Scrisori despre bunul rezumat al lui Lihaciov. Dmitri Lihaciov: Inteligența este egală cu sănătatea morală

Pagina curentă: 1 (totalul cărții are 10 pagini) [extras de lectură disponibil: 3 pagini]

Dmitri Lihaciov
Scrisori despre bine și frumos

Textul este reprodus conform publicației: Lihachev D.S. Scrisori despre bine și frumos / Comp. şi ed. generală. G. A. Dubrovskoy. - Ed. a 3-a. – M.: Det. Lit., 1989. - 238 p.: fotoil.

Manager de proiect O. Ravdanis

Corectori M. Smirnova, E. Chudinova

Dispunerea computerului M. Potașkin

Aspect și design de copertă Y. Buga

Toate drepturile rezervate. Lucrarea este destinată exclusiv uzului privat. Nicio parte a copiei electronice a acestei cărți nu poate fi reprodusă sub nicio formă sau prin orice mijloc, inclusiv postarea pe Internet și în rețelele corporative, pentru uz public sau colectiv, fără permisiunea scrisă a proprietarului drepturilor de autor. Pentru încălcarea drepturilor de autor, legislația prevede plata unei despăgubiri deținătorului drepturilor de autor în valoare de până la 5 milioane de ruble (articolul 49 din zoap), precum și răspunderea penală sub formă de închisoare de până la 6 ani (articolul 146 din Codul penal al Federației Ruse).

* * *

Dragi prieteni!

În fața dvs. este cartea „Scrisori despre bine și frumos” a unuia dintre oamenii de știință remarcabili ai timpului nostru, președintele Fondului Cultural Sovietic, academicianul Dmitri Sergheevici Lihaciov. Aceste „scrisori” nu se adresează nimănui anume, ci tuturor cititorilor. În primul rând, tinerii care au încă să învețe viața și să-i urmeze drumurile grele.

Faptul că autorul scrisorilor, Dmitri Sergeevich Likhachev, este un om al cărui nume este cunoscut pe toate continentele, un cunoscător remarcabil al culturii interne și mondiale, ales membru de onoare al multor academii străine și purtând alte titluri onorifice instituții științifice majore, face această carte deosebit de valoroasă.

Iar sfaturile care pot fi obținute citind această carte se referă la aproape toate aspectele vieții.

Aceasta este o colecție de înțelepciune, acesta este discursul unui Învățător binevoitor, al cărui tact pedagogic și capacitatea de a vorbi cu elevii sunt unul dintre principalele sale talente.

Cartea a fost publicată pentru prima dată în 1985 și a devenit deja o raritate bibliografică.

Această carte a fost tradusă în tari diferite sunt traduse în multe limbi.

Iată ce scrie însuși D.S. Likhachev în prefața ediției japoneze, în care explică de ce a fost scrisă această carte:

„Este convingerea mea profundă că bunătatea și frumusețea sunt aceleași pentru toate popoarele. Ele sunt unite în două sensuri: adevărul și frumusețea sunt tovarăși veșnici, sunt unite între ele și sunt aceleași pentru toate popoarele.

Minciunile sunt rele pentru toată lumea. Sinceritatea și sinceritatea, onestitatea și dezinteresarea sunt întotdeauna bune.

În cartea mea „Scrisori despre bine și frumos”, destinată copiilor, încerc să explic cu cele mai simple argumente că a urma calea binelui este cea mai acceptabilă și singura cale pentru o persoană. El este testat, este credincios, este util - atât unei persoane singure, cât și întregii societăți în ansamblu.

În scrisorile mele nu încerc să explic ce este bine și de ce persoana amabila frumos interior, trăiește în armonie cu el însuși, cu societatea și cu natura. Pot exista multe explicații, definiții și abordări. Aspir la altceva exemple concrete bazată pe proprietățile naturii umane comune.

Nu subordonez conceptul de bunătate și conceptul însoțitor de frumusețe umană nici unei viziuni asupra lumii. Exemplele mele nu sunt ideologice, pentru că vreau să le explic copiilor chiar înainte ca aceștia să înceapă să se subordoneze oricăror principii specifice de viziune asupra lumii.

