Mănăstirea Noului Ierusalim. Muzeul „Noul Ierusalim” deschide o expoziție dedicată imaginilor Sfântului Nicolae

O încăpere mică, un iconostas foarte neobișnuit - aramă, goană, aurit. Germanii, retrăgându-se, au aruncat totul în aer, dar acest templu a rămas intact, iconostasul a supraviețuit, complet restaurat.

Fresca îl înfățișează pe împăratul Constantin, înainte de bătălia pentru cucerirea Romei - cetatea veşnică. Forțele erau inegale, în ajunul lui Constantin și a întregii sale armate existând un semn, de altfel, după-amiaza - semnul Crucii Domnului, cu inscripția - „cucerește aceasta”. Și noaptea a fost explicat semnul: Iisus Hristos a apărut în vis și a poruncit să facă un steag în formă de cruce și să se lupte cu el. Victoria a fost câștigată. Persecuția creștinilor s-a încheiat cu Constantin.

Pe această frescă, mama împăratului Constantin este Helena. Constantin îi dă sarcina de a găsi Crucea pe care Hristos a fost răstignit. Elena a căutat foarte mult timp, aceasta este o poveste cu totul separată, pe care ghidul o spune în detaliu și colorat. Când au fost găsite Crucile (trei), a fost necesar să se stabilească care dintre ele a servit drept răstignire a lui Hristos. Aici pe frescă este înfățișat că defunctului i se aplică cruci, din atingerea uneia dintre ele defunctul prinde viață. Deci a fost găsit Crucea dătătoare de viață pe care a fost răstignit Iisus Hristos. La locul unde Elena a găsit Crucea Domnului, avem aici, în Noul Ierusalim, un izvor sfânt. Acum pasajul este închis, apa este furnizată în partea de sus într-un cort separat, de unde puteți obține apă.

Bolta acestui templu subteran.

Una dintre coridoarele Patimilor Domnului cu catapeteasmă înaltă din gresie ceramică. Acesta este culoarul nordic, numit culoarul scrierii titlului. În Ierusalim, aici s-a păstrat o tablă, inscripția pe care vorbea despre vinovăția lui Isus Hristos.

A fost lăsat aici special pentru ca zidăria să poată fi văzută: blocuri de piatră și cărămidă roșie deasupra - cum au construit-o și finalizat-o.

Acesta este un culoar foarte frumos, tot auriu, dar am ascultat ce era... :(

Icoana Maicii Domnului din Tikhvin.

Biserica Adormirii Maicii Domnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu sau capela Adormirea Maicii Domnului. Aici există un prototip de temniță în care prizonierii erau ținuți în custodie înainte de execuții.

Din același loc, Maica Domnului și-a plâns fiul când a fost dus la executare.

Vedere a altarului Capelei Adormirii. Cel mai mare catapeteasmă cu gresie din mănăstire. Aici este altarul principal - un chivot cu o particulă din moaștele (mâna dreaptă - mâna) martirei Tatyana. Acest cadou a fost oferit Mănăstirii Noului Ierusalim de către Prințesa Tatiana, sora țarului Alexei Mihailovici. Chivotul a fost împodobit cu pietre prețioase, așa că a fost greu pentru mânăstire să recupereze acest dar, care a fost păstrat în fondurile muzeului.

Icoană, Iisus Hristos înainte de execuție, în stoc.

Și iată unde privește femeia - în perete este camera Închisorii Domnului. Sunt blocuri de piatră, ca pe icoană; candelabru cu spini coroana de spini.

Catapeteasma principală, principală a Catedralei Învierii.

12 niveluri ale iconostasului

lângă iconostas

Întrucât aici urmau să se țină principalele slujbe divine, au fost construite două vestibule, roșii, cu un vultur - pentru rege

verde, cu cruce - pentru patriarh

Capela Sfântului Mormânt (cuvuklia) din unghiuri diferite, este greu să te oprești, să nu tragi, este prea frumoasă și chiar, aș spune, cu evlavie ... Detaliile despre capelă erau în, acum - doar o fotografie

Wow, aproape gata

Vedere din reversul de la intrarea în capelă

La urma urmei, cortul rotondei s-a prăbușit din cauza gravitației, prin urmare, un astfel de ajurat în stil baroc este construit conform proiectului lui V.V. Rastrelli

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Trei mâini”. Încă unul. Despre primul - în prima parte. Această imagine a fost trimisă la Nikon în 1663 de la o mănăstire de pe Muntele Athos, dar a dispărut, iar aceasta este o listă din secolul al XIX-lea. Și dăruirea este după cum urmează: Ioan Damaschinul a ocupat o funcție în secolul al VIII-lea ca consilier al califului din Damasc. Le-a scris scrisori cunoscuților săi din Bizanț, unde a denunțat împărat domnitor Leu Isavrianul în erezia iconoclasmului. Împăratul este furios și ordonă să-l defăimească pe Ioan Damaschinul. Era o scrisoare falsificată, califul furios îi ordonă să-i taie mâna lui John mana dreaptași îl atârnă pe pătrat în semn de intimidare.

Prin prieteni, mâna tăiată lui Ioan a fost returnată, a început să se roage în chilia lui în fața icoanei Maica Domnului despre vindecare. S-a rugat îndelung, cu râvnă, multe ceasuri, a adormit în fața icoanei. Trezindu-mă, am văzut că mâna era intactă, doar o mică cicatrice era la locul tăiat.

În semn de recunoștință, John a făcut o imagine cu o pensulă de argint și a atașat pictograme în colț. De aici și numele - „cu trei mâini”.

O excursie la moaștele lui Nicolae Făcătorul de Minuni în Catedrala Mântuitorului Hristos din Iaroslavl

+ Mănăstirea Noului Ierusalim

Costul călătoriei este de 1600 de ruble.

Au mai rămas doar 6 locuri!

Înscrie-te pentru o excursie

Când se sărbătorește pomenirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni?

