Cet article se concentrera sur ce qu'est le catholicisme et qui sont les catholiques. Cette direction est considérée comme l'une des branches du christianisme, formée en raison d'une grande scission dans cette religion, survenue en 1054.

Qui sont à bien des égards similaires à l'orthodoxie, mais il y a des différences. Des autres courants du christianisme, la religion catholique se distingue par les particularités du dogme, les rites cultuels. Le catholicisme a complété le "Credo" avec de nouveaux dogmes.

Diffusion

Le catholicisme est répandu dans les pays d'Europe occidentale (France, Espagne, Belgique, Portugal, Italie) et d'Europe orientale (Pologne, Hongrie, en partie Lettonie et Lituanie), ainsi que dans les États d'Amérique du Sud, où il est professé par la grande majorité de la population. Il y a aussi des catholiques en Asie et en Afrique, mais l'influence de la religion catholique n'est pas significative ici. par rapport aux orthodoxes sont une minorité. Il y en a environ 700 000. Les catholiques d'Ukraine sont plus nombreux. Il y en a environ 5 millions.

Nom

Le mot "catholicisme" est d'origine grecque et en traduction signifie l'universalité ou l'universalité. Au sens moderne, ce terme fait référence à la branche occidentale du christianisme, qui adhère aux traditions apostoliques. Apparemment, l'église était comprise comme quelque chose de général et d'universel. Ignace d'Antioche en parle en 115. Le terme «catholicisme» a été officiellement introduit au premier concile de Constantinople (381). L'Église chrétienne était reconnue comme une, sainte, catholique et apostolique.

Origines du catholicisme

Le terme "église" a commencé à apparaître dans les sources écrites (lettres de Clément de Rome, Ignace d'Antioche, Polycarpe de Smyrne) à partir du IIe siècle. Le mot était synonyme de municipalité. Au tournant des IIe et IIIe siècles, Irénée de Lyon applique le mot « église » au christianisme en général. Pour les communautés chrétiennes individuelles (régionales, locales), il était utilisé avec l'adjectif approprié (par exemple, l'Église d'Alexandrie).

Au IIe siècle, la société chrétienne était divisée entre les laïcs et le clergé. À leur tour, ces derniers étaient divisés en évêques, prêtres et diacres. On ne sait pas comment la gestion dans les communautés a été effectuée - collégialement ou individuellement. Certains experts pensent que le gouvernement était initialement démocratique, mais qu'il est finalement devenu monarchique. Le clergé était gouverné par un conseil spirituel dirigé par un évêque. Cette théorie est soutenue par les lettres d'Ignace d'Antioche, dans lesquelles il mentionne des évêques comme dirigeants de municipalités chrétiennes en Syrie et en Asie Mineure. Au fil du temps, le Conseil spirituel est devenu un simple organe consultatif. Et seul l'évêque avait un pouvoir réel dans une seule province.

Au IIe siècle, la volonté de préserver les traditions apostoliques a contribué à l'émergence et à la structuration. L'Église était censée protéger la foi, les dogmes et les canons Saintes Écritures. Tout cela, et l'influence du syncrétisme de la religion hellénistique, ont conduit à la formation du catholicisme sous sa forme ancienne.

La formation définitive du catholicisme

Après la division du christianisme en 1054 en branches occidentale et orientale, ils ont commencé à être appelés catholiques et orthodoxes. Après la Réforme du XVIe siècle, de plus en plus souvent dans la vie de tous les jours, le mot "romain" a commencé à être ajouté au terme "catholique". Du point de vue des études religieuses, le concept de « catholicisme » recouvre de nombreuses communautés chrétiennes qui adhèrent à la même doctrine que l'Église catholique et sont soumises à l'autorité du pape. Il existe également des églises catholiques uniates et orientales. En règle générale, ils ont quitté le pouvoir du patriarche de Constantinople et sont devenus subordonnés au pape de Rome, mais ont conservé leurs dogmes et leurs rituels. Les exemples sont les catholiques grecs, l'Église catholique byzantine et d'autres.

Dogmes et postulats de base

Pour comprendre qui sont les catholiques, vous devez prêter attention aux postulats de base de leur dogme. Le principe principal du catholicisme, qui le distingue des autres domaines du christianisme, est la thèse selon laquelle le pape est infaillible. Cependant, il existe de nombreux cas où les papes, dans la lutte pour le pouvoir et l'influence, ont conclu des alliances déshonorantes avec de grands seigneurs et rois féodaux, étaient obsédés par la soif de profit et ont constamment augmenté leur richesse, et se sont également immiscés dans la politique.

Le postulat suivant du catholicisme est le dogme du purgatoire, approuvé en 1439 au Concile de Florence. Cette doctrine est basée sur l'âme humaine après la mort, il va au purgatoire, qui est un niveau intermédiaire entre l'enfer et le paradis. Là, elle peut, à l'aide de diverses épreuves, être purifiée de ses péchés. Les parents et amis du défunt peuvent aider son âme à faire face aux épreuves par des prières et des dons. Il en résulte que le sort d'une personne dans l'au-delà dépend non seulement de la droiture de sa vie, mais également du bien-être financier de ses proches.

Un postulat important du catholicisme est la thèse du statut exclusif du clergé. Selon lui, sans recourir aux services du clergé, une personne ne peut gagner indépendamment la miséricorde de Dieu. Un prêtre parmi les catholiques a de sérieux avantages et privilèges par rapport à un troupeau ordinaire. Selon la religion catholique, seul le clergé a le droit de lire la Bible - c'est son droit exclusif. Les autres croyants sont interdits. Seules les éditions rédigées en latin sont considérées comme canoniques.

Le dogme catholique détermine la nécessité d'une confession systématique des croyants devant le clergé. Chacun est obligé d'avoir son propre confesseur et de lui rendre constamment compte de ses propres pensées et actions. Sans confession systématique, le salut de l'âme est impossible. Cette condition permet au clergé catholique de pénétrer profondément dans la vie personnelle de son troupeau et de contrôler chaque pas d'une personne. La confession constante permet à l'église d'avoir un impact sérieux sur la société, et en particulier sur les femmes.

sacrements catholiques

La tâche principale de l'Église catholique (la communauté des croyants dans son ensemble) est de prêcher le Christ dans le monde. Les sacrements sont considérés comme des signes visibles de la grâce invisible de Dieu. En fait, ce sont les actions établies par Jésus-Christ qui doivent être accomplies pour le bien et le salut de l'âme. Il y a sept sacrements dans le catholicisme :

• Baptême;
• chrismation (confirmation);
• l'Eucharistie, ou communion (la première communion chez les catholiques se prend à l'âge de 7-10 ans) ;
• sacrement de repentance et de réconciliation (confession);
• onction;
• sacrement de la prêtrise (ordination);
• sacrement de mariage.

Selon certains experts et chercheurs, les racines des sacrements du christianisme remontent aux mystères païens. Cependant, ce point de vue est vivement critiqué par les théologiens. Selon ce dernier, dans les premiers siècles de notre ère. e. certains rites ont été empruntés au christianisme par les païens.

En quoi les catholiques diffèrent-ils des chrétiens orthodoxes ?

Ce qui est commun au catholicisme et à l'orthodoxie, c'est que dans ces deux branches du christianisme, l'Église est le médiateur entre l'homme et Dieu. Les deux églises conviennent que la Bible est le document principal et la doctrine du christianisme. Cependant, il existe de nombreuses différences et désaccords entre l'orthodoxie et le catholicisme.

Les deux directions conviennent qu'il y a un seul Dieu en trois incarnations : Père, Fils et Saint-Esprit (trinité). Mais l'origine de ce dernier est interprétée de différentes manières (le problème Filioque). Les orthodoxes professent le "Symbole de la Foi", qui proclame la procession du Saint-Esprit uniquement "du Père". Les catholiques, en revanche, ajoutent « et le Fils » au texte, ce qui change le sens dogmatique. Les catholiques grecs et les autres confessions catholiques orientales ont conservé la version orthodoxe du Credo.

Catholiques et orthodoxes comprennent qu'il y a une différence entre le Créateur et la création. Cependant, selon les canons catholiques, le monde a un caractère matériel. Il a été créé par Dieu à partir de rien. Il n'y a rien de divin dans le monde matériel. Alors que l'orthodoxie suggère que la création divine est l'incarnation de Dieu lui-même, elle vient de Dieu, et donc il est invisiblement présent dans ses créations. L'orthodoxie croit qu'il est possible de toucher Dieu par la contemplation, c'est-à-dire de s'approcher du divin par la conscience. Ceci n'est pas accepté par le catholicisme.

Une autre différence entre catholiques et orthodoxes est que les premiers considèrent qu'il est possible d'introduire de nouveaux dogmes. Il existe également une doctrine de Bonnes actions et le mérite" des saints catholiques et de l'Église. Sur sa base, le Pape peut pardonner les péchés de son troupeau et est le vicaire de Dieu sur Terre. En matière de religion, il est considéré comme infaillible. Ce dogme fut adopté en 1870.