Copiii sunt foarte iubitori de tradiții, sunt mândri de casa lor, de familia lor, precum și de satul lor. Dar ei înțeleg de bunăvoie nu numai tradițiile lor, ci și ale altora, viziunea despre lume a altcuiva, prind lucrul comun pe care îl au toți oamenii.

Mă voi bucura dacă cititorul, indiferent de ce vârstă ar fi (la urma urmei, se întâmplă ca adulții să citească și cărți pentru copii), găsește în scrisorile mele măcar o parte din ceea ce poate fi de acord.

Consimțământul între oameni națiuni diferite- acesta este cel mai de preț și acum cel mai necesar pentru umanitate.

Scrisori către tinerii cititori

Pentru conversațiile mele cu cititorul, am ales forma scrisorilor. Aceasta este, desigur, o formă condiționată. În cititorii scrisorilor mele îmi imaginez prieteni. Scrisorile către prieteni îmi permit să scriu simplu.

De ce mi-am aranjat scrisorile astfel? În primul rând, în scrisorile mele scriu despre scopul și sensul vieții, despre frumusețea comportamentului, apoi mă îndrept către frumusețea lumii din jurul nostru, spre frumusețea care ni se deschide în operele de artă. Fac asta pentru că, pentru a percepe frumusețea mediului înconjurător, o persoană însuși trebuie să fie frumoasă spiritual, profundă, să stea în dreapta pozitii de viata. Încercați să țineți binoclul în mâini tremurânde - nu veți vedea nimic.

Scrisoarea unu
Mare în mic

În lumea materială, marele nu poate încadra în mic. Dar în sfera valorilor spirituale, nu este așa: în mic se pot potrivi mult mai mult, iar dacă încerci să încadrezi micul în mare, atunci cel mare pur și simplu încetează să mai existe.

Dacă o persoană are un obiectiv mare, atunci ar trebui să se manifeste în toate - în cel mai aparent nesemnificativ. Trebuie să fii cinstit în ceea ce este imperceptibil și întâmplător: numai atunci vei fi cinstit în îndeplinirea marii tale datorii. Un mare scop cuprinde întreaga persoană, se reflectă în fiecare dintre acțiunile sale și nu se poate crede că un scop bun poate fi atins prin mijloace rele.

Zicala „Scopul justifică mijloacele” este pernicioasă și imorală. Dostoievski a arătat bine acest lucru în Crimă și pedeapsă. Lucrul principal actor al acestei lucrări - Rodion Raskolnikov a crezut că, ucigând dezgustătorul cămătar bătrân, va obține bani, cu care ar putea apoi să atingă obiective mari și să beneficieze omenirea, dar suferă un colaps intern. Scopul este îndepărtat și irealizabil, dar crima este reală; este groaznic și nu poate fi justificat prin nimic. Este imposibil să lupți pentru un scop înalt cu mijloace reduse. Trebuie să fim la fel de sinceri atât în lucrurile mari, cât și în cele mici.

Regula generală: să se observe marele în mic - este necesar, în special, în știință. Adevărul științific este cel mai prețios lucru și trebuie urmărit în fiecare detaliu. cercetare științificăși în viața unui om de știință. Dacă, totuși, se luptă în știință pentru scopuri „mici” – pentru demonstrarea prin „putere”, contrar faptelor, pentru „interesul” concluziilor, pentru eficacitatea lor sau pentru orice formă de autoavansare, atunci omul de știință. va eșua inevitabil. Poate nu imediat, dar în cele din urmă! Când rezultatele cercetării sunt exagerate sau chiar jonglarea minoră cu faptele și adevărul științific este împins în plan secund, știința încetează să existe, iar omul de știință însuși, mai devreme sau mai târziu, încetează să mai fie om de știință.

Este necesar să-l observăm pe marele în toate cu hotărâre. Atunci totul este ușor și simplu.

