(muotokuva ei näyttelystä - wikipediasta)

George Catlin
Muotokuva William Fisk. 1849
(ei näyttelystä - wikipediasta)

Vain ensimmäisellä tutkimusmatkalla vuonna 1803 Lewisilla ja Clarkilla ei ollut taiteilijoita. He osallistuivat kaikkiin myöhempiin tutkimusryhmiin. Tämä oli perinteen alku Amerikassa. Vallankumousta edeltäneellä Venäjällä perinne oli olemassa. Muuten, se säilytettiin Neuvostoliiton aikana.

Noin samalla 1820-luvulla, kun ensimmäiset retkikuntataiteilijat tallensivat tapahtumia, Charles Baird King ( Charleslintukuningas, 1785 - 1862) sai hallituksen määräyksen luoda muotokuvia intialaisten valtuuskuntien jäsenistä, jotka saapuvat virallisille vierailuille Washingtoniin. Miksi tämä mestari valittiin? Kuka hän on?

Ammattitaiteilija. Sai vahvan koulutuksen vuonna NY ja Lontoon Royal Academyssa. Hän maalasi muotokuvia monista muista kuin kuuluisista ihmisistä, erityisesti presidentti John Adamsista ja puolustusministeri John Calhounista.

Osana hallituksen toimeksiantoa King loi sarjan (niin sanotun "kirjan") pieniä öljy-kankaalle muotokuvia. Rintakuvat kokokasvot tummalla taustalla.Vuosina 1822–1842 King loi yhteensä 143 muotokuvaa.- Valtava työ, samaa mieltä. Muotokuvagallerian luomisen rahoitti liittovaltion hallitus. Thomas McKenney, korkea-arvoinen virkamies, myöhemmin johtaja Intian asioiden toimisto (Bureau of Indian Affairs) oli Kingin ystävä. Joskus blatista on hyötyä: Kingin muotokuvat inspiroivat McKennyä itseään – vuonna 1829 hän ryhtyi valtavaan työhön. Nyt hänen kolmiosainen Pohjois-Amerikan intiaaniheimojen historia. - klassikko . Kolmiosaisen painoksen kuvitukset ovat King's Portrait Gallerysta ( näyttelyssämme tietysti ei. Edelleen julkaistu taiteilijan tarinan lopussa)

Mikä muotokuva on esillä näyttelyssämme?

"Jessie Shaggy Head" ( 1820. öljy kankaalle 46x36)

Tavallisesti anekdoottinen nimi? Odota. Täysiverinen älykäs ihminen, välinpitämätön ja hyvin tietoinen omasta arvostaan. Lyhyet leikatut hiukset, tahrattoman paidan pystykaulus, musta nauhahuivi. INTIALAINEN???!!!
Cherokee-intiaanien johtaja, yksi Pohjois-Amerikan suurimmista ja voimakkaimmista heimoista. Shaggy Head erottui erinomaisista kyvyistä. Hänet vihittiin baptistipalvelijaksi ja hän palveli heimoaan diplomaattina ja tulkkina. Hän oli AINOA virkamies, joka matkusti heimon sisällä ilman aseita ja suojaa - yksi Raamattu käsissään.

Sellainen taiteilija - sellainen malli.

Internetissä on monia kuninkaita.
Kolme kuvitukset (143 kpl) litografioista (9" x 6") alkaen samasta kolmiosaisesta kirjasta (katso yllä):

1. Chon-Mon-I-Case, Otto Half Chief, 2. Chou Ca Pe, Otto toinen päällikkö 3. Hayne Hudjihini

Vuonna 1824 intiaanien valtuuskunta vieraili Philadelphiassa. Näin hänet täällä George Catlin ( GeorgeCatlin, 1796-1872) . Lakimies, joka on pitänyt maalaamisesta nuoruudestaan ​​asti.

Valtuuskunta teki Katliniin hämmästyttävän vaikutuksen. Lainaus matkapäiväkirjasta: ”Tämän kansan historia on elämän arvoinen aihe. Ja vain tämän elämän auringonlasku voi estää minua... olemasta heidän historioitsijansa” (jatkoa kaikki lainaukset luettelosta West, West. West, Washington, 1989, s. 27 ).

Hän yritti hahmotella intiaanien elämäntapaa ennen kuin heidän maailmansa tuhoutuu uusien pelisääntöjen väistämättä voimaantulon vuoksi. Hän jätti jälkeensä paitsi kuvallisia todisteita myös kirjallisia julkaisuja. Suosittu elämässä. Tässä te olette kauneuden asiantuntijoita??? Muun muassa hän järjesti ja kuljetti "Wild West Show" -tapahtumaa ympäri Eurooppaa. Intian taiteen Diaghilev.

Vuoteen 1840 mennessä Katlin maalasi noin 600 maalausta - kronikka yli 40 heimon elämästä. 1840-luvulla yli 400 muotokuvaa, maisemaa ja genren kohtauksia näytteillä Englannissa, Ranskassa ja Belgiassa.

Yhdysvaltain suurlähettiläs Churchill Kemberling toi Kathleenin teosten albumit Venäjälle. Samalla 1840-luvulla Katlin esitteli Nikolaille useita teoksia minä vierailun aikana Venäjän keisari Lontoossa.

