"Un livre sur un combattant" ("Vasily Terkin") d'Alexandre Tvardovsky est devenu un livre folklorique pendant la guerre, car son auteur a réussi à raconter la guerre par la bouche d'un soldat, sur qui la grandeur de la Russie et sa liberté ont toujours été et sera conservé. Même un connaisseur trop strict comme I. A. Bunin, qui était ouvertement hostile à Littérature soviétique, admirait "Terkin" et le talent de son auteur. Caractéristiques du temps de guerre déterminées originalité artistique poèmes: il se compose de chapitres séparés qui ne sont pas liés à l'intrigue («Il n'y a pas d'intrigue dans la guerre», dit l'auteur), chacun racontant un épisode de la vie au combat du protagoniste. Cette composition de l'ouvrage est également due au fait qu'il a été publié dans des journaux de première ligne, sur des dépliants séparés, et que le lecteur n'a pas pu suivre l'intrigue - qui sait si la «suite» de l'histoire de Terkin obtiendra pour lui, parce que la guerre est la guerre, vous ne pouvez pas deviner ici ...

Analyse du chapitre "Traversée"

Dans le chapitre "Traversée", Tvardovsky définit la différence entre cette guerre et toutes les précédentes: "La bataille est sainte et juste. Une bataille mortelle n'est pas pour la gloire, Pour la vie sur terre." Ces mots expriment la position de l'auteur, son appréciation de ce qui se passe, qui détermine à la fois sa vision des événements et des personnages, et son attitude à leur égard. L'exploit de Terkin, décrit dans ce chapitre, est devenu partie intégrante de l'exploit général des "mecs" qui ont achevé leur tâche au prix de pertes : "Cette nuit, une traînée sanglante a été emportée dans la mer par une vague." Le "premier peloton" qui s'est "accroché" à la rive droite n'a pas été laissé à la merci du destin, ils s'en souviennent et s'en inquiètent, culpabilisant : "Comme si quelqu'un sur la rive gauche était responsable de quelque chose". Et à ce moment dramatique, alors que le sort des soldats restés sur la rive étrangère est inconnu, Terkin apparaît, après avoir traversé la rivière d'hiver à la nage ("Oui, de l'eau .. C'est effrayant de penser. Il fait froid même pour les poissons") afin pour signaler "Le peloton de la rive droite est bien vivant malgré l'ennemi !" Après avoir annoncé que le premier peloton était prêt à "sécuriser la traversée", Terkin retourne vers ses camarades, s'exposant à nouveau à un danger mortel, car ses camarades l'attendent - et il doit revenir.

Analyse du chapitre "Deux soldats"

Le chapitre "Deux Soldats" dans un esprit humoristique montre le lien entre les générations, qui maintient l'esprit combatif de l'armée. Terkin, un soldat de la guerre actuelle, et le "grand-père-propriétaire", qui a reconquis le sien, a donné sa dette à la patrie, trouvent rapidement langue mutuelle, et cela se produit non seulement parce que Terkin résout facilement et simplement tous les "problèmes économiques", mais parce qu'ils sont tous les deux des défenseurs de la patrie et que leur conversation est "parler ... d'un soldat". Cette conversation à moitié plaisante, dans laquelle chacun des interlocuteurs s'efforce d'"épingler" l'autre, concerne en réalité un sujet très important - l'issue de la guerre actuelle, la question la plus importante qui ne peut qu'inquiéter tout Russe désormais : "Réponse : nous battrons l'Allemand Ou, peut-être, ne mangerons-nous pas ?" Cette question est posée par un vieux soldat à Terkin, et la réponse de Terkin, donnée par lui alors que le soldat, s'apprêtant à partir, était déjà "à la porte même", est courte et précise : "On va te battre, père... .". Ici l'auteur utilise remarquablement les signes de ponctuation : les points de suspension en fin de phrase privent cette réponse de « patriotisme officiel », cela montre que Terkin sait à quel point le chemin vers la victoire sera difficile, mais il est aussi sûr que la victoire viendra définitivement, que le soldat russe pourra y parvenir. D'une telle intonation de réflexion et de confiance à la fois, les paroles du héros acquièrent un sens particulier, deviennent particulièrement pesantes. L'auteur termine le chapitre évidemment humoristique (une suggestion de Terkin pour "aider" la vieille femme à frire le saindoux vaut quelque chose!) Avec des mots sérieux et durement gagnés du héros qui atteignent le cœur du lecteur et deviennent sa propre conviction de victoire.

Analyse du chapitre "Duel"

Le chapitre "Duel" revêt une importance particulière dans le poème "Vasily Terkin", car l'auteur y montre un combat au corps à corps, un combat en tête-à-tête entre Terkin et un Allemand qui "était fort et adroit, Eh bien -coupé, bien taillé", mais dans ce combat les deux seraient généralisés, mais images individuelles La Russie et l'Allemagne, leurs armées se rencontrèrent : "Comme sur un ancien champ de bataille, Poitrine contre poitrine, ce bouclier contre bouclier, - Au lieu de milliers, deux se battent, Comme si le combat déciderait de tout." Il s'avère que l'issue de toute la guerre dépend de l'issue de ce duel de Vasily Terkin, et le héros le comprend, il donne à ce combat toute sa force, il est prêt à mourir, mais uniquement avec l'ennemi. La description du duel à certains endroits semble être de nature épique, à certains endroits elle est naturaliste, mais le héros sait que sa supériorité morale sur l'ennemi ("Êtes-vous un homme? Non. Scoundrel!", Dit Terkin à propos du allemand et le prouve en décrivant les "exploits" de ce guerrier) devrait l'aider, il sent le soutien puissant de tout le pays, de tout le peuple : "Un brave type se bat jusqu'à la mort. Alors la fumée est humide, Comme si toute la puissance du pays voit Terkin : - Héros ! Tvardovsky montre que les origines du courage et de l'héroïsme du soldat russe résident précisément dans cela - dans le sentiment et la compréhension de son unité avec le peuple, dans la conscience de lui-même comme faisant partie du peuple, ce qui rend impossible le retrait au combat , quelle que soit la difficulté de cette bataille.