Scrisoarea a doua
Tinerețea este toată viața

Prin urmare, aveți grijă de tinerețe până la bătrânețe. Apreciază toate lucrurile bune pe care le-ai dobândit în tinerețe, nu risipi bogăția tinereții. Nimic dobândit în tinerețe nu trece neobservat. Obiceiurile dezvoltate în tinerețe durează toată viața. Obiceiuri de lucru, de asemenea. Obișnuiește-te cu munca - și munca va aduce întotdeauna bucurie. Și cât de important este pentru fericirea umană! Nu mai nefericit decât un bărbat leneș, evitând mereu munca, efortul...

Atât la tinerețe, cât și la bătrânețe. Obiceiurile bune ale tinereții vor face viața mai ușoară, cele rele o vor complica și o vor îngreuna.

Și mai departe. Există un proverb rusesc: „Ai grijă de onoare de la o vârstă fragedă”. Toate faptele săvârșite în tinerețe rămân în memorie. Cei buni vor fi pe plac, cei rai nu te vor lasa sa dormi!

litera trei
Cel mai mare

Care este cel mai mare scop al vieții? Mă gândesc: să sporim binele celor din jurul nostru. Iar bunătatea este mai presus de toate fericirea tuturor oamenilor. Este alcătuit din multe lucruri și de fiecare dată când viața îi stabilește o sarcină unei persoane, care este important să o poată rezolva. Poți să faci bine unei persoane în lucruri mici, te poți gândi la lucruri mari, dar lucrurile mici și lucrurile mari nu pot fi separate. Multe, așa cum am spus deja, încep cu fleacuri, se naște în copilărie și în cei dragi.

Un copil își iubește mama și tatăl, frații și surorile, familia, casa. Extindendu-se treptat, afecțiunile lui se extind la școală, sat, oraș, toată țara lui. Și acesta este deja un sentiment foarte mare și profund, deși nu te poți opri aici și trebuie să iubești o persoană într-o persoană.

Trebuie să fii patriot, nu naționalist. Nu trebuie să urăști orice altă familie pentru că o iubești pe a ta. Nu este nevoie să urăști alte națiuni pentru că ești patriot. Există o diferență profundă între patriotism și naționalism. În primul - dragostea pentru propria țară, în al doilea - ura față de toți ceilalți.

Marele scop al bunătății începe cu unul mic - cu dorința de bine pentru cei dragi, dar, extinzându-se, surprinde o gamă tot mai largă de probleme.

Este ca niște cercuri pe apă. Dar cercurile de pe apă, extinzându-se, devin mai slabe. Dragostea și prietenia, crescând și răspândindu-se în multe lucruri, capătă forțe noi, devin din ce în ce mai sus, iar persoana, centrul lor, este mai înțeleaptă.

Dragostea nu ar trebui să fie nesocotită, ar trebui să fie inteligentă. Aceasta înseamnă că trebuie combinată cu capacitatea de a observa neajunsuri, de a face față neajunsurilor – atât la persoana iubită, cât și la cei din jurul tău. Ea trebuie combinată cu înțelepciunea, cu capacitatea de a separa necesarul de gol și fals. Ea nu ar trebui să fie oarbă. Încântarea oarbă (nici măcar nu o poți numi dragoste) poate duce la consecințe teribile. O mamă care admiră totul și își încurajează copilul în orice poate ridica un monstru moral. Admirația oarbă pentru Germania („Germania mai presus de toate” – cuvintele unui cântec german șovin) a dus la nazism, admirația oarbă pentru Italia – la fascism.

Înțelepciunea este inteligență combinată cu bunătate. Inteligența fără bunătate este viclenie. Viclenia însă lâncește treptat și, mai devreme sau mai târziu, se întoarce împotriva celui viclean însuși. Prin urmare, trucul este forțat să se ascundă. Înțelepciunea este deschisă și de încredere. Ea nu înșală pe alții, și mai ales pe ea însăși om înțelept. Înțelepciunea îi aduce unui înțelept un nume bun și o fericire de durată, aduce fericire de încredere, pe termen lung și acea conștiință calmă, care este cea mai valoroasă la bătrânețe.