Näyttelyssä Kathleenia edustaa viisi teosta (1832, öljymaalaus kankaalle koko 58 tai 61 x 71). Kolme niistä:

Vuonna 1832 matkustaessaan ylös Missourissa hän kirjoitti mandanin intiaaneille. Kuvassa on vihkimisseremonia, johon kaikki teini-ikäiset pojat pakotetaan. "Kauhuelokuvan" lopussa heidät ripustetaan solisluuhun ja kivun ja pelon deliriumissa (tai ehkä jossain huumaavassa?!) he "tietävät" oikean nimensä. Viimeisessä kuvassa tajuttomia tyyppejä viedään "reanimoimaan". pelottava tarina.
Viisi vuotta myöhemmin (Catlinin jälkeen) heimo olisi kadonnut kokonaan isorokkoepidemian seurauksena.
Huijaus on haitallista terveydelle! Ei Apassit kuitenkaan!
Kathleenin teokset ovat ainoa todiste kokonaisesta kansasta.

Juuri tapaus, jossa on noloa analysoida itse maalausta: kankaat eivät ole arvokkaita tähän. Kaikesta luonnoksesta ja "juridiikasta" huolimatta Katlinilla on maalauksellinen näkemys maailmasta. Katsot 1820-luvun töitä, mutta näyttää siltä, ​​että tämä on seuraavan vuosisadan primitivismiä. Kyllä, ja nyt on paljon sellaista "naiivia". Ainoa asia, joka on muistettava, on, että taiteilija ei ilmaissut itseään, vaan suoritti tilauksen "todellisten tapahtumien tallentamisesta reaaliajassa". Tämä on reportaasi.

Internet on täynnä Kathleenia.

Valitettavasti ohitetaan muutama seinä – koko joukko taiteilijoita.

Pysähdytään muutamaksi minuutiksi tähän hauskaan kankaaseen. Millaisia ​​"tonttuja" näyttävät ryövän ulos vanhojen saksalaisten tai skotlantilaisten legendojen luolista?

"Kultakaivostyöläiset", ( 1858. öljy kankaalle 74x91). Kirjailija - Albertius del Orient Brouwer ( AlbertiusdelOrientBrower, 1814-1887).

Kuvanveistäjän poika, ammattitaiteilija. Hallita genren maalaus ja jokimaisemat. Hän asui suurimman osan elämästään New Yorkin osavaltiossa Catskill-vuoristossa, jota hän kuvasi, ansaitseen "jokapäiväisen leipänsä" ja keräten mainetta matkan varrella.

Hänen elämässään oli kuitenkin kaksi jaksoa. Vuosina 1852 ja 1858 "kultakuume" kutsui Kaliforniaan. Laskeutuu rannikolle Tyyni valtameri sisällytettiin maahan 40-luvun lopulla: 1846 - Oregon ja 1848 - Kalifornia. Kun kultaa löydettiin Kaliforniasta vuonna 1848, alkoi se, mikä nykyään tunnetaan hyvin romaaneista ja tarinoista sekä lukuisista elokuvista, lauluista, balladeista, legendoista ja perinteistä.

Seikkailijoiden joukossa oli tietysti taiteilijoita. Monet kuitenkin huomasivat pian, että voitto pääerikoisuudesta on verraten luotettavampaa kuin kaivostoiminta.

Kirjava kohortti niin sanotuista "neljäkymppisistä". Muuten, vuonna 1849 joukko venäläisiä kaivostyöläisiä saapui Kalifornian kaivoksille. Tiesitkö, että se oli venäläinen puolue, joka osoittautui menestyneimpien joukossa? Luuletko, että näyttelyn tekeminen on kuvien tuomista ja ripustamista seinille? Tässä on mitä voit "pestää" valmistusprosessissa.

Miten kävi niin, että "kultakaivostyöntekijämme" eroavat niin silmiinpistävästi tavallisista elokuvamiehistä? Taiteilija on "mestari-mestari". Hän näki heidät näin: puhtaina, siistein kiharapartaisin, lippiksissä, nauraen rentoutuen jättimäisten vuorten juurella. Unelmoijat nämä taiteilijat. Tyyliä kutsuttiin jopa "epätodennäköiseksi" tai tunnetuimman "tarinankertojan" nimen mukaan "Hoggartianiksi".

Ja miksi itse asiassa kaikkien kaivostyöläisten pitäisi pysyä mytologiassa seikkailijoina, tragedioiden ja romanttisten huligaaneina? Jack London - "Jack of London" ja Brouwer - "Brauer".

Internetissä on selain. Katso, vaihdettiin tänään huutokaupoissa.
Täällä esimerkiksi www.askart.com/AskART/B/albertus_del_ori ent_browere/albertus_del_orient_browere.a spx

Hyökkäys Ewatkins Glenniä vastaan.

"Pakollinen ohjelma" lopetetaan. Seuraava postaus alkaa yhdestä suosikeistani.

