigle à deux têtes était d'abord l'emblème de sa dynastie. Puis il a migré vers les armoiries de tous Empereurs russes et les rois.

Zoya Palaiologos est née dans le Péloponnèse grec en 1455. Elle était la fille du despote de Morée, Thomas Palaiologos. La fille est née à un moment plutôt tragique - la chute empire Byzantin. Après la prise de Constantinople par les Turcs et la mort de l'empereur Constantin, la famille Palaiologos s'enfuit à Corfou, et de là à Rome. Là, Thomas s'est converti de force au catholicisme. Les parents de la fille et ses deux jeunes frères sont morts prématurément et Zoya a été élevée par un scientifique grec qui a servi comme cardinal sous le pape Sixte IV. À Rome, la fille a été élevée dans la foi catholique.

Sofia Paleolog épouse d'Ivan 3: biographie, vie personnelle, faits historiques. Quand la fille avait 17 ans, ils ont essayé de la marier au roi de Chypre, mais l'intelligente Sophia elle-même a contribué à rompre les fiançailles, car elle ne voulait pas épouser un non-croyant. Après la mort de ses parents, la jeune fille a secrètement communiqué avec des anciens orthodoxes.

En 1467, l'épouse d'Ivan III, Maria Borisovna, meurt en Russie. Et le pape Paul II, espérant la propagation du catholicisme sur le territoire de la Rus', propose une épouse à la veuve Prince Sophia. Ils disent que le prince de Moscou aimait la fille du portrait. elle possédait beauté incroyable: peau blanche comme neige, beaux yeux expressifs. En 1472, le mariage a eu lieu.

On considère que la principale réalisation de Sophia est d'avoir influencé son mari, qui, à la suite de cette influence, a refusé de rendre hommage à la Horde d'Or. Les princes et les habitants locaux ne voulaient pas la guerre et étaient prêts à rendre hommage davantage. Cependant, Ivan III a réussi à surmonter la peur du peuple, qu'il a lui-même combattu avec l'aide de sa femme bien-aimée.

Sofia Paleolog épouse d'Ivan 3: biographie, vie personnelle, faits historiques. En mariage avec le prince, Sofia a eu 5 fils et 4 filles. La vie personnelle s'est très bien développée. La seule chose qui a éclipsé la vie de Sophia était sa relation avec le fils de son mari issu de son premier mariage, Ivan Molody. Sophia Paleolog est devenue la grand-mère du tsar Ivan le Terrible. Sophie est décédée en 1503. Son mari n'a survécu à sa femme que 2 ans.

Fin juin 1472, la princesse byzantine Sophia Palaiologos partit solennellement de Rome pour Moscou : elle se rendait à un mariage avec le grand-duc Ivan III. Cette femme était destinée à jouer rôle important dans le destin historique de la Russie.

princesse byzantine

Le 29 mai 1453 la légendaire Constantinople, assiégée par l'armée turque, tombe. Dernier Empereur byzantin Constantin XI Palaiologos est mort au combat pour défendre Constantinople.

Le sien cadet Thomas Palaiologos, le dirigeant du petit État apanage de Morée sur le Péloponnèse, s'enfuit avec sa famille à Corfou, puis à Rome. Après tout, Byzance, espérant recevoir une aide militaire de l'Europe dans la lutte contre les Turcs, a signé l'Union de Florence en 1439 sur l'unification des Églises, et maintenant ses dirigeants pouvaient se réfugier du trône papal. Thomas Palaiologos a pu retirer les plus grands sanctuaires du monde chrétien, y compris la tête du saint apôtre André le premier appelé. En remerciement, il reçut une maison à Rome et une bonne pension de famille de la papauté.

En 1465, Thomas mourut, laissant trois enfants - les fils d'Andrei et Manuel et la plus jeune fille Zoya. La date exacte de sa naissance est inconnue. On pense qu'elle est née en 1443 ou 1449 dans les possessions de son père dans le Péloponnèse, où elle a reçu enseignement primaire. L'éducation des orphelins royaux a été prise en charge par le Vatican, les confiant au cardinal Bessarion de Nicée. Grec de naissance, ancien archevêque de Nicée, il fut un ardent partisan de la signature de l'Union de Florence, après quoi il devint cardinal à Rome. Il a élevé Zoya Paleolog en Europe Traditions catholiques et surtout lui a demandé de suivre humblement les principes du catholicisme en tout, l'appelant «la fille bien-aimée de l'Église romaine». Seulement dans ce cas, il a inspiré l'élève, le destin vous donnera tout. Cependant, il s'est avéré tout à fait le contraire.

