Eseu scurt: Suflete moarte, imaginea lui Plyushkin pentru clasa a IX-a

Conform planului lui Gogol, poemul a fost conceput în trei părți în maniera „ Comedie divină» Dante. „Dead Souls” este „Iad”, unde toți eroii, inclusiv cel principal, sunt vicioși în felul lor. În primul rând, desigur, aceștia sunt aceiași proprietari notori care sunt ierarhic construiti de la vicii ușoare la unele dintre cele mai rele. „Eroii mei urmează unul după altul, unul mai vulgar decât celălalt”, confirmă însuși autorul această idee. Și cel mai pierdut dintre ei, potrivit lui Gogol, este Stepan Plyushkin, un avar interesat, „o gaură în corpul umanității”, una dintre cele mai vii și memorabile imagini din poem, descrisă de autor cu o acuratețe scrupuloasă. .

Ca și alți proprietari, descrierea caracterului eroului începe cu moșia sa. În cazul lui Plyushkin, acest lucru este de două ori important, deoarece Gogol își pictează portretul prin detalii interioare. Această tehnică funcționează pe principiul „ce este în exterior, așa este în interior”, deoarece, de exemplu, o persoană îngrijită va arăta decent și își va menține gospodăria în același mod. Dar cu Plyushkin este exact opusul. Cicikov, apropiindu-se de satul său, a observat imediat „un fel de dezamăgire specială în toate clădirile satului”, iar mai târziu a văzut chiar casa conacului, care de aproape „acum părea și mai tristă”. Un astfel de peisaj sugerează deja personajul şi statut social proprietar: nepăsător, dezordonat și sărac. Dar Plyushkin avea o mulțime de bani, suflete și rezerve; toată sărăcia lui vine din interior. Acesta este cel mai zgârcit avar din toată literatura rusă, al cărui nume a devenit un nume de uz casnic. De îndată ce Cicikov intră în casa „trista”, doar devenim mai ferm stabiliți în aceste gânduri. „A intrat într-un vestibul întunecat, larg, din care sufla un suflu rece, ca dintr-o pivniță”, comparația este foarte semnificativă, pentru că de mult timp pivnița a fost numită un loc în care sunt depozitate diverse ustensile, care sunt aduse. în casă la nevoie. Plyushkin vede nevoia de tot: „Părea că podelele sunt spălate în casă și toată mobila ar fi fost îngrămădită aici de ceva vreme. Pe o masă era chiar un scaun spart, iar lângă el un ceas cu pendul oprit, de care păianjenul atașase deja o pânză.”

Mai târziu, Gogol explică că această acumulare de lucruri inutile în casă este cauzată de colectarea maniacală a proprietarului terenului. Mulți oameni au obiceiul de a nu arunca lucruri vechi sau de a cumpăra altele inutile în cazul în care acestea „deodată vin la îndemână”, dar aici această trăsătură este ridicată de autor la o formă grotescă. Aceasta nu este nici măcar o încercare de a te îmbogăți, ci un obicei de acumulare. Ferma a devenit neprofitabilă tocmai din cauza acestei trăsături de caracter a lui Plyushkin: fânul și pâinea nu erau folosite nicăieri, motiv pentru care au putrezit în hambare, făina din subsoluri se transformase de mult în piatră. Proprietarul nu a folosit ceea ce a acumulat, a salvat pur și simplu, acesta a devenit sensul vieții lui.

Dar înainte, el trăia complet diferit: era căsătorit, avea copii și avea o fermă profitabilă. Această „zgârcenie înțeleaptă” a fost o frugalitate obișnuită. Plyushkin a fost creat pur și simplu pentru afaceri, știa exact cum să crească bogăția și îi plăcea să o facă: „Morile și plinurile se mișcau, funcționau fabrici de pânze, mașini de tâmplărie, filaturi; peste tot, ochiul ager al proprietarului a intrat în toate și, ca un păianjen harnic, a alergat ocupat, dar eficient, de-a lungul tuturor capetelor pânzei sale economice.”

În timp ce Plyushkin era „în viață”, ferma lui „trăia”. Soția lui a murit și „Plyushkin a devenit mai neliniştit și, ca toţi văduvii, mai suspicios şi mai zgârcit”. Totul a început să se destrame, el a început să se irosească. Mulți oameni se defectează în fața unor circumstanțe dificile și nu toată lumea are ocazia să o ia de la capăt. Și întreaga vinovăție a lui Plyushkin constă în faptul că a avut șansa de a reeduca, pe care a neglijat. Fiica lui fugară a venit la tatăl ei, ia prezentat-o ​​nepoților ei, chiar i-a dat un halat nou, dar el a respins-o, învelindu-se și mai strâns în coconul său de păianjen. Își târăște existența mizerabilă: nu-și enervează țăranii decât cu mari quitreni și nu le lasă să trăiască în pace. Astfel de oameni nu se gândesc la vecinii lor, la subordonați și la alți oameni care depind de ei. Plyushkinii sunt oameni indiferenți, zgârciți, proști a căror existență este absolut lipsită de sens. Acesta este, probabil, motivul pentru care Gogol îl pune pe ultima treaptă în ierarhia sa de vicii. Toți ceilalți proprietari de pământ, cu „vulgaritatea” lor, nu fac atât de mult rău, dar această „gaură” se lasă în corpul umanității și devine doar mai mare în timp.

Meniul articolelor:

„Suflete moarte” a apărut în literatură ca un exemplu de manuscrise care ard. După cum știți, Gogol, autorul lucrării, a ars partea a doua din Dead Souls. În ciuda acestui fapt, textul a prins ferm rădăcini în pagini programe scolare asupra literaturii. Gogol a scos în evidență multe personaje în lucrare: numele unora dintre ele au devenit nume de uz casnic. De exemplu, numele Plyushkina, despre care vom vorbi mai jos.

Simbolismul numelui de familie

Gogol nu a neglijat simbolismul în lucrările sale. De foarte multe ori numele și prenumele eroilor operelor sale sunt simbolice. Contrastând caracteristicile eroului sau sinonimia, ele ajută la dezvăluirea anumitor caracteristici ale personajului.

Practic, dezvăluirea simbolismului nu necesită cunoștințe specifice - răspunsul se află întotdeauna la suprafață. Aceeași tendință se observă și în cazul lui Plyushkin.

