Definirea imaginii eroinei dramei lui A. N. Ostrovsky „Furtuna” de Katerina Kabanova ca „o rază de lumină în regat întunecat„aparține lui N. A. Dobrolyubov și a fost dat de acesta în articol critic dedicat analizei dramei. De ce o numește Dobrolyubov eroina așa? Potrivit criticului, Katerina este o „rusă un caracter puternic„, izbitor „prin opoziția sa față de toate principiile tirane”. Din punctul de vedere al celor din jur, ea este „ciudată, extravagantă, „sofisticată” de vreun fel, pentru că „pur și simplu nu poate accepta părerile și înclinațiile lor”. Este sinceră: nu știe să facă nimic și nu consideră necesar să se ascundă, nu poate tolera „minciunile deșartă”, opunându-se cu îndrăzneală la soacra. Ea nu acceptă dublul standard de comportament: „fie în fața oamenilor, fie fără oameni, sunt singur, nu dovedesc nimic despre mine.” Este hotărâtă și mândră, încă din copilărie nu a tolerat resentimentele și, prin urmare, dacă nu vrea să locuiască în casa soțului ei, „dacă mă simt foarte dezgustată aici, nu mă vor reține cu nicio forță”, „. ..chiar dacă mă tăiați!” Dobrolyubov vede în aceasta o dorință de libertate, de emancipare spirituală - de unde imaginea unei păsări în captivitate, visând la libertate: „De ce nu zboară oamenii?” Dar aspirațiile și acțiunile ei naturale sunt atât de contrare regulilor mediu inconjurator care intră în conflict ireconciliabil cu ei. Având în vedere rolul și locul femeii în societate, N.A.Dobrolyubov spune că este cel mai slab, cel mai asuprit membru al societății și crede pe bună dreptate că cel mai puternic protest se naște tocmai în sânii celor mai asupriți. Exact așa vede el evenimentele care au dus la sinuciderea Katerinei. S-a căsătorit cu Tikhon la ordinul părinților ei și încearcă sincer să-și iubească soțul. Dar el este atât de slab, atât de nesemnificativ încât este pur și simplu nedemn de dragostea Katerinei. El îi insultă nepoliticos sentimentele, repetând instrucțiunile mamei sale către Katerina înainte de plecarea lui. Ea cere să o ia cu ea, dar aude un iritat: „... încă te forțezi pe mine.” Ea, desigur, este jignită: „Cum pot să te iubesc când spui astfel de cuvinte?” Iar cererea ei către Tikhon de a depune un „jurământ teribil” de la ea este ultima încercare a eroinei de a rămâne fidelă soțului ei în gândurile și sentimentele ei și de a nu ceda nevoii de iubire pe care o experimentează. Melancolie și monotonie viață de familie, sâcâiala constantă a soacrei, umilința, dorința de „voință” și libertatea sentimentelor și gândurilor ei - asta este tot ceea ce a împins-o să aibă un sentiment „interzis” pentru un bărbat ciudat. Dragostea pentru Boris a apărut „în sălbăticie”: pare atât de politicos, sensibil și înțelegător. Și lupta care are loc în sufletul eroinei (în scena cu cheia) este indicativă - de la rezistența la păcat până la faptul că ea o justifică în interior și visează la fericire. Cel mai rău lucru pentru Katerina este judecata propriei conștiințe, pentru că este profund religioasă, iar conștiința păcatului otrăvește fericirea iubirii ei interzise. De aceea Katerinei îi este atât de frică de furtuni: îi este frică să se prezinte la curtea lui Dumnezeu cu toate gândurile ei păcătoase, fără să se pocăiască în mărturisire. Chinurile conștiinței, combinate cu incapacitatea de a minți, emoționalitatea, sensibilitatea la toate manifestările exterioare de condamnare a ceea ce se întâmplă în sufletul ei - toate acestea o conduc pe femeia înălțată la pocăința publică în vechea capelă. După o astfel de rușine, viața ei în familia Kabanov devine și mai grea: Marfa Ignatievna o tiranizează cu mare zel, după ce a primit confirmarea părerilor sale: „Iată, fiule, unde duce voința!” Când își ia rămas bun de la Boris, Katerina devine convinsă că nu îi este de ajutor în nimic: nu o va lua cu el, nu o va proteja - este prea slab. Dobrolyubov consideră continuarea luptei mentale a Katerinei și decizia ei disperată de a se sinucide ca pe un protest împotriva principiilor tiranice care ucid. suflet viu. „În Katerina vedem un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kabanov - un protest dus până la capăt, proclamat atât sub tortura domestică, cât și asupra abisului în care s-a aruncat biata femeie. Ea nu vrea să suporte, nu vrea să profite de vegetația mizerabilă care i se dă în schimbul sufletului ei viu. „Sfârșitul dramei i se pare „plăcut” lui Dobrolyubov tocmai pentru că a apărut o eroină capabilă să protesteze, să „se revolte împotriva opresiunii și tiraniei bătrânilor ei”. Criticul arată o astfel de eliberare ca fiind „tristă” și „amară”, dar este cel mai bun lucru pe care eroina îl găsește într-o astfel de viață, „unde cei vii îi invidiază pe morți”. Criticul D.I. Pisarev nu a fost de acord cu punctul de vedere al lui N.A. Dobrolyubov, care a considerat sinuciderea ei una dintre acele „contradicții interne” care sunt caracteristice naturii sale dezechilibrate și exaltate. El crede că „o rază de lumină în „regatul temporului” poate fi numită un personaj complet diferit - rezonabil,
dezvoltat, ducând unele „idei luminoase” în „regatul întunecat”. Katerina, potrivit lui D.I. Pisarev, nu poate fi un „fenomen strălucitor”: în ciuda pasiunii, tandreței și sincerității sale, comite o mulțime de „absurdități” și, în mod neașteptat pentru ea însăși, decide să se sinucidă. O astfel de ilogicitate în acțiuni, o asemenea aruncare de la o extremă la alta nu este aprobată de critic. Dar cu greu se poate fi de acord că „Dobrolyubov s-a înșelat în evaluarea sa caracter feminin„, mai degrabă, Pisarev însuși se înșeală: el nu ține cont de emoționalitatea eroinei, de atitudinea ei irațională, sensibilă din punct de vedere feminin față de viață, de reacția acută la insulte și umilire. Cel mai probabil, Pisarev nu știe trasaturi caracteristice personaj feminin - viața sentimentelor, viața sufletului. Prin urmare, sinuciderea Katerinei poate fi explicată prin disperarea ei, dar nu putem uita ce a spus eroina despre personajul ei: „Ma voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga! Nu vreau să locuiesc aici, nu voi face asta, chiar dacă mă tăiați!”