Différences dans les rituels. Comment les catholiques sont-ils baptisés ?

Il existe également des différences dans les rituels, la conception des temples, etc. Même la procédure de prière orthodoxe n'est pas tout à fait la façon dont les catholiques prient. Bien qu'à première vue, il semble que la différence réside dans certaines petites choses. Pour ressentir la différence spirituelle, il suffit de comparer deux icônes, catholique et orthodoxe. Le premier ressemble plus à belle photo. Dans l'orthodoxie, les icônes sont plus sacrées. Beaucoup s'intéressent à la question, catholiques et orthodoxes ? Dans le premier cas, ils sont baptisés avec deux doigts et en orthodoxie - avec trois. Dans de nombreux rites catholiques orientaux, le pouce, l'index et majeur. Comment les catholiques sont-ils baptisés ? Une façon moins courante consiste à utiliser une paume ouverte avec les doigts pressés fermement et le gros légèrement plié vers l'intérieur. Cela symbolise l'ouverture de l'âme au Seigneur.

Le destin de l'homme

L'Église catholique enseigne que les gens sont accablés par le péché originel (à l'exception de la Vierge Marie), c'est-à-dire qu'en chaque personne, dès la naissance, il y a un grain de Satan. Par conséquent, les gens ont besoin de la grâce du salut, qui peut être obtenue en vivant par la foi et en faisant de bonnes œuvres. La connaissance de l'existence de Dieu est, malgré le péché humain, accessible à l'esprit humain. Cela signifie que les gens sont responsables de leurs actes. Chaque personne est aimée de Dieu, mais à la fin le Jugement dernier l'attend. Les personnes particulièrement justes et charitables sont classées parmi les saints (canonisés). L'Église en tient une liste. Le procès de canonisation est précédé d'une béatification (canonisation). L'orthodoxie a aussi un culte des saints, mais la plupart des dénominations protestantes le rejettent.

indulgences

Dans le catholicisme, l'indulgence est la libération totale ou partielle d'une personne de la punition de ses péchés, ainsi que de l'action expiatoire correspondante qui lui est imposée par un prêtre. Initialement, la base pour recevoir une indulgence était l'accomplissement d'une bonne action (par exemple, un pèlerinage dans des lieux saints). Puis ce fut le don d'une certaine somme à l'église. A la Renaissance, il y eut des abus graves et répandus, qui consistaient en la distribution d'indulgences contre de l'argent. En conséquence, cela a provoqué le début de protestations et mouvement de réforme. En 1567, le pape Pie V a interdit la délivrance d'indulgences pour l'argent et les ressources matérielles en général.

Le célibat dans le catholicisme

Une autre différence majeure entre l'Église orthodoxe et l'Église catholique est que tout le clergé de cette dernière ne donne pas au clergé catholique le droit de se marier et d'avoir généralement des rapports sexuels. Toutes les tentatives de mariage après avoir reçu le diaconat sont considérées comme invalides. Cette règle a été annoncée à l'époque du pape Grégoire le Grand (590-604) et n'a finalement été approuvée qu'au XIe siècle.

Les églises orientales ont rejeté la variante catholique du célibat à la cathédrale de Trull. Dans le catholicisme, le vœu de célibat s'applique à tout le clergé. Initialement, les petits rangs de l'église avaient le droit de se marier. Les hommes mariés pouvaient y être initiés. Cependant, le pape Paul VI les a abolis, les remplaçant par les postes de lecteur et d'acolyte, qui ont cessé d'être associés au statut de clerc. Il a également introduit l'institution des diacres à vie (qui n'avanceront pas plus loin dans les carrières ecclésiales et deviendront prêtres). Il peut s'agir d'hommes mariés.

Exceptionnellement, les hommes mariés convertis au catholicisme issus de diverses branches du protestantisme, où ils avaient les rangs de pasteurs, de membres du clergé, etc., peuvent être ordonnés prêtres, mais l'Église catholique ne reconnaît pas leur sacerdoce.

Désormais, l'obligation du célibat pour tout le clergé catholique fait l'objet de vifs débats. Dans de nombreux pays européens Ah et aux États-Unis, certains catholiques pensent que le vœu obligatoire de célibat devrait être aboli pour le clergé non monastique. Cependant, le pape n'a pas soutenu une telle réforme.

Le célibat dans l'orthodoxie

Dans l'orthodoxie, les membres du clergé peuvent être mariés si le mariage a été conclu avant l'ordination sacerdotale ou diaconale. Cependant, seuls les moines du petit schéma, les prêtres veufs ou les célibataires peuvent devenir évêques. Dans l'Église orthodoxe, un évêque doit être un moine. Seuls les archimandrites peuvent être ordonnés à ce rang. Les évêques ne peuvent pas simplement être des célibataires et des membres du clergé blanc mariés (non-monastiques). Parfois, à titre exceptionnel, l'ordination hiérarchique est possible pour les représentants de ces catégories. Cependant, avant cela, ils doivent accepter un petit schéma monastique et recevoir le rang d'archimandrite.

Inquisition

Lorsqu'on demande qui étaient les catholiques de l'époque médiévale, on peut s'en faire une idée en se familiarisant avec les activités d'un corps ecclésiastique tel que l'Inquisition. C'était l'institution judiciaire de l'Église catholique, qui était destinée à combattre l'hérésie et les hérétiques. Au XIIe siècle, le catholicisme fait face à la montée de divers mouvements d'opposition en Europe. L'un des principaux était l'Albigeois (cathares). Les papes ont confié la responsabilité de les combattre aux évêques. Ils étaient censés identifier les hérétiques, les juger et les remettre aux autorités laïques pour exécution. Mesure suprême La punition brûlait sur le bûcher. Mais l'activité épiscopale n'était pas très efficace. Par conséquent, le pape Grégoire IX a créé un corps ecclésiastique spécial, l'Inquisition, pour enquêter sur les crimes des hérétiques. D'abord dirigée contre les Cathares, elle se retourne bientôt contre tous les mouvements hérétiques, ainsi que contre les sorciers, les sorciers, les blasphémateurs, les infidèles, etc.

Tribunal de l'Inquisition

Les inquisiteurs ont été recrutés parmi divers membres, principalement parmi les dominicains. L'Inquisition relevait directement du pape. Initialement, le tribunal était dirigé par deux juges, et à partir du 14ème siècle - par un, mais il était composé de consultants juridiques qui déterminaient le degré d '«hérétiques». En outre, les employés du tribunal comprenaient un notaire (qui certifiait le témoignage), des témoins, un médecin (surveillait l'état de l'accusé pendant les exécutions), un procureur et un bourreau. Les inquisiteurs ont reçu une partie des biens confisqués des hérétiques, il n'est donc pas nécessaire de parler de l'honnêteté et de l'équité de leur tribunal, car il leur était bénéfique de reconnaître une personne coupable d'hérésie.

procédure inquisitoire

L'enquête inquisitoire était de deux types : générale et individuelle. Dans le premier, une grande partie de la population de n'importe quelle localité a été interrogée. La seconde fois, une certaine personne fut appelée par l'intermédiaire du vicaire. Dans les cas où le convoqué ne se présentait pas, il était excommunié de l'église. L'homme a juré de dire sincèrement tout ce qu'il savait sur les hérétiques et l'hérésie. Le déroulement de l'enquête et de la procédure a été tenu dans le plus grand secret. On sait que les inquisiteurs ont largement utilisé la torture, autorisée par le pape Innocent IV. Parfois, leur cruauté était condamnée même par les autorités laïques.

Les accusés n'ont jamais reçu les noms des témoins. Souvent, ils ont été excommuniés, meurtriers, voleurs, parjures - des personnes dont le témoignage n'a pas été pris en compte même par les tribunaux laïques de l'époque. L'accusé a été privé du droit d'avoir un avocat. La seule forme de défense possible était l'appel au Saint-Siège, bien qu'il soit formellement interdit par la bulle 1231. Les personnes autrefois condamnées par l'Inquisition pouvaient à tout moment être de nouveau traduites en justice. Même la mort ne l'a pas sauvé de l'enquête. Si le défunt était reconnu coupable, ses cendres étaient sorties de la tombe et brûlées.

Système de punition

La liste des peines pour les hérétiques a été établie par les bulles 1213, 1231, ainsi que par les décrets du troisième concile du Latran. Si une personne a avoué l'hérésie et s'est déjà repentie au cours du processus, elle a été condamnée à la réclusion à perpétuité. Le Tribunal avait le droit d'abréger le délai. Cependant, de telles condamnations étaient rares. Dans le même temps, les prisonniers étaient enfermés dans des cellules extrêmement exiguës, souvent enchaînés, mangeaient de l'eau et du pain. Pendant la période fin du Moyen Âge cette peine fut remplacée par des travaux forcés aux galères. Les hérétiques récalcitrants étaient condamnés à être brûlés sur le bûcher. Si une personne se rendait avant le début de la procédure à son encontre, diverses sanctions ecclésiastiques lui étaient infligées: excommunication, pèlerinage dans les lieux saints, dons à l'église, interdiction, différentes sortes pénitence.