Cuvântul „Plyushkin” înseamnă o persoană care se distinge prin zgârcenie și lăcomie extraordinare. Scopul vieții sale devine acumularea unei anumite bogății (atât sub formă de finanțe, cât și sub formă de produse sau materii prime) fără un scop anume.

Cu alte cuvinte, el economisește de dragul mântuirii. Bunurile acumulate, de regulă, nu se vând nicăieri și sunt folosite cu cheltuieli minime.

Această denumire corespunde pe deplin descrierii lui Plyushkin.

Aspectul și starea costumului

Plyushkin este înzestrat cu trăsături efeminate în poem. Are o față lungă și prea subțire. Plyushkin nu avea trăsături faciale distinctive. Nikolai Vasilyevich susține că fața lui nu era cu mult diferită de fețele altor bătrâni cu fețe slăbite.

O trăsătură distinctivă a aspectului lui Plyushkin a fost bărbia lui prohibitiv de lungă. Proprietarul a fost nevoit să-l acopere cu o batistă pentru a nu scuipa pe el. Imaginea a fost completată de ochi mici. Nu-și pierduseră încă din viață și arătau ca niște animale mici. Plyushkin nu s-a bărbierit niciodată; barba lui în creștere nu arăta cel mai atractiv și semăna cu un pieptene de cal.

Plyushkin nu avea dinți.

Costumul lui Plyushkin vrea să arate mai bine. Sincer să fiu, este imposibil să-i numești hainele un costum - au un aspect atât de uzat și ciudat încât seamănă cu zdrențele unui vagabond. De obicei, Plyushkin este îmbrăcat într-o rochie de neînțeles, asemănătoare cu gluga unei femei. Pălăria lui a fost, de asemenea, împrumutată din garderoba unei femei - era o șapcă clasică a femeilor din curte.

Starea costumului era pur și simplu groaznică. Când Cicikov l-a văzut pentru prima dată pe Plyushkin, nu și-a putut determina genul multă vreme - Plyushkin prin comportamentul său și aspect foarte asemănător unei menajere. După ce a fost stabilită identitatea ciudatei menajere, Cicikov a ajuns la concluzia că Plyushkin nu arăta deloc ca un proprietar de teren - dacă s-ar afla lângă biserică, ar putea fi ușor confundat cu un cerșetor.

Familia lui Plyushkin și trecutul lui

Plyushkin nu a fost întotdeauna o astfel de persoană; când era tânăr, aspectul și caracterul său erau complet diferite de cele de astăzi.

Cu câțiva ani în urmă, Plyushkin nu era singur. Era un bărbat care trăia destul de fericit în căsătorie. Soția lui a avut cu siguranță o influență pozitivă asupra proprietarului terenului. După nașterea copiilor, viața lui Plyushkin s-a transformat și ea plăcut, dar acest lucru nu a durat mult - în curând soția sa a murit, lăsându-l pe Plyushkin cu trei copii - două fete și un băiat.

Plyushkin a făcut față cu greu pierderii soției sale, i-a fost greu să facă față blues-ului, așa că s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de ritmul său obișnuit de viață.

Vă invităm să vă familiarizați cu poezia lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Suflete moarte”.

Un personaj pretențios și certăreț a contribuit la discordia finală - fiica și fiul cel mare au părăsit casa tatălui lor fără binecuvântarea tatălui lor. Fiica cea mică a murit ceva timp mai târziu. Fiica cea mare, în ciuda natură complexă tatăl, încearcă să mențină o relație cu el și chiar își aduce copiii să rămână cu el. Contactul cu fiul meu s-a pierdut cu mult timp în urmă. Bătrânul nu știe cum i-a ieșit soarta și dacă este în viață.

Caracteristici de personalitate

Plyushkin este un om cu caracter dificil. Este probabil că anumite înclinații pentru dezvoltarea anumitor calități au fost stabilite în el mai devreme, dar sub influența viață de familieși bunăstarea personală, nu au dobândit un aspect atât de caracteristic.

Plyushkin a fost depășit de anxietate - grija și îngrijorarea lui au depășit de mult limita acceptabilă și au devenit oarecum gand obsesiv. După moartea soției și a fiicei sale, în cele din urmă s-a întărit în suflet - conceptele de simpatie și dragoste pentru vecini îi sunt străine.

Această tendință se observă nu numai în raport cu persoanele care sunt străine din punct de vedere al rudeniei, ci și cu rudele apropiate.

Latifundiarul duce o viata solitar, comunica greu cu vecinii sai, nu are prieteni. Lui Plyushkin îi place să petreacă timpul singur, este sedus de modul de viață ascetic, sosirea oaspeților este asociată cu ceva neplăcut pentru el. El nu înțelege de ce oamenii se vizitează unii pe alții și consideră că este o pierdere de timp - multe lucruri utile pot fi făcute în această perioadă de timp.

Este imposibil să găsești pe cineva care vrea să se împrietenească cu Plyushkin - toată lumea evită bătrânul excentric.

Plyushkin trăiește fără un scop specific în viață. Datorită zgârceniei și meschinării sale, a reușit să acumuleze capital semnificativ, dar nu intenționează să folosească cumva banii și materiile prime acumulate - lui Plyushkin îi place procesul de acumulare în sine.

În ciuda rezervelor financiare semnificative, Plyushkin trăiește foarte prost - regretă că a cheltuit bani nu numai pentru familia și prietenii lui, ci și pentru el însuși - hainele lui s-au transformat de mult în zdrențe, casa lui are scurgeri, dar Plyushkin nu vede niciun rost să îmbunătățească nimic - lui și așa totul mi se potrivește.

Lui Plyushkin îi place să se plângă și să fie sărac. I se pare că nu are suficientă din toate - nu are suficientă hrană, este prea puțin pământ și nici măcar nu găsește un smoc suplimentar de fân la fermă. În realitate, totul este diferit - rezervele sale alimentare sunt atât de mari încât devin inutilizabile chiar în spațiile de depozitare.

Al doilea lucru în viață care aduce plăcere vieții lui Plyushkin sunt certurile și scandalurile - el este întotdeauna nemulțumit de ceva și îi place să-și exprime nemulțumirea în cea mai inestetică formă. Plyushkin este prea pretențios și imposibil de mulțumit.

