Nykyinen sivu: 1 (kirjassa on yhteensä 10 sivua) [saatavana lukuote: 3 sivua]
Dmitri Likhachev
Kirjeitä hyvästä ja kauniista
Teksti on toistettu julkaisun mukaan: Likhachev D.S. Kirjeitä hyvästä ja kauniista / Comp. ja yleinen toim. G. A. Dubrovskoy. - 3. painos – M.: Det. Lit., 1989. - 238 s.: fotoil.
Projektipäällikkö O. Ravdanis
Korjaajat M. Smirnova, E. Chudinova
Tietokoneen asettelu M. Potashkin
Taitto ja kansisuunnittelu Y. Buga
© Likhachev D.S., perilliset, 1985
© Ilyina A. A., kuvituksia, 2017
© Painos, suunnittelu. Alpina Publisher LLC, 2017
Kaikki oikeudet pidätetään. Teos on tarkoitettu vain yksityiskäyttöön. Mitään tämän kirjan sähköisen kopion osaa ei saa jäljentää missään muodossa tai millään tavalla, mukaan lukien julkaiseminen Internetiin ja yritysverkkoihin, julkiseen tai kollektiiviseen käyttöön ilman tekijänoikeuksien omistajan kirjallista lupaa. Tekijänoikeusrikkomuksesta laissa säädetään enintään 5 miljoonan ruplan korvauksen maksamisesta tekijänoikeuden haltijalle (LOAP:n 49 artikla) sekä rikosoikeudellisesta vastuusta enintään 6 vuoden vankeusrangaistuksella (artikla). Venäjän federaation rikoslain 146 §).
* * *
Rakkaat ystävät!
Ennen sinua on kirja "Kirjeitä hyvästä ja kauniista", jonka on kirjoittanut yksi aikamme merkittävistä tiedemiehistä, Neuvostoliiton kulttuurirahaston puheenjohtaja, akateemikko Dmitri Sergeevich Likhachev. Näitä "kirjeitä" ei ole osoitettu kenellekään erityisesti, vaan kaikille lukijoille. Ensinnäkin nuoret, jotka eivät ole vielä oppineet elämää ja kulkemaan sen vaikeita polkuja.
Se, että kirjeiden kirjoittaja Dmitri Sergeevich Likhachev on mies, jonka nimi tunnetaan kaikilla mantereilla, erinomainen kotimaisen ja maailman kulttuurin tuntija, valittu monien ulkomaisten akatemioiden kunniajäseneksi ja jolla on muita kunnianimityksiä suuret tieteelliset instituutiot, tekee tästä kirjasta erityisen arvokkaan.
Ja tämän kirjan lukemisen kautta saatavat neuvot koskevat lähes kaikkia elämän osa-alueita.
Tämä on kokoelma viisautta, tämä on hyväntahtoisen opettajan puhe, jonka pedagoginen tahdikkuus ja kyky puhua oppilaiden kanssa ovat hänen tärkeimpiä kykyjään.
Kirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1985 ja siitä on jo tullut bibliografinen harvinaisuus.
Tämä kirja on käännetty kielelle eri maat on käännetty monille kielille.
Tässä on mitä D.S. itse kirjoittaa. Likhachev japanilaisen painoksen esipuheessa, jossa hän selittää, miksi tämä kirja kirjoitettiin:
”Olen syvästi vakuuttunut siitä, että hyvyys ja kauneus ovat samat kaikille kansoille. He ovat yhdistyneet kahdessa mielessä: totuus ja kauneus ovat ikuisia kumppaneita, ne ovat yhdistyneet keskenään ja ovat samat kaikille kansoille.
Valheet ovat haitaksi kaikille. Rehellisyys ja totuus, rehellisyys ja välinpitämättömyys ovat aina hyviä.
Lapsille tarkoitetussa kirjassani "Kirjeitä hyvästä ja kauniista" yritän selittää yksinkertaisimmilla argumenteilla, että hyvyyden polun kulkeminen on ihmiselle hyväksyttävin ja ainoa tie. Hän on koeteltu, hän on uskollinen, hän on hyödyllinen - sekä yksilölle yksin että koko yhteiskunnalle.
Kirjeissäni en yritä selittää mikä on hyvää ja miksi ystävällinen henkilö sisäisesti kaunis, elää sopusoinnussa itsensä, yhteiskunnan ja luonnon kanssa. Selityksiä, määritelmiä ja lähestymistapoja voi olla monia. Pyrin johonkin muuhun konkreettisia esimerkkejä perustuu tavallisen ihmisluonnon ominaisuuksiin.
En alista hyvyyden käsitettä ja siihen liittyvää käsitettä ihmisen kauneudesta millekään maailmankatsomukselle. Esimerkkini eivät ole ideologisia, koska haluan selittää ne lapsille jo ennen kuin he alkavat alistaa itsensä tietyille maailmankatsomuksellisille periaatteille.
Lapset pitävät kovasti perinteistä, he ovat ylpeitä kodistaan, perheestään ja kylästään. Mutta he ymmärtävät mielellään paitsi omia, myös muiden ihmisten perinteitä, jonkun toisen maailmankatsomusta, ymmärtävät yhteisen asian, joka kaikilla ihmisillä on.
Olen iloinen, jos lukija, olipa hän minkä ikäinen tahansa (kunhan aikuisetkin sattuu lukemaan lastenkirjoja), löytää kirjeistäni ainakin osan siitä, mihin hän voi yhtyä.
Ihmisten välinen suostumus eri kansakunnat- Tämä on arvokkain ja nyt kaikkein tarpeellisin ihmiskunnalle.
Kirjeitä nuorille lukijoille
Keskusteluihini lukijan kanssa olen valinnut kirjeen muodon. Tämä on tietysti ehdollinen muoto. Kirjeideni lukijoissa kuvittelen ystäviä. Kirjeet ystäville antavat minulle mahdollisuuden kirjoittaa yksinkertaisesti.
Miksi järjestin kirjeeni tällä tavalla? Ensin kirjoitan kirjeissäni elämän tarkoituksesta ja tarkoituksesta, käyttäytymisen kauneudesta ja sitten käännyn ympärillämme olevan maailman kauneuteen, taideteoksissa meille avautuvaan kauneuteen. Teen tämän, koska ympäristön kauneuden havaitsemiseksi ihmisen itsensä täytyy olla henkisesti kaunis, syvä, seisoa oikealla elämän asennot. Yritä pitää kiikareita vapisevissa käsissä - et näe mitään.
Kirje yksi
Iso pienessä
Aineellisessa maailmassa iso ei mahdu pieneen. Mutta henkisten arvojen alalla asia ei ole niin: pieneen mahtuu paljon enemmän, ja jos yrität sovittaa pienen isoon, niin suuri yksinkertaisesti lakkaa olemasta.
Jos henkilöllä on suuri tavoite, sen pitäisi ilmetä kaikessa - mitä ilmeisimpänä. Sinun on oltava rehellinen huomaamattomassa ja sattumanvaraisessa: vain silloin olet rehellinen suuren velvollisuutesi täyttämisessä. Suuri tavoite kattaa koko ihmisen, heijastuu hänen jokaiseen toimintaansa, eikä voi ajatella, että hyvä tavoite voidaan saavuttaa huonoin keinoin.
Sanonta "Tavoite oikeuttaa keinot" on tuhoisa ja moraaliton. Dostojevski osoitti tämän hyvin teoksessaan Rikos ja rangaistus. Pääasia näyttelijä tästä teoksesta - Rodion Raskolnikov ajatteli, että tappamalla inhottavan vanhan koronkiskonijan hän saisi rahaa, jolla hän sitten voisi saavuttaa suuria tavoitteita ja hyödyttää ihmiskuntaa, mutta kärsii sisäisen romahduksen. Tavoite on kaukainen ja mahdoton toteuttaa, mutta rikos on todellinen; se on kauheaa eikä sitä voi perustella millään. On mahdotonta pyrkiä korkeaan tavoitteeseen pienin keinoin. Meidän on oltava yhtä rehellisiä sekä suurissa että pienissä asioissa.
Yleissääntö: suuren tarkkaileminen pienessä - se on välttämätöntä erityisesti tieteessä. Tieteellinen totuus on arvokkain asia, ja sitä on noudatettava jokaisessa yksityiskohdassa. tieteellinen tutkimus ja tiedemiehen elämässä. Jos tieteessä kuitenkin tavoitellaan "pieniä" päämääriä - todisteita "voimalla", toisin kuin tosiasiat, johtopäätösten "mielenkiintoisuuteen", niiden tehokkuuteen tai minkäänlaiseen itsensä edistämiseen, niin tiedemies väistämättä epäonnistua. Ei ehkä heti, mutta lopulta! Kun tutkimustuloksia liioitetaan tai vähäinenkin faktojen ja tieteellisen totuuden jongleeraus työnnetään taka-alalle, tiede lakkaa olemasta ja tiedemies itsekin lakkaa ennemmin tai myöhemmin olemasta tiedemies.
On välttämätöntä tarkkailla suurta kaikessa päättäväisesti. Sitten kaikki on helppoa ja yksinkertaista.
Kirjain kaksi
Nuoruus on koko elämä
Huolehdi siis nuoruudesta vanhuuteen asti. Arvosta kaikkea hyvää, jonka olet hankkinut nuoruudessasi, älä tuhlaa nuoruuden rikkautta. Mikään nuoruudessa hankittu ei jää huomaamatta. Nuoruudessa kehitetyt tavat kestävät läpi elämän. Myös työtottumukset. Totu työhön - ja työ tuo aina iloa. Ja kuinka tärkeää se on ihmisen onnellisuudelle! Ei onnettomampi kuin mies laiska, aina välttää työtä, vaivaa ...
Sekä nuoruudessa että vanhuudessa. Nuorten hyvät tavat helpottavat elämää, huonot tavat vaikeuttavat sitä ja vaikeuttavat sitä.
Ja kauemmas. On olemassa venäläinen sananlasku: "Pidä huolta kunniasta nuoresta iästä lähtien." Kaikki nuoruudessa tehdyt teot jäävät mieleen. Hyvät miellyttävät, huonot eivät anna sinun nukkua!
kirjain kolme
Suurin
Mikä on elämän suurin tarkoitus? Ajattelen: lisätä hyvää ympärillämme olevissa. Ja hyvyys on ennen kaikkea kaikkien ihmisten onnea. Se koostuu monesta asiasta, ja joka kerta elämä asettaa ihmiselle tehtävän, joka on tärkeää pystyä ratkaisemaan. Pienissä asioissa voi tehdä hyvää ihmiselle, voi ajatella suuria asioita, mutta pieniä ja suuria asioita ei voi erottaa toisistaan. Kuten olen jo sanonut, paljon alkaa pienistä asioista, syntyy lapsuudessa ja rakkaissa.
Lapsi rakastaa äitiään ja isäänsä, veljiään ja sisariaan, perhettään, kotiaan. Vähitellen laajentuessaan hänen kiintymyksensä ulottuvat kouluun, kylään, kaupunkiin ja koko hänen maahansa. Ja tämä on jo hyvin suuri ja syvä tunne, vaikka ei voi pysähtyä siihen ja täytyy rakastaa ihmistä ihmisessä.
Sinun täytyy olla isänmaallinen, ei nationalisti. Sinun ei tarvitse vihata kaikkia muita perheitä, koska rakastat omaasi. Sinun ei tarvitse vihata muita kansoja, koska olet patriootti. Isänmaallisuuden ja nationalismin välillä on syvä ero. Ensimmäisessä - rakkaus isänmaata kohtaan, toisessa - viha kaikkia muita kohtaan.
Ystävällisyyden suuri tavoite alkaa pienestä - halusta tehdä hyvää läheisillesi, mutta laajentuessaan se kaappaa yhä laajemman kirjon asioita.
Se on kuin ympyröitä vedessä. Mutta ympyrät vedessä, laajenevat, heikkenevät. Rakkaus ja ystävyys, kasvavat ja leviävät moneen asiaan, saavat uutta voimaa, nousevat korkeammalle ja korkeammalle, ja ihminen, heidän keskipisteensä, on viisaampi.
Rakkauden ei pitäisi olla vastuutonta, sen tulee olla älykästä. Tämä tarkoittaa, että se on yhdistettävä kykyyn havaita puutteet, käsitellä puutteita - sekä rakkaassa että lähipiirissäsi. Se on yhdistettävä viisauteen, kykyyn erottaa välttämätön tyhjästä ja väärästä. Hänen ei pitäisi olla sokea. Sokea ilo (et voi edes kutsua sitä rakkaudeksi) voi johtaa kauheisiin seurauksiin. Äiti, joka ihailee kaikkea ja rohkaisee lastaan kaikessa, voi kasvattaa moraalisen hirviön. Sokea ihailu Saksaa kohtaan ("Saksa on ennen kaikkea" - sovinistisen saksalaisen laulun sanat) johti natsismiin, sokea ihailu Italiaa kohtaan - fasismiin.