Sfântul Nicolae în calendarul bisericii ortodoxe este dedicat mai multor sărbători. 19 decembrie, după noul stil, se aduce aminte de ziua morții sfântului, 11 august - nașterea lui. Oamenii au numit aceste două sărbători Nikola Iarna și Nikola Toamna. Pe 22 mai, credincioșii comemorează transferul moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni de la Mir Lycian la Bari, care a avut loc în anul 1087. În Rus', această zi a fost numită Nikola Veshny (adică primăvară) sau Nikola Summer. Toate aceste sărbători sunt netranzitorii, adică datele lor sunt fixe.

Ce îl ajută pe Nicholas Făcătorul de Minuni

Sfântul Nicolae este numit făcător de minuni. Astfel de sfinți sunt venerati în special pentru minunile care apar prin rugăciunile către ei. Din cele mai vechi timpuri, Nicolae Făcătorul de Minuni a fost venerat ca o ambulanță pentru marinari și alți călători, negustori, condamnați pe nedrept și copii. În creștinismul popular occidental, imaginea sa a fost combinată cu imaginea unui personaj de folclor - „bunicul de Crăciun” - și transformată în Moș Crăciun ( Moș Crăciun tradus din engleză. - Sfântul Nicolae). Moș Crăciun dă cadouri copiilor de Crăciun.

Viața (biografie) a lui Nicolae Făcătorul de Minuni

Nicolae Cel Plăcut s-a născut în anul 270 în orașul Patara, care era situat în regiunea Liciei din Asia Mică și era o colonie greacă. Părinții viitorului arhiepiscop erau oameni foarte bogați, dar în același timp credeau în Hristos și îi ajutau activ pe cei săraci. După cum spune viața, din copilărie sfântul s-a dedicat complet credinței, a petrecut mult timp în templu. După ce s-a maturizat, a devenit cititor, apoi preot în biserică, unde unchiul său, episcopul Nicolae de Pătare, a slujit ca rector.

După moartea părinților săi, Nicolae Făcătorul de Minuni și-a împărțit toată moștenirea săracilor și și-a continuat slujirea bisericească. În anii în care atitudinea împăraților romani față de creștini a devenit mai tolerantă, dar persecuția a continuat totuși, a urcat pe tronul episcopal la Mir. Acum acest oraș se numește Demre, este situat în provincia Antalya din Turcia.

Oamenii l-au iubit foarte mult pe noul arhiepiscop: era amabil, blând, corect, înțelegător - nici o singură cerere nu a rămas fără răspuns. Cu toate acestea, Nicolae a fost amintit de contemporanii săi ca un luptător implacabil împotriva păgânismului - a distrus idolii și templele și un apărător al creștinismului - i-a denunțat pe eretici.

Chiar și în timpul vieții sale, sfântul a devenit faimos pentru multe minuni. El a salvat orașul Mira de la o foamete cumplită - cu rugăciunea lui fierbinte către Hristos. S-a rugat și, prin aceasta, i-a ajutat pe marinarii înecați pe corăbii, i-a condus pe cei condamnați pe nedrept de la închisoare.

Nicolae cel Plăcut a trăit până la o vârstă înaintată și a murit în jurul anilor 345-351 - data exactă nu este cunoscută.

Moaștele Sfântului Nicolae

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a odihnit în Domnul în 345-351 - data exactă nu este cunoscută. Relicvele lui erau incoruptibile. La început s-au odihnit în biserica catedrală a orașului Lycian Myra, unde a slujit ca arhiepiscop. Ei curgeau smirnă, iar mirul vindeca credincioșii de diverse afecțiuni.

În 1087, o parte din moaștele sfântului a fost transferată în orașul italian Bari, la biserica Sf. Ștefan. La un an după ce moaștele au fost salvate, acolo a fost ridicată o bazilică în numele Sfântului Nicolae. Acum toată lumea se poate ruga la moaștele sfântului - chivotul cu ele este încă păstrat în această bazilică. Câțiva ani mai târziu, restul relicvelor au fost transportate la Veneția, iar o mică particule a rămas în Mira.

În cinstea transferului moaștelor lui Nicolae Ugodnikul, a fost instituită o sărbătoare specială, care în Biserica Ortodoxă Rusă este sărbătorită pe 22 mai conform noului stil.

Unde este Manastirea Noului Ierusalim

Cum să ajungi la Mănăstirea Noului Ierusalim

Există mai multe modalități de a ajunge la mănăstire, fiecare cu propriile avantaje.

Cu trenul electric poți ajunge în Istra în aproximativ o oră. Trebuie să luați trenul din direcția Riga și să mergeți la gară. „Noul Ierusalim” (de aici va fi ceva mai rapid) sau „Istra”. Apoi urcați în autobuz și mergeți la stație. "Mănăstire". De la gara "Novo-Ierusalimskaya" puteți merge pe jos până la mănăstire, va dura aproximativ 20 de minute.
De la Moscova se poate ajunge si la manastire cu autobuzul 372, care pleacă de la stația de metrou „Tushinskaya”. Trebuie să mergi la oprire. „Postează”, apoi transferă la autobuz până la stație. "Mănăstire".
Cu masina proprie puteți ajunge în orașul Istra de la Moscova de-a lungul autostrăzii Novorizhskoye sau Volokolamskoye. Drumul durează aproximativ 45 km.

Caracteristicile vizitei mănăstirii

Mănăstirea Noul Ierusalim din Istra este deschisă zilnic pentru pelerini și turiști în vizită, programul său fiind de la 7:00 la 20:00.
În fiecare zi, între zidurile bisericilor mănăstirii, Taine divine: slujbe dumnezeiești, spovedanie, împărtășanie, botez, pomenire și altele.

Acum există mai multe programe de excursii pe teritoriul mănăstirii:

Tur de vizitare a obiectivelor turistice, timp în care veți face cunoștință nu numai cu templele și altarele mănăstirii, ci și veți afla multe despre istoria și comorile acesteia;
„Evanghelia pentru copii”– excursie pentru copii, special adaptată copiilor de preșcolari și varsta scolara, care va face cunoștință copiilor dumneavoastră cu mănăstirea și principalele valori biblice;
Tururi de grup la mănăstire conceput pentru persoanele care călătoresc singure. Începe zilnic la 11:00, 13:00 și 15:00. Pentru un grup de mai puțin de 10 persoane, costul unei astfel de excursii va fi de 2500 de ruble, dacă există mai mult de 10 participanți în grup - 250 de ruble / persoană. (100 de ruble pentru copiii sub 16 ani).