Plyushkin însuși nu își observă deficiențele; el crede că, de fapt, toată lumea îl tratează cu părtinire și nu-și poate aprecia bunătatea și grija.

moșia lui Plyușkin

Indiferent cât de mult s-a plâns Plyushkin de ocuparea sa cu moșia, merită să recunoaștem că, ca proprietar de teren, Plyushkin nu a fost cel mai bun și mai talentat.

Moșia lui mare nu este cu mult diferită de un loc abandonat. Porțile și gardul de-a lungul grădinii erau extrem de subțiri - în unele locuri gardul se prăbușise și nimeni nu se grăbea să umple găurile rezultate.

Pe teritoriul satului său erau două biserici, dar acum sunt în paragină.

Casa lui Plyushkin este într-o stare proastă - probabil că nu a fost renovată de mulți ani. Din stradă, casa părea nelocuită - ferestrele din moșie erau scânduri, doar câteva puteau fi deschise. Pe alocuri a apărut mucegai și copacul era acoperit de mușchi.

Interiorul casei nu arată mai bine - este întotdeauna întuneric și rece. Singura cameră în care pătrunde lumina naturală este camera lui Plyushkin.

Întreaga casă este ca o groapă de gunoi - Plyushkin nu aruncă niciodată nimic. El crede că aceste lucruri îi pot fi încă de folos.

În biroul lui Plyushkin există și haos și dezordine. Există un scaun stricat care nu mai poate fi reparat, un ceas care nu funcționează. Există o groapă în colțul camerei - este dificil să distingem ce este în grămadă. Ceea ce iese în evidență din grămada generală este talpa din pantofi vechiși un mâner de lopată rupt.

Părea că camerele nu fuseseră niciodată curățate - peste tot erau pânze de păianjen și praf. Pe birou Nici Plyushkin nu era în ordine - hârtiile au fost amestecate cu gunoiul.

Atitudine față de iobagi

Plyushkin deține un număr mare de iobagi - aproximativ 1000 de oameni. Desigur, îngrijirea și adaptarea muncii atâtor oameni necesită o anumită forță și abilități. Cu toate acestea, nu este nevoie să vorbim despre realizările pozitive ale activităților lui Plyushkin.

Plyushkin își tratează țăranii cu nebunie și cruzime. Nu sunt foarte diferiți ca aspect de proprietarul lor - hainele sunt rupte, casele lor sunt dărăpănate, iar oamenii înșiși sunt extrem de slabi și înfometați. Din când în când, unul dintre iobagii lui Plyushkin decide să evadeze, deoarece viața unui fugar devine mai atractivă decât cea a iobagului Plyushkin. Plyushkin vinde lui Cicikov aproximativ 200 de „suflete moarte” - acesta este numărul de oameni care au murit și iobagi care au scăpat de el de-a lungul mai multor ani. Comparat cu " suflete moarte„Ceilalți proprietari, numărul țăranilor vânduți lui Cicikov arată terifiant.

Vă invităm să citiți povestea „Pletonul” de Nikolai Vasilevici Gogol.

Casele țărănești arată și mai rău decât moșia unui proprietar de pământ. În sat este imposibil să găsești o singură casă cu un acoperiș întreg - ploaia și zăpada pătrund liber în casă. Nici în case nu sunt ferestre - găurile de la ferestre sunt pline cu cârpe sau haine vechi.

Plyushkin vorbește extrem de dezaprobator despre iobagii săi - în ochii lui sunt leneși și leneși, dar de fapt aceasta este calomnie - iobagii lui Plyushkin muncesc din greu și sincer. Seamănă cereale, macină făină, usucă peștele, fac țesături și fac diverse articole de uz casnic din lemn, în special vesela.

Potrivit lui Plyushkin, iobagii săi sunt cei mai hoți și inepți - fac totul cumva, fără sârguință și, în plus, își jefuiesc constant stăpânul. De fapt, totul nu este așa: Plyushkin și-a intimidat atât de mult țăranii, încât sunt gata să moară de frig și foame, dar nu vor lua nimic din depozitele proprietarului lor.

Astfel, imaginea lui Plyushkin întruchipa calitățile unei persoane lacome și zgârcite. Plyushkin este incapabil să simtă afecțiune pentru oameni sau cel puțin simpatie - este absolut ostil față de toată lumea. Se consideră un bun maestru, dar în realitate aceasta este auto-înșelare. Lui Plyushkin nu-i pasă de iobagii săi, îi înfometează, îi acuză nemeritat de furt și lene.

Plyushkin și portretul eroului din „Suflete moarte”

Autorul îl descrie pe Stepan Plyushkin, un personaj din lumea fictivă a lui Nikolai Gogol, extrem de elocvent. Poate că Gogol a reușit atât de bine în imaginea lui Plyushkin, încât numele eroului a început să fie folosit în afara literaturii pentru a indica zgârcenia dureroasă și lăcomia. Din textul „Suflete moarte” se știe că Plyushkin a avut odată o familie: o soție, două fiice și un fiu. Cu toate acestea, acum bătrânul a rămas singur, iar casa a căzut în paragină. Plyushkin este o imagine a tezaurizării patologice, o trăsătură de caracter a cărei descriere a ocupat locul de mândrie în paginile literaturii psihanalitice.

Familia Plyushkin

Deci, în anii săi tineri, proprietarul s-a căsătorit, Plyushkin a avut copii. În această perioadă, moșia eroului a înflorit, iar proprietarul însuși era cunoscut ca un proprietar gospodar și bogat. Aparent, cu timpul nu există timp caracteristici pozitive Plyushkin au fost hiperbolizate dincolo de recunoaștere, transformându-se mai degrabă în caracteristici negative. Gogol dedică un spațiu semnificativ descrierii degradării treptate a bătrânului. Au fost momente când vecinii lui Plyushkin l-au vizitat pe proprietar pentru a învăța abilitățile de menaj și înțelepciunea de a economisi bani. Plyushkin a purtat, poate nu haine noi, dar puțin uzat, dar îngrijit. Uzura în acest caz a indicat cumpătare, nu zgârcenie.

În plus, Plyushkin, destul de ciudat, se distingea prin trăsături externe plăcute și voce. Gazda - soția moșierului - părea a fi o femeie primitoare, după cum se spune - primitoare. Fiicele cu buclele lor blonde păreau trandafiri. Fiul a dat impresia unui băiat activ, plin de viață, rupt. Oaspeții au fost bine întâmpinați, copiii au fost bucuroși să vadă chipuri noi în casă. Gogol menționează că fiul lui Plyushkin s-a dovedit a fi deosebit de prietenos: copilului îi plăcea să-i sărute pe toți cei care au trecut pragul moșiei. Plyushkin și-a iubit familia, a avut grijă de copiii săi și de soția lui. Pentru fiicele sale, proprietarul terenului a angajat un însoțitor care locuia la mezaninul casei.