Syntyi 26. heinäkuuta 1796 maanviljelijän perheessä Wilksburrissa Pennsylvaniassa. Hän oli viides perheen 14 lapsesta. Intiaanit vangitsivat hänen äitinsä Pollyn 8-vuotiaana (1778), mutta palasi myöhemmin sivistyneeseen maailmaan. Lapsena George kuuli monia tarinoita seikkailuista villien intiaanien keskuudessa.

George Catlin / George Catlin (omakuva)

Hän opiskeli lakia Litchfieldissä, Connecticutissa, työskenteli lakimiehenä Lutherne Countyssa Pennsylvaniassa, mutta kiinnostui sitten kuvataiteet. 21-vuotiaana häntä pidettiin jo hyvänä muotokuvamaalarina. 15 intiaanipäällikön ryhmän vierailu Philadelphiaan vuonna 1824 inspiroi häntä maalaamaan intiaanit. Hän matkusti itäisiin reservaatteihin ja maalasi myös muotokuvia Washingtonissa vierailevista johtajista. Vuonna 1826 hän maalasi muotokuvan kuuluisasta Redjacket Senecasta ja muista reservaatissa olevista intiaaneista.

Vuonna 1830 hän meni St. Louisiin, missä hän ystävystyi kuuluisan tutkimusmatkailijan William Clarkin, Missourin alueen intiaaniasioiden superintendentin kanssa. Katlin maalasi kahden vuoden ajan muotokuvia St. Louisissa vierailevista Intian edustajista. Saatiin Clarkin Fort Crawfordiin, jossa pidettiin sopimusneuvosto, ja Kansasin heimoille joen toisella puolella. Missouri. Maaliskuussa 1832 hän matkusti Clarkin avustuksella Missouria pitkin American Fur Companyn Yellowstone-höyrylaivalla. Tapasi Sioux, Crow, Blackfoot, Assiniboine, Mandan ja muut heimot. Kathleen palasi St. Louisiin syksyllä kanootilla kahden ansastajan mukana. Täällä hän pystyi maalaamaan muotokuvia Black Hawk Warissa vangituista Sauk- ja Fox-vangeista. Keväällä 1833 hän lähti uudelle matkalle saavuttaen Fort Laramieen Wyomingissa ja sitten Suurelle suolajärvelle Utahiin. Palattuaan St. Louisiin Katlin vietti talven Pensacolassa Floridassa ja muutti sitten New Orleansiin. Keväällä 1834 hän lähti New Orleansista ja meni Fort Gibsoniin Intian territoriossa, missä hän maalasi muotokuvia Cherokee-, Choctaw-, Creek-, Osage- ja muista eläimistä.

19. kesäkuuta hän lähti Southern Plainsille Henry Leavenworthin ja Henry Dodgen johtaman lohikäärmeretkikunnan kanssa. Matkusti Comanchen ja Wichitin maihin. Kuumeen puhkeaminen pakotti hänet palaamaan St. Louisiin seuraavana syksynä. Vuosina 1835-1836 Kathleen maalasi intiaanit Minnesotassa ja Wisconsinissa. Nämä olivat hänen viimeiset matkansa lännen villiin maihin.

Vuosina 1837-1838 taiteilija järjesti itäisten osavaltioiden kaupungeissa näyttelyitä esitellen lähes 600 maalauksen kokoelman, joka kuvasi 48 heimon edustajaa, sekä kokoelman tuhansia intialaisen aineellisen kulttuurin esineitä. Hän toivoi myyvänsä maalaukset Kansallismuseolle, mutta intiaanien liittovaltion politiikkaa koskevan avoimen kritiikin seurauksena hän ei löytänyt tukea. Vuonna 1839 Catlin vei kokoelman Eurooppaan, missä se oli valtava menestys. Muun muassa vuonna 1845 hänen kokoelmansa oli esillä Pariisissa Louvressa. Vuoteen 1852 mennessä hän kuitenkin joutui velkaan ja joutui maksamaan takaisin velkojille siirtääkseen koko kokoelman intialaisen kulttuurin maalauksia ja esineitä.

Vuosina 1852-1857 Katlin matkusti ympäri Etelä- ja Keski-Amerikkaa ja vieraili myös Kaukolännessä aina Alaskaan asti. Hänen muistelmansa suurista tasangoista julkaistiin vuonna 1841.

Aikalaiset kuvailivat Kathleenia uskonnolliseksi, erittäin moraaliseksi ja vaatimattomaksi henkilöksi. Mustatukkainen ja sinisilmäinen hän oli 5 jalkaa 8 tuumaa pitkä ja painoi noin 135 kiloa. 50-vuotiaana olin kuuro. Kuollut Jersey Cityssä, New Jerseyssä, 23. joulukuuta 1872.

Juri Stukalinin mukaan

George Catlinin taiteellinen perintö

George Catlinin maisemat










Kirjailijan muotokuvia intiaaneista
George Catlin: Indian Tribal Paintings










Biisonin metsästys taiteilijan tulkinnassa

”Tämän kansan historia on elämän arvoinen aihe. Ja vain tämän elämän auringonlasku voi estää minua... olemasta heidän historioitsijansa.