Prin urmare, punctul de vedere al lui N.A. Dobrolyubov pare mai justificat: sinuciderea Katerinei poate fi privită tocmai ca un protest, ca o „provocare teribilă la adresa puterii tiranilor” și, prin urmare, Katerina însăși este, desigur, „o rază de lumină în „regatul întunecat”. ”, dovezi vizuale ale colapsului iminent al lumii vechi.

Katerina este probabil cea mai bună imagine feminină, creat de Ostrovsky; în multe privințe seamănă cu imaginea Lisei din „ cuib nobil" ȘI DESPRE. Turgheniev. La fel ca Lisa, Katerina este complet impregnată de sentiment religios. „Înainte de a muri, îmi plăcea să merg la biserică”, îi spune ea Varvara, „de parcă s-ar fi întâmplat, aș intra în rai, nu văd pe nimeni și nu-mi amintesc ora și nu aud când. slujba se termină... Și atunci, fată, noaptea mă trezesc și eu, peste tot ardeau lămpi, și undeva într-un colț mă voi ruga până dimineața”. Katerina avea un caracter puternic, energic, care nu tolera nicio ofensă. „M-am născut atât de fierbinte”, îi spune ea lui Varvara, „mai aveam șase ani, deci ce am făcut? M-au jignit cu ceva acasă, și era seara târziu, era deja întuneric, am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața l-au găsit la vreo zece mile distanță!

Katerina a fost crescută în deplină libertate. Mama ei o adora și și-a îndeplinit toate dorințele inocente. După ce s-a căsătorit cu Tikhon, Katerina spera să trăiască cu toată lumea în dragoste și armonie. Dar încă din primele zile ale căsătoriei ei a întâmpinat violențe severe; cele mai nevinovate dorințe și acțiuni ale ei au fost condamnate. De îndată ce ea, într-o criză de tandrețe față de soțul ei, vrea să-l îmbrățișeze, Kabanova strigă amenințător: „De ce ești atârnată de gât, femeie nerușinată?” Va dori ea să meargă la fereastră, deoarece Kabanova deja mormăie: „Vrei să te uiți la băieții buni?”