Moartea soției sale și soarta fiicei mai mari a lui Plyushkin

Viața măsurată a unui proprietar de pământ se termină când stăpâna casei moare. Cele mai multe griji cad asupra vaduvului, Stepan. Fiica cea mare, Alexandra, nu a inspirat încredere în Plyushkin. Și nu a fost o coincidență: după un timp (destul de scurt), fata a fugit din casa tatălui ei cu căpitanul, cu care s-a căsătorit curând. Plyushkin nu i-a plăcut și nu a favorizat armata, pentru că era convins că ofițerilor le plac cărțile, jocurile de noroc și înșelăciunea. Odată cu plecarea fiicei mai mari, casa a căpătat un gol caracteristic. Echivalarea lui Plyushkin s-a transformat în zgârcenie.

Potrivit textului, cititorul află că Alexandra a născut un fiu și chiar și-a vizitat tatăl de mai multe ori cu un copil mic. Intențiile fetei păreau pur egoiste: Alexandra spera că tatăl ei îi va oferi ceva fiicei sale, dar aceste speranțe, de regulă, s-au dovedit a fi zadarnice. De-a lungul timpului, fata și-a dat seama că visele romantice ale tinereții sale despre viața cu un ofițer în realitate au apărut într-o lumină mai puțin atractivă decât în ​​visele ei. Plyushkin, destul de ciudat, și-a iertat fiica. Între timp, Alexandra Stepanovna nu a ajutat banii, dar tatăl i-a permis nepotului său să se joace cu butonul - o mare generozitate pentru Plyushkin.

După ceva timp, fiica cea mare și-a vizitat din nou tatăl - de data aceasta cu doi copii. De data aceasta, Alexandra a sosit cu cadouri: fata i-a adus tatălui ei un halat, deoarece hainele lui Plyushkin au început să arate ca niște cârpe, precum și bunătăți pentru ceai. Plyushkin și-a tratat bine nepoții - cu căldură: proprietarul legăna copiii în poală și se juca cu copiii. Stepan a acceptat cadourile, dar nu i-a oferit fiicei sale nimic în schimb. Alexandra a plecat din nou cu mâna goală.

Moștenitorul nepăsător al fermei

Părul lui Plyushkin a devenit gri. Fiul creștea. Și așa: a venit timpul ca moștenitorul moșiei să servească, așa că Plyușkin l-a lăsat pe profesorul de franceză pe care l-a angajat anterior pentru fiul său. Proprietarul a alungat-o pe tovarășul fiicei celei mai mici a lui Alexandra și a lui Plyushkin, deoarece femeia, după cum s-a dovedit, a ajutat-o ​​pe fată să scape cu căpitanul. Fiul, între timp, nu a mers în orașul central al provinciei, ci a mers la regiment. Mai târziu, tânărul i-a scris o scrisoare tatălui său, cerând bani pentru a cumpăra uniforme pentru serviciul în regiment, dar Plyushkin nu i-a dat fiului său banii.

Într-o zi, Plyushkin primește o veste de la fiul său: tânărul a pierdut mult jocuri de noroc. Acest lucru l-a înfuriat pe tată și l-a forțat să trimită fiului său nu bani, ci blesteme paterne sincere. După acest incident, Plyushkin nu a fost interesat de soarta fiului său.

Viața lui Plyushkin după moartea fiicei sale cele mai mici

Fiica cea mică a lui Plyushkin, din păcate, și-a urmat mama și a murit curând. Plyushkin s-a trezit singur cu el însuși. În jurul tău se află bogăția, prosperitatea, proprietatea pe care ai reușit să le dobândești în tot acest timp. Dar acest aspect material al vieții s-a dovedit brusc a fi inutilizabil și gol, pentru că în afară de vechiul proprietar, pe moșie nu a mai rămas nimeni. Gogol scrie despre Plyushkin în această perioadă a vieții eroului:

Viața singuratică a oferit hrană satisfăcătoare pentru zgârcenie, care, după cum știți, are o foame înfiorătoare și cu cât devorează mai mult, cu atât devine mai nesățioasă; sentimentele umane, care oricum nu erau adânci în el [adică la Plyushkin], deveneau superficiale în fiecare minut și în fiecare zi se pierdea ceva în această ruină uzată...

Obiceiuri ale eroului din „Dead Souls”

Gogol nu lasă cititorul fără o descriere a obiceiurilor și aspectului lui Plyushkin. În primul rând, scriitorul se oprește asupra lăcomiei personajului, care a atins limite maniacale:

... se plimba în fiecare zi pe străzile satului său, se uita pe sub poduri, sub traverse și tot ce dădea peste: o talpă veche, o cârpă de femeie, un cui de fier, un ciob de lut - a târât totul la el. și pune-l în grămada pe care Cicikov a observat-o în colțul camerei... după aceea nu a mai fost nevoie să măture strada...

De fapt, acest tip de adunare și strângere părea a fi principala ocupație a lui Plyushkin. Cu toate acestea, ne vom opri mai jos asupra acestei trăsături a eroului. În ceea ce privește aspectul lui Plyushkin, fața lui Stepan nu a atras nicio caracteristică specială. Plyushkin arăta ca un bătrân subțire, cu o bărbie osoasă puternică și mult proeminentă. Ceea ce a atras, probabil, atenția au fost ochii în miniatură ai proprietarului terenului, care se aruncau înainte și înapoi. Sprâncenele lui Plyushkin se ridicau destul de sus deasupra acestor ochi mici, așa că părea că eroul era mereu surprins de ceva.

Gogol a acordat mai multă atenție descrierii hainelor eroului. Se pare că ținuta lui Plyushkin era atât de veche încât s-a dovedit a fi imposibil de înțeles din ce material erau făcute aceste haine. Podele grase, un halat uzat, patru piese de îmbrăcăminte în loc de două - așa descrie scriitorul hainele lui Plyushkin. Pe gâtul bătrânului era ceva ce părea un bandaj sau un ciorapă vechi rupt.

