Slika Bazarova zauzima centralno mesto u Turgenjevljevom romanu Očevi i sinovi. Samo u dva od dvadeset osam poglavlja ovaj čovjek nije glavni lik. Svi ostali likovi koje je autor opisao grupirani su oko Bazarova, pomažu da se jasno sagledaju određene crte njegovog karaktera, a također se otkriju. Bazarov se bitno razlikuje od ljudi oko sebe: pametan je, ima veliku mentalnu snagu, ali među predstavnicima okružne aristokracije osjeća usamljenost. To je običan čovjek koji se drži demokratskih stavova, protivi se kmetstvu, materijalista koji je prošao tešku školu lišavanja i rada. Slika Bazarova privlači pažnju svojom nezavisnošću i sposobnošću da razmišlja samostalno, slobodno.
Sudar slobodne svijesti i starog poretka
Radnja Turgenjevljevog romana zasnovana je na Bazarovovom sukobu s tadašnjim aristokratskim svijetom. Autor otkriva karakter i životnu poziciju junaka u njegovom sukobu sa „prokletim barčucima“. U djelu pisac aktivno koristi kontraste: Bazarov se suprotstavlja Pavlu Petroviču. Jedan od njih je nepokolebljivi demokrata, a drugi tipičan predstavnik aristokratske klase. Bazarov je dosljedan, svrsishodan, posjeduje, a Pavel Petrovič je mekog tijela, u stanju je neke vrste "rascjepa". Njegova uvjerenja su nasumična, on nema pojma o svom cilju.
Kao što je već spomenuto, slika Bazarova najpotpunije se otkriva u sporovima heroja s drugim likovima. Razgovarajući sa Pavlom Petrovičem, on nam pokazuje zrelost uma, sposobnost sagledavanja korena, prezir i mržnju prema gospodsko-robovskom poretku. Odnos Bazarova i Arkadija otkriva ličnost prvog iz novog ugla: on djeluje kao odgojitelj, učitelj i prijatelj, pokazuje sposobnost da privuče mlade ljude na svoju stranu, nepopustljivost i iskrenost u prijateljstvu. A njegov odnos sa Odintsovom pokazuje da je, između ostalog, Bazarov sposoban za duboku pravu ljubav. Ovo je integralna priroda, ima snagu volje i posjedovanje
Poreklo Bazarova
Evgenij Bazarov, čija je slika tema naše današnje rasprave, dolazi iz jednostavne porodice. Njegov djed je bio seljak, a otac županijski ljekar. O činjenici da je njegov djed orao zemlju, Bazarov govori sa neskrivenim ponosom. Ponosan je što je učio za „bakarne pare“, a sve što ima postigao je sam. Rad za ovu osobu je prava moralna potreba. Čak i dok se odmara na selu, ne može da sjedi skrštenih ruku. Bazarov komunicira s ljudima jednostavno, vođen iskrenim interesovanjem. A to još jednom potvrđuje činjenica da su, nakon što je posjetio Arkadija, dječaci iz dvorišta "trčali za doktorom, kao mali psi", a za vrijeme Motijeve bolesti rado pomaže Fenji. Bazarov je jednostavan i samouvjeren u bilo kojem društvu, ne želi impresionirati druge i pod bilo kojim okolnostima ostaje sam.
Poricanje kao osnova junakovog pogleda na svet
Slika Bazarova je slika pristalica "nemilosrdnog i potpunog poricanja". Šta poriče ova snažna i izuzetna osoba? On sam daje odgovor na ovo pitanje: "Sve". Bazarov negira doslovno sve aspekte društveno-političke strukture Rusije tih godina.
Protagonista romana ne podleže uticaju drugih, već ume da druge ljude nagovori na svoju stranu. Njegov snažan uticaj na Arkadija je očigledan, a u sporovima sa Nikolajem Petrovičem toliko je ubedljiv da ga tera da sumnja u svoje stavove. Ne mogu odoljeti šarmu ličnosti Bazarova i aristokratke Odintsove. Međutim, pošteno radi, treba napomenuti da nisu sve sudove junaka istinite. Na kraju krajeva, Bazarov je poricao ljepotu divljine oko sebe, umjetnost i bezgraničnu sferu ljudskih emocija i iskustava. Međutim, očito ga je ljubav prema Odintsovi natjerala da preispita ove stavove i da se popne još jednu stepenicu više.