Analyse du chapitre "Qui a tiré ?"

Chapitre "Qui a tiré?" commence par une description du paysage, une "merveilleuse soirée", qui n'appartient pas à la guerre, mais à la vie paisible, et cette soirée "alarma" les soldats qui étaient habitués à la guerre et maintenant, pour ainsi dire, sont revenus à cette paisible vie pour laquelle ils se battent. Ils semblent être transférés à cette vie paisible, mais "avec un rugissement terrible" un avion allemand apparaît, qui apporte la mort avec lui, et les images de la vie paisible s'éloignent devant la peur de la mort : "Maintenant tu es couvert, Maintenant tu sont partis." Cependant, l'auteur, comprenant les raisons de cette peur, ne peut toujours pas convenir qu'il est convenable qu'un soldat russe ait peur de la mort : « Non, camarade, méchant et fier, Comme la loi le dit à un combattant, La mort face à face. ..". Et l'un des soldats répond à ses paroles, qui « se met à genoux du fusil dans l'avion », et cette « bataille est inégale, la bataille est courte » se termine par l'avion allemand qui s'écrase au sol avec un « tire-bouchon » ! Le détail est magnifique : "Le tireur lui-même regarde avec peur : Qu'est-ce qu'il a fait par hasard !" Le chapitre se termine par les mots de Terkin, adressés au sergent, qui dit que "le gars a de la chance, Regardez - et l'ordre est comme d'un buisson": "- Ne vous inquiétez pas, cet Allemand a - Pas le dernier avion . ..", et l'humour de l'auteur permet d'éviter les raisonnements inutiles sur l'héroïsme, sur l'exploit que Terkin a réellement accompli, et l'auteur montre que l'exploit du héros n'est pas qu'il ait abattu un avion (cela aurait pu être un accident), mais qu'il a réussi à vaincre sa peur, à défier la mort et à la vaincre.

Analyse du chapitre "La mort et le guerrier"

L'un des chapitres les plus psychologiquement profonds du poème "Vasily Terkin" de Tvardovsky est le chapitre "La mort et le guerrier", dans lequel l'auteur montre le héros au moment peut-être le plus difficile de sa vie : Terkin est grièvement blessé, il est délire, et dans ce délire vient à lui la Mort, avec qui il parle et qui le convainc qu'il doit lui-même renoncer à la vie : « Il nous faut un signe d'un seul consentement, Que tu sois fatigué de sauver la vie, Que tu pries pour l'heure de la mort ...". Abandon complet du héros - s'il commence lui-même à demander à la mort de le "prendre", alors elle le persuade d'abandonner le combat pour la vie, expliquant qu'il peut arriver qu'il soit ramassé, et "vous regretterez que vous n'est pas mort Ici, sur place, sans tracas..." Le héros affaibli semble s'abandonner à la persuasion de la Mort ("'Et avec la Mort, c'est devenu au-delà des forces humaines de discuter"), mais il veut marchander avec elle pendant au moins un jour "pour marcher parmi les vivants", mais elle le lui refuse. Ce refus est perçu par le héros comme un signe qu'il doit continuer à se battre pour sa vie : "Alors va-t'en, Kosaya, je suis un soldat encore vivant." Ces paroles du héros n'étaient pas prises au sérieux par la Mort, elle était sûre qu'il ne lui échapperait pas, elle était même prête à suivre les combattants de l'équipe funéraire, qui devenaient plantons et livraient les blessés au bataillon médical. Les conversations des soldats - à demi-morts et de ceux qui le sauvent ("Ils prennent soin, ils portent avec prudence"), lui donnant leurs gants et la chaleur de leur âme, ont fait croire à la Mort "pour la première fois" qu'elle est pas toute-puissante, que sa force doit reculer et recule devant la force des âmes humaines, devant la force de la fraternité des soldats, elle doit donc "à contrecœur" donner un "répit" aux blessés, qui lui sont arrachés des mains par les mêmes simples soldats que lui. Dans ce chapitre de l'ouvrage de Tvardovsky "Vasily Terkin", que nous avons analysé, l'auteur a réussi à montrer la force inébranlable d'un soldat qui ne sera jamais seul et pourra toujours compter sur l'aide et le soutien de ses compagnons d'armes, dans la lutte commune pour la liberté de la Patrie.

Afin d'atteindre un haut degré de généralisation dans l'image du personnage principal, l'auteur crée tout un système de rimes utilisées en relation avec son nom et son prénom. Tvardovsky utilise de manière inventive des rimes qui caractérisent à la fois les circonstances de la vie militaire et état émotionnel héros (Terkin - amer, shag, dictons, sur une butte, dans une tunique, une croûte, dans un vestiaire, etc.). Cependant, le plus responsable du livre est la rime "Vasily - Russie", répétée plusieurs fois dans le texte. Ainsi, il est souligné que le héros représente tout le peuple et est une sorte d'incarnation de l'héroïsme du peuple russe. Terkin, rien de moins, est un « peuple-héros ». Et ici, il importe de souligner moins l'image collective du héros que son implication dans la cause commune du peuple : la lutte contre un ennemi commun. Un ennemi terrible et dangereux.

Le chapitre commence par un contraste : Terkin s'oppose à l'allemand

L'Allemand était fort et agile,

Bien coupé, bien cousu...

Bien nourri, rasé, chéri,

Nourri de bonté gratuite...

Terkin entre en combat singulier avec un adversaire fort et physiquement supérieur :

Terkin savait que dans ce combat

Il est plus faible : pas ces larves.