Katerina s-a simțit complet singură în casa Kabanovsky, deoarece soțul ei Tikhon, abătut și răsfățat de o educație proastă, nu era deloc interesat de starea ei de spirit și se gândea doar unde să bea „din durere”. Nu este surprinzător că după aceasta Katerina a atras atenția asupra lui Boris Grigorievich și s-a îndrăgostit de el. Katerina știa că această iubire era un sentiment păcătos și, prin urmare, la început a încercat să lupte împotriva ei. Ea a încercat să trezească în ea însăși dragostea pentru soțul ei, i-a cerut acestuia să-l ia cu ea, dar Tikhon, ocupat cu el însuși, visa doar să meargă în libertate. „Cu așa și cu atâta captivitate, vei fugi de orice soție frumoasă îți dorești”, spune el cu o sinceritate brutală, la care Katerina a remarcat pe bună dreptate: „Cum să te iubesc când spui astfel de cuvinte?” Nefiind sprijinit de la soțul ei, Katerina nu a putut să-și lupte sentimentele.

Cu toate acestea, apropierea de Boris nu i-a adus fericirea. Dacă Katerina nu ar fi fost sinceră, ar fi găsit o cale de ieșire din situația ei dificilă. Ea, ca și Varvara, ar minți și se preface. Dar sufletul ei sincer nu poate tolera înșelăciunea. Imediat ce a sosit soțul ei, Katerina nu și-a găsit liniștea din remușcări. Discursurile fără sens ale doamnei nebune, zgomotele tunetelor, imaginea iadului de foc - i-au zguduit complet sufletul și și-a mărturisit public păcatul.

După aceea, era de neconceput pentru ea să rămână în casa lui Kabanova. Ca un om care se îneacă strâns de un pai, așa că Katerina spera să scape cu Boris Grigorievici. Dar acesta din urmă s-a dovedit a fi atât de slab de voință, încât a împins-o pe nefericita femeie departe de el. Apoi Katerina a căzut în deznădejde completă și s-a repezit în Volga.

Dobrolyubov, care a scris un articol despre „Furtuna”, „O rază de lumină într-un regat întunecat”, a văzut o rază de lumină pe chipul Katerinei și a recunoscut că ea a exprimat cu viața ei „un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kabanov, un protest. adusă până la capăt, proclamată și sub tortură mecanică și peste abisul în care s-a aruncat biata femeie”. Această opinie a ridicat însă obiecții. „Oare „împărăția întunecată”, notează un alt critic, „s-a zdruncinat măcar puțin în temelii pentru că această natură veridică, cinstită a pierit, dacă moartea ei a făcut ca măcar o persoană să se îndoiască de adevărul acelor reguli de viață, care în extrema lor expresie a dus la morminte tinere, viață bună? Dimpotrivă, din punctul de vedere al moralității lui Kabanov, moartea Katerinei este cea mai bună confirmare a cât de periculos este să-și încalce legămintele și instrucțiunile. Nu, Katerina nu este o rază de lumină, nu este un fenomen îmbucurător care anunță sfârșitul iminent al lumii Sălbaticilor și Kabanov, ci o victimă nefericită a despotismului și tiraniei fără margini cultivate în acest mediu.”

