Nämä energiat ovat ihmisessä villit voimat, täytyy hallita ja toteuttaa hedelmällisesti energiakanavien kautta, jotta hän juurruttaisi jumalallisen tietoisuuden. Tätä varten ihmisen on hyödynnettävä eri jumalien hyväntahtoisuutta, mikä saa hänen mieleensä sopivan tunnelman, joka auttaa häntä selviytymään erilaisista villin luonnonvoimista. Ihmisen henkisen kehityksen polulla hänen on kehitettävä itsessään erilaisia ​​merkkejä tästä jumalallisesta hengestä saavuttaakseen kaikenlaisen henkisen täydellisyyden.

Veda-jumalat symboloivat luonnossa olevia voimia sekä ihmisissä eläviä voimia. Puhuessaan Veda-jumaluuksien symbolisesta merkityksestä Vedan salaisuudessa Sri Aurobindo sanoo, että "Vedoissa mainitut jumalat, jumalattaret ja demonit edustavat toisaalta erilaisia ​​kosmisia voimia ja toisaalta ihmisen hyveitä ja paheita. "

Epäjumalien palvonta ja rituaalit elävät hindulaisuuden ytimessä ja niillä on suuri uskonnollinen ja filosofinen merkitys. Kaikki hindujumalat ovat itsenäisiä symboleja polusta Brahmanin tiettyyn osa-alueeseen. Hindujen kolminaisuutta edustaa kolme jumaluutta: Brahma (Brahma) - luoja, Vishnu (Vishnu) - suojelija ja Shiva (Shiva) - tuhoaja.

Vaikka Brahma on suuri, se on kuitenkin liian suuri ja siksi melkein saavuttamaton. Vishnu korvaa hänet, ja kolmannen jumaluuden rooli siirtyy hiljaa jumalatar Shaktille. Kaikki hindut ovat pääsääntöisesti joko vaishnavoja ("Vishnun palvojia") tai shaiviteja ("Shivan palvojia") tai "shakteja" (eli "ne, jotka palvovat jumalallista äitiä Shaktia", pääsääntöisesti, naiset). Tämä viittaa siihen, että hindulaisuuteen, kaikesta monijumalaisuudestaan ​​huolimatta, on tietty osa pyhää kolminaisuutta.

Intian jumala Brahma

Brahmalla on neljä kasvoa, neljä käsivartta, mattapintaiset hiukset, usein lyhyt terävä parta ja musta antiloopin iho viittana. Hän istuu lootuksen päällä tai seitsemän joutsenen vetämissä vaunuissa. Toisessa oikeassa kädessään hänellä on rukous, toisessa vesiastia. Hänen katseensa ilmaisee onnea ja rauhaa. Hänen silmänsä ovat kiinni meditaatiossa.

Brahman päät hallitsevat neljää maailman maata, niistä tuli neljä vanhinta Vedaa, koska hän on viisauden jumaluus ja hänen päävaimonsa Sarasvati on oppimisen jumalatar.

Hänen neljä kasvonsa edustavat neljää Vedaa: itäinen on Rigveda, eteläinen on Yaurveda, läntinen on Samaveda ja pohjoinen on Atharvaveda.

Hänen neljä käsivarttaan edustavat neljää pääsuuntaa.

Maailma syntyi vedestä. Siksi Brahma kuljettaa vettä kamandalu-astiassa. Helmet, joihin hän koskettaa, edustavat aikaa.

Seitsemää maailmaa edustavat seitsemän joutsenta (hanhet).

Lootus, jolla Brahma istuu, nousee Vishnun navasta, edustaen Mania - Maata.

Brahman ihonväri on punainen tai kulta, vaatteet ovat valkoisia. Hänen vahana on joutsen tai hanhi. Brahman veistetyissä hahmoissa pään takana on yleensä kiekon muotoinen halo, joka on hieman päätä suurempi.

Intian jumala Vishnu

Vishnu on hindujen panteonin kaikista jumalista suosituin. Hindukolmiossa Brahman jälkeen Vishnu ylittää hänet. Hän on Jumalan suojelija. Kaikista triadin jumalista Vishnu näyttää inhimillisimmältä, koska hän on Kaikkivaltias. Hänen luontaisten ominaisuuksiensa mukaan hän on hyvin lähellä henkilöä, joten hän on erittäin suosittu.

Vishnu kuvataan usein istuvan maagisen nelijalkaisen Garudan selässä. Siinä on yksi kasvo ja neljä tai useampia käsivarsia. Hänet on kuvattu sinisenä, Vishnun viitta on aina keltainen väri. Hän kantaa oikeissa käsissään nuolta, rukousnauhaa ja nukkaa - voiman symbolia, joka antaa korkeamman tiedon, joka sisältää elämän olemuksen; vasemmassa kädessään hän kantaa nahkaa, kangasta ja sateenkaari. Hänellä on myös chakra (pyörä) ja gada (sauva). Chakra edustaa maailman pyörimistä, aivan kuten Dharman pyörä, ajan pyörä ja planeettojen rengas. Pyörä symboloi jumalallista mieltä ja sen kykyä tuhota ja luoda uudelleen maailmankaikkeus, jonka olemassaolo on syklistä, kuten pyörän pyöriminen. Kuori liittyy kaiken syntymiseen alkuvesistä, koska se on spiraalin muotoinen ja se on veden toiminnan tuote. Garuda personoi mielen ja peittää kaikkien olentojen ruumiin. Vishnun kahdeksan käsivartta symboloivat valon neljää puolta ja neljää välisuuntaa. Kuori edustaa taivasta, chakra (pyörä) edustaa ilmaa, gada (sauva) edustaa valoa ja lootus edustaa vettä. Vishnun käden ele merkitsee uskoville lähetettyä lohdutusta.