George Catlinin matkapäiväkirjasta

George Catlin - Kaunis erinomainen persoonallisuus matkahistoriassa. Hänet tunnetaan amerikkalaisena taiteilijana, kirjailijana ja matkailija-etnografina, joka tutki intiaaniheimojen kulttuuria ja perinteitä ja jätti paljon arvokasta tietoa, josta tuli lähes ainoa todiste koko kansan elämästä.

Lapsuuden unelmista unelmien toteutumiseen

Intian sivilisaation tuleva tutkija syntyi 26. heinäkuuta 1796 Wilkes-Barren kaupungissa, joka sijaitsee Pennsylvanian osavaltiossa, tavallisen amerikkalaisen maanviljelijän perheessä. Lapsena George oppi paljon intiaanien elämästä äitinsä ja isoäitinsä tarinoista, jotka suuren mittakaavan aikana Intian kapina, jotka tunnetaan nimellä "Wyomingin verilöyly", olivat alkuperäiskansojen panttivankina. Tarinat intiaaneista valloittivat pojan mielikuvituksen, ja lapsuudessaan hän vietti paljon aikaa vaelellen metsässä etsiessään intialaisia ​​vempaimia.

Varttuessaan George opiskeli lakia ja jopa harjoitteli jonkin aikaa kotikaupungissaan. Mutta hänen sielunsa ei valehdellut ollenkaan sellaisesta työstä. Oikeuskäytäntö vaikutti hänestä melko tylsältä liiketoiminnalta, ja lisäksi nuori mies oli vakavasti kiinnostunut maalauksesta ja päätti yhdistää tulevan elämänsä tähän, mielenkiintoisempaan, luovaan liiketoimintaan. 25-vuotiaana nuori mies muutti Philadelphiaan, missä hän alkoi oppia taiteen perusteita.

Nuori taiteilija halusi vierailla museossa, jossa oli monia näyttelyitä,

liittyi intiaanien elämään, ja kerran hänellä oli jopa mahdollisuus tavata kaupunkiin saapunut intiaanivaltuuskunta, jonka muotokuvista tuli ensimmäisiä Katlinin teoksia, jotka osallistuivat tämän kansan elämään. Juuri tällä hetkellä George teki lopulta itselleen yhden elämänsä tärkeimmistä päätöksistä, johon hän oli mennyt lapsuudesta asti: oppi kaikin keinoin mahdollisimman paljon tietoa intiaaniheimojen historiasta ja elämästä. intiaaneista.

Mutta jälleen kerran elämä käänsi hänet pois unelmastaan. Tällä kertaa romanttiset unelmat estivät. Nuori taiteilija kiinnostui vakavasti menestyneen Albanyn kauppiaan - Clara Gregoryn - tyttärestä, ja vuonna 1828 hän meni naimisiin hänen kanssaan. Mutta onnellisesta avioliitosta huolimatta George ei unohtanut maalausta eikä halua tutkia perusteellisesti intiaaniheimojen historiaa.

2 vuotta avioliiton jälkeen Kathleen alkoi entistä tietoisemmin toteuttaa vanhaa unelmaansa. Hän matkusti St. Louisiin, jossa hän tapasi William Clarkin, joka oli tuolloin virallisessa asemassa intiaanielämään liittyvissä asioissa. Ikääntyvä tutkija teki vaikutuksen nuorten työstä lahjakas taiteilija ja jakoi täysin Georgen halun opiskella intiaaniheimoja, joten hän yritti auttaa toteuttamaan miehen toiveen ja antoi hänelle ilmaisen pääsyn intiaanireservaatteihin.

Siveltimet, maalit ja matka

Matkustaa ympäri Amerikkaa Katlin kuvasi kohtauksia intiaaniheimojen elämästä, maalasi muotokuvia intiaaneista ja luonnonkauniit maisemat hänen maansa tuolloin. Hänen teoksissaan on monia värikkäitä muotokuvia Amerikan mantereen alkuperäiskansoista, joiden avulla voit saada heistä kirkkaimman kuvan.

Lähes 8 vuotta matkoillaan George opiskeli 48 eri intiaaniheimoa, ja matkoillaan ympäri maata hän huomasi, kuinka kielteisiä seurauksia valkoisten laajenemisesta villiin länteen oli. Alkuperäiskansojen tuhoutuminen ja ympäröivän luonnon sekä sen asukkaiden maalauksellinen koskematon kauneus sai Katlinin ajatukseen tarpeesta luoda sellaisia ​​paikkoja, joissa ihmiset ja eläimet voisivat elää rinnakkain ympäristössä. luonnollinen kauneus luonto."

Tämä idea tuli taiteilija-matkailijan huulilta 10 vuotta ennen kuin Yhdysvaltain hallitus päätti perustaa maan ensimmäisen kansallispuiston -. Matkoillaan intialaisten heimojen elämään tunkeutuneesta taiteilijasta tuli yksi intialaisten kansojen ja niiden alkuperäisen kulttuurin säilyttämisen kirkkaimmista kannattajista.