UN. Ostrovsky este un mare dramaturg rus. A fost primul din literatura rusă care a ridicat cortina asupra vieții negustorilor, pentru a arăta lipsa de drepturi a unei femei în acest mediu, care, conform concepțiilor predominante din acea vreme, trebuia să se supună soțului ei în toate, uita că era aceeași persoană, cu aceleași drepturi ca un bărbat. PE. Dobrolyubov a scris că „cel mai puternic protest se ridică din pieptul celor mai slabi și mai răbdători”.
Ostrovsky a arătat lipsa drepturilor și protestul eroic al unei femei cu prețul propriei morți în multe dintre piesele sale. Așa apare tema „inimii calde” - că erou pozitiv, care nu a fost răsfățat de mediul de tirani, care a avut puterea să-i reziste. Această temă sună deosebit de viu în piesele „Zestre” și „Furtună”.
Dobrolyubov o consideră pe Katerina „un personaj rusesc decisiv, integral”. Aceasta este o natură eroică, care protestează împotriva tiraniei și fundamentelor „regatului întunecat”. Katerina și-a petrecut copilăria și tinerețea într-un mediu de negustor, dar acasă a fost înconjurată de afecțiune, dragostea mamei sale și respectul reciproc în familie. După cum spune ea însăși: „Am trăit, nu m-am îngrijorat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie.” În casa soțului ei, este înconjurată de o atmosferă de cruzime, umilință și suspiciune. Ea încearcă să-și apere dreptul la respect, nu vrea să mulțumească nimănui, vrea să iubească și să fie iubită. Dar Tikhon o respinge. Când Katerina îi cere să o ia în călătorie, Tikhon îi spune: „Este atât de distractiv să merg cu tine! Chiar m-ai condus prea departe aici! Nu știu cum să ies și încă te forțezi pe mine.” Este atât de slab încât nu-i poate rezista mamei sale, așa că pleacă cu dorința de a-și găsi libertatea pentru cel puțin două săptămâni. Kabanova îi reproșează Katerinei că s-a aruncat pe gâtul soțului ei într-o criză de tandrețe.
Pentru eroină, sentimentul de dragoste trezit pentru Boris se contopește cu visul de libertate, de real viata umana. Imaginea unei păsări, care apare în mod repetat pe paginile piesei, ajută la înțelegerea principalului lucru din personajul Katerinei. ÎN poezie populară pasărea este un simbol al libertății. Crescând pe malul Volgăi, fata părea să fi absorbit întreaga întindere puternică a acestui râu, iar în casa Kabanov i se părea înghesuită, mohorâtă pentru ea, tânjea după libertate. „...De ce nu zboară oamenii ca păsările?” - ea a spus.
Katerina este religioasă, dar religiozitatea eroinei era diferită de evlavia soacrei ei, pentru care religia era un mijloc de a-i ține pe ceilalți în ascultare. Katerina a perceput biserica, pictura cu icoane și cântările ca pe o întâlnire cu frumusețea, ducând-o departe de lumea sumbră a Kabanovilor. Sufletul ei era curățat, a uitat viata reala cu toate necazurile ei.
Caracterul Katerinei și puritatea ei morală sunt în contrast cu moralitatea „regatului întunecat”. Ea nu poate, ca și Varvara, să lupte cu „regatul întunecat” cu propriile sale metode: minciună, ipocrizie, lingușire. Și de aceea lupta Katerinei cu ea însăși este atât de dureroasă. Se pune inevitabil întrebarea: puterea sau slăbiciunea Katerinei este vizibilă în scena pocăinței în fața oamenilor? Cine este în fața noastră - o victimă sau un caracter puternic? Reticența ei de a accepta moralitatea „regatului întunecat”, capacitatea ei de a-și păstra puritatea sufletului ei sunt dovada forței și integrității caracterului eroinei. Ea spune despre ea însăși: „Și dacă mă săturam de asta aici, nu mă vor reține cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga.”
O manifestare a forței caracterului ei este protestul ei împotriva „împărăției întunecate”, eliberarea de chinul pământesc și umilința. „Este tristă, tristă o astfel de eliberare, dar ce să faci când nu există altă cale de ieșire.” Moartea eroinei este începutul prăbușirii „regatului întunecat”. Chiar și Kuligin și Tikhon, inspirați de exemplul ei, încep să mormăie.
„Furtuna”, după cum a spus Dobrolyubov, „este cea mai mare munca decisiva Ostrovsky, pentru că marchează sfârșitul viitor al „puterii tiranului”. Conflict principal piese de teatru - ciocnirea eroinei, care își simțea drepturile omului, cu lumea „regatului întunecat” - exprimau aspectele esențiale viata popularaîn timpul unei situaţii revoluţionare. Criticul consideră imaginea Katerinei aproape de poziția și inima fiecărei persoane decente dintr-o astfel de societate. De aceea, drama „Furtuna” este considerată o operă cu adevărat populară.