Jeûner dans le catholicisme

Le jeûne chez les catholiques consiste à s'abstenir des excès, tant physiques que spirituels. Dans le catholicisme, il y a les périodes et les jours de jeûne suivants :

• Super article chez les catholiques. Elle dure 40 jours avant Pâques.
• avènement. Les quatre dimanches avant Noël, les croyants devraient réfléchir à sa prochaine arrivée et se concentrer spirituellement.
• Tous les vendredis.
• Dates de certaines grandes fêtes chrétiennes.
• Quatuor anni tempora. Cela se traduit par "quatre saisons". Ce sont des jours spéciaux de repentance et de jeûne. Le croyant doit jeûner une fois par saison les mercredi, vendredi et samedi.
• Jeûner avant la communion. Le croyant doit s'abstenir de manger une heure avant la communion.

Les exigences du jeûne dans le catholicisme et l'orthodoxie sont pour la plupart similaires.

La division finale de l'Église chrétienne unie entre l'orthodoxie et le catholicisme a eu lieu en 1054. Cependant, l'Église orthodoxe et l'Église catholique romaine ne se considèrent que comme "la seule Église sainte, catholique (cathédrale) et apostolique".

Tout d'abord, les catholiques sont aussi des chrétiens. Le christianisme est divisé en trois grands domaines : le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme. Mais il n'y a pas d'Église protestante unique (il existe plusieurs milliers de confessions protestantes dans le monde), et l'Église orthodoxe comprend plusieurs Églises indépendantes.

Outre l'Église orthodoxe russe (ROC), il y a l'Église orthodoxe géorgienne, l'Église orthodoxe serbe, l'Église orthodoxe grecque, l'Église orthodoxe roumaine, etc.

Les Églises orthodoxes sont gouvernées par des patriarches, des métropolites et des archevêques. Toutes les Églises orthodoxes n'ont pas la communion les unes avec les autres dans les prières et les sacrements (ce qui est nécessaire pour que les Églises individuelles fassent partie de l'unique Église œcuménique selon le catéchisme du métropolite Philarète) et se reconnaissent comme de véritables Églises.

Même en Russie même, il existe plusieurs Églises orthodoxes (l'Église orthodoxe russe elle-même, l'Église orthodoxe russe à l'étranger, etc.). Il s'ensuit que l'orthodoxie mondiale n'a pas de direction unifiée. Mais les orthodoxes croient que l'unité de l'Église orthodoxe se manifeste dans un dogme unique et dans la communion mutuelle dans les sacrements.

Le catholicisme est une Église universelle. Toutes ses parties différents pays du monde sont en communion les uns avec les autres, partagent une même croyance et reconnaissent le Pape comme leur chef. Dans l'Église catholique, il existe une division en rites (communautés au sein de l'Église catholique, différant les unes des autres par des formes de culte liturgique et de discipline ecclésiale): romain, byzantin, etc. Il existe donc des catholiques romains, des catholiques de rite byzantin, etc. , mais ils sont tous membres de la même Église.

Les principales différences entre l'orthodoxie et le catholicisme:

1. Ainsi, la première différence entre les Églises catholique et orthodoxe réside dans la compréhension différente de l'unité de l'Église. Pour les orthodoxes, il suffit de partager une foi et des sacrements, les catholiques, en plus de cela, voient la nécessité d'un seul chef de l'Église - le pape;

2. L'Église catholique confesse dans le Credo que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils (le filioque). L'Église orthodoxe confesse le Saint-Esprit, qui ne procède que du Père. Certains saints orthodoxes ont parlé de la procession de l'Esprit du Père au Fils, ce qui ne contredit pas le dogme catholique.

3. L'Église catholique confesse que le sacrement de mariage est conclu pour la vie et interdit les divorces, tandis que l'Église orthodoxe autorise les divorces dans certains cas.

Ange délivrant les âmes du purgatoire, Lodovico Carracci

4. L'Église catholique a proclamé le dogme du purgatoire. C'est l'état des âmes après la mort, destinées au paradis, mais pas encore prêtes pour cela. À Enseignement orthodoxe il n'y a pas de purgatoire (bien qu'il y ait quelque chose de similaire - des épreuves). Mais les prières des orthodoxes pour les morts suggèrent qu'il y a des âmes dans un état intermédiaire pour lesquelles il y a encore l'espoir d'aller au ciel après le Jugement dernier ;

5. L'Église catholique a accepté le dogme de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie. Cela signifie que même le péché originel n'a pas touché la Mère du Sauveur. Les orthodoxes glorifient la sainteté de la Mère de Dieu, mais croient qu'elle est née avec le péché originel, comme tout le monde;

6. Le dogme catholique sur la prise de Marie au ciel corps et âme est une suite logique du dogme précédent. Les orthodoxes croient également que Marie est au paradis en corps et en âme, mais cela n'est pas dogmatiquement fixé dans l'enseignement orthodoxe.

7. L'Église catholique a adopté le dogme de la primauté du Pape sur toute l'Église en matière de foi et de morale, de discipline et de gouvernement. Les orthodoxes ne reconnaissent pas la primauté du Pape ;

8. L'Église catholique a proclamé le dogme de l'infaillibilité du Pape en matière de foi et de morale dans les cas où il, en accord avec tous les évêques, affirme ce que l'Église catholique croit déjà depuis de nombreux siècles. Les croyants orthodoxes croient que seules les décisions des conciles œcuméniques sont infaillibles ;

Pape Pie V

9. Les orthodoxes sont baptisés de droite à gauche et les catholiques de gauche à droite.

Pendant longtemps, les catholiques ont été autorisés à se faire baptiser de l'une ou l'autre de ces deux manières, jusqu'à ce qu'en 1570 le pape Pie V leur ordonne de le faire de gauche à droite et rien d'autre. Avec un tel mouvement de la main, le signe de la croix, selon le symbolisme chrétien, est considéré comme venant d'une personne qui se tourne vers Dieu. Et en déplaçant la main de droite à gauche - venant de Dieu, qui bénit la personne. Ce n'est pas un hasard si les prêtres orthodoxes et catholiques croisent ceux qui les entourent de gauche à droite (regardant loin d'eux-mêmes). Pour quelqu'un qui se tient devant le prêtre, c'est comme un geste de bénédiction de droite à gauche. De plus, déplacer la main de gauche à droite signifie passer du péché au salut, puisque le côté gauche dans le christianisme est associé au diable et le côté droit au divin. Et avec le signe de croix de droite à gauche, le mouvement de la main est interprété comme la victoire du divin sur le diable.

10. Dans l'orthodoxie, il y a deux points de vue sur les catholiques :

Le premier considère les hérétiques catholiques qui ont déformé le Credo nicéno-constantinopolitain (en ajoutant (lat. filioque). Le second - les schismatiques (schismatiques) qui se sont séparés de l'Église catholique apostolique unique.

Les catholiques, à leur tour, considèrent les schismatiques orthodoxes qui ont rompu avec l'Église une, œcuménique et apostolique, mais ne les considèrent pas comme des hérétiques. L'Église catholique reconnaît que les Églises orthodoxes locales sont de véritables Églises qui ont conservé la succession apostolique et les vrais sacrements.

11. Dans le rite latin, il est courant d'effectuer le baptême par aspersion plutôt que par immersion. La formule baptismale est légèrement différente.

12. Dans le rite occidental du sacrement de la confession, les confessionnaux sont répandus - un lieu réservé à la confession, en règle générale, des cabines spéciales - confessionnaux, généralement en bois, où le pénitent s'agenouille sur un banc bas à côté du prêtre, assis derrière une cloison avec une fenêtre en treillis. Dans l'Orthodoxie, le confesseur et le confesseur se tiennent devant le pupitre avec l'Évangile et le Crucifix devant le reste des paroissiens, mais à une certaine distance d'eux.

Confessionnels ou confessionnaux

Le confesseur et le confesseur se tiennent devant le pupitre avec l'Évangile et la Crucifixion

13. Dans le rite oriental, les enfants commencent à recevoir la communion dès l'enfance, dans le rite occidental, ils ne viennent à la première communion qu'à l'âge de 7-8 ans.

14. Dans le rite latin, un prêtre ne peut pas être marié (à l'exception de cas rares et spécialement spécifiés) et est obligé de faire vœu de célibat avant l'ordination, à l'est (pour les catholiques orthodoxes et grecs) le célibat n'est requis que pour les évêques .

15. Le carême dans le rite latin commence le mercredi des Cendres et dans le rite byzantin le lundi saint.

16. Dans le rite occidental, l'agenouillement prolongé est d'usage, dans le rite oriental - la prosternation, à propos de laquelle des bancs avec des étagères pour s'agenouiller apparaissent dans les églises latines (les croyants ne s'assoient que pendant les lectures de l'Ancien Testament et apostoliques, les sermons, les offres), et pour l'Orient Rite il est important qu'il y ait suffisamment d'espace devant l'adorateur pour s'incliner jusqu'au sol.