Zaključak
Čovjek koji ide korak ispred svog vremena prikazan je u svojoj kreaciji Turgenjeva. Slika Bazarova je strana svetu i eri u kojoj živi. No, uz neiscrpnu duhovnu snagu lika, autor nam pokazuje i “obrnutu stranu medalje” – njegovu ideološku, političku, pa i psihološku usamljenost u okruženju njemu stranih plemića. Pokazujući Bazarovljevu spremnost da promijeni svijet oko sebe na bolje, da ga "raščisti" za one koji će novim naredbama graditi novu državu, Turgenjev, međutim, ne daje svom junaku priliku da djeluje. Uostalom, po njegovom mišljenju, Rusiji nisu potrebne takve destruktivne akcije.
Možete biti gospodar svojih postupaka
ali u osećanjima nismo slobodni
Gustave Flaubert
Ljubav je osjećaj koji je svojstven osobi, duboka naklonost prema drugoj osobi ili objektu, osjećaj duboke simpatije. Svako je barem jednom u životu doživio ovaj dragi osjećaj, a oko njega se pojavilo nešto novo i lijepo. Ali može li to otopiti led u srcu osobe koja se krije iza maske čvrstih uvjerenja? Takvo pitanje je svakako mogao postaviti i autor romana "Očevi i sinovi" I.S. Turgenjev.
Protagonista romana je Jevgenij Vasiljevič Bazarov, mlad, inteligentan i samouveren čovek od tridesetak godina, sin medicinskog lekara. Eugene je po uvjerenju nihilista, osoba koja sve poriče i ništa ne priznaje. Smeje se ljubavi i umetnosti, obožavanju prirode. Vjeruje samo u nauku i rad i nimalo ne razumije one muškarce koji su spremni baciti se pred noge svojih voljenih, stavljajući vlastite živote na mapu ženske ljubavi. O ljubavi općenito, Eugene se izražava kao smeće i neoprostiva droga. Međutim, ni tako hladna i razborita, samouvjerena i čvrsta osoba nije bila pošteđena testa ljubavi.
Bazarov je prvi put sreo Anu Sergejevnu Odintsovu na balu guvernera. Ali što se radnja romana više razvija, Bazarov se više otkriva. Isprva se ispostavi da su njihova interesovanja slična, a onda počinju da provode mnogo vremena zajedno, šetajući po ceo dan po Odintsovinom imanju. Bazarov, koji je živio samo razumom, izgubio je uobičajenu samokontrolu, zaljubivši se u Anu Sergejevnu. Osjećaji prema Odintsovi preobrazili su Bazarova, a on se sam pomirio s onim što se dešavalo u njegovoj duši, ali njegova odabranica nije htjela žrtvovati mir za njega, pa se i ljubav i Bazarov život završava tragično.
Mrtvilo je bilo u filozofiji Bazarova, u njegovoj želji da podredi živi život zakonima nežive materije. Eugeneova želja da potvrdi svoju ličnost, da se suprotstavi drugima propovijedajući potpunu bezličnost bila je apsurdna. Smrt je bila u sebi, nije ni čudo što umire od mrtvog otrova.
Znajući da će umrijeti, Eugene se hrabro drži, i upravo u ovom trenutku čitalac vidi pravog Bazarova, u kojem se otkrivaju najbolje osobine osobe. Pre smrti, Eugene je želeo da vidi Anu Sergejevnu, čija je ljubav živela u njegovom srcu. Želja mu se ispunila i otišao je poražen osjećajima.
Na primjeru Evgenija Bazarova, uvjerili smo se da takav osjećaj kao što je ljubav može promijeniti osobu na bolje, učiniti je otvorenijom i iskrenijom. Bazarov, na kraju svog života, ostavlja u svetu ne poricanje, već ljubav, pa su Turgenjevljeve reči „o večnom pomirenju i beskonačnom životu“ istinite.
