După lansarea piesei lui Ostrovsky „Furtuna”, locuitorii unor orașe din regiunea Volga s-au certat despre care dintre ele au fost legate evenimentele descrise de dramaturg. Cu toate acestea, Ostrovsky a portretizat personaje tipice și imagini ale vieții rusești, fără a concretiza imaginile eroilor sub anumite prototipuri.

Aici se plimbă pe bulevardul Kabanikha, însoțit de fiica sa Varvara, fiul Tikhon și soția sa Katerina. Toată lumea suferă insulte aduse de capul acestei familii. Toată lumea, cu excepția Katerinei, care își apără cu curaj dreptul la respect. O tânără nu vrea să mulțumească nimănui, ci vrea să iubească și să fie iubită reciproc. Aceasta este ceea ce o face diferită de alte personaje din piesă.

Katerina în piesă este comparată cu o imagine poetică populară - o pasăre, care este un simbol al dragostei pentru libertate. Așa că Katerina, povestind lui Varvara despre viața ei cu părinții ei, vorbește cu entuziasm despre viața liberă când era fată:

„Am trăit, nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie. Mama nu avea suflet în mine, m-a îmbrăcat ca o păpuşă, nu m-a obligat să lucrez; Fac ce vreau, o fac.”

Viața Katerinei în familia Kabanov este un strigăt pentru o viață tânără pierdută. Dar eroina este o fire puternică și voință, care nu vrea să suporte ordinele mistrețului. Ea nu urlă la o persoană slabă de voință, umilită de soțul ei mama care pleacă cu afaceri. Tânjește după iubire adevărată și, prin urmare, fără să se uite înapoi, se predă sentimentelor ei pentru Boris, deoarece înțelege că nu se va putea rupe.

Dar Katerina este religioasă, pedeapsa pentru păcatul comis o sperie pe eroina. Furtuna se apropie nu numai de orașul Kalinov. În inima eroinei se naște o furtună.

Notă

Boris la ultima întâlnire s-a comportat ca o persoană dependentă de circumstanțe materiale, dând dovadă de slăbiciune spirituală și imaturitate.

Prin urmare, fiind la limita stării ei psihologice, Katerina îi mărturisește public soțului ei că a comis un păcat, apoi se aruncă de pe o stâncă în râu.

Sinuciderea din punct de vedere al religiei este un păcat groaznic! Aparent, eroina lui Ostrovsky s-a gândit în ultimul moment al vieții nu la salvarea sufletului ei, ci la dragostea care i se deschisese. Deci ultimele ei cuvinte au fost:

"Prietenul meu! Bucuria mea! La revedere!"

Astfel, ea nu a putut și nu a vrut să suporte viața familiei Kabanov și a altora ca ea ... Așa că Dobrolyubov, într-un articol critic „O rază de lumină în Regatul Întunecat” scrie despre Katerina: „ Ea... nu vrea să folosească viața vegetativă mizerabilă pe care i se dă în schimbul sufletului ei viu...”

Caracteristicile Katerinei (furtună)

Furtuna a fost publicată în 1860. Timpuri dificile. Țara mirosea a revoluție. Călătorind de-a lungul Volgăi în 1856, autorul a făcut schițe ale viitoarei lucrări, unde a încercat să descrie cel mai precis lumea comercianților din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Există un conflict de nerezolvat în piesă.

El a fost cel care a dus la moartea personajului principal, care nu a putut face față stării ei emoționale. Imaginea și caracterizarea Katerinei în piesa „Furtună” este portretul unei personalități puternice, extraordinare, forțată să existe într-un mic oraș patriarhal. Fata nu s-a putut ierta pentru trădare, cedându-se linșajului uman, nici măcar nu sperând să câștige iertarea.

Pentru care a plătit cu viața.

Katerina Kabanova este soția lui Tikhon Kabanov. Nora lui Kabanikhi.

Imagine și caracteristici

După căsătorie, lumea Katerinei s-a prăbușit. Părinții ei au răsfățat-o, au prețuit-o ca pe o floare. Fata a crescut îndrăgostită și cu un sentiment de libertate fără margini. „Mama nu avea suflet în mine, m-a îmbrăcat ca o păpuşă, nu m-a obligat să lucrez; Fac ce vreau.” De îndată ce s-a trezit în casa soacrei, totul s-a schimbat.

Ordinele, legile sunt aceleași, dar acum dintr-o fiică iubită, Katerina a devenit o noră subordonată, pe care soacra ei o ura cu toate fibrele sufletului și nici nu a încercat să o ascundă. atitudine față de ea.

Când era foarte mică, a fost dată unei familii ciudate.„Tinerii te-au dat în căsătorie, nu trebuia să mergi în fete; inima ta nu a plecat încă.”

Așa ar trebui să fie, pentru Katerina era normal. Pentru dragoste în acele zile, nimeni nu și-a construit o familie. Îndura - îndrăgostește-te. Este gata să se supună, dar cu respect și dragoste. În casa soțului despre astfel de concepte nu știa. „Am fost așa! Am trăit, nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie..."
Catherine are un spirit liber. Hotărât.

„Așa m-am născut, fierbinte! Aveam încă șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, dar era spre seară, era deja întuneric; Am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. A doua zi dimineața l-au găsit deja, la zece mile distanță! Ea nu este una dintre cei care se supun tiranilor. Nu se teme de intrigile murdare de la Kabanova. Pentru ea, libertatea este totul.

Nu urmați ordinele idioate, nu vă aplecați sub influența altcuiva, ci faceți ceea ce vă dorește inima.Sufletul ei a lâncezit în așteptarea fericirii și a iubirii reciproce. Tikhon, soțul Katerinei, a iubit-o, în felul lui, cât a putut de bine, dar influența mamei sale asupra lui, punându-l împotriva tinerei sale soții, era prea puternică.

A preferat să suprime problemele cu alcoolul și a fugit de conflictele din familie în călătoriile de afaceri pe distanțe lungi.

Katerina era adesea singură. Nu au făcut copii cu Tikhon. „Vai eco! Nu am copii: tot aș sta cu ei și i-aș distra. Îmi place foarte mult să vorbesc cu copiii - până la urmă sunt îngeri.

Fata era din ce în ce mai tristă de viața ei fără valoare, rugându-se în fața altarului.

Catherine este religioasă. Mersul la biserică este ca o sărbătoare. Acolo și-a odihnit sufletul. În copilărie, ea a auzit îngeri cântând. Ea credea că Dumnezeu va auzi rugăciunile peste tot. Când nu era posibil să meargă la templu, fata s-a rugat în grădină.

O nouă rundă de viață este asociată cu sosirea lui Boris. Ea înțelege că pasiunea pentru un bărbat străin este un păcat groaznic, dar nu poate face față. „La urma urmei, acesta nu este bine, este un păcat groaznic, Varenka, de ce iubesc pe altul?” Ea a încercat să reziste, dar nu a avut suficientă forță și sprijin: „Parcă aș sta peste un abis, dar nu am nimic de care să mă țin.” Sentimentul era prea puternic.

Dragostea păcătoasă a ridicat un val de frică interioară pentru actul ei. Cu cât dragostea ei pentru Boris creștea mai puternică, cu atât simțea mai mult păcătoșenie. Ea s-a strâns de ultimul pahar, strigându-i soțului ei cu o rugăminte să o ia cu el, dar Tikhon era o persoană îngustă la minte și nu putea înțelege suferința psihică a soției sale.Vise urâte, o presimțire ireversibilă a unui dezastru iminent o înnebuneau pe Katerina. .

Ea a simțit venirea răzbunării. Cu fiecare bubuitură de furtună, i se părea că Dumnezeu îi aruncă săgeți.

Obosită de lupta internă, Katerina îi mărturisește public soțului ei trădare. Chiar și în această situație, Tikhonul fără spinare era gata să o ierte. Boris, după ce a aflat despre pocăința ei, sub presiunea unchiului său, părăsește orașul, lăsându-și iubitul în mila destinului. Katerina nu a primit sprijin de la el.

Incapabil să suporte suferința mentală, fata se grăbește în Volga.

Imaginea Katerinei din drama „Furtuna” de A.N. Ostrovsky

Katerina Kabanova este unul dintre personajele principale din piesa lui A.N. Ostrovsky „Furtună”. Aceasta este o tânără care nu are încă copii și locuiește în casa soacrei, unde, pe lângă ea și soțul ei Tikhon, mai locuiește și sora necăsătorită a lui Tikhon, Varvara. Katerina este îndrăgostită de Boris, care locuiește de ceva vreme în casa lui Dikiy, nepotul său orfan.

În timp ce soțul ei este în apropiere, ea îl visează în secret pe Boris, dar după plecarea lui, Katerina începe să se întâlnească cu un tânăr și intră într-o poveste de dragoste cu el, cu ajutorul norei ei, cu care este legătura Katerinei. chiar benefică.

Conflictul principal din roman este confruntarea dintre Katerina și soacra ei, mama lui Tikhon, Kabanikha. Viața în orașul Kalinov este o mlaștină adâncă care suge din ce în ce mai adânc. „Conceptele vechi” prevalează asupra tuturor. Orice ar face „seniorii”, ar trebui să scape cu totul, aici nu va fi tolerată gândirea liberă, „nobilimea sălbatică” de aici se simte ca un pește în apă.

Soacra este geloasă pe o tânără noră atrăgătoare, simțind că odată cu căsătoria fiului ei, puterea ei asupra lui se bazează doar pe reproșuri constante și presiune morală. În nora ei, în ciuda poziției sale dependente, Kabanikha se simte un adversar puternic, o natură întreagă care nu cedează în fața opresiunii ei tiran.

Katerina nu are respectul cuvenit pentru ea, nu tremură și nu o privește pe Kabanikhe în gură, prinzând-o fiecare cuvânt. Nu se comportă tristă când pleacă soțul ei, nu încearcă să-i fie de folos soacrei pentru a câștiga un semn favorabil - este diferită, natura ei rezistă presiunii.

Katerina este o femeie credincioasă, iar pentru păcatul ei este o crimă pe care nu o poate ascunde.

În casa părinților ei, a trăit așa cum a vrut și a făcut ce i-a plăcut: a sădit flori, s-a rugat cu seriozitate în biserică, a experimentat un sentiment de iluminare, a ascultat cu curiozitate poveștile rătăcitorilor.

A fost întotdeauna iubită și a dezvoltat un caracter puternic, voinic, nu a tolerat nicio nedreptate și nu a putut să mintă și să manevreze.

La soacră o așteaptă însă constante reproșuri nedrepte. Ea este vinovată de faptul că Tikhon nu arată, ca înainte, respectul cuvenit față de mama lui și nici nu-i cere soției sale. Mistrețul îi reproșează fiului ei că nu a apreciat suferința mamei în numele lui. Puterea tiranului scapă din mâini chiar în fața ochilor noștri.