Descrierea personalității lui Plyushkin

Gogol se concentrează pe neglijența lui Plyushkin, neglijența economică și zgârcenia incredibilă. Cândva, această zgârcenie era cumpătare, dar acum această trăsătură a crescut atât de mult în forma ei patologică, încât a început să semene cu cruzimea. Hambarele moșierului sunt pline de mâncare, dar țăranii din satul Plyushkina mor de foame.

Satul Plyushkin are aproximativ o mie de suflete (deși Sobakevici a dat o altă cifră - 800 de oameni), care conduc economia avarului. În ciuda bogăției și bogăției sale, Plyushkin arăta ca un cerșetor. Când Cicikov l-a văzut pentru prima dată pe proprietar, s-a gândit că dacă bătrânul l-ar fi întâlnit lângă biserică, Cicikov l-ar fi confundat pe Plyushkin cu un om sărac. Bătrânul are deja peste şaizeci de ani. Prima impresie a lui Cicikov despre proprietarul terenului este confuză: vârsta și zgârcenia au schimbat eroul dincolo de recunoaștere. Atât de mult încât Plyushkin a început să arate mai mult ca o femeie decât un bărbat. La o examinare mai atentă, fața proprietarului este neglijentă și nebărbierită, ochii lui sunt mici și plictisiți, iar pielea seamănă cu șmirghel. Dinții lui Plyushkin cădeau de multă vreme.

Personalitatea lui Plyushkin este în mod clar caracterizată de un vecin-proprietar pe nume Sobakevich:

... are opt sute de suflete, dar trăiește și mănâncă mai rău decât păstorul meu...

Sobakevici îl mai numește pe Plyușkin un escroc pentru care plânge închisoarea, un avar care îi face pe țărani să moară de foame. Cicikov credea că Plyushkin a înlocuit virtuțile cu conceptul de economie și ordine.

Descrierea casei lui Plyushkin

Când Cicikov ajunge pentru prima dată la moșia lui Plyushkin, ochii protagonistului din „Suflete moarte” întâlnesc o imagine deprimantă a unui sat devastat. Moșia lui Plyushkin, cândva aparent prosperă, a devenit acum ca o colibă ​​dărăpănată și, la fel, dărăpănată:

...el (Cichikov) a observat unele deteriorări deosebite pe toate clădirile din lemn: buștenii de pe colibe erau întunecați și vechi; multe acoperișuri curgeau ca o sită: pe altele era doar o coamă în vârf și stâlpi în lateral sub formă de nervuri... Ferestrele din colibe erau fără sticlă, altele acoperite cu cârpă sau zipun.<…>Casa conacului a început să apară pe părți... Acest castel ciudat, lung, prohibitiv de lung, arăta ca un fel de invalid decrepit...

Tencuiala de pe pereții casei se dărâma, iar pereții înșiși prezentau semne de ploi frecvente și vreme rea. Majoritatea clădirilor erau deja acoperite de eternul tovarăș al deteriorării - mucegaiul, a cărui verdeață s-a contopit cu tufișurile și vegetația neglijată a grădinii vechi, care s-a contopit treptat cu câmpul - la fel de mort și abandonat.

Interiorul moșiei eroului lui Gogol

Mai sus, puteți face cunoștință cu exteriorul casei lui Plyushkin. Cât despre decoratiune interioara moșii, atunci lucrurile nu erau mai puțin triste aici. Bucătăria arăta prost, iar focarul și aragazul erau în paragină. Camera lui Plyushkin era în dezordine. Lui Cicikov s-a dovedit că interiorul casei nu a fost curățat de mult timp, cu atât mai puțin podelele au fost spălate. În mijlocul camerei, Plyushkin a aruncat diverse lucruri pe o grămadă, obiecte pe care le-a ridicat în timpul plimbărilor zilnice pe străzile satului:

Ar fi imposibil de spus că această cameră a fost locuită de Ființă, dacă prezența lui nu ar fi fost anunțată de șapca veche și uzată care zăcea pe masă...

Șapca, ca și halatul, a devenit un atribut obligatoriu al lui Plyushkin, fără de care, poate, nici o ilustrație pentru „Suflete moarte” nu ar putea face. Faptul că Plyushkin se plimba în mod constant în aceleași haine și făcute în casă a sugerat o anumită morbiditate în natura eroului.

Moșia și ferma lui Plyushkin

Gogol îl descrie pe Plyushkin ca pe un bărbat care, în anii săi tineri, avea totul sub control. Vioicitatea și regularitatea sunt trăsăturile distinctive ale economiei latifundiarului - cea care era odată observată de vecinii eroului. Autorul menționează imensitatea gospodăriei moșierului: există o moară, un plin, o producție de pânze și o filă. Plyushkin a monitorizat cu atenție și neobosit tot ce era la fermă. Gogol numește eroul un păianjen harnic, care s-a distins printr-o ușoară vanitate, dar în același timp - eficiență, perspicacitate pentru afaceri, experiență, înțelepciune și inteligență.

Gospodăria lui Plyushkin în perioada de după moartea soției sale și plecarea copiilor săi
Când soția eroului lui Gogol a murit, întreaga povară a conducerii gospodăriei a căzut pe umerii lui Plyushkin. Văduvia l-a făcut pe proprietar mai zgârcit și mai suspicios, ceea ce însă, urmând logica lui Gogol, i-a caracterizat pe toți văduvii. Cheile și micile treburile casnice care i-au trecut lui Plyushkin după moartea soției sale au dus la faptul că eroul a devenit mai agitat și mai agitat. Gogol descrie schimbările care au avut loc în modul de viață al lui Plyushkin:

În fiecare an, ferestrele din casa lui erau închise și în cele din urmă au rămas doar două.<…>În fiecare an, din ce în ce mai multe părți importante ale gospodăriei dispăreau din vedere, iar privirea lui superficială se întoarse către bucățile de hârtie și pene pe care le strângea în camera lui; A devenit neînduplecat față de cumpărătorii care veneau să-i ia bunurile economice...

Plyushkin nu a vândut în niciun fel produsele produse pe moșie. Obiectele s-au acumulat și au dispărut, devenind treptat inutilizabile. În același timp, proprietarul nu a schimbat modul obișnuit de viață al satului pe care îl deținea. De exemplu, țăranii erau supuși acelorași taxe și retrageri, țesătorii țeseau aceeași cantitate de țesătură ca în timpul vieții amantei. Dar lucrurile produse au fost îngrămădite și nu vândute. Moșia a căzut în paragină - nu din cauza gestionării inepte a afacerilor, ci din lipsa de utilizare a lucrurilor:

...totul a devenit putred și o gaură, iar el însuși (Plyushkin) s-a transformat în cele din urmă într-un fel de gaură în umanitate...