Dans ces années-là, le Vatican cherchait des alliés pour organiser une nouvelle croisade contre les Turcs, avec l'intention d'y impliquer tous les souverains européens. Puis, sur les conseils du cardinal Vissarion, le pape décida de marier Zoya au souverain moscovite récemment veuf Ivan III, connaissant son désir de devenir l'héritier du basileus byzantin. Ce mariage a servi deux objectifs politiques. Premièrement, ils s'attendaient à ce que le grand-duc de Moscovie accepte désormais l'Union de Florence et se soumette à Rome. Et d'autre part, il deviendra un puissant allié et reprendra les anciennes possessions de Byzance, en prenant certaines d'entre elles en dot. Ainsi, par l'ironie de l'histoire, ce mariage fatidique pour la Russie a été inspiré par le Vatican. Restait à obtenir l'assentiment de Moscou.

En février 1469, l'ambassadeur du cardinal Vissarion arriva à Moscou avec une lettre au grand-duc, dans laquelle il était invité à se marier légalement avec la fille du despote de Morée. Entre autres choses, la lettre mentionnait que Sophia (le nom Zoya a été diplomatiquement remplacé par Sophia orthodoxe) avait déjà refusé deux prétendants couronnés qui la courtisaient - le roi de France et le duc de Mediolan, ne voulant pas épouser un dirigeant catholique.

Selon les idées de l'époque, Sophia était déjà considérée comme une femme âgée, mais elle était très attirante, avec des yeux incroyablement beaux et expressifs et une peau mate délicate, ce qui en Rus' était considéré comme un signe d'excellente santé. Et surtout, elle était différente. esprit vif et un article digne d'une princesse byzantine.

Le souverain de Moscou a accepté l'offre. Il a envoyé son ambassadeur, l'italien Gian Battista della Volpe (il était surnommé Ivan Fryazin à Moscou) à Rome pour courtiser. Le messager revint quelques mois plus tard, en novembre, apportant avec lui un portrait de la mariée. Ce portrait, qui semble avoir commencé l'ère de Sophia Paleolog à Moscou, est considéré comme la première image profane de Rus'. Par au moins, ils ont été tellement étonnés que le chroniqueur a qualifié le portrait d '"icône", ne trouvant pas un autre mot: "Et amenez la princesse écrite sur l'icône".

Cependant, les alliances s'éternisèrent, car le métropolite Philippe de Moscou s'opposa longtemps au mariage du souverain avec une femme uniate, de surcroît élève du trône pontifical, craignant la propagation de l'influence catholique en Rus'. Ce n'est qu'en janvier 1472, après avoir reçu le consentement du hiérarque, Ivan III envoya une ambassade à Rome pour la mariée. Déjà le 1er juin, sur l'insistance du cardinal Vissarion, des fiançailles symboliques ont eu lieu à Rome - les fiançailles de la princesse Sophia et du grand-duc de Moscou Ivan, représenté par l'ambassadeur russe Ivan Fryazin. Ce même mois de juin, Sophie partit avec une suite honorifique et le légat papal Antoine, qui dut bientôt constater de visu les vains espoirs placés par Rome sur ce mariage. Selon la tradition catholique, une croix latine était portée devant la procession, ce qui provoqua une grande confusion et excitation parmi les habitants de la Russie. En apprenant cela, le métropolite Philippe a menacé le grand-duc: «Si vous permettez à Moscou béni de porter la croix devant l'évêque latin, il entrera par la porte unique et moi, votre père, je sortirai de la ville. différemment." Ivan III a immédiatement envoyé un boyard à la rencontre de la procession avec l'ordre de retirer la croix du traîneau, et le légat a dû obéir avec un grand mécontentement. La princesse elle-même s'est comportée comme il sied au futur souverain de Rus'. Après être entrée dans le pays de Pskov, elle a d'abord visité une église orthodoxe, où elle a embrassé les icônes. Le légat devait obéir ici aussi : la suivre jusqu'à l'église, et là s'incliner devant les saintes icônes et vénérer l'image de la Mère de Dieu par ordre de la despina (du grec despote- "règle"). Et puis Sophie promit aux Pskovites admiratifs sa protection devant le Grand-Duc.

Ivan III n'avait pas l'intention de se battre pour "l'héritage" avec les Turcs, encore moins d'accepter l'Union de Florence. Et Sophia n'allait pas du tout catholiciser Rus'. Au contraire, elle s'est montrée orthodoxe active. Certains historiens pensent qu'elle ne se souciait pas de la foi qu'elle professait. D'autres suggèrent que Sophia, apparemment élevée dans son enfance par les anciens d'Athos, opposants à l'Union de Florence, était profondément orthodoxe dans l'âme. Elle a habilement caché sa foi aux puissants "patrons" romains qui n'ont pas aidé sa patrie, la livrant aux Gentils pour la ruine et la mort. D'une manière ou d'une autre, ce mariage n'a fait que renforcer la Moscovie, contribuant à sa conversion en la grande Troisième Rome.