Trădarea norei, în care impresionabilă Katerina a mărturisit în public, este motivul pentru care Kabanikh să se bucure și să repete:

"Ţi-am spus! Și nimeni nu m-a ascultat!

Toate păcatele și fărădelegile se datorează faptului că, percepând noile tendințe, ei nu ascultă de bătrâni. Lumea în care trăiește cea mai mare Kabanova i se potrivește destul de bine: putere asupra familiei ei și în oraș, bogăție, presiune morală severă asupra familiei ei. Aceasta este viața lui Kabanikh, așa au trăit părinții ei și părinții lor - și acest lucru nu s-a schimbat.

În timp ce fata este tânără, face ce vrea, dar când se căsătorește, pare că moare pentru lume, apărând cu familia doar în piață și în biserică și, ocazional, în locuri aglomerate. Așa că Katerina, care a venit în casa soțului ei după o tinerețe liberă și fericită, a trebuit să moară și ea simbolic, dar nu a putut.

Același sentiment de minune care urmează să vină, așteptarea necunoscutului, dorința de a zbura și de a se înălța, care îi era alături încă din tinerețea ei liberă, nu a dispărut nicăieri, iar explozia s-ar fi întâmplat oricum. Chiar dacă nu printr-o legătură cu Boris, Katerina ar provoca totuși lumea în care a venit după căsătorie.

Pentru Katerina i-ar fi mai ușor dacă și-ar iubi soțul. Dar în fiecare zi, urmărind cum Tikhon este suprimat fără milă de soacra ei, și-a pierdut sentimentele și chiar și rămășițele respectului pentru el. Îi era milă de el, încurajându-l din când în când, și nici măcar nefiind foarte jignit când Tihon, umilit de mama lui, își scoate insulta asupra ei.

Boris i se pare diferit, deși se află în aceeași poziție umilită din cauza surorii sale ca Tikhon. Din moment ce Katerina îl vede pe scurt, nu-i poate aprecia calitățile spirituale.

Iar când două săptămâni de droguri amoroase sunt risipite odată cu sosirea soțului ei, ea este prea ocupată cu suferința mentală și cu vinovăția pentru a înțelege că situația lui nu este mai bună decât cea a lui Tikhon.

Boris, încă agățat de o slabă speranță că va obține ceva din averea bunicii sale, este forțat să plece. Nu o cheamă pe Katerina cu el, puterea sa mentală nu este suficientă pentru asta și pleacă cu lacrimi:

„Oh, dacă ar fi fost putere!”

Katerina nu are ieșire. Nora a fugit, soțul este rupt, iubitul pleacă. Ea rămâne în puterea Kabanikha și înțelege că acum nu o va lăsa pe nora vinovată să facă nimic... dacă a certat-o ​​pentru nimic înainte.

Notă

Și a crede Katerina preferă la toate acestea un păcat de moarte teribil - sinuciderea - ca o eliberare de chinurile pământești.

Își dă seama că impulsul ei este groaznic, dar pentru ea este și mai de preferat să pedepsească păcatul decât să locuiască în aceeași casă cu Mistrețul înainte de moartea ei fizică – cea spirituală s-a întâmplat deja.

Profesorul verifică dacă există plagiat? Comandați o lucrare unică de la noi pentru 250 de ruble! Peste 700 de comenzi finalizate!

Comanda un eseu

O natură întreagă și iubitoare de libertate nu poate rezista niciodată presiunii și batjocurii.

Katerina ar fi putut să fugă, dar nu avea pe nimeni cu ea. Pentru că - sinucidere, moarte rapidă în loc de lentă. Ea și-a făcut totuși să evadeze din tărâmul „tiranilor vieții rusești”.

Imaginea Katerinei Kabanova în piesa lui Ostrovsky „Furtuna” | Schimb gratuit de eseuri școlare clasele 5-11

În drama „Furtuna” Ostrovsky a creat o imagine foarte complexă din punct de vedere psihologic - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără dispune privitorul cu sufletul ei imens, pur, cu sinceritatea și bunătatea ei copilărească. Dar ea trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al moravurilor negustorilor.

Ostrovsky a reușit să creeze o imagine strălucitoare și poetică a unei femei ruse din popor. Povestea principală a piesei este un conflict tragic între sufletul viu și sentimental al Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Katerina sinceră și emoționantă s-a dovedit a fi o victimă lipsită de drepturi a comenzilor crude ale mediului negustor.

Nu e de mirare că Dobrolyubov a numit-o pe Katerina „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Katerina nu s-a împăcat cu despotism și tiranie; condusă la disperare, ea provoacă „regatul întunecat” și moare. Numai în acest fel își poate salva lumea interioară de o presiune aspră. Potrivit criticilor, pentru Katerina „nu moartea este de dorit, ci viața este insuportabilă.

A trăi pentru ea înseamnă a fi ea însăși. A nu fi ea însăși înseamnă a nu trăi pentru ea.

Imaginea Katerinei este construită pe o bază populară-poetică. Sufletul ei pur este îmbinat cu natura. Ea se prezintă ca o pasăre, a cărei imagine în folclor este strâns legată de conceptul de voință. „Am trăit, nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie.”

Katerina, care a ajuns în casa lui Kabanova, ca într-o închisoare groaznică, își amintește adesea de casa părinților ei, unde a fost tratată cu dragoste și înțelegere. Vorbind cu Varvara, eroina întreabă: „... De ce nu zboară oamenii ca păsările? Știi, uneori mă simt de parcă aș fi o pasăre.”

Katerina este sfâșiată din cușcă, unde este forțată să rămână până la sfârșitul zilelor.

Religia a evocat sentimente înalte, un val de bucurie și reverență în ea. Frumusețea și plinătatea sufletului eroinei au fost exprimate în rugăciuni către Dumnezeu.

„Într-o zi însorită, un stâlp atât de strălucitor coboară din cupolă și fumul se plimbă în acest stâlp, ca norii, și văd, cândva, îngerii din acest stâlp zboară și cântă. Și apoi, s-a întâmplat... mă trezeam noaptea... dar undeva într-un colț și mă rugam până dimineața.

Sau dimineața devreme mă duc în grădină, de îndată ce soarele răsare, voi cădea în genunchi, mă voi ruga și voi plânge.”

Katerina își exprimă gândurile și sentimentele în limbaj popular poetic. Discursul melodios al eroinei este colorat de dragostea pentru lume, folosirea multor forme diminutive îi caracterizează sufletul.

Ea spune „soare”, „vodița”, „mormânt”, recurge adesea la repetări, ca în cântece: „pe o troică pe una bună”, „oamenii sunt dezgustător pentru mine, iar casa este dezgustătoare pentru mine și pereții sunt dezgustători.”

Încercând să arunce sentimentele care clocotesc în ea, Katerina exclamă: „Vânturi sălbatice, transferă-mi tristețea și dorul asupra lui!”

Tragedia Katerinei este că nu știe cum și nu vrea să mintă. Iar în „împărăția întunecată” minciunile sunt baza vieții și a relațiilor.

Boris îi spune: „Nimeni nu va ști despre dragostea noastră...”, la care Katerina îi răspunde: „Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac!” Aceste cuvinte dezvăluie natura curajoasă, sănătoasă a acestei femei, care riscă să provoace moralitatea filisteană, confruntându-se singură cu societatea.

Dar, îndrăgostită de Boris, Katerina intră într-o luptă cu ea însăși, cu convingerile ei. Ea, o femeie căsătorită, se simte ca o mare păcătoasă. Credința ei în Dumnezeu nu este ipocrizia lui Kabanikha, care își acoperă răutatea și mizantropia cu Dumnezeu.

Conștientizarea propriei păcătoșeni, durerile de conștiință o bântuie pe Katerina. Ea se plânge lui Varya: „Ah, Varya, păcatul este în mintea mea! Cât de mult am plâns eu, bietul, ce nu mi-am făcut! Nu pot scăpa de acest păcat. Nicăieri încotro.

La urma urmei, asta nu este bine, acesta este un păcat groaznic, Varenka, că iubesc pe altul? Katerina nu se gândește la faptul că au comis violență împotriva ei, dând-o în căsătorie celui neiubit. Soțul ei, Tikhon, este fericit să plece de acasă și nu vrea să-și protejeze soția de soacra.

Inima ei îi spune că iubirea ei este cea mai mare fericire, în care nu este nimic greșit, dar moralitatea societății și a bisericii nu iartă manifestarea liberă a sentimentelor. Katerina se luptă cu întrebări de nerezolvat.

Tensiunea din piesă crește, Katerina se teme de o furtună, aude profețiile teribile ale unei doamne nebune, vede pe perete o poză care înfățișează Judecata de Apoi. În întunecarea minții ei, ea se pocăiește de păcatul ei. Pocăința dintr-o inimă curată, conform legilor religioase, necesită în mod necesar iertare.

Dar oamenii l-au uitat pe Dumnezeul bun, iertător și iubitor, au încă un Dumnezeu care pedepsește și pedepsește. Katerina nu primește iertare. Nu vrea să trăiască și să sufere, nu are încotro, iubita ei s-a dovedit a fi la fel de slabă și dependentă ca și soțul ei. Toată lumea a trădat-o. Biserica consideră sinuciderea un păcat teribil, dar pentru Katerina este un act de disperare.

Este mai bine să fii în iad decât să trăiești în „împărăția întunecată”. Eroina nu poate face rău nimănui, așa că decide să moară ea însăși. Aruncându-se de pe o stâncă în Volga, Katerina se gândește în ultimul moment nu la păcatul ei, ci la iubire, care i-a luminat viața cu mare fericire.

Ultimele cuvinte ale Katerinei îi sunt adresate lui Boris: „Prietene! Bucuria mea! La revedere!" Nu se poate decât spera că Dumnezeu va fi mai milos cu Katerina decât cu oamenii.

Caracteristicile eroilor din piesa „Furtună”

Imaginea Katerinei în piesa Furtună

2. Imaginea Katerinei în piesa „Furtună”

Katerina este o tânără singură, căreia îi lipsește participarea umană, simpatia și dragostea. Nevoia de asta o atrage la Boris.

Ea vede că în exterior nu seamănă cu alți locuitori ai orașului Kalinov și, nefiind capabil să-și afle esența interioară, îl consideră un om al unei alte lumi.

În imaginația ei, Boris apare ca un prinț frumos care o va duce din „regatul întunecat” în lumea de basm care există în visele ei.

Notă

În ceea ce privește caracterul și interesele, Katerina se remarcă puternic din mediul ei. Soarta Katerinei, din păcate, este un exemplu viu și tipic al soartei a mii de femei ruse din acea vreme. Katerina este o tânără, soția fiului negustorului Tikhon Kabanov.