Important! Amintiți-vă că pe teritoriul mănăstirii, în special în temple, trebuie să respectați reguli stricte, pe care le puteți afla în Serviciul de Pelerinaj sau pe site-ul mănăstirii.

De asemenea, în Mănăstirea Noului Ierusalim Poti sa comanzi Sacramente și cerințe. Pentru a face acest lucru, contactați cutia de lumânări sau sunați la numerele enumerate mai sus.
Foarte interesant Muzeul Mănăstirii Noului Ierusalim, pe care o puteți vizita contra cost de la 10:00 la 18:00 în orice zi, cu excepția lunii.

Programul slujbelor în mănăstirea din Istra

Știați? Mănăstirea Noului Ierusalim, ca majoritatea celorlalte, își întocmește propriul program de slujbe în funcție de calendarul bisericii. Verificați programul exact pentru fiecare săptămână pe site-ul mănăstirii sau sunând la Serviciul de Pelerinaj.

Primele slujbe de dimineață încep, de regulă, la ora 7:00 (la ora 8:00 duminica);
și seara - la ora 17:00;
duminica, Liturghia târzie a dimineții se citește de obicei și la ora 10:00.

Unde să stai lângă mănăstire

În Istra există multe hoteluri și hoteluri pentru toate gusturile și prețuri diferite, unde poți sta câteva zile sau înnopți.
Slujba de pelerinaj a mănăstirii recomandă de obicei Hotel "Livadia" sau "Casa-hotel". Au condiții de viață bune și confortabile, costul unei camere poate varia de la 1400 la 6000 de ruble.

Istoria Mănăstirii Noului Ierusalim din Istra

Istoria mănăstirii este strâns legată de viață Patriarhul Nikon care a fondat catedrala în 1656.

Știați? Personalitatea marelui Patriarh a lăsat urme contradictorii în istorie, declanșând o scindare biserică ortodoxă. Până acum, printre slujitorii bisericii există admiratori înfocați și oponenți ai acțiunilor sale și este destul de dificil să vă formați o opinie fără ambiguitate despre viața unui conducător de biserică.

Oricum ar fi, întemeierea multor mănăstiri, printre care „preferatul” Patriarhului a fost tocmai Noul Ierusalim, este un merit important al Nikon.
De motive diferite construcția mănăstirii a durat destul de mult, a fost suspendată de mai multe ori. Catedrala sa principală a fost sfințită în 1685.
În secolul al XVIII-lea mănăstirea a fost parțial distrusă de incendiu de mai multe ori, dar a fost restaurată cu succes cu ajutorul domnitorilor ruși.

Din secolul al XIX-lea până la începutul secolului al XX-lea mănăstirea a devenit unul dintre cele mai populare locuri de pelerinaj.
Cu venirea puterea sovietică mănăstirea este închisă, dar chiar și atunci este recunoscută ca un valoros obiect istoric și arhitectural de semnificație rusească și continuă să aibă grijă de acest loc, creând aici Muzeul de cunoștințe locale.
Mănăstirea a fost grav avariată în timpul celui de-al Doilea Război Mondial, multe dintre templele sale au fost aproape complet distruse. Deja din anii 50. a secolului trecut a început restaurarea lentă a mănăstirii.
În 1994 mănăstirea a fost înapoiată din nou Biserica Ortodoxă Rusă, lucrările de restaurare au început cu o răzbunare, iar în templele sale au răsunat din nou cântece divine.
Restaurarea mănăstirii este încă în desfășurare. Actualii conducători ruși continuă tradițiile strămoșilor lor și alocă o mulțime de bani pentru a ajuta Mănăstirea Noului Ierusalim.

Atractii ale manastirii

Catedrala Învierii nu este doar templul principal al Mănăstirii Noului Ierusalim, ci și una dintre principalele sale atracții arhitecturale.
Aceasta este o clădire foarte frumoasă și într-adevăr monumentală, care constă din 4 părți principale:

Catedrala Învierii lui Hristos- o templă cu cupolă în cruce de patru picioare, care se termină cu un cap;
Biserica Sf. Constantin și Elena- o biserică subterană neobișnuită, situată la o adâncime de 6 m;
frumoasa clopotnita, care a fost complet distrusă în 1941 și recent restaurată;
Rotunda situat deasupra Capela Sfântului Mormânt(kuvukliya).
Catedrala este frumoasa atat la exterior cat si la interior. În interior, personal îmi place și mai mult - aici se văd camere foarte luminoase, spațioase și elegante, bogat decorate cu stucaturi și picturi.
Frumos în sine și teritoriul înnobilat al mănăstirii și al celorlalte temple ale acesteia. Iată-l Parcul mănăstirii(Grădina Ghetsemani) cu multe dintre atracțiile sale.
Important! În legătură cu lucrările de restaurare, unele dintre obiecte pot fi închise.
Recomand si o vizita Muzeul și Complexul Expozițional „Noul Ierusalim” situat pe teritoriul manastirii. În apropiere se află un alt obiect interesant - Muzeul Arhitecturii Lemnului.

Altarele Mănăstirii Noului Ierusalim

Deoarece mănăstirea repetă într-o oarecare măsură principala biserică creștină, există aici toate „atributele” care vorbesc despre viața Mântuitorului. Aici puteți vedea Golgota, Iordania și multe altele.
Principalele altare ale mănăstirii includ:

Un model pliabil, care a fost realizat în secolul al XVII-lea la Ierusalim din chiparos, fildeș și sidef și a fost folosit ca model pentru construcția Catedralei Învierii;
Fragment din omoforionul Patriarhului Nikon, care a fost fabricat în 1597;
Tabernacolul din capela Sf. Maria Magdalena – vas sacru, conceput pentru a depozita Trupul și Sângele lui Hristos, realizate din argint cu aurire sfârşitul XVIII-lea – începutul XIX secol;
Antiminele, datând din secolul al XVII-lea, cu semnătura Patriarhului Nikon, care a sfințit-o.

