Sacramentul Botezului: Răspunsuri la întrebările cititorilor

De ce sunt botezați copiii?

Care sunt îndatoririle nașilor? Poate o fată să devină nașă pentru o fată?

Este posibil să refuzi să fii naș? În ce cazuri poate fi refuzat botezul?

Sacramentul Botezului: răspunsuri la întrebări

Ce este botezul? De ce se numește sacrament?

Botezul este unul dintre cele șapte sacramente biserică ortodoxă, în care credinciosul, când trupul este scufundat de trei ori în apă cu invocarea numelui Preasfintei Treimi - Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, moare la o viață păcătoasă, și renaște prin Duhul Sfânt. pentru Viața Eternă. Desigur, există o bază pentru această acțiune în Sfintele Scripturi: „Cine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu” (Ioan 3:5). Hristos spune în Evanghelie: „Oricine va crede și se va boteza se va mântui; dar cine nu va crede va fi osândit” (Marcu 16:16).

Deci, botezul este necesar pentru ca o persoană să fie mântuită. Botezul este o nouă naștere pentru viața spirituală, în care o persoană poate ajunge în Împărăția Cerurilor. Și se numește sacrament pentru că prin ea, într-un mod tainic, de neînțeles pentru noi, puterea mântuitoare invizibilă a lui Dumnezeu, harul, acționează asupra persoanei care este botezată. Ca și alte sacramente, botezul este stabilit de Dumnezeu. Însuși Domnul Isus Hristos, trimițând pe apostoli să propovăduiască Evanghelia, i-a învățat să boteze oamenii: „Duceți-vă, faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt” (Matei 28:19). ). După ce a fost botezat, o persoană devine membru al Bisericii lui Hristos și de acum înainte poate trece la restul sacramentelor Bisericii.

Este posibil să botezi copiii, pentru că nu au o credință independentă?

Foarte corect, copiii mici nu au o credință independentă, conștientă. Dar nu au părinții care și-au adus copilul pentru a fi botezat în templul lui Dumnezeu? Nu vor insufla ei credință în Dumnezeu în copilul lor încă din copilărie? Este evident că părinții au o astfel de credință și, cel mai probabil, o vor insufla copilului lor. În plus, copilul va avea și nași - nași de la cristelniță, care garantează pentru el și se angajează să-și crească nașul în credința ortodoxă. Astfel, bebelușii sunt botezați nu după propria credință, ci după credința părinților și a nașilor care au adus copilul la botez.

Botezul din Noul Testament a fost simbolizat de circumcizia Vechiului Testament. În Vechiul Testament, bebelușii erau aduși la templu pentru circumcizie în ziua a opta. Prin aceasta, părinții copilului și-au arătat credința lor și a lui și apartenența la poporul ales al lui Dumnezeu. Creștinii pot spune același lucru despre botez în cuvintele lui Ioan Gură de Aur: „Botezul este diferența și separarea cea mai evidentă a credincioșilor de cei necredincioși”. Mai mult, există o bază pentru aceasta în Sfintele Scripturi: „Ei au fost tăiați împrejur cu o tăiere împrejur făcută fără mâini, prin dezbrăcarea trupului păcătos al cărnii, prin tăierea împrejur a lui Hristos; fiind îngropaţi împreună cu El în botez” (Col. 2:11-12). Adică, botezul este o moarte și o îngropare pentru păcat și o înviere pentru o viață perfectă cu Hristos.

Când ar trebui să fie botezați copiii?

Nu există reguli specifice în această privință. Dar, de obicei, copiii sunt botezați în a 40-a zi după naștere, deși acest lucru se poate face mai devreme sau mai târziu. Principalul lucru este să nu amânați botezul pentru o lungă perioadă de timp decât dacă este absolut necesar. Ar fi greșit să privăm un copil de un sacrament atât de mare de dragul împrejurărilor.

Este posibil să botezi copiii în zilele de post?

Da, cu siguranță poți! Dar din punct de vedere tehnic nu funcționează întotdeauna. În unele biserici, în zilele Postului Mare, se boteză numai sâmbăta și duminica. Această practică se bazează cel mai probabil pe faptul că slujbele de Post în timpul săptămânii sunt foarte lungi, iar intervalele dintre serviciile de dimineață și cele de seară pot fi scurte. Sâmbăta și duminica, slujbele divine sunt ceva mai scurte în timp, iar preoții pot dedica mai mult timp cerințelor. Prin urmare, atunci când planificați ziua botezului, este mai bine să aflați dinainte despre regulile respectate în templul în care copilul va fi botezat. Ei bine, dacă vorbim despre zilele în care poți boteza, atunci nu există restricții în această problemă. Puteți boteza copiii în orice zi când nu există obstacole tehnice în acest sens.

Câți nași ar trebui să aibă un copil?

Regulile bisericii prescriu să aibă un naș pentru copilul de același sex cu persoana care este botezată. Adică pentru un băiat - un bărbat, iar pentru o fată - o femeie. În tradiție, ambii nași sunt de obicei aleși pentru copil: tată și mamă. Acest lucru nu contrazice în niciun fel canoanele. De asemenea, nu va fi o contradicție dacă, dacă este necesar, copilul are un naș de alt sex decât cel botezat însuși. Principalul lucru este că ar trebui să fie o persoană cu adevărat credincioasă, care ulterior și-ar îndeplini cu conștiință datoria de a crește un copil în credința ortodoxă. Astfel, un botezat poate avea unul sau, cel mult, doi nași.

Care sunt cerințele pentru nași?

Prima și principala cerință este credința ortodoxă neîndoielnică a destinatarilor. Nașii trebuie să fie oameni care merg la biserică, care trăiesc viața bisericească. La urma urmei, ei vor trebui să-și învețe noțiunile de bază pe finul sau pe fiica lor credinta ortodoxa pentru a da îndrumare spirituală. Dacă ei înșiși nu cunosc aceste chestiuni, ce vor putea ei să-l învețe pe copil? Nașii au o responsabilitate uriașă pentru creșterea spirituală a nașilor lor, căci ei, împreună cu părinții lor, sunt răspunzători de aceasta în fața lui Dumnezeu. Această responsabilitate începe cu renunțarea la „Satana și la toate lucrările lui, la toți îngerii lui, la toată slujirea lui și la toată mândria lui”. Astfel, nașii, răspunzând pentru finul lor, promit că nașul lor va fi creștin.

Dacă finul este deja adult și pronunță el însuși cuvintele de renunțare, atunci nașii prezenți devin în același timp garanți în fața Bisericii în fidelitatea cuvintelor sale. Nașii sunt obligați să-și învețe nașii să recurgă la Tainele mântuitoare ale Bisericii, în principal spovedania și împărtășirea, ei trebuie să le dea cunoștințe despre semnificația închinării, trăsăturile calendarului bisericesc și puterea plină de har. icoane miraculoaseși alte sanctuare. Nașii trebuie să-i obișnuiască pe cei luați din fontană să participe la slujbele bisericii, să postească, să se roage și să respecte alte prevederi ale statutului bisericii. Dar principalul lucru este că nașii ar trebui să se roage întotdeauna pentru finul lor. Evident, străinii nu pot fi nași, de exemplu, vreo bunică bună de la biserică, pe care părinții ei au convins-o să „țină” copilul la botez.

Dar, de asemenea, nu trebuie să luați drept nași doar persoane apropiate sau rude care nu îndeplinesc cerințele spirituale care au fost subliniate mai sus.

Nașii nu trebuie să devină un obiect de câștig personal pentru părinții celor botezați. Dorința de a se căsători cu o persoană profitabilă, de exemplu, cu un șef, îi ghidează adesea pe părinți atunci când aleg nași pentru un copil. În același timp, uitând de adevăratul scop al botezului, părinții pot priva copilul de un adevărat naș și îi pot impune pe unul căruia ulterior nu-i va păsa deloc de creșterea spirituală a copilului, pentru care va răspunde și el însuși. la Dumnezeu. Păcătoșii nepocăiți și oamenii care duc un stil de viață imoral nu pot deveni nași.

Este posibil ca o femeie să devină nașă în zilele curățeniei lunare? Ce să faci dacă s-a întâmplat?

În astfel de zile, femeile ar trebui să se abțină de la participare sacramentele bisericii inclusiv botezul. Dar dacă s-a întâmplat acest lucru, atunci este necesar să te pocăiești la spovedanie.

Cum se pregătesc viitorii nași pentru botez?

Nu există reguli speciale pentru pregătirea destinatarilor pentru botez. La unele biserici se țin discuții speciale, al căror scop este de obicei de a explica unei persoane toate prevederile credinței ortodoxe referitoare la botez și acceptare. Dacă există posibilitatea de a participa la astfel de conversații, atunci este necesar să faceți acest lucru, deoarece. acest lucru este de mare ajutor pentru viitorii nași. Dacă viitorii nași sunt suficient de bisericați, ei se spovedesc și se împărtășesc în mod constant, atunci participarea la astfel de conversații va fi o măsură complet suficientă de pregătire pentru ei.

Dacă beneficiarii potențiali înșiși nu sunt încă suficient de bisericați, atunci o bună pregătire pentru ei nu va fi doar achiziția cunoștințe necesare despre viața bisericească, dar și studiul Sfintei Scripturi, regulile de bază ale evlaviei creștine, precum și postul de trei zile, spovedania și împărtășirea înainte de sacramentul botezului. Există mai multe alte tradiții cu privire la destinatari. De obicei naș preia plata (dacă este cazul) a botezului propriu-zis și cumpărarea unei cruci pectorale pentru finul său. Nașa cumpără fetei o cruce de botez și aduce și lucrurile necesare botezului. De obicei, o trusă de botez include o cămașă de botez, un cearșaf și un prosop.

Dar aceste tradiții nu sunt obligatorii. Adesea, diferitele regiuni și chiar bisericile individuale au propriile lor tradiții, a căror implementare este strict monitorizată de enoriași și chiar de preoți, deși nu au nicio fundație dogmatică și canonică. Prin urmare, este mai bine să aflați mai multe despre ei în templul în care va avea loc botezul.

Ce ar trebui să dea nașii la botez (finul, părinții finului, preot)?

Această întrebare nu se află în domeniul spiritual, reglementat de reguli și tradiții canonice. Dar, se pare că darul ar trebui să fie util și să aducă aminte de ziua botezului. Darurile utile în ziua botezului ar putea fi icoanele, Evanghelia, literatura spirituală, cărțile de rugăciuni etc. În general, în magazinele bisericești găsești acum o mulțime de lucruri interesante și pline de suflet, așa că obținerea unui dar demn nu ar trebui să fie o mare dificultate.

Pot creștinii sau neamurile neortodocși să devină nași?

Este destul de evident că nu sunt, pentru că nu vor putea să-i învețe pe finul lor adevărurile credinței ortodoxe. Nefiind membri ai Bisericii Ortodoxe, ei nu pot lua parte deloc la sacramentele bisericii.

Din păcate, mulți părinți nu întreabă în prealabil acest lucru și, fără nicio remuşcare, invită la copiii lor nași neortodocși și neamuri. La botez, desigur, nimeni nu vorbește despre asta. Dar apoi, după ce au aflat despre inadmisibilitatea faptei, părinții aleargă la templu, întrebând:

Ce ar trebui să fac dacă acest lucru s-a întâmplat din greșeală? Este botezul valabil în acest caz? Ar trebui botezat un copil?

În primul rând, astfel de situații arată iresponsabilitatea extremă a părinților atunci când își aleg nașii pentru copilul lor. Cu toate acestea, astfel de cazuri nu sunt neobișnuite și apar în rândul oamenilor fără biserică care nu duc o viață de biserică. Un răspuns fără echivoc la întrebarea „ce să faci în acest caz?” este imposibil de dat, pentru că în canoane bisericesti nu există nimic asemănător. Acest lucru nu este surprinzător, din moment ce canoane și reguli sunt scrise pentru membrii Bisericii Ortodoxe, ceea ce nu se poate spune despre heterodocși și necredincioși. Cu toate acestea, de fapt, botezul a avut loc și nu poate fi numit invalid. Este legal și valabil, iar cel botezat a devenit creștin ortodox cu drepturi depline, pentru că. a fost botezat preot ortodoxîn numele Sfintei Treimi. Nu este necesară rebotezarea; nu există deloc un astfel de concept în Biserica Ortodoxă. O persoană se naște o dată fizic, nu poate să o repete din nou. La fel - o singură dată se poate naște o persoană pentru viață spirituală, deci poate exista un singur botez.