Vuonna 1837 New Yorkiin avattiin Kathleenin taidegalleria. Se oli yksi ensimmäisistä maalausmaalauksista, jotka antoivat tavallisille kaupunkilaisille mahdollisuuden tutustua intiaaniheimojen eksoottiseen elämäntapaan ja kulttuuriin. 2 vuoden ajan taiteilija piti teoksistaan ​​näyttelyitä maan eri itäkaupungeissa. Heille esiteltiin yli 600 teosta ja laaja kokoelma tuhansia intialaisen kulttuurin esineitä.

Kotona hylkiö, vieraalla maalla nero

Koska George Catlin oli loistelias taistelija alkuperäisten intiaaniheimojen säilyttämisen puolesta, hän halusi myydä maalauksensa Yhdysvaltain kongressille siinä toivossa, että hänen teoksensa toimisivat historiallisena dokumenttina intiaanien elämästä ja niistä tulisi kansallismuseon päänäyttelyitä. omistettu tämän kansan elämälle. Mutta valitettavasti kongressi ei jakanut tällaisia ​​pyrkimyksiä eikä ollut ollenkaan kiinnostunut ostamaan Kathleenin maalauksia. Hallitus ei tuntenut suurta sympatiaa taiteilijaa kohtaan, joka puolusti intiaanien oikeuksia ja kritisoi jatkuvasti maan viranomaisia ​​heidän politiikkaansa kohtaan. Sama epäonnistuminen odotti Georgea muissa maan kaupungeissa, joissa hän yritti myydä töitään.

Pettynyt ja epävarma mahdollisuudesta toteuttaa kirkas ideansa Kotimaa, Kathleen lähti Amerikasta ja meni Englantiin. Kummallista kyllä, mutta vieraassa maassa amerikkalaisen matkailijan maalaukset olivat kiinnostuneempia, ja siellä George odotti todellista menestystä: vuonna 1845 hänen kokoelmansa esiteltiin jopa itse Louvressa Pariisissa. Euroopassa Kathleen pystyi lopulta toteuttamaan unelmansa intiaaniheimojen tietojen säilyttämisestä, mikä ei voinut kiinnostaa ketään Amerikassa. Vuonna 1841 Lontoossa julkaistiin kirja "Pohjois-Amerikan intiaanien moraali", jonka taiteilija kuvitti kolmesadalla omalla kaiverruksellaan, ja vuonna 1948 syntyi hänen "Huomautukset 8 vuoden matkasta".

Voittoisa menestys johti Katlinin ajatukseen palata Yhdysvaltoihin ja tarjota työnsä jälleen kongressille. Mutta hänet tunnistettiin vieraassa maassa, kotimaassaan, hän jäi hylätyksi. Lisäksi taiteilija oli konkurssin partaalla petosten vuoksi, kun hän investoi maan hankintaan. Hän joutui myymään suurimman osan kokoelmastaan ​​maksaakseen velkojaan ja palasi takaisin Eurooppaan, tällä kertaa asettuen Pariisiin.

Vaimonsa kuoleman jälkeen Kathleen muutti Pariisista Brysseliin, jossa hän vietti viime vuodet oma elämä. Vähän ennen kuolemaansa taiteilija palasi kotimaahansa, missä hän kuoli New Jerseyssä vuonna 1872.

Intiaaniheimojen tutkijan arvokasta työtä kotimaassaan voitiin arvostaa vasta hänen kuolemansa jälkeen. New Time -lehdessä julkaistussa muistokirjoituksessa Catlinia ylistettiin postuumisti hänen suuresta panoksestaan ​​intiaaniheimoja koskevien tietojen säilyttämisessä ja kongressi kritisoi välinpitämättömyydestä Georgen kirkkaita ideoita kohtaan, ja tämän amerikkalaisen matkataiteilijan maalaukset ovat selviä tähän päivään asti. todisteita siitä, että haetut ruumiillistuma-unelmat vaivannäöstä eivät ole koskaan turhia.

Kathleen George

    Syntymähoroskooppia tulkittaessa paras tapa on aloittaa analyysi sen kanssa yleiset piirteet, jatkaen niiden perusteella yksityiskohtiin. Tämä on tavallinen seurantasuunnitelma - horoskoopin ja sen rakenteen yleisestä analyysistä eri luonteenpiirteiden kuvaukseen.

    Kaksitoista horoskooppimerkkiä on ryhmitelty niiden perusteella yleispiirteet, yleiset piirteet. Ensimmäinen tapa on yhdistyä luonteensa, perustansa mukaan. Tällaista assosiaatiota kutsutaan elementaaliryhmäksi. On neljä elementtiä - tuli, maa, ilma, vesi.

    Planeettojen jakautuminen horoskoopissa elementtijoukkojen mukaan persoonallisuuden perusta sen omistaja ja tässä tapauksessa se on...

elementtejä

    Palon vapautus Syntymäkaaviossa ilmaistuna tarjoaa intuitiota, energiaa, rohkeutta, itseluottamusta ja innostusta. Olet taipumus olla intohimoinen, puolustat tahdonvoimaa. Kuljet eteenpäin ja saavutat unelmasi ja tavoitteesi kaikesta huolimatta. Tämän elementin suhteellinen heikkous on vetäytymisvaikeus tai eräänlainen rohkeus, joka rohkaisee sinua tekemään typeriä asioita.