L'auteur souligne délibérément que son héros est plus faible, montrant ainsi non pas tant la supériorité physique d'un seul Allemand sur un seul soldat russe, mais la supériorité des forces unies de l'Europe, tombées sous le joug de l'Allemagne nazie, sur l'industrie nouvellement créée de la jeune République soviétique. D'immenses complexes industriels, alimentés par les bassins pétroliers et houillers les plus puissants d'Europe, défiaient la métallurgie soviétique, qui commençait à peine à se renforcer.

Cependant, Terkin ne craint pas le duel, il entre dans une bataille inégale, comme tout son pays, il mène les batailles les plus dures avec l'armée "invincible" de la Wehrmacht auparavant. Et pour combattre, et surtout gagner, il faut réveiller en soi des forces dormantes, des sortes de réserves cachées. Et ce n'est pas du tout un hasard si l'appel de l'auteur à l'épopée épique est là :

Comme un ancien champ de bataille

Poitrine contre poitrine, ce bouclier contre bouclier, -

Au lieu de milliers, deux se battent

Comme si un combat décidait de tout.

D'une part, Tvardovsky singularise et agrandit l'épisode de la bataille, ramenant le regard du lecteur vers les profondeurs des siècles, vers les racines lointaines des victoires antiques, et, semble-t-il, trouve une source de force : il faut se battre comme "comme si le combat déciderait de tout".

D'autre part, la solennité épique de la scène est contrebalancée par les détails « technologiques » généreusement dispersés de l'ingéniosité de Terkin et le vocabulaire le plus familier utilisé dans le chapitre (« il a cassé l'allemand entre les yeux », « l'a mis dans le traîneau », « par peur... a donné des dorades », etc.). Ainsi, l'épisode du duel, sans perdre le potentiel sémantique symbolique, est « ancré », la bataille prend le caractère d'un combat désespéré.

Et "le combat - le combat n'est pas un jouet!", ici Terkin doit donner le meilleur, jusqu'au bout, en utilisant non seulement sa force et sa dextérité. Réalisant que les forces ne sont pas égales, Terkin s'éperonne avec haine pour l'ennemi. Non seulement il déteste l'étranger non invité sur sa terre, mais il le déteste férocement avec une sorte de haine bestiale :

Et se regarder dans les yeux
Bête - bête et ennemi - ennemi.

Tvardovsky donne l'image la plus claire et la plus vaste de l'ennemi, intensifiant le bouillonnement de haine chez son héros:

Le voici - un demi-pouce - l'ennemi.

Nez à nez. étanchéité.

À quel point est-il dégoûtant?

L'esprit de l'allemand de la bouche.

En colère, Terkin cracha du sang.

Eh bien, l'odeur! Tombe de vos pieds.

Oh salaud, pour la santé,

Sinon, mangez de l'ail !

Où étiez-vous pressé - chez l'hôtesse?

Maman, bébé ? Utérus, testicules ?

Avez-vous décidé de nous honorer ?

Allez! Et qui êtes-vous

Qui es-tu, quoi à notre grand-mère

Apparu sur le seuil

Sans demander, sans enlever vos chapeaux

Et ne séchez pas vos bottes ?

Avec la vieille femme pour faire face en force?

Allez! Non qui es-tu

Que devez-vous en Russie

Servir on boit et on mange ?

N'est-ce pas un pauvre infirme,

Ou une bonne personne

s'est perdu

Sur le chemin de,

a demandé

Pour une nuitée ?

Les bonnes personnes sont heureuses.

Non, tu es fort par toi-même.

vous pointez

Votre commande.

Vous venez -

Votre loi.

De qui êtes-vous le fils et le père ?

Un homme à tous points de vue,

es-tu humain? Non. Scélérat!

Et s'enflammant constamment de cette haine, Terkin devient soudainement plus fort: maintenant, il «tient vraiment le front» pour toute la Russie, comme l'a judicieusement noté l'auteur. Qui, sinon lui, vengera désormais la souffrance de cette vieille femme, mère de quelqu'un d'ailleurs, offensée par ce sale conquérant ? Pour la souffrance de centaines de milliers de vieillards et de femmes, d'enfants et de mères ? Qui, sinon lui, le "soldat laborieux russe" pour repousser toute la machine inhumaine du mal, créée pour détruire l'humanisme, tout souvenir de la philanthropie, de la miséricorde, etc.

N'est-ce pas un pauvre infirme,

Ou une bonne personne

s'est perdu

Sur le chemin de,

a demandé

Pour une nuitée ?

Les bonnes personnes sont heureuses.

L'autre est infiniment misanthrope, traître :

vous pointez

Votre commande.

Vous venez -

Votre loi.

Tvardovsky, comme personne d'autre, comprend et ressent comme si deux principes universels - le Bien et le Mal - se sont affrontés jusqu'à la mort dans ce combat, il garde donc le lecteur en haleine tout au long du chapitre. Le mal est total, illimité, absolu, apportant à l'humanité un nouvel "ordre mondial", incompatible avec la vie de millions de personnes, détruisant dans l'œuf les idées de développement, de progrès et d'humanisme.

Qu'est-ce qui s'oppose à ce mal qui se trouve de l'autre côté de la balance ? Vérité! Sainte vérité russe, enracinée au plus profond des siècles héros épiques, et y puisant à une source intarissable et pleine de force vivifiante pour lutter pour leurs sanctuaires. Pas étonnant qu'en Russie on dise: "Dieu n'est pas au pouvoir, mais en vérité".

Et la vérité est qu'un Humain ne violera jamais les droits d'une autre personne, et c'est cette vérité qui brise le cours du duel. "Qui es-tu?" - demande l'auteur par la bouche de son héros, qui vous a donné le droit de disposer de terres étrangères? Et répond :

Qui es-tu? Ça n'a aucun sens

De qui êtes-vous le fils et le père ?