Îmi voi permite o mică digresiune și îmi voi spune cititorului cum a trebuit odată să asist la o scenă nu prea plăcută. tineri cuplu căsătoritși-a adus fiul nou-născut la biserică pentru botez. Cuplul a lucrat într-o companie străină și l-a invitat pe unul dintre colegii lor, un străin, luteran, să devină naș. Adevărat, o fată de credință ortodoxă trebuia să devină nașă. Nici părinții, nici viitorii nași nu s-au remarcat prin cunoștințe speciale în domeniul dogmei ortodoxe. Vestea imposibilității de a avea un luteran ca naș al fiului lor a fost primită cu ostilitate de părinții copilului. Li s-a cerut să găsească un alt naș sau să boteze copilul cu o singură nașă. Dar această propunere i-a înfuriat și mai mult pe tată și pe mama. Dorința încăpățânată de a vedea această persoană ca succesor a prevalat asupra bunului simț al părinților, iar preotul a trebuit să refuze să boteze copilul. Așa că analfabetismul părinților a devenit un obstacol în calea botezului copilului lor.

Slavă Domnului că astfel de situații nu au mai apărut în practica mea preoțească. Cititorul curios poate presupune foarte bine că pot exista unele obstacole în calea primirii sacramentului botezului. Și va avea perfectă dreptate. Asa de:

În ce caz poate un preot refuza o persoană să fie botezată?

Ortodocșii cred în Dumnezeu Treimea - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Întemeietorul credinței creștine a fost Fiul - Domnul Isus Hristos. Prin urmare, o persoană care nu acceptă divinitatea lui Hristos și nu crede în Sfânta Treime nu poate fi creștin ortodox. De asemenea, o persoană care neagă adevărurile credinței ortodoxe nu poate deveni creștin ortodox. Preotul are dreptul de a refuza să boteze o persoană dacă va accepta sacramentul ca un fel de rit magic sau are vreo credință păgână cu privire la botezul însuși. Dar aceasta este o problemă separată și o voi aborda mai târziu.

O întrebare foarte frecventă despre receptori este întrebarea:

Pot soții sau cei care urmează să se căsătorească să devină nași?

Relația spirituală stabilită între primitorii în sacramentul botezului este mai mare decât orice altă uniune, chiar și căsătoria. Prin urmare, soții nu pot deveni nași pentru un copil. Făcând acest lucru, ei vor pune la îndoială posibilitatea existenței în continuare a căsătoriei lor. Dar, unul câte unul, ei pot fi bine nași pentru diferiți copii din aceeași familie. Nu pot deveni nași și cei care urmează să se căsătorească, pentru că. devenind nași, vor avea un grad de rudenie spirituală, care este mai mare decât cel fizic. Ei vor trebui să pună capăt relației lor și să se limiteze doar la rudenia spirituală.

Din păcate, mulți nu știu asta. Iar din această ignoranță decurg uneori consecințe complet nedorite, precum căsătoria sponsorilor. Asa de:

Ce se întâmplă dacă un bărbat și o femeie deveneau nași pentru un copil și apoi s-ar căsători?

Dacă acest lucru s-a întâmplat din cauza ignoranței lor cu privire la canoanele bisericești, atunci acest lucru nu este atât de rău. Mai rău este dacă, știind de imposibilitatea căsătoriei lor, au decis totuși să se căsătorească, iar la nuntă nu i-au spus nimic preotului despre relația lor spirituală. În orice caz, această problemă poate fi rezolvată numai de cea mai înaltă autoritate bisericească în persoana episcopului conducător. Pentru aceasta, este necesar să se adreseze administrației diecezane cu o petiție corespunzătoare adresată episcopului conducător. Căsătoria fie va fi declarată nulă, fie soții vor fi chemați la pocăință pentru păcatul săvârșit în ignoranță.

Există și o situație puțin diferită, când, din ignoranță, soții au devenit destinatari. Se pune întrebarea:

Ce să faci dacă soții au devenit nași ignoranți?

Rezolvarea acestei chestiuni se află și în competența episcopului diecezan. Într-un astfel de caz, merită să faceți la fel ca și în cazul soților căsătoriți, adică. se adresează administraţiei diecezane cu o cerere corespunzătoare adresată episcopului.

Uneori, părinții copiilor fără biserică, care doresc să aleagă nași pentru copiii lor, pun următoarea întrebare:

Pot oamenii care trăiesc într-o căsătorie civilă să devină nași?

La prima vedere, este suficient problemă complexă, dar din punct de vedere ecleziastic, se rezolvă fără ambiguitate. O astfel de familie nu poate fi numită completă. Și, în general, este imposibil să numim familie conviețuirea risipitoare. La urma urmei, de fapt, oamenii care trăiesc în așa-numita căsătorie civilă trăiesc în curvie. Este o mare problemă societate modernă. Oamenii botezați în Biserica Ortodoxă, cel puțin conștienți de ei înșiși ca creștini, din niște motive de neînțeles, refuză să-și legitimeze unirea nu numai în fața lui Dumnezeu (ceea ce, fără îndoială, este mai important), ci și în fața statului. Sunt nenumărate răspunsuri de auzit. Dar, din păcate, acești oameni pur și simplu nu vor să înțeleagă că caută scuze pentru ei înșiși.

Pentru Dumnezeu, dorința de „a se cunoaște mai bine” sau „nedorința de a păta pașaportul cu ștampile inutile” nu poate fi o scuză pentru desfrânare. De fapt, oamenii care trăiesc într-o căsătorie „civilă” calcă în picioare toate conceptele creștine despre căsătorie și familie. Căsătoria creștină implică responsabilitatea soților unul față de celălalt. În timpul căsătoriei, ei devin unul, și nu doi oameni diferiți, care și-au promis că vor trăi sub același acoperiș de acum înainte. Căsătoria poate fi comparată cu două picioare ale unui singur corp. Dacă un picior se împiedică sau se rupe, celălalt picior nu va suporta toată greutatea corpului? Iar într-o căsătorie „civilă”, oamenii nici nu vor să-și asume responsabilitatea pentru a pune ștampila în pașaport.

Ce se poate spune atunci despre asemenea oameni iresponsabili, care în același timp vor să fie nași? La ce bun pot învăța un copil? Pot ei, având baze morale foarte șubrede, să fie capabili să dea un exemplu bun pentru finul lor? Deloc. De asemenea, conform canoanelor bisericești, persoanele care duc o viață imorală (căsătoria „civilă” ar trebui privită în acest fel) nu pot fi destinatari din cristelnita. Și dacă acești oameni decid în cele din urmă să-și legitimeze relația în fața lui Dumnezeu și a statului, atunci ei, în plus, nu vor putea fi nași unui copil. În ciuda complexității aparente a întrebării, nu poate exista decât un singur răspuns - fără ambiguitate: nu.

Tema relațiilor de gen este întotdeauna foarte acută în toate domeniile vieții umane. Este de la sine înțeles că acest lucru se traduce în diverse probleme care au legătură directă cu botezul. Iată una dintre ele:

Poate un tânăr (sau o fată) să devină naș pentru mireasa (mirele) lui?

În acest caz, vor trebui să-și încheie relația și să se limiteze doar la o legătură spirituală, pentru că. în sacramentul botezului, unul dintre ei va deveni nașul celuilalt. Poate un fiu să se căsătorească cu propria sa mamă? Sau o fiică care să se căsătorească cu propriul ei tată? Este destul de evident că nu este. Desigur, canoanele bisericești nu pot permite să se întâmple așa ceva.

Mult mai des decât altele există întrebări despre posibila percepție a rudelor apropiate. Asa de:

Pot rudele să devină nași?

Bunicii, bunicile, unchii și mătușile pot deveni nași micilor lor rude. Nu există nicio contradicție cu acest lucru în canoanele bisericești. Dar nu ar trebui să fie căsătoriți unul cu celălalt.

Poate un tată (mamă) adoptiv să devină naș pentru un copil adoptat?

Conform Canonului 53 al Sinodului VI Ecumenic, acest lucru este inacceptabil.

Pe baza faptului că rudenia spirituală se stabilește între nași și părinți, un cititor curios poate pune următoarea întrebare:

Pot părinții unui copil să devină nași ai nașilor lor (nașii lor)?

Da, acest lucru este perfect acceptabil. O astfel de acțiune nu încalcă în niciun caz rudenia spirituală stabilită între părinți și destinatari, ci doar o întărește. Unul dintre părinți, de exemplu, mama copilului poate deveni nașa fiicei unuia dintre nași. Și tatăl poate fi nașul fiului altui naș sau naș. Există și alte variante, dar, în orice caz, soții nu pot deveni destinatarii unui singur copil.

Uneori oamenii pun această întrebare:

Poate un preot să fie naș (inclusiv cel care săvârșește taina botezului)?

Da poate. În general, această întrebare este foarte urgentă. Din când în când trebuie să aud o cerere de a deveni naș de la oameni complet necunoscuti pentru mine. Părinții își aduc copilul pentru a fi botezat. Din anumite motive, nu a existat un naș pentru copil. Încep să ceară să devină naș copilului, motivând această cerere prin faptul că au auzit de la cineva că în lipsa unui naș, preotul trebuie să îndeplinească acest rol. Trebuie să refuzi și să botezi cu o singură nașă. Preotul este aceeași persoană ca toți ceilalți și poate refuza străini să fie nașul copilului lor. La urma urmei, va trebui să-și asume responsabilitatea pentru creșterea nașului său. Dar cum poate face asta dacă vede acest copil pentru prima dată și nu-i cunoaște complet părinții? Și cel mai probabil nu o va mai vedea niciodată. Evident, acest lucru nu este posibil. Dar un preot (chiar dacă el însuși va săvârși taina botezului) sau, de exemplu, un diacon (și cel care va concelebra cu preotul pentru sacramentul botezului) poate deveni foarte bine nași pentru copiii prietenilor, cunoscuților lor. sau enoriașii. Nu există bariere canonice în acest sens.

Continuând tema primirii, nu se poate să nu reamintiți un astfel de fenomen precum dorința părinților din cauza unor motive, uneori complet de neînțeles, de a „lua un naș în lipsă”.

Se poate lua un naș „in absentia”?

Însuși sensul recepției presupune acceptarea de către naș a nașului său din fontul propriu-zis. Prin prezența sa, nașul acceptă să fie destinatarul botezatului și se obligă să-l educe în credința ortodoxă. Acest lucru nu se poate face în lipsă. În cele din urmă, este posibil ca persoana pe care încearcă să o „înregistreze în lipsă” ca nași să nu fie deloc de acord cu această acțiune și, ca urmare, persoana care este botezată poate rămâne deloc fără naș.

Uneori de la enoriași trebuie să auziți întrebări despre următoarele:

De câte ori poate o persoană să devină naș?

În Biserica Ortodoxă nu există o definiție canonică clară cu privire la de câte ori o persoană poate deveni naș pe parcursul vieții. Principalul lucru pe care o persoană care acceptă să devină un destinatar ar trebui să-și amintească este o mare responsabilitate pentru care va trebui să răspundă în fața lui Dumnezeu. Măsura acestei responsabilități determină de câte ori o persoană va putea prelua recepția. Pentru fiecare persoană, această măsură este diferită și, mai devreme sau mai târziu, o persoană poate fi nevoită să renunțe la o nouă percepție.

Este posibil să refuzi să devii naș? Nu ar fi un păcat?

Dacă o persoană simte o nepregătire interioară sau are temeri fundamentale că nu va putea îndeplini cu conștiință îndatoririle unui naș, atunci poate refuza părinții copilului (sau persoana botezată însuși, dacă este un adult) devin nașul copilului lor. Nu există păcat în asta. Va fi mai cinstit în relația cu copilul, cu părinții săi și cu el însuși decât, asumându-și responsabilitatea pentru creșterea spirituală a copilului, neîndeplinirea îndatoririlor sale imediate.

Continuând acest subiect, iată încă câteva întrebări pe care oamenii le pun de obicei despre numărul de posibili nai.

Pot deveni naș al celui de-al doilea copil din familie, dacă am avut deja unul cu primul?

Da, poti. Nu există bariere canonice în acest sens.

Este posibil ca o persoană în timpul botezului să fie destinatarul mai multor persoane (de exemplu, gemeni)?

Nu există restricții canonice în acest sens. Dar din punct de vedere tehnic, poate fi destul de dificil dacă bebelușii sunt botezați. Destinatarul va trebui să țină și să primească ambii bebeluși din font în același timp. Ar fi mai bine dacă fiecare naș ar avea nașii săi. La urma urmei, fiecare dintre cei care sunt botezați individual este oameni diferitiîndreptățit la nașul lor.