Cum pot exprima ceea ce este comun între cele trei poziții ale mele: „Mare în mic”, „Tinerețea este întotdeauna” și „Cel mai mare”? Poate fi exprimat într-un singur cuvânt, care poate deveni un motto: „Loyalty”. Loialitate față de acele mari principii pe care o persoană trebuie să fie ghidată în mare și în mic, loialitate față de tinerețea sa impecabilă, patrie în general și în sens restrâns acest concept, loialitate față de familie, prieteni, oraș, țară, oameni. În cele din urmă, fidelitatea este fidelitate față de adevăr – adevăr-adevăr și adevăr-dreptate.

Scrisoarea a patra
Cea mai mare valoare este viața

Viața este în primul rând respirație. „Suflet”, „spirit”! Și a murit – în primul rând – „nu mai respira”. Așa credeau anticii. "Duhul afară!" Înseamnă „a murit”.

„Înfundat” se întâmplă în casă, „înfundat” și înăuntru viata morala. Expiră bine toate grijile mărunte, toată agitația vieții de zi cu zi, scapă, scutură tot ceea ce împiedică mișcarea gândirii, care zdrobește sufletul, nu permite omului să accepte viața, valorile, frumusețea ei.

O persoană ar trebui să se gândească întotdeauna la ceea ce este cel mai important pentru sine și pentru alții, renunțând la toate grijile goale.

Trebuie să fim deschiși față de oameni, toleranți cu oamenii, să căutăm în ei ce este mai bun în primul rând. Abilitatea de a căuta și găsi cel mai bun, pur și simplu „bun”, „frumusețe voalată” îmbogățește o persoană din punct de vedere spiritual.

A observa frumusețea în natură, într-un sat, oraș, stradă, ca să nu mai vorbim într-o persoană, prin toate barierele fleacurilor, înseamnă a extinde sfera vieții, sfera acelui spațiu de locuit în care trăiește o persoană.

Caut de mult acest cuvânt - sferă. La început mi-am spus: „Trebuie să extindem granițele vieții”, dar viața nu are granițe! Acesta nu este un teren împrejmuit cu gard - granițe. A extinde limitele vieții nu este potrivit pentru a-mi exprima gândul din același motiv. Extinderea orizontului vieții este deja mai bine, dar totuși ceva nu este în regulă. Maximilian Voloshin are un cuvânt bine inventat - „ochi”. Acesta este tot ceea ce ochiul poate să înțeleagă, ceea ce poate înțelege. Dar chiar și aici intervin limitările cunoștințelor noastre de zi cu zi. Viața nu poate fi redusă la impresii cotidiene. Trebuie să fim capabili să simțim și chiar să remarcăm ceea ce este dincolo de percepția noastră, să avem, parcă, o „premoniție” a ceva nou care se deschide sau care se poate deschide în fața noastră. Cea mai mare valoare din lume este viața: a altcuiva, a cuiva, viața lumii animale și a plantelor, viața culturii, viața pe toată durata ei - atât în trecut, cât și în prezent și în viitor. .. Și viața este infinit de adâncă. Mereu întâlnim ceva ce nu am observat până acum, care ne frapează prin frumusețea, înțelepciunea neașteptată, originalitatea.

litera cinci
Care este sensul vieții

Îți poți defini scopul existenței în diferite moduri, dar trebuie să existe un scop - altfel nu va fi viață, ci vegetație.

Trebuie să ai principii în viață. Este bine să le menționați chiar într-un jurnal, dar pentru ca jurnalul să fie „real”, nu îl puteți arăta nimănui - scrieți numai pentru dvs.

Fiecare om ar trebui să aibă o singură regulă în viață, în scopul său de viață, în principiile sale de viață, în comportamentul său: trebuie să trăiești viața cu demnitate, astfel încât să nu-ți fie rușine să-și amintească.

Demnitatea necesită bunătate, generozitate, capacitatea de a nu fi un egoist îngust, de a fi sincer, prieten bun găsește bucurie în a-i ajuta pe alții.