Un homme à tous points de vue,

es-tu humain? Non. Scélérat! -

Analyse du poème par A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin"

Le poème "Vasily Terkin" d'A. Tvardovsky a occupé une place exceptionnelle dans l'histoire de la poésie soviétique. Le poète ressentit pour la première fois le besoin et l'efficacité mot poétique dans l'accomplissement des missions publiques. «Un livre sur un combattant», écrit Tvardovsky, «quel que soit son propre signification littéraire, pendant les années de guerre a été pour moi un vrai bonheur : cela m'a donné le sentiment de l'utilité évidente de mon travail...".

L'originalité du matériel de vie et du concept créatif, les conditions d'écriture et d'existence du poème "Vasily Terkin" ont déterminé ses caractéristiques de genre, sa composition et son intrigue. Le début principal du "Livre sur un combattant" est le destin de la patrie et de son peuple. Le poète reproduit non seulement l'image de la lutte historique de notre peuple pour la liberté de la patrie, mais révèle des événements et des personnages spécifiques - c'est le principal avantage du poème.

Terkin n'est que l'un des porteurs concrets de l'idée poétique de l'œuvre. L'idée du poème, l'idée qui y est incarnée, est beaucoup plus large que le contenu de l'image de Terkin. Dans Turkin, Tvardovsky révèle ces principaux traits positifs peuple russe, qui a assuré la victoire sur l'ennemi. Pour révéler l'idée principale, une large réflexion sur les grands événements historiques était nécessaire. Conformément à cette tâche, l'image même de Terkin a changé au cours du travail, acquérant une signification de plus en plus large.

En train de travailler sur le poème, Tvardovsky avait peur d'écraser la grande idée, afin de ne pas réduire le «livre à une sorte d'histoire privée», de ne pas le priver de «l'universalité» du contenu. L'auteur dit qu'il est impossible de vivre une guerre « sans la vérité qui existe, la vérité qui frappe jusqu'à l'âme ». Montrer la "vérité existante" signifiait révéler la vérité, "aussi amère soit-elle", sur l'une des étapes les plus difficiles et les plus responsables de la lutte de notre peuple pour la liberté et l'indépendance de la patrie, cela signifiait, sur d'une part, pour transmettre la grande vérité historique sur la victoire du socialisme sur le fascisme, et d'autre part, pour montrer le moteur principal de cette victoire historique - Homme soviétique. Afin d'accomplir cette grande tâche difficile, Tvardovsky a trouvé une solution originale à la question de l'intrigue et de la composition du poème, inspirée par la vie elle-même.

Tvardovsky s'est donné pour tâche de révéler avec vérité la base du sens et des caractéristiques de la guerre et en même temps d'incarner en images la propriété spécifique de notre peuple, qui s'est clairement manifestée dans cette bataille. L'intégrité de l'œuvre est obtenue grâce à l'unité organique et à l'interdépendance de l'image du déroulement de la guerre et du développement du protagoniste. image poétique la patrie, traversant tout le poème, se révèle de différentes manières, selon les caractéristiques d'une période particulière de la guerre, ce qui permet de se sentir histoire vivante développement d'événements.

Le poème "Vasily Terkin" montre le développement Guerre patriotique- de la période de la retraite de nos troupes vers l'est et à la marche victorieuse Armée soviétique en Europe.

L'action du poème commence approximativement à partir de la deuxième année de la guerre, lorsque l'ennemi a été vaincu près de Moscou et s'est essentiellement arrêté sur tout le front. La tâche principale que Tvardovsky s'est fixée tout en travaillant sur le poème n'était pas seulement de capturer événements historiques dans le Grand travail épique, mais aussi pour aider le peuple soviétique dans la guerre, pour faciliter en quelque sorte le dépassement des difficultés. Par conséquent il grande importance attaché à une blague, une fable de première ligne, un dicton. L'apparition du héros était censée être "joyeuse" et accorder au lecteur la perception du poème comme une œuvre profondément optimiste. La sévérité, la difficulté de la vie de première ligne, selon l'intention de l'auteur, devraient être immédiatement adoucies dans le poème "par la plaisanterie la plus imprudente".

Dans le chapitre «Avant la bataille», le poète montre comment le peuple soviétique a compris la profondeur du danger qui menace notre pays, quels traits de caractère le peuple soviétique a montré et quelle a été la principale motivation de la lutte acharnée du peuple contre l'ennemi. Les soldats ont surmonté les difficultés et les épreuves, se sont dirigés vers le front, croyant en la force et la puissance de la patrie soviétique. D'où la profonde conviction que :

Le temps viendra, nous reviendrons,

Ce qui a été donné, nous le rendrons.

Avec une force réaliste, Tvardovsky brosse un tableau de la ruine pays natal, retraite désordonnée de nos troupes, pensées lourdes et expériences du peuple soviétique resté en captivité. Avec douleur, le poète raconte qu'il est maigre, affamé, perdu de vue et qu'une partie des soldats se dirigent vers l'est. Résumant cette période de la guerre, le poète, en toute franchise et courage, tire une conclusion profondément véridique :

C'était une grande tristesse

Alors que nous errions vers l'est.

Cette véracité, en tant que caractéristique déterminante de la narration poétique tout au long du poème, rend les œuvres de Tvardovsky exceptionnellement précieuses du point de vue historique et cognitif.

Le deuxième chapitre a pour tâche de révéler le caractère spirituel et moral du protagoniste du poème, Vasily Terkin, qui se manifestera clairement dans le chapitre suivant - "Crossing". Le motif principal de la première et en partie de la deuxième partie du poème est le sentiment amer du danger qui plane sur la patrie et la prise de conscience de la nécessité de mobiliser toutes les forces spirituelles et physiques du peuple soviétique pour la lutte.

Et le combattant au-delà de ce seuil

Il y avait une route devant

Du côté de la maison

Tout au long de la guerre.