17. Le clergé orthodoxe porte principalement la barbe. Le clergé catholique est généralement imberbe.

18. Dans l'orthodoxie, les défunts sont spécialement commémorés les 3e, 9e et 40e jours après la mort (le jour de la mort est pris le premier jour), dans le catholicisme - les 3e, 7e et 30e jours.

19. L'un des côtés du péché dans le catholicisme est considéré comme une insulte à Dieu. Selon le point de vue orthodoxe, puisque Dieu est impassible, simple et immuable, il est impossible d'offenser Dieu, nous ne faisons que nous nuire avec des péchés (celui qui commet un péché est un esclave du péché).

20. Orthodoxes et catholiques reconnaissent les droits des autorités laïques. Dans l'orthodoxie, il existe un concept de symphonie d'autorités spirituelles et séculières. Dans le catholicisme, il existe un concept de suprématie du pouvoir de l'église sur le séculier. Selon la doctrine sociale de l'Église catholique, l'État vient de Dieu et doit donc être obéi. Le droit de désobéir aux autorités est également reconnu par l'Église catholique, mais avec d'importantes réserves. Les Principes fondamentaux du concept social de l'Église orthodoxe russe reconnaissent également le droit de désobéir si les autorités les forcent à s'écarter du christianisme ou à commettre des actes pécheurs. Le 5 avril 2015, le patriarche Cyrille dans son sermon sur l'entrée du Seigneur à Jérusalem a noté :

«... On attend souvent de l'Église la même chose que les anciens Juifs attendaient du Sauveur. L'Église devrait aider les gens, soi-disant, à résoudre leurs problèmes politiques, être ... un leader dans la réalisation de ces victoires humaines ... Je me souviens des années 90 difficiles, lorsque l'Église était tenue de diriger le processus politique. S'adressant au Patriarche ou à l'un des hiérarques, ils ont dit : « Postez vos candidatures au poste de Président ! Menez le peuple à des victoires politiques ! Et l'Église a dit : "Jamais !". Parce que notre travail est complètement différent… L'Église sert ces objectifs qui donnent aux gens la plénitude de la vie à la fois ici-bas et dans l'éternité. Et donc, lorsque l'Église commence à servir les intérêts politiques, les modes idéologiques et les passions de cet âge, ... elle descend de ce jeune âne doux sur lequel le Sauveur est monté ... "

21. Dans le catholicisme, il existe une doctrine des indulgences (libération de la peine temporaire pour les péchés dans lesquels le pécheur s'est déjà repenti et dont la culpabilité a déjà été pardonnée dans le sacrement de confession). Dans l'orthodoxie moderne, il n'y a pas une telle pratique, bien que des «lettres permissives» antérieures, un analogue des indulgences dans l'orthodoxie, aient existé dans l'Église orthodoxe de Constantinople pendant la période d'occupation ottomane.

22. Dans l'Occident catholique, l'opinion dominante est que Marie-Madeleine est la femme qui a oint les pieds de Jésus dans la maison de Simon le Pharisien avec le chrême. L'Église orthodoxe est catégoriquement en désaccord avec cette identification.

Apparition du Christ ressuscité à Marie-Madeleine

23. Les catholiques sont obsédés par la lutte contre toute forme de contraception, ce qui est particulièrement approprié pendant la pandémie du sida. Et l'orthodoxie reconnaît la possibilité d'utiliser certains contraceptifs qui n'ont pas d'effet abortif, comme les préservatifs et les bonnets féminins. Bien sûr, légalement marié.

24. Grâce de Dieu. Le catholicisme enseigne que la grâce est créée par Dieu pour les gens. L'orthodoxie croit que la grâce est incréée, éternelle et affecte non seulement les gens, mais toute la création. Selon l'orthodoxie, la grâce est un attribut mystique et le pouvoir de Dieu.

25. Les orthodoxes utilisent du pain au levain pour la communion. Les catholiques sont insipides. Les orthodoxes reçoivent du pain, du vin rouge (le corps et le sang du Christ) et de l'eau chaude ("la chaleur" est un symbole du Saint-Esprit) pendant la communion, les catholiques ne reçoivent que du pain et du vin blanc (laïcs uniquement du pain).

Malgré les différences, catholiques et orthodoxes professent et prêchent à travers le monde une seule foi et un seul enseignement de Jésus-Christ. Autrefois, les erreurs humaines et les préjugés nous séparaient, mais jusqu'à présent, la foi en un seul Dieu nous unit. Jésus a prié pour l'unité de ses disciples. Ses élèves sont à la fois catholiques et orthodoxes.

Nika Kravtchouk

En quoi l'Église orthodoxe est-elle différente de l'Église catholique

église orthodoxe et l'Église catholique, deux branches du christianisme. Les deux proviennent de la prédication du Christ et des temps apostoliques, honorent la Très Sainte Trinité, adorent la Mère de Dieu et les saints, ont les mêmes sacrements. Mais il existe de nombreuses différences entre ces églises.

Le plus fondamental divergences dogmatiques, Il y en a peut-être trois.

Symbole de foi. L'Église orthodoxe enseigne que le Saint-Esprit procède du Père. L'Église catholique a le soi-disant "filioque" - l'ajout de "et le Fils". Autrement dit, les catholiques prétendent que le Saint-Esprit procède du Père et du Fils.

Honorer la Mère de Dieu. Les catholiques ont un dogme sur conception immaculée Vierge Marie, selon laquelle la Mère de Dieu n'a pas hérité du péché originel. L'Église orthodoxe dit que Marie a été libérée du péché originel dès la conception du Christ. Les catholiques croient également que la Mère de Dieu est montée au ciel, ils ne connaissent donc pas une fête aussi vénérée dans l'orthodoxie de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie.

Le dogme de l'infaillibilité du Pape. L'Église catholique croit que l'enseignement sur les questions de foi et de morale délivré par le pape ex cathedra (du haut de la chaire) est infaillible. Le pape est rempli du Saint-Esprit, il ne peut donc pas se tromper.

Mais il existe également de nombreuses autres différences.

Célibat. Dans l'Église orthodoxe, il y a des membres du clergé noirs et blancs, le second est censé avoir des familles. Le clergé catholique fait vœu de célibat - le célibat.

Mariage. L'Église catholique la considère comme une union sacrée et ne reconnaît pas le divorce. L'orthodoxie permet des circonstances différentes.

Signe de la croix. Les orthodoxes sont baptisés avec trois doigts, de gauche à droite. Catholiques - cinq et de droite à gauche.

Baptême. Si dans l'Église catholique, il est censé n'arroser que la personne baptisée avec de l'eau, alors dans l'Église orthodoxe - plonger avec sa tête. Dans l'orthodoxie, les sacrements du baptême et de la chrismation sont pratiqués au même moment, tandis que chez les catholiques, la chrismation est pratiquée séparément (éventuellement le jour de la première communion).

Communion. Les orthodoxes pendant ce sacrement mangent du pain à base de pâte levée et les catholiques - à partir de pain sans levain. De plus, l'Église orthodoxe bénit les enfants pour qu'ils reçoivent la communion dès leur plus jeune âge, et dans le catholicisme, cela est précédé d'une catéchèse (enseignement de la foi chrétienne), après quoi il y a une grande fête - la première communion, qui tombe quelque part dans le 10 -12e année de la vie d'un enfant.

Purgatoire. L'Église catholique, en plus de l'enfer et du paradis, reconnaît également un lieu intermédiaire spécial dans lequel l'âme d'une personne peut encore être purifiée pour la félicité éternelle.

Disposition des temples. Dans les églises catholiques, un orgue est installé, il y a relativement moins d'icônes, mais il y a quand même des sculptures et de nombreux endroits pour s'asseoir. À Églises orthodoxes il y a beaucoup d'icônes, de peintures murales, il est de coutume de prier debout (il y a des bancs et des chaises pour ceux qui ont besoin de s'asseoir).

Universalité. Chacune des Églises a sa propre conception de l'universalité (catholicité). Les orthodoxes croient que l'Église universelle est incarnée dans chaque Église locale dirigée par un évêque. Les catholiques précisent que cette Église locale doit être en communion avec l'Église catholique romaine locale.

Cathédrales. L'Église orthodoxe reconnaît ces conciles œcuméniques, tandis que l'Église catholique en reconnaît 21.

Beaucoup sont préoccupés par la question : les deux églises peuvent-elles s'unir ? Une telle opportunité existe, mais qu'en est-il des différences qui existent depuis des siècles ? La question reste ouverte.

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Lorsque les gens viennent pour la première fois au temple, le texte des services leur semble complètement incompréhensible. "Elitsya catéchumènes, sortez", lance le prêtre dans une exclamation. De qui parle-t-il ? Où aller? D'où vient un tel nom ? Les réponses à ces questions doivent être recherchées dans l'histoire de l'Église.