Kremlin Despina

Au petit matin du 12 novembre 1472, Sophia Paleolog arriva à Moscou, où tout était prêt pour célébration de mariage dédié au jour du nom du Grand-Duc - le jour de la mémoire de saint Jean Chrysostome. Le même jour au Kremlin dans une salle temporaire église en bois, placée près de la cathédrale de l'Assomption en construction, afin de ne pas interrompre le culte, le souverain l'épousa. La princesse byzantine vit alors son mari pour la première fois. Le Grand-Duc était jeune - seulement 32 ans, beau, grand et majestueux. Ses yeux étaient particulièrement remarquables, "yeux terribles": quand il était en colère, les femmes s'évanouissaient à cause de son regard terrible. Et avant, Ivan Vasilyevich avait un caractère dur, mais maintenant, devenu apparenté aux monarques byzantins, il est devenu un souverain redoutable et puissant. C'était un mérite considérable de sa jeune épouse.

Le mariage dans une église en bois forte impressionà Sophia Paléologue. La princesse byzantine, élevée en Europe, était différente des femmes russes à bien des égards. Sophia a apporté avec elle ses idées sur la cour et le pouvoir du pouvoir, et de nombreux ordres de Moscou ne lui plaisaient pas. Elle n'aimait pas que son époux souverain reste un tributaire du Tatar Khan, que l'entourage des boyards se comporte trop librement avec leur souverain. Que la capitale russe, entièrement construite en bois, se dresse avec des fortifications rapiécées et des églises en pierre délabrées. Que même les demeures du souverain au Kremlin sont en bois, et que les femmes russes regardent le monde depuis la petite fenêtre du phare. Sophia Paleolog n'a pas seulement fait des changements à la cour. Certains monuments de Moscou lui doivent leur apparence.

Elle a apporté une généreuse dot à Rus'. Après le mariage, Ivan III a adopté l'aigle bicéphale byzantin comme blason - symbole du pouvoir royal, en le plaçant sur son sceau. Les deux têtes de l'aigle font face à l'Ouest et à l'Est, à l'Europe et à l'Asie, symbolisant leur unité, ainsi que l'unité ("symphonie") du pouvoir spirituel et séculier. En fait, la dot de Sophia était la légendaire "liberia" - une bibliothèque qui aurait apporté 70 chariots (mieux connue sous le nom de "bibliothèque d'Ivan le Terrible"). Il comprenait des parchemins grecs, des chronographes latins, d'anciens manuscrits orientaux, parmi lesquels se trouvaient les poèmes d'Homère qui nous étaient inconnus, les œuvres d'Aristote et de Platon, et même les livres survivants de la célèbre bibliothèque d'Alexandrie. En voyant Moscou en bois, brûlée après un incendie en 1470, Sophia eut peur du sort du trésor et cacha pour la première fois les livres dans le sous-sol de l'église en pierre de la Nativité de la Vierge à Senya - l'église de Moscou Grandes Duchesses, construites sur ordre de St. Evdokia, la veuve de Dmitry Donskoy. Et, selon la coutume de Moscou, elle a mis son propre trésor à conserver dans le sous-sol de l'église du Kremlin de la Nativité de Jean-Baptiste - la toute première église de Moscou, qui a duré jusqu'en 1847.

Selon la légende, elle a apporté avec elle un « trône en os » en cadeau à son mari : son cadre en bois était entièrement recouvert d'ivoire et de plaques d'ivoire de morse avec des thèmes bibliques gravés dessus. Ce trône nous est connu sous le nom de trône d'Ivan le Terrible : le tsar y est représenté par le sculpteur M. Antokolsky. En 1896, le trône est installé dans la cathédrale de l'Assomption pour le couronnement de Nicolas II. Mais le souverain a ordonné de le placer pour l'impératrice Alexandra Feodorovna (selon d'autres sources - pour sa mère, l'impératrice douairière Maria Feodorovna), et lui-même souhaitait être couronné sur le trône du premier Romanov. Et maintenant, le trône d'Ivan le Terrible est le plus ancien de la collection du Kremlin.