    Läsnäolo vesi elementti ilmaisee suurta herkkyyttä ja korkeutta aistien kautta. Sydän ja tunteet ovat sinun liikkeellepaneva voima, et voi tehdä mitään, jos et tunne emotionaalista impulssia (itse asiassa sana "tunne" on keskeinen hahmossasi). Sinun täytyy rakastaa voidaksesi ymmärtää ja tuntea toimiaksesi. Tämä voi olla haitallista haavoittuvuutesi vuoksi, ja sinun on opittava taistelemaan emotionaalisen vakauden puolesta.

    Kaksitoista horoskooppimerkkiä on myös jaettu kolmeen neljän merkin ominaisuuksien ryhmään. Jokaisessa ryhmässä on merkkejä, joilla on tiettyjä yhteisiä ominaisuuksia, ja jokaisella ryhmällä on oma tapansa ilmaista itseään elämässä. Kardinaalimerkit suorittavat siirtymisen yhdestä toiseen, niihin liittyy voittaminen, valloitus, eliminointi. Kiinteät merkit suorittavat ruumiillistusta, keskittymistä, ottamista. Muuttuvat merkit valmistelevat siirtymistä johonkin muuhun ja toteuttavat sopeutumista, muutosta, olettamusta.

    Planeettojen jakautuminen horoskoopissa laatujoukkojen mukaan tapa ilmaista persoonallisuutta sen omistaja, ja tässä tapauksessa se on...

Ominaisuudet

    kiinteä laatu vastaa useimpia kaaviosi elementtejä ja edustaa suojan ja kestävyyden halua: osaat arvioida konkreettisesti tilannetta ja sen vakautta. Pidät ehdottomasti parempana uskollisen, itsepäisen ja ahkeran ihmisen roolia uusien ja vaarallisten kokemusten sijaan. Rakennat, sementoit ja vahvistat kaikkea, mitä matkan varrelta löydät, ja nopeus ei juuri kiinnosta.

    Vaihtuva (muuttuva) laatu korostuu eniten syntymäkartassasi, mikä osoittaa kehittyvää hahmoa, joka on taipuvainen olemaan utelias ja janoinen uusille kokemuksille ja kehitykselle. Olet vilkas ja joustava ihminen, joka reagoi mieluummin nopeasti olosuhteisiin. Mutta älä sekoita liikkuvuutta sumutukseen ja jännitykseen, tämä on tällaisen kokoonpanon vaara. Henkilösuojauksella ei ole väliä, kunhan ei kyllästy. Optimoi ja muutat suunnitelmasi, asiat ja ympäristösi nopeasti.

Sinun planeettasi (synteettinen) merkki - Leijona Jousimies

Tämä horoskooppiyhdistelmä muodostaa vahvimman tahdon. Olet kunnianhimoinen ja temperamenttinen, voima ja energia antavat sinun saavuttaa tavoitteesi, olivat ne sitten mitä tahansa. Olet melko pidättyväinen ja ylpeä. Älä yleensä tuhlaa ponnistelujasi turhaan, olipa kyse rakkaudesta tai urasta.
- Olet ilmeikäs, innostunut ja innostat muita toimintaan. Mutta harvoin saavutat mahtavia tuloksia itse. Jos maaelementissä on tarpeeksi planeettoja, voit osoittaa kekseliäisyyttä ja poikkeuksellista yrittäjyyttä tasapainottaaksesi. Olet itsenäinen, mutta tarvitset jatkuvasti muita rohkaisemaan sinua ja tarvitset ihmisiä, joihin luottaa.

George Catlin. Energian rakenne (aineosat).

Pääpiirteet

Motivaatio: itsensä perustaminen, tahto, motiivien lähde, keskus

George Catlin

Aurinko Leossa
Luonteeltasi olet johtaja, sinulla on paljon ystäviä. Olet aktiivinen, aina nuori ja optimistinen. Vastoin itseluottamustasi pelkäät kovasti tulla naurunalaiseksi muiden silmissä. Olet lämmin ihminen ja rakastat ilmaista tunteitasi. Kärsivällisyys ei ole vahvuutesi. Kukaan ei voi pakottaa sinua tekemään mitään väkisin, mutta sinulta voidaan saavuttaa paljon imartelemalla. Olet luova ja erittäin tunteellinen. Rakkaus nauttia vauraasta elämästä.

