; kotka on kruunattu kahdella pienellä kruunulla ja - niiden yläpuolella - yhdellä suurella kruunulla, joka on yhdistetty nauhalla; kotkan tassuissa - valtikka ja pallo; kotkan rinnassa punaisella kilvellä - hopearatsastaja sinisessä viitassa hopeahevosella, lyömässä hopeakeihällä mustaa lohikäärmettä, jonka hevonen kaataa ja tallaa.

Venäjän vaakunan historia

Vanhat venäläiset sinetit

Länsi-Euroopassa laajalti hyväksyttyä ritarillisen perinnöllisen vaakunan käsitettä ei ollut olemassa Venäjällä. Taisteluissa lippuina toimi useimmiten kirjailtuja tai maalattuja kuvia Kristuksesta, Neitsytestä, pyhimyksistä tai ortodoksisesta rististä. Muinaisista venäläisistä sotilaskilpeistä löydetyt kuvat eivät myöskään olleet perinnöllisiä. Siksi Venäjän vaakunan historia on ennen kaikkea historiaa suurherttuan sinetti.

Vanhat venäläiset ruhtinaat kuvasivat sinetissään ennen kaikkea suojeluspyhimyksiään (kuten esimerkiksi Simeon Ylpeän sinetissä ja Pyhä Demetrius Dmitri Donskoyn sinetissä), sekä merkintä, joka osoittaa kenelle tämä sinetti tarkalleen kuuluu (yleensä muodossa "(Suur)prinssin sinetti sellaista ja sellaista"). Alkaen Mstislav Udatnysta ja Vsevolod Suuren Pesän lastenlapsista, "ratsastaja" - symbolinen kuva hallitseva prinssi. Ratsastajan ase voi olla erilainen - keihäs, jousi, miekka. Ivan II Punaisen ajan kolikoissa näkyy ensimmäistä kertaa jalkasoturi, joka lyö käärmettä (lohikäärmettä) miekalla. Ratsastajan kuva oli ominaista paitsi Vladimirin ja Moskovan ruhtinaiden, myös muiden sineteille. Erityisesti Ivan III:n hallituskaudella kuva käärmettä tappavasta ratsumiehestä ei ollut Moskovan suurherttuan sinetissä (siellä oli vain miekka ratsastaja), vaan hänen lankonsa suurherttua Tverskoi Mihail Borisovitšista. Siitä lähtien kun Moskovan prinssista tuli Venäjän ainoa hallitsija, ratsastajasta, joka surmasi lohikäärmeen keihällä (symbolinen kuva hyvän voitosta pahasta) on tullut yksi Venäjän valtion pääsymboleista kaksois- kotka.

Venäjän lisäksi "ratsastajasta" tuli naapurivaltion - Liettuan suurruhtinaskunnan - symboli, mutta siellä ratsastaja kuvattiin miekalla, joka laukkaa oikealle ja ilman käärmettä (katso Chase).

Venäjän valtion vaakuna

Ensimmäistä kertaa kaksipäinen kotka Venäjän valtion valtion symbolina löytyy Ivan III Vasiljevitšin valtion sinetin kääntöpuolelta vuonna 1497, vaikka kuvia kaksipäisestä kotkasta (tai linnusta) löydettiin vuonna 1497. muinaista venäläistä taidetta ja ennen Tverin kolikoita.

Ratsastajan sijoittaminen kotkan rinnalle voidaan selittää sillä, että siellä oli kaksi suvereenia sinettiä: Suuri ja pieni. Pieni oli kahdenvälinen ja liitteenä asiakirjaan, sen kummallekin puolelle asetettiin kotka ja ratsastaja erikseen. Suuri Sinetti oli yksipuolinen ja sovelletaan asiakirjaan, ja siksi tuli tarpeelliseksi yhdistää kaksi valtion symbolia yhdeksi. Ensimmäistä kertaa tällainen yhdistelmä löytyy Ivan Julman suuresta sinetistä vuonna 1562. Sitten hevosmiehen sijasta yksisarvinen alkoi ilmestyä. Vaikka tsaari ei pitänyt yksisarvista välttämättömänä valtion symbolina, hän tapasi kuitenkin Boris Godunovin, Väären Dmitryn (1605-1606), Mihail Fedorovitšin, Aleksei Mihailovitšin sinetissä.

Venäjän imperiumin tunnus

Venäjän tasavallan tunnus (1917-1918)

Venäjän väliaikaisen tunnuksen luonnoksen (14. syyskuuta 1917 lähtien - Venäjän tasavalta) kehitti asiantuntijaryhmä, johon kuuluivat tunnetut heraldistit ja taiteilijat V. K. Lukomsky, S. N. Troinitsky, G. I. Narbut ja I. Ya. Bilibin. Ottaen huomioon, että vain perustuslakikokous saattoi hyväksyä Venäjän valtion uuden tunnuksen, he ehdottivat Ivan III:n aikakauden kaksipäisen kotkan käyttöä ilman kuninkaallisen vallan ominaisuuksia väliaikaisena tunnuksena.

I. Ya. Bilibinin tekemän tunnuksen piirustuksen hyväksyivät väliaikaisen hallituksen puheenjohtaja prinssi G. E. Lvov ja ulkoministeri P. N. Miljukov painatuksen malliksi. Vaikka tunnusta ei koskaan hyväksytty virallisesti, se oli liikkeellä, kunnes RSFSR:n perustuslaki hyväksyttiin 10. heinäkuuta 1918, jossa otettiin käyttöön uuden valtion vaakuna. Valkoisten voimien hallitsemalla alueella tätä tunnusta käytettiin myös myöhemmin - erityisesti se oli läsnä Ufa-hakemiston liikkeeseen laskemissa seteleissä.

Venäjän valtio (1918-1920)

Venäjän valtion vaakuna (projekti G. A. Ilyin). 1918

Vaikka vaakunaa ei virallisesti hyväksytty ja se oli olemassa useissa muunnelmissa, sitä käytettiin Venäjän Kolchakin hallituksen liikkeeseen laskemissa asiakirjoissa ja seteleissä.

RSFSR:n vaakuna (1918-1991)

Pienillä muutoksilla tämä vaakuna kesti vuoteen 1991 asti.

Venäjän federaation tunnus

RSFSR:n ministerineuvosto hyväksyi 5. marraskuuta 1990 päätöslauselman työn organisoinnista RSFSR:n uuden valtion lipun ja vaakunan luomiseksi ja antoi tehtäväksi RSFSR:n ministerineuvoston alaisuudessa toimivalle arkistokomitealle. kehittää konsepti uusille valtion symboleille ja luoda yhdessä RSFSR:n kulttuuriministeriön kanssa hankkeita RSFSR:n uudelle valtion tunnukselle ja lipulle. Vuoden 1991 alussa komissio ehdotti useita hankkeita RSFSR:n uusien valtiosymbolien luomiseksi (mukaan lukien hybridiversio: esitettiin kultaisen tai valkoisen kaksipäisen kotkan kuvaamista RSFSR:n vaakuna (vuoden 1917 vaakuna, mutta kotkan väri korvattiin toisella); vaakuna ehdotettiin ympäröityksi maissin tai koivun oksien seppeleillä, jotka on sidottu nauhalla, jonka tunnuslause on " Yhtenäisyys ja suvereniteetti.") Ehdotusten harkinnan jälkeen RSFSR:n ministerineuvoston arkistokomitea suositteli kultaisen kaksipäisen kotkan käyttöä punaisella kentällä RSFSR:n vaakunana, mutta asiaankuuluvan Lakiehdotukset RSFSR:n korkeimmalle neuvostolle, päätettiin lykätä RSFSR:n presidentin vaalien vaalikampanjan loppuun. Kongressi hyväksyi kolmivärisen valtion lipun marraskuussa 1991 kansanedustajat, vaakuna pysyi ennallaan. Ja sen jälkeen, kun RSFSR nimettiin uudelleen Venäjän federaatioksi 25. joulukuuta 1991, vanhaa vaakunaa käytettiin edelleen.

136 artikla

(2) Venäjän valtion tunnuksessa on musta kaksipäinen kotka kultaisessa kilvessä, kruunu kahdella kruunulla, jonka yläpuolella on kolmas, suuremmassa muodossa, sama kruunu; valtion kotka pitää kultaista valtikka ja pallo; kotkan rinnassa on Moskovan vaakuna.

Tämä vaakuna säilytettiin myös perustuslakiluonnoksessa. Venäjän federaatio, jonka tärkeimmät määräykset hyväksyttiin 18. huhtikuuta 1992 Venäjän federaation VI kansanedustajien kongressissa, mutta kuvauksen tyyliä muutettiin: termi "Venäjän valtion tunnus", joka on otettu suoraan valtion peruslaeista 1906, korvattiin nykyisessä lainsäädännössä käytetyllä termillä "Venäjän federaation valtion tunnus", ja kotkan vaakunan osalta tehtiin selvennys, että tämä historiallinen Moskovan vaakuna, sillä tuolloin olemassa ollut Moskovan Neuvostoliiton vaakuna oli radikaalisti erilainen kuin vallankumousta edeltävä vaakuna; Lisäksi tehtiin useita puhtaasti toimituksellisia muutoksia, jotka muuttivat vain kuvauksen esitystapaa, mutta ei itse ehdotettua vaakunaa. Näin ollen perustuslakiluonnoksen säännös valtion tunnuksesta todettiin seuraavasti:

(2) Venäjän federaation valtion tunnus on musta kaksipäinen kotka kultaisessa kilvessä, kruunattu kahdella kruunulla, jonka yläpuolella on kolmas samanlainen kruunu suuremmassa muodossa; valtion kotka pitää kultaista valtikka ja pallo; kotkan rinnassa on historiallinen Moskovan vaakuna.

Tätä ehdotusta ei kuitenkaan hyväksytty seuraavana päivänä (5.12.) pidetyssä VII kansanedustajien kongressin kokouksessa, koska ehdotus ei saanut tarvittavaa äänimäärää, vain 479 kansanedustajaa äänesti kaksipäisen puolesta. kotka.