Mănăstirea Noul Ierusalim este renumită și pentru icoanele sale. Cel mai valoros și venerat dintre ei este icoana „Domnul Atotputernic cu Sf. Filip și Patriarhul Nikon, scrisă în 1657 în cinstea transferului la Moscova a moaștelor Sf. Filip. Acum icoana este expusă la Muzeul Noului Ierusalim.

Știați? În vecinătatea Istrei au fost descoperite și câteva izvoare sfinte cu apă tămăduitoare.

Fotografie cu Manastirea Noului Ierusalim

Mănăstirea, cu privirea în ceața ceață a dimineții, arată deosebit de romantică.

Așa arată complexul grandios al mănăstirii aproape restaurate.

Aceasta este Catedrala Învierii - templul principal al mănăstirii.

Și acesta este în interior (Culukvia și Rotunda) - scara este uimitoare!

Unul dintre altarele templului - o decorație atât de frumoasă din stuc împodobește aproape toți pereții templului.

Intrarea în biserica subterană unică.

Mănăstirea Noului Ierusalim în video

În ceea ce mă privește, Mănăstirea Noul Ierusalim merită o vizită pentru toată lumea - atât oameni profund religioși, cât și turiști curioși - toți de aici vor găsi ceva pentru ei înșiși și, poate, vor fi inspirați să-și amintească sufletul și valori eterne. Așa că vă doresc tuturor o călătorie fructuoasă.

Și dacă ați fost deja în acest loc magnific, voi citi cu plăcere comentariile voastre cu impresii despre călătorie.

Proiectul grandios al Patriarhului Nikon (1605-1681), a avut ca scop recrearea locurilor venerate ale Țării Sacre.
Dispunerea mănăstirii seamănă cu Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim.
Un interesant monument de arhitectura din secolele XVII-XVIII, construit si reconstruit de cei mai buni arhitecti, printre care si B. Rastrelli.

Mănăstirea stauropegială Învierea Noului Ierusalim este una dintre cele mai faimoase din regiunea Moscovei. Acesta este un loc sfânt unic, uimitor atât prin design, cât și prin implementare, la care au participat arhitecți celebri din mai multe epoci. Reproduce locația principalelor sanctuare ale Ierusalimului: Biserica Învierii - un analog al Bisericii Sfântului Mormânt cu capele laterale, biserica subterană a lui Constantin și Elena - un analog al bisericii palestiniene din peșteră, Biserica Trapeză de Crăciun. . Relieful natural al zonei poartă denumiri biblice: munții (dealurile) Tabor, Hermon, Sinai, Măslini, râul Iordan (Istra), Grădina Ghetsimani.

Mănăstirea a fost fondată în secolul al XVII-lea de către Patriarhul Nikon, iar unele dintre sanctuarele supraviețuitoare (mormânt și schit) sunt asociate cu numele său. Asta și aici se fac excursii, funcționează Scoala de duminica pentru copii si adulti, exista un hotel pentru pelerini. La mănăstire a fost deschis un mic muzeu și complex expozițional, a cărui expoziție permanentă este dedicată artei bisericești rusești, precum și arheologiei și istoriei regiunii Moscovei. Muzeul de Arhitectură a Lemnului în aer liber este situat în parcul complexului Mănăstirii Noului Ierusalim.

Personalitatea Patriarhului Nikon

Întemeietorul mănăstirii, Patriarhul Nikon (1605-1681), a lăsat o amprentă controversată asupra istoriei. În mediul ortodox, nu toată lumea a acceptat reforma sa bisericească, care a început în 1653 și a adus în multe privințe Biserica Ortodoxă Rusă mai aproape de Constantinopolul european. Vechii Credincioși au văzut acest lucru ca pe o încălcare a Bisericii Ruse originale. Rezistența la reforma Nikon a dus la tragedie: Vechii Credincioși nu numai că nu au fost ascultați, ci au fost persecutați și executați masiv.

Țarul Alexei Mihailovici l-a susținut la început cu căldură pe Nikon. Cu toate acestea, după războaiele ruso-polone și ruso-suedeze, în timpul cărora patriarhul a fost angajat într-un mod deosebit politică internăîn locul suveranului angajat în operațiuni militare, Nikon a fost nevoit să abdice de la tronul patriarhal. Nikon a fost dezamăgit și exilat în mănăstirea separată Ferapontov, unde a petrecut 15 ani. După moartea țarului Alexei Mihailovici, noul țar, Fiodor Alekseevici, i-a permis lui Nikon să se întoarcă la iubita sa Mănăstire Noul Ierusalim. Pe drum, Nikon a murit și a fost înmormântat după ritul patriarhului în această mănăstire, lângă Golgota.

Istoria construcției mănăstirii

Patriarhul Nikon însuși a ales locul pentru construirea mănăstirii. A vizitat adesea marea Mănăstire Iversky din orașul Valdai, oprindu-se pe drum pentru a se odihni în satul Voskresenskoye (acum orașul Istra). Topografia acestei zone l-a determinat la un plan grandios. Mănăstirea de lângă Istra urma să devină un simbol al celei de-a treia Rome: influența militară și politică a Rusiei a crescut atât în vest, cât și în est, iar centrul de influență în lumea ortodoxă s-a mutat și la Moscova.

În 1656, Nikon a început să cumpere pământ, redenumind zona în conformitate cu planul său. Un an mai târziu, pe Muntele Eleon a fost construită o Biserică a Învierii din lemn, în amintirea sfințirii căreia, împreună cu țarul Alexei Mihailovici, Patriarhul a ridicat Crucea Poklonny (restaurată în 2006). Mănăstirea însăși a fost fondată la vest de Muntele Măslinilor, pe dealul Sionului. La nord de acesta se află Dealul Tabor. Râul Istra a fost redenumit Iordan. La intrarea în oraș era un mic mănăstire pe nume Bethany. Astfel, topografia Palestinei a fost reprodusă complet și a luat naștere Mănăstirea Noului Ierusalim.