Probabil, mulți vor fi interesați de următoarea întrebare:

La ce vârstă poți deveni copil adoptiv?

Copiii minori nu pot deveni nași. Dar, chiar dacă o persoană nu a împlinit încă vârsta majoratului, atunci vârsta sa ar trebui să fie de așa natură încât să-și dea seama de toată povara responsabilității asumate asupra sa și să își îndeplinească cu conștiință îndatoririle de naș. Se pare că aceasta poate fi vârsta apropiată de maturitate.

Relația dintre părinții și nașii copilului joacă, de asemenea, un rol important în creșterea copiilor. Este bine când părinții și nașii au unitate spirituală și își direcționează toate eforturile către creșterea spirituală corespunzătoare a copilului lor. Dar relațiile umane nu sunt întotdeauna fără nori și uneori trebuie să auzi o astfel de întrebare:

Ce să faci dacă te-ai certat cu părinții finului tău și din acest motiv nu-l poți vedea?

Răspunsul se sugerează de la sine: să se împace cu părinții finului. Căci ce poate fi învățat un copil de oameni care au o relație spirituală și, în același timp, sunt dușmani unii cu alții? Merită să vă gândiți nu la ambițiile personale, ci la creșterea unui copil și, după ce a câștigat răbdare și umilință, încercați să stabiliți relații cu părinții finului. Același lucru se poate spune și despre părinții copilului.

Dar o ceartă nu este întotdeauna motivul pentru care nașul nu poate vedea finul mult timp.

Ce să faci dacă, din motive obiective, nu-ți vezi finul de ani de zile?

Cred că motivele obiective sunt separarea fizică a nașului de naș. Acest lucru este posibil dacă părinții s-au mutat împreună cu copilul în alt oraș, țară. În acest caz, rămâne doar să ne rugăm pentru finul și, dacă este posibil, să comunicați cu el folosind toate mijloacele de comunicare disponibile.

Din păcate, unii nași, după ce au botezat copilul, uită complet de îndatoririle lor imediate. Uneori, motivul pentru aceasta nu este doar ignoranța elementară a primitorului cu privire la îndatoririle sale, ci și căderea în păcate grave care le îngreunează propria viață spirituală. Apoi, părinții copilului ridică involuntar o întrebare complet legitimă:

Este posibil să refuzi nașii care nu își îndeplinesc îndatoririle, care au căzut în păcate grave sau duc un stil de viață imoral?

Biserica Ortodoxă nu cunoaște ordinea de refuz a nașilor. Însă părinții pot găsi un adult care, nefiind destinatarul real al fontului, ar ajuta la creșterea spirituală a copilului. În același timp, nu se poate considera naș.

Dar a avea un astfel de asistent este mai bine decât a priva copilul de comunicarea cu un mentor spiritual și un prieten cu totul. La urma urmei, poate veni un moment în care copilul începe să caute autoritate spirituală nu numai în familie, ci și în afara acesteia. Și în acest moment un astfel de asistent ar fi de mare ajutor. Și un copil, pe măsură ce crește, poate fi învățat să se roage pentru naș. La urma urmei, legătura spirituală a unui copil cu o persoană care l-a luat din font nu va fi ruptă dacă își asumă responsabilitatea pentru o persoană care el însuși nu a făcut față acestei responsabilități. Se întâmplă ca copiii să-și depășească părinții și mentorii în rugăciune și evlavie.

Rugăciunea pentru un păcătos sau un rătăcit va fi o manifestare a iubirii pentru această persoană. La urma urmei, nu degeaba spune apostolul Iacov în epistola sa către creștini: „Rugați-vă unii pentru alții ca să fiți vindecați; rugăciunea fierbinte a unui om drept poate face multe” (Iacov 5:16). Dar toate aceste acțiuni trebuie să fie coordonate cu mărturisitorul tău și să primească o binecuvântare asupra lor.

Când nu este nevoie de nași?

Întotdeauna este nevoie de nași. Mai ales pentru copii. Dar nu orice adult botezat se poate lăuda cu o bună cunoaștere a Sfintei Scripturi și a canoanelor bisericești. Dacă este necesar, un adult poate fi botezat fără nași, pentru că. el are o credință conștientă în Dumnezeu și poate pronunța în mod independent cuvintele de renunțare la Satana, se poate combina cu Hristos și poate citi Crezul. El este pe deplin responsabil pentru acțiunile sale. Nu același lucru se poate spune despre bebeluși și copii mici. Nașii fac totul pentru ei. Dar, în caz de nevoie extremă, poți boteza un copil fără nași. O astfel de nevoie, desigur, poate fi absența completă a nașilor demni.

Timpul fără Dumnezeu și-a pus amprenta asupra destinelor multor oameni. Rezultatul a fost că unii oameni, după lungi ani de necredință, au câștigat în sfârșit credința în Dumnezeu, dar când au venit la templu, nu au știut dacă au fost botezați în copilărie de rude credincioși. Apare o întrebare logică:

Este necesar să botezi o persoană care nu știe sigur dacă a fost botezată în copilărie?

Conform Canonului 84 ​​al Sinodului VI Ecumenic, astfel de oameni trebuie să fie botezați dacă nu există martori care să confirme sau să infirme faptul botezului lor. În acest caz, o persoană este botezată, pronunțând formula: „Dacă nu este botezat, slujitorul (sclavul) lui Dumnezeu este botezat...”.

Ce trebuie să știe o persoană care se pregătește să devină creștin ortodox? Cum se poate pregăti pentru sacramentul botezului?

Cunoașterea credinței de către o persoană începe cu citirea Sfintelor Scripturi. Prin urmare, o persoană care vrea să fie botezată, în primul rând, trebuie să citească Evanghelia. După ce a citit Evanghelia, o persoană poate avea o serie de întrebări care necesită un răspuns competent. Astfel de răspunsuri pot fi obținute pe așa-numitul vorbitul în publicținută în multe temple. La astfel de conversații, elementele fundamentale ale credinței ortodoxe sunt explicate celor care doresc să fie botezați. Dacă nu există astfel de conversații la templu în care persoana urmează să fie botezată, atunci puteți adresa toate întrebările de interes pentru preotul din templu. De asemenea, va fi util să citiți câteva cărți care explică dogmele creștine, precum Legea lui Dumnezeu. Va fi bine dacă, înainte de a accepta sacramentul botezului, o persoană memorează Crezul, în care scurt este prezentată dogma ortodoxă despre Dumnezeu și Biserică. Această rugăciune va fi citită la botez și ar fi grozav dacă persoana care este botezată și-ar mărturisi el însuși credința. Pregătirea directă începe cu câteva zile înainte de botez. Aceste zile sunt speciale, așa că nu ar trebui să vă împrăștiați atenția asupra altor probleme, chiar foarte importante. Merită să dedic acest timp reflecțiilor spirituale și morale, evitând tam-tam, vorbăria goală, participarea la diverse distracții. Trebuie amintit că botezul, ca și celelalte sacramente, este mare și sfânt. Trebuie abordat cu cea mai mare venerație și respect. Este indicat să se respecte un post timp de 2-3 zile, trăind în căsătorie în ajunul nopții pentru a se abține de la relațiile conjugale. Trebuie să fii extrem de curat și ordonat pentru botez. Puteți purta haine noi de lux. Femeile nu ar trebui să se machieze, așa cum fac întotdeauna când vizitează un templu.

Există multe superstiții asociate cu sacramentul botezului, pe care aș dori să le abordez și în acest articol. Una dintre cele mai comune superstiții este:

Poate o fată să fie prima care boteză o fată? Se spune că, dacă o fată este botezată prima, și nu un băiat, atunci nașa îi va oferi fericirea...

Această afirmație este și o superstiție care nu are temei nici în Sfintele Scripturi, nici în canoanele și tradițiile bisericești. Și fericirea, dacă este meritată înaintea lui Dumnezeu, nu va merge nicăieri de la o persoană.

Un alt gând ciudat pe care l-am auzit iar și iar:

Poate o femeie însărcinată să devină nașă? O va afecta în vreun fel? propriul copil sau un fin?

Da, cu siguranță poți. O astfel de amăgire nu are nimic de-a face cu canoanele și tradițiile bisericești și este și superstiție. Participarea la sacramentele bisericii poate fi numai în beneficiul viitoarei mame. A trebuit să botez și femeile însărcinate. Bebelușii s-au născut puternici și sănătoși.

O mulțime de superstiții sunt asociate cu așa-numita traversare. Mai mult decât atât, motivele unei astfel de acțiuni nebunești sunt uneori indicate foarte bizare și chiar amuzante. Dar majoritatea acestor justificări sunt de origine păgână și ocultă. Iată, de exemplu, una dintre cele mai comune superstiții de origine oculta:

Este adevărat că pentru a înlătura prejudiciul indus unei persoane este necesar să se reboteze, și să păstreze secretul noului nume pentru ca noi încercări de vrăjitorie să nu funcționeze, pentru că. evocă exact în nume?

Sincer să fiu, auzind astfel de afirmații, îmi doresc să râd cu poftă. Dar, din păcate, nu este amuzant. Ce fel de densitate păgână trebuie să ajungă un ortodox pentru a decide că botezul este un fel de ritual magic, un fel de antidot pentru corupție. Un antidot pentru o substanță vagă despre care nimeni nici măcar nu știe definiția. Ce este această corupție fantomatică? Este puțin probabil ca cineva căruia îi este atât de frică de ea să poată răspunde clar la această întrebare. Acest lucru nu este surprinzător. În loc să-L caute pe Dumnezeu în viață și să-și împlinească poruncile, oamenii „bisericești” cu râvnă de invidiat caută mama tuturor relelor în toate – paguba. Și de unde vine?

Îmi voi permite puțin digresiune lirică. Un bărbat merge pe stradă, împiedicat. Toți răvășiți! Trebuie urgent să alergăm la templu să punem o lumânare, astfel încât totul să fie bine și ochiul rău să treacă. În timp ce mergea spre templu, s-a împiedicat din nou. Se pare că nu numai că l-au stricat, dar au provocat și pagube! Ooh, răutăcios! Păi nimic, acum voi veni la templu, mă voi ruga, voi cumpăra lumânări, voi lipi toate sfeșnicele, voi lupta cu corupția cu toată puterea. Bărbatul a alergat la templu, pe pridvor s-a împiedicat din nou și a căzut. Toți - întindeți-vă și muriți! Pagube de moarte, un blestem de familie, ei bine, și există un fel de lucru dezgustător acolo, am uitat numele, dar și ceva foarte groaznic. Cocktail „trei într-unul”! Împotriva acestui lucru, lumânările și rugăciunea nu vor ajuta, aceasta este o chestiune serioasă, o vrajă voodoo străveche! Există o singură cale de ieșire - să fii botezat din nou și doar cu un nume nou, astfel încât atunci când aceleași calomnii voodoo asupra vechiului nume sunt șoptite și ace sunt înfipte în păpuși, toate vrăjile lor zboară. Nu vor ști noul nume. Și toată vrăjitoria se face în nume, nu știai? Ce distractiv va fi când vor șopti și vor evoca intens acolo și totul va zbura! Bang, bang și - până! O, e bine când există botez – un leac pentru toate bolile!

Așa apar superstițiile asociate cu rebotezul. Dar mult mai des, sursele acestor superstiții sunt figurile științelor oculte, adică. ghicitori, psihici, vindecători și alte personalități „dăruite de Dumnezeu”. Acești neobosite „generatori” de terminologie ocultă nou-fangled folosesc tot felul de trucuri pentru a seduce o persoană. Se folosesc blesteme de naștere, coroane de celibat și noduri karmice ale sorții, traduceri, vrăji de dragoste cu revere și alte prostii oculte. Și tot ce trebuie făcut pentru a scăpa de toate acestea este să vă cruce. Și nu au fost pagube. Și râsul și păcatul! Dar mulți ciugulesc aceste trucuri din apropierea bisericii ale „mamelor Glafir” și „părinților Tihonov” și aleargă la templu pentru rebotez. Este bine dacă le spun unde au o dorință atât de înflăcărată de a se semna și li se va refuza această blasfemie, după ce au explicat anterior cu ce sunt pline călătoriile la ocultiști. Și unii nici nu spun că au fost deja botezați și sunt botezați din nou. Sunt și cei care sunt botezați de mai multe ori, pentru că. botezurile anterioare „nu au ajutat”. Și nu vor ajuta! O blasfemie mai mare asupra Sacramentului este greu de imaginat. La urma urmei, Domnul cunoaște inima unei persoane, știe despre toate gândurile sale.