De dragul demnității vieții, trebuie să fii capabil să refuzi plăcerile mici și de asemenea considerabile... Pentru a-ți putea cere scuze, a recunoaște o greșeală față de ceilalți este mai bine decât să te joci și să minți.

Când înșală, o persoană se înșală în primul rând pe sine, deoarece crede că a mințit cu succes, dar oamenii au înțeles și din delicatețe au tăcut.

litera șase
Scopul și stima de sine

Când o persoană își alege în mod conștient sau intuitiv un fel de Scop, sarcină de viață, în același timp își dă involuntar o evaluare. După ceea ce trăiește o persoană, se poate judeca stima de sine - scăzută sau ridicată.

Dacă o persoană își pune sarcina de a achiziționa toate bunurile materiale elementare, se evaluează la nivelul acestor bunuri materiale: ca proprietar al unei mașini cea mai recentă marcă, în calitate de proprietar al unei daci de lux, ca parte a setului său de mobilier ...

Dacă o persoană trăiește pentru a aduce bine oamenilor, pentru a le ușura suferința în caz de boală, pentru a le oferi oamenilor bucurie, atunci se evaluează pe sine la nivelul umanității sale. El își propune un scop demn de un bărbat.

Doar un obiectiv vital îi permite unei persoane să-și trăiască viața cu demnitate și să obțină bucurie reală. Da, bucurie! Gândiți-vă: dacă o persoană își pune sarcina de a crește bunătatea în viață, de a aduce fericire oamenilor, ce eșecuri se pot întâmpla cu el? Nu pentru a ajuta pe cine ar trebui? Dar câți oameni nu au nevoie de ajutor? Dacă ești medic, atunci poate i-ai dat pacientului un diagnostic greșit? Acest lucru se întâmplă cu cei mai buni medici. Dar, în total, ai ajutat mai mult decât nu ai ajutat. Nimeni nu este imun la greșeli. Dar cea mai importantă greșeală, greșeala fatală, este alegerea greșită a sarcinii principale din viață. Nepromovat - dezamăgire. Nu am avut timp să cumpăr o ștampilă pentru colecția mea - dezamăgire. Cineva are mobilier mai bun sau o mașină mai bună decât tine - din nou dezamăgire și ce altceva!

Fixând o carieră sau o achiziție ca scop, o persoană experimentează în total mult mai multe necazuri decât bucurii și riscă să piardă totul. Și ce poate pierde o persoană care s-a bucurat de fiecare dintre ai lui faptă bună? Este important doar ca binele pe care îl face o persoană să fie nevoia lui interioară, să provină inimă inteligentă, și nu numai din cap, nu a fost doar un „principiu”.

Prin urmare, sarcina principală a vieții trebuie să fie neapărat o sarcină mai largă decât una personală, nu ar trebui să fie închisă doar pe propriile succese și eșecuri. Ar trebui dictat de bunătatea față de oameni, dragostea pentru familie, pentru orașul tău, pentru oamenii tăi, pentru țară, pentru întreg universul.

Înseamnă asta că o persoană ar trebui să trăiască ca un ascet, să nu aibă grijă de sine, să nu dobândească nimic și să nu se bucure de o simplă promovare? In nici un caz! O persoană care nu se gândește deloc la sine este un fenomen anormal și personal neplăcut pentru mine: există un fel de defalcare în asta, un fel de exagerare ostentativă în sine a bunătății, dezinteresului, semnificației sale, există un fel de ciudat. disprețul față de ceilalți oameni, dorința de a ieși în evidență.

Prin urmare, vorbesc doar despre sarcina principală a vieții. Și această sarcină principală a vieții nu trebuie subliniată în ochii altor oameni. Și trebuie să te îmbraci bine (acesta este respect pentru ceilalți), dar nu neapărat „mai bine decât alții”. Și trebuie să-ți faci o bibliotecă, dar nu neapărat mai mare decât cea a unui vecin. Și este bine să cumperi o mașină pentru tine și familia ta - este convenabil. Numai că nu este necesar să transformați secundarul în primar și nu este necesar că obiectivul principal viața te epuiza acolo unde nu era nevoie. Când ai nevoie este o altă chestiune. Vom vedea cine este capabil de ce.

litera șapte
Ceea ce unește oamenii

Podele de îngrijire. Grija întărește relațiile dintre oameni. Întărește familia, întărește prietenia, întărește sătenii, locuitorii unui oraș, a unei țări.