Sophia a apporté avec elle plusieurs icônes orthodoxes, dont, comme on dit, une icône rare Mère de Dieu"Ciel béni". L'icône était au rang local de l'iconostase de la cathédrale de l'archange du Kremlin. Certes, selon une autre légende, cette icône a été apportée à l'ancienne Smolensk depuis Constantinople, et lorsque la Lituanie a capturé la ville, ils ont ainsi béni la princesse lituanienne Sofya Vitovtovna pour son mariage avec le grand prince de Moscou Vasily I. L'icône, qui est maintenant en la cathédrale, est une liste de cette ancienne image, exécutée sur ordre de Fyodor Alekseevich à la fin du XVIIe siècle. Selon la tradition, les Moscovites ont apporté de l'eau et de l'huile de lampe à l'image de la Mère de Dieu "Blessed Sky", qui ont été exécutées propriétés médicales, car cette icône avait un pouvoir de guérison spécial et miraculeux. Et même après le mariage d'Ivan III, une image de l'empereur byzantin Michel III, l'ancêtre de la dynastie Palaiologos, avec laquelle les dirigeants de Moscou se sont mariés, est apparue dans la cathédrale de l'Archange. Ainsi, la continuité de Moscou à l'Empire byzantin est affirmée, et les souverains de Moscou apparaissent comme les héritiers des empereurs byzantins.

Après le mariage, Ivan III lui-même ressentit le besoin de reconstruire le Kremlin en une citadelle puissante et imprenable. Tout a commencé avec la catastrophe de 1474, lorsque la cathédrale de l'Assomption, construite par des artisans de Pskov, s'est effondrée. Des rumeurs se sont immédiatement répandues parmi la population selon lesquelles les ennuis étaient survenus à cause du «Grec», qui était auparavant dans le «latinisme». Alors qu'ils découvraient les raisons de l'effondrement, Sophia conseilla à son mari d'inviter des architectes italiens, qui étaient alors les meilleurs maîtres d'Europe. Leurs créations pourraient rendre Moscou égale en beauté et en majesté aux capitales européennes et maintenir le prestige du souverain de Moscou, ainsi que souligner la continuité de Moscou non seulement vers la Seconde, mais aussi vers la Première Rome. Les scientifiques ont remarqué que les Italiens se rendaient sans crainte dans la Moscovie inconnue, car la despina pouvait leur apporter protection et aide. Parfois, il y a une déclaration selon laquelle c'est Sophia qui a suggéré à son mari l'idée d'inviter Aristote Fioravanti, dont elle pouvait entendre parler en Italie ou même le connaître personnellement, car il était célèbre dans son pays natal comme le "nouvel Archimède". ”. Qu'on le veuille ou non, seul l'ambassadeur russe Semyon Tolbuzin, envoyé par Ivan III en Italie, a invité Fioravanti à Moscou, et il a accepté avec joie.

A Moscou, un ordre spécial et secret l'attendait. Fioravanti a élaboré un plan directeur pour le nouveau Kremlin construit par ses compatriotes. On suppose qu'une forteresse imprenable a été construite pour protéger le Libéria. Dans la cathédrale de l'Assomption, l'architecte a fait une profonde crypte souterraine, où ils ont mis une bibliothèque inestimable. C'est cette cache que le grand-duc Vasily III a accidentellement découverte plusieurs années après la mort de ses parents. À son invitation, en 1518, Maxim Grek est venu à Moscou pour traduire ces livres, qui auraient réussi à le dire à Ivan le Terrible, fils d'Ivan le Terrible, avant sa mort. Basile III. Où cette bibliothèque s'est retrouvée à l'époque d'Ivan le Terrible est encore inconnue. Ils l'ont recherchée au Kremlin, à Kolomenskoye, à Aleksandrovskaya Sloboda et sur le site du palais Oprichny sur Mokhovaya. Et maintenant, on suppose que le Libéria repose sous le fond de la rivière de Moscou, dans les donjons creusés dans les chambres de Malyuta Skuratov.

La construction de certaines églises du Kremlin est également associée au nom de Sophia Paleolog. Le premier d'entre eux était la cathédrale au nom de Saint-Nicolas Gostunsky, construite près du clocher d'Ivan le Grand. Auparavant, il y avait une cour de la Horde où vivaient les gouverneurs du khan, et un tel quartier déprimait la despina du Kremlin. Selon la légende, Saint-Nicolas le Merveilleux lui-même est apparu dans un rêve à Sophia et a ordonné de construire une église orthodoxe à cet endroit. Sophia s'est révélée être une diplomate subtile: elle a envoyé une ambassade avec de riches cadeaux à la femme du khan et, après avoir raconté la vision miraculeuse qui lui a été montrée, a demandé de lui donner une terre en échange d'une autre - en dehors du Kremlin. Le consentement a été obtenu et en 1477, la cathédrale Nikolsky en bois est apparue, remplacée plus tard par une cathédrale en pierre et s'est tenue jusqu'en 1817. (Rappelons que le premier imprimeur Ivan Fedorov était le diacre de cette église). Cependant, l'historien Ivan Zabelin pensait que, sur ordre de Sophia Paleolog, une autre église avait été construite au Kremlin, consacrée au nom des saints Côme et Damien, qui n'a pas survécu à ce jour.