Viisaus on älykkyyttä yhdistettynä ystävällisyyteen. Älykkyys ilman ystävällisyyttä on ovelaa. Ovelus kuitenkin tyyntyy vähitellen ja kääntyy ennemmin tai myöhemmin viekkaa itseään vastaan. Siksi temppu on pakotettu piiloutumaan. Viisaus on avointa ja luotettavaa. Hän ei petä muita eikä ennen kaikkea itseään viisas mies. Viisaus tuo viisaalle hyvän nimen ja kestävän onnen, tuo luotettavan, pitkäaikaisen onnen ja sen rauhallisen omantunnon, joka on arvokkainta vanhuudessa.
Kuinka ilmaista se, mikä on yhteistä kolmen asemani välillä: "Iso pienessä", "Nuoruus on aina" ja "Suurin"? Se voidaan ilmaista yhdellä sanalla, josta voi tulla motto: "Uskollisuus". Uskollisuus niille suurille periaatteille, joita ihmisen tulee ohjata isossa ja pienessä, uskollisuus moitteettomaan nuoruuteen, kotimaahan laajasti ja suppea merkitys tämä käsite, uskollisuus perheelle, ystäville, kaupungille, maalle, ihmisille. Viime kädessä uskollisuus on uskollisuutta totuudelle – totuus-totuus ja totuus-oikeus.
Neljäs kirjain
Suurin arvo on elämä
Elämä on ennen kaikkea hengitystä. "Sielu", "henki"! Ja hän kuoli - ensinnäkin - "pysähti hengittämästä". Näin muinaiset ajattelivat. "Henki ulos!" Se tarkoittaa "kuoli".
"Suffy" tapahtuu talossa, "tukainen" ja sisällä moraalista elämää. Hengitä hyvin ulos kaikki pikkuhuolet, kaikki arjen meteli, päästä eroon, ravista pois kaikki mikä haittaa ajatusten liikkumista, mikä musertaa sielua, ei salli ihmisen hyväksyä elämää, sen arvoja, kauneutta.
Ihmisen tulisi aina miettiä, mikä on tärkeintä itselleen ja muille, heittämällä pois kaikki tyhjät huolet.
Meidän on oltava avoimia ihmisille, suvaitsevaisia ihmisiä kohtaan, etsimään heistä ennen kaikkea parasta. Kyky etsiä ja löytää parasta, yksinkertaisesti "hyvää", "verhottua kauneutta" rikastuttaa ihmistä henkisesti.
Kauneuden havaitseminen luonnossa, kylässä, kaupungissa, kadulla, puhumattakaan ihmisessä, kaikkien pienten esteiden kautta, tarkoittaa elämänalueen laajentamista, sen elintilan sfääriä, jossa ihminen asuu.
Olen etsinyt tätä sanaa pitkään - pallo. Aluksi sanoin itselleni: "Meidän täytyy laajentaa elämän rajoja", mutta elämällä ei ole rajoja! Tämä ei ole aidalla aidattu tontti - rajat. Elämän rajojen laajentaminen ei sovi ajatukseni ilmaisemiseen samasta syystä. Elämän horisonttien laajentaminen on jo parempaa, mutta silti jokin on vialla. Maximilian Voloshinilla on hyvin keksitty sana - "silmä". Tämä on kaikki, mitä silmä voi ottaa vastaan, jonka se voi käsittää. Mutta täälläkin arjen tietomme rajoitukset häiritsevät. Elämää ei voi pelkistää arkisiin vaikutelmiin. Meidän on kyettävä tuntemaan ja jopa havaitsemaan se, mikä on havainnointimme ulkopuolella, saada ikään kuin "ennakkoaavistus" jostakin uudesta, joka on avautumassa tai joka voi avautua meille. Maailman suurin arvo on elämä: jonkun toisen, oma, eläinmaailman ja kasvien elämä, kulttuurielämä, elämä sen koko pituudelta - sekä menneisyydessä että nykyisyydessä ja tulevaisuudessa . .. Ja elämä on äärettömän syvää. Aina törmäämme johonkin, jota emme ole aiemmin huomanneet ja joka ilahduttaa meissä kauneudellaan, odottamattomalla viisaudellaan, omaperäisyydellään.
kirjain viisi
Mikä on elämän tunne
Voit määritellä olemassaolosi tarkoituksen eri tavoin, mutta tarkoitus on oltava - muuten se ei ole elämää, vaan kasvillisuutta.
Elämässä pitää olla periaatteet. On hyvä mainita ne jopa päiväkirjassa, mutta jotta päiväkirja olisi "todellinen", et voi näyttää sitä kenellekään - kirjoita vain itsellesi.
Jokaisella tulee olla yksi sääntö elämässä, elämäntavoitteessaan, elämänperiaatteissaan, käytöksessään: elämä on elettävä arvokkaasti, jotta ei häpeä muistaa.
Arvokkuus vaatii ystävällisyyttä, anteliaisuutta, kykyä olla kapea egoisti, olla rehellinen, hyvä ystävä löytää iloa muiden auttamisesta.
Elämän arvokkuuden vuoksi on voitava kieltäytyä pienistä ja merkittävistäkin nautinnoista... Anteeksipyytäminen, virheen myöntäminen muille on parempi kuin leikkiä ja valehdella.
Pettääessään ihminen pettää ennen kaikkea itseään, koska luulee valehteleneensa onnistuneesti, mutta ihmiset ymmärsivät ja vaikenevat herkkyydestään.
kirjain kuusi
Tarkoitus ja itsetunto
Kun ihminen tietoisesti tai intuitiivisesti valitsee itselleen jonkin tavoitteen, elämäntehtävän, hän antaa samalla tahattomasti itselleen arvion. Sen perusteella, mitä varten ihminen elää, voidaan arvioida hänen itsetuntonsa - matala tai korkea.
Jos henkilö asettaa itselleen tehtäväksi hankkia kaikki aineelliset perushyödykkeet, hän arvioi itsensä näiden aineellisten hyödykkeiden tasolla: auton omistajana uusin merkki, ylellisen mökin omistajana, osana hänen huonekalusarjaansa ...
Jos ihminen elää tuodakseen hyvää ihmisille, helpottaakseen heidän kärsimyksiään sairauden sattuessa, antaakseen ihmisille iloa, hän arvioi itsensä ihmisyyteensä tasolla. Hän asettaa itselleen miehen arvoisen tavoitteen.
Vain elintärkeä tavoite antaa ihmisen elää elämänsä arvokkaasti ja saada todellista iloa. Kyllä, iloa! Ajattele: jos ihminen asettaa itselleen tehtävän lisätä hyvyyttä elämässä, tuoda onnea ihmisille, mitä epäonnistumisia hän voi kohdata? Ei auttaa kenen pitäisi? Mutta kuinka moni ihminen ei tarvitse apua? Jos olet lääkäri, oletko kenties antanut potilaalle väärän diagnoosin? Tämä tapahtuu parhaiden lääkäreiden kanssa. Mutta kaiken kaikkiaan auttoi silti enemmän kuin et auttanut. Kukaan ei ole suojassa virheiltä. Mutta tärkein virhe, kohtalokas virhe, on elämän päätehtävän väärä valinta. Ei ylennetty - pettymys. Minulla ei ollut aikaa ostaa postimerkkiä kokoelmaani - pettymys. Jollakin on parempi huonekalu tai auto kuin sinulla - taas pettymys, ja mitä muuta!
Asettamalla tavoitteeksi uran tai hankinnan, ihminen kokee kaiken kaikkiaan paljon enemmän suruja kuin iloja ja on vaarassa menettää kaiken. Ja mitä voi menettää henkilö, joka iloitsi jokaisesta omastaan hyvä teko? On vain tärkeää, että se hyvä, josta ihminen on hänen sisäinen tarpeensa, tulee älykäs sydän, eikä vain päästä, ei ollut vain "periaate".
Siksi elämän päätehtävän on välttämättä oltava laajempi kuin henkilökohtainen tehtävä, sitä ei pidä sulkea vain omien onnistumisten ja epäonnistumisten varassa. Sen pitäisi sanella ystävällisyydellä ihmisiä kohtaan, rakkaudella perhettäsi, kaupunkiasi, ihmisiäsi, maatasi, koko universumia kohtaan.
Tarkoittaako tämä sitä, että ihmisen tulee elää askeettisesti, olla huolehtimatta itsestään, hankkimatta mitään eikä iloita yksinkertaisesta ylennyksestä? Ei missään nimessä! Ihminen, joka ei ajattele itseään ollenkaan, on epänormaali ilmiö ja henkilökohtaisesti epämiellyttävä minulle: tässä on jonkinlainen hajoaminen, jonkinlainen röyhkeä liioittelua hänessä hänen ystävällisyydestään, välinpitämättömyydestään, merkityksellisyydestään, on jonkinlaista omituista halveksuntaa muita ihmisiä kohtaan, halu erottua joukosta.
Siksi puhun vain elämän päätehtävästä. Ja tätä elämän päätehtävää ei tarvitse korostaa muiden ihmisten silmissä. Ja sinun täytyy pukeutua hyvin (tämä on muiden kunnioittamista), mutta ei välttämättä "paremmin kuin muut". Ja sinun on tehtävä itsellesi kirjasto, mutta ei välttämättä suurempi kuin naapurin. Ja on hyvä ostaa auto itselle ja perheellesi – se on kätevää. Toissijaista ei vain tarvitse muuttaa ensisijaiseksi, eikä se ole välttämätöntä päätavoite elämä uuvutti sinut siellä, missä se ei ollut välttämätöntä. Milloin tarvitset, on toinen asia. Katsotaan kuka pystyy mihinkin.
kirjain seitsemän
Mikä yhdistää ihmisiä
Hoitolattiat. Välittäminen vahvistaa ihmisten välisiä suhteita. Vahvistaa perhettä, vahvistaa ystävyyttä, vahvistaa kyläläisiä, yhden kaupungin, yhden maan asukkaita.
Seuraa ihmisen elämää.
Mies syntyy, ja ensimmäinen huolenaihe häntä kohtaan on hänen äitinsä; Vähitellen (muutaman päivän kuluttua) isän hoito hänestä tulee suoraan kosketukseen lapsen kanssa (ennen lapsen syntymää hänestä oli jo hoitoa, mutta jossain määrin se oli "abstraktia" - vanhemmat valmistautuivat lapsen ulkonäkö, unelmoi hänestä).
Toisesta välittämisen tunne ilmenee varsinkin tytöillä hyvin varhain. Tyttö ei vielä puhu, mutta yrittää jo hoitaa nukkea ja hoitaa häntä. Pojat, hyvin nuoret, haluavat poimia sieniä, kalastaa. Myös tytöt rakastavat marjoja ja sieniä. Ja loppujen lopuksi he keräävät paitsi itselleen, myös koko perheelle. He tuovat sen kotiin, valmistavat sen talveksi.
Vähitellen lapsista tulee yhä korkeamman huolenpidon kohteita ja he itse alkavat osoittaa todellista ja laajaa huolta - ei vain perheestä, vaan myös koulusta, johon vanhempainhoito on heidät sijoittanut, kylästä, kaupungista ja maasta ...
Hoito laajenee ja muuttuu altruistisemmaksi. Lapset maksavat itsestään huolta pitämällä huolta vanhoista vanhemmistaan, kun he eivät voi enää maksaa lastensa hoitoa. Ja tämä huoli vanhuksista ja sitten ikään kuin kuolleiden vanhempien muistosta sulautuu huoleen historiallinen muisti perhe ja maa yleensä.
Jos huolenpito kohdistuu vain itseensä, niin egoisti kasvaa.
Välittäminen yhdistää ihmisiä, vahvistaa menneisyyden muistoa ja suuntautuu kokonaan tulevaisuuteen. Tämä ei ole tunne sinänsä - se on konkreettinen ilmentymä rakkauden, ystävyyden, isänmaallisuuden tunteesta. Ihmisen on oltava välittävä. Välittämätön tai huoleton ihminen on todennäköisesti henkilö, joka on epäystävällinen eikä rakasta ketään.
Moraalille on ominaista myötätunnon tunne korkeimmassa määrin. Myötätunnossa on tietoisuus ykseydestä ihmiskunnan ja maailman (ei vain ihmisten, kansakuntien, vaan myös eläinten, kasvien, luonnon jne.) kanssa. Myötätunto (tai jokin siihen läheinen) saa meidät taistelemaan kulttuurimonumenttien puolesta, niiden säilyttämisestä, luonnon, yksittäisten maisemien, muistin kunnioittamisen puolesta. Myötätunnossa on tietoisuus ykseydestä muiden ihmisten, kansakunnan, kansan, maan, maailmankaikkeuden kanssa. Siksi unohdettu myötätunnon käsite vaatii sen täyden elpymisen ja kehittämisen.