Urmăriți viața unei persoane.

Un bărbat se naște și prima grijă pentru el este mama lui; treptat (după câteva zile) grija tatălui pentru el intră în contact direct cu copilul (înainte de nașterea copilului, exista deja grijă pentru el, dar într-o anumită măsură era „abstractă” - părinții s-au pregătit pentru aspectul copilului, visat despre el).

Sentimentul de a avea grijă de altul apare foarte devreme, mai ales la fete. Fata nu vorbește încă, dar încearcă deja să aibă grijă de păpușă, alăptând-o. Băieților, foarte tineri, le place să culeagă ciuperci, pește. Boabele și ciupercile sunt, de asemenea, iubite de fete. Și la urma urmei, ei colectează nu numai pentru ei înșiși, ci pentru întreaga familie. Îl aduc acasă, îl pregătesc pentru iarnă.

Treptat, copiii devin obiecte de îngrijire din ce în ce mai mare și ei înșiși încep să manifeste o grijă reală și largă - nu numai față de familie, ci și față de școală, unde i-a plasat îngrijirea părintească, față de satul, orașul și țara lor...

Îngrijirea se extinde și devine mai altruistă. Copiii plătesc pentru că au grijă de ei înșiși având grijă de părinții lor bătrâni, când nu mai pot plăti grija copiilor lor. Și această îngrijorare pentru bătrâni și apoi pentru memoria părinților decedați, parcă, se îmbină cu grija pentru memoria istorică familie si tara in general.

Dacă grija este îndreptată numai spre sine, atunci un egoist crește.

Grija unește oamenii, întărește memoria trecutului și este îndreptată în întregime către viitor. Acesta nu este un sentiment în sine - este o manifestare concretă a unui sentiment de dragoste, prietenie, patriotism. Persoana trebuie să fie grijulie. O persoană nepăsătoare sau lipsită de griji este cel mai probabil o persoană care nu este amabilă și nu iubește pe nimeni.

Morala este caracterizată de un sentiment de compasiune în cel mai înalt grad. În compasiune există o conștiință a unității cu omenirea și lumea (nu numai cu oamenii, națiunile, ci și cu animalele, plantele, natura etc.). Sentimentul de compasiune (sau ceva apropiat) ne face să luptăm pentru monumentele culturale, pentru conservarea lor, pentru natură, peisaje individuale, pentru respectul pentru memorie. În compasiune există o conștiință a unității cu alți oameni, cu o națiune, un popor, o țară, un univers. De aceea conceptul uitat de compasiune necesită reînvierea și dezvoltarea sa deplină.

Gând surprinzător de corect: „Nu pas mare pentru un om, un pas mare pentru umanitate”. Pot fi citate mii de exemple: nu costă nimic să fii amabil cu o persoană, dar este incredibil de greu pentru omenire să devină amabil. Nu poți repara umanitatea, dar este ușor să te repari singur. Hrănirea unui copil, însoțirea unui bătrân peste stradă, renunțarea la locul lui într-un tramvai, a face o treabă bună, a fi politicos și politicos etc., etc. - toate acestea sunt ușor pentru o persoană, dar incredibil de dificil pentru toată lumea. o singura data. De aceea trebuie să începi cu tine însuți.

Bunătatea nu poate fi stupidă. O faptă bună nu este niciodată proastă, pentru că este dezinteresată și nu urmărește scopul profitului și al „rezultatului inteligent”. O faptă bună se poate numi „prost” doar atunci când în mod clar nu a putut atinge scopul sau a fost „fals bine”, în mod eronat bun, adică nu bun. Repet, o faptă cu adevărat bună nu poate fi stupidă, este dincolo de evaluare din punct de vedere al minții sau nu al minții. Bunul și binele.