Postoje pitanja koja vekovima muče čovečanstvo: šta je važnije - razum ili osećanja? Čini se da odgovor leži na površini. Uostalom, glavna razlika između čovjeka i životinje je u tome što je on obdaren razumom, može postaviti prioritete i razmišljati racionalno. Ali šta je um? Mislim da je razum sposobnost čovjeka da logično i kreativno razmišlja, da uopštava rezultate znanja. A u isto vrijeme, čovjek je obdaren osjećajima koji su mnogo dublji, ozbiljniji, složeniji od onih drugih živih bića. Ali šta su osećanja i koja su od njih svojstvena samo čoveku? Po mom mišljenju, osjećaji (emocije) su sposobnost da se nešto doživi, odgovori na životne utiske, saosjeća sa nečim. A osobu karakteriziraju i grižnje savjesti, saosjećanja, milosrđa, zavisti, mržnje. Samo on može doživjeti oduševljenje, istinsko zadovoljstvo, diveći se zalasku sunca ili jutarnjem mekom plavom nebu, umjetničkom djelu, plakati dok sluša muziku.
Dakle, šta je od njih važnije: razum ili osjećaj? Možda su podjednako potrebne osobi? Ovo je pitanje, prije, filozofsko, pa su ga klasični pisci više puta osvrtali. Poznati ruski pisac I.S. Turgenjev. U svom romanu Očevi i sinovi prikazuje glavnog junaka Jevgenija Bazarova koji se suočio sa izborom između razuma i osećanja.
Jevgenij Bazarov je nihilista u svojim ubeđenjima: negira sve osim nauke, ne veruje u stvari koje se ne mogu objasniti sa naučnog stanovišta. Stoga ne razumije kako, po njegovom mišljenju, odrasla osoba, otac porodice, Nikolaj Petrovič Kirsanov, čita poeziju, divi se prirodi. Kada se heroj bori sa svojim osjećajima, on se ne ponižava do sažaljenja, stoga izaziva moje simpatije i poštovanje. Posebno su me šokirale dvije scene u romanu: scena objašnjenja sa Odintsovom i scena oproštaja od nje. Ovdje pred nama nije hladna, razborita osoba, već romantičar, čovjek koji suptilno osjeća, koji umije istinski voljeti, oprostiti, brižnog sina, samo je šteta što je sve to shvatio tako kasno. Tako se ispostavlja da je nesretna osoba koja se u svom životu uglavnom vodi razumom i ima malo povjerenja u svoje srce. A ako slušate samo svoje srce, da li je moguće izbjeći greške u životu?
Odgovor na ovo pitanje možete pronaći čitanjem romana L.N. Tolstov "Rat i mir". Za mene se slika glavne junakinje romana, Nataše Rostove, pokazala vrlo zanimljivom. Prvi put je vidimo povjerljivu, dječju, zaljubljenu u sve. Roman dobro prikazuje formiranje ličnosti glavne junakinje i njenu transformaciju iz male naivne djevojke u mladu zaljubljenu djevojku. Ne odlikuje je beskrajna potraga za smislom života, kao, na primjer, Pjer Bezukhov ili Andrej Bolkonski. Glavna stvar za Natašu Rostovu su njena neodoljiva osećanja. Ali da li je moguće živjeti vođen samo osjećajima, slušajući srce, ne uzimajući u obzir um? Ni ja ne mislim tako. Za glavnu junakinju ljubav je jedini smisao života, a ta ljubav je skoro ubila. U potrazi za ljubavlju, ona ne može podnijeti razdvojenost od Andreja Bolkonskog i poteškoće koje su nastale s njegovom porodicom; upoznaje i zanosi ga Anatole Kuragin, izdajući svoja osjećanja prema princu Andreju. Ova priča glavnom liku nije donijela ništa osim pokajanja i duboke patnje. Ispostavilo se da možete napraviti mnogo grešaka, vođeni samo osjećajima, ne razmišljajući o posljedicama svojih postupaka. A gdje je "zlatna sredina" i da li je uopće? Mislim da postoje ljudi koji umeju da svoja osećanja podrede razumu.
Zauvijek mi je ostala u sjećanju junakinja romana A.S. Puškin "Kapetanova ćerka" Maša Mironova, koja živi vođena razumom i osećanjem. Uprkos činjenici da glavna junakinja voli Petra Grineva, ona ne pristaje da mu postane žena bez blagoslova roditelja, jer shvata da neće biti srećni ako idu protiv volje mladoženjinih roditelja. Tek nakon upoznavanja porodice Grinev, prolazeći kroz ozbiljna iskušenja, dokazujući u praksi svoju ljubav prema Petru, Masha Mironova zaslužuje poštovanje njegovih roditelja, a dugo očekivana sreća dolazi do nje.