Merită să spuneți câteva cuvinte despre nume, care este atât de sfătuit să îl schimbați " oameni buni". O persoană primește un nume în a opta zi de la naștere, dar din moment ce mulți nu știu despre acest lucru, practic o rugăciune pentru denumire este citită de un preot imediat înainte de botez. Cu siguranță toată lumea știe că numele este dat unei persoane în cinstea unuia dintre sfinți. Și acest sfânt este patronul și mijlocitorul nostru pentru noi înaintea lui Dumnezeu. Și, desigur, se pare că fiecare creștin ar trebui să-și cheme cât mai des pe sfântul său și să-și ceară rugăciunile în fața tronului Celui Atotputernic. Dar ce se întâmplă de fapt? Omul nu numai că își neglijează numele, dar își neglijează și sfântul, în cinstea căruia este numit. Și în loc să ceară ajutor de la patronul său ceresc, sfântul său, în momentul de necaz sau pericol, el vizitează ghicitori și psihici. „Recompensa” pentru aceasta va fi potrivită.

Există o altă superstiție legată direct de sacramentul botezului însuși. Aproape imediat după botez, urmează ritul tunsorii. În același timp, destinatarului i se dă o bucată de ceară, în care ar trebui să ruleze părul tăiat. Acest recipient de ceară trebuie aruncat în apă. Aici începe distracția. Nu sunt sigur de unde vine întrebarea:

Este adevărat că dacă ceara cu părul tuns se scufundă la botez, atunci viața celui botezat va fi scurtă?

Nu, aceasta este o superstiție. Conform legilor fizicii, ceara nu se poate scufunda deloc în apă. Dar dacă îl aruncați de la înălțime cu suficientă forță, atunci în primul moment va intra cu adevărat sub apă. Din fericire, dacă nașul superstițios nu vede acest moment și „ghicirea pe ceară de botez” va da un rezultat pozitiv. Însă, de îndată ce nașul observă momentul în care ceara este scufundată în apă, încep imediat bocetele, iar creștinul proaspăt făcut este aproape îngropat de viu. După aceea, uneori este dificil să ieși dintr-o stare de depresie teribilă pe părinții unui copil cărora li se spune despre „semnul lui Dumnezeu” văzut la botez. Desigur, această superstiție nu are nicio bază în canoanele și tradițiile bisericești.

Rezumând, aș dori să observ că botezul este un mare sacrament, iar abordarea lui ar trebui să fie reverentă și deliberată. Este trist să vezi oameni care au primit sacramentul botezului și continuă să-și trăiască vechile vieți păcătoase. După ce a fost botezat, o persoană trebuie să-și amintească că acum este un creștin ortodox, un războinic al lui Hristos, un membru al Bisericii. Îi datorează mult. În primul rând, să iubești. Iubire pentru Dumnezeu și aproapele. Așa că fiecare dintre noi, indiferent de când a fost botezat, să împlinească aceste porunci. Atunci putem spera că Domnul ne va conduce în Împărăția Cerurilor. Acea Împărăție, calea către care ni se deschide sacramentul Botezului.

Ce este Botezul și de ce este nevoie de el?

În Taina Botezului are loc o nouă naștere spirituală a unei persoane. Evanghelia după Ioan spune cum Domnul Mântuitorul într-o conversație cu Nicodim a spus: „Dacă nu se naște cineva din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”. (Ioan 3:5)

Botezul, adică scufundarea în apă după pocăință, a început la porunca lui Dumnezeu, Ioan Botezătorul: „Ioan a botezat cu botezul pocăinței, spunând oamenilor să creadă în Cel ce vine după el, adică în Hristos Isus” (Fapte 19:4). De la Ioan Botezul din Iordan a fost primit de Domnul Isus Hristos.

Din acel moment, Botezul a devenit deschis tuturor credincioșilor în Hristos. După Învierea Sa, trimițându-i pe apostoli să predice în toată lumea, Isus Hristos le-a poruncit: „Duceți-vă, deci, faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt” (Matei 28: 19).

În Biserica Ortodoxă, Taina Botezului este imediat urmată de Taina Confirmării. Prin rugăciunea către Dumnezeu, o persoană primește harul Duhului Sfânt, care se manifestă în mod vizibil prin ungerea cu sfântul crism (tămâie special pregătită și sfințită). Astfel, o persoană primește putere de Sus pentru a duce o viață conform poruncilor lui Dumnezeu și pentru a rezista duhurilor necurate.

De ce este Botezul atât de important pentru o persoană?

În Taina Botezului, Dumnezeu formează o legătură invizibilă între Sine și om, distrusă în căderea lui Adam și a Evei. Această restabilire a comuniunii pierdute are loc la voia lui Dumnezeu și cu consimțământul activ al omului. Harul Duhului Sfânt afectează în mod invizibil întreaga ființă a unei persoane în așa fel încât ea devine capabilă să perceapă acțiunile lui Dumnezeu și să comunice îndeaproape cu Dumnezeu. Prin urmare, un creștin este numit copil al lui Dumnezeu și face parte din Trupul lui Hristos, a cărui viață se desfășoară pe pământ în cadrul Bisericii. În același timp, puterile spirituale și fizice ale celor botezați sunt reînviate, iar persoana primește o mai mare libertate de rău, precum și protecția lui Dumnezeu de acțiunea forțelor întunecate.

Deși o persoană este curățată de păcat în Botez, libertatea de alegere nu îi este luată și, prin urmare, el rămâne în pericol să cadă în puterea diavolului și să comită păcate. Domnul milostiv a dat și un mijloc de a primi iertarea păcatelor celor care au păcătuit după Botez: El a stabilit Taina Pocăinței. Prin participarea la acest Sacrament, un creștin care se pocăiește sincer de păcatele sale primește aceeași puritate spirituală pe care a primit-o în cristelnita.

La ce vârstă ar trebui să fii botezat?

Taina Botezului se săvârșește o singură dată în viață. Dacă o persoană ascunde în mod intenționat informații despre aceasta și trece din nou la Botez, atunci el comite un păcat foarte mare.

Nu numai adulții, ci și bebelușii pot fi botezați, deoarece bebelușii au și toate consecințele păcatului - boală, moarte și înclinații către rău și rău și, prin urmare, au nevoie și de purificare spirituală și renaștere.

Nevoia botezului copiilor rezultă din Sfintele Scripturi. În vremurile Vechiului Testament, tăierea împrejur se făcea la bebeluși de opt zile, iar în Noul Testament tăierea împrejur este înlocuită cu Botez, după cum se vede din cuvintele apostolului Pavel către credincioși: „Voi ( creştinii) circumcis prin circumcizie făcută fără mâini ( circumcizie inimile - botez), îndepărtarea trupului păcătos al cărnii ( viaţă avem păcat), tăierea împrejur a lui Hristos; fiind îngropat cu el cu Hristos) în Botez. Apoi, porunca Mântuitorului despre botez a fost dată fără nicio restricție în legătură cu copiii. În cele din urmă, apostolii înșiși au botezat familii întregi, unde, fără îndoială, erau copii (vezi Fapte 16:33, 18:8, 1 Cor. 1:16).

În canoanele Canonului 124 al Sinodului de la Cartagina și Canonului 84 ​​al Sinodului VI Ecumenic (680), este prescris să nu se amestece cu Botezul pruncilor. Părinții Bisericii au lăsat și ei indicii directe ale necesității Botezului lor. Sfântul Grigorie Teologul spune în „Predica despre Botez”: "Ai un copil? – Nu da timp pentru a intensifica daunele; să fie sfințit în pruncie și sfințit Duhului din cuiele tinere”..

Bebelușii normali sunt botezați la 40 de zile după naștere. Aceasta se face în imitarea Domnului Isus Hristos, care a fost adus în templul Domnului în a patruzecea zi. Totuși, Botezul este posibil și imediat după naștere, dacă copilul este foarte slab de sănătate și există pericolul morții sale. În acest caz, este necesar să chemați imediat un preot pentru a face Botez. Botezul se face până la 40 de zile, dar în acest caz este necesar să ceri sfatul unui preot. Într-o familie creștină, amânarea Botezului pentru o dată ulterioară este nedorită și este permisă ca excepție.

Cum ar trebui să se comporte o mamă înainte și după nașterea unui copil?

inainte de nastere

O mamă ortodoxă ar trebui să aibă grijă de creșterea creștină a copilului ei chiar înainte de nașterea lui. În zilele de sarcină, este deosebit de necesar să-ți monitorizezi viața spirituală. Este important să te rogi dimineața și seara, plecând la serviciu sau la plimbare și întorcându-te acasă, să te rogi înainte de masă și după masă. Rugăciunea sfințește viața gravidei și viața copilului nenăscut; întorcându-se către Domnul Maica Domnului, sfinților îngeri și sfinților ajută în dificultățile cotidiene, mângâie sufletul și duce la o stare de pace interioară și smerenie în fața Creatorului.

O femeie însărcinată ar trebui să se împărtășească adesea din Sfintele Taine ale lui Hristos, deoarece împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului nu este doar mântuitoare pentru femeia însărcinată, ci are și un efect benefic asupra copilului din pântecele ei. La slujba unei gravide, mai ales la date ulterioare, este mai bine să te rogi stând mai aproape de fereastră sau de ieșirea din templu.

O femeie însărcinată ar trebui să bea apă sfințită dimineața și să mănânce prosforă. trebuie citit Noul Testament precum şi cărţi spirituale.

Există un obicei evlavios să fie binecuvântat de preot pentru a duce sarcina, iar când va veni timpul - să nască. Femeile însărcinate se roagă adesea Maicii Domnului. Există o pictogramă numită „Ajutor la naștere”. Înainte de această imagine, se face următoarea rugăciune:

Slăvită Născătoare de Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, robul Tău (nume), vino în ajutorul meu în timpul bolilor și primejdiilor mele cu care naște toate sărmanele fiice ale Evei. Adu-ți aminte, Fericite în femei, cu ce bucurie și dragoste Te-ai dus în grabă într-o țară muntoasă pentru a o vizita pe ruda Ta Elisabeta în timpul sarcinii și ce efect miraculos a avut vizita Ta plină de har atât asupra mamei, cât și asupra copilului. Și după îndurarea Ta nesecată, dă-mi, smeritul Tău slujitor, să fiu scăpat de povară în siguranță; dăruiește-mi acest har, pentru ca pruncul, acum odihnindu-se sub inima mea, venind în fire, cu sărituri de bucurie, ca sfântul prunc Ioan, să se închine Domnului Dumnezeiesc Mântuitorul, care, din dragoste față de noi păcătoșii, n-a disprețuit. el însuşi să devină un Bebeluş. Bucuria neexprimată care a umplut inima Ta de fecioară când se uită la nou-născut pe Fiul și Domnul Tău, să aline întristarea care vine la mine în mijlocul bolilor nașterii. Viața lumii, Mântuitorul meu, născut din Tine, să mă mântuiască de la moarte, care taie viața multor mame la ceasul rezolvării și rodul pântecelui meu să fie numărat printre aleșii lui Dumnezeu. Ascultă, Preasfântă Împărăteană a Cerurilor, smerita mea cerere și privește la mine, bietul păcătos, cu ochiul harului Tău; nu-mi rușina nădejdea în marea Ta milostivire și cădea peste mine. Ajutor al creștinilor, Vindecător de boli, să pot și eu să experimentez pentru mine că Tu ești Maica milostivirii și să proslăvesc mereu harul Tău, care nu a respins niciodată rugăciunile săracilor și mântuiește pe toți cei ce Te cheamă în timpul durere și boală. Amin.

Dupa nastere

După naștere, prima rugăciune a unei femei ar trebui să fie mulțumirea lui Dumnezeu pentru copilul dăruit.

Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate faptele Tale bune, încă din prima vârstă și până în prezent, în noi, nevrednici slujitorii Tăi (nume), care au fost, sunt și ei văzuți și nevăzuți, despre cele arătate și cele nemanifestate, chiar și faptele celor dintâi și cuvântul: iubindu-ne ca și cum și pe Fiul Tău Unul-Născut ca să-l dăm, dă-ne demni de a fi iubirea Ta. Dă prin cuvântul Tău înțelepciunea și frica Ta, inspiră putere din puterea Ta și, dacă păcătuim cu voie sau fără voie, iartă și nu învinovățim, și mântuiește sufletul nostru sfânt și prezentăm la Tronul Tău, am conștiința curată și sfârșitul este demn de umanitatea Ta; și adu-ți aminte, Doamne, de toți cei ce cheamă Numele dumneavoastrăîntr-adevăr, adu-ți aminte de toți cei care vor binele sau ne împotrivesc: toți sunt oameni și fiecare om este în zadar; la fel ne rugăm Ție, Doamne, dă-ne bunăvoința și marea Ta milă. Amin.