La foi chrétienne depuis des temps immémoriaux a été attaquée par des opposants. En outre, des tentatives d'interprétation des Saintes Écritures à leur manière ont été faites en temps différent personnes différentes. C'est peut-être la raison pour laquelle la foi chrétienne a été divisée au fil du temps en catholique, protestant et orthodoxe. Ils sont tous très similaires, mais il y a des différences entre eux. Qui sont les protestants et en quoi leur enseignement diffère-t-il de celui des catholiques et des orthodoxes ? Essayons de comprendre. Commençons par les origines - avec la formation de la première Église.

Comment sont apparues les Églises orthodoxe et catholique ?

Environ dans les années 50 à partir de la Nativité du Christ, les disciples de Jésus et leurs partisans ont créé l'Église chrétienne orthodoxe, qui existe encore aujourd'hui. Il y avait d'abord cinq anciennes églises chrétiennes. Au cours des huit premiers siècles depuis la naissance du Christ, l'Église orthodoxe, dirigée par le Saint-Esprit, a construit son enseignement, développé ses propres méthodes et traditions. À cette fin, toutes les cinq Églises ont participé aux conciles œcuméniques. Cet enseignement n'a pas changé aujourd'hui. L'Église orthodoxe comprend des Églises qui ne sont liées entre elles que par la foi - la Syrie, la Russie, la Grèce, Jérusalem, etc. Mais il n'y a aucune autre organisation ou personne qui unit toutes ces Églises sous sa direction. Le seul chef de l'Église orthodoxe est Jésus-Christ. Pourquoi l'Église orthodoxe est-elle appelée l'Église catholique en prière ? C'est simple : si vous devez prendre une décision importante, toutes les Églises participent au Concile Œcuménique. Plus tard, mille ans plus tard, en 1054, l'Église romaine, également catholique, se sépare des cinq anciennes églises chrétiennes.

Cette Église n'a pas demandé l'avis d'autres membres du Conseil œcuménique, mais a pris des décisions et procédé à des réformes dans la vie de l'Église elle-même. Nous parlerons plus en détail des enseignements de l'Église romaine un peu plus tard.

Comment les protestants sont-ils apparus ?

Revenons à la question principale : « Qui sont les protestants ? Après la séparation de l'Église romaine, beaucoup de gens n'aimaient pas les changements introduits par celle-ci. Ce n'est pas en vain que le peuple pense que toutes les réformes ne visent qu'à rendre l'Église plus riche et plus influente.

Après tout, même pour expier les péchés, une personne devait payer une certaine somme d'argent à l'Église. Et en 1517, en Allemagne, le moine Martin Luther donna une impulsion à la foi protestante. Il a dénoncé l'Église catholique romaine et ses ministres qu'ils ne recherchent que leur propre avantage, oubliant Dieu. Luther a dit que la Bible devrait être préférée s'il y a un conflit entre la tradition de l'église et l'Écriture. Luther a également traduit la Bible du latin en allemand, proclamant que chacun peut étudier les Saintes Écritures pour lui-même et les interpréter à sa manière. Alors protestants ? Les protestants ont exigé une révision des attitudes envers la religion, en se débarrassant des traditions et des rituels inutiles. L'inimitié a commencé entre les deux confessions chrétiennes. Catholiques et protestants se sont battus. La seule différence est que les catholiques se sont battus pour le pouvoir et l'assujettissement à eux-mêmes, tandis que les protestants se sont battus pour la liberté de choix et le droit chemin dans la religion.

Persécution des protestants

Bien sûr, l'Église romaine ne pouvait ignorer les attaques de ceux qui s'opposaient à l'obéissance inconditionnelle. Les catholiques ne voulaient pas accepter et comprendre qui étaient les protestants. Il y a eu des massacres de catholiques contre des protestants, des exécutions publiques de ceux qui refusaient de devenir catholiques, des harcèlements, des moqueries, des persécutions. Les adeptes du protestantisme n'ont pas non plus toujours prouvé leur cause de manière pacifique. Les protestations des opposants à l'Église catholique et à son règne dans de nombreux pays ont été balayées par des pogroms de masse des églises catholiques. Par exemple, au XVIe siècle, aux Pays-Bas, il y a eu plus de 5 000 pogroms par des personnes qui se sont rebellées contre les catholiques. En réponse aux émeutes, les autorités ont réparé leur propre tribunal, elles n'ont pas compris en quoi les catholiques diffèrent des protestants. Dans les mêmes Pays-Bas, plus de 80 ans de guerre entre les autorités et les protestants, 2 000 conspirateurs ont été condamnés et exécutés. Au total, environ 100 000 protestants ont souffert pour leur foi dans ce pays. Et ce n'est que dans un seul pays. Les protestants, malgré tout, ont défendu leur droit à un point de vue différent sur la question de la vie de l'Église. Mais, l'incertitude qui était présente dans leur enseignement a conduit au fait que d'autres groupes ont commencé à se séparer des protestants. Il existe plus de vingt mille églises protestantes différentes dans le monde, par exemple luthériennes, anglicanes, baptistes, pentecôtistes, et parmi les mouvements protestants, il y a des méthodistes, des presbytériens, des adventistes, des congrégationalistes, des quakers, etc. Les catholiques et les protestants ont beaucoup changé. l'église. Qui sont catholiques et protestants selon leurs enseignements, essayons de le comprendre. En fait, les catholiques, les protestants et les chrétiens orthodoxes sont tous deux chrétiens. La différence entre eux est que l'Église orthodoxe a ce qu'on peut appeler la plénitude des enseignements du Christ - c'est une école et un exemple de bonté, c'est une clinique pour les âmes humaines, et les protestants simplifient de plus en plus tout cela, créant quelque chose dans lequel il est très difficile de connaître la doctrine de la vertu, et ce qu'on ne peut pas appeler une doctrine complète du salut.

Principes de base des protestants

Vous pouvez répondre à la question de savoir qui sont les protestants en comprenant les principes de base de leur enseignement. Les protestants considèrent comme invalide toute riche expérience ecclésiastique, tout art spirituel recueilli au cours des siècles. Ils ne reconnaissent que la Bible, croyant qu'elle est la seule véritable source de comment et quoi faire dans la vie de l'église. Pour les protestants, les communautés chrétiennes du temps de Jésus et de ses apôtres sont l'idéal de ce que devrait être la vie d'un chrétien. Mais les adeptes du protestantisme ne tiennent pas compte du fait qu'à cette époque, la structure de l'église n'existait tout simplement pas. Les protestants ont tout simplifié de l'Église, sauf la Bible, principalement à cause des réformes de l'Église romaine. Parce que le catholicisme a beaucoup changé la doctrine et s'est écarté de l'esprit chrétien. Et les scissions parmi les protestants ont commencé à se produire parce qu'ils ont tout jeté - jusqu'aux enseignements des grands saints, des maîtres spirituels, des dirigeants de l'Église. Et puisque les protestants ont commencé à nier ces enseignements, ou plutôt, ne les ont pas perçus, ils ont alors commencé à discuter de l'interprétation de la Bible. D'où la scission du protestantisme et le gaspillage d'énergie non pas sur l'auto-éducation, comme chez les orthodoxes, mais sur une lutte inutile. La différence entre catholiques et protestants s'efface dans le contexte du fait que les orthodoxes, qui gardent leur foi depuis plus de 2 000 ans sous la forme sous laquelle elle a été transmise par Jésus, sont tous deux appelés une mutation du christianisme. Les catholiques et les protestants sont sûrs que c'est leur foi qui est vraie, telle que le Christ l'a voulue.

Différences entre orthodoxes et protestants

Bien que les protestants et les orthodoxes soient chrétiens, les différences entre eux sont importantes. Premièrement, pourquoi les protestants rejettent-ils les saints ? C'est simple - dans les Saintes Écritures, il est écrit que les membres des anciennes communautés de chrétiens étaient appelés "saints". Les protestants, prenant ces communautés comme base, se disent saints, ce qui pour Personne orthodoxe inacceptable et même sauvage. Les saints orthodoxes sont des héros de l'esprit et des modèles. Ils sont l'étoile qui guide sur le chemin vers Dieu. Les croyants traitent les saints orthodoxes avec admiration et respect. Les chrétiens de confession orthodoxe se tournent vers leurs saints avec des prières d'aide, à propos de soutien à la prière dans des situations difficiles. Les icônes avec des images de saints ne décorent pas seulement leurs maisons et leurs temples.

En regardant les visages des saints, un croyant cherche à s'améliorer à travers l'étude de la vie de ceux représentés sur les icônes, inspirés par les exploits de ses héros. N'ayant aucun exemple de la sainteté des pères spirituels, des moines, des anciens et d'autres personnes très respectées et faisant autorité parmi l'orthodoxie, les protestants ne peuvent donner qu'un seul titre élevé et un seul honneur à une personne spirituelle - c'est "celui qui a étudié la Bible". Une personne protestante se prive d'un tel instrument d'auto-éducation et d'auto-amélioration que le jeûne, la confession et la communion. Ces trois composants sont l'hôpital de l'esprit humain, vous obligeant à humilier votre chair et à travailler sur vos faiblesses, à vous corriger et à rechercher le brillant, le bon, le Divin. Sans confession, une personne ne peut pas purifier son âme, commencer à corriger ses péchés, car elle ne pense pas à ses défauts et continue de vivre une vie ordinaire pour et pour la chair, en plus, elle est fière d'être un croyant.