Katerina - o rază de lumină într-un regat întunecat (Opțiune: Tema conștiinței în literatura rusă)

A. N. Ostrovsky a avut o influență uriașă asupra dezvoltării artei dramatice rusești. Înainte de el, în teatrul rus nu existau piese precum „Furtuna” În conformitate cu genul, „Furtuna” este o tragedie populară, care se bazează pe un conflict social și de zi cu zi complex. Dramă plină de căldură Tragedia Katerinei, care se desfășoară în viața de zi cu zi, în familie, lasă o amprentă asupra vieții întregului popor. La urma urmei, situația în care trăiesc eroii piesei este extrem de tragică: sărăcie, grosolănie a moravurilor, ignoranță, arbitrar, adică ceea ce este definit de cuvântul „captivitate”.

În centrul dramei „The Thunderstorm” este imaginea Katerinei. Ea primește simpatia autorului și a publicului. Ostrovsky asociat cu imaginea personaj principal ideea că dorința de libertate și fericire este naturală și irezistibilă, indiferent de obstacolele pe care le pune viața, Înalt idealuri morale au avut întotdeauna o semnificație deosebită.

În piesa „Furtuna”, Ostrovsky a arătat lupta vechii generații de negustori, crescută la Domostroy, și a tinerilor noi, care începeau să se elibereze de ideile învechite despre viață.

Katerina, personajul principal al piesei, a fost singura care a decis să provoace „regatul întunecat”, în timp ce alți reprezentanți generația tânără ei încearcă să se adapteze la ea. Tikhon, soțul Katerinei, caută mântuirea de la mama sa în vin. Varvara a devenit vicleană și a învățat să-și ascundă șirurile de Kabanikha. Boris nu poate face nimic (și nu vrea), deoarece este dependent financiar de Dikiy. Numai Kudryash, cel mai independent dintre toți, îi poate spune uneori un cuvânt grosolan lui Dikiy, dar și el se obișnuiește cu morala lui Kalinov.

Katerina este complet diferită. Iar motivul comportamentului ei special este legat în primul rând de creșterea ei. În copilărie, a crescut înconjurată de grija și afecțiunea mamei sale, care și-a iubit fiica și nu a obligat-o să muncească prea mult. „Am trăit”, îi spune Katerina lui Varvara, „nu mi-am făcut griji pentru nimic, ca o pasăre în sălbăticie”. Katerina crede sincer în Dumnezeu, iar vizita la biserică este o sărbătoare pentru ea. Dorința de frumusețe pentru personajul principal este exprimată în rugăciuni și cântări la biserică.. Mersul pe jos la primăvară vara pentru a obține apă, îngrijirea florilor, brodarea pe catifea - acestea sunt activitățile preferate ale Katerinei, care au dezvoltat în ea o mare impresionabilitate și visare, și a format natura poetică strălucitoare a personajului principal.

În exterior, viața soților Kabanov nu este diferită de cea pe care o ducea Katerina în casa mamei sale, dar aici totul este „ca din captivitate”. Kabanikha îi întâmpină și pe rătăcitori, dar aceștia răspândesc zvonuri și bârfe și povestesc povești incredibile, și nu pot fi numiți oameni cu adevărat evlavioși.

Katerina s-a trezit într-o atmosferă înfundată de sclavie a familiei. Este forțată la fiecare pas să experimenteze dependența de soacra, să suporte reproșuri și insulte nemeritate din partea ei, fără să găsească sprijin și protecție de la soțul ei. Katerina caută înțelegere de la Varvara, îi povestește despre experiențele ei, dar nu este capabilă să-și înțeleagă mișcările emoționale subtile. „Ești cam șmecher!” – îi spune ea Katerinei.

În căutarea unei persoane în care să-și deschidă sufletul și încrederea, Katerina își îndreaptă atenția către Boris. Se deosebește de locuitorii din Kalinov prin educația sa și bunele maniere, iar Katerina vede în el speranță pentru viață mai bună. Realizând că trădarea este un mare păcat, ea ascunde inițial dragostea chiar și de ea însăși, dar sentimentul se dovedește a fi mai puternic decât rațiunea, iar Katerina decide totuși să-și cunoască iubitul. Întâlnirile continuă timp de zece zile, iar timp de zece zile Katerina este aproape fericită. Cu toate acestea, ea este chinuită de gândul la pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcatele ei, la „iad de foc”. Când soțul ei se întoarce, ea se simte și mai rău, deoarece însăși înfățișarea lui îi amintește de păcatul pe care l-a comis. Echilibrul precar din sufletul Katerinei este complet distrus de o doamnă pe jumătate nebună care își profețește moartea iminentă într-un chin infernal.