Ea și-a părăsit recent casa și s-a mutat în casa soțului ei, unde locuiește cu soacra ei Kabanova, care este amanta suverană. În familie, Katerina nu are drepturi, nici măcar nu este liberă să dispună de ea însăși. Cu căldură și dragoste, își amintește de casa părintească, de viața ei de fată. Acolo a trăit liberă, înconjurată de mângâierea și grija mamei sale.

Educația religioasă pe care a primit-o în familie s-a dezvoltat în impresionabilitatea ei, visarea cu ochii deschiși, credința în viața de apoi și pedeapsa omului pentru păcate.

Katerina s-a trezit în cu totul alte condiții în casa soțului ei.. La fiecare pas se simțea dependentă de soacra, suferea umilințe și insulte.

Din partea lui Tikhon, ea nu întâmpină niciun sprijin, cu atât mai puțin înțelegere, deoarece el însuși se află sub conducerea lui Kabanikh. Prin bunătatea ei, Katerina este gata să o trateze pe Kabanikha ca pe propria ei mamă. „.

Dar sentimentele sincere ale Katerinei nu se bucură de sprijinul nici de la Kabanikha, nici de la Tikhon.

Viața într-un astfel de mediu a schimbat caracterul Katerinei. Sinceritatea și sinceritatea Katerinei se ciocnesc în casa lui Kabanikh de minciuni, ipocrizie, ipocrizie și grosolănie.

Când dragostea pentru Boris se naște în Katerina, i se pare o crimă și se luptă cu sentimentul care a cuprins-o. Veridicitatea și sinceritatea Katerinei o fac să sufere atât de mult încât trebuie în sfârșit să se pocăiască față de soțul ei.

Sinceritatea Katerinei, veridicitatea ei sunt incompatibile cu viața „regatului întunecat”. Toate acestea au fost cauza tragediei Katerinei.

„Pocăința publică a Katerinei arată adâncimea suferinței, măreția morală și hotărârea ei. Dar după pocăință, situația ei a devenit insuportabilă. Soțul ei nu o înțelege, Boris este slab de voință și nu o ajută. Situația a devenit fără speranță - Katerina este pe moarte. Nicio persoană anume nu este de vină pentru moartea Katerinei.

Moartea ei este rezultatul incompatibilității moralității și a modului de viață în care a fost forțată să existe. Imaginea Katerinei a avut o mare importanță educațională pentru contemporanii lui Ostrovsky și pentru generațiile următoare. El a cerut o luptă împotriva tuturor formelor de despotism și oprimare a persoanei umane.

Este o expresie a protestului crescând al maselor împotriva tuturor formelor de sclavie.

Katerina, tristă și veselă, complice și încăpățânată, visătoare, deprimată și mândră. Asemenea stări de spirit diferite se explică prin naturalețea fiecărei mișcări mentale a acestei naturi în același timp reținute și impetuoase, a cărei putere constă în capacitatea de a fi întotdeauna ea însăși. Katerina a rămas fidelă ei însăși, adică nu a putut schimba însăși esența personajului ei.

Cred că cea mai importantă trăsătură a caracterului Katerinei este onestitatea față de ea însăși, soțul ei, lumea din jurul ei; este refuzul ei de a trăi o minciună. Ea nu vrea și nu poate înșela, preface, minți, ascunde. Acest lucru este confirmat de scena mărturisirii de trădare a Katerinei.

Nici o furtună, nici o profeție înspăimântătoare a unei bătrâne nebune, nici teama de iad de foc au determinat eroina să spună adevărul. „Toată inima este frântă! Nu mai suport!” Așa că și-a început mărturisirea. Pentru natura ei sinceră și întreagă, poziția falsă în care s-a aflat este de nesuportat. A trăi doar pentru a trăi nu este pentru ea.

Morala fabulei „vulturul și albina” de Krylov (analiza, esența, sensul)

A trăi înseamnă a fi tu însuți. Valoarea ei cea mai de preț este libertatea personală, libertatea sufletului.

Cu un astfel de caracter, Katerina, după ce și-a trădat soțul, nu a putut să rămână în casa lui, să se întoarcă la o viață monotonă și tristă, să îndure reproșurile constante și „moralizarea” lui Kabanikh, să-și piardă libertatea. Dar orice răbdare se termină.

Pentru Katerina îi este greu să fie acolo unde nu este înțeleasă, unde demnitatea ei umană este umilită și insultată, unde sentimentele și dorințele ei sunt ignorate. Înainte de moarte, ea spune: „Ce este acasă, ce este în mormânt - nu contează... Este mai bine în mormânt...

„Ea nu vrea moartea, dar viața este insuportabilă.

Katerina este o persoană profund religioasă și cu frică de Dumnezeu. Deoarece, conform religiei creștine, sinuciderea este un mare păcat, comitendu-l în mod deliberat, ea a arătat nu slăbiciune, ci tărie de caracter. Moartea ei este o provocare pentru „forța întunecată”, o dorință de a trăi în „regatul luminii” al iubirii, bucuriei și fericirii.

Moartea Katerinei este rezultatul unei ciocniri a două epoci istorice. Odată cu moartea ei, Katerina protestează împotriva despotismului și tiraniei, moartea ei mărturisește apropierea sfârșitului „regatului întunecat.” Imaginea Katerinei aparține celor mai bune imagini ale ficțiune rusă. Katerina este un nou tip de oameni în realitatea rusă din anii 60 ai secolului al XIX-lea.

Imaginea Katerinei în drama „Thunderstorm”

Potrivit unei versiuni, drama „Tunderstorm” a fost scrisă de Ostrovsky atunci când era sub impresia unei actrițe căsătorite - Lyuba Kositskaya. Imaginea Katerinei din The Thunderstorm a apărut tocmai datorită lui Kositskaya și este interesant că atunci a primit acest rol pe scenă.

Katerina s-a născut într-o familie de negustori, casa lor era prosperă, iar copilăria Katerinei a fost lipsită de griji și veselă.

Eroina însăși s-a comparat cu o pasăre liberă și i-a mărturisit Varvarei că a făcut ce și-a dorit până s-a căsătorit. Da, familia Katerinei a fost bună, creșterea ei a fost bună, așa că fata a crescut curat și deschis.

În imaginea Katerinei se vede clar un suflet rusesc, sincer, amabil, care nu știe să înșele.

Să continuăm să luăm în considerare imaginea Katerinei din drama „Furtuna” de Ostrovsky și să observăm că era foarte dificil pentru o fată să trăiască cu soțul ei fără pretenții, având în vedere familia sa.

Dacă vă amintiți de Kabanikha, soacra Katerinei, care îi ține pe toți acasă sub frică, devine clar de ce aceste personaje din dramă au un conflict. Desigur, Kabanikha a acționat cu metode de umilire și intimidare, iar unii au putut să se adapteze la asta și să suporte asta.

De exemplu, pentru Varvara și Tikhon le-a fost mai ușor să creeze impresia că sunt complet supuși mamei lor, deși atât fiica, cât și fiul s-au dezlănțuit în afara casei.

Caracteristici în imaginea Katerinei în drama „Thunderstorm”

Cu ce ​​trăsături de caracter a speriat-o literalmente Katerina pe Kabanikha? Era curată la suflet, sinceră și arzătoare, nu tolera ipocrizia și înșelăciunea. De exemplu, când a avut loc plecarea soțului ei, soacra a vrut să-și vadă nora urlând, dar nu era în regulile Katerinei să se prefacă. Dacă obiceiul nu acceptă sufletul, atunci nu ar trebui să-l urmezi, crede fata.

Când Katerina și-a dat seama că îl iubește pe Boris, nu și-a ascuns sentimentele vorbind despre ele. Varvara, soacra ei și însuși soțul personajului principal au aflat despre dragostea Katerinei. În natura unei fete, vedem profunzime, putere și pasiune, iar cuvintele ei exprimă bine aceste trăsături de personalitate.

Ea vorbește despre oameni și păsări, de ce nu pot oamenii să zboare la fel? Drept urmare, Katerina spune că nu va îndura o viață insuportabilă și dezgustătoare, iar în cazuri extreme se va decide asupra unui pas fatal - să se arunce pe fereastră sau să se înece în râu.

Reflectând la aceste cuvinte, se poate înțelege mai bine imaginea Katerinei din drama lui Ostrovsky „Furtuna”.

În cele din urmă, ce efort i-a luat fata să-i spună lui Boris despre sentimentele ei! La urma urmei, Katerina era o femeie căsătorită, dar pasiunea pentru libertate și dorința de a fi fericit, precum și voința, s-au manifestat în acest act îndrăzneț. Ostrovsky pune în contrast aceste trăsături de caracter ale Katerinei cu lumea lui Kabanikh (Marfa Kabanova).

Cum se arată? De exemplu, Kabanikha se înclină orbește în fața tradițiilor vremurilor vechi, iar acesta nu este un impuls al sufletului, ci o oportunitate de a nu pierde puterea asupra celorlalți.

Același lucru se poate spune despre atitudinea religioasă, deoarece pentru Katerina este firesc și plăcut să meargă la biserică, în Kabanikha ea îndeplinește o formalitate, iar întrebările de zi cu zi o excită mai mult decât gândurile despre spiritual.

Ce caută Katerina?

Un punct important de care trebuie luat în considerare atunci când vorbim despre imaginea Katerinei din drama „Furtuna” este că este plină de frică religioasă.

Fata crede că pedeapsa pentru păcat de la Domnul și furtuna, pe care o identifică cu aceste concepte, sunt îngrozitoare și severe. Toate acestea, împreună cu un sentiment de vinovăție, o îndeamnă să spună tuturor despre păcatul ei în fața tuturor.

Katerina decide să fugă dintr-o familie pe care nu o acceptă cu inima și sufletul. Soțului îi este milă de ea, dar o bate, pentru că așa trebuie făcut.

Notă

Boris, iubitul Katerinei, nu o poate ajuta. Și deși o simpatizează, se vede cât de neputincios este și dă dovadă de slăbiciune, lipsă de voință. Rămasă singură, Katerina decide să se arunce de pe o stâncă. Unii atribuie o astfel de acțiune slăbiciunii fetei, dar Ostrovsky a vrut să arate puterea personalității ei, care, din nou, completează imaginea Katerinei.

În concluzie, putem spune că frumosul suflet rusesc a fost întruchipat în Katerina - pur și luminos. Sufletul ei se opune tiraniei, grosolanei, cruzimii și ignoranței - calități care sunt inerente multor oameni nu numai la momentul scrierii dramei, ci și astăzi.