Yllättävän oikea ajatus: "Ei iso askel miehelle iso askel ihmiskunnalle." Esimerkkejä voidaan mainita tuhansia: yhdelle ihmiselle kiltti oleminen ei maksa mitään, mutta ihmiskunnan on uskomattoman vaikeaa tulla ystävälliseksi. Et voi korjata ihmisyyttä, mutta on helppo korjata itsesi. Lapsen ruokkiminen, vanhan miehen saattaminen kadun toiselle puolelle, paikkansa luopuminen raitiovaunussa, hyvän työn tekeminen, kohteliaisuus ja kohteliaisuus jne. jne. - kaikki tämä on helppoa ihmiselle, mutta uskomattoman vaikeaa kaikille yhden kerran. Siksi sinun on aloitettava itsestäsi.
Ystävällisyys ei voi olla tyhmää. Hyvä teko ei ole koskaan tyhmä, koska se on välinpitämätön eikä tavoittele voittoa ja "älykästä tulosta". On mahdollista kutsua hyvää tekoa "tyhmäksi" vain, kun se ei selvästikään kyennyt saavuttamaan tavoitetta tai oli "väärä hyvä", virheellisesti hyvä, eli ei hyvä. Toistan, todella hyvä teko ei voi olla tyhmä, sitä ei voi arvioida mielen tai ei mielen näkökulmasta. Hyvä ja hyvä.
RAKKAAT YSTÄVÄT!
Ennen sinua on kirja "Kirjeitä hyvästä ja kauniista", jonka on kirjoittanut yksi aikamme merkittävistä tiedemiehistä, Neuvostoliiton kulttuurirahaston puheenjohtaja, akateemikko Dmitri Sergeevich Likhachev. Näitä "kirjeitä" ei ole osoitettu kenellekään erityisesti, vaan kaikille lukijoille. Ensinnäkin nuoret, jotka eivät ole vielä oppineet elämää ja kulkemaan sen vaikeita polkuja.
Se, että kirjeiden kirjoittaja Dmitri Sergeevich Likhachev on mies, jonka nimi tunnetaan kaikilla mantereilla, kotimaisen ja maailman kulttuurin erinomainen tuntija, joka on valittu monien ulkomaisten akatemioiden kunniajäseneksi, jolla on muita suurimpien tieteellisten laitosten kunnianimikkeitä, tekee tästä kirjasta erityisen arvokkaan.
Ja tämän kirjan lukemisen kautta saatavat neuvot koskevat lähes kaikkia elämän osa-alueita.
Tämä on kokoelma viisautta, tämä on hyväntahtoisen opettajan puhe, jonka pedagoginen tahdikkuus ja kyky puhua oppilaiden kanssa ovat hänen tärkeimpiä kykyjään.
Kirja julkaisi ensimmäisen kerran kustantamomme vuonna 1985, ja siitä on jo tullut bibliografinen harvinaisuus - tästä todistavat lukuisat lukijoilta saamamme kirjeet.
Tämä kirja on käännetty eri maihin, käännetty useille kielille.
Tässä on mitä D.S. Likhachev itse kirjoittaa japanilaisen painoksen esipuheessa, jossa hän selittää, miksi tämä kirja kirjoitettiin:
”Olen syvästi vakuuttunut siitä, että hyvyys ja kauneus ovat samat kaikille kansoille. He ovat yhdistyneet kahdessa mielessä: totuus ja kauneus ovat ikuisia kumppaneita, ne ovat yhdistyneet keskenään ja ovat samat kaikille kansoille.
Valheet ovat haitaksi kaikille. Rehellisyys ja totuus, rehellisyys ja välinpitämättömyys ovat aina hyviä.
Lapsille tarkoitetussa kirjassani "Kirjeitä hyvästä ja kauniista" yritän selittää yksinkertaisin perustein, että hyvyyden polun kulkeminen on ihmiselle hyväksyttävin ja ainoa tie. Hän on koeteltu, hän on uskollinen, hän on hyödyllinen - sekä yksilölle yksin että koko yhteiskunnalle.
Kirjeissäni en yritä selittää mitä ystävällisyys on ja miksi hyvä ihminen on sisäisesti kaunis, elää sopusoinnussa itsensä, yhteiskunnan ja luonnon kanssa. Selityksiä, määritelmiä ja lähestymistapoja voi olla monia. Pyrin johonkin muuhun - konkreettisiin esimerkkeihin, jotka perustuvat yleisen ihmisluonnon ominaisuuksiin.
En alista hyvyyden käsitettä ja siihen liittyvää käsitettä ihmisen kauneudesta millekään maailmankatsomukselle. Esimerkkini eivät ole ideologisia, koska haluan selittää ne lapsille jo ennen kuin he alkavat alistaa itsensä tietyille maailmankatsomuksellisille periaatteille.
Lapset pitävät kovasti perinteistä, he ovat ylpeitä kodistaan, perheestään ja kylästään. Mutta he ymmärtävät mielellään paitsi omia, myös muiden ihmisten perinteitä, jonkun toisen maailmankatsomusta, ymmärtävät yhteisen asian, joka kaikilla ihmisillä on.
Olen iloinen, jos lukija, olipa hän minkä ikäinen tahansa (kunhan aikuisetkin sattuu lukemaan lastenkirjoja), löytää kirjeistäni ainakin osan siitä, mihin hän voi yhtyä.
Ihmisten, eri kansojen välinen suostumus on arvokkainta ja nyt tarpeellisinta ihmiskunnalle.
KIRJEITÄ NUORILLE LUKIJALLE
Keskusteluihini lukijan kanssa olen valinnut kirjeen muodon. Tämä on tietysti ehdollinen muoto. Kirjeideni lukijoissa kuvittelen ystäviä. Kirjeet ystäville antavat minulle mahdollisuuden kirjoittaa yksinkertaisesti.
Miksi järjestin kirjeeni tällä tavalla? Ensin kirjoitan kirjeissäni elämän tarkoituksesta ja tarkoituksesta, käyttäytymisen kauneudesta ja sitten käännyn ympärillämme olevan maailman kauneuteen, taideteoksissa meille avautuvaan kauneuteen. Teen tämän siksi, että ympäristön kauneuden havaitsemiseksi ihmisen itsensä täytyy olla henkisesti kaunis, syvä, seisoa oikeilla asennoilla elämässä. Yritä pitää kiikareita vapisevissa käsissä - et näe mitään.
Kirje yksi
SUURI PIENISSÄ
Aineellisessa maailmassa iso ei mahdu pieneen. Mutta henkisten arvojen alalla asia ei ole niin: pieneen mahtuu paljon enemmän, ja jos yrität sovittaa pienen isoon, niin suuri yksinkertaisesti lakkaa olemasta.
Jos henkilöllä on suuri tavoite, sen pitäisi ilmetä kaikessa - mitä ilmeisimpänä. Sinun on oltava rehellinen huomaamattomassa ja sattumanvaraisessa: vain silloin olet rehellinen suuren velvollisuutesi täyttämisessä. Suuri tavoite kattaa koko ihmisen, heijastuu hänen jokaiseen toimintaansa, eikä voi ajatella, että hyvä tavoite voidaan saavuttaa huonoin keinoin.
Sanonta "päämäärä oikeuttaa keinot" on turmiollinen ja moraaliton. Dostojevski osoitti tämän hyvin teoksessaan Rikos ja rangaistus. Tämän teoksen päähenkilö Rodion Raskolnikov ajatteli, että tappamalla inhottavan vanhan koronkoronantajan hän saisi rahaa, jolla hän sitten voisi saavuttaa suuria tavoitteita ja hyödyttää ihmiskuntaa, mutta kärsii sisäisestä romahduksesta. Tavoite on kaukainen ja mahdoton toteuttaa, mutta rikos on todellinen; se on kauheaa eikä sitä voi perustella millään. On mahdotonta pyrkiä korkeaan tavoitteeseen pienin keinoin. Meidän on oltava yhtä rehellisiä sekä suurissa että pienissä asioissa.
Yleissääntö: suuren tarkkaileminen pienessä - se on välttämätöntä erityisesti tieteessä. Tieteellinen totuus on arvokkain, ja sitä on seurattava kaikissa tieteellisen tutkimuksen yksityiskohdissa ja tiedemiehen elämässä. Jos tieteessä kuitenkin tavoitellaan "pieniä" päämääriä - todisteita "voimalla", toisin kuin tosiasiat, johtopäätösten "mielenkiintoisuuteen", niiden tehokkuuteen tai minkäänlaiseen itsensä edistämiseen, niin tiedemies väistämättä epäonnistua. Ei ehkä heti, mutta lopulta! Kun tutkimustuloksia liioitetaan tai vähäinenkin faktojen ja tieteellisen totuuden jongleeraus työnnetään taka-alalle, tiede lakkaa olemasta ja tiedemies itsekin lakkaa ennemmin tai myöhemmin olemasta tiedemies.
On välttämätöntä tarkkailla suurta kaikessa päättäväisesti. Sitten kaikki on helppoa ja yksinkertaista.
Kirjain kaksi
NUORISO ON KOKO ELÄMÄ
Huolehdi siis nuoruudesta vanhuuteen asti. Arvosta kaikkea hyvää, jonka olet hankkinut nuoruudessasi, älä tuhlaa nuoruuden rikkautta. Mikään nuoruudessa hankittu ei jää huomaamatta. Nuoruudessa kehitetyt tavat kestävät läpi elämän. Myös työtottumukset. Totu työhön - ja työ tuo aina iloa. Ja kuinka tärkeää se on ihmisen onnellisuudelle! Mikään ei ole onnellisempaa kuin laiska, joka aina välttää työtä ja vaivaa...
Sekä nuoruudessa että vanhuudessa. Nuorten hyvät tavat helpottavat elämää, huonot tavat vaikeuttavat sitä ja vaikeuttavat sitä.
Ja kauemmas. On olemassa venäläinen sananlasku: "Pidä huolta kunniasta nuoresta iästä lähtien." Kaikki nuoruudessa tehdyt teot jäävät mieleen. Hyvät miellyttävät, huonot eivät anna sinun nukkua!
kirjain kolme
SUURIN
Mikä on elämän suurin tarkoitus? Ajattelen: lisätä hyvää ympärillämme olevissa. Ja hyvyys on ennen kaikkea kaikkien ihmisten onnea. Se koostuu monesta asiasta, ja joka kerta elämä asettaa ihmiselle tehtävän, joka on tärkeää pystyä ratkaisemaan. Pienissä asioissa voi tehdä hyvää ihmiselle, voi ajatella suuria asioita, mutta pieniä ja suuria asioita ei voi erottaa toisistaan. Kuten olen jo sanonut, paljon alkaa pienistä asioista, syntyy lapsuudessa ja rakkaissa.
Lapsi rakastaa äitiään ja isäänsä, veljiään ja sisariaan, perhettään, kotiaan. Vähitellen laajentuessaan hänen kiintymyksensä ulottuvat kouluun, kylään, kaupunkiin ja koko hänen maahansa. Ja tämä on jo hyvin suuri ja syvä tunne, vaikka ei voi pysähtyä siihen ja täytyy rakastaa ihmistä ihmisessä.
Sinun täytyy olla isänmaallinen, ei nationalisti. Sinun ei tarvitse vihata kaikkia muita perheitä, koska rakastat omaasi. Sinun ei tarvitse vihata muita kansoja, koska olet patriootti. Isänmaallisuuden ja nationalismin välillä on syvä ero. Ensimmäisessä - rakkaus isänmaata kohtaan, toisessa - viha kaikkia muita kohtaan.
Tässä kirjassa on vaikea erottaa mitään juonesta, siinä on vain tietynlaisia kirjoittajan ohjeita ja opetuksia. Se koostuu useista alaotsikoista, joista jokainen paljastaa yhden tai toisen ongelmat moraalinen kysymys. Oletetaan, että ensimmäisessä kirjeessä, jonka nimi on "iso pienessä", kirjoittaja sanoo, että kaikki merkittävä koostuu pienistä askeleista, jotka ovat alisteisia pääasiallisen saavuttamisen kannalta. Samaan aikaan tavoitteeseen johtavat keinot eivät saa olla ristiriidassa moraalilakien kanssa.
Toisessa kirjeessä pääajatuksena on "nuoruus on koko elämä". Likhachev sanoo, että kaikki tavat, ystävät, toverit, taidot, saadut tiedot - aivan kaikki tulee tästä upeasta iästä. Likhachev kutsuu saamaan mahdollisimman paljon tovereita, matkustamaan ja siten luomaan itselleen muistoja ja elämäntunteja.
Hän sanoo myös, että et voi pilata tovereidesi hauskaa ajanvietettä tyytymättömällä ulkonäölläsi, vetäytyä itseesi, olla egoisti.
Kirjassa suuri rooli annetaan sellaiselle tunteelle kuin kauna. Hän neuvoo vain puhumaan henkilön kanssa ja selvittämään syy tähän käyttäytymiseen. Älä missään tapauksessa saa maksaa samalla kolikolla.