Katerina nu poate stoca teribil secretîn ea însăși, întrucât conștiința ei o chinuiește, întreaga ei natură interioară se răzvrătește împotriva neadevărului. Ea îi spune totul lui Tikhon și, cel mai important, lui Kabanikha.

După aceasta, viața Katerinei devine complet insuportabilă. Soacra „o ascutează ca fierul ruginit”. Și Katerina se hotărăște asupra unui act disperat: fuge de acasă pentru a-și lua rămas bun de la Boris, pe care Dikoy îl trimite afară din oraș. Acesta a fost un act foarte decisiv, deoarece Katerina înțelege că după aceasta nu se va mai putea întoarce acasă. Da, ea nu vrea să se întoarcă: „Dacă mă săturam cu adevărat să fiu aici, nu mă vor reține cu nicio forță.”

Katerina avea încă puține speranțe că Boris o va lua cu el, dar, după ce a primit un refuz, înțelege că i-a mai rămas o singură opțiune - sinuciderea. Nu, Katerina nu s-a săturat de viață. Ea vrea să trăiască, dar să trăiască și să nu existe sub jugul greu al lui Kabanikha.

A făcut Katerina ceea ce trebuie luând o astfel de decizie? A arătat ea putere sau slăbiciune de caracter? Este greu să răspunzi la această întrebare. Pe de o parte, trebuie să ai un curaj considerabil să-ți ia viața, dar să faci religioasă Catherine acest lucru este de multe ori mai dificil, deoarece sinuciderea este un păcat teribil. Dar, pe de altă parte, trebuie să ai și mai mult curaj să stai și să locuiești în casa lui Kabanikha și să-ți porți crucea sau să lupți (este posibil?) cu „regatul întunecat”.

Și totuși, nu este o coincidență faptul că Dobrolyubov o numește pe eroina lui Ostrovsky „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Ea, o femeie slabă și religioasă, a găsit totuși puterea de a protesta. Ea a fost singura care s-a ridicat împotriva grosolăniei și despotismului, a cruzimii și a nedreptății, a ipocriziei și a ipocriziei și, cu fapta ei, ca o rază de lumină, a luminat pentru o clipă. părțile întunecate viaţă.

În eroina sa, Ostrovsky a desenat tip nou o rusoaică altruistă, a cărei hotărâre în protestul ei prefigura moartea inevitabilă a „regatului întunecat”. Și acest lucru, potrivit lui Dobrolyubov, a introdus un element „înviorător și încurajator” în piesă. Ostrovsky a reflectat toate cele mai strălucitoare lucruri în personajul personajului principal: bunătate și sinceritate, poezie și vis, onestitate și sinceritate, direct și hotărâre. Așa rămâne în memoria noastră Katerina emoționantă și pură în căutarea ei de a găsi dragostea, familia, respectul de sine și înțelegerea reciprocă.

Iată un eseu excelent bazat pe lucrarea „Furtuna” de A.N. Ostrovsky. Acesta este un eseu pe tema „Katerina este o rază de lumină într-un regat întunecat”.

Text de eseu

În piesa „Furtuna” de A.N. Ostrovsky a pus una dintre cele mai presante probleme ale timpului său - eliberarea femeilor de sclavia familiei, emanciparea ei.

Locul central al piesei este ocupat de soarta Katerinei: povestea căsătoriei ei, viața în casa soților Kabanov, dragostea și dorul ei de libertate. În ceea ce privește caracterul ei, Katerina se remarcă puternic din mediul în care s-a găsit. Această exclusivitate și originalitate a personajului eroinei este motivul dramei de viață profunde pe care a trebuit să o experimenteze în „ regat întunecat » Sălbatic și Kabanov.

Katerina este o persoană poetică și visătoare. Imaginea unei păsări apare adesea în mintea ei:

„De ce nu zboară oamenii! De ce nu zboară oamenii ca păsările?.. Uneori mi se pare că sunt o pasăre. Când stai pe un munte, simți dorința de a zbura. Așa aș alerga, mi-aș ridica mâinile și aș zbura...”