Sperăm că luarea în considerare a imaginii Katerinei din drama lui Ostrovsky „Furtuna” s-a dovedit a fi utilă pentru tine. Alte articole conexe:

Personajul Katerinei din piesa „Furtună”

Deci, Katerina este îndrăgostită de Boris. Într-o zi, Katerina se îndrăgostește de Boris, nepotul negustorului Diky. M-au jignit cu ceva acasă, dar era seara, era deja întuneric, am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm. Katerina este soția lui Tikhon și nora lui Kabanikh.

Katerina a crescut într-o atmosferă de iubire și libertate. Incapabila sa suporte suferinta, Katerina se repezi in Volga si moare.

Imaginea lui K. este cea mai importantă descoperire a lui Ostrovsky - descoperirea unui puternic personaj popular născut de lumea patriarhală cu un sentiment de personalitate trezit. În intriga piesei, K.

Protagonist, Kabanikha - antagonist într-un conflict tragic. Relația lor în piesă nu este o ceartă de zi cu zi între soacră și noră, destinele lor exprimând ciocnirea a două epoci istorice, ceea ce determină caracterul tragic al conflictului. Sensibil K.

îl prinde în viața de familie în casa soților Kabanov.

Din toată inima își dorește să fie pură și impecabilă, cerințele ei morale față de ea însăși nu permit compromisuri.

De aceea îi este neplăcut să se închine la picioarele Tihonului care pleacă și refuză să urle pe verandă, așa cum așteaptă de la ea paznicii obiceiurilor.

Simte frica de ea însăși, de dorința de voință care a crescut în ea, îmbinată inseparabil în mintea ei cu dragostea: „Desigur, Doamne ferește că asta se întâmplă!

K. se pocăiește public fără speranță de iertare, iar absența completă a speranței este cea care o împinge să se sinucidă, un păcat și mai grav: „Oricum, mi-am stricat sufletul”. Și cu cât atracția ei față de Boris este mai inexplicabilă, cu atât mai clar că ideea este tocmai în această voință liberă și imprevizibilă a sentimentului individual.

Și tocmai acesta este semnul trezirii principiului personal în acest suflet, ale cărui temeiuri morale sunt determinate de morala patriarhală.

În final, motivul zborului se transformă tragic într-o cădere de pe abruptul Volga, chiar de pe muntele care a făcut semn să zboare. imaginea K.

exprimă un caracter puternic, o personalitate trezită în condiții patriarhale.

În această poveste, este desenată o lume patriarhală ideală. Principalul lucru în ea este un mare sentiment de iubire reciprocă. În lumea fetițelor lui K., existau aceleași ordine ca și în lumea lui Kabanikhi. Doar că, în casa părintească, K. ocupa poziția unei fiice iubite, iar în casa lui Kabanikha, ea era nora subordonată.

Relația cu Boris

Armonia vieții de familie patriarhale este idealul moral al lui K. Ea nu găsește această armonie în casa soțului ei: „Da, aici totul pare să fie din captivitate”. K. este gata să se supună, dar ascultă cu respect și dragoste. Ajunsă la Kabanov, vede că nu are pe cine să respecte și să iubească aici. În timp, în sufletul lui K. se naște o nouă atitudine față de lume și față de sine: „Ceva în mine este atât de neobișnuit.

După trădarea soțului ei, K. se pocăiește public de păcatul său fără speranța înțelegerii și iertării. Katerina Kabanova este personajul principal al dramei „Furtuna” de A. N. Ostrovsky.

Katerina Kabanova este o femeie tânără, deșteaptă, bună și deschisă. Părinții ei au crescut-o în dragoste și libertate. În propria ei familie, ea nu cunoștea tristețea.

După ce s-a căsătorit cu Tikhon Kabanov nu din dragoste, Katerina a devenit foarte nefericită.

Ea se întâlnește în secret cu el în timp ce soțul ei se află într-un alt oraș. Neputând să-l mintă pe soțul ei, Katerina îi spune adevărul despre trădarea ei. Între timp, iubitul Katerinei, Boris, pleacă din oraș.

Soțul Katerinei în „Furtuna” apare ca un bărbat cenușiu

Și dacă se face prea frig pentru mine aici, nu mă vor reține cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Katerina nu are copii, deși și-ar dori foarte mult. Katerina este o femeie răbdătoare, pașnică. La întâlniri, înflăcărată, „fierbinte” Katerina îi mărturisește lui Boris că îl iubește din toată inima.

Nu poți condamna eroina, vorbește despre slăbiciunea personajului Katerinei din The Thunderstorm

Protagonista dramei este o tânără, Katerina, a cărei imagine aparține celor mai bune creații ale operei de dramaturg. Katerina, ca natură extrem de sinceră, nu este capabilă să recurgă la înșelăciune... Katerina la Tikhon. Din textul piesei reiese clar că Katerina nu îl iubește pe Tikhon. Îi este milă de el, dar nu-l iubește.

Există un citat despre asta în text: „... Dar tu, Katya, nu-l iubești pe Tihon. Nu, nu. Probabil, Katerina nu a fost căsătorită din dragoste, ci pentru că nu exista altă ieșire.

Piesa lui Ostrovsky „Furtuna” a fost scrisă cu un an înainte de abolirea iobăgiei, în 1859. Această lucrare se remarcă printre celelalte piese ale dramaturgului datorită caracterului personajului principal.

Imaginea Katerinei din piesa „Furtuna” se formează datorită combinației mai multor factori.

Katya are aproximativ 19 ani, a fost căsătorită devreme. Din monologul Katerinei din primul act, aflăm despre copilăria Katyei. Mami „nu avea suflet” în ea. Împreună cu părinții ei, fata a mers la biserică, s-a plimbat și apoi a lucrat. Katerina Kabanova își amintește toate acestea cu o ușoară tristețe.

Numai această circumstanță nu contribuie la o viață de familie fericită. Cu toate acestea, situația este înrăutățită de faptul că Kabanikha, soacra Katya, este o persoană crudă și lacomă. Mistrețul vrea să subordoneze pe toată lumea și totul voinței sale. O experiență cu Tikhon a mers bine pentru ea, următoarea victimă a fost Katerina.

Nici mărturisirea trădării, nici conversația cu Boris nu au fost la înălțimea speranțelor Katerinei

Kabanikha nu se aștepta ca Katerina să fie atât de puternică ca caracter încât să poată rezista în tăcere influenței ei. Katerina: Pentru mine, mamă, este la fel că mama ta, că și tu și Tikhon te iubesc. Kabanova: Se pare că ai putea să taci dacă nu ești întrebat.

Scurtă reluare a romanului „Război și pace” de Tolstoi în volume: conținut comprimat al volumelor 1, 2, 3 și 4 cu epilog

Așa că știm, știm, în ochii a ceva, le demonstrezi tuturor. Katerina: Despre mine vorbesti, mama, degeaba. Răspunsul Katerinei este destul de interesant din mai multe motive.

Katerina este jignită de cuvintele false: „Cui îi pasă să îndure în zadar?” - cu acest răspuns, Katya nu numai că se apără, dar îi reproșează și lui Kabanikha minciuni și calomnie. În The Thunderstorm, imaginea Katerinei este dezvăluită și printr-o linie de dragoste.

Boris a venit de la Moscova cu afaceri legate de primirea unei moșteniri.

Neștiind să înșele, Katerina își mărturisește în curând păcatul soțului ei Tikhon. Boris nu o susține și părăsește laș orașul. Dar în curând subiectul conversației se schimbă - și acum Kabanikha, parcă întunecat, o acuză pe Katerina de faptul că Tikhon o iubește mai mult.

Caracteristicile Katerinei în piesa „Furtuna” de A. N. Ostrovsky

Trăsătura Katerinei în piesa „Furtuna” este atât de diversă încât provoacă în continuare idei conflictuale și dispute în rândul criticilor. Unii o numesc „o rază strălucitoare în regatul negru”, „natura hotărâtă”.

Alții, dimpotrivă, îi reproșează eroinei slăbiciunea ei, incapacitatea ei de a-și susține propria fericire. Cine este Katerina în esență este greu de răspuns cu siguranță, ei bine, este nerealist.

Fiecare are avantajele și dezavantajele sale, la fel și personajul principal.

Dorința de a face o familie fericită

Piesa lui Ostrovsky „Furtuna” vorbește despre confruntarea dintre lumină și întuneric, bine și rău, nou și vechi.

Caracteristica Katerinei permite cititorului să realizeze cum o fată crescută într-o familie iubitoare, unde căldura și înțelegerea reciprocă domină întotdeauna, este greu să fie într-o casă în care toată lumea trăiește în groază.

Personajul principal tânjea din toată inima să-și iubească propriul soț, să-și facă o familie fericită, să nască copii și să trăiască o viață lungă, dar, din păcate, toate speranțele i s-au risipit.

Notă

Soacra Katerinei a ținut tot orașul în groază, ce să spunem despre rudele cărora le era frică să facă un pas fără știrea ei. Mistrețul și-a umilit și insultat constant nora, și-a pus propria odraslă împotriva ei.

Tikhon și-a tratat bine soția, dar nu a putut să o protejeze de arbitrariul propriei sale mame, căreia ia ascultat incontestabil.

Trăsătura Katerinei din piesa „Furtună” indică cât de bolnavă este să facă anumite „ritualuri” în public, proaste și nu mai arzătoare.

Găsirea Fericirii

Este destul de clar că personajul principal nu a putut trăi mult timp într-un astfel de mediu, ceea ce a făcut și Kabanikha, pentru că finalul catastrofal a fost evident la început.

Descrierea Katerinei în piesa „Furtuna” face imaginea unei fete pure și strălucitoare, foarte bună și respectuoasă față de religie. Ea nu poate suporta opresiunea, iar când soțul ei pleacă într-o călătorie, ea decide să-și găsească fericirea.

Katerina începe o aventură cu Boris Grigorievich, dar mergând la o întâlnire cu el își dă deja seama că nu mai are mult de trăit.

Timpul petrecut cu iubitul este cel mai bun din viața eroinei, ea pare să fie într-o vacanță. Trăsătura Katerinei în piesa „Furtuna” indică faptul că Boris Grigorievich devine un vis și o ieșire pentru doamnă, la care a visat mereu. Eroina a înțeles că nu va fi niciodată iertată pentru trădare, iar soacra ei va muri așa, ei bine, ea însăși nu putea trăi cu un păcat atât de grav.

Mărturisire

Caracteristica Katerinei în piesa „Furtună” face posibil să realizați că eroina nu poate trăi în erezie, nu poate înțepa constant pe alții. Doamna recunoaște că și-a înșelat soțul și soacra „în fața tuturor oamenilor conștiincioși”. Kabanikha nu putea suporta o asemenea rușine.

Dacă Katerina nu ar fi murit, atunci ar fi trebuit să trăiască în arest nesfârșit, soacra ei nu ar fi lăsat-o să respire liber. Nu merita să te bazezi pe faptul că Boris și-ar fi ajutat-o ​​pe iubita și l-ar lua departe de oraș. Acest bărbat a ales mijloacele, lăsând-o astfel pe Katerina la moarte.