Que manque-t-il d'autre aux protestants ?

Pas étonnant que beaucoup ne comprennent pas qui sont les protestants. Après tout, les personnes de cette religion, comme mentionné ci-dessus, n'ont pas de littérature spirituelle, comme celle des chrétiens orthodoxes. Dans les livres spirituels des orthodoxes, vous pouvez trouver presque tout - des sermons et de l'interprétation de la Bible à la vie des saints et des conseils sur la lutte contre ses passions. Il devient beaucoup plus facile pour une personne de comprendre les problèmes du bien et du mal. Et sans l'interprétation des Saintes Écritures, la Bible est extrêmement difficile à comprendre. Les protestants ont commencé à apparaître, mais ce n'est encore qu'à ses débuts, et dans l'orthodoxie cette littérature s'est améliorée depuis plus de 2000 ans. Auto-éducation, auto-amélioration - concepts inhérents à chacun Chrétien Orthodoxe, chez les protestants sont réduits à l'étude et à la mémorisation de la Bible. Dans l'orthodoxie, tout - à la fois la repentance, les prières et les icônes - tout appelle une personne à s'efforcer d'au moins faire un pas de plus vers l'idéal qu'est Dieu. Mais le protestant dirige tous ses efforts pour être vertueux extérieurement et ne se soucie pas de son contenu intérieur. Ce n'est pas tout. Les différences de religion entre protestants et orthodoxes se remarquent par la disposition des églises. Le croyant orthodoxe a un soutien pour s'efforcer d'être meilleur à la fois dans son esprit (grâce à la prédication), et dans son cœur (grâce à la décoration dans les églises, les icônes) et sa volonté (grâce au jeûne). Mais les églises protestantes sont vides et les protestants n'entendent que des sermons qui touchent l'esprit sans toucher le cœur des gens. Ayant abandonné les monastères, le monachisme protestant a été privé de la possibilité de voir par lui-même des exemples d'une vie modeste et humble pour l'amour du Seigneur. Après tout, le monachisme est une école de vie spirituelle. Ce n'est pas pour rien qu'il y a beaucoup d'anciens, de saints ou presque de chrétiens orthodoxes parmi les moines. Et aussi le concept des protestants selon lequel rien d'autre que la foi en Christ n'est nécessaire pour le salut (ni bonnes actions, ni repentir, ni autocorrection) est un faux chemin, ne conduisant qu'à l'ajout d'un péché de plus - l'orgueil (à cause du sentiment qu'une fois Si vous êtes croyant, alors vous êtes l'élu et vous serez certainement sauvé).

La différence entre catholiques et protestants

Malgré le fait que les protestants soient natifs du catholicisme, il existe des différences importantes entre ces deux religions. Ainsi, dans le catholicisme, on croit que le sacrifice du Christ a expié tous les péchés de tous les peuples, et les protestants, cependant, comme les orthodoxes, croient qu'une personne est initialement pécheresse et que le sang versé par Jésus seul ne suffit pas à expier pour les péchés. L'homme doit expier ses péchés. D'où la différence dans la construction des temples. Pour les catholiques, l'autel est ouvert, tout le monde peut voir le trône, pour les protestants et les orthodoxes dans les églises, l'autel est fermé. Voici une autre façon dont les catholiques diffèrent des protestants - les protestants communiquent avec Dieu sans intermédiaire - un prêtre, tandis que les catholiques ont des prêtres pour servir de médiateur entre une personne et Dieu.

Les catholiques sur terre ont un représentant de Jésus lui-même, selon au moins, ils le pensent, - c'est le pape. Il est une personne infaillible pour tous les catholiques. Le pape de Rome réside au Vatican, l'unique organe directeur central de toutes les Églises catholiques du monde. Une autre différence entre catholiques et protestants est le rejet par les protestants de la notion catholique de purgatoire. Comme mentionné ci-dessus, les protestants rejettent les icônes, les saints, les monastères et le monachisme. Ils croient que les croyants sont saints en eux-mêmes. Par conséquent, les protestants ne font pas de distinction entre un prêtre et un paroissien. Un prêtre protestant est responsable devant la communauté protestante et ne peut pas confesser ou donner la communion aux croyants. En fait, il n'est qu'un prédicateur, c'est-à-dire qu'il lit des sermons pour les croyants. Mais la principale différence entre catholiques et protestants est la question du lien entre Dieu et l'homme. Les protestants croient que le personnel suffit pour le salut et qu'une personne reçoit la grâce de Dieu sans la participation de l'Église.

protestants et huguenots

Ces noms de mouvements religieux sont étroitement liés. Pour répondre à la question de savoir qui sont les huguenots et les protestants, vous devez vous rappeler l'histoire de la France du XVIe siècle. Les Français ont commencé à appeler les huguenots pour protester contre le règne des catholiques, mais les premiers huguenots ont été appelés luthériens. Bien qu'un mouvement évangélique indépendant de l'Allemagne, dirigé contre les réformes de l'Église romaine, existait en France dès le début du XVIe siècle. La lutte des catholiques contre les huguenots n'a pas affecté l'augmentation du nombre d'adhérents de ce mouvement.

Même le célèbre, lorsque les catholiques ont simplement organisé un massacre et tué de nombreux protestants, ne les a pas brisés. Finalement, les Huguenots ont obtenu la reconnaissance par les autorités du droit d'exister. Dans l'histoire du développement de ce mouvement protestant, il y a eu l'oppression, et l'octroi de privilèges, puis à nouveau l'oppression. Pourtant, les Huguenots ont persévéré. Au moment de la fin du XXe siècle en France, les Huguenots étaient, bien qu'un petit nombre de la population, mais ils étaient très influents. poinçonner dans la religion des Huguenots (adeptes des enseignements de Jean Calvin) est que certains d'entre eux croyaient que Dieu détermine à l'avance lequel des gens sera sauvé, peu importe qu'une personne soit pécheresse ou non, et l'autre partie de les huguenots croyaient que tous les hommes sont égaux devant Dieu, et le Seigneur donne le salut à tous ceux qui acceptent ce salut. Les disputes entre les huguenots ne cessèrent pas longtemps.

protestants et luthériens

L'histoire des protestants commence à prendre forme au XVIe siècle. Et l'un des initiateurs de ce mouvement fut M. Luther, qui s'opposa aux excès de l'Église romaine. L'une des directions du protestantisme a commencé à être appelée par le nom de cette personne. Le nom « Église évangélique luthérienne » s'est répandu au XVIIe siècle. Les paroissiens de cette église ont commencé à s'appeler luthériens. Il faut ajouter que dans certains pays tous les protestants ont d'abord été appelés luthériens. Par exemple, en Russie, jusqu'à la révolution, tous les adeptes du protestantisme étaient considérés comme des luthériens. Pour comprendre qui sont les luthériens et les protestants, vous devez vous tourner vers leurs enseignements. Les luthériens pensent que pendant la Réforme, les protestants n'ont pas créé une nouvelle Église, mais ont restauré l'ancienne. Aussi, selon les luthériens, Dieu accepte tout pécheur comme son enfant, et le salut du pécheur n'est que l'initiative du Seigneur. Le salut ne dépend pas des efforts d'une personne, ni du passage des rites de l'église, c'est la grâce de Dieu, pour laquelle vous n'avez même pas besoin de vous préparer. Même la foi, selon les enseignements des luthériens, n'est donnée que par la volonté et l'action du Saint-Esprit et uniquement par le peuple choisi par lui. Un trait distinctif des luthériens et des protestants est que les luthériens reconnaissent le baptême, et même le baptême de la petite enfance, ce que les protestants ne reconnaissent pas.

Protestants aujourd'hui

Quelle religion est correcte ne vaut pas la peine d'être jugée. Seul le Seigneur connaît la réponse à cette question. Une chose est claire : les protestants ont prouvé leur droit d'être. L'histoire des protestants, à partir du XVIe siècle, est l'histoire du droit à sa propre opinion, à son opinion. Ni l'oppression, ni l'exécution, ni le ridicule ne pouvaient briser l'esprit du protestantisme. Et aujourd'hui, les protestants sont les deuxièmes plus grands croyants parmi les trois religions chrétiennes. Cette religion a pénétré presque tous les pays. Les protestants représentent environ 33 % de la population totale le globe ou 800 millions de personnes. Il existe des églises protestantes dans 92 pays du monde et dans 49 pays, la majorité de la population est protestante. Cette religion prévaut dans des pays comme le Danemark, la Suède, la Norvège, la Finlande, l'Islande, les Pays-Bas, l'Islande, l'Allemagne, la Grande-Bretagne, la Suisse, etc.