Toukokuuhun 1993 mennessä valmisteltiin kompromissi, jossa yhdistettiin perustuslakitoimikunnan ja Venäjän federaation hallituksen hankkeet: ehdotettiin, että kultainen kaksipäinen kotka punaisella kentällä hyväksyttäisiin Venäjän federaation vaakuna (kuten Venäjän federaation hallituksen esittämissä vaihtoehdoissa), mutta kolme kruunua piti sijoittaa kotkan yläpuolelle ja kotkan rintaan punaisessa kilvessä - ratsumies, joka surmasi lohikäärmeen keihällä. Tätä vaakunan kokoonpanoa tuki perustuslakitoimikunnan työryhmä, joka ehdotti sisällyttämistä viralliseen ("parlamentaariseen") perustuslakiluonnokseen. seuraava kuvaus vaakuna (toistettu myöhemmin lähes sanatarkasti tätä asiaa koskevassa presidentin asetuksessa):

Kuitenkin myöhemmissä (päivämäärät 16. heinäkuuta 1993 ja elokuussa 1993) perustuslakitoimikunnan laatimissa Venäjän federaation perustuslakiluonnoksen painoksissa vaakunan kuvaus puuttui nyt kokonaan (kuten se oli luonnoksissa ennen 17. maaliskuuta , 1992), ja sen sijaan se korjattiin

(2) Venäjän federaation valtion tunnuksen kuvaus ja sen virallisen käytön menettely vahvistetaan liittovaltion lailla.

Perustuslakiluonnoksessa, jonka Venäjän federaation presidentin puolesta laati juristiryhmä huhtikuun 1993 loppuun mennessä ja joka valmistui perustuslakikonferenssissa 12. heinäkuuta 1993, ei ollut kuvausta valtion symboleista (vaakuna, lippu ja hymni), ne piti määrätä liittovaltion perustuslailla. Syys-lokakuun 1993 tapahtumien jälkeen kysymys valtion symboleista palasi vasta marraskuussa 1993. Venäjän federaation presidentille esiteltiin kaksi vaakunaprojektia, jotka on kuvannut E. I. Ukhnalev. Molempien piirustus oli identtinen, mutta värit erilaiset: yksi niistä oli nykyinen tunnus (kultakotka punaisella kilvellä, kotkan yläpuolella - kultaiset kruunut yhdistetty kultanauhalla, kotkan tassuissa - kultainen valtikka ja pallo, kotkan rinnassa punaisessa kilvessä - hopea ratsastaja sinisessä viitassa hopeahevosella, lyömällä hopeakeihällä mustaa lohikäärmettä kaatui ja tallasi hevosensa selkään), toinen perustui Venäjän valtakunnan vaakunan värit ja samalla erosivat siitä (musta kotka kultaisella kilvellä, kotkan yläpuolella - kultaiset kruunut (ei keisarilliset) , sidottu punaisella nauhalla, tassuissa kotka - kultainen valtikka ja pallo, kotkan rinnassa punaisessa kilvessä - hopearatsastaja sinisessä viitassa hopeahevosella, lyömällä hopeakeihällä mustaa lohikäärmettä, jonka hevonen kaataa ja tallaa).

Duuma kuitenkin hylkäsi toistuvasti myös tämän ehdotuksen.

Artikla 1 Venäjän federaation valtion tunnus on Venäjän federaation virallinen valtion symboli.

Venäjän federaation valtion tunnus on nelikulmainen, pyöristetyt alakulmat, kärjessä osoittava punainen heraldinen kilpi, jossa on kultainen kaksipäinen kotka, joka kohotti siipensä. Kotka on kruunattu kahdella pienellä kruunulla ja - niiden yläpuolella - yhdellä suurella kruunulla, jotka on yhdistetty nauhalla. Kotkan oikeassa tassussa on valtikka, vasemmassa - pallo. Kotkan rinnassa, punaisessa kilvessä, on hopeahopea ratsastaja sinisessä viitassa hopeahevosella, joka lyö hopeakeihällä hevosen kaatamaan ja tallaamaan mustaan ​​lohikäärmeeseen.

2 artikla Venäjän federaation valtion tunnuksen jäljentäminen on sallittua ilman heraldista kilpiä (päähahmon muodossa - kaksipäinen kotka, jolla on 1 artiklassa luetellut ominaisuudet), sekä yksivärisenä versiona.

Kolme kruunua edustavat sekä koko Venäjän federaation että sen osien, federaation alamaisten, suvereniteettia. Orbinen valtikka, jota kaksipäinen kotka pitää tassuissaan, symboloi valtiovaltaa ja yhtä valtiota.

Huomaavainen asenne kaksipäisen kotkan rinnassa olevassa kilvessä olevaan kuvaan.

Kaksipäisen kotkan rinnassa oleva kilpi kuvaa ratsastajaa, joka tappaa lohikäärmeen keihällä. Tätä kuvaa kutsutaan usein virheellisesti pyhän suuren marttyyrin ja voittajan Yrjön kuvaksi, ja se tunnistetaan Moskovan vaakunaan. Tämä asento on väärä. Valtion tunnuksen ratsastaja ei ole Pyhän Yrjön kuva ja eroaa Moskovan vaakunasta: - pyhän kuvan mukana tulee olla pyhyyden ominaisuus - halo tai ristin muotoinen keihäänkärki ; näitä elementtejä ei ole valtion tunnuksessa; - Moskovan kaupungin vaakunan ratsastajalla on aseet, jotka poikkeavat valtion tunnuksen ratsastajasta (aseistaminen on tässä tapauksessa yleinen termi, joka sisältää sekä varsinaisen aseen että puvun); - valtion tunnuksen ratsastajan hevonen seisoo kolmella jalalla, yksi etujalka nostettuna (kun taas Moskovan ratsastajan hevonen laukkaa - eli se lepää vain kahdella takajalalla); - Valtion tunnuksen lohikäärme kaatuu selälleen ja hevonen tallaa sen päälle (Moskovan tunnuksessa lohikäärme seisoo neljällä jalalla ja kääntyy takaisin).

Tältä osin ei saa sallia, että käytettäessä kaksipäisen kotkan rinnassa olevassa kilvessä olevaa valtion tunnuksen kuvaa, Moskovan kaupungin vaakunan kuvaa tai muuta kuvaa, joka ei vastaa hyväksyttyyn sijoitetaan.

Erot vaakunan kuvauksessa vuosina 1993 ja 2000

Venäjän vaakunan kuvaus Venäjän presidentin 30. marraskuuta 1993 annetulla asetuksella nro 2050 "Venäjän federaation valtion tunnuksesta" hyväksytyssä samannimisessä asetuksessa eroaa Venäjän vaakunan kuvauksesta. Venäjän aseet 25. joulukuuta 2000 annetussa liittovaltion perustuslaissa nro 2-FKZ "Venäjän federaation valtion tunnuksesta", mutta molemmissa laeissa, liitteissä sama piirros Venäjän vaakunasta Jevgeni Ukhnalev annetaan.

vaakuna elementti	Kuvaus "säännöissä..." 1993	Kuvaus vuoden 2000 laissa
heraldinen kilpi	Punainen heraldinen kilpi	Nelikulmainen, pyöristetyt alakulmat, punainen heraldinen kilpi, joka osoittaa kärjessä
kaksipäinen kotka	kultainen kaksipäinen kotka	Kultainen kaksipäinen kotka ojennetuilla siiveillä
Kruunuja kotkan päällä	Kolme Pietari Suuren historiallista kruunua (pään yläpuolella - kaksi pientä ja niiden yläpuolella - yksi suurempi)	Kotka on kruunattu kahdella pienellä kruunulla ja - niiden yläpuolella - yhdellä suurella kruunulla, jotka on yhdistetty nauhalla
Esineet kotkan tassuissa	Kotkan tassuissa - valtikka ja pallo	Kotkan oikeassa tassussa - valtikka, vasemmassa - pallo
Ratsastaja	Ratsastaja	Hopearatsastaja sinisessä viitassa hopeahevosella
Ratsastajan keihäs	Keihäs	Hopeinen keihäs
Käärme	Käärme	Musta käärme kaatui ja tallasi hevosen

Venäjän vaakunoiden kronologia

Päivämäärät	Kuva	Nimi	Päivämäärät	Kuva	Nimi
15-luvulla		Ivan III:n sinetin kääntöpuoli, 1497	1500-luvun puolivälissä		Tsaari Ivan IV Vasilyevich, 1577-1578
1580-1620 luvut		Vaakuna Keskivaltion sinetistä (ristillä) Tsaari Fjodor I Ivanovitš, 1589	1620-1690 luvut		Vaakuna suurella valtion sinetillä Tsaari Aleksei Mihailovitš, 1667 (piirros tsaarin nimikirjasta)
1700-luvun ensimmäinen neljännes		Pietari I:n vaakuna	-1800-luvun 60-luku		Katariina I:n aikojen vaakuna
10. elokuuta (21)		Venäjän vaakuna Paavali I:n alla (ja Maltan risti)	1800-luvun ensimmäinen neljännes		Nikolai I:n vaakuna
1800-luvun puoliväli			- gg.		Pieni Venäjän valtakunnan vaakuna
- gg.		Venäjän valtakunnan suuri vaakuna	- gg.		Venäjän tasavallan tunnus
-		RSFSR:n tunnus	-		Venäjän vaakuna
-		RSFSR:n tunnus	-		RSFSR:n tunnus
-		Venäjän federaation vaakuna - Venäjä	FROM		Venäjän federaation tunnus