Hän ei unohda muistuttaa sellaisesta epämiellyttävästä tunteesta kuin kateus. Sen läsnäolo ihmisessä, hän perustelee ymmärryksen puutetta itsestään, ymmärryksen roolista tässä maailmassa. Heti kun kaikki loksahtaa kohdalleen itsemääräämisasiassa, kateuden tunne katoaa elämästä.
Hän puhuu kirjoista, muistin ominaisuuksista, ystävällisyydestä ja monista muista hyveistä.
Tämä kirja on todellinen tiedon lähde meillä moderni elämä. Nykyään ihmiset harvoin kuuntelevat vanhimpia, kirjoja, mutta tämä teos ansaitsee erityistä huomiota, se on todella ainutlaatuinen. Kaikki nämä vinkit on pantava käytäntöön ja sitten kaikki loksahtaa paikoilleen.
Kuva tai piirros Likhachev - Kirjeitä hyvästä ja kauniista
Muita uudelleenkertoja lukijan päiväkirjaan
- Yhteenveto loppupäivästä Ishiguro
Romaani kertoo tarinan Stevenson-nimisestä hovimestarista, joka palveli lordi Darlingtonia koko uransa ajan. Stevenson on kiinnostunut vain työstä, hän ei käytännössä kommunikoi kenenkään kanssa.
- Yhteenveto lumiukko Andersenista
Pojat tekivät kävelyllä lumiukon, joka heräsi eloon illan tullessa. Hän ei voinut liikkua ja Pieni lapsi ei ymmärtänyt mitä hänen ympärillään oli.
- Yhteenveto Saltykov-Shchedrinin kyläpalo
Teos "Kyläpalo" kertoo meille Sofonikhen kylässä tapahtuneista traagisista tapahtumista. Kuumana kesäkuun päivänä, kun kaikki naiset ja miehet työskentelivät pellolla, kylässä syttyi tulipalo.
- Ryleevin duuman yhteenveto
Tämän otsikon alla on kokoelma lyyrisiä runoja. Kirjailijan mukaan heidän kirjoitustyylinsä juontaa juurensa muinaisiin slaavilaisiin perusteisiin. Runojen luomisen tarkoituksena on esitellä nuorempi sukupolvi
- Yhteenveto Brody Croninin linna
Julma narsisti ylpeä James Brody on perheessään todellinen tyranni. Hän vaatii ehdotonta tottelevaisuutta ja kunnioitusta persoonalleen. Brody omistaa pienen hattuliikkeen.
Kustantaja kiittää Vera Sergeevna Tolts-Zilitinkevitšia valokuvien toimittamisesta.
© D.S. Likhachev, perilliset, 2017
© Suunnittelu. AST Publishing House LLC, 2017
Osa 1
Kirjeitä nuorille lukijoille
Keskusteluihini lukijan kanssa olen valinnut kirjeen muodon. Tämä on tietysti ehdollinen muoto. Kirjeideni lukijoissa kuvittelen ystäviä. Kirjeet ystäville antavat minulle mahdollisuuden kirjoittaa yksinkertaisesti.
Miksi järjestin kirjeeni tällä tavalla? Ensin kirjoitan kirjeissäni elämän tarkoituksesta ja tarkoituksesta, käyttäytymisen kauneudesta ja sitten käännyn ympärillämme olevan maailman kauneuteen, taideteoksissa meille avautuvaan kauneuteen. Teen tämän siksi, että ympäristön kauneuden havaitsemiseksi ihmisen itsensä täytyy olla henkisesti kaunis, syvä, seisoa oikeilla asennoilla elämässä. Yritä pitää kiikareita vapisevissa käsissä - et näe mitään.
Kirje yksi
Iso pienessä
Aineellisessa maailmassa iso ei mahdu pieneen, mutta henkisten arvojen piirissä se ei ole niin: pieneen mahtuu paljon enemmän, ja jos yrität sovittaa pienen isoon, niin suuri yksinkertaisesti lakkaa olemasta.
Jos henkilöllä on suuri tavoite, sen pitäisi ilmetä kaikessa - mitä ilmeisimpänä. Sinun on oltava rehellinen huomaamattomassa ja sattumanvaraisessa, niin vain olet rehellinen suuren velvollisuutesi täyttämisessä. Suuri tavoite kattaa koko ihmisen, heijastuu hänen jokaiseen toimintaansa, eikä voi ajatella, että hyvä tavoite voidaan saavuttaa huonoin keinoin.
Sanonta "päämäärä oikeuttaa keinot" on turmiollinen ja moraaliton. Dostojevski osoitti tämän hyvin teoksessaan Rikos ja rangaistus. Tämän teoksen päähenkilö Rodion Raskolnikov ajatteli, että tappamalla inhottavan vanhan koronkoronantajan hän saisi rahaa, jolla hän sitten voisi saavuttaa suuria tavoitteita ja hyödyttää ihmiskuntaa, mutta kärsii sisäisestä romahduksesta. Tavoite on kaukainen ja mahdoton toteuttaa, mutta rikos on todellinen; se on kauheaa eikä sitä voi perustella millään. On mahdotonta pyrkiä korkeaan tavoitteeseen pienin keinoin. Meidän on oltava yhtä rehellisiä sekä suurissa että pienissä asioissa.
Yleissääntö: suuren tarkkaileminen pienessä - se on välttämätöntä erityisesti tieteessä. Tieteellinen totuus on arvokkain, ja sitä on seurattava kaikissa tieteellisen tutkimuksen yksityiskohdissa ja tiedemiehen elämässä. Jos tieteessä kuitenkin tavoitellaan "pieniä" päämääriä - todisteita "voimalla", vastoin tosiasioita, näyttäviä tuloksia tai minkäänlaista itsensä kehittämistä - niin tiedemies väistämättä epäonnistuu. Ei ehkä heti, mutta lopulta! Kun tutkimustuloksia liioitetaan tai vähäinenkin faktojen ja tieteellisen totuuden jongleeraus työnnetään taka-alalle, tiede lakkaa olemasta ja tiedemies itsekin lakkaa ennemmin tai myöhemmin olemasta tiedemies.
On välttämätöntä tarkkailla suurta pienessä kaikessa päättäväisesti. Sitten kaikki on helppoa ja yksinkertaista.
Kirjain kaksi
Nuoruus on koko elämä
Huolehdi siis nuoruudesta vanhuuteen asti. Arvosta kaikkea hyvää, jonka olet hankkinut nuoruudessasi, älä tuhlaa nuoruuden rikkautta. Mikään nuoruudessa hankittu ei jää huomaamatta. Nuoruudessa kehitetyt tavat kestävät läpi elämän. Myös työtottumukset. Totu työhön - ja työ tuo aina iloa. Ja kuinka tärkeää se on ihmisen onnellisuudelle! Mikään ei ole onnellisempaa kuin laiska, joka aina välttää työtä ja vaivaa...
Sekä nuoruudessa että vanhuudessa. Nuorten hyvät tavat helpottavat elämää, huonot tavat vaikeuttavat sitä ja vaikeuttavat sitä.
Ja kauemmas. On olemassa venäläinen sananlasku: "Pidä huolta kunniasta nuoresta iästä lähtien." Kaikki nuoruudessa tehdyt teot jäävät mieleen. Hyvät miellyttävät, huonot eivät anna sinun nukkua!
kirjain kolme
Suurin
Mikä on elämän suurin tarkoitus? Ajattelen: lisätä hyvää ympärillämme olevissa. Ja hyvyys on ennen kaikkea kaikkien ihmisten onnea. Se koostuu monesta asiasta, ja joka kerta elämä asettaa ihmiselle tehtävän, joka on tärkeää pystyä ratkaisemaan. Pienissä asioissa voi tehdä hyvää ihmiselle, voi ajatella suuria asioita, mutta pieniä ja suuria asioita ei voi erottaa toisistaan. Kuten olen jo sanonut, paljon alkaa pienistä asioista, syntyy lapsuudessa ja rakkaiden keskuudessa.
Lapsi rakastaa äitiään ja isäänsä, veljiään ja sisariaan, perhettään, kotiaan. Vähitellen laajentuessaan hänen kiintymyksensä levisivät kouluun, kylään, kaupunkiin, koko maahan. Ja tämä on jo hyvin suuri ja syvä tunne, vaikka ei voi pysähtyä siihen ja täytyy rakastaa ihmistä ihmisessä.
Sinun täytyy olla isänmaallinen, ei nationalisti. Se on mahdotonta, ei tarvitse vihata jonkun toisen perhettä, koska rakastat omaasi. Sinun ei tarvitse vihata muita kansoja, koska olet patriootti. Isänmaallisuuden ja nationalismin välillä on syvä ero. Ensimmäisessä - rakkaus isänmaata kohtaan, toisessa - viha kaikkia muita kohtaan.
Ystävällisyyden suuri tavoite alkaa pienestä - halusta tehdä hyvää läheisillesi, mutta laajentuessaan se kaappaa yhä laajemman kirjon asioita.
Se on kuin ympyröitä vedessä. Mutta ympyrät vedessä, laajenevat, heikkenevät. Rakkaus ja ystävyys, kasvavat ja leviävät moneen asiaan, saavat uutta voimaa, nousevat korkeammalle ja korkeammalle, ja ihminen, heidän keskipisteensä, on viisaampi.
Rakkauden ei pitäisi olla vastuutonta, sen tulee olla älykästä. Tämä tarkoittaa, että se on yhdistettävä kykyyn havaita puutteet, käsitellä puutteita - sekä rakkaassa että lähipiirissäsi. Se on yhdistettävä viisauteen, kykyyn erottaa välttämätön tyhjästä ja väärästä. Hänen ei pitäisi olla sokea. Sokea ilo (et voi edes kutsua sitä rakkaudeksi) voi johtaa kauheisiin seurauksiin. Äiti, joka ihailee kaikkea ja rohkaisee lastaan kaikessa, voi kasvattaa moraalisen hirviön.
Viisaus on älykkyyttä yhdistettynä ystävällisyyteen. Älykkyys ilman ystävällisyyttä on ovelaa. Ovela kuitenkin ennemmin tai myöhemmin kääntyy ovelaa itseään vastaan. Siksi temppu on pakotettu piiloutumaan. Viisaus on avointa ja luotettavaa. Hän ei petä muita, ja ennen kaikkea viisainta ihmistä. Viisaus tuo viisaalle hyvän nimen ja kestävän onnen, tuo luotettavan, pitkäaikaisen onnen ja sen rauhallisen omantunnon, joka on arvokkainta vanhuudessa.
Kuinka voin ilmaista sen, mikä on yhteistä kolmen ehdotukseni välillä: "Iso pienessä", "Nuoruus on koko elämä" ja "Suurin"? Se voidaan ilmaista yhdellä sanalla, josta voi tulla motto: "Uskollisuus". Uskollisuus niille suurille periaatteille, joita ihmisen tulisi ohjata isoissa ja pienissä asioissa, uskollisuus moitteettomaan nuoruuteensa, kotimaahansa tämän käsitteen laajassa ja suppeassa merkityksessä, uskollisuus perheelle, ystäville, kaupungille, maalle, ihmisille. Viime kädessä uskollisuus on uskollisuutta totuudelle – totuus-totuus ja totuus-oikeus.
Neljäs kirjain
Suurin arvo on elämä
Elämä on ennen kaikkea hengitystä. "Sielu", "henki"! Ja hän kuoli - ensinnäkin - "pysähti hengittämästä". Näin muinaiset ajattelivat. "Henki ulos!" Se tarkoittaa "kuoli".
Talossa on tukkoista, moraalisessa elämässä "tukosta". On tarpeen "hengittää ulos" kaikki pikkuhuolet, kaikki arjen meteli, päästä eroon, ravistaa pois kaikki, mikä haittaa ajatuksen liikkumista, joka murskaa sielua, ei salli ihmisen hyväksyä elämää, sen arvoja, sen kauneus.
Ihmisen tulisi aina miettiä, mikä on tärkeintä itselleen ja muille, heittämällä pois kaikki tyhjät huolet.
Täytyy olla avoimia ihmisiä, suvaitsevaisia ihmisiä kohtaan, etsi heistä ennen kaikkea parasta. Kyky etsiä ja löytää parasta, yksinkertaisesti hyvää, "verhottua kauneutta" rikastuttaa ihmistä henkisesti.
Kauneuden havaitseminen luonnossa, kylässä, kaupungissa, puhumattakaan ihmisessä, kaikkien pienten esteiden läpi tarkoittaa elämänalueen laajentamista, sen elintilan, jossa ihminen asuu.