La première partie du poème, écrite avant décembre 1942, c'est-à-dire avant que nos troupes n'arrêtent les troupes ennemies sur tout le front, reflète véritablement l'intensité de la bataille de la première étape de la guerre, le processus de renforcement de l'unité du personnes, réalisant la responsabilité qui retombait sur ses épaules. Dans les chapitres "About Me" et "Fight in the Swamp", la plus haute intensité de la lutte est véhiculée. La période d'action est 1942-1943, c'est-à-dire la période des batailles historiques mondiales près de Stalingrad. Dans le chapitre "About Myself", sorte de monologue lyrique adressé à la patrie, au nom du peuple soviétique, la conviction est exprimée que l'heure de la victoire finale n'est "pas loin", et la détermination est exprimée de "revenir " Terre natale. Si dans les chapitres précédents la victoire sur l'ennemi était, pour ainsi dire, potentielle -

Nous vivrons - nous ne mourrons pas.

Le temps viendra, nous reviendrons,

Ce qui a été donné, nous le rendrons.

Ici, la victoire se profile déjà comme une chose réelle et proche.

Faisant du symbole d'un grand exploit non pas la bataille de Stalingrad, mais les batailles meurtrières difficiles pour un village obscur, Tvardovsky réalise encore et encore l'idée que les actes héroïques, les épreuves et les épreuves se manifestent partout de la même manière - à la fois dans le "petit" et dans le "grand". Le principe de typification dans l'image d'une personne correspond au principe de typification dans la description des circonstances. Comment l'image d'un soldat simple et sans prétention devient dans le poème l'incarnation de qualités folkloriques, ainsi cet épisode « insignifiant » se transforme peu à peu en une image symbolique de la grande bataille historique qui a marqué le début d'une nouvelle phase de la guerre.

La troisième partie du poème est déjà entièrement consacrée à l'offensive victorieuse de l'armée soviétique. Le temps est révolu où l'Armée rouge combattait les troupes ennemies près de Moscou et de Leningrad, près de Grozny et de Stalingrad. Maintenant, nos troupes écrasaient l'ennemi au centre de l'Allemagne.

Dans l'introduction poétique de la dernière partie du poème, Tvardovsky caractérise ainsi cette nouvelle étape de la guerre et détermine ainsi le pathos de tous les derniers chapitres de l'ouvrage :

Tout vient de la région de Moscou

Et du cours supérieur de la Volga

Vers le Dniepr et le Dniepr -

Loin à l'ouest, -

Avant, donné avec du sang,

Retourné avec du sang.

La fête est proche, mère Russie,

Regardez vers l'ouest :

Vasily est allé loin,

Vasya Terkin, votre soldat.

Le leitmotiv du poème est la pensée de la grande mission historique du peuple soviétique dans la libération non seulement de sa patrie, mais aussi des peuples d'autres pays du fascisme. Dans la troisième partie du poème, les événements historiques les plus significatifs de la dernière étape de la guerre, commençant par la bataille sur le Dniepr et se terminant par le mouvement victorieux de l'armée soviétique vers la capitale ennemie, ont trouvé une profonde réflexion poétique (chapitres "Sur le Dniepr" et "Sur la route de Berlin"). Dans la structure du poème, ces chapitres jouent le rôle d'une sorte de dénouement culminant de tous les événements.

l'idée principale Le poème est agrémenté d'un refrain qui parcourt toute l'œuvre et en définit le pathétique :

La bataille est sainte et juste

Le combat mortel n'est pas pour la gloire,

Pour la vie sur terre.

L'image de Terkin est une image vraiment réaliste qui incarne meilleure qualité Peuple soviétique. Mais de nombreux traits le rapprochent, bien sûr, des héros du folklore. L'image d'un soldat dans l'art populaire russe présente un certain nombre de caractéristiques stables: endurance, patience, humour conquérant, ingéniosité; un soldat est nécessairement un touche-à-tout, un artisan. connaissance approfondie art folklorique a aidé le poète à mieux comprendre les qualités du guerrier soviétique, qu'il incarnait à l'image de Terkin.

Tvardovsky ne dessine pas Terkin uniquement en tant que guerrier. C'est un maître "uhar", un artisan. C'est ainsi qu'il apparaît, par exemple, dans le chapitre "Deux soldats", lorsque Terkin répare des montres pour personnes âgées et affûte une scie

Examinant l'horloge en détail, -

Toutes les mêmes heures, mais sans boire, -

Le maître est calme et triste

Sifflé :

Mauvaises choses ... -

Mais il l'a planté quelque part avec un poinçon,

J'ai cherché quelque chose dans la poussière

Quelque part à l'intérieur, il a soufflé, craché, -

Qu'en pensez-vous - allons-y!

Et de tels traits rapprochent le héros de de nombreuses images Artisans russes - sorciers du travail, créés dans les légendes et les contes de fées. En même temps, il n'est pas toujours difficile de remarquer en lui les traits d'un contemporain soviétique. Coloration clairement fabuleuse dans la description de tout l'épisode - et soudain: le mot "instrument", et même dans l'usage domestique populaire; "miraculeux" dans de nombreux contes de fées "pensé, craché". Par ces touches apparemment tout à fait insignifiantes, le poète, pour ainsi dire, « fait sortir » l'image de cette atmosphère semi-féérique.

Créant l'image de Vasily Terkin, le dotant généreusement de traits proches du folklore, Tvardovsky le rendit en même temps si vital que de nombreux lecteurs du poème ne doutèrent pas de l'existence de son véritable prototype, de sorte que le poète dut même dissuader son lecteurs de ceci: «Vasily Terkin, - a écrit Tvardovsky, - comme il est dans le livre, est une personne fictive du début à la fin, un produit de l'imagination, une création de fantaisie. Et bien que les caractéristiques qui y sont exprimées aient été observées chez de nombreuses personnes vivantes, aucune de ces personnes ne peut être qualifiée de prototype de Terkin.