Dakle, čime bi se osoba trebala rukovoditi kada čini ovaj ili onaj čin? Um? Ili osjećaj? Na primjeru sudbine junaka možemo zaključiti da um i osjećaj trebaju biti u skladnom jedinstvu. Ali ovo je idealno. A u životu najčešće morate izabrati jednu stvar, a šta je osoba odabrala zavisi od njegove buduće sudbine.
Svako se vodi ne samo onim što mu govori njegov um, već i onim što mu govori srce. Neki više veruju u osećanja, drugi u razum. Upečatljiv primjer druge vrste ljudi je (bolje je ne koristiti ovaj službeni poslovni glagol u eseju) junak romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi" Jevgenij Vasiljevič Bazarov.
Bazarov je predstavnik demokratskog dela ruskog društva 60-ih godina 19. veka. U to vrijeme, u Rusiji su eskalirale kontradikcije između revolucionarno nastrojenih demokrata i plemića. Zadatak I. S. Turgenjeva je da najistinitije i najprirodnije ponovo stvori slike obojice. Glavni problem romana je, naravno, sukob između dvije generacije. Karakteristične karakteristike nove generacije utjelovljene su u imidžu Bazarova. Pogledi heroja su već formirani i on se ponaša u skladu sa svojim principima koji igraju važnu ulogu u njegovom životu. Bazarov je nihilista, odnosno osoba koja se "ne klanja nikakvim autoritetima, koja ne uzima ni jedan princip na vjeru". Zaista, junak je uvijek vjeran sebi i ima svoje stajalište o svakom pitanju, uključujući i pitanje ljubavi (nesretna kombinacija, bolje je napisati - "uključujući i ljubav").
Ovaj osećaj obično malo kontroliše um, ali Bazarov je čvrsto uveren da se ljubav može posmatrati samo sa stanovišta jednostavne fiziologije: ne postoje „misteriozni odnosi između muškarca i žene“, ne postoje „misteriozni pogledi“. ” zasnovan na anatomiji ljudskog oka (gramatička greška: pogled ne može postojati na osnovu nečega). On ne vjeruje u ljubav, poriče je, smatra je "romantizmom, glupošću, škrgama i umjetnošću". Junak vjeruje da se sa ženom treba postupati jednostavno: ako možete postići dobre rezultate, nemojte odustati, ako ne, ostavite sve kako jeste. Istovremeno, Bazarov je "lovac na žene", što potvrđuje i njegova veza sa Fenečkom. To je samo lagani flert, besmislen hobi, prolazna ljubavna veza. Junak je uvek spreman za takve zabave, one ga zabavljaju, ali nikada ne dira u dušu. Ovo prilično odgovara Jevgeniju Vasiljeviču.
Inače, Bazarov je vrlo ciničan prema ženama (stvarna greška, očigledno povezana s netačnim razumijevanjem značenja riječi "ciničan"), što ponekad čak i vrijeđa ili zbunjuje druge, ali to junaku zapravo ne smeta. Zašto je Bazarov tako preziran, kategoričan i uvijek prezrivo gleda na žene? Možda je imao posla sa potpuno nerazvijenim, daleko od gracioznih žena (govorna greška: gracioznost žene se odnosi na njen izgled i nema nikakve veze s njenim razvojem), pa ga stoga ne može mnogo zanimati.
Šta je test sudbine heroja? Žena fleksibilnog uma i snažnog karaktera pojavljuje se na putu slobodoumnog nihiliste. Anna Sergeevna Odintsova dobila je mnoge lekcije iz života, znala je težinu glasina ljudi, a ipak je uspjela da se adekvatno izvuče iz dvoboja s društvom i vodi miran život koji ju je potpuno zadovoljio.
Po mom mišljenju, ti ljudi su od samog početka bili nespojivi. Dvije tako snažne, izuzetne ličnosti uvijek bi pokušavale da nadmaše jedna drugu. Pa ipak, u početku su osećanja pobedila razum.
Bazarov se promenio. Počeo je da se nervira u prisustvu Ane Sergejevne: "Polagano je prešao dugim prstima preko zalizaka, a oči su mu pobegle u uglove." Junak je počeo manje razgovarati s Arkadijem i općenito je počeo doživljavati osjećaj "novine", čiji je uzrok bio osjećaj koji je mučio i razbjesnio junaka. Međutim, nije želio da prizna da je zaljubljen. I da li bi mogao, s obzirom na njegove principe?