Înainte de exil, Patriarhul Nikon nu a avut timp să finalizeze construcția mănăstirii. În 1685, în timpul regenței Principesei Sofia, sora viitorului, s-au făcut îmbunătățiri semnificative în mănăstire. Petru I, dimpotrivă, nu a favorizat mănăstirile: sub el, toiagul călugărilor și veniturile mănăstirii s-au redus brusc; în plus, în 1726 mănăstirea a fost distrusă aproape complet de incendiu. Și numai 20 de ani mai târziu, împărăteasa Elizaveta Petrovna s-a angajat să restaureze mănăstirea, numind-o pe Karl Ivanovich Blank și (Varfolomey Varfolomeevich) Rastrelli ca arhitecți ai proiectului.

Arhitectura Mănăstirii Noului Ierusalim

Formele templului principal al mănăstirii - Catedrala Învierii- s-au inspirat nu numai din Biserica Sfântului Mormânt, ci și, poate, din descrierile Templului lui Solomon, extrase din Biblie, precum și din Biserica Hagia Sofia din Constantinopol. Arhitecții au avut o idee despre templul din Ierusalim pe baza unui model din lemn adus din Palestina. Averky Mokeev a fost numit arhitectul șef al templului, care a participat și la construcția altor două mănăstiri mari de către Nikon - Mănăstirea Crucii de pe Insula Kiy și Mănăstirea Iversky de pe Valdai.

Catedrala Învierii Mănăstirii Noului Ierusalim este formată din trei părți: o rotondă mare cu un cort, o biserică cu patru stâlpi și biserica subterană a lui Constantin și Elena. În plus, în catedrală au fost amenajate inițial capelele Tăierea Capului lui Ioan Botezătorul, Adormirea Maicii Domnului și biserica capela superioară Golgota. În timpul restaurărilor ulterioare, numărul de culoare a crescut. În particular, în silueta generală multi-componentă a templului iese în evidență uriașa finalizare a rotundei. În rotondă se află o cuvuklia - capela Sfântului Mormânt. Mulți sunt surprinși de finalizarea rotondei: la urma urmei, Patriarhul Nikon a interzis ulterior construcția de acoperișuri în cochilii în biserici. Probabil că patriarhul nu dorea ca templul să fie repetat, întrucât în acest caz semnificația sacră a Catedralei Învierii s-ar reduce: în Rus' putea exista un singur analog al Sfântului Mormânt.

Deși catedrala a fost construită în epoca Evului Mediu rusesc, încă apelează la formulare de comandă, pe care maeștrii ruși le-au învățat din cărți și gravuri aduse din Europa de Vest. Exemple remarcabile de artă direct rusă sunt plăcile. Au fost logodiți, în special, de celebrul maestru Stepan Polubes, care a decorat cu gresie multe biserici din Moscova. Sub Nikon, au fost create chiar și catapeteasmă ceramică.

În epoca domniei Elisabetei Petrovna, în timpul restaurării mănăstirii, stilul dominant s-a schimbat: a devenit baroc. Cortul greu de piatră al Bisericii Învierii a fost înlocuit cu unul de lemn, cu un număr mare de lucarne, datorită căruia rotonda s-a iluminat.

De la est până la Catedrala Învierii se învecinează Biserica subterană a lui Constantin și Elena, sfințit în cinstea împăratului Constantinopolului și a mamei sale. Biserica subterană: așa au încercat maeștrii să reproducă un analog al Bisericii lui Constantin și Elena din Palestina, care a fost săpată în stâncă. În secolul al XVIII-lea, biserica a dobândit cupole suplimentare și un șanț în jurul ei pentru a o proteja de apele subterane.

Zidul înalt și puternic al mănăstirii este decorat turnuri: Ghetsimani, Sion, Casa lui David, Gateway Elizabethan, Innotribal, Farukh, Efraim și Damasc (în sensul acelor de ceasornic). Turnurile sunt asemănătoare între ele, dar au unele diferențe de decor, lățimea deschiderilor ferestrelor și forma volumelor arhitecturale. Turnurile au suferit modificări semnificative de pe vremea lui Nikon. Cel mai mult o „a luat” pe Elizabeth.

Pe lângă turnuri, zidul este decorat Intrarea în biserica poarta Ierusalimului, construită sub îndrumarea arhitectului Yakov Bukhvostov. Această biserică are forma unui octogon pe patrulater, în timp ce volumul inferior este decorat cu semicercuri de vestibule. În ciuda siluetei complexe și a aspirației generale în sus, biserica de poartă nu se suprapune cu rotonda Bisericii Învierii, care este principala dominantă a ansamblului.

În partea de vest a mănăstirii există în principal anexe, construite în cea mai mare parte la sfârșitul secolului al XVII-lea la ordinul prințeselor Sofia și Tatyana. Acest trapeză cu Biserica Nașterea Domnului, saloane de spital, odăile arhimandritului, camerele „copiilor mănăstirii”. Aproape toate clădirile au fost supuse unor modificări și restaurări semnificative. Excepția este camerele Tatyana Mikhailovna, camerele de malț și fierărie. Primele au fost construite mult mai elegant - decorate cu plăci de comandă și pilaștri.

Vorbind despre complexul Mănăstirii Noului Ierusalim, merită menționată încă o clădire aflată în spatele Grădinii Ghetsimani - Schitul Patriarhului Nikon. Despre el a scris („Deșertul plecat înaintea mea...”). În ciuda dispoziției minore a poeziei, clădirea în sine arată destul de elegantă: este decorată cu gresie și majolică și nu seamănă deloc cu o schiță monahală. Totuși, în interior este foarte ascetică, ca o adevărată locuință a pustnicului.

În timpul mănăstirii, care se afla în zona de război, a fost aproape complet distrusă. Prima reconstrucție a complexului după război a fost începută sub îndrumarea legendarului arhitect P. Baranovsky, care a dorit să restaureze catedrala în principal în formele sale originale din secolul al XVII-lea. Restaurările au fost efectuate în anii 1970-1990, dar nu au fost realizate toate planurile. Principala controversă a fost cauzată de acoperirea peste rotondă, mai exact, înălțimea și materialul acesteia. Site-ul mănăstirii conține fotografii de arhivă care oferă o idee despre monumentul de după explozia din 1941 și etapele restaurării ulterioare. În 2008 a fost începută ultima restaurare, care este încă în desfășurare.