Cursurile lui Plyushkin din punctul de vedere al psihanalizei?

În citatul precedent, Gogol a dezvăluit (deși parțial) ocupația protagonistului. După ce Plyushkin a rămas singur, proprietarul terenului a început probabil să umple cu lucruri gaura care i-a apărut în suflet. În realitate, pentru Stepan nu a contat care sunt exact aceste lucruri. Ideea principală este acumularea de lucruri. Îmi amintesc că Erich Fromm, într-o analiză psihanalitică interesantă, a dezvăluit esența acumulării de obiecte și a colectării. Iată câteva reflecții din studiu. Potrivit lui Fromm, colecționarea de obiecte este un tip de „necrofilie”, adică dragoste sau pasiune pentru un obiect neînsuflețit. Totuși, punctul de vedere al lui Fromm a constatat și contrariul: colectarea lucrurilor și schimbul de obiecte mai degrabă indică viața, deoarece metabolismul în organism, acumularea și circulația energiei sunt principalele semne ale unei ființe vii. Colecționarii acordă atenție lucrurilor „inutile”: Gogol descrie, de asemenea, că Plyushkin a colectat, a acumulat, la prima vedere, lucruri ciudate, nefuncționale:

...acesta este un demon, nu o persoană; fânul și pâinea au putrezit, bagajele și cățile de fân s-au transformat în gunoi de grajd pur, chiar dacă ai plantat varză pe ele, făina din pivnițe s-a transformat în piatră și a fost necesar să o toci; era înfricoșător să atingi pânză, lenjerie și materiale de uz casnic. : s-au transformat în praf. Uitase deja cât de mult avea din ceva și își amintea doar unde în dulapul lui se afla un decantor cu restul de tinctură, pe care el însuși și-a pus un semn ca să nu o bea nimeni furând și unde era pana. ceară de întindere sau sigilare...

Principala ocupație a lui Plyushkin este colecționarea. În cadrul psihanalizei, acest hobby sau practică a primit o semnificație deosebită. Unii psihanaliști, precum Karl Abraham, au redus pasiunea pentru tezaurizarea sau colectarea de obiecte la o dorință sexuală neîmplinită. Astfel, dorința de a colecta lucruri părea a fi un surogat simbolic al pasiunii fiziologice.

Cu toate acestea, în cazul lui Plyushkin, ni se pare că ipoteza lui Martin Buber este mai adecvată. Gânditorul credea că o persoană tratează uneori obiectele neînsuflețite în același mod ca oamenii înzestrați cu suflet. Aceasta este construcția relațiilor pe care Buber le numește „Eu – ​​Tu”. Plyushkin a simțit o singurătate acută și o pierdere după moartea soției sale și a celei mai mici fete, plecarea fiicei sale mai mari și un fel de trădare a fiului său (se pare că exact așa a privit eroul din „Suflete moarte” actul tânărului). ). Astfel, cu ajutorul acumulării de lucruri, Plyushkin a încercat să compenseze pierderile pe care le-a experimentat.

Desigur, personajul lui Gogol nu poate fi numit colecționar în sensul deplin al cuvântului. Colecționarul stabilește legături speciale, aproape familiale, intime cu lucrurile. Oamenii apropiați sunt înlocuiți cu lucruri. Dar cei care disprețuiesc colecția colecționarului sunt uneori percepuți ca obiecte, mai degrabă decât ființe vii, animate. Apare un fel de confuzie. A doua consecință a acestui tip de relație este dezvoltarea unei trăsături de zgârcenie la colecționar, ceea ce s-a întâmplat cu Plyushkin.

Unul dintre cele mai izbitoare personaje ale lui Gogol, erou literar, al cărui nume a devenit de mult un nume de familie, un personaj care este amintit de toți cei care citesc „Suflete moarte” - proprietarul terenului Stepan Plyushkin. Figura sa memorabilă închide galeria de imagini ale proprietarilor de pământ prezentată de Gogol în poem. Plyushkin, care și-a dat chiar numele bolii oficiale (sindromul Plyushkin sau tezaurizarea patologică), este în esență un om foarte bogat care a condus o economie vastă la declinul complet și un număr mare de iobagi la sărăcie și o existență mizerabilă.

Acest al cincilea și ultimul însoțitor al lui Cicikov este un exemplu strălucitor cât de mort poate deveni suflet uman. Prin urmare, titlul poeziei este foarte simbolic: nu numai că indică în mod direct că vorbim despre " suflete moarte„ – cum se numeau iobagii morți, dar și despre cei jalnici, lipsiți calitatile umane, sufletele devastate ale proprietarilor și funcționarilor.

Caracteristicile eroului

(„Plyushkin”, artistul Alexander Agin, 1846-47)

Gogol începe cunoașterea cititorului cu proprietarul terenului Plyushkin cu o descriere a împrejurimilor moșiei. Totul indică dezolare, finanțare insuficientă și absența unei mâini puternice a proprietarului: case dărăpănate cu acoperișuri neetanșe și ferestre fără sticlă. Peisajul trist este însuflețit de grădina proprietarului, deși neglijată, dar descrisă în culori mult mai pozitive: curat, ordonat, plin de aer, cu o „coloană obișnuită de marmură strălucitoare”. Cu toate acestea, casa lui Plyushkin evocă din nou melancolie, în jur există dezolare, descurajare și munți de gunoi inutili, dar extrem de necesari bătrânului.

Fiind cel mai bogat proprietar de pământ din provincie (numărul iobagilor a ajuns la 1000), Plyushkin a trăit într-o sărăcie extremă, mâncând resturi și biscuiți uscati, ceea ce nu i-a provocat nici cel mai mic disconfort. Era extrem de suspicios; toți cei din jurul lui păreau perfidă și nesigure, chiar și propriii lui copii. Doar pasiunea pentru tezaurizare era importantă pentru Plyushkin; a adunat tot ce putea pune mâna pe stradă și l-a târât în ​​casă.