Pa ipak, u početku je srce govorilo glasnije od teorije. Propovijedajući princip okretanja od žene ako postane očigledno da nećete imati "razuma" s njom, Bazarov se nije mogao odvratiti od Odintsove. Ne prepoznajući ništa romantično, Eugene je u sebi otkrio romantiku i uhvatio se u "sramnim" mislima. Nihilistička teorija je srušena, polako je počela pucati i na kraju se raspala u komade koji se nisu mogli sakupiti (stilska greška: lažna ljepota povezana s neuspješnom, nemotiviranom metaforom). Donedavno se Bazarov podsmjehivao (gramatička greška: možete se rugati bilo kome) Pavlu Petroviču, koji je cijeli svoj život posvetio tragičnoj i neuzvraćenoj ljubavi, a sada je sat neujednačen (greška u govoru: fraza znači "šta ako", "nikada zna šta može da se desi” i ne uklapa se u ovaj kontekst) sve emocije i osećanja (govorna greška: emocije i osećanja su jedno te isto) junaka, koji su ga tako dugo kidali, prskaju: „Pa znaj da te volim, glupo, ludo... Evo šta si postigao."
Šta je bio rezultat kolapsa principa? na sreću? Da promenim pogled na svet? Ne! Uostalom, Odintsova nije istinski voljela Bazarova. Da, mislila je na njega, njegov izgled ju je odmah oživeo, rado je razgovarala s njim. Štaviše, Ana Sergejevna nije želela da ode, donekle joj je nedostajao. A ipak to nije bila ljubav.
Videvši Bazarovovo stanje nakon njegove izjave ljubavi, postala je „i uplašena i žao ga je“ (gramatička greška: priloški obrt mora se odnositi na istog aktera kao predikat, a u ovoj bezličnoj rečenici ne može biti aktera). I konačno, na samom kraju romana, junakinja priznaje sebi da se ne bi osjećala isto kada je vidjela bolesnog Jevgenija Vasiljeviča da ga je zaista voljela. Ali i Bazarovova smrt može biti povezana s neuspjelom ljubavlju.
Iskreno mi je žao Bazarova, ali, s druge strane, poštujem Odintsovu zbog njene iskrenosti i snage karaktera, jer vjerujem da ako je mogla voljeti, onda samo tako jaku i inteligentnu osobu kao što je Bazarov. Ali to je vjerovatno ne bi usrećilo. Shvativši to na vrijeme, spasila se nepotrebne patnje. (Autor skreće s teme.) Ali Bazarov to nije mogao shvatiti (nije jasno - šta?), nije mogao vidjeti da će zbog svojih osjećaja, koji su bili mnogo ozbiljniji i dublji od osjećaja Odintsove, prije ili kasnije postao ovisan o ženi i morao bi se odreći svega u šta vjeruje. A ovo, možda, nije mogao podnijeti.
Tako je Bazarovova teorija opovrgnuta. Ljubav postoji, može naterati čoveka da pati, možete joj posvetiti život. Vjerovatno je Bazarov poživio predugo, ne odstupajući ni korakom od svojih principa, a jednog dana morao se razočarati u neke od njih. Ali razočaranje je bilo previše okrutno.
Razočaranje u ljubav je motiv koji se često nalazi u ruskoj klasičnoj književnosti. Testirali su ga Čacki i Onjegin, Pečorin i Andrej Bolkonski. Ali niko od njih nije morao da se bori ne samo sa okolnostima, već i sa samim sobom, a u toj borbi sve jasnije dolazi do izražaja snaga ličnosti heroja Turgenjeva.
---
U osnovi, tema eseja je otkrivena. Trebalo je da pišem više o odnosu između likova. Govorne greške i nedostaci sadržaja su rijetki. Ocena - "dobro".
Najveća kreacija magistra psihologije I.S. Turgenjev. Svoj roman je stvorio u kritičnoj eri, kada su progresivni ljudi društva bili zainteresirani za budućnost Rusije, a pisci bili zainteresirani za potragu za junakom tog vremena. Bazarov (karakterizacija ovog lika jasno pokazuje kakva je bila najrazvijenija omladina tog vremena) je centralni lik romana, sve niti naracije svode se na njega. On je najsjajniji predstavnik nove generacije. Ko je on?