În termen de 40 de zile de la nașterea copilului, mama nu trebuie să intre în biserică mai departe de pridvor până la sfârșitul zilelor de curățare a organizației. Cu toate acestea, ea este chemată să se roage constant pentru copil. După naștere, adesea nu există suficient timp și energie pentru rugăciune. Poți repeta rugăciuni scurte: „Doamne, miluiește!”, „Doamne, binecuvântează!”, „Mai Domnului, ajută!”, „Sfinte Înger, fii cu noi!”

Rugăciune pentru copii

Dumnezeu și Tată, Creatorul și Păstratorul tuturor creaturilor! Îți mulțumesc pentru roadele pe care mi le-ai dat prin binecuvântarea Ta, mă rog sincer Ție. Întrucât ai spus că vei trimite Duhul Tău Sfânt tuturor celor care Îl cer de la Tine, binecuvântează copiii Tăi (numele) cu Duhul Tău Sfânt, El să aprindă în ei adevărata frică de Dumnezeu, care este începutul înțelepciunii și al prudenței directe, după care se acționează, acea laudă rămâne în veci.

Binecuvântează-i cu adevărata recunoaștere a Ta, ferește-i de orice idolatrie și învățătură falsă, fă-i să crească în adevărata credință mântuitoare și în toată evlavia și să rămână în ei neîncetat, până la sfârșit.

Dă-le o inimă credincioasă, ascultătoare, smerită, înțelepciune și minte, ca să crească în ani și în har înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor. Plantați în inimile lor iubirea voastră Cuvânt divin astfel încât să fie reverenți în rugăciune și închinare, respectuoși față de bătrâni, puși în mișcările trupului, casți în moravuri, adevărati în cuvinte, credincioși în fapte, sârguincioși în studii, fericiți în îndeplinirea îndatoririlor și posturilor lor, rezonabili în toate, blânzi. și amabil cu oamenii.

Păzește-i de toate ispitele lumii rele și să nu-i corupă comunitatea rea. Nu le lăsați să cadă în necurăție și necuritate, ca să nu-și scurteze viața pentru ei înșiși și să nu jignească pe alții.

Protejează-i în orice pericol, ca să nu sufere moarte subită. Asigurați-vă că nu vedem în ei dezonoare și rușine, ci cinste și bucurie, pentru ca Împărăția Ta să se înmulțească cu ei și numărul credincioșilor să crească și să fie în cer în preajma mesei Tale, ca ramurile cerești de măslin și cu pe toți aleșii Îți vor răsplăti cinstea, lauda și slăvirea prin Isus Hristos, Domnul nostru. Amin.

Cum să alegi un nume pentru botez?

Persoana care este botezată primește numele unui sfânt, care devine patronul lui ceresc. Numele este ales după Cartea Lunară Ortodoxă astfel încât ziua de naștere a bebelușului să cadă fie în ziua de pomenire a sfântului, fie puțin mai târziu. Deși această regulă nu este absolută, iar un nou-născut poate fi numit după un sfânt venerat în special în această familie, sau în memoria rudelor respectate.

Dacă numele dat de părinți în timpul înregistrării civile a nou-născutului nu se află în Cartea lunară ortodoxă, atunci există posibilitatea ca ortografia sa în zona dată pur și simplu să nu coincidă cu forma canonică ortodoxă a numelui sfântului. Prin urmare, la Botez, un nume care nu este în Cartea Lunară nu trebuie întotdeauna schimbat. Acest lucru ar trebui făcut numai în cazul în care nu poate fi găsită o potrivire cu forma canonică a numelui.

Următoarele sunt exemple ale unora dintre meciuri:

Nume masculine: Akim, Yahim - Joachim; Gabriel - Gabriel; Denis - Dionisie; Egor, Yuri - George; Jean, Jan - Ioan; Georges - George; Josef, Jozef - Iosif; Rădăcini - Cornelius; Leon - Leu; Lucian - Lucian; Matia - Matei; Oleksa - Alexy; Theodore - Theodore; Theophilus - Theophilus; Toma - Toma; Caesar - Caesar; Eugene - Eugene.

Nume de femei: Agrafena, Olesya - Agrippina; Aksinya - Ksenia; Alevtina - Valentina; Angela - Angelina; Victoria - Nika; Jeanne - Ioan; Zlata - Chris, Chrysia; Lukeria - Gliceria; Lucia - Lukiya; Martha - Martha; Oksana - Ksenia; Polina - Apollinaria; Pelagia, Svetlana - Fotina, Fotinia; Susana - Susanna; Fira - Esther.

De asemenea, este important de știut că în pronunția lor, numele civile și bisericești diferă adesea oarecum: Ivan - Ioan, Fedor - Theodore, Serghei - Sergiy, Alexei - Alexy. Când se apropie de Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei, un ortodox trebuie să-și dea numele bisericii.

Dacă nu este posibil să se stabilească numele bisericii civile corespunzătoare, părinții sau persoana care este botezată însuși îl aleg din Cartea lunară ortodoxă (de obicei apropiată ca sunet de a lui). Va fi al lui numele bisericii. A da două sau mai multe nume în timpul Botezului, așa cum se face în Biserica Catolică, nu este obișnuit în Ortodoxie.

Există un obicei bine stabilit de a nu numi bărbaților botezați numele Iisus în cinstea Fiului lui Dumnezeu și numele feminin Maria, în cinstea Maicii Domnului.

Cum să alegi nașii?

Doar un credincios care a fost botezat în Biserica Ortodoxă poate fi naș. Un naș sau naș (greacă anadehumenos - un fidejusor pentru un debitor) este o persoană care își asumă responsabilitatea de a introduce nașul în viața Bisericii Ortodoxe, ceea ce înseamnă să-l instruiască în viața spirituală, să se roage pentru el, să-l ajute în creșterea lui. .

Regulile bisericii prescriu să aibă un singur naș (bunic): un bărbat pentru un bărbat care este botezat sau o femeie pentru o persoană de sex feminin.

Conform tradiției înrădăcinate în Biserica Rusă încă din secolul al XV-lea, de regulă, există doi destinatari: un bărbat și o femeie. Pe tot parcursul Sacramentului, destinatarii își țin nașii în brațe. După ce bebelușul a fost scufundat de trei ori în font, destinatarul (de același sex cu copilul) trebuie să accepte copilul și să ștergă corpul copilului cu un prosop curat.

În plus, destinatarul trebuie să citească Crezul la momentul potrivit și să răspundă la întrebările preotului despre renunțarea la Satana și unirea cu Hristos. Când copilul ajunge la o vârstă conștientă, destinatarul va trebui să-i explice elementele de bază ale credinței ortodoxe, să viziteze templul lui Dumnezeu împreună cu el, să se împărtășească de Sfintele Taine ale lui Hristos (comuna) și să aibă grijă de starea sa morală.

Atunci când își aleg nașii pentru copiii lor, părinții ar trebui să se ghideze în primul rând nu de considerentele statutului lor social sau patrimonial sau de rudenie înalt, ci de încrederea că viitorii nași, ei înșiși fiind copii credincioși ai Bisericii Ortodoxe, își vor putea îndeplini îndatoririle care le revin. le sunt impuse.

Conform normelor canonice ale Bisericii Ruse, nu pot fi nași următoarele persoane: călugări; părinții pentru proprii copii; frați de sângeși surori; persoanele care sunt căsătorite între ei (sau mirii) nu pot boteza un singur copil, deoarece, cu rudenia spirituală, viața căsătorită este inacceptabilă (în același timp, soților li se permite să fie nași ai copiilor diferiți ai acelorași părinți, dar la timpuri diferite); necredincioși; Creștinii care nu au participat la Taina Împărtășaniei de mai mult de 5 ani, minori.

În cazuri extreme, Botezul este permis fără naș, atunci preotul însuși este considerat naș.

Tatăl și mama pot fi prezenți la Botezul propriului copil. Dar mamei celui botezat i se poate permite să participe la Sacrament dacă se citește peste ea rugăciunea din ziua a 40-a.

Cum să te pregătești pentru botez?

În Biserica Antică, cei care se pregăteau să primească Botezul pentru o anumită perioadă de timp, care varia de la 40 de zile la trei ani, erau învățați adevărurile credinței. Aceasta se numește cateheză sau cateheză. Punctul important a fost testul sincerității dorinței de a deveni creștin.

În biserica noastră, trebuie să parcurgeți, de asemenea, un curs minim de pregătire pentru Botez pe cont propriu.

Prima condiție a Botezului este consimțământul și dorința omului. Copiii care nu sunt încă capabili să-și mărturisească în mod conștient credința în Hristos sunt botezați conform credinței părinților și sponsorilor lor. Biserica boteza numai acei copii ai căror părinți sunt ei înșiși ortodocși, sau unul dintre ei aparține credinței ortodoxe. Părinții nu trebuie doar să fie botezați în Biserica Ortodoxă, ci să mărturisească și să-și exprime acordul cu învățăturile Bisericii. Așadar, înainte de Botez, preotul trebuie să testeze credința unui adult care dorește să fie botezat, iar în cazul unui copil care este botezat, credința părinților și a nașilor. Dacă, după test, credința lor nu corespunde cu credința Bisericii Ortodoxe, atunci Botezul poate fi amânată.

Scopul este de a obține un minim de cunoștințe și experiență spirituală care să vă permită să participați în mod conștient la Taina Botezului.

Pentru a-i ajuta pe cei care se pregătesc de Botez, biblioteca parohiei noastre dispune de literatura necesară atât pentru adulți, cât și pentru copii. Există cărți în franceză și engleză, precum și materiale audio și video.

Autoformarea este după cum urmează:

1. Când noi înșine sau copiii noștri suntem botezați, trebuie să știm cine este Isus Hristos și ce a făcut El pentru noi? Pentru a face acest lucru, trebuie să citiți Noul Testament sau cel puțin una dintre Evanghelii, de exemplu, Evanghelia după Marcu. Când vă întâlniți cu un preot, va trebui să răspundeți la întrebări despre principalele evenimente din viața lui Isus Hristos.

2. Trebuie să știi nu numai despre credinta crestina dar şi pentru a putea duce o viaţă spirituală. Isus Hristos a spus: închinătorii adevărați se vor închina Tatălui în duh și în adevăr, căci pe astfel de închinători Tatăl îi caută pentru Sine” (Ioan 4:23).Închinarea în duh înseamnă, în primul rând, capacitatea de a comunica cu Dumnezeu în rugăciune. Înainte de Botez, este important să cunoaștem pe de rost rugăciunile „Tatăl nostru” și „Bucură-te Maica Domnului”, precum și „Simbolul Credinței”. Dacă posibilitățile de memorie nu permit memorarea acestor rugăciuni, atunci este necesar să le poți citi corect. „Crezul” este pronunțat de nași în timpul Botezului. „Crezul” conține într-o formă prescurtată toate adevărurile creștine.

De asemenea, trebuie să fie capabil să se umbrească corect cu steagul crucii și să-i înțeleagă sensul.

3. Înainte de Botez, o persoană trebuie să aibă o idee despre poruncile de bază ale lui Dumnezeu, conform cărora o persoană este chemată să-și construiască viața. Ca o pregătire, faceți cunoștință cu cele 10 porunci ale lui Dumnezeu. Ele pot fi găsite în Biblie în Exod 20:2-17 sau Deuteronom 5:6-21.

4. Pentru a participa în mod conștient la Botez, trebuie să se familiarizeze cu procedura de trecere a Botezului.

Pe lângă obținerea cunoștințelor necesare, cei care doresc să fie botezați, precum și părinții și viitorii nași, trebuie să se pregătească spiritual pentru Botez.

În pregătirea pentru Botez, trebuie să asiste la slujbe, se poate aprinde lumânări și se poate ruga, dar o persoană nebotezată nu poate participa la Taine ( Spovedania, Împărtășania, Massiunea). În același timp, trebuie amintit că mama nu poate vizita templul timp de 40 de zile după naștere până când i se citește rugăciunea necesară.