Dans la littérature critique scientifique sur "Vasily Terkin", la question de sa définition de genre est toujours ouverte. De nombreux chercheurs du travail de Tvardovsky ne considèrent pas cela comme significatif. Ainsi, selon A.M. Abramov, ce n'est pas si important pour l'idée du travail, il est important qu'il comprenne "... le monde, l'homme, la nature dans leurs connexions et leurs relations de la manière la plus polyvalente ...", les auteurs du deuxième chapitre de la monographie "Vasily Terkin as personnage folklorique". "Peu importe", notent-ils, "ce qu'il est dans la forme, mais il est important que les belligérants en aient besoin ...". P. Vykhodtsev entre en controverse avec ces déclarations, les considérant intenables. À son avis, la question des principes de typification chez Vasily Terkin est directement et directement liée à la question du genre de l'œuvre. Par conséquent, il affirme avec une certitude absolue qu'A.T. Tvardovsky est une épopée folklorique héroïque, avec laquelle nous sommes entièrement d'accord. Et bien que le plus souvent cette œuvre soit qualifiée de poème, cette désignation, à notre avis, est purement conditionnelle, en tant qu'œuvre d'une forme poétique majeure. En même temps, il ne contient pas grand-chose de ce qui caractérise habituellement genre épique- un poème. Il n'y a pas d'intrigue, d'apogée, de dénouement dans l'action ; il n'y a pas d'intrigue détaillée (selon l'auteur, "il n'y a pas d'intrigue dans la guerre"). Le nombre de chapitres n'est déterminé par aucun cadre, il pourrait y en avoir plus. Quant au point de vue de l'auteur lui-même, il n'avait pas à l'avance de plan clairement défini pour l'ensemble de l'œuvre. Voici comment il a écrit à ce sujet: "La désignation de genre," A Book about a Fighter ", sur laquelle j'ai opté, n'était pas le résultat d'un désir d'éviter simplement la désignation" poème ", " histoire ". Cela a coïncidé avec la décision de ne pas écrire de poème ... ". Tvardovsky voulait créer une sorte d'encyclopédie poétique sur un peuple en guerre, un guerrier-libérateur ou un livre folklorique, afin que le mot «livre» dans ce sens folklorique sonne d'une manière particulière - de manière significative, de sorte que, selon le poète , "... il peut être lu avec n'importe quelle page ouverte" . Selon ses mémoires, les lois littéraires, les définitions de genre ne faisaient que le gêner dans sa recherche de la forme de présentation souhaitée. Ce n'est que lorsque le poète leur fit un signe de la main que tout commença à se dérouler facilement et librement. Dépassant et fuyant les conventions littéraires, il utilise volontiers les conventions folkloriques. En lisant ces confessions du poète, nous ressentons plus clairement le lien incontestable de "Vasily Terkin" avec les traditions de la culture de l'art populaire.

Dans son article, Ermolaeva note: «La vérité du poème est la vérité sur l'âme d'un soldat, sur ce qu'il vit et comment il vit pendant la guerre. Pour Tvardovsky, le principal document de l'époque est l'âme d'un soldat russe. L'humeur, la pensée, le sentiment, le mot contenu dans chaque chapitre individuel "confirmait et consolidait" l'état d'esprit du peuple à un moment ou à un autre de la guerre. Au fil des ans, ces chapitres se sont transformés en une sorte de chronique de la vie spirituelle du peuple, reflétant le mouvement de la conscience de soi des gens tout au long de la période de guerre. "Un livre sur un combattant" et en ce sens était travail historique sur la modernité".

A. Tvardovsky a affirmé dans son travail la plus grande valeur de la vie de la nation et du peuple, ainsi que l'inviolabilité des valeurs éternelles nationales, folkloriques, universelles - idéologiques et éthiques. L'originalité de l'œuvre de Tvardovsky est que l'existence historique de la nation et du peuple est inséparable de l'existence historique de l'individu.

Littérature

Liste des sources

1. Tvardovsky, A.T. Oeuvres complètes en 6 volumes. / A.T. Tvardovsky. – M. : Fiction, 1978.

Tome 1 : Poèmes (1926-1940). Pays des fourmis. Poème. Traductions.

Tome 2 : Poèmes (1940-1945). Poèmes. Vassili Terkin. Maison au bord de la route.

Tome 3 : Poèmes (1946-1970). Poèmes. Pour la distance - la distance. Turkin dans l'autre monde.

Tome 4 : Récits et essais (1932-1959).

T. 5 : Articles et notes de littérature. Discours et allocutions (1933-1970)

2. Tvardovsky, A.T. Œuvres choisies. En 3 tomes. / Comp. M. Tvardovsky. - M. : Fiction, 1990.

T. 2 : Poèmes.

Liste de la littérature scientifique, critique, mémoire et dictionnaires

Abramov, A. M. "Vasily Terkin" par A. Tvardovsky - épopée folklorique/ A. M. Abramov. - Voronej, 1981.

Bessonova, L.P. Traditions folkloriques dans les poèmes de A. Tvardovsky / L.P. Bessonova, T. M. Stepanova // Didacticiel pour les étudiants en gomme. faux. – Maïkop, 2008.

"Vasily Terkin" de A. Tvardovsky - épopée folklorique / éd. UN M. Abramova, V.M. Akatkine. - Voronej, 1981.

Vykhodtsev, PS Alexandre Tvardovsky / P.S. Vykhodtsev. - M., 1958.

Grishunin, A.L. "Vasily Terkin" d'Alexander Tvardovsky / A.L. Grishunin // éd. GV Stépanova. – M. : Nauka, 1987.

Grishunin, A. L. Tvardovsky's work / A. L. Grushinin, S. I. Kormilov, I. Yu. Iskrzhitskaya: Moscow State University, 1998.