Les traditions appellent Sophia Paleolog la fondatrice de la cathédrale Spassky, qui a cependant été reconstruite lors de la construction du palais Terem au XVIIe siècle et a commencé à s'appeler Verkhospassky en même temps - en raison de son emplacement. Une autre légende dit que Sophia Palaiologos a apporté à Moscou une image de temple du Sauveur non fait par les mains de cette cathédrale. Au 19ème siècle, l'artiste Sorokin a peint de lui l'image du Seigneur pour la cathédrale du Christ Sauveur. Cette image a miraculeusement survécu jusqu'à ce jour et se trouve maintenant dans l'église inférieure (stylobée) de la Transfiguration en tant que sanctuaire principal. On sait que Sophia Paleolog a en effet apporté l'image du Sauveur non fait par les mains, avec laquelle son père l'a bénie. Dans la cathédrale du Sauveur du Kremlin à Bor, un salaire de cette image était conservé et sur le pupitre se trouvait l'icône du Sauveur tout miséricordieux, également apportée par Sophia.

Une autre histoire est liée à l'église du Sauveur à Bor, qui était alors l'église cathédrale du monastère Kremlin Spassky, et à Despina, grâce à laquelle le monastère Novospassky est apparu à Moscou. Après le mariage, le grand-duc vivait encore dans des manoirs en bois, brûlant de temps en temps dans les fréquents incendies de Moscou. Une fois, Sophia elle-même a dû s'échapper de l'incendie et elle a finalement demandé à son mari de construire un palais en pierre. Le souverain décida de plaire à sa femme et exauça sa demande. Ainsi, la cathédrale du Sauveur de Bor, ainsi que le monastère, ont été contraints par de nouveaux bâtiments de palais. Et en 1490, Ivan III a déplacé le monastère sur les rives de la rivière Moskva, à huit kilomètres du Kremlin. Depuis lors, le monastère est devenu connu sous le nom de Novospassky et la cathédrale du Sauveur de Bor est restée une église paroissiale ordinaire. En raison de la construction du palais, l'église du Kremlin de la Nativité de la Vierge à Senya, qui a également souffert d'un incendie, n'a pas été restaurée pendant longtemps. Ce n'est que lorsque le palais fut enfin prêt (et cela ne s'est produit que sous Vasily III) qu'il avait un deuxième étage, et en 1514 l'architecte Aleviz Fryazin a élevé l'église de la Nativité à un nouveau niveau, c'est pourquoi elle est toujours visible depuis la rue Mokhovaya. .

Au XIXe siècle, lors de fouilles au Kremlin, un bol contenant des pièces de monnaie antiques frappées sous l'empereur romain Tibère a été découvert. Selon les scientifiques, ces pièces ont été apportées par quelqu'un de la suite nombreuse de Sophia Palaiologos, dans laquelle se trouvaient des natifs de Rome et de Constantinople. Beaucoup d'entre eux ont pris des postes gouvernementaux, sont devenus trésoriers, ambassadeurs, traducteurs. A. Chicheri, l'ancêtre de la grand-mère de Pouchkine, Olga Vasilievna Chicherina, et le célèbre diplomate soviétique, sont arrivés à Rus' dans la suite de Despina. Plus tard, Sophia a invité des médecins italiens pour la famille du grand-duc. L'occupation de la médecine était alors très dangereuse pour les étrangers, surtout lorsqu'il s'agissait de soigner la première personne de l'État. Un rétablissement complet du patient le plus élevé était nécessaire, mais en cas de décès du patient, la vie du médecin lui-même était emportée.

Ainsi, le médecin Léon, renvoyé par Sophia de Venise, s'est porté garant de sa tête qu'il guérirait l'héritier qui souffrait de la goutte - le prince Ivan Ivanovitch le Jeune, le fils aîné d'Ivan III de sa première femme. Cependant, l'héritier est décédé et le médecin a été exécuté à Zamoskvorechye sur Bolvanovka. Le peuple blâma Sophie pour la mort du jeune prince : la mort de l'héritier pouvait lui être particulièrement bénéfique, car elle rêvait du trône pour son fils Vasily, né en 1479.