Trois religions chrétiennes, trois directions - orthodoxes, catholiques, protestants. Des photos de la vie des paroissiens des églises des trois confessions aident à comprendre que ces directions sont si similaires, mais avec des différences significatives. Ce serait, bien sûr, merveilleux si les trois formes de christianisme parvenaient à une opinion commune en questions litigieuses religion et vie ecclésiale. Mais alors qu'ils diffèrent à bien des égards et ne font pas de compromis. Un chrétien ne peut que choisir laquelle des confessions chrétiennes lui tient le plus à cœur et vivre selon les lois de l'Église choisie.

Le 16 juillet 1054, à la basilique Sainte-Sophie de Constantinople, des représentants officiels du pape ont annoncé la déposition du patriarche Michel Cérulaire de Constantinople. En réponse, le patriarche a anathématisé les envoyés papaux. Depuis lors, il y a eu des églises que nous appelons aujourd'hui catholiques et orthodoxes.

Définissons les concepts

Trois directions principales dans le christianisme - l'orthodoxie, le catholicisme, le protestantisme. Il n'y a pas d'église protestante unique, car il y a plusieurs centaines d'églises protestantes (dénominations) dans le monde. L'orthodoxie et le catholicisme sont des églises avec une structure hiérarchique, avec leur propre doctrine, leur propre culte, leur propre législation interne et leurs propres traditions religieuses et culturelles inhérentes à chacune d'elles.

Le catholicisme est une Église intégrale, dont toutes les composantes et tous les membres sont soumis au Pape à leur tête. L'Église orthodoxe n'est pas si monolithique. Sur le ce moment il se compose de 15 indépendants, mais se reconnaissant mutuellement…

Le catholicisme et l'orthodoxie, ainsi que le protestantisme, sont les directions d'une religion - le christianisme. Malgré le fait que le catholicisme et l'orthodoxie sont liés au christianisme, il existe des différences significatives entre eux.

La raison de la scission de l'Église chrétienne en Occident (catholicisme) et en Orient (orthodoxie) était la scission politique qui s'est produite au tournant des VIIIe-IXe siècles, lorsque Constantinople a perdu les terres de la partie occidentale de l'Empire romain. À l'été 1054, l'ambassadeur du pape à Constantinople, le cardinal Humbert, anathématise le patriarche byzantin Michael Kirularius et ses partisans. Quelques jours plus tard, un concile a eu lieu à Constantinople, au cours duquel le cardinal Humbert et ses hommes de main ont été anathématisés en réponse. Les désaccords entre les représentants des églises romaine et grecque se sont intensifiés en raison de divergences politiques : Byzance s'est disputée avec Rome pour le pouvoir. La méfiance de l'Orient et de l'Occident s'est transformée en hostilité ouverte après la croisade contre Byzance en 1202, lorsque les chrétiens d'Occident sont partis…

La différence entre les croyances orthodoxes et catholiques est, en fait, une seule. Dans le credo orthodoxe, il y a une déclaration:

"Je crois... au Saint-Esprit, le Seigneur, qui donne la vie, qui procède du Père...".

Dans le credo catholique, cette déclaration ressemble à ceci :

"Je crois ... au Saint-Esprit, le Seigneur, le Donneur de Vie, qui procède du Père et du Fils ..."

Autrement dit, les orthodoxes croient que le Saint-Esprit vient du Père, tandis que les catholiques - du Père et du Fils. La différence entre ces déclarations est très subtile, elle n'est importante qu'au niveau de la théologie profonde. Mais, en même temps, elle est devenue l'une des raisons de la scission entre catholiques et orthodoxes au XIe siècle. Or, alors qu'on parle de plus en plus de rapprochement, les théologiens des deux camps ne considèrent pas fondamentalement cette différence...

"Filioque"

Dans la théologie catholique moderne, l'attitude envers le filioque, curieusement, a beaucoup changé. Ainsi, le 6 août 2000, l'Église catholique a publié la déclaration « Dominus Iesus » (« Seigneur Jésus »). L'auteur de cette déclaration était le cardinal Joseph Ratzinger (pape Benoît XVI).

Dans ce document, au deuxième paragraphe de la première partie, le texte du Credo est donné dans l'édition sans ...

L'Église orthodoxe et l'Église catholique, comme nous le savons, sont deux branches du même arbre. Tous deux vénèrent Jésus, portent des croix autour du cou et se font baptiser. Comment sont-ils différents? La division de l'église a eu lieu dès 1054. En fait, les désaccords entre le pape et le patriarche de Constantinople ont commencé bien avant cela, mais c'est en 1054 que le pape Léon IX a envoyé des légats conduits par le cardinal Humbert à Constantinople pour résoudre le conflit, qui a commencé avec la fermeture des églises latines de Constantinople. en 1053 sur ordre du patriarche Michel Cirularia, au cours de laquelle son sacellaire Constantin jeta les saints dons des tabernacles, préparés selon la coutume occidentale à partir de pains sans levain, et les foula aux pieds. Cependant, il n'a pas été possible de trouver un moyen de réconciliation et le 16 juillet 1054, à Sainte-Sophie, les légats pontificaux ont annoncé la déposition de Cirularius et son excommunication de l'Église. En réponse à cela, le 20 juillet, le patriarche anathématise les légats.

Bien qu'en 1965, les anathèmes mutuels aient été levés et ...

Différence entre l'orthodoxie et le catholicisme
La différence dogmatique est connue de tous les orthodoxes : premièrement, contrairement aux décisions du deuxième concile œcuménique (Constantinople, 381) et du troisième concile œcuménique (Éphèse, 431, Règle 7), les catholiques ont introduit dans le 8e membre du Credo un ajout sur la procession du Saint-Esprit non seulement du Père, mais aussi du Fils ("filioque"); deuxièmement, au XIXe siècle, le dogme selon lequel la Vierge Marie a été conçue immaculée (« de immaculata conceptione ») s'y est ajouté ; troisièmement, en 1870, un nouveau dogme fut établi sur l'infaillibilité du pape en matière d'Église et de doctrine (« ex catedra ») ; quatrièmement, en 1950, un autre dogme a été établi sur l'ascension corporelle posthume de la Vierge Marie. Ces dogmes ne sont pas reconnus par l'Église orthodoxe. Ce sont les différences dogmatiques les plus importantes.

La différence ecclésiastique-organisationnelle réside dans le fait que les catholiques reconnaissent le pontife romain comme le chef de l'Église et le substitut du Christ sur terre, tandis que l'orthodoxie en reconnaît un ...

La plupart des gens connaissent spécifiquement la foi orthodoxe, tandis que d'autres confessions chrétiennes ils sont pratiquement inconnus. C'est pourquoi il est nécessaire de savoir en quoi le christianisme diffère du catholicisme et ce qu'ils ont en commun.

La foi catholique est aussi le christianisme. Parmi eux se trouvent des orthodoxes, des catholiques et des protestants. Mais il n'y a pas d'église pour les protestants, mais il y a des églises orthodoxes et catholiques. Toutes ces églises communiquent entre elles, indépendamment de certaines différences de foi.

Les catholiques et les chrétiens ont des saints communs: Jésus-Christ, Nicolas le Merveilleux, la Vierge Marie, Séraphin de Sarov et Sergius de Radonezh, avant la séparation des églises, Olga était aussi une sainte commune.

Le premier point est représenté par le fait que chacune des églises a une unité différente. Les chrétiens acceptent la foi et le sacrement, mais les catholiques ont encore besoin d'un pape.

Le deuxième point est représenté par le fait que les deux églises ont des concepts différents de catholicité et d'universalité. Pour les orthodoxes, il est important ...

Un croyant porte une croix selon les règles. Mais comment choisir le bon et ne pas se perdre dans leur diversité ? Vous découvrirez le symbolisme et la signification des croix dans notre article.

Il existe de nombreux types de croix et beaucoup savent déjà ce qui ne peut pas être fait avec croix pectorale et comment le porter correctement. Par conséquent, tout d'abord, la question se pose de savoir lesquels d'entre eux sont liés à la foi orthodoxe et lesquels - au catholique. Dans les deux types de religion chrétienne, il existe plusieurs types de croix, qu'il faut comprendre pour ne pas être confondus.

Les principales différences de la croix orthodoxe

a trois lignes transversales: supérieure et inférieure - courte, entre elles - longue; aux extrémités de la croix, trois demi-cercles peuvent être décorés, ressemblant à un trèfle; sur quelques Croix orthodoxes en dessous, au lieu d'une ligne transversale oblique, il peut y avoir un mois - ce signe vient de ...

L'Église orthodoxe et l'Église catholique, comme nous le savons, sont deux branches du même arbre. Tous deux vénèrent Jésus, portent des croix autour du cou et se font baptiser. Comment sont-ils différents?

La division finale de l'Église chrétienne unie entre l'orthodoxie et le catholicisme a eu lieu en 1054. Cependant, l'Église orthodoxe et l'Église catholique romaine ne se considèrent que comme "la seule Église sainte, catholique (cathédrale) et apostolique".