Este important să însemnăm că, în pregătirea pentru Botez, forțele demonice, a căror prezență și activitate sunt departe de a fi întotdeauna clare și conștiente pentru majoritatea oamenilor, se pot intensifica împotriva unei persoane. O persoană care vrea să fie botezată trebuie să fie pregătită pentru faptul că pot apărea condiții care nu sunt firești pentru el în vremuri obișnuite: obiceiuri pasionale și gânduri păcătoase, va exista indiferență față de ceea ce se întâmplă, va exista furie nerezonabilă, aroganță, gânduri îngâmfate și multe altele.

Dacă o persoană adultă este botezată, atunci ar trebui, dacă este posibil, să se pregătească pentru Taina Botezului printr-un post de trei zile, adică refuzând să mănânce carne, lactate și ouă, alcool, fumat, expresii grosolane, precum și ca împăcare cu cei cu care este în ceartă. Persoanele căsătorite ar trebui să se abțină de la relațiile conjugale în această perioadă.

Întâlnire cu un preot înainte de Bobotează

Înainte de întâlnirea părinților și a viitorilor nași cu preotul, este necesar să se efectueze auto-pregătirea, așa cum este indicat în secțiunea „ Cum să te pregătești pentru Botez?În timpul unei conversații cu o persoană care dorește să fie botezată, preotul stabilește pregătirea persoanei pentru Taina Botezului. La săvârșirea Sacramentului, preotul își asumă o anumită responsabilitate pentru faptul că persoana care este botezată face acest pas în mod conștient și pregătit, și nu formal.

Deci, în timpul unei întâlniri cu un preot, o persoană ar trebui să răspundă la următoarele întrebări:

1. Cine este Isus Hristos?

2. Enumeraţi principalele evenimente din viaţa pământească a Domnului Isus Hristos.

4. Explicați semnificația semnului crucii.

5. Enumera cele 10 porunci.

6. Enumerați părțile Botezului.

De asemenea, îi puteți adresa preotului întrebări despre creștinism și viața spirituală. În cadrul întâlnirii se discută probleme legate de viitorul Botez.

Pe baza rezultatelor întâlnirii, preotul stabilește data și ora Botezului sau amână Botezul pentru o anumită perioadă.

Cum să te comporți în timpul Botezului?

Este inacceptabil să vii la Botez beat. Este inacceptabil să fumezi imediat înainte de Botez, pentru ca fumul de tutun să nu fie adus în templul lui Dumnezeu.

Bărbații și femeile trebuie să fie îmbrăcați îngrijit și curat. Umerii și picioarele trebuie acoperite cu îmbrăcăminte. Femeile trebuie să fie acoperite și să aibă o fustă sub genunchi.

Este de dorit să nu existe bijuterii pe mâinile nașilor (o excepție pentru inele de nuntă) pentru a nu răni accidental un copil dezbrăcat.

Tăcerea trebuie păstrată în biserică, în caz de urgență, vorbind cu voce joasă. În timpul săvârșirii Tainei, este necesar să ascultați cu atenție rugăciunile și să vă umbriți cu semnul crucii împreună cu preotul.

Trebuie să urmăriți copiii mici, astfel încât să nu facă zgomot și să nu alerge. Jocurile de orice fel (de masă, electronice) nu sunt permise în templu. În cazul comportamentului zgomotos al copiilor se impune scoaterea lor din biserică pentru a nu fi încălcat rânduiala de cult.

Video și fotografia sunt permise. Cu toate acestea, preotul trebuie avertizat despre acest lucru din timp.

Donatie de botez?

Nu există prețuri pentru Taina Botezului. Totuși, conform tradiției străvechi, de dragul muncii preotului și de dragul menținerii comunității, cei care sunt botezați lasă donații după Taină. Mărimea donației este la discreția donatorului.

Ce pot oferi nașii la Botez?

Conform tradiției evlavioase stabilite a Bisericii Ruse, nașii cumpără tot ce este necesar pentru Botez.

Un dar de la un naș poate fi o icoană a Mântuitorului, a Maicii Domnului, un patron ceresc sau o icoană a unui înger păzitor, o carte de rugăciuni sau textul Sfintei Scripturi (Biblie).

Nașii ar trebui să încerce să se asigure că darurile lor în viitor au un sens spiritual și beneficiază copilul.

Mai jos sunt două mici rugăciuni ale nașilor pentru nași:

Doamne Iisuse Hristoase, fii milă de fiul meu (finul) (numele) meu, ține-l (o) sub adăpostul Tău, acoperă-l de orice poftă vicleană, alungă de la el (ea) orice dușman și dușman, deschide-l ( ea) urechile și ochii inimii, acordă tandrețe și smerenie inimii (ei).

Mântuiește, Doamne, și miluiește-l pe nașul meu (finul) (numele) meu și luminează-l (pe ea) cu lumina minții Sfintei Tale Evanghelii și călăuzește-l (o) pe calea poruncilor Tale și învață-l (ea), Mântuitorule, să faci voia Ta, precum Tu ești Dumnezeul nostru și slavă Ție, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Aproximativ jumătate din întrebările primite de la cititorii site-ului nostru la rubrica „Întrebări adresate rectorului” se referă la săvârșirea sacramentului Botezului. Astăzi, în secțiunea „Enciclopedia Iluziilor”, vom încerca nu doar să spulberăm unele prejudecăți și superstiții (ca să fiu sincer, asta se întâmplă), ci și pur și simplu să dăm răspunsuri celor mai FAQ. Răspunde rectorul bisericii noastre, protopopul Maxim Kozlov.

- Ce este Botezul ca sacrament? Cum se întâmplă?

Botezul este Taina în care credinciosul, când trupul este scufundat de trei ori în apă cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl și a Fiului și a Duhului Sfânt, moare pentru o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt într-o viata spirituala. În Botez, o persoană este curățată de păcatul originar - păcatul strămoșilor, comunicat prin naștere. Taina Botezului poate fi săvârșită asupra unei persoane o singură dată (la fel ca o persoană se naște o singură dată).

Botezul unui prunc se face conform credinței primitorilor, care au datoria sfântă de a-i învăța pe copii adevărata credință, de a-i ajuta să devină membri vrednici ai Bisericii lui Hristos.

Setul de botez pentru bebelusul tau ar trebui sa fie cel recomandat tie in biserica unde il vei boteza. Îți vor spune cu ușurință de ce ai nevoie. Aceasta este în principal o cruce de botez și o cămașă de botez. Botezul unui copil durează aproximativ patruzeci de minute.

Acest sacrament constă în Anunț (citirea rugăciunilor speciale – „interdicții” asupra celor care se pregătesc pentru botez), lepădarea de Satan și unirea cu Hristos, adică unirea cu El, și mărturisirea credinței ortodoxe. Aici, pentru bebeluș, nașii ar trebui să pronunțe cuvintele potrivite.

Imediat după încheierea Anunțului începe Botezul. Momentul cel mai remarcabil și important este scufundarea de trei ori a pruncului în cristelnică cu pronunția cuvintelor: „Robul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (numele) este botezat în numele Tatălui, amin. Și Fiul, amin. Și Duhul Sfânt, amin”. În acest moment, nașul (de același sex cu cel botezat), luând în mâini un prosop, se pregătește să-și primească nașul de la izvor. După aceea, cel care a primit Botezul este îmbrăcat în haine albe noi, i se pune cruce.

Imediat după aceasta se săvârșește o altă Taină - Confirmarea, în care celui botezat, când părțile trupului sunt unse de Lumea Sfântă în numele Duhului Sfânt, i se dau darurile Duhului Sfânt, întărindu-l în duhovnic. viaţă. După aceea, preotul și nașii cu proaspăt botezați ocolesc de trei ori izvorul ca semn al bucuriei spirituale a unirii cu Hristos pentru viata eternaîn Împărăția Cerească. Apoi se citește un fragment din Epistola Apostolului Pavel către Romani, dedicat subiectului botezului, și un fragment din Evanghelia după Matei - despre Domnul Isus Hristos care a trimis pe apostoli la propovăduirea credinței în toată lumea cu porunca de a botezați toate neamurile în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

După ce Miro este spălat de preot de pe trupul celui botezat cu un burete special înmuiat în apă sfințită, pronunțând cuvintele: „Tu ai fost îndreptățit. Ai fost luminat. Ai fost sfințit. Tu ești sfințit, în numele a Tatălui și a Fiului și a Duhului Sfânt, amin”.

În continuare, preotul taie părul proaspăt botezat în formă de cruce (pe patru părți) cu cuvintele: „Robul (a) al lui Dumnezeu (numele) este tuns în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Spirit, amin”, îndoiește părul pe un tort de ceară și îl coboară în font. Tonsura simbolizează ascultarea de Dumnezeu și, în același timp, marchează micul sacrificiu pe care nou-botezatul îl aduce lui Dumnezeu în mulțumire pentru începutul unei noi vieți spirituale. După ce a făcut cereri pentru nașii iar proaspăt botezat Taina Botezului este încheiată.

Aceasta este de obicei urmată imediat de biserică, care marchează prima aducere la templu. Pruncul, luat de preot in brate, este purtat de acesta prin templu, adus la Usile Domnesti si adus in altar (numai baieti), dupa care este dat parintilor. Biserica simbolizează dedicarea pruncului lui Dumnezeu după modelul Vechiului Testament. După botez, copilul trebuie să i se împărtășească.

De ce sunt aduși doar băieții la altar?

Fetele nu sunt purtate prin Ușile Regale din motivul că femeile în general, în practica modernă a Bisericii Ortodoxe, nu au voie să intre în altar, pentru că nu pot fi bisericești și duhovnici. Și fiecare băiat, cel puțin potențial, poate deveni unul, prin urmare, se grăbește prin Ușile Regale.

- Se spune că înainte de a-ți boteza copilul, ar trebui să te spovediți și să vă împărtășiți.

Desigur, chiar și indiferent de Botezul unui copil, creștinii ortodocși sunt chemați de Biserică să înceapă cu o anumită regularitate sacramentele spovedaniei și ale Sfintei Împărtășanțe. Dacă nu ai făcut asta până acum, atunci ar fi bine să faci primul pas către o viață de biserică cu drepturi depline anticipând Botezul propriului tău copil.

Aceasta nu este o cerință formală, ci naturală norma internă- pentru că, introducând copilul în viața Bisericii prin sacramentul Botezului, introducându-l în incinta Bisericii - de ce să rămânem noi înșine în afara ei? Pentru un adult care nu s-a pocăit de mulți ani, sau niciodată în viața lui, nu a început să primească Sfintele Taine ale lui Hristos, în acest moment este un creștin foarte condiționat. Numai îndemnându-se să trăiască în sacramentele Bisericii își actualizează creștinismul.

- Cum nume ortodox numeste bebelusul?

Nu există o tradiție bisericească neechivocă de a alege nume - adesea părinții aleg un nume pentru copil din lista acelor sfinți care sunt proslăviți chiar în ziua în care se naște copilul sau în a opta zi, când este săvârșit ritualul denumirii, sau în perioada de patruzeci de zile (când se săvârșește de obicei sacramentul Botezului). Este înțelept să alegeți un nume dintr-o listă de nume din calendarul bisericii care sunt suficient de apropiate după ziua de naștere a copilului. Dar, apropo, acesta nu este un fel de înființare obligatorie a bisericii și dacă există o dorință profundă de a numi copilul în cinstea acestui sau aceluia sfânt, sau un fel de jurământ din partea părinților sau altceva, atunci acesta nu este deloc un obstacol...

- În timpul sacramentului Botezului săvârșit asupra pruncului, conform practicii existente, mama nu are voie să intre în templu. Acest lucru se datorează necesității unei curățări de 40 de zile a mamei după nașterea unui copil. Se întâmplă ca mama copiilor mai mari să nu aibă voie. Ce explică asta?

Acesta din urmă poate fi explicat în două moduri: pe de o parte, chiar dacă rugăciunile nu au fost citite în timp util asupra mamei, ele ar trebui totuși citite. Rugăciunea nu este de natură specifică fiziologică, ci implică, în primul rând, curățarea spirituală, interioară, a unei femei de orice murdărie spirituală în care ar putea fi implicată în timpul nașterii unui copil.

Cu toate acestea, se întâmplă ca acest lucru să se facă din cauza unui fel de superstiție, caz în care această cerință nu este necesar să fie îndeplinită.

- De ce închid templul pentru vremea sacramentului Botezului (nefăcând asta la alte sacramente) sau cer oamenilor care se numesc ortodocși să nu intre în el?