Întrebarea în ce stil ar trebui restaurată mănăstirea - medieval (ca sub Patriarhul Nikon) sau baroc (ca sub împărăteasa Elizaveta Petrovna) - a fost discutată în detaliu. Drept urmare, experții au înclinat spre opțiunea de restaurare a mănăstirii după imaginea care a fost creată în secolul al XVIII-lea: pentru această imagine s-au păstrat date și imagini mult mai sigure, iar versiunea celebrului arhitect Rastrelli nu este mai puțin istorică. în sine decât versiunea construită de Nikon.

Altarele Mănăstirii Noului Ierusalim

templul principal Mănăstirea Noului Ierusalim - Înviere. La intrarea principală se află o cronică de piatră a arhimandritului Nicanor, scrisă într-un acrostic. Se crede că se reînnoiește de la sine, adică nu se estompează de-a lungul anilor, ci dimpotrivă, devine mai strălucitor. La fel, conform legendei, se întâmplă cu epitaful de pe mormântul lui Nikon. În rotonda Catedralei Învierii, puteți vizita Kuvuklia - capela Bisericii Sfântului Mormânt. Există un giulgiu sfânt, care în Vinerea Mare este pus pe Piatra Mirului. În Ierusalim, pe o astfel de piatră a fost pus trupul Mântuitorului coborât de pe cruce. Giulgiul în sine este un analog al Sfântului Mormânt din Ierusalim.

În culoarul Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul se află mormântul Patriarhului Nikon (în Ierusalim, regele Vechiului Testament Melhisedec este înmormântat într-un loc similar). În 2013, a fost deschis, dar s-a dovedit a fi gol și nu se știe unde și când au fost transferate moaștele patriarhului după înmormântarea sa. Cu toate acestea, slujbele au loc în mod regulat la sarcofag. Există, de asemenea, un catapeteasmă cu gresie din secolul al XVII-lea, cu cai moderni. Catapeteasmele rare din faianță sunt, de asemenea, prezentate în coridoarele Patimilor lui Hristos și Arhanghelului Mihail. Pe același culoar se află o copie a Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului și mormântul lui Ioan Shusherin, asociat și biograf al Patriarhului Nikon.

Dintre sanctuarele care au legătură directă cu Patriarhul Nikon, în mănăstire puteți vedea și o parte din omoforionul și antimensiunea acestuia. În biserica alăturată de pe Calvar, în care lui Nikon îi plăcea să slujească cel mai mult, există un analog al Terenului de execuție, unde Hristos a fost răstignit. Există un Crucifix din lemn sculptat din chiparos și se păstrează și un iconostas din secolul al XVIII-lea.

În Catedrala Învierii se află o biserică a închisorii adiacentă, sfințită în cinstea Adormirii Maicii Domnului. În Palestina, în stânca Muntelui Calvar, cei condamnați la moarte erau ținuți; acolo a plâns Maica Domnului pe Fiul ei. Biserica mănăstirii seamănă puțin cu o peșteră întunecată - este un templu mic bine luminat. În limita Adormirii Maicii Domnului a Catedralei Învierii se află o raclă cu moaștele Sf. Tatiana, donată mănăstirii în secolul al XVII-lea de către principesa Tatiana.

Pe teritoriul mănăstirii, puteți extrage apă din izvorul „Siloam” din Grădina Ghetsimani sau din fântână „ primăvara dătătoare de viață» în biserica subterană a lui Constantin și Elena. În Țara Sfântă, tocmai în acest loc și la aceeași adâncime (6 m) a găsit Împărăteasa Elena a Constantinopolului Crucea Domnului. Locația aproximativă a Crucii i-a fost indicată Elenei de un locuitor din Ierusalim, care mai târziu a fost botezat cu numele Cyriacus, a fost ucis de persecutorii creștini și este venerat ca un sfânt martir. În legătură cu aceste evenimente în biserică există o capelă cu același nume.

Puteți face o baie în râul Iordan (Istra). Nu există încă vestiare convenabile și ieșiri echipate către apă, dar acest lucru nu împiedică sute de credincioși să se scufunde în apa binecuvântată din găurile de gheață de sărbătoarea Bobotezei. Potrivit legendei, în Noaptea de Bobotează- de la 18 la 19 ianuarie - se poate vedea o minune pe râul Istra: la ora 1.30 apa se oprește, iar curentul din râu abia se observă timp de cinci minute.

Lângă râu, pe Muntele Eleon, se află Crucea Poklonny. Aceasta este o replică realizată în 2006. Crucea originală a fost ridicată în secolul al XVII-lea ca semn al sfințirii primei biserici din mănăstire. Inscripția spune că suveranul Alexei Mihailovici „a găsit împrejurimile frumoase, precum Ierusalimul Ceresc, de aceea a numit numele zonei și Mănăstirea Noului Ierusalim în construcție”. Astfel a început istoria mănăstirii.

topografie sfântă

Probabil cel mai important altar al mănăstirii este topografia Palestinei ruse - o reproducere a locurilor sfinte, parțial create de natură însăși.

Topografia zonei, care exista înainte de construirea mănăstirii, i-a amintit în mod surprinzător lui Nikon de altarele palestiniene. Analog al Bisericii Sfântul Mormânt din Ierusalim, centrul întregului ansamblu a fost fosta Biserică a Învierii din moșia boierului Boborykin. În nord se afla Biserica Schimbarea la Față a Domnului din satul Buzharovo, în Est - Biserica Înălțarea Domnului din satul Aleksino. La sud și sud-est de Biserica Învierii se aflau bisericile lui Ilie Proorocul și Nașterea lui Hristos. Dacă ne concentrăm pe toponimia Palestinei, atunci acest loc este Betleem, unde s-a născut Mântuitorul, iar în apropiere se află mănăstirea Sf. Ilie secolul al IV-lea. Locul Ramu de lângă Ierusalim, unde s-a născut profetul Samuel, corespunde Bisericii Nașterea Maicii Domnului cu o capelă a proorocului Samuel. În Palestina există și o mănăstire a lui Savva Iluminatul, iar lângă Palestina Rusă se află Mănăstirea Savvino-Storozhevsky.