Opće karakteristike (izgled, zanimanje)
Kao pisac-psiholog, Turgenjev je sve promislio do najsitnijih detalja. Jedan od načina da se karakteriše lik je izgled heroja. Bazarov ima visoko čelo, što je znak inteligencije, uske usne, što govori o aroganciji i aroganciji. Međutim, odjeća heroja igra veliku ulogu. Prvo, to pokazuje da je Bazarov predstavnik raznočinskih demokrata (mlađe generacije, za razliku od starije generacije liberalnih aristokrata iz 1940-ih). Odjeven je u dugu crnu duksericu sa resicama. Nosi široke pantalone od grube tkanine i jednostavnu košulju - ovako je obučen Bazarov. Ispostavilo se da je slika više od govora. On ne slijedi modne trendove, štoviše, prezire eleganciju Pavela Petroviča Kirsanova, čiji je izgled potpuno suprotan. Jednostavnost u oblačenju jedan je od principa nihilista, čiju je poziciju heroj zauzeo, pa se oseća bližim običnom narodu. Kao što roman pokazuje, junak zaista uspijeva da se približi običnim ruskim ljudima. Bazarova vole seljaci, a za njim i dvorska deca. Po zanimanju, Bazarov (po zanimanju karakterističan za heroja) je doktor. A ko bi drugi mogao biti? Na kraju krajeva, svi njegovi sudovi su zasnovani na njemačkom materijalizmu, gdje se osoba posmatra samo kao sistem u kojem djeluju njegovi vlastiti fizički i fiziološki zakoni.
Nihilizam Bazarov
Bazarov, čiji je lik svakako jedan od najupečatljivijih u književnosti 19. veka, pridržavao se jednog od najpopularnijih učenja tog vremena - nihilizma, što na latinskom znači "ništa". Heroj ne priznaje nikakve autoritete, ne poklanja se nikakvim životnim principima. Glavna stvar za njega je nauka i poznavanje svijeta iskustvom.
Spoljašnji sukob u romanu
Kao što je gore navedeno, Turgenjevljev roman je višeznačan, u njemu se mogu razlikovati dva nivoa sukoba: vanjski i unutrašnji. Na eksternom nivou, sukob predstavljaju sporovi između Pavla Petroviča Kirsanova i Jevgenija Bazarova.
Sporovi sa Pavlom Petrovičem Kirsanovim tiču se različitih aspekata ljudskog života. Najnepomirljiviji Bazarov je u odnosu na umetnost, posebno poeziju. On u tome vidi samo prazan i beskorisni romantizam. Druga stvar o kojoj likovi govore je priroda. Za ljude poput Nikolaja Petrovića i Pavla Petrovića priroda je Božji hram u kome se čovek odmara, dive se njenoj lepoti. Bazarov (citati lika to potvrđuju) je kategorički protiv takvog pjevanja, smatra da je priroda "radionica, a čovjek je u njoj radnik". U sukobu s Pavlom Petrovičem, junak se često ponaša prilično grubo. Nelaskavo govori o njemu u prisustvu svog nećaka, Arkadija Kirsanova. Sve ovo pokazuje da Bazarov nije s najbolje strane. Turgenjev će kasnije patiti zbog takve slike heroja. Bazarov, čija karakterizacija u mnogim kritičkim člancima ne ide u prilog Turgenjeva, ispostavilo se da je autor nezasluženo izgrdio, neki čak vjeruju da Turgenjev kleveće cijelu mlađu generaciju, nezasluženo ga optužujući za sve grijehe. Međutim, ne treba zaboraviti da ni starija generacija nije nimalo hvaljena u tekstu.
Odnos sa roditeljima
Bazarovov nihilizam se jasno manifestuje u svim trenucima njegovog života. Roditelji koji dugo nisu vidjeli sina ga željno očekuju. Ali malo se stide svog ozbiljnog i obrazovanog deteta. Majka izlijeva svoja osjećanja, a otac se posramljeno izvinjava zbog takve neumjerenosti. Sam Bazarov nastoji da napusti roditeljski dom što je prije moguće, očigledno zato što se boji da će i sam iznenada pokazati topla osjećanja. Prema njemačkom materijalizmu, osoba ne može imati nikakve duhovne vezanosti. Prilikom svoje druge posjete, Eugene također moli svoje roditelje da ga ne ometaju, da ga ne gnjave svojom brigom.