Olen etsinyt tätä sanaa - "pallo" pitkään. Aluksi sanoin itselleni: "Meidän täytyy laajentaa elämän rajoja", mutta elämällä ei ole rajoja! Tämä ei ole aidalla aidattu tontti - rajat. "Elämän rajojen laajentaminen" ei sovi ajatukseni ilmaisemiseen samasta syystä. "Elämän horisonttien laajentaminen" on jo parempi, mutta silti jokin on vialla. Maximilian Voloshin rakasti hyvää sanaa - "okoe". Tämä on kaikki, mitä silmä voi ottaa vastaan, jonka se voi käsittää. Mutta täälläkin arjen tietomme rajoitukset häiritsevät. Elämää ei voi pelkistää arkisiin vaikutelmiin. Meidän on kyettävä tuntemaan ja jopa havaitsemaan se, mikä on havainnointimme ulkopuolella, saada ikään kuin "ennakkoaavistus" jostakin uudesta, joka on avautumassa tai joka voi avautua meille. Maailman suurin arvo on elämä: jonkun toisen, oma, eläinmaailman ja kasvien elämä, kulttuurielämä, elämä sen koko pituudelta - sekä menneisyydessä että nykyisyydessä ja tulevaisuudessa . .. Ja elämä on äärettömän syvää. Aina törmäämme johonkin, jota emme ole aiemmin huomanneet ja joka ilahduttaa meissä kauneudellaan, odottamattomalla viisaudellaan, omaperäisyydellään.
kirjain viisi
Mikä on elämän tunne
Voit määritellä olemassaolosi tarkoituksen eri tavoin, mutta tarkoitus on oltava - muuten se ei ole elämää, vaan kasvillisuutta.
Elämässä pitää olla periaatteet. On hyvä jopa ilmaista ne päiväkirjassa, mutta jotta päiväkirja olisi "todellinen", et voi näyttää sitä kenellekään - kirjoita vain itsellesi.
Jokaisella tulee olla yksi sääntö elämässä, elämäntavoitteessaan, elämänperiaatteissaan, käytöksessään: elämä on elettävä arvokkaasti, jotta ei häpeä muistaa.
Arvokkuus vaatii ystävällisyyttä, anteliaisuutta, kykyä olla kapea egoisti, olla rehellinen, hyvä ystävä, löytää iloa muiden auttamisesta.
Elämän arvokkuuden vuoksi on voitava kieltäytyä pienistä ja merkittävistäkin nautinnoista... Anteeksipyytäminen, virheen myöntäminen muille on parempi kuin leikkiä ja valehdella.
Pettääessään ihminen pettää ennen kaikkea itseään, koska luulee valehteleneensa onnistuneesti, mutta ihmiset ymmärsivät ja vaikenevat herkkyydestään. Valheet näkyvät aina. Erityinen tunne kertoo ihmisille, valehtelevatko he vai puhuvatko he totta. Mutta joskus ei ole todisteita, ja useammin - et halua sekaantua ...
Luonto on luonut ihmistä monien miljoonien vuosien ajan, ja tätä luonnon luovaa, rakentavaa toimintaa on mielestäni kunnioitettava, meidän on elettävä elämää arvokkaasti ja elettävä niin, että luomuksemme parissa työskentelevä luonto ei ole loukkaantunut. Meidän on elämässämme tuettava tätä luovaa suuntausta, luonnon luovuutta, emmekä missään tapauksessa tue kaikkea tuhoisaa, mitä elämässä on. Kuinka ymmärtää tämä, kuinka soveltaa sitä elämääsi - jokaisen tulisi vastata tähän yksilöllisesti, suhteessa kykyihinsä, kiinnostuksen kohteisiinsa jne. Mutta sinun on elettävä luomalla, ylläpitääksesi luovuutta elämässä. Elämä on vaihtelevaa, ja näin ollen myös luominen on vaihtelevaa, ja myös pyrkimyksiämme luovuuteen elämässä tulisi vaihdella kykyjemme ja taipumustemme mukaan. Miten ajattelet?
Elämässä on onnellisuuden taso, josta laskemme, kun laskemme korkeuden merenpinnasta.
Lähtökohta. Joten jokaisen ihmisen, sekä suuren että pienen, tehtävänä on lisätä tätä onnellisuuden tasoa. Ja henkilökohtainen onni ei myöskään jää näiden huolien ulkopuolelle. Mutta enimmäkseen ympärilläsi olevat, lähempänä olevat, joiden onnellisuuden tasoa voidaan lisätä yksinkertaisesti, helposti, huoletta. Ja sitä paitsi se merkitsee maasi ja koko ihmiskunnan onnellisuuden tason nostamista.
Menetelmät ovat erilaisia, mutta jokaiselle löytyy jotakin. Jos valtion asioiden ratkaisua ei ole saatavilla, mikä aina lisää onnellisuuden tasoa, jos ne ratkaistaan viisaasti, niin tätä onnellisuuden tasoa voidaan lisätä työympäristössäsi, koulussasi, ystävä- ja toveripiirissäsi. Jokaisella on sellainen mahdollisuus.
Elämä on ennen kaikkea luovuutta, mutta tämä ei tarkoita, että jokaisen ihmisen on syntyäkseen taiteilijaksi, baleriiniksi tai tiedemieheksi elääkseen. Luovuutta voidaan myös luoda. Voit yksinkertaisesti luoda ympärillesi hyvän ilmapiirin, kuten nykyään sanotaan, hyvyyden auran ympärillesi. Esimerkiksi henkilö voi tuoda yhteiskuntaan epäluuloisen ilmapiirin, jonkinlaisen tuskallisen hiljaisuuden tai hän voi tuoda välittömästi iloa, valoa. Tätä luovuus on. Luovuus on jatkuvaa. Joten elämä on ikuista luomista. Ihminen syntyy ja jättää jälkeensä muiston. Millaisen muiston hän jättää jälkeensä? Tästä on huolehdittava, ei vain tietystä iästä lähtien, vaan mielestäni alusta alkaen, koska ihminen voi kuolla milloin tahansa ja milloin tahansa. Ja on erittäin tärkeää, millaisen muiston hän jättää itsestään.
kirjain kuusi
Tarkoitus ja itsetunto
Kun ihminen tietoisesti tai intuitiivisesti valitsee itselleen tavoitteen, elämäntehtävän, hän antaa samalla tahattomasti itselleen arvion. Sen perusteella, mitä varten ihminen elää, voidaan arvioida hänen itsetuntonsa - matala tai korkea.
Jos henkilö asettaa itselleen tehtävän hankkia kaikki aineelliset perushyödykkeet, hän arvioi itseään näiden aineellisten hyödykkeiden tasolla: uusimman merkin auton omistajana, ylellisen mökin omistajana, osana huonekalusarjaansa ...
Jos ihminen elää tuodakseen hyvää ihmisille, helpottaakseen heidän kärsimyksiään sairauden sattuessa, antaakseen ihmisille iloa, hän arvioi itsensä ihmisyyteensä tasolla. Hän asettaa itselleen miehen arvoisen tavoitteen.
Vain elintärkeä tavoite antaa ihmisen elää elämänsä arvokkaasti ja saada todellista iloa. Kyllä, iloa! Ajattele: jos ihminen asettaa itselleen tehtävän lisätä hyvyyttä elämässä, tuoda onnea ihmisille, mitä epäonnistumisia hän voi kohdata? Ei auttaa kenen pitäisi? Mutta kuinka moni ihminen ei tarvitse apua? Jos olet lääkäri, oletko kenties antanut potilaalle väärän diagnoosin? Tämä tapahtuu parhaiden lääkäreiden kanssa. Mutta kaiken kaikkiaan auttoi silti enemmän kuin et auttanut. Kukaan ei ole suojassa virheiltä. Mutta tärkein virhe, kohtalokas virhe, on elämän päätehtävän väärä valinta. Ei ylennetty - pettymys. Minulla ei ollut aikaa ostaa postimerkkiä kokoelmaani - pettymys. Jollakin on parempi huonekalu tai auto kuin sinulla - taas pettymys, ja mitä muuta!
Asettamalla tavoitteeksi uran tai hankinnan, ihminen kokee kaiken kaikkiaan paljon enemmän suruja kuin iloja ja on vaarassa menettää kaiken. Ja mitä voi menettää henkilö, joka iloitsee jokaisesta hyvästä teosta? On vain tärkeää, että se hyvä, mitä ihminen on hänen sisäinen tarvensa, tulee älykkäästä sydämestä, ei vain päästä, se ei olisi vain "periaate".
Siksi elämän päätehtävän on välttämättä oltava laajempi kuin henkilökohtainen tehtävä, sitä ei pidä sulkea vain omien onnistumisten ja epäonnistumisten varassa. Sen pitäisi sanella ystävällisyydellä ihmisiä kohtaan, rakkaudella perhettäsi, kaupunkiasi, ihmisiäsi, maatasi, koko universumia kohtaan.
Tarkoittaako tämä sitä, että ihmisen tulee elää askeettisesti, olla huolehtimatta itsestään, hankkimatta mitään eikä iloita yksinkertaisesta ylennyksestä? Ei missään nimessä! Ihminen, joka ei ajattele itseään ollenkaan, on epänormaali ilmiö ja minulle henkilökohtaisesti epämiellyttävä: tässä on jonkinlainen hajoaminen, jonkinlainen hänen ystävällisyytensä, välinpitämättömyytensä, merkityksellisyytensä näyttävä liioittelua, jonkinlaista halveksuntaa toisia kohtaan. ihmiset, halu erottuvat.
Siksi puhun vain elämän päätehtävästä. Ja tätä elämän päätehtävää ei tarvitse korostaa muiden ihmisten silmissä. Ja sinun täytyy pukeutua hyvin (tämä on muiden kunnioittamista), mutta ei välttämättä "paremmin kuin muut". Ja sinun on tehtävä itsellesi kirjasto, mutta ei välttämättä suurempi kuin naapurin. Ja on hyvä ostaa auto itselle ja perheellesi – se on kätevää. Älä vain muuta toissijaista ensisijaiseksi äläkä anna elämän päätavoitteen uuvuttaa sinua siellä, missä se ei ole välttämätöntä. Milloin tarvitset, on toinen asia. Katsotaan kuka pystyy mihinkin.
kirjain seitsemän
Mikä yhdistää ihmisiä
Hoitolattiat. Välittäminen vahvistaa ihmisten välisiä suhteita. Vahvistaa perhettä, vahvistaa ystävyyttä, vahvistaa kyläläisiä, yhden kaupungin, yhden maan asukkaita.
Seuraa ihmisen elämää.
Mies syntyy, ja ensimmäinen huolenaihe häntä kohtaan on hänen äitinsä; Vähitellen (muutaman päivän kuluttua) isän hoito hänestä tulee suoraan kosketukseen lapsen kanssa (ennen lapsen syntymää hänestä oli jo hoitoa, mutta jossain määrin se oli "abstraktia" - vanhemmat valmistautuivat lapsen ulkonäkö, unelmoi hänestä).
Toisesta välittämisen tunne ilmenee varsinkin tytöillä hyvin varhain. Tyttö ei vielä puhu, mutta yrittää jo hoitaa nukkea ja hoitaa häntä. Pojat, hyvin nuoret, haluavat poimia sieniä, kalastaa. Myös tytöt rakastavat marjoja ja sieniä. Ja loppujen lopuksi he keräävät paitsi itselleen, myös koko perheelle. He tuovat sen kotiin, valmistavat sen talveksi.
Vähitellen lapsista tulee yhä korkeamman huolenpidon kohteita ja he itse alkavat osoittaa todellista ja laajaa huolta - ei vain perheestä, vaan myös koulusta, kylästä, kaupungista ja maasta ...
Hoito laajenee ja muuttuu altruistisemmaksi. Lapset maksavat itsestään huolta pitämällä huolta vanhoista vanhemmistaan, kun he eivät voi enää maksaa lastensa hoitoa. Ja tämä huoli vanhuksista ja sitten ikään kuin kuolleiden vanhempien muistosta sulautuu huoleen perheen ja koko isänmaan historiallisesta muistista.
Jos huolenpito kohdistuu vain itseensä, niin egoisti kasvaa.
Hoito yhdistää ihmisiä, vahvistaa menneisyyden muistoa ja suuntautuu kokonaan tulevaisuuteen. Tämä ei ole tunne sinänsä - se on konkreettinen ilmentymä rakkauden, ystävyyden, isänmaallisuuden tunteesta. Ihmisen on oltava välittävä. Välittämätön tai huoleton ihminen on todennäköisesti henkilö, joka on epäystävällinen eikä rakasta ketään.
Moraalille on ominaista myötätunnon tunne korkeimmassa määrin. Myötätunnossa on tietoisuus ykseydestä ihmiskunnan ja maailman (ei vain ihmisten, kansakuntien, vaan myös eläinten, kasvien, luonnon jne.) kanssa. Myötätunto (tai jokin siihen läheinen) saa meidät taistelemaan kulttuurimonumenttien puolesta, niiden säilyttämisestä, luonnon, yksittäisten maisemien, muistin kunnioittamisen puolesta. Myötätunnossa on tietoisuus ykseydestä muiden ihmisten, kansakunnan, kansan, maan kanssa. Universumi. Siksi unohdettu myötätunnon käsite vaatii sen täyden elpymisen ja kehittämisen.