Sophia n'était pas aimée à Moscou pour son influence sur le grand-duc et pour les changements dans la vie de Moscou - «grands désordres», comme l'a dit le boyard Bersen-Beklemishev. Elle s'est également ingérée dans les affaires de politique étrangère, insistant pour qu'Ivan III cesse de rendre hommage à la Horde Khan et se libère de son pouvoir. Et comme si une fois elle avait dit à son mari : « J'ai refusé ma main à des princes et à des rois riches et forts, pour la foi je t'ai épousé, et maintenant tu veux me rendre moi et mes enfants tributaires ; vous n'avez pas assez de troupes ? Comme l'a noté V.O. Klyuchevsky, les conseils avisés de Sophia ont toujours répondu aux intentions secrètes de son mari. Ivan III a vraiment refusé de rendre hommage et a piétiné la charte du Khan directement dans la cour de la Horde à Zamoskvorechye, où l'église de la Transfiguration a ensuite été érigée. Mais même alors, les gens "parlaient" de Sophia. Avant de partir pour la grande tribune sur l'Ugra en 1480, Ivan III envoya sa femme avec de jeunes enfants à Beloozero, pour laquelle on lui attribua des intentions secrètes de quitter le pouvoir et de fuir avec sa femme si Khan Akhmat prenait Moscou.

S'étant affranchi du joug du Khan, Ivan III se sentait un souverain souverain. Grâce aux efforts de Sophia, l'étiquette du palais a commencé à ressembler à Byzantine. Le Grand-Duc fit un "cadeau" à sa femme : il lui permit d'avoir sa propre "pensée" des membres de la suite et d'organiser des "réceptions diplomatiques" dans sa moitié. Elle recevait des ambassadeurs étrangers et engageait avec eux une conversation courtoise. Pour Rus', c'était une innovation inédite. Le traitement à la cour du souverain a également changé. La princesse byzantine a apporté des droits souverains à son mari et, selon l'historien F.I. Uspensky, le droit au trône de Byzance, avec lequel les boyards devaient compter. Auparavant, Ivan III aimait «une réunion contre lui-même», c'est-à-dire des objections et des disputes, mais sous Sophia, il a changé son traitement des courtisans, a commencé à se tenir inaccessible, a exigé un respect particulier et est facilement tombé en colère, se déshonorant de temps en temps . Ces malheurs ont également été attribués à l'influence pernicieuse de Sophia Paleolog.

Pendant ce temps, leur la vie de famille n'était pas sans nuages. En 1483, le frère de Sophia, Andrei, épousa sa fille avec le prince Vasily Vereisky, l'arrière-petit-fils de Dmitry Donskoy. Sophia a présenté à sa nièce pour le mariage un cadeau précieux du trésor du souverain - un ornement qui appartenait auparavant à la première épouse d'Ivan III, Maria Borisovna, croyant naturellement qu'elle avait parfaitement le droit de faire ce cadeau. Lorsque le grand-duc a raté les bijoux pour accueillir sa belle-fille Elena Voloshanka, qui lui a donné un petit-fils Dmitry, une telle tempête a éclaté que Vereisky a dû fuir en Lituanie.

Et bientôt des nuages d'orage se sont suspendus au-dessus de la tête de Sophia elle-même: des conflits ont commencé au sujet de l'héritier du trône. Ivan III avait un petit-fils Dmitry, né en 1483, de son fils aîné. Sophia a donné naissance à son fils Vasily. Lequel d'entre eux aurait dû monter sur le trône ? Cette incertitude a provoqué une lutte entre les deux parties à la cour - les partisans de Dmitry et de sa mère Elena Voloshanka et les partisans de Vasily et Sophia Paleolog.

"Grekinya" a été immédiatement accusé de violer la succession légitime au trône. En 1497, des ennemis disent au Grand-Duc que Sophie veut empoisonner son petit-fils pour le mettre sur le trône. propre fils qu'elle est secrètement visitée par des sorcières qui préparent une potion empoisonnée, et que Vasily lui-même participe à cette conspiration. Ivan III a pris le parti de son petit-fils, a arrêté Vasily, a ordonné à la diseuse de bonne aventure de le noyer dans la rivière de Moscou et a retiré sa femme de lui-même, exécutant avec défi plusieurs membres de sa «pensée». Déjà en 1498, il épousa Dmitry dans la cathédrale de l'Assomption en tant qu'héritier du trône. Les scientifiques pensent que c'est alors qu'est né le célèbre "Conte des princes de Vladimir" - un monument littéraire de la fin du XVe au début du XVIe siècle, qui raconte l'histoire du chapeau de Monomakh, que l'empereur byzantin Constantin Monomakh aurait envoyé avec des insignes à son petit-fils - Prince de Kyiv Vladimir Monomakh. Ainsi, il a été prouvé que les princes russes étaient devenus apparentés aux dirigeants byzantins à l'époque de Kievan Rus et que le descendant de la branche la plus ancienne, c'est-à-dire Dmitry, avait un droit légal au trône.