Tunteet: herkkyys, herkkyys, vaikuttavuus

George Catlin

Kuu Oinaassa
Otat helposti vastaan ​​uudet ideat, kokemuksen kokeminen keinona toteuttaa itseäsi. Muutat usein mielialaasi, sytytät helposti ja nopeasti ja unohdat sitten nopeasti myös vihasi syyn. Joskus ilmaiset trendin - minä olen ensimmäinen paikka. Olet myös altis ärtyneisyydelle ja päänsärylle. Ihmisistä näyttää siltä, ​​​​että ylläpidät jonkinlaista tunneetäisyyttä kommunikoimalla heidän kanssaan. Aistisi ovat hyvin kehittyneet ja käytät niitä usein tietoisesti omaksi hyödyksesi. Jos olet kiinnostunut jostakin, voit olla hyvin ystävällinen ja sympaattinen, mutta jos et tunne sisäistä inspiraatiota, sinusta tulee välinpitämätön ja kasvoton. Ego hallitsee tunteitasi. Sinulla on nopea vastaus. Luotat aisteihisi ja reagoit välittömästi ajattelematta. Tämä korostaa impulsiivisuuttasi ja taipumustasi luottaa tunteisiisi järjen sijaan. Vihaat auktoriteettia ja et pidä neuvoja. Loistat kaikissa tilanteissa, joissa vaaditaan kykyä tehdä nopeita päätöksiä. Olet omaperäinen, kekseliäs, sinulla on levoton mieli, mutta et liian sitkeä. Monissa tilanteissa teet aloitteen ja osoitat itseluottamusta. Yrität hallita muita emotionaalisesti ja käyttää auktoriteettia, koska johtajana olet paljon parempi kuin alaisena. Olet kunnianhimoinen ja ulospäinsuuntautunut henkilö, jolla on uraauurtava henki.

Älykkyys: mieli, järki, mieli, puhe, viestintä

George Catlin

Merkurius syövässä
Olet hyvin tunteellinen ja tottelet helposti kaikkia aisteista tulevia vaikutelmia. Riidat pahentavat itsepäisyyttäsi, koska et halua muuttaa päätöstäsi. Olet vaikutuksellinen, muuttuva ja annat periksi ympäristön vaikutuksille. Ystävällisyys ja kunnioitus voivat helposti voittaa sinut. Sinä hyvä muisti ja luova ajattelu Olet tarkkaavainen kuuntelija, osaat tuntea myötätuntoa toisten kärsimyksiä kohtaan, mutta objektiivisessa ajattelussa kohtaat usein ongelmia, kun sekoitat aina tunteesi. Tämä voi johtaa taipumukseen sääliä itseään. Olet lahjakas diplomatiassa ja kovassa työssä, mutta olet enimmäkseen koti- ja perhelähtöinen.

Hänen äitinsä ja isoäitinsä pidettiin panttivankeina Pennsylvaniassa tapahtuneen intialaisen kansannousun aikana, joka tunnetaan nimellä Wyoming Valley Massacre.

Kaikesta perheen kokemasta huolimatta Georgen lapsuus oli täynnä tarinoita intiaaneista ja intialaisten esineiden etsimisestä.

Lakimiehen koulutuksen saanut hän työskenteli hetken lakimiehenä Wilkes-Barressa. Mutta intohimo maalaamiseen otti vallan. Ja vuonna 1821, 25-vuotiaana, hän yritti jatkaa uraansa muotokuvamaalaajana asuessaan Philadelphiassa. Tietysti hänestä tuli säännöllinen vierailija Charles Wilson Peelin johtamassa museossa, joka sisälsi lukuisia intiaaneihin sekä Lewisin ja Clarkin retkikuntaan liittyviä esineitä.

Hänen uransa muutti Philadelphiassa vieraileva länsi-intiaanien delegaatio. Kathleen maalasi ensimmäiset muotokuvat intiaaneista ja päätti kerätä mahdollisimman paljon tietoa tästä kansasta. Kuten hän itse väitti, tämä tapaaminen määritti hänen kohtalonsa.

Vuonna 1828 Kathleen meni naimisiin Clara Gregoryn kanssa, joka oli varakkaasta kauppiasperheestä Albanyssa, New Yorkissa. Onnellisesta avioliitostaan ​​huolimatta Kathleen halusi tutustua länteen.

Ja hän meni vuonna 1830 Yhdysvaltojen länsiosaan. St. Louis oli tuolloin Amerikan rajan reuna. Hän onnistui tapaamaan William Clarkin, joka johti kuuluisaa tutkimusmatkaa neljännesvuosisata sitten.

Clark teki vaikutuksen taiteilijan halusta ja tarjosi hänelle apua, jotta hän voisi vierailla intiaanikylissä. Clarkin kortti oli tuolloin eniten yksityiskohtainen kartta Pohjois-Amerikassa Mississippin länsipuolella.

Kathleen George: Pikku karhu, Hunkpapa Warrior, 1832

Öljy kankaalle, 73,7 x 60,99

Koko 1830-luvun Kathleen matkusti paljon ja asui usein intiaanien keskuudessa.

Vuonna 1832 hän asuu siuujen keskuudessa, jotka aluksi olivat hyvin epäluuloisia paperilla olevasta yksityiskohtaisesta kuvasta. Hän sai kuitenkin kuvata heimojen elämää.

Kathleen George: Mandan O-Kee-Pa seremoniallisen tanssin viimeinen ympyrä, 1832

Öljy kankaalle, 59 x 71

Washington, kansallismuseo amerikkalaista taidetta

Kathleen George: Hirvi veden äärellä, 1854

Öljy kankaalle, 48,26 x 67,31 Yksityinen kokoelma USA

Kathleen maalasi usein muotokuvia intialaisista, heidän jokapäiväinen elämä, tallentaa kohtauksia rituaaleista ja jopa urheilusta. Yhdessä maalauksessa hän kuvaa itseään ja intiaanipäälliköitä sudennahoissa preerian ruohikolla tarkkailemassa puhvelilaumoja.