Yllättävän oikea ajatus: "Pieni askel ihmiselle, iso askel ihmiskunnalle." Esimerkkejä voidaan mainita tuhansia: yhdelle ihmiselle kiltti oleminen ei maksa mitään, mutta ihmiskunnan on uskomattoman vaikeaa tulla ystävälliseksi. Et voi korjata ihmisyyttä, mutta on helppo korjata itsesi. Lapsen ruokkiminen, vanhan miehen siirtäminen tien toiselle puolelle, paikkasi luopuminen raitiovaunussa, hyvän työn tekeminen, kohteliaisuus ja kohteliaisuus jne jne. - kaikki tämä on helppoa ihmiselle, mutta uskomattoman vaikeaa kaikille yhden kerran. Siksi sinun on aloitettava itsestäsi.
Ystävällisyys ei voi olla tyhmää. Hyvä teko ei ole koskaan tyhmä, koska se on välinpitämätön eikä tavoittele voittoa ja "älykästä tulosta". On mahdollista kutsua hyvää tekoa "tyhmäksi" vain, kun se ei selvästikään kyennyt saavuttamaan tavoitetta tai oli "väärä hyvä", virheellisesti hyvä, eli ei hyvä. Toistan: todella hyvä teko ei voi olla tyhmä, sitä ei voi arvioida mielen tai ei mielen näkökulmasta. Hyvä ja hyvä.
Kirjain kahdeksan
Ole hauska, mutta älä hauska
Sanotaan, että sisältö määrää muodon. Tämä on totta, mutta myös päinvastoin, että sisältö riippuu muodosta. Tämän vuosisadan alun tunnettu amerikkalainen psykologi D. James kirjoitti: "Itkemme, koska olemme surullisia, mutta olemme myös surullisia, koska itkemme." Puhutaan siis käyttäytymisemme muodosta, siitä, minkä pitäisi tulla tapamme ja mistä myös sisäinen sisältömme.
Kerran pidettiin sopimattomana näyttää kaikella ulkonäölläsi, että sinulle tapahtui onnettomuus, että olit surussa. Ihmisen ei olisi pitänyt painostaa masentunutta tilaaan muille. Oli tarpeen säilyttää ihmisarvo jopa surussa, olla tasa-arvoinen kaikkien kanssa, ei sukeltaa itseensä ja pysyä mahdollisimman ystävällisenä ja jopa iloisena. Kyky säilyttää ihmisarvo, olla kohdistamatta suruaan muille, olla pilaamatta muiden mielialaa, olla aina tasainen ihmisten kanssa tekemisissä, olla aina ystävällinen ja iloinen - tämä on hieno ja todellinen taide, joka auttaa elämään yhteiskunta ja yhteiskunta itse.
Mutta kuinka hauskaa sinun pitäisi olla? Meluisa ja pakkomielteinen hauskanpito väsyttää muita. Nuorta miestä, joka aina huutelee nokkeluutta, ei enää pidetä käyttäytymisen arvoisena. Hänestä tulee vitsi. Ja tämä on pahin asia, mitä ihmiselle voi tapahtua yhteiskunnassa, ja se tarkoittaa viime kädessä huumorintajun menettämistä.
Älä ole hauska.
Se, että ei ole hauska, ei ole vain kyky käyttäytyä, vaan myös älykkyyden merkki.
Voit olla hauska kaikessa, myös pukeutumistavoissa. Jos mies valitsee liian huolellisesti solmion paidaksi ja paidan pukuun, hän on naurettava. Liiallinen huoli ulkonäöstä näkyy heti. Kunnollisesta pukeutumisesta on huolehdittava, mutta miesten tämän huolenpidon ei pitäisi ylittää tiettyjä rajoja. Mies, joka välittää liikaa ulkonäöstään, on epämiellyttävä. Nainen on sitten toinen juttu. Miesten vaatteissa pitäisi olla vain ripaus muotia. Täysin puhdas paita, puhtaat kengät ja raikas mutta ei kovin kirkas kravatti riittää. Puku voi olla vanha, sen ei vain tarvitse olla huolimaton.
Keskustelussa muiden kanssa osata kuunnella, osata olla hiljaa, osata vitsailla, mutta harvoin ja ajoissa. Vie mahdollisimman vähän tilaa. Siksi illallisella älä laita kyynärpäitäsi pöytään, mikä nolottaa naapuriasi. Älä yritä liikaa olla "yhteiskunnan sielu". Noudata mittaa kaikessa, älä ole häiritsevä edes ystävällisillä tunteillasi.
Älä ole huolissasi puutteistasi, jos sinulla on niitä. Jos änkytät, älä pidä sitä liian pahana. Änkyttäjät ovat erinomaisia puhujia, kun ottaa huomioon jokaisen sanansa. Moskovan yliopiston paras luennoitsija, kuuluisa kaunopuheisista professoreistaan, historioitsija V. O. Klyuchevsky änkytti. Lievä karsastus voi antaa merkitystä kasvoille, ontuminen - liikkeille. Ja jos olet ujo, älä pelkää. Älä häpeä ujouttasi: ujous on erittäin suloista eikä ollenkaan hauskaa. Siitä tulee hauskaa vain, jos yrität liian lujasti voittaa sen ja tunnet sen noloa. Ole yksinkertainen ja suvaitsevainen puutteillesi. Älä kärsi niistä. Mikään ei ole pahempaa, kun ihmisessä kehittyy "alempiarvoisuuskompleksi" ja sen mukana viha, vihamielisyys muita ihmisiä kohtaan, kateus. Ihminen menettää sen, mikä hänessä on parasta - ystävällisyyden.
Ei parasta musiikkia kuin hiljaisuus, hiljaisuus vuorilla, hiljaisuus metsässä. Ei ole parempaa "musiikkia ihmisessä" kuin vaatimattomuus ja kyky pysyä hiljaa, olla alun perin esittämättä. Ihmisen ulkonäössä ja käytöksessä ei ole mitään epämiellyttävämpää ja typerää kuin arvokkuus tai meluisa; Miehessä ei ole mitään naurettavampaa kuin liiallinen huoli puvusta ja hiuksistaan, laskelmoiduista liikkeistä sekä "älykkyyden lähde" ja vitsejä, varsinkin jos niitä toistetaan.
Käyttäytymisessä pelkää olla hauska ja yritä olla vaatimaton, hiljainen.
Älä koskaan löysty, ole aina tasa-arvoinen ihmisten kanssa, kunnioita ihmisiä, jotka ympäröivät sinua.
Älä pelkää fyysisiä puutteitasi. Kanna itseäsi arvokkaasti ja olet tyylikäs.
Minulla on ystävä, joka on hieman pullea. Rehellisesti sanottuna en kyllästy ihailemaan hänen armoaan niinä harvoin, kun tapaan hänet museoissa aukiolopäivinä (kaikki tapaavat siellä - siksi ne ovat kulttuuripyhiä).
Ja vielä yksi ja ehkä tärkein asia: ole totuudenmukainen. Se, joka yrittää pettää muita, petetään ennen kaikkea itseään. Hän luulee naiivisti, että he uskoivat häntä, ja hänen ympärillään olevat ihmiset olivat itse asiassa vain kohteliaita. Mutta valhe pettää aina itsensä, valhe ”tuntuu aina”, ja sinusta ei tule vain inhottavaa, pahempaa – olet naurettava.
Älä ole naurettava! Totuus on kaunista, vaikka tunnustaisit, että olet pettänyt aiemmin missä tahansa tilanteessa, ja selitä miksi teit sen. Tämä korjaa tilanteen. Sinua kunnioitetaan ja osoitat älykkyytesi.
Yksinkertaisuus ja "hiljaisuus" henkilössä, totuus, väitteiden puute vaatteissa ja käyttäytymisessä - tämä on houkuttelevin "muoto" henkilössä, josta tulee myös hänen tyylikkäin "sisältö".
Keskusteluihini lukijan kanssa olen valinnut kirjeen muodon. Tämä on tietysti ehdollinen muoto. Kirjeideni lukijoissa kuvittelen ystäviä. Kirjeet ystäville antavat minulle mahdollisuuden kirjoittaa yksinkertaisesti.
Miksi järjestin kirjeeni tällä tavalla? Ensin kirjoitan kirjeissäni elämän tarkoituksesta ja tarkoituksesta, käyttäytymisen kauneudesta ja sitten käännyn ympärillämme olevan maailman kauneuteen, taideteoksissa meille avautuvaan kauneuteen. Teen tämän siksi, että ympäristön kauneuden havaitsemiseksi ihmisen itsensä täytyy olla henkisesti kaunis, syvä, seisoa oikeilla asennoilla elämässä. Yritä pitää kiikareita vapisevissa käsissä - et näe mitään.
Kirje yksi
Iso pienessä
Aineellisessa maailmassa iso ei mahdu pieneen. Mutta henkisten arvojen alalla asia ei ole niin: pieneen mahtuu paljon enemmän, ja jos yrität sovittaa pienen isoon, niin suuri yksinkertaisesti lakkaa olemasta.
Jos henkilöllä on suuri tavoite, sen pitäisi ilmetä kaikessa - mitä ilmeisimpänä. Sinun on oltava rehellinen huomaamattomassa ja sattumanvaraisessa, niin vain olet rehellinen suuren velvollisuutesi täyttämisessä. Suuri tavoite kattaa koko ihmisen, heijastuu hänen jokaiseen toimintaansa, eikä voi ajatella, että hyvä tavoite voidaan saavuttaa huonoin keinoin.
Sanonta "päämäärä oikeuttaa keinot" on turmiollinen ja moraaliton. Dostojevski osoitti tämän hyvin teoksessaan Rikos ja rangaistus. Tämän teoksen päähenkilö Rodion Raskolnikov ajatteli, että tappamalla inhottavan vanhan koronkoronantajan hän saisi rahaa, jolla hän sitten voisi saavuttaa suuria tavoitteita ja hyödyttää ihmiskuntaa, mutta kärsii sisäisestä romahduksesta. Tavoite on kaukainen ja mahdoton toteuttaa, mutta rikos on todellinen; se on kauheaa eikä sitä voi perustella millään. On mahdotonta pyrkiä korkeaan tavoitteeseen pienin keinoin. Meidän on oltava yhtä rehellisiä sekä suurissa että pienissä asioissa.
Yleissääntö: suuren tarkkaileminen pienessä - se on välttämätöntä erityisesti tieteessä. Tieteellinen totuus on arvokkain, ja sitä on seurattava kaikissa tieteellisen tutkimuksen yksityiskohdissa ja tiedemiehen elämässä. Jos tieteessä kuitenkin tavoitellaan "pieniä" päämääriä - todisteita "voimalla", vastoin tosiasioita, näyttäviä tuloksia tai minkäänlaista itsensä kehittämistä - niin tiedemies väistämättä epäonnistuu. Ei ehkä heti, mutta lopulta! Kun tutkimustuloksia liioitetaan tai vähäinenkin faktojen ja tieteellisen totuuden jongleeraus työnnetään taka-alalle, tiede lakkaa olemasta ja tiedemies itsekin lakkaa ennemmin tai myöhemmin olemasta tiedemies.
On välttämätöntä tarkkailla suurta pienessä kaikessa päättäväisesti. Sitten kaikki on helppoa ja yksinkertaista.
Kirjain kaksi
Nuoruus on koko elämä
Huolehdi siis nuoruudesta vanhuuteen asti. Arvosta kaikkea hyvää, jonka olet hankkinut nuoruudessasi, älä tuhlaa nuoruuden rikkautta. Mikään nuoruudessa hankittu ei jää huomaamatta. Nuoruudessa kehitetyt tavat kestävät läpi elämän. Myös työtottumukset. Totu työhön - ja työ tuo aina iloa. Ja kuinka tärkeää se on ihmisen onnellisuudelle! Mikään ei ole onnellisempaa kuin laiska, joka aina välttää työtä ja vaivaa...
Sekä nuoruudessa että vanhuudessa. Nuorten hyvät tavat helpottavat elämää, huonot tavat vaikeuttavat sitä ja vaikeuttavat sitä.
Ja kauemmas. On olemassa venäläinen sananlasku: "Pidä huolta kunniasta nuoresta iästä lähtien." Kaikki nuoruudessa tehdyt teot jäävät mieleen. Hyvät miellyttävät, huonot eivät anna sinun nukkua!
kirjain kolme
Suurin
Mikä on elämän suurin tarkoitus? Ajattelen: lisätä hyvää ympärillämme olevissa. Ja hyvyys on ennen kaikkea kaikkien ihmisten onnea. Se koostuu monesta asiasta, ja joka kerta elämä asettaa ihmiselle tehtävän, joka on tärkeää pystyä ratkaisemaan. Pienissä asioissa voi tehdä hyvää ihmiselle, voi ajatella suuria asioita, mutta pieniä ja suuria asioita ei voi erottaa toisistaan. Kuten olen jo sanonut, paljon alkaa pienistä asioista, syntyy lapsuudessa ja rakkaiden keskuudessa.