DRAGI PRIETENI!

Faptul că autorul scrisorilor, Dmitry Sergeevich Likhachev, este un om al cărui nume este cunoscut pe toate continentele, un cunoscător remarcabil al culturii ruse și mondiale, a ales membru de onoare al multor academii străine, purtând alte titluri onorifice ale celor mai mari științifice. instituțiilor, face această carte deosebit de valoroasă.

Iar sfaturile care pot fi obținute citind această carte se referă la aproape toate aspectele vieții.

Cartea a fost publicată pentru prima dată de editura noastră în 1985 și a devenit deja o raritate bibliografică - acest lucru este dovedit de numeroasele scrisori pe care le primim de la cititori.

Această carte este tradusă în diferite țări, tradusă în multe limbi.

Iată ce scrie însuși D.S. Likhachev în prefața ediției japoneze, în care explică de ce a fost scrisă această carte:

Minciunile sunt rele pentru toată lumea. Sinceritatea și sinceritatea, onestitatea și dezinteresarea sunt întotdeauna bune.

În scrisorile mele nu încerc să explic ce este bunătatea și de ce o persoană bună este frumoasă în interior, trăiește în armonie cu sine, cu societatea și cu natura. Pot exista multe explicații, definiții și abordări. Mă străduiesc pentru altceva - pentru exemple specifice, bazate pe proprietățile naturii umane generale.

Consimțământul dintre oameni, popoare diferite este cel mai prețios și acum cel mai necesar pentru umanitate.

SCRISORI CĂTRE TINERI CITITORI

De ce mi-am aranjat scrisorile astfel? În primul rând, în scrisorile mele scriu despre scopul și sensul vieții, despre frumusețea comportamentului, apoi mă îndrept către frumusețea lumii din jurul nostru, spre frumusețea care ni se deschide în operele de artă. Fac asta pentru că, pentru a percepe frumusețea mediului, o persoană însuși trebuie să fie frumoasă din punct de vedere spiritual, profundă, să stea pe pozițiile potrivite în viață. Încercați să țineți binoclul în mâini tremurânde - nu veți vedea nimic.

Scrisoarea unu

MARE CU MIC

Zicala „scopul justifică mijloacele” este pernicioasă și imorală. Dostoievski a arătat bine acest lucru în Crimă și pedeapsă. Personajul principal al acestei lucrări, Rodion Raskolnikov, s-a gândit că, ucigând bătrânul cămătar dezgustător, va obține bani, cu care ar putea apoi să atingă obiective mari și să beneficieze omenirea, dar suferă un colaps intern. Scopul este îndepărtat și irealizabil, dar crima este reală; este groaznic și nu poate fi justificat prin nimic. Este imposibil să lupți pentru un scop înalt cu mijloace reduse. Trebuie să fim la fel de sinceri atât în lucrurile mari, cât și în cele mici.

Regula generală: să se observe marele în mic - este necesar, în special, în știință. Adevărul științific este cel mai prețios lucru și trebuie urmărit în toate detaliile cercetării științifice și în viața unui om de știință. Dacă, totuși, se luptă în știință pentru scopuri „mici” – pentru demonstrarea prin „putere”, contrar faptelor, pentru „interesul” concluziilor, pentru eficacitatea lor sau pentru orice formă de autoavansare, atunci omul de știință. va eșua inevitabil. Poate nu imediat, dar în cele din urmă! Când rezultatele cercetării sunt exagerate sau chiar jonglarea minoră cu faptele și adevărul științific este împins în plan secund, știința încetează să existe, iar omul de știință însuși, mai devreme sau mai târziu, încetează să mai fie om de știință.

Este necesar să-l observăm pe marele în toate cu hotărâre. Atunci totul este ușor și simplu.

Scrisoarea a doua

TINERETEA ESTE TOATA VIATA

Prin urmare, aveți grijă de tinerețe până la bătrânețe. Apreciază toate lucrurile bune pe care le-ai dobândit în tinerețe, nu risipi bogăția tinereții. Nimic dobândit în tinerețe nu trece neobservat. Obiceiurile dezvoltate în tinerețe durează toată viața. Obiceiuri de lucru, de asemenea. Obișnuiește-te cu munca - și munca va aduce întotdeauna bucurie. Și cât de important este pentru fericirea umană! Nu există nimic mai nefericit decât un leneș care evită mereu munca, efortul...