Sinuciderea nu o justifică pe doamnă, dar acest pas a fost făcut din disperare. Eroina este o natură strălucitoare, nu a putut să prindă rădăcini în împărăția întunericului.

Caracteristicile Katerinei din piesa „Furtuna” - compoziții pentru clasa a 10-a

Pe exemplul vieții unei singure familii din orașul fictiv Kalinov, piesa lui Ostrovsky „Furtuna” arată întreaga esență a structurii patriarhale învechite a Rusiei din secolul al XIX-lea. Katerina este personajul principal al operei.

Se opune tuturor celorlalți actori ai tragediei, chiar și din Kuligin, care se remarcă și printre locuitorii din Kalinov, Katya se remarcă prin puterea protestului.

Descrierea Katerinei din „Furtuna”, caracteristicile altor personaje, descrierea vieții orașului - toate acestea se adaugă la o imagine tragică revelatoare, transmisă cu precizie fotografică. Caracterizarea Katerinei din piesa „Furtuna” de Ostrovsky nu se limitează la comentariul autorului din lista personajelor.

Dramaturgul nu evaluează acțiunile eroinei, eliberându-se de îndatoririle unui autor omniscient. Datorită acestei poziții, fiecare subiect perceptor, fie că este cititor sau privitor, poate el însuși să evalueze eroina pe baza convingerilor sale morale.

Katya a fost căsătorită cu Tikhon Kabanov, fiul unui negustor. S-a dat, pentru că atunci, potrivit construcției casei, căsătoria era mai mult voința părinților decât decizia tinerilor.
Soțul Katyei este o priveliște jalnică.

Iresponsabilitatea și infantilismul copilului, la granița cu idioția, au dus la faptul că Tikhon nu este capabil de altceva decât de beție. În Marfa Kabanova, ideile de tiranie și ipocrizie inerente întregului „regat întunecat” au fost întruchipate pe deplin. Katya se străduiește pentru libertate, comparându-se cu o pasăre.

Îi este greu să supraviețuiască în condiții de stagnare și închinare sclavă a idolilor falși. Katerina este cu adevărat religioasă, fiecare călătorie la biserică pare o sărbătoare pentru ea și, în copilărie, Katya i-a părut adesea că aude cântări îngerești.

Uneori, Katya se ruga în grădină, pentru că credea că Domnul îi va auzi rugăciunile oriunde, nu numai în biserică. Dar în Kalinovo, credința creștină a fost lipsită de orice conținut interior.

Visele Katerinei îi permit să evadeze pentru scurt timp din lumea reală. Acolo este liberă, ca o pasăre, liberă să zboare oriunde dorește, fără să se supună nici unei legi.

„Și ce vise am avut, Varenka”, continuă Katerina, „ce vise! Sau temple de aur, sau grădini neobișnuite și voci invizibile cântă, iar mirosul de chiparos, iar munții și copacii par să nu fie la fel ca de obicei, ci așa cum sunt scrise pe imagini. Și este ca și cum aș zbura și că zbor prin aer.”

Recent, însă, Katerinei a devenit inerent un anumit misticism. Peste tot începe să vadă moartea iminentă, iar în visele ei îl vede pe cel rău, care o îmbrățișează cu căldură și apoi o distruge. Aceste vise au fost profetice.

Katya este visătoare și blândă, dar, alături de fragilitatea ei, monologurile Katerinei din The Thunderstorm arată rezistență și forță. De exemplu, o fată decide să-l întâlnească pe Boris.

A fost copleșită de îndoieli, a vrut să arunce cheia de la poartă în Volga, s-a gândit la consecințe, dar a făcut totuși un pas important pentru ea: „Aruncă cheia!
Nu, nu pentru nimic! El este al meu acum... Orice ar fi, și-l voi vedea pe Boris! Katya este dezgustată de casa lui Kabanikh, fetei nu-i place Tikhon.

S-a gândit să-și părăsească soțul și, după ce a divorțat, a trăit cinstit cu Boris. Dar nu era unde să se ascundă de tirania soacrei. Cu crizele ei de furie, Kabanikha a transformat casa în iad, întrerupând orice oportunitate de evadare.

Katerina este surprinzător de perceptivă față de ea însăși. Fata știe despre trăsăturile ei de caracter, despre dispoziția ei decisivă: „M-am născut așa, fierbinte! Aveam încă șase ani, nu mai mult, așa că am făcut-o! M-au jignit cu ceva acasă, dar era spre seară, era deja întuneric; Am fugit la Volga, am urcat în barcă și am împins-o departe de țărm.

A doua zi dimineața l-au găsit deja, la zece mile distanță! O astfel de persoană nu se va supune tiraniei, nu va fi supusă manipulărilor murdare din partea Kabanikh. Nu este vina Katerinei că s-a născut într-un moment în care soția trebuia să se supună fără îndoială soțului ei, era o cerere aproape lipsită de drepturi, a cărei funcție era fertilă.

Apropo, Katya însăși spune că copiii ar putea fi bucuria ei. Dar Katya nu are copii.

Motivul libertății se repetă de multe ori în lucrare. O paralelă interesantă este Katerina - Barbara. Sora Tihon se străduiește și ea să fie liberă, dar această libertate trebuie să fie fizică, eliberată de despotism și de interdicțiile mamei.

La sfârșitul piesei, fata fuge de acasă, găsind ceea ce a visat. Katerina înțelege altfel libertatea. Pentru ea, aceasta este o oportunitate de a face ce vrea, de a-și asuma responsabilitatea pentru viața ei, de a nu asculta ordine stupide. Aceasta este libertatea sufletului. Katerina, ca și Varvara, câștigă libertate.

Dar o astfel de libertate poate fi obținută doar prin sinucidere.

În opera lui Ostrovsky „Furtuna”, Katerina și caracteristicile imaginii ei au fost percepute diferit de critici. Dacă Dobrolyubov a văzut în fată un simbol al sufletului rusesc, chinuit de construcția de locuințe patriarhale, atunci Pisarev a văzut o fată slabă care s-a condus ea însăși într-o astfel de situație.

Caracteristicile Katerinei din piesa „Furtuna” de Ostrovsky - un eseu pe această temă | sursă

Personajul Katerinei din „Furtuna”

Povestea spusă de Ostrovsky este tristă și tragică în același timp. Piesa înfățișează orașul fictiv Kalinov și locuitorii săi.

Orașul Kalinov, ca și populația sa, servește ca un fel de simbol al orașelor și satelor tipice de provincie din Rusia în anii 60 ai secolului al XIX-lea.

În centrul piesei se află familia de negustori Kabanikhi și Dikiy. Wild era crud și cel mai bogat om din oraș.

Un tiran ignorant care nu putea trăi o zi fără să înjure și care credea că banii îi dau tot dreptul să-și bată joc de oamenii mai slabi și lipsiți de apărare.

Mistrețul, care a stabilit ordinea în oraș, a aderat la obiceiurile tradiționale patriarhale, a fost caritabil în public, dar extrem de crud cu familia ei. Kabanikha este un fan al domostroevshchina.

Fiul ei Tikhon era calm și amabil. Fiica Barbara este o fată plină de viață care știe să-și ascundă sentimentele, motto-ul ei este: „Fă ce vrei, dar ca să fie acoperit”. Feklusha în slujba lui Kabanikhi.

Notă

Mecanic autodidact local Kulibin, care îi caracterizează cu acuratețe și viu pe localnici și critică fără milă obiceiurile crude ale orășenilor. Urmează nepotul lui Wild Boris, care a venit la unchiul său de la Moscova, pentru că i-a promis o parte din moștenire dacă era respectuos cu el.

Dar locul principal în piesă este ocupat de soția lui Tikhon - Katerina. Imaginea ei a atras atenția din momentul în care a fost creată piesa. Katerina era dintr-o cu totul altă lume. Familia ei era exact opusul familiei soțului ei.

Îi plăcea să viseze, iubea libertatea, dreptatea și, după ce a intrat în familia Kabanikhi, era ca și cum s-a trezit într-o temniță, unde trebuia întotdeauna să asculte în tăcere ordinele soacrei și să-și răsfețe tot capricii.

În exterior, Katerina este calmă, echilibrată, îndeplinește aproape toate instrucțiunile lui Kabanikh, dar în interiorul ei, un protest împotriva cruzimii, tiraniei și nedreptății crește și crește.

Protestul Katerinei a ajuns la final când Tikhon a plecat de la afaceri și a fost de acord cu o întâlnire cu Boris, care i-a plăcut și nu era ca restul locuitorilor din Kalinov. Într-un fel, era ca ea.

Varvara, fiica lui Kabanikha, aranjează o întâlnire între Katerina și Boris. Katerina este de acord, dar apoi, chinuită de remușcări, cade în genunchi în fața soțului ei nedumerit și îi mărturisește totul.Este imposibil de descris disprețul și indignarea care au căzut pe capul Katerinei după spovedania ei. Neputând să-i reziste, Katerina s-a repezit în Volga. Sfârșit trist, tragic.

S-ar părea că ceea ce a împiedicat-o pe Katerina să ducă o viață calmă și lipsită de griji într-o familie de negustori bogată. Caracterul ei a intervenit. În exterior, Katerina părea a fi o fată blândă și binevoitoare.

Test pe poezia „Mtsyri” de Lermontov: întrebări și răspunsuri despre cunoașterea textului (quiz)

Dar, de fapt, aceasta este o fire puternică și hotărâtă: fiind doar o fată, ea, după ce s-a certat cu părinții ei, s-a urcat în barcă și s-a împins de pe mal, apoi au găsit-o abia a doua zi, la zece mile de casă.

Personajul Katerinei se caracterizează prin sinceritate și puterea sentimentelor. „De ce nu zboară oamenii ca păsările!” exclamă ea visătoare.

Eroina trăia într-o cu totul altă lume, inventată de ea, și nu dorea să trăiască în lumea în care trăia Mistrețul cu gospodăria ei. „Nu vreau să trăiesc așa și nu voi face! Mă voi arunca în Volga! spunea des.

Katerina era o străină pentru toată lumea și nimic altceva decât opresiune și resentimente i-a fost pregătită de soartă în lumea mistreților și a mistreților. Marele critic rus Belinsky a numit-o „o rază de lumină într-un regat întunecat.” Personajul Katerinei este izbitor și prin natura sa contradictorie, puterea, energia și diversitatea.

Aruncarea în Volga a fost, după părerea ei, singura cale de ieșire din atmosfera sufocantă, insuportabilă, intolerabilă ipocrită în care trebuia să trăiască.