Cependant, la capacité de tisser des intrigues de cour était dans le sang de Sophia. Elle a réussi à faire tomber Elena Voloshanka, l'accusant d'adhérer à l'hérésie. Puis le grand-duc mit en disgrâce sa belle-fille et son petit-fils et, en 1500, nomma Vasily l'héritier légitime du trône. Qui sait quel chemin aurait pris l'histoire russe sans Sophia ! Mais Sophia n'a pas eu longtemps pour savourer la victoire. Elle mourut en avril 1503 et fut enterrée avec honneur au monastère de l'Ascension du Kremlin. Ivan III mourut deux ans plus tard et en 1505, Vasily III monta sur le trône.

De nos jours, les scientifiques ont réussi à restaurer son portrait sculptural à partir du crâne de Sophia Paleolog. Devant nous apparaît une femme d'un esprit hors du commun et d'une forte volonté, ce qui confirme les nombreuses légendes bâties autour de son nom.

Sophia Palaiologos, également appelée Zoya Paleologne, est née en 1455 dans la ville de Mistra, en Grèce.

Princesse d'enfance

La future grand-mère d'Ivan le Terrible est née dans la famille du despote de Morée nommé Thomas Paleologus à une époque peu prospère - à une époque décadente pour Byzance. Lorsque Constantinople est tombée en Turquie et a été prise par le sultan Mehmed II, le père de la jeune fille Thomas Palaiologos et sa famille ont fui à Kofra.

Plus tard à Rome, la famille a changé sa foi pour le catholicisme, et quand Sophia avait 10 ans, son père est mort. Malheureusement pour la fille, sa mère, Ekaterina Akhaiskaya, était décédée un an plus tôt, ce qui a paralysé son père.

Les enfants de Palaiologos - Zoya, Manuel et Andrei, âgés de 10, 5 et 7 ans - se sont installés à Rome sous la tutelle du scientifique grec Bessarion de Nicée, qui était alors cardinal sous le pape. La princesse byzantine Sophia et ses frères princes ont été élevés dans la tradition catholique. Avec l'autorisation du pape, Bessarion de Nicée a payé les serviteurs des Palaiologos, des médecins, des professeurs de langue, ainsi que toute une équipe de traducteurs et de membres du clergé étrangers. Les orphelins ont reçu une excellente éducation.

Mariage

Dès que Sophia a grandi, les sujets vénitiens ont commencé à chercher son noble époux.

Elle a été prophétisée comme épouse du roi chypriote Jacques II de Lusignan. Le mariage n'a pas eu lieu afin d'éviter les querelles avec l'Empire ottoman.
Quelques mois plus tard, le cardinal Vissarion invite le prince Caracciolo d'Italie à épouser la princesse byzantine. Les jeunes se sont fiancés. Cependant, Sophia a déployé tous ses efforts pour ne pas se fiancer avec un non-chrétien (elle a continué à adhérer à l'orthodoxie).
Par coïncidence, en 1467, l'épouse du grand-duc de Moscou, Ivan III, mourut à Moscou. Un fils est resté du mariage. Et le pape Paul II, afin d'implanter la foi catholique dans la Rus', suggéra que le veuf mette une princesse gréco-catholique sur le trône de la princesse de toutes les Rus'.

Les négociations avec le prince russe ont duré trois ans. Ivan III, ayant reçu l'approbation de sa mère, des ecclésiastiques et de ses boyards, décida de se marier. Soit dit en passant, lors des négociations sur la transition de la princesse au catholicisme qui se sont déroulées à Rome, les envoyés du pape ne se sont pas particulièrement répandus. Au contraire, ils rapportent sournoisement que l'épouse du souverain est une véritable chrétienne orthodoxe. Étonnamment, ils ne pouvaient même pas imaginer que c'était la vraie vérité.

En juin 1472, les jeunes mariés de Rome se sont fiancés par contumace. Puis, accompagnée du cardinal Vissarion, la princesse de Moscou quitta Rome pour Moscou.

Portrait de princesse

Les chroniqueurs de Bologne ont décrit avec éloquence Sophia Paleolog comme une jolie fille en apparence. Quand elle s'est mariée, elle semblait avoir environ 24 ans.

Sa peau est blanche comme neige.
Les yeux sont immenses et très expressifs, ce qui correspondait aux canons de beauté d'alors.
La hauteur de la princesse est de 160 cm.
Construire - renversé, dense.

La dot de Palaiologos comprenait non seulement des bijoux, mais également un grand nombre de livres précieux, parmi lesquels les traités de Platon, Aristote et les œuvres inconnues d'Homère. Ces livres sont devenus la principale attraction de la célèbre bibliothèque d'Ivan le Terrible, qui a ensuite disparu dans des circonstances mystérieuses.

De plus, Zoya était très déterminée. Elle a jeté tous les efforts pour ne pas se convertir à une autre foi, fiancée à un chrétien. Au terme de sa route de Rome à Moscou, alors qu'il n'y avait pas de retour en arrière, elle annonça à ses guides qu'elle renoncerait au catholicisme dans le mariage et accepterait l'orthodoxie. Ainsi, le désir du pape de répandre le catholicisme en Russie par le mariage d'Ivan III et de Palaiologos a échoué.