De ce este interzisă intrarea în templu în timpul Botezului? Pentru că în timpul Botezului unui adult nu este foarte plăcut pentru persoana care este botezată sau botezată dacă străinii îl privesc, suficient de expuși corporal, îl privesc cel mai mare mister, cu o privire curioasă, cei care nu au nicio legătură cu rugăciunea. Se pare că un ortodox prudent nu va merge pur și simplu ca spectator la Botezul altcuiva, dacă nu a fost invitat acolo. Iar dacă îi lipsește tact, atunci slujitorii bisericii acționează cu prudență, îndepărtându-i pe curioși din templu la vremea sacramentului Botezului.

- Ce trebuie să vină mai întâi - credința sau Botezul? Este posibil să fii botezat pentru a crede?

Botezul - în sens simbolic - este Taina, adică o acțiune specială a lui Dumnezeu, în care, cu dorința reciprocă a persoanei însuși (cu siguranță persoana însuși), moare pentru o viață păcătoasă și pătimașă și se naște în o viață nouă - viață în Hristos Isus.

Dar nu te poți naște cu intenția de a muri imediat. O persoană care știe că după botez nu va merge la Biserică și este botezat pentru orice eventualitate, este ca o sinucidere care este salvată de doctori și spune: „Acum vă dau să-mi coaseți venele și apoi O să mă arunc oricum de pe balcon.”

Pe de altă parte, credința profundă este ceea ce sunt botezați și om de biserică trebuie să se străduiască toată viața. Toți oamenii sunt păcătoși și trebuie să lupți pentru o astfel de dobândire a credinței, cu care faptele se îmbină. Credința, printre altele, este un efort al voinței. În Evanghelie, o persoană care l-a întâlnit pe Mântuitorul a exclamat: „Cred, Doamne! Ajută-mi necredința”. (Marcu 9:24) Acest om credea deja în Domnul, dar voia să creadă și mai mult, mai puternic, mai hotărât. Și cred că dacă o persoană are măcar un grad mic de credință în sufletul său și dorința de a-L urma pe Hristos, atunci trebuie să fie botezată.

Întărirea în credință va fi mai ușoară dacă trăiți viața bisericească și nu o priviți din afară.

- Poate o persoană să fie botezată fără să creadă, ci pur și simplu pentru a fi pe plac altei persoane?

Poate că poate, dar ce rost are? Desigur, poți să vii să înșeli preotul, să spui că vreau să fiu botezat pentru că cred în Dumnezeu și vreau să fiu creștin ortodox, dar de fapt fă-o cu un scop străin: să-mi consolez mama, sau să mă căsătoresc. daca mireasa nu vrea altfel, sau pentru altceva. Dar nu-l poți păcăli pe Dumnezeu. O astfel de persoană își va asuma obligații pe care nu se gândește să le îndeplinească, dar pentru care va trebui să răspundă.

Prin urmare, ar fi mai bine să-l avertizați împotriva unor astfel de acțiuni. LA simț spiritual această persoană face un atentat asupra vieții sale spirituale: este ca un sinucigaș, pe care medicii l-au salvat după ce a încercat să-i deschidă venele și caută o fereastră pentru a sări din ea. Aproximativ același lucru se întâmplă dacă o persoană este botezată cu intenția fermă de a nu fi creștin.

De ce botezăm bebelușii? Ei încă nu pot să-și aleagă propria religie și să-L urmeze în mod conștient pe Hristos?

Toate acele confesiuni religioase care, într-un fel sau altul, se întorc la Biserica Antică, să zicem, catolicii, vechii creștini răsăriteni - armeni, copți, sirieni - cred că o persoană nu este mântuită pe cont propriu, nu ca un individ care decide singur cum a fi și a acționa în această viață, ci ca membru al Bisericii, o comunitate în care fiecare este responsabil unul pentru celălalt. Prin urmare, un adult poate garanta pentru copil și poate spune: Voi încerca să mă asigur că va crește ca un bun creștin ortodox. Și deși nu poate răspunde singur, nașul și nașa lui își jură credința pentru el.

Are o persoană dreptul de a fi botezată la orice vârstă?

Fiecare dintre noi are acest drept. Îl ai exact atâta timp cât drumul tău pământesc continuă. În gardul Bisericii intră bebeluși, care sunt de câteva zile pe pământ, bătrâni și bătrâne, care au deja peste șapte, opt și chiar nouă decenii.

De ce ai nevoie pentru a fi botezat? Cea mai importantă condiție pentru Botez este credința. Trebuie să crezi în Dumnezeu, să fii botezat nu din motive străine: să te căsătorești, să nu te îmbolnăvești, ca să nu se întâmple nimic rău în armată, ca să poți studia mai bine la institut, ci pentru că: „Cred în noi. Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeu în Treime Glorioasă. Vreau să devin creștin ortodox, să trăiesc în limitele Bisericii." Dacă există această dorință în suflet, chiar dacă nu există nici măcar cunoștințe speciale, atunci vino la biserica cea mai apropiată de casa ta, sau oriunde vă cheamă sufletul, mergeți la preot și primiți sacramentul Botezului.

Alexandra Sopova

http://www.taday.ru/text/69387.html

Sacramentul botezului este una dintre cele mai mari sărbători din viața fiecărui copil. Părinții ortodocși se pregătesc din timp pentru asta: alegeți o întâlnire, nașul și mama, cumpărați o ținută specială și o cruce pentru bebeluș. Ce trebuie să știe părinții când vor să boteze un copil?

Biserica Ortodoxă permite ca un copil să fie botezat în orice moment - în post și în sărbătoare, miercuri și vineri, în oricare dintre cele șapte zile ale săptămânii. Perioada anului nu joacă un rol, deși unii părinți preferă să nu boteze un copil toamna și iarna. Acest lucru se explică prin faptul că în biserică este frig, iar copilul este scufundat în apă rece. Dar, de fapt, multe temple au acum propria lor încălzire sau sala pentru ceremonii este încălzită imediat înainte de sosirea copilului, a părinților săi și a oaspeților sacramentului. Da, iar preotul folosește cel mai adesea apă încălzită, prin urmare nu există motive obiective pentru a amâna ceremonia pentru sezonul cald.

Potrivit tradițiilor, în Rusia un copil a fost botezat în a patruzecea zi după naștere. Explicația pentru aceasta este destul de lumească. Știm cu toții că după naștere, procesele fiziologice regulate apar în corpul unei femei pentru o anumită perioadă de timp. Este curățat și, după cum știți, anumite restricții sunt impuse unei femei în timpul menstruației. Prin urmare, botezul a fost amânat pentru mai târziu, pentru ca și mama copilului să poată participa la ceremonie.

Acum sau mai târziu: când este cel mai bun moment pentru a boteza un copil?

Nu este un secret că există un număr mare de diferite religii. Unii părinți nu își boteză copilul în mod deliberat copilărie să „nu fac o alegere importantă pentru el”. Acest lucru este argumentat de faptul că doar la vârsta adultă o persoană poate accepta în mod conștient credința. Asa ca lasa copilul de azi sa o faca cand este pregatit pentru asta.

Dar amânând sacramentul pentru mai târziu, privezi copilul de o protecție serioasă. Într-adevăr, în timpul botezului, copilul își dobândește îngerul păzitor. Biserica se poate ruga pentru copiii botezați, iar aceasta, după cum știți, este o mare binecuvântare. De aceea, părinții din biserică nu se confruntă niciodată cu întrebarea când este mai bine să botezi un copil? Răspunsul este evident - cât mai curând posibil.

Și când este mai bine să botezi un copil din punctul de vedere al psihologiei copilului? Esculapius spune că aceasta este vârsta de până la 6-7 luni a bebelușului. Mai târziu, copilul poate dezvolta temeri de străini. Ceea ce este complet de prisos în timpul ceremoniei, pentru că nașii și preotul vor trebui să-ți ia copilul în brațe.

Poate o mamă să fie prezentă la botezul unui copil?

Această întrebare este una dintre cele mai adresate rectorilor bisericii în perioada pregătirii pentru sacramentul botezului. Și acest lucru este de înțeles, ce mamă nu vrea să fie prezentă în timpul ceremoniei, care are un rol uriaș în viața copilului ei? Din punctul de vedere al Ortodoxiei, mama bebelușului poate participa la ceremonie, cu condiția ca preotul să citească în prealabil rugăciunile din a patruzecea zi sau rugăciunile mamei asupra ei.

De ce, atunci, preoții nu permit tuturor mamelor să fie prezente la botezuri? Chestia este că unii preoți citesc rugăciunile necesare înainte de sacrament și astfel îi permit mamei să participe la ceremonie, în timp ce alții - chiar la sfârșit, iar apoi mama nu poate fi în biserică până în acel moment. Atât primul cât și al doilea sunt permise de biserică. Când se vor citi rugăciunile în fiecare caz concret, preotul decide, dar acest punct poate fi clarificat în etapa pregătitoare a sacramentului.

Este posibil să refuzi să botezi un copil?

Dacă ambii părinți sunt botezați și copilul are cel puțin un naș (adică nașul), nu există motive de refuz. Dar, în același timp, trebuie să înțelegeți că botezul unui copil este un sacrament special, și nu o procedură la modă. Și trebuie să existe o pregătire specială pentru asta.

Deci, dacă părinții copilului în cursul anului înainte de data botezului nu au mers la templu, nu s-au spovedit și nu s-au împărtășit, vor trebui să facă acest lucru. În plus, preotul poate invita viitorii nași la o conversație. Li se va spune despre rolul nașilor în viața bebelușului, ce obligații vor avea față de copil, ai cărui nași vor deveni în curând.

În general, dacă vrei ca sacramentul botezului copilului tău să meargă bine, discută în prealabil toate aceste puncte cu preotul. Și apoi ceremonia va avea loc „fără probleme” chiar la timp.

Ce trebuie pregătit pentru ceremonie?

Pentru sacramentul botezului, ca și pentru orice alt rit al bisericii, este nevoie de o pregătire specială. Despre asta am vorbit deja mai sus. Și ce trebuie făcut, în afară de cum să îndeplinească toate cererile și dorințele preotului sau rectorului bisericii?

Pregătește ținuta de botez a copilului tău. Aceasta poate fi o cămașă albă de botez, o ținută pe gustul părinților sau o pelerină specială. Toate acestea ar trebui să fie albe, pentru că această culoare este culoarea purității sufletului. Dantela, broderia, aplicatiile si alte impodotiri la o tinuta de botez nu sunt deloc necesare, asa cum cred multa lume. Este doar o chestiune de gust personal. Ce trebuie făcut cu ținuta de botez după sacrament? Se obișnuiește să-l păstreze și să-l dea unui copil matur înainte de nuntă.

Luați un prosop mare și lumânări groase în funcție de numărul celor prezenți la ceremonie. Ele vor fi necesare în timpul trecerii sacramentului.

Cruci pentru părinți și nași, cruce pentru bebeluș. Toți participanții la ceremonie trebuie să aibă cruci pectorale dacă nu le aveți, biserica vă poate oferi să le cumpărați. Și, desigur, crucea trebuie păstrată pentru copil. Înainte de sacramentul botezului, preotul o va sfinți, nu va dura mult timp.

Din ce material ar trebui să fie făcută crucea unui copil? La discretia ta! Poate fi cea mai simplă cruce din metal, argint sau aur, după cum doriți. Principalul lucru este că este o cruce ortodoxă, orice altceva este lipsit de importanță.

Nașii: Cum să-i alegi?

Alegerea nașilor pentru un copil este un pas foarte important, nu este de mirare că unii părinți consideră nași chiar și în timpul sarcinii unei femei. Care sunt cerințele pentru nașii copilului din punct de vedere al Ortodoxiei?

Doar credincioșii botezați în Biserica Ortodoxă pot fi nași. La momentul sacramentului, ei nu trebuie să aibă păcate nepocăite, prin urmare, înainte de data botezului, preoții invită viitorii nași la o conversație, îi roagă să se spovedească.

Este ideal dacă persoanele apropiate familiei bebelușului devin destinatarii copilului. La urma urmei, ei vor trebui să participe activ la viața copilului, să exercite o influență pozitivă asupra lui, să cultive calități spirituale, să-l învețe să trăiască conform Legile lui Dumnezeu.

Aproximativ jumătate dintre întrebările cititorilor site-ului nostru se referă la îndeplinirea Sacramentului Botezului. Vom încerca nu doar să risipim unele prejudecăți și superstiții, ci pur și simplu să dăm răspunsuri la cele mai frecvente întrebări. Raspunde protopopul Maxim Kozlov, rectorul Bisericii Sfanta Mucenita Tatiana.