(„Cichikov la Plyushkin”, artistul Alexander Agin, 1846-47)

Spre deosebire de alte personaje, povestea vieții lui Plyushkin este dată în întregime. Autorul prezintă cititorului un tânăr moșier, vorbind despre o familie bună, iubita lui soție și trei copii. Vecinii chiar veneau la proprietarul zelos să învețe de la el. Dar soția a murit, fiica cea mare a fugit cu militarul, fiul s-a înscris în armată, ceea ce tatăl nu a fost de acord, iar fiica cea mică a murit și ea. Și treptat, respectatul proprietar s-a transformat într-un om a cărui viață întreagă a fost subordonată acumulării de dragul procesului de acumulare în sine. Toate celelalte sentimente umane, care anterior nu fuseseră strălucitoare, au dispărut complet în el.

Este interesant că unii profesori de psihiatrie au menționat că Gogol a descris foarte clar și în același timp artistic un caz tipic de demență senilă. Alții, de exemplu, psihiatrul Ya.F. Kaplan, neagă această posibilitate, spunând că trăsăturile psihopatologice nu apar suficient la Plyushkin, iar Gogol a luminat pur și simplu starea de bătrânețe, pe care a întâlnit-o peste tot.

Imaginea eroului în lucrare

Stepan Plyushkin însuși este descris ca o creatură îmbrăcată în zdrențe neîngrijite, arătând ca o femeie de departe, dar miriștea de pe fața lui a arătat în continuare că personajul principal era un reprezentant al sexului puternic. Având în vedere amorfitatea generală a acestei figuri, scriitorul concentrează atenția asupra trăsăturilor individuale ale feței: o bărbie proeminentă, un nas în formă de cârlig, lipsa dinților, ochi care exprimă suspiciune.

Gogol - Mare maestru cuvinte - cu lovituri strălucitoare ne arată o schimbare treptată, dar ireversibilă a personalității umane. O persoană, în ochii căreia inteligența a strălucit în anii precedenți, se transformă treptat într-un avar jalnic care și-a pierdut toate sentimentele și emoțiile cele mai bune. obiectivul principal scriitor – pentru a arăta cât de groaznică poate fi bătrânețea care vine, cât de mică slăbiciunile umane se poate transforma în trăsături patologice în anumite circumstanțe de viață.

Dacă scriitorul ar fi vrut pur și simplu să înfățișeze un avar patologic, nu ar intra în detalii despre tinerețea sa, o descriere a împrejurărilor care au condus la starea sa actuală. Însuși autorul ne spune că Stepan Plyushkin este viitorul tânărului înfocat la bătrânețe, acel portret inestetic, văzând pe care tânărul s-ar da înapoi îngrozit.

(„Țărani la Plyushkin”, artistul Alexander Agin, 1846-47)

Cu toate acestea, Gogol lasă o mică șansă acestui erou: atunci când scriitorul a conceput al treilea volum al operei, a plănuit să-l părăsească pe Plyushkin - singurul proprietar de pământ pe care Cicikov l-a întâlnit - într-o formă actualizată, reînviată moral. Descriind înfățișarea proprietarului terenului, Nikolai Vasilyevich evidențiază separat ochii bătrânului: „ochii mici încă nu ieșiseră și au fugit de sub sprâncenele înalte, ca șoarecii...”. Și ochii, după cum știm, sunt oglinda sufletului uman. În plus, Plyushkin, care aparent a pierdut toate sentimentele umane, decide brusc să-i dea lui Chicikov un ceas de aur. Adevărat, acest impuls dispare imediat, iar bătrânul decide să includă ceasul în actul de dar, pentru ca după moarte măcar cineva să-l amintească cu o vorbă bună.

Astfel, dacă Stepan Plyushkin nu și-ar fi pierdut soția, viața lui ar fi putut să iasă destul de bine, iar bătrânețea nu s-ar fi transformat într-o existență atât de deplorabilă. Imaginea lui Plyushkin completează galeria de portrete ale proprietarilor de pământ degradați și descrie foarte precis cel mai de jos nivel la care o persoană poate aluneca la bătrânețea sa singură.

Imaginea lui Plyushkin este ultima dintr-o serie de imagini ale proprietarilor de terenuri. N.V. Nu fără motiv, Gogol a părăsit acest proprietar până la sfârșit. Proprietarii de terenuri sunt prezentați în secvența „unul este mai vulgar decât celălalt”, din care putem concluziona că Plyushkin este cea mai vulgară, josnică și mai lacomă persoană.

Dacă ne amintim cum era acest personaj înainte, devine clar că era bun proprietar de teren care știu să gestioneze o gospodărie. Vecinii veneau la el să învețe din zgârcenia lui înțeleaptă. Ferma lui a înflorit, iar Plyushkin însuși era un excelent om de familie. Zgârcenia sa a căpătat un impuls semnificativ de-a lungul anilor și, ca urmare, a devenit un om zgârcit îngrozitor, că până și întreaga sa gospodărie era într-o stare ruinată. A scutit bani pentru absolut orice. Poate că în acest fel l-a afectat moartea soției sale.

Când Cicikov a venit la Plyushkin, a fost șocat de ceea ce a văzut. Toate clădirile erau în stare proastă, nimeni nu s-a îngrijit de ele și nu s-au făcut reparații de mult timp. Țăranii de la ferma lui Plyushkin mureau ca muștele; el nu se gândea deloc la nimeni. Sufletul i-a murit, iar gândurile îi erau ocupate cu tezaurizarea. Un lucru nu este clar - de ce are nevoie de atât de mulți bani? Cui își va lăsa toate economiile? Și-a blestemat fiul, dar nu vrea să-și ajute fiica, care are nevoie de ajutor. Plyushkin se scufundase într-o asemenea măsură încât nici măcar nu avea nevoie de proprii copii.

Este singur, nimănui nu-i pasă de el și nu are nevoie de nimeni. El târăște tot felul de gunoaie în casă și Cicikov vede că casa lui Plyushkin este plină de gunoaie inutile și inutile. Plyushkin a trăit o viață fără valoare. Zgârcenia lui l-a dus la extreme. Mintea lui pare să fie încețoșată, nici nu își dă seama de ce economisește bani și de ce economisește atât de mult pe tot. Personajul nici măcar nu arată ca un proprietar, ci ca un cerșetor. Îmi pare sincer rău pentru Plyushkin, dar el însuși este de vină pentru viața la care s-a adus.

Numele de familie al eroului a devenit un nume cunoscut de secole. Chiar și cineva care nu a citit poezia reprezintă o persoană zgârcită.