Tout d'abord, les catholiques sont aussi des chrétiens. Le christianisme est divisé en trois grands domaines : le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme. Mais il n'y a pas d'Église protestante unique (il existe plusieurs milliers de confessions protestantes dans le monde), et l'Église orthodoxe comprend plusieurs Églises indépendantes.

Outre l'Église orthodoxe russe (ROC), il y a l'Église orthodoxe géorgienne, l'Église orthodoxe serbe, l'Église orthodoxe grecque, l'Église orthodoxe roumaine, etc.

Les Églises orthodoxes sont gouvernées par des patriarches…

Séparation église chrétienne entre l'Ouest et l'Est s'est produit après la scission politique de l'Empire romain au IXe siècle. Le Pape concentre entre ses mains le pouvoir ecclésiastique et séculier en Occident. La compréhension mutuelle et le respect mutuel entre les deux branches du pouvoir - l'Empereur et l'Église - régnaient encore en Orient.

L'unité des croyants au christianisme fut finalement rompue en 1054. Cette date correspond à l'époque de la formation de l'Église orthodoxe orientale et de l'Église catholique occidentale. Le moment de division de la foi universelle se reflète dans les diverses croyances de l'Occident et de l'Orient.

Orthodoxie

Pour les chrétiens orthodoxes, Jésus-Christ est le chef de l'église. Ici le découpage territorial en indépendants églises locales, qui peuvent avoir leurs propres caractéristiques dans le domaine des questions canoniques et des rituels. L'Église orthodoxe se compose de sept conciles œcuméniques.

L'admission de nouveaux membres à l'église a lieu trois fois, au nom de la Sainte Trinité, par le sacrement du baptême par immersion dans l'eau. Chaque nouveau membre...

Lutte entre le catholicisme et l'orthodoxie Différences dogmatiques entre l'orthodoxie et le catholicisme Différences canoniques entre les catholiques et l'orthodoxie Influence mutuelle des religions les unes sur les autres

Le christianisme est la religion la plus répandue dans le monde avec un grand nombre d'adeptes. Pendant ce temps, tous les adeptes du christianisme ne trouvent pas entre eux langue mutuelle. Au fil des siècles, certaines traditions du christianisme se sont formées, qui différaient selon la géographie. À ce jour, il existe trois principaux domaines du christianisme, qui, à leur tour, ont des branches distinctes. L'orthodoxie était ancrée dans les États slaves, cependant, la plus grande direction du christianisme est le catholicisme. Le protestantisme peut être qualifié de branche anti-catholique.

La lutte entre le catholicisme et l'orthodoxie

En fait, le catholicisme est la forme originale et la plus ancienne du christianisme. La politisation de l'autorité de l'Église et l'émergence de mouvements hérétiques ont conduit à une scission dans l'Église...

La principale divergence dogmatique entre les églises orthodoxe et catholique est le "filioque" (lat. filioque - "et le Fils") - un ajout à traduction latine Le credo adopté par l'Église occidentale (romaine) au XIe siècle dans le dogme de la Trinité : la procession du Saint-Esprit non seulement de Dieu le Père, mais « du Père et du Fils ».

Le pape Benoît VIII a inclus le terme "filioque" dans le Credo en 1014, ce qui a provoqué une tempête d'indignation de la part des théologiens orthodoxes.

C'est le filioque qui devint la « pierre d'achoppement » et provoqua la division définitive des églises en 1054.

Il fut finalement approuvé lors des conciles dits "unificateurs" - Lyon (1274) et Ferrare-Florentin (1431-1439).

Dans la théologie catholique moderne, l'attitude envers le filioque, curieusement, a beaucoup changé. Ainsi, le 6 août 2000, l'Église catholique a publié la déclaration « Dominus Iesus » (« Seigneur Jésus »). L'auteur de cette déclaration était le Cardinal Joseph Ratzinger (Pape Benoît...

Quelle est la différence entre la foi orthodoxe et la foi catholique ?

Quelle est la différence entre la foi orthodoxe et la foi catholique ?

Bonjour nos chers visiteurs !

L'un des visiteurs du portail Pravoslavie.ru a posé la question suivante au prêtre :

Père, veuillez répondre, quelles sont les différences conceptuelles entre notre foi et celle catholique et leurs conséquences dans le canon La vie orthodoxe, prières et actes? Merci!

Le Hiéromoine Pimen (Tsaplin) répond :

Retraites dogmatiques des catholiques romains :

a) La doctrine du Saint-Esprit :

Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur vivifiant, qui procède du Père - ainsi nous l'a enseigné, Son Église, le Christ lui-même, a ainsi témoigné de la Parole, les Apôtres, ont approuvé les Conciles œcuméniques.

Depuis le XIe siècle, l'Église catholique romaine a confessé que le Saint-Esprit « procède du Père et du Fils » : en…

Je suis sûr que la majorité ne comprend pas la différence entre ces confessions, et ils savent seulement que l'orthodoxie est la nôtre, et tout le reste est faux.

Ils diffèrent à bien des égards. Par exemple, les catholiques mettent l'accent sur le sens des paroles sacramentelles du Christ dans une anaphore au lieu d'une épiclèse, ce qui, comme vous le comprenez, est totalement impardonnable. Beaucoup se sont fait couper la tête pour moins cher.

Mais si vous énumérez les différences qui peuvent être comprises non seulement par vous, mais aussi par nous, alors peut-être que les suivantes peuvent être considérées comme les principales.

1. Les catholiques vénèrent la Vierge Marie précisément comme une Vierge, tandis que les orthodoxes la voient principalement comme la Mère de Dieu. De plus, les catholiques sont convaincus que la Vierge Marie a été tout aussi immaculée que le Christ. Et les catholiques croient aussi qu'elle a été élevée vivante au ciel, et les orthodoxes ont même une histoire apocryphe sur l'Assomption de la Vierge, pour que personne ne doute : cette digne dame est morte, comme tout le monde...

Dans les pays de la CEI, la plupart des gens connaissent l'orthodoxie, mais on en sait peu sur les autres confessions chrétiennes et les religions non chrétiennes. Par conséquent, la question est : « En quoi l'Église catholique diffère-t-elle de l'Église orthodoxe ? ou, pour le dire plus simplement, "la différence entre le catholicisme et l'orthodoxie" - on demande très souvent aux catholiques. Essayons d'y répondre.

Tout d'abord, les catholiques sont aussi des chrétiens. Le christianisme est divisé en trois grands domaines : le catholicisme, l'orthodoxie et le protestantisme. Mais il n'y a pas d'Église protestante unique (il existe plusieurs milliers de confessions protestantes dans le monde), et l'Église orthodoxe comprend plusieurs Églises indépendantes.

Outre l'Église orthodoxe russe (ROC), il y a l'Église orthodoxe géorgienne, l'Église orthodoxe serbe, l'Église orthodoxe grecque, l'Église orthodoxe roumaine, etc. Les Églises orthodoxes sont gouvernées par des patriarches, des métropolites et des archevêques. Toutes les Églises orthodoxes ne communient pas entre elles dans les prières et les sacrements (ce qui…

Cette citation

En quoi l'orthodoxie est-elle différente du catholicisme ?

L'orthodoxie diffère du catholicisme, mais tout le monde ne répondra pas à la question de savoir quelles sont exactement ces différences. Il existe des différences entre les églises dans le symbolisme, le rituel et la partie dogmatique.

Diverses croix

La première différence extérieure entre catholique et Symboles orthodoxes concerne l'image de la croix et de la crucifixion. Si dans la tradition chrétienne primitive, il existait 16 types de formes de croix, aujourd'hui, traditionnellement, une croix à quatre côtés est associée au catholicisme et une croix à huit ou six branches à l'orthodoxie.

Les mots sur la tablette sur les croix sont les mêmes, seules les langues sont différentes, dans lesquelles l'inscription «Jésus de Nazareth, roi des Juifs. Dans le catholicisme, c'est le latin : INRI. Dans certaines églises orientales, l'abréviation grecque INBI est utilisée à partir du texte grec ...

Le 11 février, le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie entame sa première visite pastorale dans les pays Amérique latine, qui durera jusqu'au 22 février et couvrira Cuba, le Brésil et le Paraguay. Le 12 février, à l'aéroport international José Marti de la capitale cubaine, le chef de l'Église orthodoxe russe rencontrera le pape François, qui fera escale sur le chemin du Mexique.La rencontre des primats des Églises orthodoxe russe et catholique romaine , en préparation depuis 20 ans, se tiendra pour la première fois. Comme l'a noté Vladimir Legoyda, président du Département synodal pour les relations de l'Église avec la société et les médias, la prochaine réunion historique est causée par la nécessité d'une action commune pour aider les communautés chrétiennes dans les pays du Moyen-Orient. L'Église orthodoxe russe et l'Église catholique romaine restent non résolues, la protection des chrétiens du Moyen-Orient contre le génocide est un défi qui nécessite des efforts conjoints urgents », a déclaré Legoyda. Selon lui, "l'exode des chrétiens des pays du Moyen-Orient...