Mănăstirea Noul Ierusalim este cunoscută și sub un alt nume - Mănăstirea Învierea Noului Ierusalim. Mănăstirea ortodoxă a bărbaților a fost fondată în 1656 lângă orașul Istra din regiunea Moscova. Își datorează înfățișarea Patriarhului Nikon, care a dorit să stabilească reședința patriarhilor în acest loc. Nikon însuși a stat în mod repetat aici peste noapte, deoarece a trebuit să viziteze adesea Mănăstirea Iversky (a călătorit de-a lungul vechiului drum Volokolamsk). Odată cu construirea unei noi mănăstiri, patriarhul a dorit să realizeze amenajarea centrului Lumea ortodoxă pe pământul Moscovei. Totodată, s-a planificat ca grandioasa structură să transmită topografic Biserica Sfântului Mormânt, situată în Ierusalim.
Așezarea mănăstirii a fost efectuată pe un deal cu numele palestinian Sion. Pe partea de est a mănăstirii se învecina cu Muntele Măslinilor, „vecinul” nordic al acesteia era Muntele Tabor, iar râul local Istra a primit un nou nume - Iordan.
În legătură cu persecuția lui Nikon și exilul său, lucrările de construcție au fost întrerupte timp de 14 ani. Astfel, acestea s-au desfășurat în 2 etape. Prima perioadă de construcție a căzut în 1656 - 1666. În acest moment, au fost montați pereți de lemn, au fost construite servicii de piatră și lucrările de construcție a templului principal au fost aproape finalizate. În aceeași perioadă a avut loc și construcția schitului lui Nikon, care mai târziu a fost numit schitul deșeurilor, și a capelei Măslinilor.
Din 1679, lucrările întrerupte au fost reluate - țarul Fedor Alekseevici a emis un decret corespunzător privind continuarea lor. În plus, printr-un nou decret, domnitorul a atribuit încă două duzini de mănăstiri diferite cu gospodării țărănești Mănăstirii Noul Ierusalim, al căror număr total se ridica la 1630 de clădiri. Împreună, au format o posesie uriașă și au făcut din mănăstirea stavropegică unul dintre cele mai bogate altare din Rusia.

Ideea lui Nikon a fost întruchipată pe deplin, iar în cele din urmă a lovit cu scopul său. Complexul numit „Noul Ierusalim” reflecta la maxim Țările Sfinte, în părți din care întreaga zonă de sub Istra a primit nume noi - Galileea, Betleem, Eleon. Când studiem hărțile vechi, este clar că noua clădire cu împrejurimile sale este o copie redusă a adevăratului său prototip. Din păcate, ctitorul mănăstirii nu a așteptat finalizarea construcției - a murit în 1681. Ulterior, ansamblul a fost finalizat sub îndrumarea arhimandritului Nikanor și cu participarea maestrului-tortor ieromonahul Serghie Turchaninov.

În iarna anului 1941, Catedrala Învierii de la Mănăstirea Noul Ierusalim a fost distrusă de trupele germane. În urma exploziei, clopotnița, cupola centrală și cortul rotondei au fost avariate. Mulți ani mai târziu, deja în 1985, catedrala și-a găsit în sfârșit capitolul pierdut. În ceea ce privește cortul prăbușit, acesta a fost restaurat la începutul anilor 90 ai secolului XX. Dar baza sa a servit acum ca o structură metalică.

Din 1995, întregul ansamblu arhitectural al Mănăstirii Învierii a devenit parte a Bisericii Ortodoxe Ruse. Din acel moment, aici coexistă în mod pașnic două instituții - mănăstirea stavropegică în sine și Muzeul Noului Ierusalim, recunoscut ca monument istoric, arhitectural și artistic.
Reper sacru al Palestinei Ruse - Catedrala Învierii
Conform planului de construcție, Catedrala Învierii trebuia să copieze exact Biserica Sfântului Mormânt, funcțională în Ierusalim. Reflectând prototipul său cât mai mult posibil, grandioasa clădire din trei părți cu ea aspect transmite toate principalele sanctuare creștine, și anume: Golgota ca loc al răstignirii lui Hristos și încă 2 locuri - înmormântarea și Învierea dătătoare de viață.
Lista lucrărilor la construcția Catedralei Învierii a fost realizată și ea pe etape. Până în 1666, a fost posibil nu numai aducerea clădirii pe acoperiș, ci și atașarea unei clopotnițe și pregătirea unui loc pentru amenajarea unei biserici subterane. Numit în memoria Sfinților Constantin și Elena, a servit ca depozit al locului unde a fost găsită Crucea Domnului. Dar să revenim la admirarea catedralei. În exterior și în interior este împodobită cu curele ceramice, decorată cu portaluri și arhitrave, atârnate cu iconostaze stricte și maiestuoase. 15 clopote sonore au fost turnate special pentru turnul său clopotniță. Dintre cele mai mari articole turnate, doar unul a mai rămas astăzi - acesta este un clopot de 100 de lire sterline, făcut în 1666.
A doua etapă de construcție a catedralei principale a complexului Noului Ierusalim cade în perioada 1679-1685. Apoi, deasupra părții centrale a clădirii a apărut o cupolă, iar rotonda maestrului a fost blocată de un impresionant cort din cărămidă, a cărui valoare diametrală ajungea la 22 m. În 1690 a avut loc o ceremonie de sfințire a bisericii subterane.
În ciuda faptului că Catedrala Învierii servește doar ca o miniatură a prototipului său, prin aspectul și decorarea sa transmite foarte precis tot conținutul teologic și nu se abate de la vechile tradiții rusești de arhitectură și artă. Această tendință este foarte clară în formă fatada de est templu. Compoziția sa cu mai multe cupole, care seamănă cu o piramidă în formă, a fost reconstruită prin combinarea unor părți independente unele de altele într-o structură întreagă indivizibilă.