Imaginea și caracterizarea lui Plyushkin în poemul „Suflete moarte” este un personaj lipsit de trăsături umane, care și-a pierdut sensul aspectului luminii sale.

Aspectul personajului

Proprietarul are peste 60 de ani. Este bătrân, dar nu poate fi numit slab și bolnav. Cum descrie autorul Plyushkina? Zgârcit, ca el însuși:

• O podea de neînțeles ascunsă sub zdrențe ciudate. Lui Cicikov îi ia mult timp să-și dea seama cine se află în fața lui: un bărbat sau o femeie.
• Greu păr alb, ieșind ca o perie.
• O față insensibilă și vulgară.
• Îmbrăcămintea eroului evocă dezgust, cineva îi este rușine să se uite la ea, rușine de o persoană îmbrăcată într-un halat.

Relațiile cu oamenii

Stepan Plyushkin le reproșează țăranilor săi furtul. Nu există niciun motiv pentru asta. Își cunosc proprietarul și înțeleg că nu mai este nimic de luat din moșie. Totul a fost aranjat la Plyushkin, putrezind și deteriorându-se. Rezervele se acumulează, dar nimeni nu le va folosi. O mulțime de lucruri: lemne, vase, cârpe. Treptat, rezervele se transformă într-un morman de murdărie și resturi. Mormanul poate fi comparat cu mormanul de gunoi adunat de proprietarul casei conacului. Nu există adevăr în cuvintele proprietarului terenului. Oamenii nu au timp să fure și să devină escroci. Din cauza condițiilor de viață insuportabile, a zgârceniei și a foametei, bărbații fug sau mor.

În relațiile cu oamenii, Plyushkin este furios și morocănos:

Îi place să se certe. Se ceartă cu bărbații, se ceartă și nu acceptă niciodată imediat cuvintele care i-au fost spuse. Certe îndelung, vorbește despre comportamentul absurd al interlocutorului său, deși tace ca răspuns.

Plyushkin crede în Dumnezeu. El îi binecuvântează pe cei care îl părăsesc în călătoria lor, îi este frică de judecata lui Dumnezeu.

Ipocrit. Plyushkin încearcă să pretindă că îi pasă. De fapt, totul se termină în acțiuni ipocrite. Domnul intră în bucătărie, vrea să verifice dacă îl mănâncă curtenii, dar în schimb mănâncă cea mai mare parte din ceea ce a gătit. Indiferent dacă oamenii au suficientă supă de varză și terci de terci nu îl interesează, principalul lucru este că este sătul.

Lui Plyushkin nu-i place comunicarea. Evită oaspeții. După ce a calculat cât pierde gospodăria lui când le primește, începe să stea departe și renunță la obiceiul de a vizita oaspeții și de a-i găzdui. El însuși explică că cunoscuții lui au căzut în contact sau au murit, dar ceea ce este mai probabil este că nimeni nu a vrut pur și simplu să viziteze o persoană atât de lacomă.

Personajul eroului

Plyushkin este un personaj în care este dificil să găsești trăsături pozitive. Este complet pătruns de minciuni, zgârcenie și neglijență.

Ce trăsături pot fi identificate în caracterul personajului:

Stima de sine incorectă.În spatele naturii bune din exterior se află lăcomia și o dorință constantă de profit.

Dorința de a-ți ascunde starea de ceilalți. Plyushkin devine sărac. El spune că nu are mâncare când hambarele pline de putrezire a cerealelor de ani de zile. Se plânge oaspeților că are puțin pământ și nici un petic de fân pentru cai, dar totul este o minciună.

Cruzime și indiferență. Nimic nu schimbă starea de spirit a proprietarului zgârcit. Nu simte bucurie, disperare. Numai cruzimea și o privire goală și neclintită sunt tot ceea ce este capabil personajul.

Suspiciune și anxietate. Aceste sentimente se dezvoltă în el cu o viteză vertiginoasă. Începe să suspecteze pe toată lumea că fură și își pierde simțul autocontrolului. Zgârcenia îi ocupă toată esența.

Principal trăsătură distinctivă- asta e zgârcenie. Curmudgeonul Stepan Plyushkin este de așa natură încât este greu de imaginat dacă nu îl întâlnești în realitate. Zgârcenia se manifestă în orice: haine, mâncare, sentimente, emoții. Nimic din Plyushkin nu este pe deplin manifestat. Totul este ascuns și ascuns. Proprietarul economisește bani, dar pentru ce? Doar pentru a le aduna. Nu cheltuiește nici pentru el, nici pentru rude, nici pe gospodărie. Autorul spune că banii au fost îngropați în cutii. Această atitudine față de un mijloc de îmbogățire este uimitoare. Doar avarul din poezie poate trăi din mână în gură pe saci de grâne, având mii de suflete de iobag și suprafețe vaste de pământ. Lucrul înfricoșător este că există mulți astfel de Plyushkini în Rusia.

Atitudine față de rude

Proprietarul nu se schimbă în raport cu rudele sale. Are un fiu și o fiică. Autorul spune că în viitor ginerele și fiica lui îl vor îngropa cu bucurie. Indiferența eroului este înfricoșătoare. Fiul îi cere tatălui său să-i dea bani pentru a cumpăra uniforme, dar, după cum spune autorul, îi dă „shish”. Nici cei mai săraci părinți nu își abandonează copiii.

Fiul a pierdut la cărți și a apelat din nou la el pentru ajutor. În schimb, a primit un blestem. Tatăl nu și-a amintit niciodată, nici măcar mental, de fiul său. Nu este interesat de viața lui, de soartă. Plyushkin nu se gândește dacă urmașii lui sunt în viață.

Un moșier bogat trăiește ca un cerșetor. Fiica, care a venit la tatăl ei pentru ajutor, îi este milă de el și îi dă o haină nouă. Cele 800 de suflete ale moșiei îl surprind pe autor. Existența este comparabilă cu viața unui păstor sărac.

Lui Stepan îi lipsesc sentimentele umane profunde. După cum spune autorul, sentimentele, chiar dacă au avut începuturi, „s-au diminuat cu fiecare minut”.

Un proprietar de teren care trăiește printre gunoaie și gunoaie nu face excepție, un personaj fictiv. Ea reflectă realitatea realitatea rusă. Avarii lacomi își înfometau țăranii, transformați în semi-animale, pierduți trăsături umane, a evocat milă și teamă pentru viitor.