Amintindu-și anii din copilărie și copilărie, care au trecut atât de neobservați, Katerina însăși îi povestește lui Varya despre cum s-a format lumea sentimentelor și stărilor ei de spirit. Apoi în casa părintească, ea a trăit, " ca o pasăre în sălbăticie " Mângâierile mamei care se află în ea” îndrăgostit de mine ", îngrijind florile preferate pe care le avea Katerina " o mulțime ”, broderie pe catifea – aceasta este gama acelor impresii cotidiene, sub influenta carora lumea ei interioara a luat forma. Impresionabilă în mod firesc, Katerina a ascultat cu nerăbdare poveștile rătăcitorilor și a mantiselor rugătoare. Ca rezultat, imaginația, fantezia și visele religioase s-au dezvoltat foarte mult. Katerina a trăit într-o lume interioară închisă, plonjându-se uneori într-un fel de vise de veghe, asemănătoare viziunilor de basm.

„...Într-o zi însorită, o coloană de lumină coboară din cupolă, iar fumul se mișcă în această coloană, ca norii, și văd, s-a întâmplat, de parcă îngerii zboară și cântau în această coloană. Și apoi, s-a întâmplat, mă trezeam noaptea... și undeva în colț și mă rugam până dimineața. Sau mă duc devreme în grădină... O să cad în genunchi, să mă rog și să plâng, și eu însumi nu știu pentru ce mă rog și pentru ce plâng...” povestește ea. Varvara.

Katerina are un suflet înflăcărat și pasional.

„M-am născut atât de fierbinte! Aveam încă șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, și era seara târziu, era deja întuneric, am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața l-au găsit, la vreo zece mile depărtare!...”

Katerina este capabilă nu numai de acțiuni curajoase, ci și de o rupere completă de viața care a dezgustat-o.

„Eh, Varya, nu-mi cunoști caracterul! Desigur, Doamne ferește să se întâmple asta! Și dacă mă săturam cu adevărat să fiu aici, nicio forță nu mă poate reține. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, nu voi face asta, chiar dacă mă tăiați!”

Și astfel Katerina se regăsește în familia Kabanova, într-o atmosferă de ipocrizie și griji enervante, meschine. După raiul acasă, cu al lui lume magică vise și viziuni, Katerina intră în situație" regat întunecat " Desigur, conflictul dintre " regat întunecat „iar liniștea sufletească a Katerinei s-a dovedit a fi inevitabilă.

Situația Katerinei este și mai complicată de faptul că a fost căsătorită cu un bărbat pe care nu l-a cunoscut și pe care nu l-a putut iubi, indiferent cât de mult a încercat să-i fie o soție credincioasă și iubitoare. Încercările Katerinei de a găsi un răspuns în inima soțului ei sunt întrerupte de umilința sclavă și îngustimea minții ale lui Tikhon. Nu este greu de înțeles cu ce forță trebuie să fi aprins sentimentele Katerinei când cineva i-a stat în cale. persoană nouă, spre deosebire de toți cei din jur, cu un suflet asemănător cu al ei, și cu stări apropiate de ea. Dragostea pentru Boris a devenit sensul existenței ei. Katerina este specială și în dragoste. Ea este gata să facă orice pentru persoana iubită, încălcând chiar și acele concepte despre păcat și virtute care erau sacre pentru ea. Puritatea interioară și veridicitatea nu îi permit să mintă în dragoste, să înșele sau să pretindă. " Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac!... Dacă nu mi-a fost frică de păcat pentru tine, o să-mi fie frică de judecata omenească?„- îi declară ea lui Boris. Catastrofa are loc tocmai pentru că Katerina nu vrea și nu își poate ascunde păcatul. Lupta accentuată dintre sentimente și datorie se încheie cu nefericita femeie public, pe bulevardul orașului, căiindu-se față de soțul ei. Deznodământul dramei are loc curând: sinuciderea eroinei, care i-a arătat un protest disperat, deși neputincios împotriva „ regat întunecat ».

La finalul său tragic, potrivit lui Dobrolyubov, „ o teribilă provocare i s-a dat puterii tirane... La Katerina vedem un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kabanov, un protest adus până la capăt, proclamat atât sub tortura domestică, cât și peste abisul în care s-a aruncat biata femeie.«.