Huomautuksia

1. Venäjän presidentin asetus 30. marraskuuta 1993 nro 2050 "Venäjän federaation valtion tunnuksesta"
2. Liittovaltion perustuslaki "Venäjän federaation valtion tunnuksesta", 20. joulukuuta 2000
3. Silaev A. G. Venäläisen heraldiikan alkuperä. - M.: FAIR-PRESS, 2003. - s. 35-38. - ISBN 5-8183-0456-6
4. , Kanssa. 227-229
5. , Kanssa. 29
6. , Kanssa. 231-232
7. Nro 76. Väärennetyn Dmitri Grishka Otrepyevin muistio Sendomirin kuvernöörille Juri Mnishkalle // Valtion kirjeiden ja sopimusten kokoelma, joka on tallennettu osavaltion ulkoasiainkollegiumiin. Osa kaksi / toim. Kreivi N. P. Rumjantsev ja A. F. Malinovski. - M., 1819. - S. 162.
8. , Kanssa. 235
9. , Kanssa. 32
10. 421. Tsaarin arvonimestä ja valtion sinetistä // Täydellinen kokoelma Venäjän valtakunnan lakeja. Kokoelma yksi / Toimittanut M. M. Speransky. - Pietari. , 1830. - T. I. 1649 - 1675 - S. 737-738. - 1072 s.
11. Komarovsky E. A. Venäjän heraldikka // Slater S. Heraldika. Kuvitettu tietosanakirja. - M.: Eksmo Publishing House, 2005. - s. 212. - ISBN 5-699-13484-0.
12. Belavenets P. A. Venäjän valtion lipun värit. - Pietari, 1910.
13. Laki koko Venäjän korkeimman vallan muodostamisesta, hyväksytty osavaltion kokouksessa Ufassa
14. Ministerineuvoston 18. marraskuuta 1918 hyväksymä määräys Venäjän valtiovallan väliaikaisesta rakenteesta
15. Heraldiikka - Kolchakin valtion tunnus. kolchakiya.narod.ru. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2012. Haettu 5. marraskuuta 2011.
16. Tsvetkov V. Zh. Valkoinen bisnes Venäjällä. 1919 (poliittisten rakenteiden muodostuminen ja kehitys valkoinen liike Venäjällä). - 1. - Moskova: Posev, 2009. - S. 38 - 39. - 636 s. - 250 kappaletta. - ISBN 978-5-85824-184-3
17. "RSFSR:n vaakuna", viimeksi muokattu 26.8.2006 © Venäjän veksillologian ja heraldiikan keskus
18. Venäjän liput-VEXILLOGRAPHIA
19. Kaksipäinen kotka: lentää taas? Mitä olla Venäjän valtion symboleja
20. Rodina-lehti: Vernissage
21. Venäjän federaation laki 21. huhtikuuta 1992 nro 2708-I "RSFSR:n perustuslain (peruslaki) muutoksista ja lisäyksistä" // RSFSR:n kansanedustajien kongressin ja RSFSR:n korkeimman neuvoston lehti . - 1992. - Nro 20. - Art. 1084. Tämä laki tuli voimaan siitä hetkestä, kun se julkaistiin Rossiyskaya Gazetassa 16.5.1992.
22. RIA Novosti -mediakirjasto:: Galleria:: Ruslan Khasbulatovin lehdistötilaisuus
23. Kommersant-Vlast - Heraldiset kuulemiset Venäjän federaation asevoimissa
24. Luonnos Venäjän federaation perustuslaista 17. maaliskuuta 1992
25. Esimerkiksi itse vuoden 1978 perustuslaissa (180 artikla)
26. Venäjän federaation perustuslakiluonnos, hyväksytty perustaksi Venäjän federaation VI kansanedustajien kongressissa 18. huhtikuuta 1992
27. sellaisena kuin se on muutettuna 5. toukokuuta 1993 - 128 artikla
28. sellaisena kuin se on muutettuna 5. toukokuuta 1993: "on"
29. sellaisena kuin se on muutettuna 5. toukokuuta 1993: "valtiokotka"
30. Antologiat. Vallan rajat. Nro 2-3. Venäjän toisen tasavallan kronikka: joulukuu 1991 - joulukuu 1992
31. Kommersant-Gazeta – parlamentti
32. Venäjän federaation perustuslain luomisen historiasta. Perustuslakitoimikunta: pöytäkirjat, materiaalit, asiakirjat (1990-1993): 6 osassa T. 3: 1992. Toinen kirja (heinä-joulukuu 1992) / toim. toim. O. G. Rumyantseva.
33. Georgi Vilinbakhov, Venäjän federaation presidentin alaisen heraldisen neuvoston puheenjohtaja Venäjän federaation valtion symbolit
34. Perustuslakitoimikunnan työryhmän ehdotukset Venäjän federaation perustuslakiluonnoksen (peruslaki) määräysten huomioon ottamiseksi, jonka Venäjän federaation presidentti on toimittanut perustuslakitoimikunnalle 6. toukokuuta 1993, sekä ehdotukset ja muutokset lainsäädäntöaloitteen aiheisiin. Julkaisussa: Venäjän federaation perustuslain luomisen historiasta. Perustuslakitoimikunta: pöytäkirjat, materiaalit, asiakirjat (1990-1993): 6 osassa T. 4: 1993. Toinen kirja (touko-kesäkuu 1993) / toim. toim. O. G. Rumyantseva (vaakunan kuvaus sivulla 784)
35. , jonka tärkeimmät määräykset hyväksyivät Venäjän federaation kuudes kansanedustajien kongressi ja Venäjän federaation perustuslakikomitea (elokuussa 1993), osa (2)
36. Venäjän federaatio, valtion tunnus ja sen projektit (1993)
37. Katso esim. lakiesitys vuodelta 1997 (Luonnos liittovaltion perustuslakiksi "Venäjän federaation valtion lipusta, Venäjän federaation valtion tunnuksesta ja Venäjän federaation valtion hymnistä")
38. tapaamisessa

Venäjän vaakunan historia Dneprin slaavien ajoista nykypäivään. George Voittaja, kaksipäinen kotka, Neuvostoliiton vaakuna. Tunnun muutokset. 22 kuvaa

AT Muinainen Venäjä koska sellaista vaakunaa ei tietenkään vielä ollut olemassa. Slaaveilla 6.-8. vuosisadalla jKr. oli monimutkaisia ​​koristeita, jotka symboloivat tiettyä aluetta. Tiedemiehet oppivat tästä tutkimalla hautauksia, joista joissakin on säilynyt kirjailtuja naisten ja miesten vaatteiden fragmentteja.

Kiovan Venäjän aikana suurruhtinailla oli omat ruhtinaalliset sinettinsä, joihin asetettiin kuvia hyökkäävästä haukosta - Rurikovitšin esi-isien merkki.

Vladimir Venäjällä Suurruhtinas Aleksanteri Jaroslavovitš Nevskin ruhtinassinetissä on kuva George Voittaja keihään kanssa. Myöhemmin tämä keihäsmiehen merkki ilmestyy kolikon etupuolelle (penniä), ja sitä voidaan jo pitää Venäjän ensimmäisenä todellisena täysimittaisena vaakuna.

Moskovan Venäjällä, Ivan III:n alaisuudessa, joka yhdistettiin dynastiaan avioliittoon viimeisen Bysantin keisarin Sophia Paleologin veljentyttären kanssa, ilmestyy kuva kaksipäinen bysantin kotka. Ivan III:n kuninkaallisessa sinetissä George Voittaja ja Kaksipäinen kotka on kuvattu tasavertaisina. Ivan III:n suurherttua sinetti sinetöi vuonna 1497 hänen "vaihto- ja jakokirjansa tiettyjen ruhtinaiden maaomistuksista". Siitä hetkestä lähtien kaksipäinen kotka tulee maamme valtion tunnukseksi.

Suurruhtinas Ivan III:n hallituskausi (1462-1505) - virstanpylväs yhtenäisen Venäjän valtion muodostuminen. Ivan III onnistui lopulta poistamaan riippuvuuden Kultahordista ja torjumaan Mongolikkaanin kampanjan Moskovaa vastaan ​​vuonna 1480. Moskovan suurruhtinaskuntaan kuuluivat Jaroslavlin, Novgorodin, Tverin ja Permin maat. Maa alkoi aktiivisesti kehittää siteitä muihin Euroopan valtioihin, sen ulkopoliittinen asema vahvistui. Vuonna 1497 hyväksyttiin ensimmäinen koko venäläinen Sudebnik - maan yksi lakikoodi. Samaan aikaan Kremlin granaattiomenakammion seinille ilmestyi kuvia kullatusta kaksipäisestä kotkasta punaisella kentällä.

1500-luvun puoliväli

Vuodesta 1539 lähtien Moskovan suurruhtinaan sinetissä olevan kotkan tyyppi muuttui. Ivan Julman aikakaudella vuoden 1562 kultaisessa härässä (valtiosinetissä) kaksipäisen kotkan keskelle ilmestyi kuva George Voittajasta - yksi muinaisia ​​symboleja ruhtinasvalta Venäjällä. George Voittaja asetetaan kilpeen kaksipäisen kotkan rintaan, jonka kruunaa yksi tai kaksi kruunua, jonka päällä on risti.

1500-luvun loppu - 1700-luvun alku

Tsaari Fjodor Ivanovitšin hallituskaudella kaksipäisen kotkan kruunattujen päiden väliin ilmestyy merkki Kristuksen intohimosta - Golgatan risti. Valtion sinetissä oleva risti oli ortodoksisuuden symboli, joka antoi osavaltion vaakunalle uskonnollisen värin. Golgatan ristin ilmestyminen Venäjän vaakunaan osuu Venäjän patriarkaatin ja kirkon itsenäisyyden perustamiseen vuonna 1589.

1600-luvulla Ortodoksinen risti usein kuvattu venäläisissä bannereissa. Venäjän armeijaan kuuluneiden ulkomaisten rykmenttien lipuissa oli omat tunnuksensa ja kirjoituksensa; niihin asetettiin kuitenkin myös ortodoksinen risti, mikä osoitti, että tämän lipun alla taisteleva rykmentti palveli ortodoksista suvereenia. 1600-luvun puoliväliin asti oli laajalti käytössä sinetti, jossa kaksipäinen kotka, jonka rinnassa oli Yrjö Voittaja, kruunattiin kahdella kruunulla, ja kotkan päiden välissä kohoaa ortodoksinen kahdeksankärkinen risti.

XVII vuosisadalla.