Camerele „Noului Ierusalim”
Partea de vest a ansamblului este reprezentată de camere - trapeză, arhimandrită și spital. Inițial, au fost construite ca clădiri separate (din 1685 până în 1698), dar la sfârșitul secolului al XVIII-lea a fost pusă în practică decizia de a le combina într-o singură clădire integrală. Fundațiile Camerelor Trapezei erau vechi servicii din piatră așezate înainte de 1666. Trei camere erau amplasate pe fundalul secțiunii de vest a zidului și stăteau perpendicular pe clădirea Bisericii Nașterea Domnului, situată nu departe de acestea în est. . Arhitrave din piatră albă, ferestre semicirculare uriașe răcoritoare, servesc drept decor al camerelor.
Camerele cu numele „Spital”, aflate lângă Biserica celor Trei Ierarhi, arată destul de modeste ca dimensiuni și decor. Dinspre nord li se alătură camerele rectorului. În ciuda simplității lor aparente, aceste camere nu se pierd pe fundalul restului clădirilor mănăstirii Noul Ierusalim - ele subliniază doar favorabil Camerele Trapezei, sugerând poziția lor dominantă.
Biserica de la Camerele Spitalului a fost sfințită în anul 1698. În urma unui incendiu care a cuprins curtea mănăstirii în secolul al XVIII-lea, aceasta a ars, dar nu a fost supusă lucrărilor de restaurare. Spațiile acestui altar au fost pur și simplu transferate la etajul doi al camerelor țarului - rezultatul lucrării arhitectului Kazakov, care le-a ridicat peste camerele spitalului la sfârșitul aceluiași secol. Scara care duce la camerele regale este finisată cu o arcada elegantă. Ca detaliu de decor, a completat organic compoziția fațadei de est.

Schița Patriarhului Nikon - un monument valoros al Palestinei ruse
Schitul pentru rugăciuni solitare a Patriarhului Nikon a fost construit în anii 1657-1662. (cladirea este situata pe malul Istrei). Dintre toate monumente de arhitectură situat în spatele gardului de zid al Palestinei ruse, s-a păstrat doar acest schit. Cele două etaje inferioare ale sale au fost folosite ca birouri și încăperi de utilitate. La etajul trei se afla o sală de primire pentru un duhovnic și Biserica Bobotează. Acoperișul plat al schiței a devenit o locație potrivită pentru structuri atât de semnificative precum biserica octogonală a Apostolilor Petru și Pavel, o clopotniță în miniatură și o chilie mică cu scaun din piatră.

Zidul cetății și Porțile Sfinte sunt „apărătorii” teritoriului Mănăstirii Noului Ierusalim
A fost nevoie de 4 ani pentru a construi un zid solid de piatră care a înlocuit gardul original de lemn. A fost construită între 1690 și 1694 conform regulilor arhitecturii cetății. Rezultatul lucrării, condusă de arhitectul Bukhvostov, a fost un gard la scară mare, cu următoarele caracteristici:
înălțime - aproximativ 9 m;
grosime - 3 m;
lungime totală - 920 m.

Este de remarcat faptul că colțurile și rupturile gardului nu erau goale - urâțenia lor a fost luminată de șapte turnuri de același tip. În curtea turnului se afla și cel de-al optulea turn - elisabetan. Structura înaltă a împodobit pur și simplu poarta de vest. Interesant este că toate turnurile etajate aparținând complexului Noului Ierusalim nu joacă niciun rol protector. Deși sunt un element comun al gardurilor rusești, ele nu îndeplinesc o funcție defensivă, ci mai degrabă o funcție artistică. Proiectele lor cu anexe rotunde pentru scări în spirală sunt similare cu rotonda și cortul din partea de sus a Catedralei Învierii.
Arcul de 3 trave al Sfintelor Porți este încununat cu Biserica Intrării Domnului în Ierusalim. Ritualul sfințirii sale a fost împlinit în anul 1697. Pe fundalul panoramei estice a mănăstirii, structura sa verticală arată foarte binevenită. Când examinăm curtea din interior, nu este greu de observat Camerele Guvernatorului și Garzii - acestea sunt adiacente gardului și porților.

Zone verzi ale manastirii - gradina si parc Ghetsimani
La un moment dat, Grădina Ghetsimani era situată în spatele Porților elisabetane. Astăzi a dispărut - acest loc din cotul râului Istra este ocupat de un parc. În antichitate, situl, care a devenit ulterior o grădină, era suprasaturat cu canale. Odinioară formau o insulă, iar astăzi rămășițele lor sunt abia vizibile. Sfântul Nikon a locuit pe această insulă în timpul slujbei sale în mănăstire.

Pe teritoriul fostei Grădini Ghetsimani se află un muzeu de arhitectură și etnografic, ale cărui expoziții sunt clădirile din lemn ale satelor locale. Printre acestea, un loc aparte îl ocupă moșiile țărănești, o capelă și o moară. Inainte de începutul XXI de secole, a existat Biserica Boboteaza - un altar de lemn de o frumusete de nedescris. Din păcate, un scurtcircuit a provocat un incendiu, iar clădirea a ars. Expozițiile muzeale informative care reflectă arta și viața poporului rus sunt situate direct în moșiile țărănești.

Înscrie-te pentru o excursie

Când se sărbătorește pomenirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni?

Ce îl ajută pe Nicholas Făcătorul de Minuni

Viața (biografie) a lui Nicolae Făcătorul de Minuni

Moaștele Sfântului Nicolae

Unde este Manastirea Noului Ierusalim

Cum să ajungi la Mănăstirea Noului Ierusalim

Caracteristicile vizitei mănăstirii

Programul slujbelor în mănăstirea din Istra

Unde să stai lângă mănăstire

Istoria Mănăstirii Noului Ierusalim din Istra

Atractii ale manastirii

Altarele Mănăstirii Noului Ierusalim

Fotografie cu Manastirea Noului Ierusalim

Mănăstirea Noului Ierusalim în video

Personalitatea Patriarhului Nikon

Istoria construcției mănăstirii

Arhitectura Mănăstirii Noului Ierusalim

Altarele Mănăstirii Noului Ierusalim

topografie sfântă

Continut Asemanator: