„Acum rusă biserică ortodoxă se confruntă cu a doua naștere. Peste tot se ridică noi biserici, se deschid mănăstiri, se reia viața bisericească. Prin urmare, vă privim ca pe viitori cateheți, profesori, predicatori, care aduceți Cuvântul Bun în societatea noastră divizată”.

Din cuvintele Înaltpreasfințitului Patriarh Alexi al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii, la o întâlnire cu studenții cursurilor teologice Savva din 16 decembrie 2001.

Începutul școlilor teologice în mănăstirea Savva a fost pus de împărăteasa Ecaterina a II-a. În 1775, prin decret personal, ea a ordonat ca un seminar să fie amplasat în clădirea Palatului lui Alexei Mihailovici Romanov. Și până la evenimentele tragice de la începutul secolului al XX-lea, la mănăstire a funcționat Școala Teologică.

Înțelegând necesitatea Bisericii Ruse pentru laici educați religios și susținând dorința multor enoriași nu numai de a vizita templul lui Dumnezeu, ci de a studia profund și cuprinzător credința părinților și învățăturile Bisericii Ortodoxe, Preasfințitul Patriarh Alexy II în 1999 a binecuvântat deschiderea Cursurilor teologice la Mănăstirea Savvino-Storojevski, purtând numele Pr. Savva.

Cursurile de teologie Savva sunt susținute de absolvenți ai Academiei Teologice din Moscova și ai Seminarului Teologic din Moscova, profesori ai instituțiilor de învățământ superior din Moscova. La sfârșitul fiecărui semestru, studenții susțin examene pe materialul acoperit.

Oameni de știință, profesori, academicieni și doar oameni cu o soartă interesantă se întâlnesc cu studenții. Ei susțin prelegeri, împărtășesc amintiri.

Pelerinaje comune la locurile sfinte ale vastei Rusii se presupune a fi o parte integrantă a educației spirituale. Poate că va deveni o tradiție bună să vizitați templele și muzeele Kremlinului din Moscova, Biserica și Studiul Arheologic și Serile Filaret la Academia Teologică din Moscova.

Cerință de intrare.

La cursuri sunt acceptate persoane de confesiune ortodoxă începând cu vârsta de 17 ani. Solicitanților li se cere să aibă o dorință sinceră de a primi și sistematiza educația spirituală și abilitățile vieții bisericești. Solicitanții trebuie să treacă un interviu. Este indicat să primiți o binecuvântare scrisă sau verbală pentru pregătire de la un paroh sau mărturisitor. Interviul va avea loc pe 6 și 7 octombrie 2014. Începutul interviului la ora 18:00, la Palatul lui Alexei Mihailovici, în camera numărul 1.

Cursurile încep pe 13 octombrie 2014. Antrenamentul se desfășoară luni, marți și miercuri de la 18.00 la 20.25. Durata studiului este de 3 ani. Educația este gratuită.

Scopul cursurilor este de a oferi credincioșilor - în cea mai mare parte, oameni care au fost recent bisericați - cunoștințe de bază despre dogmele ortodoxe, scrierile patristice și istoria Bisericii. Prin urmare, cursurile studiază disciplinele teologice fundamentale, al căror program de predare este axat pe cursul Seminarului Teologic din Moscova.

Când studiezi în instituții de învățământ teologic, este necesar să realizezi că asimilarea disciplinelor teologice va fi de succes, rodnică și salvatoare numai dacă o persoană participă în mod regulat la serviciile divine, începe Sacramentele Bisericii ducând o viață evlavioasă.

Cursurile Savvinsky studiază 11 discipline teologice, inclusiv, printre altele:

Sfânta Scriptură a Noului și Vechiului Testament este un subiect central pentru fiecare creștin. Odată cu istoria apariției și dezvoltării Bisericilor Vechiului și Noului Testament, în cadrul disciplinei, elevii sunt introduși în interpretări patristice privind Cărți sfinte, cu experiența înțelegerii Sfintelor Texte de către generațiile anterioare de creștini. cunoștințe detaliate textele Bibliei și comentariile patristice ale acesteia - conditie necesara pentru o înţelegere corectă a cuvintelor Mântuitorului şi ale apostolilor Săi.

Teologie dogmatică- un subiect care introduce bazele învățăturilor dogmatice ale Bisericii. Fiecare dogmă este fundamentată în Sfintele Scripturi, așa că ascultătorii sunt învățați să navigheze bine în textele Bibliei, iar cele mai importante citate sunt memorate.

Patrologie- o știință care studiază viața și lucrările Sfinților Părinți - ceea ce în Ortodoxie se numește Tradiție Sacră. Biserica consideră că este o imprudență să închidem ochii la acele mărturii ale vieții în Hristos care au ajuns până la noi în scrierile scriitorilor creștini. În ele găsim învățături venite dintr-o inimă luminată de harul divin, o cunoaștere subtilă a psihologiei și a slăbiciunii umane în lupta pentru puritatea inimii creată de Dumnezeu, avertismente împotriva posibilelor greșeli ale oamenilor care au învățat din propria experiență bunătatea inimii. jugul lui Hristos.

liturgice. Închinarea în Biserica lui Hristos a apărut când Domnul Iisus Hristos la Cina cea de Taină a celebrat prima Taină a Euharistiei. De atunci, au trecut două mii de ani, care nu au putut să nu lase o amprentă atât asupra ritualurilor acestui Sacrament, cât și asupra altor slujbe divine. S-a sărăcit din această cauză cultul ortodox? Desigur, s-a îmbogățit, a devenit mai lung, semnificativ, adresat nevoilor specifice ale unei persoane. Ca parte a cursului Liturgicii - istoria dezvoltării cultului, ordinea slujbelor, semnificația și semnificația riturilor sacre.

Teologie comparată- evidențiază istoria apariției și erorilor doctrinare ale confesiunilor creștine, în timp diferit rupturi de Biserica Apostolică. Din păcate, de-a lungul istoriei de 2000 de ani, lumea creștină nu și-a menținut unitatea. Și este important să înțelegem motivele apariției învățăturilor și schismelor eretice, pentru a putea, pe baza Sfintei Scripturi, să dăm analiza critica iluzii sectare.

Teologie de bază, Istoria Bisericii Ruse, Istoria generală a Bisericii, Teologie morală, Catehism.

2. Construcția templului 3. Veșminte

In anul 3 se asteapta sa scrie teza. Ascultătorul poate alege opțional fie implementarea lucrărilor practice, fie acoperirea unei probleme teoretice într-una dintre disciplinele studiate. Volum lucrare scrisă 50-60 pagini imprimate. Atunci când efectuați o lucrare de teză, trebuie să vă ghidați de instrucțiuni metodologice.

eu. Conducerea cursurilor teologice.

Cursurile teologice parohiale sunt o divizie a Centrului spiritual și educațional Perlovsky din Biserica Icoanei Don Maica Domnuluiși se află sub jurisdicția Directorului Centrului Spiritual și Educațional Perlovsky, numit de rectorul templului și răspunzător în fața acestuia. Directorul este asistat de adjunct lucrare academica, precum și prefecții anilor I, II și III, numiți de Director cu acordul majorității studenților.

II. Scopul cursurilor teologice.

Scopul Cursurilor Teologice este de a introduce o persoană în viața Bisericii, de a-și forma idei ortodoxe și cunoaștere sistematică despre Dumnezeu, lume, om, viața spirituală în Hristos.

III. Admiterea la cursuri teologice și expulzare.

Cursurile teologice acceptă atât creștini ortodocși, cât și persoane care se pregătesc să intre în Biserică - liceeni, studenți și adulți fără limită de vârstă.

Admiterea la Cursurile Teologice se face înainte de începerea anului universitar după un interviu cu Rectorul Bisericii și (sau) Directorul Centrului. Totodată, cei care doresc să se înscrie la Cursuri completează personal un formular standard care conține informațiile necesare (nume, data și locul nașterii, studii, locul de muncă, locul de reședință, informații de contact, Ziua Îngerului). Astfel, prin semnarea chestionarului, participantul la cursuri își exprimă consimțământul pentru prelucrarea informațiilor minime necesare despre sine.

De asemenea, eligibil pentru curs ascultători liberi. Ei nu sunt obligați să participe la toate cursurile, să promoveze teste și examene. La finalizarea stagiului, li se eliberează doar un certificat-certificat care să ateste că au urmat un curs de discipline teologice. Dacă un student liber dorește să primească un certificat de absolvire a Cursurilor teologice, trebuie să treacă treptat toate testele și examenele prevăzute de program, iar în urma acestora să pregătească o lucrare finală în conformitate cu cerințele generale expuse mai jos.

Expulzarea din numărul de studenți ai cursurilor teologice înainte de absolvire se efectuează prin ordin al Directorului Centrului în următoarele cazuri:

Încălcări grave ale disciplinei și decenței, inclusiv. săvârșirea de fapte nedemne de un creștin ortodox;

Pierderea a peste 50% din cursuri într-un semestru fără un motiv întemeiat.

IV. Organizarea procesului educațional.

În cursul anului universitar, în sala de clasă se organizează și se desfășoară seminarii, la care studenții își fac rapoarte asupra problemelor studiate. Pentru subiectele individuale, studenții scriu eseuri, iar la sfârșitul fiecărui semestru trec teste și examene.

Procesul de învățământ la Cursurile Teologice se desfășoară pe baza curriculei și a curriculum-ului elaborate de conducerea și profesorii Cursurilor de Teologie.

Procesul de învățare include dezvoltarea programului teoretic principal, precum și munca extracurriculară independentă cu literatura oferită de profesor.

Formarea implică un program de trei ani.

În prezent, în cursurile teologice sunt predate următoarele discipline:

1. Fundamentele doctrinei Bisericii Ortodoxe (eubine);

2. teologie dogmatică (II- IIIbine);

3. Apologetica (IIIbine);

4. Vechiul Testament: povestea biblicăși arheologie (eu- IIIbine);

5. Introducere in Noul Testament (eu- IIIbine);

6. Liturghia (Îndrumarea Liturghiei Divine Ortodoxe) (eu- IIIbine);

7. slavonă bisericească (eu- IIcurs +IIIcurs - poetica biblica si traditia bisericeasca a interpretarii Psalmilor);

8. Istoria Bisericii anticeeu- IIbine);

9. Istoria Bisericilor Ortodoxe Locale (IIIbine);

10. Istoria religiilor lumii (IIIbine);

11. Teologie comparată și studii de sectă (IIbine);

12. Fundamentele conceptului social al Bisericii Ortodoxe Ruse (IIbine);

13. Introducere în Pedagogia Ortodoxă (IIIbine);

14. Introducere în psihologia ortodoxă (IIIbine);

15. greacă (opțional) (II- IIIbine);

16. Cântarea bisericii (opțional) (eu- IIIbine).

Fiecare an universitar este împărțit în două semestre, care se încheie cu o sesiune de examen de credit.

O condiție prealabilă pentru studiu este promovarea unui test sau examen la fiecare materie de studiu la sfârșitul fiecărui semestru din fiecare curs de studiu. Tipul, conținutul, volumul și regulile de promovare a testului-examen sunt stabilite de profesor de comun acord cu Directorul Centrului.

Rezultatele sesiunilor de probă-examinare se consemnează de către profesorii disciplinelor în declarațiile aferente și jurnalul de învățământ.

Conducătorul de curs ține un jurnal în care profesorii notează subiectele cursurilor, acordă note la sesiunile de teste-examinare și notează prezența cursanților.

În cadrul procesului de învățare se desfășoară excursii educaționale la sanctuarele ortodoxe, se organizează activități extracurriculare, proiecții de filme, conferințe, mese rotunde, participarea la publicarea ziarului parohial, dezvoltarea site-ului și a bibliotecii bisericii, slujba socială a bisericii, și se organizează seri festive.

În centrul unor astfel de lucruri abordare integrată predarea se bazează pe dorința nu doar de a da o educație teologică sistematică, ci și de a crea un cerc de comunicare vie în parohie, de a face viața parohială cât mai semnificativă și interesantă.

V. Reguli de învățare.

Anul universitar începe în prima săptămână a lunii octombrie. Data exactă de începere a cursurilor este stabilită de conducerea cursurilor. Pe site-ul web al Templului Donskoy ( ) alocat pentru Centrul Spiritual și Educațional, există un calendar educațional.

Începutul primei lecţii este precedat de o slujbă de rugăciune şi intalnire generala ascultători în sala de adunări a Centrului Spiritual şi Educaţional.

Răspunsurile orale ale ascultătorului la examene sunt evaluate conform sistemului standard de cinci puncte. În cazul în care studentul a primit un punctaj nesatisfăcător, acesta are dreptul de a relua examenul în termenele stabilite de administrarea Cursurilor teologice.

VI. Orarul cursurilor.

Predarea se desfășoară duminica și în serile lucrătoare.

Programul cursurilor se întocmește la începutul anului universitar de către conducerea Cursurilor Teologice de comun acord cu profesorii și se afișează pe pagina web a Cursurilor și pe standul Centrului.

Durata unei lecții este de 50 de minute. Pauza dintre ore este de 10 minute iar după a treia lecție se face pauză de la 15.50 la 16.10 - ceai în trapeză.

Sesiunea de iarnă are loc în primele două săptămâni după sărbătorile de Crăciun, sesiunea de primăvară are loc în luna mai (conform calendarului academic). Reluați examenele sesiunii de iarnă - până la sfârșitul lunii februarie, primăvara - până la sfârșitul lunii octombrie. În cazul în care studentul nu a promovat examenele în termenele stabilite, acesta este trecut la categoria: „auditor”, fără dreptul de a susține examene ulterioare la aceste discipline. La acele materii pentru care voluntarul nu are datorii, poate susține examene la cererea sa.

Dacă în timpul celei de-a treia reluări în prezența unei comisii conduse de Directorul Centrului, studentul primește un punctaj nesatisfăcător, atunci va fi transferat și de la „elevi” la „auditori”.

Pe durata sesiunilor se întocmește un program special de comun acord cu profesorii și conducerea Cursurilor teologice; este adusă la cunoştinţa tuturor ascultătorilor prin intermediul bătrânilor şi este aşezată pe un stand în clădirea Centrului Spiritual şi Educaţional.

VII. Absolvirea Cursurilor Teologice.

La sfârșitul fiecărui curs, directorul rezumă: întocmește declarațiile finale ale unui eșantion special și enumeră:

• studenții care au încheiat anul fără datorii academice,
• studenții care au încheiat anul cu datorii academice,
• ascultători liberi.

Aceste liste sunt aprobate de Directorul Centrului și afișate pe standul Centrului.

Studenții care au absolvit 3 ani de studii fără datorii academice au voie să susțină un examen cuprinzător: „Minimum teologic” și să-și finalizeze studiile scriind o lucrare finală. Ascultătorul poate alege opțional fie implementarea lucrărilor practice (de exemplu, pregătirea manualelor, inclusiv computer și multimedia), fie acoperirea unei probleme teoretice într-una dintre disciplinele studiate.

Pregătindu-se pentru susținerea lucrării finale, studentul este obligat să facă o prezentare pe tema lucrării la Conferința teologică anuală de primăvară a Centrului Spiritual și Educațional Perl, să treacă prin preapărare și să treacă „Minimul teologic”.

Preapărarea lucrărilor și un examen cuprinzător „Minimul teologic” are loc la sfârșitul lunii august. Protecție și eliberare - la începutul lunii septembrie.

Studenții care și-au apărat lucrările de absolvire, într-o atmosferă solemnă după slujba Sfintei Liturghii și de mulțumire, primesc un certificat de absolvire a cursurilor teologice cu o anexă care indică toate disciplinele studiate, numărul de ore, notele primite, tema și profilul a operei apărate. Voluntarii primesc un certificat-certificat că au urmat un curs de științe la un curs teologic de 3 ani.

VIII. Sprijin financiar pentru cursuri teologice.

Cursurile au loc în sala de adunări și în sălile de spectacol ale Centrului spiritual și educațional Perlovsky.

Sprijinul financiar pentru funcționarea Cursurilor teologice se realizează pe cheltuiala donațiilor voluntare de la participanții la curs și de la enoriașii Bisericii Donskoy.

DACĂ SUMI PENTRU CUNOAȘTERE ȘI SUMI PENTRU RATIV;

DACĂ ÎL CAUTĂ CA ARGINTUL,

SI SA O CAUTA CA O COMOARE,

VOI INTELEGE FRICA DE DOMNUL SI

VOI GĂSI CUNOAȘTEREA LUI DUMNEZEU.

(Proverbele lui Solomon 2:3-5)

Istoria educației teologice este destul de veche. Educația pentru toată lumea, nu numai pentru cler și slujitorii bisericii, a fost o condiție prealabilă pentru ca o persoană să aibă dreptul de a se numi creștin. Educație spirituală, care conține adevărurile credinței și înțelegerea căii personale a unui creștin, oamenii primiti în timpul vorbitul în public. Acestea nu au fost doar 1-4 conversații cu cei care doreau să fie botezați. A fost o perioadă întreagă din viața unui om când a intrat treptat în viața Bisericii, când s-a pregătit conștient pentru o viață nouă. În unele orașe ale Imperiului Roman (Edessa, Alexandria...) existau chiar școli de catehumeni.

Treptat, practica anunțului a devenit mai formală și chiar parțial pierdută. Oamenii, în cea mai mare parte, botezați din copilărie, au trebuit să fie instruiți în credință de către părinții lor - așa s-a transmis cunoștințele teologice din generație în generație, păstrând atât credința vie, cât și prejudecățile și distorsiunile acumulate de multe generații. dar exista o altă formă de iluminare – predicile preotului din templu. Dar, întrucât nivelul de educație al preoților era foarte diferit, enoriașii lor, respectiv, aveau o altă idee despre credință. Desigur, sufletul omenesc aspiră la Dumnezeu, iar acest lucru a fost suficient pentru foarte mulți oameni pentru ca, nefiind oameni bine învățați, să fie luminați de Hristos însuși.

În Rusia, educația spirituală a fost primită în principal de clerici și duhovnici din mănăstiri, în timp ce citea cărți pe cont propriu, când aceste cărți au devenit mai accesibile. Educația spirituală organizată sistematic începe să apară la sfârșitul secolului al XVI-lea. în Ucraina, unde școlile frățești care existau acolo devin baza Academiei Kiev-Mohyla. La sfârşitul secolului al XVII-lea. la Moscova se creează Academia slavo-greco-latină, pe care astăzi o cunoaștem deja ca Academia Teologică din Moscova.

În secolul următor, instituțiile de învățământ religios au început să se deschidă în Rusia la casele episcopale. Mai târziu au devenit cunoscute ca seminarii. Însuși cuvântul „seminar” este împrumutat prin seminariul polonez din lat. sēminārium „loc de plantare”: sēmen „sămânță”. Seminariile nu erau doar o instituție de învățământ, ci o instituție de învățământ pentru tineri. Mai târziu, seminariile de conducere au fost transformate din academii teologice, iar în n. secolul al 19-lea a luat naștere o educație spirituală cu trei niveluri (școală teologică, seminar, academie). Interesant este că predarea s-a desfășurat pe latin până la trecerea treptată la rusă în secolul al XIX-lea.

Cu toate acestea, seminariile nu au oferit doar educație spirituală. Programele lor au inclus științe ale educației generale (ca într-un gimnaziu clasic). Seminarienii care au absolvit cursul puteau fi angajați într-o altă afacere sau să intre în alta instituție educațională. Dar cei mai buni dintre ei au fost numiți în cler, au devenit preoți sau au ocupat locurile de profesori și supraveghetori în instituțiile de învățământ teologic.

Și cum rămâne cu mirenii? Ei puteau să frecventeze școlile parohiale și duminicale, să studieze Legea lui Dumnezeu în gimnaziu, să asculte predici și să studieze singuri. Tradițiile catehumenilor s-au pierdut, iar educația spirituală sistematică era disponibilă numai celor care doreau să se dedice în întregime slujirii în Biserică sau copiilor duhovnicilor.

Astăzi situația s-a schimbat. Astăzi, nu doar clerul, ci și laicii au posibilitatea de a primi o educație teologică și sunt mulți cei care doresc să profite de această ocazie. Dar se pune întrebarea: de ce ar trebui să studieze teologia enoriașii bisericilor? Nu este suficient să crezi în Dumnezeu, să cunoști Crezul, să participi la slujbe, să te rogi, să citești Sfanta Biblie, creaţiile sfinţilor părinţi? Știm că mulți sfinți uneori nu aveau deloc educație.

Într-adevăr, sfinții needucați (în înțelegerea noastră) aveau o cale de cunoaștere directă a lui Dumnezeu, aveau credință sinceră și încredere în Dumnezeu. Totuși, printre aceștia se aflau cei care, având darurile mai sus menționate, au fost educați, iar cunoașterea nu l-a împiedicat, ci l-a ajutat să găsească calea către Dumnezeu. Ne amintim că Domnul însuși ia chemat pe ucenicii Săi să învețe și să lumineze neamurile.