Ongelmien aika päättyi, Venäjä torjui Puolan ja Ruotsin dynastioiden valtaistuimen vaatimukset. Lukuisat huijarit kukistettiin, maassa leimaavat kansannousut tukahdutettiin. Vuodesta 1613 lähtien, päätöksellä Zemskin katedraali Venäjää hallitsi Romanovien dynastia. Tämän dynastian ensimmäisen tsaarin Mihail Fedorovichin aikana valtion tunnus muuttuu jonkin verran. Vuonna 1625 kuvattiin ensimmäistä kertaa kaksipäinen kotka alle kolmen kruunun. Vuonna 1645, dynastian toisen kuninkaan Aleksei Mihailovitšin alaisuudessa, ilmestyi ensimmäinen suuri valtion sinetti, johon kaksipäinen kotka, jonka rinnassa oli Yrjö Voittaja, kruunattiin kolmella kruunulla. Siitä lähtien tämän tyyppistä kuvaa on käytetty jatkuvasti.

Seuraava vaihe valtion tunnuksen muutoksessa tuli Perejaslav Radan, Ukrainan liittymisen Venäjän valtioon jälkeen. Tsaari Aleksei Mihailovitš Bogdan Khmelnitskyn 27. maaliskuuta 1654 päivättyyn kunniakirjeeseen kiinnitettiin sinetti, johon on ensimmäistä kertaa kuvattu kolmen kruunun alla oleva kaksipäinen kotka pitelemässä kynsissään vallan symboleja: valtikka ja pallo.

Siitä hetkestä lähtien kotkaa alettiin kuvata kohotetuilla siivillä .

Vuonna 1654 Moskovan Kremlin Spasskaja-tornin torniin asennettiin taottu kaksipäinen kotka.

Vuonna 1663, ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa, Raamattu ilmestyi Moskovan painokoneen alta - pääkirja Kristinusko. Ei ole sattumaa, että siinä on kuvattu Venäjän valtion tunnus ja sen runollinen "selitys" annettiin:

Itäinen kotka loistaa kolmella kruunulla,

Usko, toivo, rakkaus Jumalaan osoittaa,

Siivet ojennettuina, kattaa kaikki lopun maailmat,

Pohjoinen Etelä, idästä auringonlaskuun

Hyvyys peittää ojennetuilla siiveillä.

Vuonna 1667 Venäjän ja Puolan välisen pitkän Ukrainan sodan jälkeen Andrusovon aselepo solmittiin. Tämän sopimuksen sinetöimiseksi tehtiin Suuri Sinetti, jossa oli kaksipäinen kotka kolmen kruunun alla, kilven rinnassa George, ja sen tassuissa oli valtikka ja pallo.

Pietarin aika

Pietari I:n hallituskaudella Venäjän valtion heraldiikkaan tuli uusi tunnus - Pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun ritarikunnan järjestysketju. Tästä Peterin vuonna 1698 hyväksymästä määräyksestä tuli ensimmäinen korkeamman järjestelmän järjestelmässä valtion palkinnot Venäjä. Pyhä apostoli Andreas Ensikutsu, yksi Peter Aleksejevitšin taivaallisista suojelijaista, julistettiin Venäjän suojeluspyhimykseksi.

Sininen vino Pyhän Andreaksen risti tulee Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkin pääelementiksi ja symboliksi laivasto Venäjä. Vuodesta 1699 lähtien on löydetty kuvia kaksipäisestä kotkasta, jota ympäröi Andreaksen ritarikunnan merkillä varustettu ketju. Ja jo sisään ensi vuonna Pyhän Andreaksen ritarikunta asetetaan kotkan päälle kilven ympärille, jossa on ratsastaja.

On huomattava, että jo vuodesta 1710 (kymmen vuotta aikaisemmin kuin Pietari I julistettiin keisariksi (1721) ja Venäjä - imperiumi) - he alkoivat kuvata keisarilliset kruunut.

1700-luvun ensimmäisestä neljänneksestä lähtien kaksipäisen kotkan värit olivat ruskea (luonnollinen) tai musta.

Palatsin vallankaappausten aikakausi, Katariinan aika

Keisarinna Katariina I:n asetuksella 11. maaliskuuta 1726 vaakunan kuvaus vahvistettiin: "Musta kotka ojennetuilla siiveillä, keltaisessa kentässä, sen päällä on Pyhän Yrjön Voittaja punaisella kentällä." Keisarinna Anna Ioannovna vuonna 1736 kutsui sveitsiläisen kaivertajan, joka vuoteen 1740 mennessä oli kaivertanut valtion sinetin. Tämän sinetin matriisin keskiosaa kaksipäisen kotkan kuvalla käytettiin vuoteen 1856 asti. Siten valtion sinetissä olevan kaksipäisen kotkan tyyppi pysyi muuttumattomana yli sadan vuoden ajan. Katariina Suuri ei tehnyt muutoksia valtion tunnukseen, vaan halusi säilyttää jatkuvuuden ja perinteisyyden.

Pavel Ensimmäinen

Keisari Paavali I salli 5. huhtikuuta 1797 annetulla asetuksella keisarillisen perheen jäsenten käyttää kaksipäinen kotkan kuvaa vaakunaan.

AT lyhyt aika Keisari Paavali I:n hallituskaudella (1796-1801) Venäjä oli aktiivinen ulkopolitiikka, kohtaavat itselleen uuden vihollisen - Napoleonin Ranskan. Sen jälkeen, kun ranskalaiset joukot miehittivät Välimeren saaren Maltan, Paavali I otti Maltan ritarikunnan suojeluksensa ja hänestä tuli ritarikunnan suurmestari. 10. elokuuta 1799 Paavali I allekirjoitti asetuksen Maltan ristin ja kruunun sisällyttämisestä valtion tunnukseen. Kotkan rinnassa, Maltan kruunun alla, oli kilpi, jossa oli Maltan ristin päällä Pyhä Yrjö (Paavali tulkitsi sen "Venäjän vaakunaksi").

Paul, jonka tein yritys ottaa käyttöön Venäjän valtakunnan koko vaakuna. 16. joulukuuta 1800 hän allekirjoitti manifestin, joka kuvaili tätä monimutkaista hanketta. Monikenttäkilvessä ja yhdeksässä pienessä kilvessä asetettiin 43 vaakunaa. Keskellä oli yllä kuvattu vaakuna kaksipäinen kotkan muodossa, jossa oli Maltan risti, muita suurempi. Vaakunakilpi on asetettu Maltan ristin päälle, ja sen alle ilmestyi jälleen Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan merkki. Kannattajat, arkkienkelit Mikael ja Gabriel, tukevat keisarillista kruunua ritarin kypärän ja vaipan (viitan) päällä. Koko sävellys on sijoitettu kupulla varustetun katoksen taustaa vasten - suvereniteetin heraldinen symboli. Vaakunakilven takaa ilmestyy kaksi standardia, joissa on kaksipäiset ja yksipäiset kotkat. Tätä projektia ei ole saatu päätökseen.

Pian valtaistuimelle nousemisen jälkeen keisari Aleksanteri I poisti 26. huhtikuuta 1801 annetulla asetuksella Maltan ristin ja kruunun Venäjän vaakunasta.

1800-luvun ensimmäinen puolisko

Kaksipäisen kotkan kuvat ovat tuolloin hyvin erilaisia: sillä saattoi olla yksi ja kolme kruunua; tassuissa - ei vain jo perinteiseksi tullut valtikka ja pallo, vaan myös seppele, salama (peruns), taskulamppu. Kotkan siivet kuvattiin eri tavoin - nostettuna, laskettuna, suoristettuna. Kotkan imagoon vaikutti jossain määrin valtakunnan aikakaudella yhteinen silloinen eurooppalainen muoti.

Keisari Nikolai Pavlovich Ensimmäisen aikana kahden valtion kotkan samanaikainen olemassaolo vahvistettiin virallisesti.

Ensimmäinen tyyppi on levitetyt siivet, yhden kruunun alla oleva kotka, jonka rinnassa on Pyhän Yrjön kuva ja jonka tassuissa on valtikka ja pallo. Toinen tyyppi oli kohotetut siivet kotka, johon oli kuvattu nimivaakunoita: oikealla - Kazan, Astrakhan, Siperia, vasemmalla - Puola, Tauride, Suomi. Jonkin aikaa levisi myös toinen versio - kolmen "pää" muinaisen Venäjän suurruhtinaskunnan (Kiovan, Vladimirin ja Novgorodin maat) ja kolmen valtakunnan - Kazanin, Astrakhanin ja Siperian - tunnuksilla. Kolmen kruunun alla oleva kotka, pyhä Yrjö (Moskovan suurruhtinaskunnan vaakuna) kilvessä rinnassa, Pyhän Andreas Ensimmäisen ritarikunnan ketju, valtikka ja pallo hänen tassuissaan.

1800-luvun puoliväli

Vuosina 1855-1857 heraldisen uudistuksen aikana valtiokotkan tyyppiä muutettiin saksalaisten mallien vaikutuksesta. Sitten Pyhä Yrjö kotkan rinnassa, Länsi-Euroopan heraldiikan sääntöjen mukaisesti, alkoi katsoa vasemmalle. Aleksanteri Fadejevin toteuttama Venäjän pienen vaakunan piirustus hyväksyttiin korkeimmalla 8. joulukuuta 1856. Tämä vaakunan versio erosi aiemmista ei vain kotkan kuvan, vaan myös siipien "titteli"-vaakunoiden lukumäärän suhteen. Oikealla oli kilvet Kazanin, Puolan, Tauric Chersonesoksen ja suurruhtinaskuntien (Kiova, Vladimir, Novgorod) tunnuksella, vasemmalla - kilvet Astrahanin, Siperian, Georgian, Suomen tunnuksella.

11. huhtikuuta 1857 seurasi korkein hyväksyntä koko valtion tunnussarjalle. Se sisälsi: suuret, keskikokoiset ja pienet, keisarillisen perheen jäsenten vaakunat sekä "tituaaliset" vaakunat. Samalla hyväksyttiin piirustukset suuresta, keskisuuresta ja pienestä valtion sinetistä, sinettien arkuista (koteloista) sekä pää- ja alempien hallintopaikkojen ja henkilöiden sinetistä. Yhteensä yksi laki hyväksyi satakymmentä piirustusta. Senaatti julkaisi 31. toukokuuta 1857 asetuksen, jossa kuvattiin uudet tunnukset ja niiden käytön säännöt.

Suuri valtion tunnus vuodelta 1882.

Keisari Aleksanteri III hyväksyi 24. heinäkuuta 1882 piirustuksen Venäjän valtakunnan suuresta vaakunasta, jossa koostumus säilytettiin, mutta yksityiskohtia muutettiin, erityisesti arkkienkelien hahmoja. Lisäksi keisarillisia kruunuja alettiin kuvata todellisina timanttikruunuina, joita käytettiin kruunauksen aikana.

Imperiumin suuren tunnuksen lopullinen piirros hyväksyttiin 3. marraskuuta 1882, jolloin Turkestanin vaakuna lisättiin otsikkotunnuksiin.

Pieni valtion tunnus vuodelta 1883

Helmikuun 23. päivänä 1883 Pienen vaakunan keskimmäinen ja kaksi muunnelmaa hyväksyttiin. Tammikuussa 1895 keisarillinen käsky annettiin jättää ennalleen akateemikko A. Charlemagnen piirustus valtion kotkasta.

Viimeisin laki - "Venäjän valtakunnan valtion rakenteen perussäännökset" vuodelta 1906 - vahvisti kaikki aiemmat valtion tunnukseen liittyvät säännökset.

Väliaikaisen hallituksen valtion tunnus

Jälkeen Helmikuun vallankumous Vuonna 1917 vapaamuurarien organisaatiot saivat vallan Venäjällä, joka muodosti oman väliaikaisen hallituksen, mukaan lukien komission uuden Venäjän vaakunan valmisteluun. Yksi komission johtavista taiteilijoista oli N. K. Roerich (alias Sergei Makranovsky), tunnettu vapaamuurari, joka myöhemmin koristeli Yhdysvaltain dollarin kuvion vapaamuurarien symboleilla. Vapaamuurarit repivät vaakunan ja riisivät siltä kaikki suvereenit ominaisuudet - kruunu, valtikka, voimat, kotkan siivet laskettiin heikosti alas, mikä symboloi Venäjän valtion tottelevaisuutta vapaamuurarien suunnitelmille. , hyväksyttiin helmikuussa 1917, siitä tuli jälleen Venäjän virallinen vaakuna. Vapaamuurarit onnistuivat jopa sijoittamaan kotkansa kuvan nykyaikaisten venäläisten kolikoiden etupuolelle, missä se on nähtävissä tähän päivään asti. Kotkan kuvaa, helmikuun 1917 näyte, käytettiin edelleen virallisena lokakuun vallankumouksen jälkeen, kunnes uusi Neuvostoliiton vaakuna otettiin käyttöön 24. heinäkuuta 1918.

RSFSR:n valtion tunnus 1918-1993

Kesällä 1918 Neuvostoliiton hallitus päätti vihdoin irtautua Venäjän historiallisista symboleista, ja 10. heinäkuuta 1918 hyväksytty uusi perustuslaki julisti valtion tunnuksessa ei muinaisia ​​bysanttilaisia, vaan poliittisia puoluesymboleita: kaksipäistä kotkaa. korvattiin punaisella kilvellä, joka kuvasi ristissä olevaa vasaraa ja sirppiä sekä nousevaa aurinkoa muutoksen merkkinä. Vuodesta 1920 lähtien osavaltion lyhennetty nimi - RSFSR - on sijoitettu kilven yläosaan. Kilpiä reunustivat vehnän tähkät, jotka oli kiinnitetty punaisella nauhalla, jossa oli merkintä "Kaikkien maiden proletaarit, yhdistykää". Myöhemmin tämä vaakunan kuva hyväksyttiin RSFSR:n perustuslaissa.

60 vuotta myöhemmin, keväällä 1978, sotilaallinen tähti, josta oli tuolloin tullut osa Neuvostoliiton ja useimpien tasavaltojen vaakunaa, tuli RSFSR:n vaakunaan.

Vuonna 1992 astui voimaan viimeinen vaakunan muutos: vasaran ja sirpin yläpuolella oleva lyhenne korvattiin merkinnällä "Venäjän federaatio". Mutta tätä päätöstä tuskin toteutettiin, koska Neuvostoliiton vaakuna puoluesymboleineen ei enää vastannut Venäjän poliittista rakennetta yksipuoluehallitusjärjestelmän, jonka ideologiaa se ilmensi, romahtamisen jälkeen.

Neuvostoliiton valtion tunnus

Neuvostoliiton muodostumisen jälkeen vuonna 1924 hyväksyttiin Neuvostoliiton valtion tunnus. Venäjän historiallinen olemus valtana siirtyi nimenomaan Neuvostoliitolle, ei RSFSR:lle, jolla oli alisteinen rooli, joten Neuvostoliiton vaakunaa tulisi pitää Venäjän uutena vaakunana.

Neuvostoliiton II kongressin 31. tammikuuta 1924 hyväksymä Neuvostoliiton perustuslaki laillisti virallisesti uuden vaakunan. Aluksi hänellä oli kolme kierrosta punaista nauhaa molemmissa seppeleen puolisoissa. Jokaiselle vuorolle asetettiin motto "Kaikkien maiden proletaarit, liittykää yhteen!" venäjäksi, ukrainaksi, valkovenäläiseksi, georgiaksi, armeniaksi, turkki-tatariksi. 1930-luvun puolivälissä lisättiin kela, jonka tunnuslause oli latinoitu turkki, ja venäläinen versio siirtyi keskikaistalle.

Vuonna 1937 vaakunan tunnuslauseita oli 11. Vuonna 1946 - 16. Vuonna 1956, Neuvostoliiton kuudennentoista tasavallan, karjalais-suomalaisen, purkamisen jälkeen suomenkielinen motto poistettiin vaakunasta. Neuvostoliiton olemassaolon loppuun asti vaakunaan jäi 15 nauhaa mottomilla (yksi niistä - venäläinen versio - keskihihnassa).

Venäjän federaation valtion tunnus 1993.

RSFSR:n hallitus hyväksyi 5. marraskuuta 1990 päätöslauselman RSFSR:n valtion tunnuksen ja valtion lipun luomisesta. Tämän työn järjestämiseksi perustettiin hallituskomissio. Laajan keskustelun jälkeen valiokunta ehdotti, että hallitukselle suositellaan valko-sini-punaista lippua ja vaakunaa - kultaista kaksipäistä kotkaa punaisella kentällä. Näiden symbolien lopullinen entisöinti tapahtui vuonna 1993, jolloin ne hyväksyttiin presidentti B. Jeltsinin asetuksilla valtion lipuksi ja vaakunaksi.

Valtionduuma hyväksyi 8. joulukuuta 2000 liittovaltion perustuslain "Venäjän federaation valtion tunnuksesta". Liittoneuvosto hyväksyi sen ja Venäjän federaation presidentti Vladimir Putin allekirjoitti 20. joulukuuta 2000.

Kultainen kaksipäinen kotka punaisella kentällä pelastaa historiallinen jatkuvuus sisään väriskeema XV - XVII vuosisadan lopun vaakunat. Kotkan piirustus juontaa juurensa Pietari Suuren aikakauden monumenttien kuviin. Kolme Pietari Suuren historiallista kruunua on kuvattu kotkan päiden yläpuolella, jotka symboloivat uusissa olosuhteissa sekä koko Venäjän federaation että sen osien, federaation alamaisten, suvereniteettia; tassuissa - valtikka ja pallo, joka personoi valtiovallan ja yhden valtion; rinnassa on kuva ratsumiehestä, joka surmaa lohikäärmeen keihällä. Tämä on yksi hyvän ja pahan, valon ja pimeyden välisen taistelun, isänmaan puolustamisen muinaisista symboleista.

Kaksipäisen kotkan palauttaminen Venäjän valtion tunnukseksi ilmentää erottamattomuutta ja jatkuvuutta kansallista historiaa. Venäjän nykyinen vaakuna on uusi vaakuna, mutta sen osat ovat syvästi perinteisiä; se heijastaa kansallisen historian eri vaiheita ja jatkaa niitä kolmannella vuosituhannella.

Venäjän sivilisaatio

Kuinka moni tietää, miksi vaakunassa on kaksipäinen kotka? Mitä hän tarkoittaa? Kaksipäisen kotkan kuva on ikivanha symboli, joka ilmaisee voimaa. Ensimmäistä kertaa tämä luku syntyi ensimmäisten kehittyneiden valtioiden ilmestyessä - noin viisi tuhatta vuotta sitten. Kuitenkin koko historiansa ajan tämä merkki on antautunut erilaisia ​​tulkintoja. Tähän mennessä se on kuvattu monissa eri maiden vallan symboleissa (liput ja tunnukset).

Symbolin merkitys

Mitä kaksipäinen kotka symboloi? Tämä on syvä kuva, joka tarkoittaa kahden periaatteen yhdistelmää. suunnattu vastakkaisiin suuntiin: länteen ja itään. Se on kuitenkin itsessään kokonaisuus, joka ilmentää yhtenäisyyttä. Kaksipäinen kotka on auringon kuva, mikä tarkoittaa jaloutta ja voimaa.

Joissakin kulttuureissa kaksipäisen kotkan symbolin merkitys on hieman erilainen. Häntä pidetään sanansaattajana, Jumalan avustajana, hänen tahtonsa toteuttajana. Hän personoi valtavan voiman, joka kykenee saamaan aikaan oikeuden. Monet asiantuntijat ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kaksipäinen kotka on symboli, jonka merkitys on ylpeys ja ylimielisyys.

Linnun siivet ovat suojan persoonallisuus, ja terävät kynnet heijastavat valmiutta taistella ihanteiden ja ideoiden puolesta. Valkoisella päällä kuvattu lintu tarkoittaa viranomaisten ajatuksen puhtautta, oikeudenmukaisuutta ja viisautta. Kotka on rohkea, vahva vartija, joka näkee lähestyvän katastrofin mistä tahansa suunnasta.

Symbolin esiintyminen historiassa

Voit jäljittää kaksipäisen kotkan symbolin merkityksen tuhansien vuosien ajan eri osat Sveta. Yksi ensimmäisistä sen jäljistä löydettiin Tigris- ja Eufratin laakson mailta, joissa yksi ensimmäisistä osavaltioista, Etelä-Mesopotamia, sijaitsi. Lagashin kaupungin kaivauksissa, jossa sumerit asuivat, löydettiin kuva kotkasta.

Myös arvokkaat talismaanit, jotka kuvaavat hänen hahmoaan, todistavat tämän symbolin merkityksestä ja kunnioituksesta.

Heettiläinen valtakunta

Yksi tunnetuimmista ja laajalle levinneistä symbolin kuvista juontaa juurensa 2. vuosituhannelle eKr. Länsi-Aasiassa (nykyään Turkin alue) löydettiin kuva kiveen kaiverretusta kaksipäisestä kotkasta. Arkeologit ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että tämä merkki viittaa muinaisten heettiläisten taiteeseen. Heidän mytologiansa mukaan kotka, jolla on kaksi päätä, on pääjumalan Tishubin ominaisuus, joka käski ukkosmyrskyn.

Heettiläisessä valtakunnassa kaksipäinen kotka katsoi vastakkaisiin suuntiin, ja sen tassuissa oli saalista - jänikset. Arkeologit tulkitsivat tämän merkin tällä tavalla: kotka on kuningas, joka valvoo väsymättä kaikkea, mikä häntä ympäröi, ja kukistaa viholliset, ja jyrsijät ovat ahneita, pelkurimaisia ​​tuholaisia.

Muinainen Kreikka

Muinaisten kreikkalaisten mytologiassa oli auringonjumala - Helios. Hän pystyi kulkemaan taivaan poikki neljän hevosen vetämissä vaunuissa. Se oli yleinen kuva, joka laitettiin seinille. Oli kuitenkin toinen asia: hevosten sijasta vaunut valjastivat kaksi kaksipäistä kotkaa - musta ja valkoinen. Tätä kuvaa ei ole vielä tulkittu tarkasti, mutta sen uskotaan piilevän siinä. salainen merkitys. Täällä voit jäljittää mielenkiintoisen ketjun: kotka on lintujen kuningas ja aurinko on planeettojen "kuningas". Tämä lintu lentää muiden yläpuolella ja lähestyy jumalallista valoa.

Persialaisten, arabien ja mongolien kaksipäinen kotka

Myöhemmin kaksipäinen kotka (jo tuntemamme symbolin merkitys) ilmestyy Persiaan. Hänen kuvaa aikakautemme ensimmäisinä vuosisatoina käyttivät Sassanidi-dynastian shahit. Heidän tilalle tuli arabit, joiden hallitsijat asettivat esitetyn kuvan kolikoihin. Tämä tunnus kuului myös itämaiseen koristeeseen. Hän oli erityisen suosittu sisustaessaan. He jopa koristelivat lasinaluset Koraania varten. Keskiajalla se asetettiin seldžukkien turkkilaisten standardien mukaan. Kultaisessa laumassa kotka tarkoitti voittoa. Ennen tänään kolikot, joissa on tämän kaksipäisen linnun kuva, lyöty khaanien Uzbekin ja Dzhanybekin hallituskaudella, on säilynyt.

Hindulaisuuden kaksipäinen lintu

Hindulaisuuden mytologiassa kaksipäinen lintu Gandaberund on varustettu suurella maagisella voimalla. Hän pystyy kestämään tuhoa. Tämän olennon ulkonäöstä keksittiin kaunis legenda. Hänen mukaansa ylijumala Vishnu tappoi demonin muuttuen ihmisen ja leijonan Narasimhan sekoituksen kuvaksi. Kuitenkin jopa sen jälkeen, kun hän voitti voiton ja joi vihollisensa verta, viha kiehui hänessä edelleen ja hän pysyi kauheassa kuvassa. Kaikki pelkäsivät häntä, ja siksi puolijumalat pyysivät Shivalta apua. Jumala muuttui kahdeksanjalkaiseksi Sharabhan luomukseksi, jonka vahvuus ja voima ylittivät Narasimhan. Sitten Vishnu reinkarnoitui Gandaberundaksi, ja näissä kuvissa nämä kaksi jumaluutta ryhtyivät taisteluun. Siitä lähtien hindulaisuudessa kaksipäinen lintu tarkoittaa valtavaa, tuhoisaa voimaa.

Vanhin säilynyt lintukuva on Intiassa vuonna 1047 rakennetussa patsaassa. Tämän olennon suuren voiman osoittamiseksi hänet kuvattiin kantavan norsuja ja leijonia kynsissään ja nokissaan. Nykyään tämä tunnus on esillä Karnatakan osavaltiossa.

Ensimmäiset tunnukset Euroopassa

Kaksipäisen kotkan symbolin leviäminen Euroopan maihin alkoi 1000-1400-luvuilla ristiretkien aikana. Ensimmäiset ritarit, temppelirit, valitsivat vaakunaksi kaksipäisen kotkan kuvan. Historioitsijat ehdottavat, että he lainasivat tätä mallia matkoillaan Etelä-Aasiassa alueella Ottomaanien valtakunta. Kun ritarit yrittivät valloittaa Pyhän haudan Pyhässä maassa, kaksipäisen kotkan symboli tuli laajalti tunnetuksi. Enimmäkseen Bysantin ja Balkanin maissa sitä käytettiin mallina. Ne oli koristeltu kankaalla, astioilla, seinillä. Jotkut alueruhtinaat pitivät sitä henkilökohtaisina sinetteinä. Historioitsijat hylkäävät itsepintaisesti version, jonka mukaan kotka voisi olla Bysantin keisarillisen perheen symboli.

Muinainen Rooman valtakunta

Vuonna 330 autokraattinen keisari Konstantinus Suuri, joka siirsi Pyhän Rooman valtakunnan pääkaupungin Konstantinopoliin tehden siitä "toisen Rooman", korvaa yksipäisen kotkan - kaksipäisen, joka ei ole vain valtaa. keisarin (maallinen valta), mutta myös hengellistä voimaa (kirkon auktoriteettia). Toinen pää tasapainottaa tämän kuvan poliittista osaa. Se kuvaa kristillistä moraalia. Hän muistuttaa valtiomiehiä toimia ei vain miellyttääkseen itseään, vaan myös toimia, ajatella ja huolehtia kansastaan.

Rooman imperiumi

Kaksipäinen kotka otettiin käyttöön Pyhän (Saksan) Rooman valtakunnan valtion tunnukseksi vuonna 1434 keisari Sigismundin aikana. Lintu kuvattiin mustana kultaisessa kilvessä. Heidän päänsä päälle asetettiin halot. Tällä symbolilla, toisin kuin muinaisen Rooman valtakunnan vastaavalla symbolilla, ei kuitenkaan ollut kristillisiä motiiveja. Kaksipäinen kotka Pyhän Rooman valtakunnan vaakunassa oli pikemminkin kunnianosoitus historiallisille perinteille, jotka juontavat juurensa majesteettiselle Bysantille.

Kaksipäisen kotkan esiintyminen Venäjällä

Kaksipäisen kotkan tunnuksen esiintymisestä Venäjällä on useita versioita. Monet historioitsijat väittävät, että tämän symbolin syntyminen liittyy kaatuneen Bysantin seuraajan nimeen, korkeasti koulutettu prinsessa, jolla ei ole poliittisia sävyjä, josta paavi Paavali II huolehti, tulee Venäjän tsaari Ivan III:n vaimoksi. Tämä dynastioiden välinen avioliitto antoi Moskovalle uuden aseman - "kolmannen Rooman", koska toinen - Konstantinopoli - kaatui vuonna 1453. Sophia ei ainoastaan ​​toi mukanaan valkoisen kaksipäisen kotkan symbolia, joka oli hänen perheensä - Palaiologos-dynastian - vaakuna. Hän ja hänen lähipiirinsä vaikuttivat Venäjän kulttuurin nousuun. Kotkaa on kuvattu valtion sinetissä vuodesta 1497 lähtien. Tämän vahvistaa tekstissä venäläisen kirjailijan N. M. Karamzinin teos "Venäjän valtion historia".

Venäjän kaksipäisen kotkan ulkonäöstä on kuitenkin toinen mielipide. Monet asiantuntijat ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että Ivan III valitsi sen valtion merkiksi ja pyrkii rinnastamaan itsensä eurooppalaisiin hallitsijoihin. Saman kokoiseksi väittäen venäläinen prinssi asettui Habsburgien perheen tasolle, joka hallitsi tuolloin Pyhää Rooman valtakuntaa.

Kaksipäinen kotka Pietari I:n johdolla

Tunnettu uudistaja, joka "leikkasi ikkunan Eurooppaan", Pietari I omisti hallituskaudellaan paljon aikaa paitsi ulkoisille ja sisäpolitiikkaa. Kuningas hoiti myös valtion symboleja. Meneillään olevien sotien taustaa vasten hän päätti luoda yhden symbolin.

Vuodesta 1700 lähtien maan vaakuna on muuttunut. Mielenkiintoisia muutoksia, jotka liittyvät suoraan lintuun. Hänen päänsä yläpuolella on nyt kruunuja. Tassuissaan hänellä on pallo ja valtikka. Kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1710, nämä säädöt tehtiin kaikkiin sineteihin. Myöhemmin kolikoihin ja muihin kotkia kuvaaviin esineisiin asetetaan keisarilliset kruunut niiden yläpuolelle. Nämä symbolit tarkoittavat Venäjän täydellistä riippumattomuutta ja riippumattomuutta muista maista. Kukaan ei voi loukata valtion valtaoikeuksia. On syytä kiinnittää huomiota siihen, että symboli sai tämän muodon kymmenen vuotta ennen kuin Venäjää kutsuttiin Venäjän valtakunnaksi ja Pietari I sen keisariksi.

Vuonna 1721 tärkeä ja viimeinen muutos Peterin johdolla oli värin muutos. Kaksipäinen kotka muuttuu mustaksi. Keisari päätti ottaa tämän askeleen ottamalla esimerkin Pyhästä Rooman valtakunnasta. Linnun nokka, tassut ja ominaisuudet kuvattiin kullalla. Tausta on tehty samassa sävyssä. Kotkan rintaan asetetaan punainen kilpi, jota ympäröi Pyhän Andreas Ensikutsutun ritarikunnan ketju. Kilvessä Pyhä Yrjö hevosen selässä iskee lohikäärmettä keihään. Kaikki nämä kuvat symboloivat ikuinen ongelma Pimeyden ja Valon, Pahan ja Hyvän taistelu.

Kotka Venäjän imperiumin romahtamisen jälkeen

Kun Nikolai II luopui kruunusta vuonna 1917, valtion merkki menettää voimansa ja merkityksensä. Uusien johtajien ja viranomaisten edessä syntyi ongelma - oli tarpeen luoda uusi heraldinen symboli. Tätä kysymystä käsitteli ryhmä heraldiikan asiantuntijoita. He eivät kuitenkaan nähneet tarpeelliseksi luoda radikaalisti uutta symbolia ennen perustuslakia säätävän kokouksen koollekutsumista. He pitivät saman kaksipäisen kotkan käyttöä hyväksyttävänä, mutta siltä olisi pitänyt "riistää" entiset ominaisuudet ja Pyhän Yrjön Voittajan kuva pitäisi poistaa. Niinpä asiantuntija I. Ya. Bilibin piirsi väliaikaisen hallituksen sinetin.

Taistelussa vaakunan tittelistä kaksipäisen kotkan kanssa hakaristin kuva, joka tarkoittaa hyvinvointia ja ikuisuutta, "lyö". Näiden ominaisuuksien ansiosta väliaikainen hallitus ehkä piti tästä symbolista.

Vuonna 1918, kun RSFSR:n perustuslaki hyväksyttiin, valittiin uusi vaakuna, ja kotka unohdettiin vuoteen 1993 asti, jolloin siitä tulee Nyt se on kuvattu kullalla, se sisältää melkein samat attribuutit kuin Venäjän valtakunnan aikana. - siinä ei ole Pyhän Andreaksen ritarikuntaa. Tämän symbolin käyttö on sallittua ilman suojaa.

Venäjän presidentin standardi

Presidentti Boris N. Jeltsin antoi vuonna 1994 asetuksen "Venäjän federaation presidentin lipusta". Presidentin lippu oli kolmivärinen kangas (kolme identtistä vaakasuoraa raitaa valkoinen, sininen, punainen) ja keskellä kultainen vaakuna. Standardi on kehystetty kullanvärisellä hapsulla.

Toimituksellinen vastaus

30. marraskuuta 1993 Venäjän presidentti Boris Jeltsin Asetuksellaan hän hyväksyi kaksipäisen kotkan valtion tunnukseksi, joka korvasi Neuvostoliiton vasaran ja sirpin. Ensimmäistä kertaa tämä symboli hyväksyttiin virallisesti Venäjän vaakunalla 11. huhtikuuta 1857. Keisari Aleksanteri II. Siihen asti sillä ei ollut virallista asemaa, ja sitä muutettiin useita kertoja.

Kaksipäisen kotkan historia

Kaksipäisen kotkan tunnus oli symboli muinaisesta heettiläisestä valtakunnasta, joka hallitsi Balkania, Vähä-Aasiaa ja määräsi kulkua Välimereltä Mustallemerelle. Symbolia käyttivät myös Sassanidi-dynastian persialaiset shahit.

AT Antiikin Rooma komentajat kuvasivat esikunnallaan yksipäistä kotkaa. Myöhemmin kotkasta tuli yksinomaan keisarillinen merkki, joka symboloi korkeinta valtaa.

Legendan mukaan, kun hän saapui Roomaan Julius Caesar, ilmassa kiertävä kotka tappoi kaksi leijaa, jotka putosivat keisarin jalkojen juureen. Yllättynyt Caesar pohti tätä hyvä merkki ja käski lisätä roomalaisen kotkan toisen pään.

Kaksipäinen kotka oli myös Bysantin tunnus. Oletuksena on, että tunnus ei koskenut koko valtiota, vaan vain Palaiologos-dynastiaa, joka hallitsi vuosina 1261 - 1453. Bysantissa.

Kuinka kaksipäisestä kotkasta tuli Venäjän symboli?

Vaakunat, lähellä moderni muoto, ilmestyi keskiajalla vuonna Länsi-Eurooppa, Englannissa ja Ranskassa. Ritarit kuvasivat tunnuksiaan kilpissä ja lipuissa siirtäen niitä sukupolvelta toiselle. Venäjällä ei ollut vaakunoita. Taisteluissa lippuina toimi useimmiten kirjailtuja tai maalattuja kuvia Kristuksesta, Neitsytestä, pyhimyksistä tai ortodoksisesta rististä. Siksi suurherttuan sinetti toimi aluksi vaakunana Venäjällä.

Kaksipäinen kotka saapui Venäjälle Bysantista keskiajalla. Tammikuussa 1472 morsian Moskovan suurruhtinas Ivan III tuli bysanttilaiseksi Prinsessa Sophia Palaiologos. Ivan III päätti sijoittaa sinettiinsä kaksipäisen kotkan Moskovan vaakunan viereen - George the Victorious tappaen käärmeen.

Aluksi molemmat vaakunat olivat olemassa tasavertaisesti, mutta sata vuotta myöhemmin kaksipäinen kotka valittiin Venäjän vaakunan tunnukseksi ja Yrjö Voittaja - Moskovan vaakuna.

Miten Venäjän vaakuna muuttui?

1600-luvulla kotkan tassuihin ilmestyi keisarillisen vallan regalit, jotka yleisesti hyväksyttiin kaikissa monarkkisissa valtioissa.

Venäjän valtion vaakuna XVII vuosisadan puolivälissä. Kuva: commons.wikimedia.org

Toisen muutoksen teki Ivan Julman poika - Fedor Ivanovich "siunattu" hänen aikanaan lyhyt valtakausi(1584-1587). Ortodoksinen risti ilmestyi kaksipäisen kotkan kruunattujen päiden väliin. Tämä symboli yhdistettiin Venäjän patriarkaatin ja kirkon itsenäisyyden hyväksymiseen vuonna 1589.

klo Mihail Fedorovich Romanov(1613-1645), George Voittaja ilmestyi tunnukseen - hänen kuvansa ilmestyi kotkan rintaan. Myös vaakunassa alettiin kuvata kolmatta kruunua.

Pavel I(1796-1801) Maltan ritarikunnan suojelijana, määräsi sisällyttämään Maltan ristin ja kruunun kuvan valtion tunnukseen.

Keisari Aleksanteri I(1801-1825) poisti Maltan symbolit sekä kaksi kolmesta kruunusta. Napoleonin voiton jälkeen kotkaa alettiin kuvata alaspäin levitetyillä siiveillä (ennen sitä siivet nostettiin). Valtikan ja pallon sijaan tassuihin ilmestyi seppele, salamat ja soihtu.

Venäjän valtakunnan suuri vaakuna. Kuva: commons.wikimedia.org

Mutta vakavin uudistus toteutettiin vuoden hallituskaudella Aleksanteri II vuosina 1855-1857. Hänen käskyllään perustettiin erityinen postimerkkiosasto, jota johti Paroni Bernhard Kehne. Hän muutti kotkan ja Pyhän Yrjön Voittajan suunnittelua.

11. huhtikuuta 1857 Aleksanteri II hyväksyi Venäjän valtakunnan vaakunan - kaksipäisen kotkan. Senaatti julkaisi toukokuussa 1857 asetuksen, jossa kuvattiin uudet vaakunat ja niiden käytön normit, jotka olivat voimassa muuttumattomina vuoteen 1917 saakka.

Vallankumouksen jälkeen monarkian ja Venäjän valtakunnan symbolit - järjestys, lippu ja vaakuna poistettiin. Sirpistä ja vasarasta tuli Neuvostoliiton tunnus.

RSFSR:n vaakuna (19. heinäkuuta 1918 - 11. toukokuuta 1925) Kuva: Commons.wikimedia.org

Kaksipäinen kotka palasi maan vaakunaan vasta vuonna 1993, jolloin presidentin asetuksella otettiin käyttöön uusi valtion tunnus - kaksipäinen kotka, jonka piirustus perustui Venäjän vaakunaan. Imperiumi.

Missä muissa maissa kaksipäistä kotkaa käytetään valtion symbolina?

Kaksipäistä kotkaa käytetään nykyaikaisten valtioiden vaakunoissa ja lipuissa:

Albania

Kaksipäinen kotka lainattiin Bysantista 1400-luvun lopulla Kastriotin feodaaliperheen toimesta. Sukunimen edustaja George Skanderbeg vuonna 1443 hän johti taistelua Albanian itsenäisyydestä Turkista. Kotkan lipusta, jonka alla Skanderbegin soturit hyökkäsivät ulkomaalaisia ​​vastaan, tuli pääasia kansallinen symboli Balkanin ihmiset. Kyllä, eikä se voisi olla toisin. Loppujen lopuksi muinaiset albaanit uskoivat olevansa tämän ylpeän linnun jälkeläisiä. Maan nimi paikallisella murteella on nimeltään Shkiperia - "Kotkien maa".

Alanyan lippu. Kuva: Public Domain

Armenia

Kaksipäinen kotka oli kuvattu muinaisen Mamikonyanin ruhtinassuvun vaakunassa. Vuonna 1918 siitä tuli Armenian ensimmäisen tasavallan virallinen vaakuna arkkitehdin, akateemikon valinnasta. Venäjän akatemia taiteet Alexandra Tamanyan ja taiteilija Hakob Kojoyan.

Armenian vaakuna. Kuva: Public Domain

Serbia

Tunnus kuvaa kaksipäistä kotkaa, sen rinnassa on punainen kilpi, kilvessä on risti, jossa on neljä piikiviä (serbian risti). Kuninkaallisen kruunun ja viittauksen yläpuolella. Vaakuna toistaa tarkasti dynastian Serbian kuningaskunnan vaakunan Obrenović, hyväksytty ensimmäisen kerran vuonna 1882.

Serbian lippu. Kuva: Public Domain

Montenegro

Vaakunassa on kaksipäinen kotka lennossa, joka toistaa dynastian tunnusta Petrovich(Montenegron ensimmäinen kuninkaallinen dynastia) ja Bysantin hallitsevan dynastian Palaiologos-dynastian vaakuna. Paikallisen tulkinnan vaakuna symboloi kirkon ja valtion yhtenäisyyttä ja yhteyttä.

Montenegron lippu. Kuva: Public Domain

Lisäksi kaksipäistä kotkaa käytettiin aiemmin historiallisten valtioiden vaakunoissa ja lipuissa:

• Itävallan valtakunta (1815-1867)
• Itävalta-Unkari (1867-1918)
• Itävallan liittovaltio (1934-1938)
• Puolan kuningaskunta (1815-1915)
• Jugoslavian liittotasavalta (1992-2003)

Monissa maissa kaksipäinen kotka on asevoimien tai poliisin symboli:

• Kreikka - armeijan lippu;
• Kypros - kansalliskaartin tunnus;
• Turkki - turvallisuuden pääosaston tunnus;
• Sri Lanka - Armored Corpsin tunnus.

*Heraldiikka(vaakuna; lat. heraldus - herald) - erityinen historiallinen tieteenala, joka tutkii vaakunoita sekä niiden käytön perinteitä ja käytäntöjä.

Lähes jokaisella maailman maalla on oma vaakunansa. Riippuen siitä, millä perusteella valtio syntyi, sen historia voidaan joko laskea vuosisatojen ajan tai olla kokonaan poissa, ja itse valtion symboli voi olla vain enemmän tai vähemmän moderni luomus, joka ottaa huomioon maan nykyisen poliittisen tilanteen ja sen syntymisen erityispiirteet. Venäjän vaakunassa oleva kotka ilmestyi hyvin kauan sitten, ja vaikka olemassaolon pitkä aika Neuvostoliitto tällaista symbolia ei käytetty, nyt tilanne on muuttunut, ja hän on jälleen palannut oikealle paikalleen.

Vaakunan historia

Itse asiassa kotka esiintyi monien ruhtinaiden vaakunoissa kauan ennen kuin siitä tuli virallinen symboli valtioita. Virallisesti uskotaan, että versiossa, joka on mahdollisimman samanlainen kuin nykyaikainen, vaakuna alkoi ilmestyä ensimmäisen kerran Ivan Julman aikaan. Tätä ennen sama symboli oli läsnä Bysantin valtakunnassa, jota pidettiin toisena Roomana. Venäjän vaakunassa oleva kaksipäinen kotka on tarkoitettu osoittamaan, että se on Bysantin ja kolmannen Rooman välitön seuraaja. Eri ajanjaksoina, aina Venäjän valtakunnan suuren vaakunan ilmestymiseen asti, tämä symboli muuttui jatkuvasti ja hankki erilaisia ​​​​elementtejä. Tuloksena oli maailman monimutkaisin vaakuna, joka oli olemassa vuoteen 1917 asti. Historiallisesti Venäjän lippua vaakunalla on käytetty monissa tilanteissa suvereenin henkilökohtaisesta tasosta valtion kampanjoiden nimeämiseen.

Vaakunan merkitys

Pääelementti on kaksipäinen kotka, jonka on tarkoitus symboloida Venäjän suuntautumista sekä länteen että itään, samalla kun ymmärretään, että maa itse ei ole länsi eikä itä ja yhdistää ne parhaat ominaisuudet. Vaakunan keskellä sijaitsevalla hevosen selässä käärmeen tappavalla ratsastajalla on melko muinaishistoria. Lähes kaikki Venäjän muinaiset ruhtinaat käyttivät samanlaisia ​​​​kuvia symboleissaan. Samalla vihjattiin, että ratsastaja itse on prinssi. Vasta myöhemmin, jo Pietari Suuren aikana, päätettiin, että ratsastaja oli Pyhä Yrjö Voittaja.

Mielenkiintoinen tosiasia on, että joissakin muinaisten ruhtinaiden vaakunoissa käytettiin myös jalkasotilaiden kuvia, ja myös ratsastajan sijainti muuttui. Esimerkiksi Väären Dmitryn vaakunassa ratsumies on käännetty oikealle, mikä vastaa paremmin lännen perinteistä symboliikkaa, kun taas aiemmin hänet käännettiin vasemmalle. Kolme kruunua, jotka sijaitsevat vaakunan päällä, eivät ilmestyneet heti. Eri aikoina oli yhdestä kolmeen kruunua, ja vain Venäjän tsaari Aleksei Mihailovitš antoi ensimmäisen selityksen - kruunut symboloivat kolmea valtakuntaa: Siperiaa, Astrahania ja Kazania. Myöhemmin kruunut tunnustettiin valtion itsenäisyyden symboleiksi. Tähän liittyy surullinen mielenkiintoinen kohta. Vuonna 1917 Venäjän vaakuna muutettiin väliaikaisen hallituksen asetuksella jälleen. Siitä poistettiin kruunut, joita pidettiin tsarismin symboleina, mutta heraldikkatieteen näkökulmasta valtio luopui itsenäisesti itsenäisyydestään.

Orb ja valtikka, joita kaksipäinen kotka pitää tassuissaan, symboloivat perinteisesti yhtä valtaa ja valtiovaltaa (ja ne myös poistettiin vuonna 1917). Huolimatta siitä, että perinteisesti kotka kuvattiin kullalla punaisella taustalla, Venäjän keisarikunnan aikana he otettiin kahdesti ajattelematta perinteisiä värejä osavaltiollemme, vaan Saksalle, koska kotka osoittautui mustaksi. ja keltaisella pohjalla. Kotkan kulta symboloi vaurautta, vaurautta, armoa ja niin edelleen. Taustan punainen väri symboloi muinaisina aikoina uhrautuvan rakkauden väriä, nykyaikaisemmassa tulkinnassa - kotimaan taisteluissa vuodatetun rohkeuden, rohkeuden, rakkauden ja veren väriä. Joskus käytetään myös Venäjän lippua, jossa on vaakuna.

Venäjän kaupunkien vaakunat

Useimmissa tapauksissa vaakunoita ei ole kaupungeissa, vaan Venäjän federaation muodostavissa yksiköissä. Poikkeuksia kuitenkin on, esimerkiksi Moskova, Pietari ja Sevastopol. Ne muistuttavat vähän Venäjän virallista vaakunaa. Kaikkia niitä pidetään liittovaltion merkityksellisinä kaupunkeina ja niillä on oikeus omaan vaakunaan. Moskovassa tämä on ratsastaja hevosella, joka tappaa käärmeen, joka on samanlainen kuin valtion symboleissa oleva, mutta silti hieman erilainen. Olemassa Tämä hetki kuva on mahdollisimman lähellä sitä, joka oli olemassa Moskovassa ja sen ruhtinaissa muinaisen Venäjän päivinä.

Pietarin vaakuna on paljon monimutkaisempi. Se hyväksyttiin jo vuonna 1730 ja palasi suhteellisen hiljattain täsmälleen samaan tilaan, jossa se alun perin hyväksyttiin. Vatikaanin tunnus toimi tämän symbolin prototyyppinä. Valtikat valtion kotkan ja kruunun kanssa symboloivat, että tämä kaupunki oli pitkään Venäjän valtakunnan pääkaupunki. Kaksi ristissä olevaa ankkuria osoittavat, että Pietari on sekä meri- että jokisatama, ja punainen tausta symboloi Ruotsin sodan aikana vuodatettua verta.

Neuvostoliiton vaakuna

Neuvostoliiton syntymisen jälkeen kaksipäisen kotkan vaakunan vakioversio hylättiin, ja vuosina 1918–1993 käytettiin erilaista symbolia, jota asteittain jalostettiin ja muutettiin. Samaan aikaan monia Venäjän kaupunkien vaakunoita muutettiin merkittävästi tai jopa kokonaan. Päävärit ovat punainen ja kulta, perinteitä tässä suhteessa noudatettiin, mutta kaikki muu on muuttunut dramaattisesti. Keskellä, auringonsäteiden taustalla, on kuvattu ristissä oleva vasara ja sirppi, yläosassa - punainen tähti (se ei ollut vaakunan ensimmäisissä muunnelmissa). Sivuilla on vehnän tähkät, ja punaisella pohjalla olevan symbolin alla mustilla kirjaimilla "Kaikkien maiden proletaarit, liittykää!". Tässä versiossa Venäjän tai pikemminkin Neuvostoliiton vaakunaa käytettiin hyvin pitkään romahdukseen saakka ja sitä käytetään edelleen muodossa tai toisessa eri kommunistisissa puolueissa.

Venäjän federaation nykyaikainen vaakuna

Versiossa, jossa Venäjän vaakuna on tällä hetkellä olemassa, se hyväksyttiin vuonna 1993. Symboliikka ja yleinen merkitys pysyivät suunnilleen samoina kuin kauan ennen Neuvostoliiton syntyä, ainoa asia on, että sotien aikana vuodatettu veri lisättiin punaisen värin tulkintaan.

Tulokset

Yleisesti ottaen Venäjän vaakunalla on hyvin pitkä historia, ja erityiset syyt juuri tällaisten symbolien käyttöön keksittiin pikemminkin käyttötarkoituksen perusteella. Syitä siihen, miksi joku muinainen hallitsija valitsi heidät, tuskin koskaan pystytä selvittämään varmasti.