Dal, VI Dictionnaire de la grande langue russe vivante : en quatre volumes. Tome 3. - RIPOL CLASSIQUE, 2002.

Ermolova, N. L. À propos de la vérité de la guerre dans le "Livre sur un combattant" de A. T. Tvardovsky / N. L. Ermolova // Littérature à l'école, 2005. - N° 5, pp. 2-6.

"Vasily Terkin" est à juste titre considéré comme l'une des œuvres littéraires les plus importantes de la seconde moitié du XXe siècle.

Le poème se compose de vingt-neuf chapitres. Chaque chapitre est travail indépendant. Il y a beaucoup de digressions lyriques dans le livre. Son contenu et sa forme sont proches du folk. C'est une fusion des genres lyriques et épiques. Il y a de tout : humour et pathétique, esquisses de la vie de première ligne et des batailles héroïques, plaisanteries et tragédie, grande éloquence et vernaculaire. Ceci n'est pas un poème, mais un livre folklorique. Tvardovsky a proposé un genre général et l'a appelé "un livre sur un combattant". Le thème de cette œuvre est la guerre. L'auteur le montre du début à la fin.

Derrière les lignes moyennes, l'image de l'auteur est visible. Nous l'apprenons de digressions et on comprend qu'il aime beaucoup son héros. La pièce porte haut sens idéologique. Proximité du langage poétique populaire, simplicité - tout cela rend le poème vraiment art folklorique. Non seulement les combattants de la guerre se sont réchauffés grâce à ces poèmes, mais même maintenant, des années plus tard, ils dégagent la chaleur inépuisable de l'humanité.

Le personnage de Vasily se révèle progressivement. Tout au long du livre, l'auteur montre Terkin sous différents angles. Le héros fait preuve d'un réel courage et courage dans le chapitre "Crossing".

Décrivant ce qui se passe pendant la guerre, l'auteur souligne que les soldats ne sont pas des héros de naissance, ce sont de jeunes hommes. Certains participent à des événements militaires pour la première fois, mais il y a de l'héroïsme sur leurs visages. L'auteur souligne que l'exploit de ces jeunes soldats s'inscrit dans la continuité des exploits de leurs pères et grands-pères - guerriers des siècles passés. L'auteur parle de la participation de Terkin à la guerre d'une manière à moitié plaisante. Il parle des rêves de Terkin de rentrer chez lui. Terkin rêve de récompenses, mais fait preuve de modestie "non, je n'ai pas besoin d'une commande, j'accepte une médaille." Il veut impressionner les filles :

... Et les filles de la fête oublieraient tous les mecs, seules les filles écouteraient, alors que les ceintures grincent sur moi.

Dans cette scène, Terkin a l'air gai et simple. Mais l'auteur remplace les lignes pleines d'humour par des lignes décrivant une terrible bataille :

Une bataille terrible est sanglante, Une bataille mortelle n'est pas pour la gloire - Pour la vie sur terre.

Par là, l'auteur montre que le chemin du bonheur passe par la lutte, l'unité du destin du peuple avec le destin du pays, et que le bonheur d'un individu est impossible sans le bonheur de son peuple. Terkin sait remonter le moral des soldats, il s'assure qu'ils regardent le monde avec des yeux différents.

Deux tankistes présentent un accordéon à Terkin à la mémoire du commandant tué. Terkin joue un air joyeux et les soldats commencent à danser.

Perdre une pochette avec du shag, S'il n'y a personne à coudre - je ne discute pas - c'est aussi amer, C'est dur, mais tu peux vivre, Survivre à un trou trouble, Garder le tabac dans ton poing. Mais la Russie, mère-vieille femme, Nous ne pouvons en aucun cas perdre.

Tvardovsky parle aussi d'amour. matériel du site Les combattants se souviennent avec émotion de leurs mères, épouses, filles qui attendent leur retour.

J'ai rêvé d'un vrai miracle: Alors que de mon invention En guerre contre les vivants C'était,peut-être plus chaud.

Planifier

1. Monologue du héros du poème.
2. Traversée.
3. Le Terkin blessé se retrouve dans le bataillon médical.
4. Le raisonnement du héros sur le retour à la maison.
5. Comparaison du héros du poème avec un vétéran de la dernière guerre.
6. Le combat de Terkin avec un Allemand.
7. Terkin abat un avion avec un fusil et reçoit une commande pour cela.
8. Les rêves de repos du héros.
9. Le peloton passe à l'offensive.
10. Conversation avec la mort.
11. Rencontre avec le vieil homme et la vieille femme.
12. Route vers Berlin.
13. Adieu au héros de l'œuvre.

Analyse du poème "Vasily Terkin" par A.T. Tvardovsky.

Alexander Trifonovich Tvardovsky est né dans la région de Smolensk dans la famille d'un simple paysan. En 1939, l'écrivain est enrôlé dans l'Armée rouge. Il a travaillé comme correspondant de guerre. Ici, l'image de Vasya Terkin commence à prendre forme - l'image d'un soldat expérimenté, joyeux, homme pulmonaire. Mais en 1942, Alexander Trifonovich a changé d'avis sur son héros. L'écrivain n'est plus satisfait de l'image joyeuse de Vasya Terkin. Et en 1942, Vasily Terkin apparaît. Les premiers chapitres ont été accueillis avec enthousiasme.
La composition de l'ouvrage est très intéressante. Dans le tout premier chapitre, l'auteur lui-même évoque les caractéristiques de sa création :
En un mot, un livre sur un combattant
Pas de début, pas de fin.
Pourquoi donc - sans début?
Parce que le temps est court
Recommencez.
Pourquoi pas de fin ?
Je suis juste désolé pour le jeune homme.
Ainsi, chaque chapitre est un ouvrage indépendant. Il y a beaucoup de digressions lyriques dans le livre. Quatre chapitres y sont consacrés. En écrivant cet ouvrage, l'auteur a fait preuve d'une totale liberté. Dans le choix du genre aussi, liberté. Ceci n'est pas un poème, mais un livre folklorique. Tvardovsky a proposé un genre général et l'a appelé "un livre sur un combattant". Le thème de cette œuvre est la guerre. L'auteur le montre du début à la fin.
L'image centrale est Vasily Terkin. L'auteur crée progressivement un portrait de Vasily. Terkin est un simple soldat :
Juste un gars lui-même
Il est ordinaire.
...................
doué de beauté
Il n'était pas excellent.
Pas grand, pas si petit
Mais un héros est un héros.
Le personnage de Vasily se révèle progressivement. Tout au long du livre, l'auteur montre Terkin sous différents angles. Le héros fait preuve d'un réel courage et courage dans le chapitre "Crossing". Terkin a nagé dans une eau «froide même pour les poissons». Mais peu importe
au large des côtes de la croûte
Briser la glace
Lui, comme lui, Vasily Terkin,
Je me suis relevé vivant - j'ai gagné en nageant.
Dans ce chapitre, on voit que Terkin est très gai, et même dans les moments tragiques, l'humour ne le quitte pas :
Et avec un sourire insouciant
Alors le combattant dit :
-Est-il possible d'empiler
Parce que bien fait ?
Dans le chapitre "Terkin est blessé", nous voyons une bravade provocante devant un projectile ennemi. Avec une astuce astucieuse, il remonte le moral des soldats :
Lui-même se tient à côté de l'entonnoir
Et devant les garçons
Se tournant vers ce projectile,
Répond à un petit besoin...
Des dangers le guettent dans le bunker allemand, mais même ici, il plaisante :
- Non, les gars, je ne suis pas fier,
Sans regarder au loin
Alors je dirai : pourquoi ai-je besoin d'une commande ?
J'accepte une médaille.
Le chapitre "Deux soldats" montre Terkin le travailleur acharné. La rencontre de deux soldats est décrite. L'un est vieux, un soldat de la Première Guerre mondiale, et l'autre est jeune. Dans tous les cas, Terkin est un maître : il sait réparer des montres, réparer une scie, jouer de l'accordéon. Vasily est sûr de la victoire :
Et dit:
Allons-y, père...
dans le chapitre "Duel" l'auteur utilise la technique de l'opposition. Vasily Terkin s'oppose à l'Allemand :
L'Allemand était fort et agile,
Bien taillé, bien cousu,
............................
Bien nourri, rasé, chéri,
Nourri de bonté gratuite,...
Notre Vasily est beaucoup plus faible que l'Allemand :
Terkin savait que dans ce combat
Il est plus faible : pas ces larves.
Mais encore, Terkin n'évite pas les coups et entre en duel avec l'Allemand. Vasily le déteste farouchement. La prise de conscience que tout le pays est derrière lui a aidé notre combattant à gagner.
Dans le chapitre "Qui a tiré?" l'auteur parle du courage de Terkin. Vasily "ne s'est pas caché dans la tranchée, se souvenant de tous ses proches", mais s'est levé et a commencé à tirer "du genou avec un fusil sur l'avion". Et dans ce duel inégal, Terkin sort vainqueur. Ils lui ont même donné un ordre :
- C'est ce que signifie le bonheur pour un mec,
Regardez - et l'ordre, comme d'un buisson!
Dans le chapitre "La mort et le guerrier", un duel très inhabituel est décrit. Ici, la mort elle-même apparaît devant Terkin. Mais notre combattante a un tel amour de la vie qu'un adversaire très terrible s'est retiré devant elle. Le duel avec la Mort est un symbole de l'immortalité du soldat russe.
L'image du personnage principal est complétée caractéristique de la parole. Vasily Terkin est un simple soldat. Cela signifie que son discours est aussi simple, militaire, original et plein d'esprit. Il y a beaucoup de mots familiers grossiers, de proverbes, de dictons, de mots de soldat: "cuire", "aider", "kayuk", "au moins si l'œil", "à peine une âme dans le corps", "c'est un dicton pour le moment, le conte de fées sera devant” .
Les images d'une grande et d'une petite patrie sont distinctes dans le poème. Terkin et Tvardovsky sont des compatriotes. L'auteur évoque à plusieurs reprises sa patrie. Dans le chapitre "Sur la récompense", il rêve d'un avenir meilleur, mais à la fin il rappelle que la région de Smolensk a déjà été occupée par l'ennemi :
Et ne porte pas de courrier
Dans votre région natale de Smolensk.
Et dans le chapitre "About Me", le combattant se souvient de son passé, triste des années passées. L'image d'une grande patrie surgit dans le poème, que l'auteur appelle "ma terre mère". Ces chapitres expriment un grand amour et une grande fierté pour la Russie.
Dans de nombreux chapitres du "livre sur un combattant", la dure vie quotidienne de la guerre se profile. L'auteur utilise la technique de l'antithèse. Il oppose le terrible rugissement de l'avion au bourdonnement paisible du hanneton. C'est le bruit des soldats dans les membranes. Pour transmettre le rugissement et le grondement militaires, l'auteur utilise la technique de l'allitération. Il répète les lettres "r" et "n".
Derrière les lignes avare apparaît l'image de l'auteur. Nous apprenons sur lui par des digressions lyriques et comprenons qu'il aime beaucoup son héros. Il aime aussi beaucoup sa région natale de Smolensk.
L'auteur utilise divers moyens artistiques expressivité. Ici, nous pouvons voir des épithètes, des métaphores, des antithèses, des hyperboles, des personnifications et des allitérations.
Sens idéologique élevé, proximité avec le langage poétique populaire, simplicité - tout cela fait du poème une œuvre véritablement folklorique. Non seulement les combattants de la guerre se sont réchauffés de ce chef-d'œuvre, mais même maintenant, il dégage la chaleur inépuisable de l'humanité.