După cum remarcă ig. Kyprian (Iașcenko) astăzi există o problemă specială: majoritatea oamenilor sunt botezați, dar nu sunt luminați. Între timp, cunoașterea lui Dumnezeu este scopul direct al minții umane. Prin studiul experienței Bisericii (și aceasta este cunoașterea teologică), o persoană se formează " celulă cristalină asupra căruia credința se întărește și devine mai eficientă” (ig. Ciprian).

Potrivit Patriarhului Kirill, oamenii au nevoie de o educație teologică, indiferent dacă vor lucra într-o biserică sau vor face altceva. Această educație permite unei persoane să asimileze mai bine adevărurile credinței însuși și să spună corect altora despre ele. „Importanța educației teologice nu constă atât în ​​faptul că studentul experimentează creșterea spirituală personală datorită acesteia, ci în faptul că, studiind teologia și științele conexe, învață să vorbească despre credința sa” (A. Mitrofanov, profet MDS).

Anterior, educația teologică era disponibilă în principal pentru bărbați (mai des pentru cei a căror viață era cumva legată de slujirea în Biserică). Poate o femeie ortodoxă de astăzi să aspire la o asemenea educație? Nu numai că poate, dar trebuie (Sf. Viktor Kobzov). Ne amintim că însuși Mântuitorul a rostit cuvinte sacre, adresându-se femeilor. Astăzi, femeile lucrează în biserici, fac diverse ascultari în parohii. La o femeie este mai ușor să apelezi pentru ajutor la o persoană care vine prima dată la templu. Mama este în primul rând responsabilă pentru creșterea copiilor. Așadar, educația teologică pentru o femeie de astăzi este „nu un lux, ci o necesitate”, iar femeile educate spiritual de astăzi trebuie să participe la viața Bisericii.

Oricine poate primi educație teologică în cursuri la Seminarul Teologic Don astăzi credinta ortodoxa care este gata să lucreze puțin pe calea cunoașterii și are dorința de a folosi cunoștințele dobândite atât pentru propria dezvoltare interioară, cât și în folosul celor care se află la începutul căii creștine.

REGULAMENTUL CURSURILOR TEOLOGICE

I. Prevederi generale.

Cursurile teologice urmăresc să ofere o sumă cunoștințe necesare despre ortodoxie, cultură și istorie creștină. Educația în cadrul cursurilor este deschisă elevilor de liceu (de la 15 ani), studenților și adulților fără restricții de vârstă.

Predarea se desfășoară duminica și seara zilelor lucrătoare. Durata cursului este de 3 ani.

Educația este gratuită.

La finalizarea Cursurilor teologice se eliberează certificate de tipul stabilit de Ghidul de curs.

II. Discipline.

Cursurile predau urmatoarele discipline:

• Fundamentele doctrinei Bisericii Ortodoxe (1-3 ani);
• Introducere în Vechiul Testament (1-3 ani);
• Introducere în Noul Testament (1-3 ani);
• Liturghie (Introducere în Divina Liturghie Ortodoxă) (1-3 ani);
• Istoria Bisericii (1-3 ani);
• Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse (1-3 ani);
• slavonă bisericească (1-2 ani);
• Arta bisericeasca (anul II);
• Studii de sectă și bazele securității spirituale (3 ani);
• Teologie comparată (anul 3);
• Biserica Ortodoxă și lumea modernă(1 an).

III. Conducere și profesori.

Directorul Cursurilor Teologice este Decanul Bisericilor din Districtul Stupino, rectorul Bisericii Tuturor Sfinților din Țara Rusă a Strălucirii din Stupino, care coordonează toată activitatea educațională și creativă.

Profesorii cursurilor teologice sunt clerul protopopiatului Stupino, care au studii teologice superioare, precum și specialiști invitați din anumite ramuri ale științei bisericești.

La fiecare curs este ales un director, care este legătura dintre studenți și directorul de curs. Conducătorul este ales dintre ascultători. Responsabilitățile sale includ rezolvarea problemelor organizatorice, precum și implementarea sarcinilor stabilite studenților de către Managementul Cursului.

IV. Orarul cursurilor.

Programul cursurilor se întocmește la începutul anului universitar de către Directorul Cursurilor Teologice de comun acord cu profesorii. Durata unei lecții este de 50 de minute. Pauza dintre ore este de 10 minute.