Vuonna 1837 Kathleen avaa taidegalleria New Yorkissa.

Häntä pidetään ensimmäisenä, joka esitteli "villiä länttä" ja intiaanien eksoottista elämää kaupungin asukkaille.

Kathleen George: Biisoni, suuri Pawnee Warrior, 1832

Kangas, öljy

Washington, National Museum of American Art

Kathleen odotti, että hänen näyttelynsä otettaisiin vakavasti historiallisena tallenteena Intian elämästä. Hän haaveili maalaustensa myymisestä Yhdysvaltain kongressille ja toivoi, että hänen tekemänsä työ muodosti perustan Intian elämälle omistetulle kansalliselle museolle.

Kathleen George: Bison's Hump, korkea päällikkö, 1832

Öljy kankaalle, 73,7 x 60,99

Mutta kongressi ei ollut kiinnostunut ostamaan maalauksia. Ja teosten näyttely muissa kaupungeissa ei ollut yhtä suosittu kuin New Yorkissa.

Turhautuneena Kathleen lähtee Englantiin, missä hänen työnsä kiinnostaa. Maalaukset esiteltiin menestyksekkäästi Lontoossa.

Kathleen George: Valkoinen pilvi, Iowan päällikkö, 1830-1870

Öljy kankaalle70,5 x 58 cm

Washington National Gallery USA

Kirjassa on yli 800 sivua ja se julkaistiin kahdessa osassa. Kirjaan sisältyi kaikki matkojen aikana kerätty havaintojen materiaali, luonnokset. Hän kävi menestyksekkäästi läpi useita julkaisuja.

Kathleen George: Buffalo Race - Ylä-Missouri, 1837-39

Kangas, öljy

Washingtonin kansallinen amerikkalaisen taiteen museo

Taiteilija kuvaili muistiinpanoissaan yksityiskohtaisesti, kuinka valtavat puhvelilaumat läntisillä tasangoilla tuhoutuivat vain siksi, että turkisvaatteet olivat erittäin suosittuja itäisissä kaupungeissa.

Kathleen George: Sioux War Council, noin 1848

Öljy kankaalle 64,45 x 81,28

Yksityinen kokoelma USA

Kutsuessaan tätä ilmiötä viisaasti ekologiseksi katastrofiksi, Kathleen teki hämmästyttävän ehdotuksen. Hän neuvoi, että valtavat länsimaiden alueet aidataan, jotta ne säilyisivät luonnollisessa tilassa.

Siksi George Catlin antoi ensimmäisen idean kansallispuistojen perustamisesta.

Pian Kathleen palasi Yhdysvaltoihin ja yritti jälleen tarjota maalauksiaan kongressille. Mutta hän epäonnistui jälleen. Kovaan koukkuun kiinni taloudellinen tilanne päättää palata Eurooppaan.

Kathleen George: Flamingot Etelä-Amerikassa, 1856

Akvarelli, guassi 53,34 x 67,94

Yksityinen kokoelma USA

Pariisissa Katlin onnistui maksamaan velkansa myymällä suurimman osan maalauskokoelmastaan ​​amerikkalaiselle liikemiehelle, joka säilytti niitä veturitehtaassa Philadelphiassa. Kathleenin vaimo kuoli Pariisissa, ja taiteilija muutti Brysseliin, jossa hän asui palaamiseensa Amerikkaan vuonna 1870.

Kathleen kuoli Jersey Cityssä, New Jerseyssä vuoden 1872 lopulla. New York Timesin muistokirjoituksessa ylistettiin hänen työtään intialaisen elämän dokumentoimiseksi merkittävänä ja kritisoitiin kongressia siitä, ettei se ostanut kokoelmaa.

Mikä on hänen maalaustensa kohtalo? Osa teoksista säilytettiin pitkään Philadelphian tehtaalla, ja Smithsonian Institution osti sen, missä ne ovat nykyään. Muut taiteilijan teokset ovat hajallaan ympäri maailmaa ja ovat museoissa Yhdysvalloissa ja Euroopassa.

Voidaan lisätä, että ilman George Catlinin epäitsekästä rakkautta intiaanikansaa kohtaan, ilman hänen rakkauttaan maataan kohtaan, tietomme intiaaniheimoista ja Amerikan luonnosta ei olisi ollut niin täyteläistä ja värikästä. Hän tiukana silminnäkijänä tallensi lähtevän maailman.

Hänen luova perintö hankkinut merkityksen ja arvon vuosien varrella.

Materiaalin on valmistellut nöyrä kaikkien intialaisten rakastaja P.S. Sofia

Kiitos Aleksei!!! Inspiroivaa!

Sophia, kiitos mielenkiintoisesta esseestä. Sellaisten innostuneiden ihmisten ansiosta avautuu uusia näköaloja.

Kiitos palautteesta. Minulla on kopio hänen työstään pöydälläni roikkumassa, inspiroimassa... Ehkä on hyvä kulkea omaa tietäsi.

Kiitos erittäin mielenkiintoisesta artikkelista. Kuinka haluaisinkaan toistaa tämän miehen ja taiteilijan kohtalon!