Acesta, fără îndoială, un act curajos a fost cel mai înalt protest al ei împotriva cruzimii, ipocriziei și nedreptății.

Katerina și-a sacrificat în numele idealului ei cel mai prețios lucru pe care l-a avut - viața ei.

Videoclipuri similare

• Personajul Katerinei, așa cum este interpretat în „Thunderstorm”

Imaginea Katerinei în drama lui A.N. Ostrovsky

Imaginea Katerinei este a doua (după Tatiana) din literatura rusă o imagine cu adevărat rusească a unei femei (Apollo Grigoriev).

Imaginea Katerinei Kabanova în drama „Furtuna”

Copilăria eroinei îi determină caracterul:

„Trăia .., ca o pasăre în sălbăticie”, „nu m-a obligat să lucrez”, „casa noastră era plină de rătăcitori și pelerini”, „Și până la moarte îmi plăcea să merg la biserică!”, „ ... Mă trezesc noaptea ... și mă voi ruga până dimineața” .

Este fundamental ca Ostrovsky să aleagă un personaj într-un mediu de negustor, ca mai patriarhal, străin de noile tendințe, asta determină forța protestului eroinei și dramatismul conflictului.

personajul Katerinei

Dramaturgul subliniază următoarele trăsături în imaginea acestei eroine:

„Așa m-am născut, fierbinte!”, „Și dacă se face frig aici pentru mine, nu am cum să mă țină cu nicio forță. Mă voi arunca pe fereastră, mă voi arunca în Volga. Nu vreau să locuiesc aici, nu vreau, chiar dacă mă tăiați”;

„Nu știu să înșel; nu pot ascunde nimic”;

„Aș prefera să îndur atâta timp cât rezist.”;

„De ce nu zboară oamenii?”;

„Cu siguranță, s-a întâmplat să intru în paradis și nu văd pe nimeni și nu-mi amintesc ora și nu aud când s-a terminat slujba.”

atitudinea față de trădare ca păcat, față de sinucidere ca păcat

• superstiție (teama de furtuni ca pedeapsă a lui Dumnezeu).

Katerina în sistemul figurativ al piesei

Eroina se opune altor imagini din piesă și, în același timp, este comparabilă cu acestea:

• confruntarea dintre Katerina și Kabanikha determină principalul conflict extern al piesei (opoziție între tendințele noilor fundații și patriarhale - Domostroy);

• puterea caracterului eroinei se opune caracterului eroilor, Tikhon și Boris, ca oameni resemnați în fața puterii micilor tirani

„Este atrasă de Boris nu doar de faptul că îl place, că el, atât în ​​aparență, cât și în vorbire, nu este ca ceilalți din jurul ei; este atrasă de el de nevoia de iubire, care nu a găsit un răspuns la soțul ei, și de sentimentul jignit al unei soții și al unei femei, și de dorul muritor al vieții ei monotone și de dorința de libertate, spațiu, fierbinte. , libertate nerestricționată ”- Dobrolyubov.

Boris și Tikhon sunt imagini gemene;

• Katerina se opune și celor care protestează împotriva „regatului întunecat” - Varvara și Kudryash. Cu toate acestea, se adaptează la viață

(Varvara înșală, pentru că este imposibil fără înșelăciune, Curly se comportă la fel ca Dikoy) deocamdată și apoi fug. Comparație: Katerina - Varvara-Kudryash - generația mai tânără, se opun „regatului întunecat”. Contrast: Varvara și Kudryash sunt mai libere, Varvara nu este căsătorită, Katerina este o femeie căsătorită.

• imaginea lui Kuligin este comparabilă cu imaginea Katerinei, deoarece el protestează și împotriva moravurilor lui Kalinov

(„Moralitate crudă, domnule, în orașul nostru”),

dar protestul lui este exprimat exclusiv verbal.

• dorinta de a-si iubi sotul,
• refuză să te întâlnești cu Boris,
• izbucnește sentimentul, întâlnirea cu Boris,
• asuprirea păcatului, furtună, mărturisire,
• incapacitatea de a locui în casa soților Kabanov după mărturisire,
• lupta dintre conceptul de păcat al sinuciderii și lipsa unei ieșiri,
• moarte.

Instrumente pentru crearea imaginii Katerinei

Ei subliniază exclusivitatea ei, de exemplu, în discursul personajului, unde există multe cuvinte poetice, acest lucru este pronunțat în special în monologurile eroinei.

Semnificația istorică a apariției personajului feminin rus în imaginea Katerinei în literatura din a doua jumătate a secolului al XIX-lea este un prevestitor al nevoii de schimbări în viața socială a Rusiei.

Materialele sunt publicate cu acordul personal al autorului - Ph.D. O.A. Maznevoy (vezi „Biblioteca noastră”)

Ți-a plăcut? Nu-ți ascunde bucuria de lume - distribuie Această intrare a fost publicată în secțiunea Compoziții finalizate. Marcați permalinkul.

Trăsăturile de caracter ale Katerinei în piesa lui A. N. Ostrovky „Furtuna”

Lucrări › Ostrovsky A.N. > Furtună

Teme gata

Katerina este un personaj rusesc puternic, pentru care adevărul și un profund simț al datoriei sunt mai presus de toate. Are o dorință extrem de dezvoltată de armonie cu lumea și libertate. Originile acestui lucru sunt în copilărie.

După cum vedem, în această perioadă lipsită de griji, Katerina a fost în primul rând înconjurată de frumusețe și armonie, „a trăit ca o pasăre în sălbăticie”, printre dragostea maternă și natura parfumată. Mama nu avea suflet în ea, nu o obliga să lucreze la treburile casnice.

Katya trăia liberă: se trezea devreme, se spăla cu apă de izvor, uda flori, mergea la biserică cu mama ei, apoi s-a așezat la ceva de lucru și a ascultat rătăcitorii și femeile care se rugau, care erau mulți în casa lor. Katerina a avut vise magice în care a zburat sub nori.

Și cât de puternic contrastează actul unei fetițe de șase ani cu o viață atât de liniștită și fericită, când Katya, jignită de ceva, a fugit de acasă la Volga seara, a urcat într-o barcă și a împins de pe țărm. Acesta este un act al unei persoane cu un caracter puternic, care nu tolerează restricții.

Vedem că Katerina a crescut ca o fată fericită și romantică. Era foarte evlavioasă și iubitoare cu pasiune. Iubea totul și pe toți cei din jurul ei: natura, soarele, biserica, casa ei cu rătăcitori, săracii pe care îi ajuta.

Dar cel mai important lucru la Katya este că a trăit în visele ei, în afară de restul lumii. Din tot ce exista, ea a ales doar ceea ce nu contrazice firea ei, restul nu a vrut să observe și nu le-a observat.

Prin urmare, fata a văzut îngeri pe cer, iar pentru ea biserica nu era o forță apăsătoare și apăsătoare, ci un loc în care totul este strălucitor, unde poți visa. Katerina era naivă și amabilă, crescută într-un spirit complet religios.

Dar dacă întâlnea în drum ceva care contrazice idealurile ei, atunci s-a transformat într-o fire răzvrătită și încăpățânată și s-a apărat de acel străin, un străin care i-a tulburat cu îndrăzneală sufletul. La fel a fost și cu barca.

După căsătorie, viața Katerinei s-a schimbat mult. Din lumea liberă, veselă, sublimă, în care a simțit-o contopindu-se cu natura, fata a căzut într-o viață plină de înșelăciune și violență. Nici măcar Katerina nu s-a căsătorit cu Tikhon de bunăvoie: nu iubea pe nimeni deloc și nu-i păsa cu cine s-a căsătorit.

Cert este că fata a fost furată de viața ei anterioară, pe care și-a creat-o singură. Katerina nu mai simte așa încântare să meargă la biserică, nu-și poate face treburile obișnuite. Gândurile triste, tulburătoare nu îi permit să admire calm natura.

Katya nu poate decât să îndure, cât e răbdătoare, și să viseze, dar nu mai poate trăi cu gândurile ei, pentru că realitatea crudă o readuce pe pământ, unde există umilință și suferință. Katerina încearcă să-și găsească fericirea în dragoste pentru Tikhon: „Îmi voi iubi soțul. Tisha, draga mea, nu te voi schimba cu nimeni.

Notă

Dar manifestările sincere ale acestei iubiri sunt înăbușite de Kabanikha: „De ce stai de gât, nerușinat? Nu-ți spui la revedere iubitului tău.” Katerina are un puternic simț al umilinței exterioare și al datoriei, motiv pentru care se forțează să-și iubească soțul neiubit. Tihon însuși, din cauza tiraniei mamei sale, nu poate să-și iubească cu adevărat soția, deși probabil și-ar dori.

Și când el, plecând pentru o vreme, o lasă pe Katya să meargă în voie, femeia devine complet singură.

Dragostea pentru Boris este un sentiment care a apărut, după părerea mea, din cauza nemulțumirii umane profunde. Katerinei îi lipsea ceva pur în atmosfera înfundată a casei lui Kabanikh. Și dragostea pentru Boris a fost atât de pură, nu i-a permis Katerinei să se ofilească complet, a susținut-o cumva.

A mers la o întâlnire cu Boris pentru că se simțea o persoană cu mândrie, cu drepturi elementare. A fost o rebeliune împotriva resemnării față de soartă, împotriva fărădelegii. Katerina știa că comite un păcat, dar știa și că este imposibil să mai trăiești. Ea și-a sacrificat puritatea conștiinței libertății și lui Boris.

După părerea mea, făcând acest pas, Katya a simțit deja sfârșitul apropiat și probabil s-a gândit: „Acum sau niciodată”. Ea a vrut să fie plină de iubire, știind că nu va exista altă șansă. Chiar la prima întâlnire, Katerina i-a spus lui Boris: „M-ai ruinat”. Păcatul stă pe inima ei ca o piatră grea.

O furtună devine un simbol al pedepsei cerești inevitabile pentru eroină. Katerina nu mai poate trăi cu păcatul ei, iar calea de ieșire, destul de firească pentru conștiința ei religioasă, este pocăința. Ea îi mărturisește totul soțului și soacrei ei. Dar pocăința trebuie să fie însoțită de smerenie și nu este în eroina iubitoare de libertate.

Sinuciderea este un păcat teribil, dar Katerina se hotărăște, neputând să existe într-o lume în care oamenii nu zboară ca păsările.

Încălcat în drepturi și căsătorit timpuriu. Majoritatea căsătoriilor de atunci erau calculate pentru profit. Dacă cel ales provine dintr-o familie bogată, acest lucru ar putea ajuta la obținerea unui rang înalt. Să te căsătorești, deși nu pentru un tânăr iubit, ci pentru un bărbat bogat și bogat, era în ordinea lucrurilor. Nu exista divorț. Din câte se pare, din asemenea calcule, Katerina era și căsătorită cu un tânăr bogat, fiu de negustor. Viața de căsătorie nu i-a adus fericire sau iubire, ci, dimpotrivă, a devenit întruchiparea iadului, plină de despotismul soacrei și de minciunile oamenilor din jurul ei.