Atât la tinerețe, cât și la bătrânețe. Obiceiurile bune ale tinereții vor face viața mai ușoară, cele rele o vor complica și o vor îngreuna.

litera trei

CEL MAI MARE

Este dificil să evidențiem orice complot din această carte, există doar un fel de instrucțiuni și învățături ale autorului. Se compune din mai multe subtitluri, fiecare dintre acestea dezvăluind problemele unuia sau altuia întrebare morală. Să presupunem că, în prima literă, numită „Big in the Small”, autorul spune că tot ceea ce este semnificativ este alcătuit din pași mici care sunt subordonați realizării principalului lucru. În același timp, mijloacele care conduc la scop nu trebuie să contrazică și să contravină legilor morale.

În a doua scrisoare, ideea principală este „tinerețea este întreaga viață”. Likhachev spune că toate obiceiurile, prietenii, camarazii, abilitățile, cunoștințele dobândite - absolut totul provine din această epocă minunată. Lihaciov cheamă să aibă cât mai mulți camarazi, să călătorească și astfel să-și creeze amintiri și lecții de viață.

De asemenea, spune că nu poți strica distracția distractivă a camarazilor tăi cu aspectul tău nemulțumit, să te retragi în tine, să fii egoist.

Un rol important în carte este acordat unui astfel de sentiment ca resentimentul. El sfătuiește doar să vorbească cu persoana respectivă și să afle motivul acestui comportament. În niciun caz nu trebuie să plătiți cu aceeași monedă.

Nu uită să-și amintească un sentiment atât de neplăcut precum invidia. Prezența ei într-o persoană, el fundamentează lipsa de înțelegere a lui însuși, înțelegerea rolului în această lume. De îndată ce totul se va pune la punct în materia autodeterminarii, sentimentul de invidie va dispărea din viață.

Vorbește despre cărți, despre proprietățile memoriei, bunătate și multe alte virtuți.

Această carte este o adevărată sursă de cunoștințe la noi viața modernă. Astăzi, oamenii ascultă rar de bătrâni, de cărți, dar această lucrare merită o atenție deosebită, este cu adevărat unică. Toate aceste sfaturi trebuie puse în practică și apoi totul va cădea la locul lor.

Imagine sau desen Lihaciov - Scrisori despre bine și frumos

Alte povestiri pentru jurnalul cititorului

Rezumat Restul zilei Ishiguro
Romanul spune povestea unui majordom pe nume Stevenson care l-a servit pe Lord Darlington de-a lungul carierei sale. Stevenson este interesat doar de muncă, practic nu comunică cu nimeni.
Rezumatul lui Andersen omul de zăpadă
Băieții au făcut un om de zăpadă în timpul unei plimbări, care a prins viață odată cu apariția serii. Nu se putea mișca și Copil mic nu înțelegea ce era în jurul lui.
Rezumat Incendiul satului Saltykov-Shchedrin
Lucrarea „Village Fire” ne vorbește despre evenimentele tragice care au avut loc în satul Sofonikhe. Într-o zi fierbinte de iunie, când toate femeile și bărbații lucrau la câmp, în sat a izbucnit un incendiu.
Rezumatul Dumei Ryleev
Sub această rubrică se află o colecție de poezii lirice. Stilul lor de a scrie, potrivit autorului, merge înapoi la vechile fundamente slave. Scopul creării unui număr de poezii este de a introduce generația tânără
Rezumat Castelul Brody Cronin
Crudul narcisist mândru James Brody este un adevărat tiran în familia sa. El cere ascultare neîndoielnică și respect pentru persoana sa. Brody deține un mic magazin de pălării.

Editura dorește să mulțumească Verei Sergeevna Tolts-Zilitinkevich pentru că a furnizat fotografiile.