Lapsi rakastaa äitiään ja isäänsä, veljiään ja sisariaan, perhettään, kotiaan. Vähitellen laajentuessaan hänen kiintymyksensä levisivät kouluun, kylään, kaupunkiin, koko maahan. Ja tämä on jo hyvin suuri ja syvä tunne, vaikka ei voi pysähtyä siihen ja täytyy rakastaa ihmistä ihmisessä.
Sinun täytyy olla isänmaallinen, ei nationalisti. Se on mahdotonta, ei tarvitse vihata jonkun toisen perhettä, koska rakastat omaasi. Sinun ei tarvitse vihata muita kansoja, koska olet patriootti. Isänmaallisuuden ja nationalismin välillä on syvä ero. Ensimmäisessä - rakkaus isänmaata kohtaan, toisessa - viha kaikkia muita kohtaan.
Ystävällisyyden suuri tavoite alkaa pienestä - halusta tehdä hyvää läheisillesi, mutta laajentuessaan se kaappaa yhä laajemman kirjon asioita.
Se on kuin ympyröitä vedessä. Mutta ympyrät vedessä, laajenevat, heikkenevät. Rakkaus ja ystävyys, kasvavat ja leviävät moneen asiaan, saavat uutta voimaa, nousevat korkeammalle ja korkeammalle, ja ihminen, heidän keskipisteensä, on viisaampi.
Rakkauden ei pitäisi olla vastuutonta, sen tulee olla älykästä. Tämä tarkoittaa, että se on yhdistettävä kykyyn havaita puutteet, käsitellä puutteita - sekä rakkaassa että lähipiirissäsi. Se on yhdistettävä viisauteen, kykyyn erottaa välttämätön tyhjästä ja väärästä. Hänen ei pitäisi olla sokea. Sokea ilo (et voi edes kutsua sitä rakkaudeksi) voi johtaa kauheisiin seurauksiin. Äiti, joka ihailee kaikkea ja rohkaisee lastaan kaikessa, voi kasvattaa moraalisen hirviön.
Viisaus on älykkyyttä yhdistettynä ystävällisyyteen. Älykkyys ilman ystävällisyyttä on ovelaa. Ovela kuitenkin ennemmin tai myöhemmin kääntyy ovelaa itseään vastaan. Siksi temppu on pakotettu piiloutumaan. Viisaus on avointa ja luotettavaa. Hän ei petä muita, ja ennen kaikkea viisainta ihmistä. Viisaus tuo viisaalle hyvän nimen ja kestävän onnen, tuo luotettavan, pitkäaikaisen onnen ja sen rauhallisen omantunnon, joka on arvokkainta vanhuudessa.
Kuinka voin ilmaista sen, mikä on yhteistä kolmen ehdotukseni välillä: "Iso pienessä", "Nuoruus on koko elämä" ja "Suurin"? Se voidaan ilmaista yhdellä sanalla, josta voi tulla motto: "Uskollisuus". Uskollisuus niille suurille periaatteille, joita ihmisen tulisi ohjata isoissa ja pienissä asioissa, uskollisuus moitteettomaan nuoruuteensa, kotimaahansa tämän käsitteen laajassa ja suppeassa merkityksessä, uskollisuus perheelle, ystäville, kaupungille, maalle, ihmisille. Viime kädessä uskollisuus on uskollisuutta totuudelle – totuus-totuus ja totuus-oikeus.
Neljäs kirjain
Suurin arvo on elämä
Elämä on ennen kaikkea hengitystä. "Sielu", "henki"! Ja hän kuoli - ensinnäkin - "pysähti hengittämästä". Näin muinaiset ajattelivat. "Henki ulos!" Se tarkoittaa "kuoli".
Talossa on tukkoista, moraalisessa elämässä "tukosta". On tarpeen "hengittää ulos" kaikki pikkuhuolet, kaikki arjen meteli, päästä eroon, ravistaa pois kaikki, mikä haittaa ajatuksen liikkumista, joka murskaa sielua, ei salli ihmisen hyväksyä elämää, sen arvoja, sen kauneus.
Ihmisen tulisi aina miettiä, mikä on tärkeintä itselleen ja muille, heittämällä pois kaikki tyhjät huolet.
Pitää olla avoin ihmisille, suvaitsevainen ihmisiä kohtaan, etsiä heistä ennen kaikkea parasta. Kyky etsiä ja löytää parasta, yksinkertaisesti hyvää, "verhottua kauneutta" rikastuttaa ihmistä henkisesti.
Kauneuden havaitseminen luonnossa, kylässä, kaupungissa, puhumattakaan ihmisessä, kaikkien pienten esteiden läpi tarkoittaa elämänalueen laajentamista, sen elintilan, jossa ihminen asuu.
Olen etsinyt tätä sanaa - "pallo" pitkään. Aluksi sanoin itselleni: "Meidän täytyy laajentaa elämän rajoja", mutta elämällä ei ole rajoja! Tämä ei ole aidalla aidattu tontti - rajat. "Elämän rajojen laajentaminen" ei sovi ajatukseni ilmaisemiseen samasta syystä. "Elämän horisonttien laajentaminen" on jo parempi, mutta silti jokin on vialla. Maximilian Voloshin rakasti hyvää sanaa - "okoe". Tämä on kaikki, mitä silmä voi ottaa vastaan, jonka se voi käsittää. Mutta täälläkin arjen tietomme rajoitukset häiritsevät. Elämää ei voi pelkistää arkisiin vaikutelmiin. Meidän on kyettävä tuntemaan ja jopa havaitsemaan se, mikä on havainnointimme ulkopuolella, saada ikään kuin "ennakkoaavistus" jostakin uudesta, joka on avautumassa tai joka voi avautua meille. Maailman suurin arvo on elämä: jonkun toisen, oma, eläinmaailman ja kasvien elämä, kulttuurielämä, elämä sen koko pituudelta - sekä menneisyydessä että nykyisyydessä ja tulevaisuudessa . .. Ja elämä on äärettömän syvää. Aina törmäämme johonkin, jota emme ole aiemmin huomanneet ja joka ilahduttaa meissä kauneudellaan, odottamattomalla viisaudellaan, omaperäisyydellään.
kirjain viisi
Mikä on elämän tunne
Voit määritellä olemassaolosi tarkoituksen eri tavoin, mutta tarkoitus on oltava - muuten se ei ole elämää, vaan kasvillisuutta.
Elämässä pitää olla periaatteet. On hyvä jopa ilmaista ne päiväkirjassa, mutta jotta päiväkirja olisi "todellinen", et voi näyttää sitä kenellekään - kirjoita vain itsellesi.
Jokaisella tulee olla yksi sääntö elämässä, elämäntavoitteessaan, elämänperiaatteissaan, käytöksessään: elämä on elettävä arvokkaasti, jotta ei häpeä muistaa.
Arvokkuus vaatii ystävällisyyttä, anteliaisuutta, kykyä olla kapea egoisti, olla rehellinen, hyvä ystävä, löytää iloa muiden auttamisesta.
Elämän arvokkuuden vuoksi on voitava kieltäytyä pienistä ja merkittävistäkin nautinnoista... Anteeksipyytäminen, virheen myöntäminen muille on parempi kuin leikkiä ja valehdella.
Pettääessään ihminen pettää ennen kaikkea itseään, koska luulee valehteleneensa onnistuneesti, mutta ihmiset ymmärsivät ja vaikenevat herkkyydestään. Valheet näkyvät aina. Erityinen tunne kertoo ihmisille, valehtelevatko he vai puhuvatko he totta. Mutta joskus ei ole todisteita, ja useammin - et halua sekaantua ...
Luonto on luonut ihmistä monien miljoonien vuosien ajan, ja tätä luonnon luovaa, rakentavaa toimintaa on mielestäni kunnioitettava, meidän on elettävä elämää arvokkaasti ja elettävä niin, että luomuksemme parissa työskentelevä luonto ei ole loukkaantunut. Meidän on elämässämme tuettava tätä luovaa suuntausta, luonnon luovuutta, emmekä missään tapauksessa tue kaikkea tuhoisaa, mitä elämässä on. Kuinka ymmärtää tämä, kuinka soveltaa sitä elämääsi - jokaisen tulisi vastata tähän yksilöllisesti, suhteessa kykyihinsä, kiinnostuksen kohteisiinsa jne. Mutta sinun on elettävä luomalla, ylläpitääksesi luovuutta elämässä. Elämä on vaihtelevaa, ja näin ollen myös luominen on vaihtelevaa, ja myös pyrkimyksiämme luovuuteen elämässä tulisi vaihdella kykyjemme ja taipumustemme mukaan. Miten ajattelet?
Elämässä on onnellisuuden taso, josta laskemme, kun laskemme korkeuden merenpinnasta.
Lähtökohta. Joten jokaisen ihmisen, sekä suuren että pienen, tehtävänä on lisätä tätä onnellisuuden tasoa. Ja henkilökohtainen onni ei myöskään jää näiden huolien ulkopuolelle. Mutta enimmäkseen ympärilläsi olevat, lähempänä olevat, joiden onnellisuuden tasoa voidaan lisätä yksinkertaisesti, helposti, huoletta. Ja sitä paitsi se merkitsee maasi ja koko ihmiskunnan onnellisuuden tason nostamista.
Menetelmät ovat erilaisia, mutta jokaiselle löytyy jotakin. Jos valtion asioiden ratkaisua ei ole saatavilla, mikä aina lisää onnellisuuden tasoa, jos ne ratkaistaan viisaasti, niin tätä onnellisuuden tasoa voidaan lisätä työympäristössäsi, koulussasi, ystävä- ja toveripiirissäsi. Jokaisella on sellainen mahdollisuus.
Elämä on ennen kaikkea luovuutta, mutta tämä ei tarkoita, että jokaisen ihmisen on syntyäkseen taiteilijaksi, baleriiniksi tai tiedemieheksi elääkseen. Luovuutta voidaan myös luoda. Voit yksinkertaisesti luoda ympärillesi hyvän ilmapiirin, kuten nykyään sanotaan, hyvyyden auran ympärillesi. Esimerkiksi henkilö voi tuoda yhteiskuntaan epäluuloisen ilmapiirin, jonkinlaisen tuskallisen hiljaisuuden tai hän voi tuoda välittömästi iloa, valoa. Tätä luovuus on. Luovuus on jatkuvaa. Joten elämä on ikuista luomista. Ihminen syntyy ja jättää jälkeensä muiston. Millaisen muiston hän jättää jälkeensä? Tästä on huolehdittava, ei vain tietystä iästä lähtien, vaan mielestäni alusta alkaen, koska ihminen voi kuolla milloin tahansa ja milloin tahansa. Ja on erittäin tärkeää, millaisen muiston hän jättää itsestään.
kirjain kuusi
Tarkoitus ja itsetunto
Kun ihminen tietoisesti tai intuitiivisesti valitsee itselleen tavoitteen, elämäntehtävän, hän antaa samalla tahattomasti itselleen arvion. Sen perusteella, mitä varten ihminen elää, voidaan arvioida hänen itsetuntonsa - matala tai korkea.
Jos henkilö asettaa itselleen tehtävän hankkia kaikki aineelliset perushyödykkeet, hän arvioi itseään näiden aineellisten hyödykkeiden tasolla: uusimman merkin auton omistajana, ylellisen mökin omistajana, osana huonekalusarjaansa ...
Jos ihminen elää tuodakseen hyvää ihmisille, helpottaakseen heidän kärsimyksiään sairauden sattuessa, antaakseen ihmisille iloa, hän arvioi itsensä ihmisyyteensä tasolla. Hän asettaa itselleen miehen arvoisen tavoitteen.
Vain elintärkeä tavoite antaa ihmisen elää elämänsä arvokkaasti ja saada todellista iloa. Kyllä, iloa! Ajattele: jos ihminen asettaa itselleen tehtävän lisätä hyvyyttä elämässä, tuoda onnea ihmisille, mitä epäonnistumisia hän voi kohdata? Ei auttaa kenen pitäisi? Mutta kuinka moni ihminen ei tarvitse apua? Jos olet lääkäri, oletko kenties antanut potilaalle väärän diagnoosin? Tämä tapahtuu parhaiden lääkäreiden kanssa. Mutta kaiken kaikkiaan auttoi silti enemmän kuin et auttanut. Kukaan ei ole suojassa virheiltä. Mutta tärkein virhe, kohtalokas virhe, on elämän päätehtävän väärä valinta. Ei ylennetty - pettymys. Minulla ei ollut aikaa ostaa postimerkkiä kokoelmaani - pettymys. Jollakin on parempi huonekalu tai auto kuin sinulla - taas pettymys, ja mitä muuta!
Asettamalla tavoitteeksi uran tai hankinnan, ihminen kokee kaiken kaikkiaan paljon enemmän suruja kuin iloja ja on vaarassa menettää kaiken. Ja mitä voi menettää henkilö, joka iloitsee jokaisesta hyvästä teosta? On vain tärkeää, että se hyvä, mitä ihminen on hänen sisäinen tarvensa, tulee älykkäästä sydämestä, ei vain päästä, se ei olisi vain "periaate".
Siksi elämän päätehtävän on välttämättä oltava laajempi kuin henkilökohtainen tehtävä, sitä ei pidä sulkea vain omien onnistumisten ja epäonnistumisten varassa. Sen pitäisi sanella ystävällisyydellä ihmisiä kohtaan, rakkaudella perhettäsi, kaupunkiasi, ihmisiäsi, maatasi, koko universumia kohtaan.
Tarkoittaako tämä sitä, että ihmisen tulee elää askeettisesti, olla huolehtimatta itsestään, hankkimatta mitään eikä iloita yksinkertaisesta ylennyksestä? Ei missään nimessä! Ihminen, joka ei ajattele itseään ollenkaan, on epänormaali ilmiö ja minulle henkilökohtaisesti epämiellyttävä: tässä on jonkinlainen hajoaminen, jonkinlainen hänen ystävällisyytensä, välinpitämättömyytensä, merkityksellisyytensä näyttävä liioittelua, jonkinlaista halveksuntaa toisia kohtaan. ihmiset, halu erottuvat.
Siksi puhun vain elämän päätehtävästä. Ja tätä elämän päätehtävää ei tarvitse korostaa muiden ihmisten silmissä. Ja sinun täytyy pukeutua hyvin (tämä on muiden kunnioittamista), mutta ei välttämättä "paremmin kuin muut". Ja sinun on tehtävä itsellesi kirjasto, mutta ei välttämättä suurempi kuin naapurin. Ja on hyvä ostaa auto itselle ja perheellesi – se on kätevää. Älä vain muuta toissijaista ensisijaiseksi äläkä anna elämän päätavoitteen uuvuttaa sinua siellä, missä se ei ole välttämätöntä. Milloin tarvitset, on toinen asia. Katsotaan kuka pystyy mihinkin.
kirjain seitsemän
Mikä yhdistää ihmisiä
Hoitolattiat. Välittäminen vahvistaa ihmisten välisiä suhteita. Vahvistaa perhettä, vahvistaa ystävyyttä, vahvistaa kyläläisiä, yhden kaupungin, yhden maan asukkaita.
Seuraa ihmisen elämää.
Mies syntyy, ja ensimmäinen huolenaihe häntä kohtaan on hänen äitinsä; Vähitellen (muutaman päivän kuluttua) isän hoito hänestä tulee suoraan kosketukseen lapsen kanssa (ennen lapsen syntymää hänestä oli jo hoitoa, mutta jossain määrin se oli "abstraktia" - vanhemmat valmistautuivat lapsen ulkonäkö, unelmoi hänestä).
Toisesta välittämisen tunne ilmenee varsinkin tytöillä hyvin varhain. Tyttö ei vielä puhu, mutta yrittää jo hoitaa nukkea ja hoitaa häntä. Pojat, hyvin nuoret, haluavat poimia sieniä, kalastaa. Myös tytöt rakastavat marjoja ja sieniä. Ja loppujen lopuksi he keräävät paitsi itselleen, myös koko perheelle. He tuovat sen kotiin, valmistavat sen talveksi.
Vähitellen lapsista tulee yhä korkeamman huolenpidon kohteita ja he itse alkavat osoittaa todellista ja laajaa huolta - ei vain perheestä, vaan myös koulusta, kylästä, kaupungista ja maasta ...
Hoito laajenee ja muuttuu altruistisemmaksi. Lapset maksavat itsestään huolta pitämällä huolta vanhoista vanhemmistaan, kun he eivät voi enää maksaa lastensa hoitoa. Ja tämä huoli vanhuksista ja sitten ikään kuin kuolleiden vanhempien muistosta sulautuu huoleen perheen ja koko isänmaan historiallisesta muistista.
Jos huolenpito kohdistuu vain itseensä, niin egoisti kasvaa.
Hoito yhdistää ihmisiä, vahvistaa menneisyyden muistoa ja suuntautuu kokonaan tulevaisuuteen. Tämä ei ole tunne sinänsä - se on konkreettinen ilmentymä rakkauden, ystävyyden, isänmaallisuuden tunteesta. Ihmisen on oltava välittävä. Välittämätön tai huoleton ihminen on todennäköisesti henkilö, joka on epäystävällinen eikä rakasta ketään.
Moraalille on ominaista myötätunnon tunne korkeimmassa määrin. Myötätunnossa on tietoisuus ykseydestä ihmiskunnan ja maailman (ei vain ihmisten, kansakuntien, vaan myös eläinten, kasvien, luonnon jne.) kanssa. Myötätunto (tai jokin siihen läheinen) saa meidät taistelemaan kulttuurimonumenttien puolesta, niiden säilyttämisestä, luonnon, yksittäisten maisemien, muistin kunnioittamisen puolesta. Myötätunnossa on tietoisuus ykseydestä muiden ihmisten, kansakunnan, kansan, maan, maailmankaikkeuden kanssa. Siksi unohdettu myötätunnon käsite vaatii sen täyden elpymisen ja kehittämisen.
Yllättävän oikea ajatus: "Pieni askel ihmiselle, iso askel ihmiskunnalle." Esimerkkejä voidaan mainita tuhansia: yhdelle ihmiselle kiltti oleminen ei maksa mitään, mutta ihmiskunnan on uskomattoman vaikeaa tulla ystävälliseksi. Et voi korjata ihmisyyttä, mutta on helppo korjata itsesi. Lapsen ruokkiminen, vanhan miehen siirtäminen tien toiselle puolelle, paikkasi luopuminen raitiovaunussa, hyvän työn tekeminen, kohteliaisuus ja kohteliaisuus jne jne. - kaikki tämä on helppoa ihmiselle, mutta uskomattoman vaikeaa kaikille yhden kerran. Siksi sinun on aloitettava itsestäsi.
Ystävällisyys ei voi olla tyhmää. Hyvä teko ei ole koskaan tyhmä, koska se on välinpitämätön eikä tavoittele voittoa ja "älykästä tulosta". On mahdollista kutsua hyvää tekoa "tyhmäksi" vain, kun se ei selvästikään kyennyt saavuttamaan tavoitetta tai oli "väärä hyvä", virheellisesti hyvä, eli ei hyvä. Toistan: todella hyvä teko ei voi olla tyhmä, sitä ei voi arvioida mielen tai ei mielen näkökulmasta. Hyvä ja hyvä.
Kirjain kahdeksan
Ole hauska, mutta älä hauska
Sanotaan, että sisältö määrää muodon. Tämä on totta, mutta myös päinvastoin, että sisältö riippuu muodosta. Tämän vuosisadan alun tunnettu amerikkalainen psykologi D. James kirjoitti: "Itkemme, koska olemme surullisia, mutta olemme myös surullisia, koska itkemme." Puhutaan siis käyttäytymisemme muodosta, siitä, minkä pitäisi tulla tapamme ja mistä myös sisäinen sisältömme.
Kerran pidettiin sopimattomana näyttää kaikella ulkonäölläsi, että sinulle tapahtui onnettomuus, että olit surussa. Ihmisen ei olisi pitänyt painostaa masentunutta tilaaan muille. Oli tarpeen säilyttää ihmisarvo jopa surussa, olla tasa-arvoinen kaikkien kanssa, ei sukeltaa itseensä ja pysyä mahdollisimman ystävällisenä ja jopa iloisena. Kyky säilyttää ihmisarvo, olla kohdistamatta suruaan muille, olla pilaamatta muiden mielialaa, olla aina tasainen ihmisten kanssa tekemisissä, olla aina ystävällinen ja iloinen - tämä on hieno ja todellinen taide, joka auttaa elämään yhteiskunta ja yhteiskunta itse.
Mutta kuinka hauskaa sinun pitäisi olla? Meluisa ja pakkomielteinen hauskanpito väsyttää muita. Nuorta miestä, joka aina huutelee nokkeluutta, ei enää pidetä käyttäytymisen arvoisena. Hänestä tulee vitsi. Ja tämä on pahin asia, mitä ihmiselle voi tapahtua yhteiskunnassa, ja se tarkoittaa viime kädessä huumorintajun menettämistä.
Älä ole hauska.
Se, että ei ole hauska, ei ole vain kyky käyttäytyä, vaan myös älykkyyden merkki.
Voit olla hauska kaikessa, myös pukeutumistavoissa. Jos mies valitsee liian huolellisesti solmion paidaksi ja paidan pukuun, hän on naurettava. Liiallinen huoli ulkonäöstä näkyy heti. Kunnollisesta pukeutumisesta on huolehdittava, mutta miesten tämän huolenpidon ei pitäisi ylittää tiettyjä rajoja. Mies, joka välittää liikaa ulkonäöstään, on epämiellyttävä. Nainen on sitten toinen juttu. Miesten vaatteissa pitäisi olla vain ripaus muotia. Täysin puhdas paita, puhtaat kengät ja raikas mutta ei kovin kirkas kravatti riittää. Puku voi olla vanha, sen ei vain tarvitse olla huolimaton.
Keskustelussa muiden kanssa osata kuunnella, osata olla hiljaa, osata vitsailla, mutta harvoin ja ajoissa. Vie mahdollisimman vähän tilaa. Siksi illallisella älä laita kyynärpäitäsi pöytään, mikä nolottaa naapuriasi. Älä yritä liikaa olla "yhteiskunnan sielu". Noudata mittaa kaikessa, älä ole häiritsevä edes ystävällisillä tunteillasi.
Älä ole huolissasi puutteistasi, jos sinulla on niitä. Jos änkytät, älä pidä sitä liian pahana. Änkyttäjät ovat erinomaisia puhujia, kun ottaa huomioon jokaisen sanansa. Moskovan yliopiston paras luennoitsija, kuuluisa kaunopuheisista professoreistaan, historioitsija V. O. Klyuchevsky änkytti. Lievä karsastus voi antaa merkitystä kasvoille, ontuminen - liikkeille. Ja jos olet ujo, älä pelkää. Älä häpeä ujouttasi: ujous on erittäin suloista eikä ollenkaan hauskaa. Siitä tulee hauskaa vain, jos yrität liian lujasti voittaa sen ja tunnet sen noloa. Ole yksinkertainen ja suvaitsevainen puutteillesi. Älä kärsi niistä. Mikään ei ole pahempaa, kun ihmisessä kehittyy "alempiarvoisuuskompleksi" ja sen mukana viha, vihamielisyys muita ihmisiä kohtaan, kateus. Ihminen menettää sen, mikä hänessä on parasta - ystävällisyyden.
Ei ole parempaa musiikkia kuin hiljaisuus, hiljaisuus vuorilla, hiljaisuus metsässä. Ei ole parempaa "musiikkia ihmisessä" kuin vaatimattomuus ja kyky pysyä hiljaa, olla alun perin esittämättä. Ihmisen ulkonäössä ja käytöksessä ei ole mitään epämiellyttävämpää ja typerää kuin arvokkuus tai meluisa; Miehessä ei ole mitään naurettavampaa kuin liiallinen huoli puvusta ja hiuksistaan, laskelmoiduista liikkeistä sekä "älykkyyden lähde" ja vitsejä, varsinkin jos niitä toistetaan.
Käyttäytymisessä pelkää olla hauska ja yritä olla vaatimaton, hiljainen.
Älä koskaan löysty, ole aina tasa-arvoinen ihmisten kanssa, kunnioita ihmisiä, jotka ympäröivät sinua.
Älä pelkää fyysisiä puutteitasi. Kanna itseäsi arvokkaasti ja olet tyylikäs.
Minulla on ystävä, joka on hieman pullea. Rehellisesti sanottuna en kyllästy ihailemaan hänen armoaan niinä harvoin, kun tapaan hänet museoissa aukiolopäivinä (kaikki tapaavat siellä - siksi ne ovat kulttuuripyhiä).
Ja vielä yksi ja ehkä tärkein asia: ole totuudenmukainen. Se, joka yrittää pettää muita, petetään ennen kaikkea itseään. Hän luulee naiivisti, että he uskoivat häntä, ja hänen ympärillään olevat ihmiset olivat itse asiassa vain kohteliaita. Mutta valhe pettää aina itsensä, valhe ”tuntuu aina”, ja sinusta ei tule vain inhottavaa, pahempaa – olet naurettava.
Älä ole naurettava! Totuus on kaunista, vaikka tunnustaisit, että olet pettänyt aiemmin missä tahansa tilanteessa, ja selitä miksi teit sen. Tämä korjaa tilanteen. Sinua kunnioitetaan ja osoitat älykkyytesi.
Yksinkertaisuus ja "hiljaisuus" henkilössä, totuus, väitteiden puute vaatteissa ja käyttäytymisessä - tämä on houkuttelevin "muoto" henkilössä, josta tulee myös hänen tyylikkäin "sisältö".