In contact cu

Această imagine din piesa lui Ostrovsky „Furtuna” este principala și, în același timp, cea mai mare controversat. Ea diferă de locuitorii din Kalinov prin puterea ei de caracter și stima de sine.

Viața Katerinei în casa părinților ei

Formarea personalității ei a fost foarte influențată de copilăria ei, pe care Katya îi place să-și amintească. Tatăl ei a fost un negustor bogat, ea nu a simțit nevoia, dragostea și grija maternă au înconjurat-o încă de la naștere. Copilăria ei a trecut vesel și fără griji.

Principalele caracteristici ale lui Katherine poate fi numit:

• bunătate
• sinceritate;
• deschidere.

Părinții ei au dus-o cu ei la biserică, apoi a mers pe jos și și-a dedicat zilele muncii ei preferate. Pasiunea pentru biserică a început în copilărie cu participarea la slujbele bisericești. Mai târziu, în biserică, Boris avea să-i acorde atenție.

Când Katerina avea nouăsprezece ani, a fost dată în căsătorie. Și, deși, în casa soțului ei există totul la fel: atât plimbări, cât și muncă, asta nu-i mai face Katya o plăcere ca în copilărie.

Lejeritatea de odinioară nu mai există, rămân doar îndatoririle. Sentimentul de sprijin și iubire al mamei ei a ajutat-o ​​să creadă în existența unor puteri superioare. Căsătoria, care a despărțit-o de mama ei, a lipsit-o pe Katya de principalul lucru: iubire si libertate.

Compoziție pe tema „imaginea Katerinei în furtună” ar fi incompletă fără să cunoască împrejurimile ei. Aceasta:

• soțul Tihon;
• soacra Marfa Ignatievna Kabanova;
• sora soțului Barbara.

Persoana care îi provoacă suferință în viața de familie este soacra ei Marfa Ignatievna. Cruzimea ei, controlul asupra gospodăriei și subordonarea lor ei se vor aplica și norei ei. Nunta mult așteptată a fiului ei nu a făcut-o fericită. Dar Katya reușește să reziste influenței ei datorită forței caracterului ei. Acest lucru îl sperie pe Kabanikha. Cu toată puterea din casă, nu-i poate permite Katerinei să-și influențeze soțul. Și îi reproșează fiului său că își iubește soția mai mult decât mama.

În conversațiile dintre Katerina Tikhon și Marfa Ignatievna, când aceasta din urmă își provoacă deschis nora, Katya se comportă extrem de demn și prietenos, nepermițând conversației să se transforme într-o încăierare, răspunde scurt și la obiect. Când Katya spune că o iubește ca pe propria ei mamă, soacra nu o crede, numind-o prefăcătorie în fața celorlalți. Cu toate acestea, spiritul Katya nu poate fi rupt. Chiar și în comunicarea cu soacra ei, ea i se adresează cu „Tu”, arătând prin aceasta că sunt la același nivel, în timp ce Tikhon se adresează mamei sale exclusiv cu „Tu”.

Soțul Katerinei nu poate fi clasificat nici drept personaje pozitive, nici negative. De fapt, este un copil obosit de controlul părintelui. Cu toate acestea, comportamentul și acțiunile sale nu au ca scop schimbarea situației, toate cuvintele sale se termină cu plângeri despre existența lui. Sora Varvara îi reproșează că nu poate apărea pentru soția lui.
În comunicarea cu Varvara, Katya este sinceră. Varvara o avertizează că viața în această casă este imposibilă fără minciuni și ajută la aranjarea unei întâlniri cu iubitul ei.

Legătura cu Boris este pe deplin dezvăluită de caracterizarea Katerinei din piesa „Furtună”. Relația lor se dezvoltă rapid. Sosind de la Moscova, s-a îndrăgostit de Katya, iar fata îi răspund sentimentele. Deși statutul de femeie căsătorită îl îngrijorează, el nu poate refuza întâlnirile cu ea. Katya se luptă cu sentimentele ei, nu vrea să încalce legile creștinismului, dar în timpul plecării soțului ei merge în secret la întâlniri.

După sosirea lui Tikhon, din inițiativa lui Boris, întâlnirile sunt oprite, el speră să le țină secret. Dar acest lucru este contrar principiilor Katerinei, ea nu poate minți nici pe alții, nici pe ea însăși. Furtuna care a început o împinge să povestească despre trădare, în aceasta vede un semn de sus. Boris vrea să meargă în Siberia, dar refuză să o ia cu el la cererea ei. Probabil că nu are nevoie de ea, nu a existat dragoste din partea lui.

Iar pentru Katya era o gură de aer proaspăt. După ce a apărut în Kalinov dintr-o lume străină, a adus cu el un sentiment de libertate, care îi lipsea atât de mult. Imaginația bogată a fetei i-a însușit acele trăsături pe care Boris nu le-a avut niciodată. Și s-a îndrăgostit, dar nu de o persoană, ci de ideea ei despre el.

Ruptura cu Boris și incapacitatea de a se conecta cu Tikhon se încheie tragic pentru Katerina. Conștientizarea imposibilității de a trăi în această lume o îndeamnă să se arunce în râu. Pentru a încălca una dintre cele mai stricte interdicții creștine, Katerina trebuie să aibă o mare voință, dar circumstanțele nu-i lasă de ales. citeste articolul nostru.

2. Imaginea Katerinei în piesa „Furtună”

Katerina este o tânără singură, căreia îi lipsește participarea umană, simpatia și dragostea. Nevoia de asta o atrage la Boris. Ea vede că în exterior nu seamănă cu alți locuitori ai orașului Kalinov și, nefiind capabil să-și afle esența interioară, îl consideră un om al unei alte lumi. În imaginația ei, Boris apare ca un prinț frumos care o va duce din „regatul întunecat” în lumea de basm care există în visele ei.

În ceea ce privește caracterul și interesele, Katerina se remarcă puternic din mediul ei. Soarta Katerinei, din păcate, este un exemplu viu și tipic al soartei a mii de femei ruse din acea vreme. Katerina este o tânără, soția fiului negustorului Tikhon Kabanov. Ea și-a părăsit recent casa și s-a mutat în casa soțului ei, unde locuiește cu soacra ei Kabanova, care este amanta suverană. În familie, Katerina nu are drepturi, nici măcar nu este liberă să dispună de ea însăși. Cu căldură și dragoste, își amintește de casa părintească, de viața ei de fată. Acolo a trăit liberă, înconjurată de mângâierea și grija mamei sale.

Katerina s-a trezit în cu totul alte condiții în casa soțului ei.. La fiecare pas se simțea dependentă de soacra, suferea umilințe și insulte. Din partea lui Tikhon, ea nu întâmpină niciun sprijin, cu atât mai puțin înțelegere, deoarece el însuși se află sub conducerea lui Kabanikh. Prin bunătatea ei, Katerina este gata să o trateze pe Kabanikha ca pe propria ei mamă. „Dar sentimentele sincere ale Katerinei nu se bucură de sprijinul nici din partea Kabanikha, nici din partea lui Tikhon.

Viața într-un astfel de mediu a schimbat caracterul Katerinei. Sinceritatea și sinceritatea Katerinei se ciocnesc în casa lui Kabanikh de minciuni, ipocrizie, ipocrizie și grosolănie. Când dragostea pentru Boris se naște în Katerina, i se pare o crimă și se luptă cu sentimentul care a cuprins-o. Veridicitatea și sinceritatea Katerinei o fac să sufere atât de mult încât trebuie în sfârșit să se pocăiască față de soțul ei. Sinceritatea Katerinei, veridicitatea ei sunt incompatibile cu viața „regatului întunecat”. Toate acestea au fost cauza tragediei Katerinei.

„Pocăința publică a Katerinei arată profunzimea suferinței ei, măreția morală, hotărârea. Dar după pocăință, situația ei a devenit insuportabilă. Soțul ei nu o înțelege, Boris este slab de voință și nu îi merge în ajutor. Situația a devenit fără speranță. - Katerina este pe moarte.Nu este vina morții Katerinei o persoană anume.Moartea ei este rezultatul incompatibilității moralității și a modului de viață în care a fost forțată să existe.Imaginea Katerinei a avut o mare importanță educațională pentru Contemporanii lui Ostrovsky și pentru generațiile următoare. El a cerut o luptă împotriva tuturor formelor de despotism și oprimare a persoanei umane. Aceasta este o expresie a protestului crescând al maselor împotriva tuturor formelor de sclavie.

Katerina, tristă și veselă, complice și încăpățânată, visătoare, deprimată și mândră. Asemenea stări de spirit diferite se explică prin naturalețea fiecărei mișcări mentale a acestei naturi în același timp reținute și impetuoase, a cărei putere constă în capacitatea de a fi întotdeauna ea însăși. Katerina a rămas fidelă ei însăși, adică nu a putut schimba însăși esența personajului ei.

Cred că cea mai importantă trăsătură a caracterului Katerinei este onestitatea față de ea însăși, soțul ei, lumea din jurul ei; este refuzul ei de a trăi o minciună. Ea nu vrea și nu poate înșela, preface, minți, ascunde. Acest lucru este confirmat de scena mărturisirii de trădare a Katerinei. Nici o furtună, nici o profeție înspăimântătoare a unei bătrâne nebune, nici teama de iad de foc au determinat eroina să spună adevărul. „Toată inima este frântă! Nu mai suport!” Așa că și-a început mărturisirea. Pentru natura ei sinceră și întreagă, poziția falsă în care s-a aflat este de nesuportat. A trăi doar pentru a trăi nu este pentru ea. A trăi înseamnă a fi tu însuți. Valoarea ei cea mai de preț este libertatea personală, libertatea sufletului.

Cu un astfel de caracter, Katerina, după ce și-a trădat soțul, nu a putut să rămână în casa lui, să se întoarcă la o viață monotonă și tristă, să îndure reproșurile constante și „moralizarea” lui Kabanikh, să-și piardă libertatea. Dar orice răbdare se termină. Pentru Katerina îi este greu să fie acolo unde nu este înțeleasă, unde demnitatea ei umană este umilită și insultată, unde sentimentele și dorințele ei sunt ignorate. Înainte de moarte, ea spune: „Ce este acasă, ceea ce este în mormânt este la fel... În mormânt este mai bine...” Ea nu vrea moartea, dar viața este insuportabilă.