În toți anii, în fiecare curs sunt studiate opt discipline. În funcție de circumstanțe, la decizia Conducerii cursului, numărul de materii, precum și succesiunea studiului acestora se pot modifica.

ATENȚIE CURSANTELOR CURSURILOR TEOLOGICE

Anunțat al optulea set la Cursurile teologice de la Biserica Tuturor Sfinților din Țara Rusă a Strălucirii din orașul Stupino. Admiterea se va face pe baza unui interviu cu directorul de curs.

Interviul va avea loc pe 19 și 26 septembrie la Biserica Tuturor Sfinților din țara rusă care a strălucit în orașul Stupino (Str. Pușkin, 25) la ora 12.00. Cursurile vor începe pe 4 octombrie.

ANUNȚ DE CURSURI TEOLOGICE în curtea mănăstirii Optina Pustyn pentru anul universitar 2017/2019.

- Noul Testament

- Vechiul Testament

- Epistole apostolice

- teologie dogmatică

28 mai 2017 în Biserica Sfinților apostoli supremi Petru și Pavel la Yasenevo, a avut loc un eveniment solemn dedicat celei de-a șaptesprezecea absolvire a studenților cursurilor teologice ale metochionului.

Totul a început cu o slujbă de rugăciune de mulțumire săvârșită de preotul Alexander Mishin, urmată de prezentarea absolvenților a certificatelor de absolvire a cursurilor teologice.

Tradiţional balul de absolvire a avut loc în pelerinaj, de data aceasta, pe 27 mai, la Mănăstirea Savvino-Storojevski. Mănăstirea este o cetate bine fortificată. Prin urmare, se numește Storozhevsky. Zidurile și turnurile au fost ridicate sub țarul Alexei Mihailovici. Turul mănăstirii a fost foarte interesant și detaliat.

Atenţie!
1. Slujba de rugăciune pentru începutul anului universitar a cursurilor teologice în Biserica Sf. App. Petru și Pavel va avea loc pe 27 septembrie la ora 15:30.

Sunt invitați toți cei care merg la studii în primul an, la fel și anul II.

2. Începutul cursurilor teologice - 30 septembrie 2014 Conform orarului, care se afișează în Școala duminicală. (Program pentru cursurile 1 și 2).

Interviul cu primul an are loc după slujba de rugăciune din sală Scoala de duminica

Pe 9 noiembrie, cu binecuvântarea conducătorului cursurilor teologice ale metochionului Optina, arhimandritul Melchisedec, a avut loc tradiționala călătorie a cursului I. la Cabinetul Arheologic al Bisericii de la Academia Teologică din Moscova Sfânta Treime Serghie Lavra.

Pe 9 noiembrie, dis-de-dimineață, un autobuz plin a pornit spre Lavră. Pe lângă elevii din anul I, au dorit să meargă și elevii din anul II. La sosirea la Lavră, primul lucru pe care l-au făcut toată lumea a fost să venereze moaștele Cuviosul Serghie. Apoi - Liturghia în Biserica Adormirea Maicii Domnului, o excursie în CAC, chiar de-a lungul Lavrei. Au venerat trei sute de moaște în Camera Serapionului și abia la ora 14:30, deja în autobuz, au avut o masă comună cu plăcinte și plăcinte delicioase de casă. Toată lumea s-a bucurat, surprins de exponatele CAC, plină de atmosfera Lavrei și plină de dragostea Sfântului Serghie.

Se anunta admiterea studentilor la cursurile teologice din curtea manastirii Optina Pustyn pentru anul universitar 2014/2016.

Instruirea se desfășoară timp de doi ani cu predarea următoarelor discipline:
- Noul Testament
- Vechiul Testament
- Epistole apostolice
- Teologie dogmatică
- Istoria Bisericii
- Introducere în Tradiția liturgică
- Teologie morală
- Slavonă bisericească

Cei care doresc pot aplica la cutia de lumanari a Bisericii Sfintii Apostoli Petru si Pavel si a Bisericii Mijlocirii Sfântă Născătoare de Dumnezeuîn spatele chestionarelor (în dosarul „Cursuri teologice – Chestionare goale”).
Chestionarele completate pot fi lăsate și în cutia lumânării (în folderul „Cursuri teologice – Chestionare completate”).