Unutrašnji sukob
Unutrašnji sukob u romanu je očigledan. Leži u tome što junak počinje da sumnja u svoju teoriju, razočaran je njome, ali ne može da se pomiri sa njom. Prve sumnje u nihilizam javljaju se u Bazarovu kada upoznaje Sitnikova i Kukšinu. Ovi ljudi sebe nazivaju nihilistima, ali su premali i beznačajni.
Ljubavna linija u romanu
Ispitivanje junaka ljubavlju klasik je za žanr romana, a ni roman "Očevi i sinovi" nije bio izuzetak. Bazarov, okoreli nihilista koji negira bilo kakva romantična osećanja, zaljubljuje se u mladu udovicu Odintsovu. Ona ga osvaja na prvi pogled, kada je on vidi na balu. Ona se razlikuje od drugih žena po lepoti, veličanstvu, njen hod je graciozan, svaki pokret je kraljevski graciozan. Ali njena najvažnija osobina je inteligencija i razboritost. Samo će je razboritost spriječiti da ostane s Bazarovom. U početku se njihov odnos čini prijateljskim, ali čitalac odmah shvata da je između njih bljesnula iskra ljubavi. Međutim, niko od njih nije u stanju da prekorači svoje principe. Ispovest Evgenija Bazarova izgleda smešno, jer su mu u trenutku otkrića oči više pune ljutnje nego ljubavi. Bazarov je složena i kontroverzna slika. Šta ga ljuti? Naravno, ta njegova teorija je propala. Čovek jeste i oduvek je bio biće živog srca, u kome svetlucaju najjača osećanja. Onoga, koji negira ljubav i romansu, žena pokorava. Ideje Bazarova su propale, opovrgao ih je sam život.
Prijateljstvo
Arkadij Kirsanov je jedan od najodanijih pristalica Bazarova. Međutim, odmah se primjećuje koliko se razlikuju. U Arkadiji, kao iu njegovoj porodici, ima previše romantizma. Želi da uživa u prirodi, želi da osnuje porodicu. Iznenađujuće, Bazarov, čiji su citati Pavlu Petroviču grubi i neprijateljski raspoloženi, ne prezire ga zbog toga. On ga vodi na njegovom putu, shvaćajući istovremeno da Arkadij nikada neće biti pravi nihilista. U trenutku svađe vrijeđa Kirsanova, ali su njegove riječi prije nepromišljene nego zle. Izvanredan um, snaga karaktera, volja, smirenost i samokontrola - to su kvalitete koje posjeduje Bazarov. Karakterizacija Arkadija izgleda slabije u odnosu na njegovu pozadinu, jer on nije tako izuzetna ličnost. Ali na kraju romana, Arkadij ostaje srećan porodični čovek, a Jevgenij umire. Zašto?
Značenje kraja romana
Mnogi kritičari su zamerili Turgenjevu što je "ubio" svog heroja. Kraj romana je veoma simboličan. Za takve heroje kao što je Bazarov, vrijeme nije došlo, a autor vjeruje da nikada neće doći. Uostalom, čovječanstvo se čuva samo zato što ima ljubav, dobrotu, poštovanje tradicije predaka, kulturu. Bazarov je previše kategoričan u svojim procjenama, ne uzima polovične mjere, a njegove izreke zvuče bogohulno. On zadire u ono najvrednije - prirodu, vjeru i osjećaje. Kao rezultat toga, njegova teorija se lomi o stijene prirodnog poretka života. Zaljubljuje se, ne može biti srećan samo zbog svojih uvjerenja i na kraju umire.
Epilog romana naglašava da su Bazarovove ideje bile neprirodne. Roditelji posjećuju sinovljev mezar. Pronašao je mir usred prelijepe i vječne prirode. U naglašeno romantičnom tonu, Turgenjev prikazuje grobljanski pejzaž, još jednom slijedeći ideju da je Bazarov pogriješio. "Radionica" (kako ju je nazvao Bazarov) nastavlja da cvjeta, živi i oduševljava sve svojom ljepotom, ali heroja više nema.