Katerina este o persoană profund religioasă și cu frică de Dumnezeu. Deoarece, conform religiei creștine, sinuciderea este un mare păcat, comitendu-l în mod deliberat, ea a arătat nu slăbiciune, ci tărie de caracter. Moartea ei este o provocare pentru „forța întunecată”, o dorință de a trăi în „regatul luminii” al iubirii, bucuriei și fericirii.

Moartea Katerinei este rezultatul unei ciocniri a două ere istorice.Odată cu moartea ei, Katerina protestează împotriva despotismului și tiraniei, moartea ei mărturisește apropierea sfârșitului „regatului întunecat.” Imaginea Katerinei aparține celor mai bune imagini ale ficțiune rusă. Katerina este un nou tip de oameni în realitatea rusă din anii 60 ai secolului al XIX-lea.

În drama „Furtuna” Ostrovsky a creat o imagine foarte complexă din punct de vedere psihologic - imaginea Katerinei Kabanova. Această tânără dispune privitorul cu sufletul ei imens, pur, cu sinceritatea și bunătatea ei copilărească. Dar ea trăiește în atmosfera mucegăită a „regatului întunecat” al moravurilor negustorilor. Ostrovsky a reușit să creeze o imagine strălucitoare și poetică a unei femei ruse din popor. Povestea principală a piesei este un conflict tragic între sufletul viu și sentimental al Katerinei și modul de viață mort al „regatului întunecat”. Katerina sinceră și emoționantă s-a dovedit a fi o victimă lipsită de drepturi a comenzilor crude ale mediului negustor. Nu e de mirare că Dobrolyubov a numit-o pe Katerina „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Katerina nu s-a împăcat cu despotism și tiranie; condusă la disperare, ea provoacă „regatul întunecat” și moare. Numai în acest fel își poate salva lumea interioară de o presiune aspră. Potrivit criticilor, pentru Katerina „nu moartea este de dorit, ci viața este insuportabilă. A trăi pentru ea înseamnă a fi ea însăși. A nu fi ea însăși înseamnă a nu trăi pentru ea.
Imaginea Katerinei este construită pe o bază populară-poetică. Sufletul ei pur este îmbinat cu natura. Ea se prezintă ca o pasăre, a cărei imagine în folclor este strâns legată de conceptul de voință. „Am trăit, nu m-am întristat de nimic, ca o pasăre în sălbăticie.” Katerina, care a ajuns în casa lui Kabanova, ca într-o închisoare groaznică, își amintește adesea de casa părinților ei, unde a fost tratată cu dragoste și înțelegere. Vorbind cu Varvara, eroina întreabă: „... De ce nu zboară oamenii ca păsările? Știi, uneori mă simt de parcă aș fi o pasăre.” Katerina este sfâșiată din cușcă, unde este forțată să rămână până la sfârșitul zilelor.
Religia a evocat sentimente înalte, un val de bucurie și reverență în ea. Frumusețea și plinătatea sufletului eroinei au fost exprimate în rugăciuni către Dumnezeu. „Într-o zi însorită, un stâlp atât de strălucitor coboară din cupolă și fumul se plimbă în acest stâlp, ca norii, și văd, cândva, îngerii din acest stâlp zboară și cântă. Și apoi, s-a întâmplat... mă trezeam noaptea... dar undeva într-un colț și mă rugam până dimineața. Sau dimineața devreme mă duc în grădină, de îndată ce soarele răsare, voi cădea în genunchi, mă voi ruga și voi plânge.”
Katerina își exprimă gândurile și sentimentele în limbaj popular poetic. Discursul melodios al eroinei este colorat de dragostea pentru lume, folosirea multor forme diminutive îi caracterizează sufletul. Ea spune „soare”, „vodița”, „mormânt”, recurge adesea la repetări, ca în cântece: „pe o troică pe una bună”, „oamenii sunt dezgustător pentru mine, iar casa este dezgustătoare pentru mine și pereții sunt dezgustători.” Încercând să arunce sentimentele care clocotesc în ea, Katerina exclamă: „Vânturi sălbatice, transferă-mi tristețea și dorul asupra lui!”
Tragedia Katerinei este că nu știe cum și nu vrea să mintă. Iar în „împărăția întunecată” minciunile sunt baza vieții și a relațiilor. Boris îi spune: „Nimeni nu va ști despre dragostea noastră...”, la care Katerina îi răspunde: „Să știe toată lumea, să vadă toată lumea ce fac!” Aceste cuvinte dezvăluie natura curajoasă, sănătoasă a acestei femei, care riscă să provoace moralitatea filisteană, confruntându-se singură cu societatea.
Dar, îndrăgostită de Boris, Katerina intră într-o luptă cu ea însăși, cu convingerile ei. Ea, o femeie căsătorită, se simte ca o mare păcătoasă. Credința ei în Dumnezeu nu este ipocrizia lui Kabanikha, care își acoperă răutatea și mizantropia cu Dumnezeu. Conștientizarea propriei păcătoșeni, durerile de conștiință o bântuie pe Katerina. Ea se plânge lui Varya: „Ah, Varya, păcatul este în mintea mea! Cât de mult am plâns eu, bietul, ce nu mi-am făcut! Nu pot scăpa de acest păcat. Nicăieri încotro. La urma urmei, asta nu este bine, acesta este un păcat groaznic, Varenka, că iubesc pe altul? Katerina nu se gândește la faptul că au comis violență împotriva ei, dând-o în căsătorie celui neiubit. Soțul ei, Tikhon, este fericit să plece de acasă și nu vrea să-și protejeze soția de soacra. Inima ei îi spune că iubirea ei este cea mai mare fericire, în care nu este nimic greșit, dar moralitatea societății și a bisericii nu iartă manifestarea liberă a sentimentelor. Katerina se luptă cu întrebări de nerezolvat.
Tensiunea din piesă crește, Katerina se teme de o furtună, aude profețiile teribile ale unei doamne nebune, vede pe perete o poză care înfățișează Judecata de Apoi. În întunecarea minții ei, ea se pocăiește de păcatul ei. Pocăința dintr-o inimă curată, conform legilor religioase, necesită în mod necesar iertare. Dar oamenii l-au uitat pe Dumnezeul bun, iertător și iubitor, au încă un Dumnezeu care pedepsește și pedepsește. Katerina nu primește iertare. Nu vrea să trăiască și să sufere, nu are încotro, iubita ei s-a dovedit a fi la fel de slabă și dependentă ca și soțul ei. Toată lumea a trădat-o. Biserica consideră sinuciderea un păcat teribil, dar pentru Katerina este un act de disperare. Este mai bine să fii în iad decât să trăiești în „împărăția întunecată”. Eroina nu poate face rău nimănui, așa că decide să moară ea însăși. Aruncându-se de pe o stâncă în Volga, Katerina se gândește în ultimul moment nu la păcatul ei, ci la iubire, care i-a luminat viața cu mare fericire. Ultimele cuvinte ale Katerinei îi sunt adresate lui Boris: „Prietene! Bucuria mea! La revedere!" Nu se poate decât spera că Dumnezeu va fi mai milos cu Katerina decât cu oamenii.

(471 de cuvinte) Katerina Kabanova - personajul principal al piesei de A.N. Ostrovsky „Furtună”. Ea singură se opune regatului întunecat în persoana lui Kabanova, Dikoy și alți locuitori conservatori din Kalinov. O femeie sublimă, conștiincioasă și inspirată de dragoste se răzvrătește împotriva moralității inerte și sanctimonioase a cercului său.

Ca o fată, Katerina a trăit foarte fericită: părinții ei au înconjurat-o cu grijă și atenție. Mama și-a îmbrăcat fiica iubită „ca o păpușă” și a petrecut timp cu ea în lucrul cu ac și rugăciuni. Eroina a făcut doar ce a vrut ea, așa că a fost plină de viață, sensibilă și liberă. Dar în căsătorie, ea și-a amintit cu amărăciune de zilele strălucitoare ale copilăriei, pentru că în casa soțului ei „totul pare să fie din captivitate”. Tikhon s-a dovedit a fi un soț cu voință slabă și nu și-a apărat soția de atacurile soacrei sale. Mistrețul a profitat de blândețea și respectul norei ei, reproșându-i și umilindu-i constant. Dorul de libertate și iubire se aude în monologul Katerinei, când regretă că oamenii nu zboară ca păsările. Aceste cuvinte trădează dorința ei de independență și nefericire în căsătorie. În același timp, Katerina se pocăiește amar că nu simte dragoste pentru soțul ei. Ea numește atracția față de Boris un păcat și nu vrea să-l vadă, pentru a nu avânta flacăra pasiunii păcătoase. Eroina crede în Dumnezeu și se teme de ispită, dar în același timp recunoaște evident: „Nu pot scăpa de acest păcat”. Potrivit Katerinei, acest conflict de conștiință și setea de dragoste se va rezolva doar prin moarte. Perspicacitatea și înțelepciunea eroinei îi permit să-și cunoască soarta din timp. Ce curaj trebuie să ai pentru a accepta acest lot? ..

Spre deosebire de Kabanikha și anturajul ei, Katerina este cu adevărat blândă, răbdătoare și milostivă, iar credința ei în Dumnezeu nu este ostentativă, ci reală. Sentimentul religios și onestitatea naturală sunt cele care o fac să-și mărturisească păcatul în mod public. Ea nu poate păstra dragostea și vinovăția în sine, nu își poate înșela soțul. Prin aceasta, ea, o nobilă exaltată și mândră, diferă de fiica negustorului Varvara, care își ascunde dragostea pentru Kudryash și fuge doar când nu există altă cale de ieșire. Katerina nu caută calcul și profit, ea merge împotriva a tot ceea ce este atât de scump prețuit în mediul comerciantului. În autoflagelare, ea găsește curățarea de păcate, iar în adevăr - iertarea lui Dumnezeu. Abia acum „creștinii” din jurul ei nu sunt gata să ierte, prin urmare, după mărturisirea ei, Katerina este supusă unei puternice presiuni din partea soacrei și a condamnării universale. Dar vina ei a fost doar că nu a tăcut problema, ca toți ceilalți, ci a declarat-o deschis. Situația Katerinei era atât de teribilă încât până și soțul ei înșelat i s-a făcut milă de ea.

Coarda finală din povestea de mare profil a Katerinei a fost sinuciderea sub sunetul unei furtuni. Mulți spun că nu a suportat umilința și, prin urmare, a decis să sară în Volga. Dar cred că a fost o rebeliune deliberată împotriva tiraniei gândirii și simțirii din casa soțului. Chiar de la început, Katerina a recunoscut în mod deschis că nu va tolera reproșurile deșarte adresate acesteia, iar pe parcursul întregii acțiuni, Kabanikha pune presiune asupra ei pentru a lua principalul lucru de la nora ei - libertatea spirit, pe care a îndrăznit să-l apere. Doar moartea i-a permis Katerinei să rămână fidelă ei înșiși și convingerilor ei.