-Ce este Botezul ca Taină? Cum se întâmplă?

Botezul este Taina în care credinciosul, când trupul este scufundat de trei ori în apă cu invocarea lui Dumnezeu Tatăl și a Fiului și a Duhului Sfânt, moare pentru o viață trupească, păcătoasă și renaște din Duhul Sfânt într-o viata spirituala. În Botez, o persoană este curățată de păcatul originar - păcatul strămoșilor, comunicat prin naștere. Taina Botezului poate fi săvârșită asupra unei persoane doar o dată(la fel ca o persoană se naște o singură dată pe lume).

botezul bebelușului se realizează conform credinței destinatarilor, asupra cărora stă datoria sfântă de a-i învăța pe copii adevărata credință, de a-i ajuta să devină membri vrednici ai Bisericii lui Hristos.

Setul de botez pentru bebelusul tau ar trebui sa fie cel recomandat tie in biserica unde il vei boteza. Îți vor spune cu ușurință de ce ai nevoie. În principal este un botez cruceşi de botez cămaşă. Botezul unui copil durează aproximativ patruzeci de minute.

Acest sacrament constă din Anunturi(citirea rugăciunilor speciale - „interdicții” asupra celor care se pregătesc pentru botez), lepădarea de Satan și unirea cu Hristos, adică unirea cu El, și mărturisirea credinței ortodoxe. Aici, pentru bebeluș, nașii ar trebui să pronunțe cuvintele potrivite.

Imediat după încheierea Anunțului, începe urmărirea botezul. Momentul cel mai remarcabil și important este cufundarea triplă a pruncului în cristelnică cu rostirea cuvintelor: „Robul lui Dumnezeu (slujitorul lui Dumnezeu) (numele) este botezat în numele Tatălui, amin. Și Fiul, amin. Și Duhul Sfânt, amin.” În acest moment, nașul (de același sex cu cel botezat), luând în mâini un prosop, se pregătește să-și primească nașul de la izvor. După aceea, cel care a primit Botezul este îmbrăcat în haine albe noi, i se pune cruce.

Imediat după aceasta, se săvârșește o altă Taină - Craciunîn care celui botezat, când părțile trupului sunt unse de Lumea Sfântă în numele Duhului Sfânt, i se dau darurile Duhului Sfânt, întărindu-l în viața duhovnicească. După aceea, preotul și nașii cu nou-botezați ocolesc de trei ori izvorul ca semn al bucuriei spirituale a unirii cu Hristos pentru viața veșnică în Împărăția Cerurilor. Apoi se citește un pasaj din scrisoarea apostolului Pavel către romani, dedicată subiectului botezului, și un pasaj din Evanghelia după Matei- despre trimiterea apostolilor de către Domnul Iisus Hristos la propovăduirea credinței în toată lumea cu porunca de a boteza toate popoarele în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

După smirnă spălat de un preot din trupul unei persoane care a fost botezată cu un burete special înmuiat în apă sfințită, cu cuvintele: „Tu ai fost îndreptățit. Ai fost luminat. ai fost sfințit. Tu ai fost spălat în numele Domnului nostru Isus Hristos și în Duhul Dumnezeului nostru. Ai fost botezat. Ai fost luminat. ai fost uns. Tu ești sfințit, în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, amin.”

Următorul preot păr tuns în cruce proaspăt botezat (pe patru părți) cu cuvintele: „Robul (a) al lui Dumnezeu (numele) este tăiat în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, amin”, își încrucișează părul pe o turtă de ceară. și îl coboară în font. Tonsura simbolizează ascultarea de Dumnezeu și, în același timp, marchează micul sacrificiu pe care nou-botezatul îl aduce lui Dumnezeu în mulțumire pentru începutul unei noi vieți spirituale. După rostirea cererilor pentru nași și proaspăt botezați, se încheie sacramentul botezului.

De obicei urmată imediat de biserica desemnând prima ofrandă adusă templului. Pruncul, luat de preot in brate, este purtat de acesta prin templu, adus la Usile Domnesti si adus in altar (numai baieti), dupa care este dat parintilor. Biserica simbolizează dedicarea pruncului lui Dumnezeu după modelul Vechiului Testament. După botez, copilul trebuie să i se împărtășească.

De ce sunt aduși doar băieții la altar?

Fetele nu sunt purtate prin Ușile Regale din motivul că femeile în general, în practica modernă a Bisericii Ortodoxe, nu au voie să intre în altar, pentru că nu pot fi bisericești și duhovnici. Și fiecare băiat, cel puțin potențial, poate deveni unul, prin urmare, se grăbește prin Ușile Regale.

- Se spune că înainte de a-ți boteza copilul, ar trebui să te spovediți și să vă împărtășiți.

- Desigur, chiar și indiferent de Botezul unui copil, creștinii ortodocși sunt chemați de Biserică să înceapă cu o anumită regularitate sacramentele spovedaniei și ale Sfintei Împărtășanțe. Dacă nu ai făcut asta până acum, atunci va fi bine să faci primul pas către o viață de biserică cu drepturi depline anticipând Botezul propriului tău copil.

Aceasta nu este o cerință formală, ci o normă internă firească – pentru că, introducând copilul în viața Bisericii prin sacramentul Botezului, introducându-l în incinta Bisericii – de ce să rămânem noi înșine în afara ei? Pentru un adult care nu s-a pocăit de mulți ani, sau niciodată în viața lui, nu a început să primească Sfintele Taine ale lui Hristos, în acest moment este un creștin foarte condiționat. Numai îndemnându-se să trăiască în sacramentele Bisericii își actualizează creștinismul.

- Care este numele ortodox pentru copil?

Nu există o tradiție bisericească neechivocă de a alege nume - adesea părinții aleg un nume pentru copil din lista acelor sfinți care sunt glorificați chiar în ziua în care se naște copilul sau în a opta zi, când este săvârșit ritualul denumirii, sau în perioada de patruzeci de zile (când se face de obicei Taina Botezului). Este înțelept să alegeți un nume dintr-o listă de nume din calendarul bisericii care sunt suficient de apropiate după ziua de naștere a copilului. Dar, apropo, acesta nu este un fel de înființare obligatorie a bisericii și dacă există o dorință profundă de a numi copilul în cinstea acestui sau aceluia sfânt, sau un fel de jurământ din partea părinților sau altceva, atunci acesta nu este deloc un obstacol...

În timpul sacramentului Botezului săvârșit asupra pruncului, conform practicii existente, mamei nu are voie să intre în templu. Acest lucru se datorează necesității unei curățări de 40 de zile a mamei după nașterea unui copil. Se întâmplă ca mama copiilor mai mari să nu aibă voie. Ce explică asta?

Acesta din urmă poate fi explicat în două moduri: pe de o parte, chiar dacă rugăciunile nu au fost citite în timp util asupra mamei, ele ar trebui totuși citite. Rugăciunea nu este de natură specifică fiziologică, ci implică, în primul rând, curățarea spirituală, interioară, a unei femei de orice murdărie spirituală în care ar putea fi implicată în timpul nașterii unui copil.

Cu toate acestea, se întâmplă ca acest lucru să se facă din cauza unui fel de superstiție, caz în care această cerință nu este necesar să fie îndeplinită.

De ce biserica este închisă pentru vremea sacramentului Botezului (nefăcând asta în timpul altor Taine) sau li se cere să nu intre în ea de către oameni care se numesc ortodocși și nu străini?

De ce este interzisă intrarea în templu în timpul Botezului? Pentru că în timpul Botezului unui adult nu este foarte plăcut celui care este botezat sau botezat, dacă străinii se uită la el, suficient de expuși trupește, să respecte cea mai mare taină, privirea curioasă a celor care nu au nimic de-a face cu rugăciunea. Se pare că un ortodox prudent nu va merge pur și simplu ca spectator la Botezul altcuiva, dacă nu a fost invitat acolo. Iar dacă îi lipsește tact, atunci slujitorii bisericii acționează cu prudență, îndepărtându-i pe curioși din templu la vremea sacramentului Botezului.

- Ce trebuie să vină mai întâi - credința sau Botezul? Este posibil să fii botezat pentru a crede?

Botezul - în sens simbolic - este Taina, adică o acțiune specială a lui Dumnezeu, în care, cu dorința reciprocă a persoanei însuși (cu siguranță persoana însuși), moare pentru o viață păcătoasă și pătimașă și se naște în o viață nouă - viață în Hristos Isus.

Dar nu te poți naște cu intenția de a muri imediat. O persoană care știe că după botez nu va merge la Biserică și este botezat pentru orice eventualitate, este ca un sinucigaș care este salvat de doctori și spune: „Acum vă voi da să-mi coaseți venele și atunci voi oricum mă arunc de pe balcon.”

Pe de altă parte, credința profundă este ceea ce o persoană botezată și în biserică ar trebui să lupte pentru toată viața. Toți oamenii sunt păcătoși și trebuie să lupți pentru o astfel de dobândire a credinței, cu care faptele se îmbină. Credința, printre altele, este un efort al voinței. În Evanghelie, o persoană care l-a întâlnit pe Mântuitorul a exclamat: „Cred, Doamne! Ajută-mi necredința.” (Marcu 9:24) Acest om credea deja în Domnul, dar voia să creadă și mai mult, mai puternic, mai hotărât. Și cred că dacă o persoană are măcar un grad mic de credință în sufletul său și dorința de a-L urma pe Hristos, atunci trebuie să fie botezată.

Întărirea în credință va fi mai ușoară dacă trăiți viața bisericească și nu o priviți din afară.

- Poate o persoană să fie botezată fără să creadă, ci pur și simplu pentru a fi pe plac altei persoane??

Poate că poate, dar ce rost are? Desigur, poți să vii să înșeli preotul, să spui că vreau să fiu botezat pentru că cred în Dumnezeu și vreau să fiu creștin ortodox, dar de fapt fă-o cu un scop străin: să-mi consolez mama, sau să mă căsătoresc. daca mireasa nu vrea altfel, sau pentru altceva. Dar nu-l poți păcăli pe Dumnezeu. O astfel de persoană își va asuma obligații pe care nu se gândește să le îndeplinească, dar pentru care va trebui să răspundă.

Prin urmare, ar fi mai bine să-l avertizați împotriva unor astfel de acțiuni. În sens spiritual, această persoană face un atentat asupra vieții sale spirituale: este ca un sinucigaș, pe care medicii l-au salvat după ce au încercat să-i deschidă venele și caută o fereastră din care să sară. Aproximativ același lucru se întâmplă dacă o persoană este botezată cu intenția fermă de a nu fi creștin.

De ce botezăm bebelușii? Ei încă nu pot să-și aleagă propria religie și să-L urmeze în mod conștient pe Hristos?

Toate acele confesiuni religioase care, într-un fel sau altul, se întorc la Biserica Antică, să zicem, catolicii, vechii creștini răsăriteni - armeni, copți, sirieni - cred că o persoană nu este mântuită pe cont propriu, nu ca un individ care decide singur cum a fi și a acționa în această viață, ci ca membru al Bisericii, o comunitate în care fiecare este responsabil unul pentru celălalt. Prin urmare, un adult poate garanta pentru copil și poate spune: Voi încerca să mă asigur că va crește ca un bun creștin ortodox. Și deși nu poate răspunde singur, nașul și nașa lui își jură credința pentru el.

Are o persoană dreptul de a fi botezată la orice vârstă?

Fiecare dintre noi are acest drept. Îl ai exact atâta timp cât drumul tău pământesc continuă. În gardul Bisericii intră bebeluși, care sunt de câteva zile pe pământ, bătrâni și bătrâne, care au deja peste șapte, opt și chiar nouă decenii.

De ce ai nevoie pentru a fi botezat? Cea mai importantă condiție pentru Botez este credința. Trebuie să crezi în Dumnezeu, să fii botezat nu din motive străine: să te căsătorești, să nu te îmbolnăvești, ca să nu se întâmple nimic rău în armată, ca să poți studia mai bine la institut, ci pentru că: „Cred în noi. Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeu în Glorioasa Treime. Vreau să devin creștin ortodox, să trăiesc în limitele Bisericii.” Dacă există această dorință în suflet, chiar dacă nu există nici măcar cunoștințe speciale, atunci vino la biserica cea mai apropiată de casa ta, sau oriunde vă cheamă sufletul, mergeți la preot și primiți Taina Botezului.