La vie à Moscou

L'influence de Sophia Paleolog sur le conjoint marié était très grande, elle est également devenue une grande aubaine pour la Russie, car la femme était très instruite et incroyablement dévouée à sa nouvelle patrie.

C'est donc elle qui a incité son mari à cesser de rendre hommage à la Horde d'Or qui les accablait. Grâce à son épouse, le Grand-Duc décida de se débarrasser du fardeau tatar-mongol qui pesait sur la Russie depuis de nombreux siècles. Dans le même temps, ses conseillers et princes ont insisté pour payer des cotisations, comme d'habitude, afin de ne pas déclencher une nouvelle effusion de sang. En 1480, Ivan III annonça sa décision au Tatar Khan Akhmat. Ensuite, il y a eu une position historique sans effusion de sang sur l'Ugra, et la Horde a quitté la Russie pour toujours, ne lui demandant plus jamais d'hommage.

De manière générale, Sophia Paleolog a joué un rôle très important dans la suite événements historiques Rous'. Sa vision large et ses décisions novatrices audacieuses ont ensuite permis au pays de faire une percée notable dans le développement de la culture et de l'architecture. Sofia Paleolog a ouvert Moscou aux Européens. Désormais, les Grecs, les Italiens, les esprits savants et les artisans talentueux se précipitent en Moscovie. Par exemple, Ivan III a volontiers pris sous l'aile des architectes italiens (comme Aristote Fioravanti), qui ont construit de nombreux chefs-d'œuvre historiques de l'architecture à Moscou. À la demande de Sophia, une cour séparée et des demeures luxueuses ont été construites pour elle. Ils ont été perdus dans un incendie en 1493 (avec le trésor Palaiologos).

La relation personnelle de Zoya avec son mari Ivan le Troisième était également prospère. Ils ont eu 12 enfants. Mais certains sont morts en bas âge ou de maladie. Ainsi, dans leur famille, cinq fils et quatre filles ont survécu jusqu'à l'âge adulte.

Mais la vie d'une princesse byzantine à Moscou peut difficilement être qualifiée de rose. L'élite locale a vu la grande influence que l'épouse avait sur son mari et en était très mécontente.

La relation de Sophia avec le fils adoptif de la première épouse décédée, Ivan Molody, n'a pas fonctionné non plus. La princesse voulait vraiment que son premier-né Vasily devienne l'héritier. Et il existe une version historique selon laquelle elle a été impliquée dans la mort de l'héritier, lui écrivant un médecin italien avec des potions empoisonnées, soi-disant pour traiter la goutte soudaine (plus tard, il a été exécuté pour cela).

Sophia a participé à la destitution du trône de sa femme Elena Voloshanka et de leur fils Dmitry. Tout d'abord, Ivan le Troisième a envoyé Sophia elle-même en disgrâce pour avoir invité des sorcières chez elle pour créer du poison pour Elena et Dmitry. Il interdit à sa femme de se présenter au palais. Cependant, plus tard, Ivan III a ordonné d'envoyer le petit-fils de Dmitry, déjà proclamé héritier du trône, et sa mère en prison pour intrigues judiciaires, avec succès et sous un jour favorable révélé par sa femme Sophia. Le petit-fils a été officiellement privé de la dignité grand-ducale et le fils Vasily a été déclaré héritier du trône.

Ainsi, la princesse de Moscou est devenue la mère de l'héritier du trône de Russie, Vasily III, et la grand-mère du célèbre tsar Ivan le Terrible. Il est prouvé que le célèbre petit-fils avait de nombreux caractéristiques communesà la fois en apparence et en caractère avec sa grand-mère dominatrice de Byzance.

Décès

Comme on disait alors, "depuis la vieillesse" - à l'âge de 48 ans, Sophia Paleolog est décédée le 7 avril 1503. La femme a été enterrée dans un sarcophage de la cathédrale de l'Ascension. Elle a été enterrée à côté de la première femme d'Ivan.

Par coïncidence, en 1929, les bolcheviks ont démoli la cathédrale, mais le sarcophage Palaiologini a survécu et a été déplacé vers la cathédrale de l'Archange.

Ivan III a pris durement la mort de la princesse. À l'âge de 60 ans, cela a grandement paralysé sa santé, d'ailleurs, en Ces derniers temps lui et sa femme étaient constamment soupçonnés et se disputaient. Cependant, il a continué à apprécier l'esprit de Sophia et son amour pour la Russie. Sentant approcher sa fin, il fit un testament, nommant leur fils commun Vasily comme héritier du pouvoir.