Vishnu kuvataan usein makaamassa käärmekuninkaan Sheshan selässä vaimonsa Lakshmin kanssa istumassa hänen jalkojensa juuressa. Yhden legendan mukaan maailman luoja Brahma syntyi lootuksesta, joka kasvoi Vishnun navasta. Monipäinen käärmekuningas Shesha, jolla Vishnu istuu ikään kuin valtaistuimella, on jumalallisen luovan voiman ruumiillistuma, jota ei täysin toteutunut maailman luomisen aikana (sanskritinkielinen sana "shesha" tarkoittaa "jäännöstä"). Shesha on kuin aaltoja alkuvesien valtameren pinnalla, samanlaisia ​​kuin elämä, joka kerran nousi näistä universumin vesistä.

Tämä intialainen ideogrammi symboloi, että Vishnu-jumala on yksi koko maailmankaikkeudelle.

Kuvitetuissa esityksissä Vishnulla on 4 käsivartta (4 puolirengasta), ja ympyrässä oleva risti symboloi korkeinta aktiivista periaatetta.

Intian jumala Shiva

Shiva on yksi hindulaisuuden merkittävimmistä ja suosituimmista jumalista. Aluksi tullessaan maailmaan vihan ja luonnon sokeiden voimien jumalana - Rudrana, Shivasta on tullut armollisempi meidän aikanamme. Tällä hetkellä hän on yksi suosituimmista jumalista, hänelle on omistettu monia temppeleitä, hänellä on suuri määrä kannattajia. Hänen palvojansa ovat jakautuneet moniin lahkoihin. Symbolinen merkitys joitain Shivan tärkeimmistä ominaisuuksista:

Sauva - edustaa kuolemaa. Sitruuna on maailman siemen. Trident - tarkoittaa opetusta. Kilpi edustaa dharmaa.

Takkuiset hiukset ovat Brahman-Absoluutin lajike.

Crescent - symboloi Shivan jumaluutta. Vasuki Yajnopavitan käärme on hänen vihansa, joka voittaa pahuuden.

Tiikerin iho - symboloi halua. Härkälöytö - symboloi Dharmaa, lakia.

1. Neljä kättä - kolmioharkka, rumpu, siunattu asema ja rukous.

2. Kahdeksan kättä. Oikealla - rukous, keihäs (shakti), sauva (danda) ja keihäs tai kolmihammas (sula). Vasemmalla - rituaalisauva, kulho-kallo, siunattu asema ja kobra. Elefantin iho ja kuunsirppi.

3. Kaksi kättä - keihäs tai kolmioharkka (sula), jousi. Kolme silmää.

4. Neljä kättä - suojaavat ja hyväntahtoiset asennot, peura ja rumpu. Kolme silmää. Parvatin säestäjänä.

Intian jumala Ganesha

Elefanttipäinen jumala Ganesha on erittäin suosittu hahmo hindumytologiassa. Tämä on luultavasti hindujumalien pitkämielisin: hänellä ei ole vain norsun pää, vaan hän on myös vammainen - häneltä puuttuu yksi keila, jonka hän menetti taistelussa jättiläisen kanssa. Jättiläisestä tuli rotta, ja siitä lähtien Ganesha on ratsastanut hänellä. Köyhä syntyi melko friikkinä - hänellä oli lyhyt vartalo ja lihava vatsa. Mutta Brahma käski muistaa nimensä ennen muiden jumalien nimiä, ja viisauden jumalatar Saraswati antoi Ganeshalle kynän ja musteen, ja hänestä tuli oppimisen ja kasvatuksen jumala, kaikkien opiskelijoiden ja koululaisten suojelija.

Lisäksi Ganeshasta tuli kauppiaiden ja matkailijoiden suojelija ja hän sai brahminin arvon. Hän istuu aina rotan päällä, jonka maan jumalatar Prithivi antoi hänelle ikuiseen palvelukseen.

Jotta vain todelliset Shivan kannattajat pääsisivät taivaallisiin asuinpaikkoihin, Ganesha alkoi keksiä esteitä ihmisille, hämärtäen heidän mielensä ja pakottivat heidät tavoittelemaan vaurautta ja tilapäisiä nautintoja. Vaikka Ganesha on alemman panteonin johtaja ja palvelee Shivaa, häntä kunnioitetaan ensisijaisesti viisauden, liiketoiminnan ja esteiden poistamisen jumalana. Ganesha kutsuttiinhe edelleen huutavat apua joka tapauksessa, monet sanskritin kirjoitukset alkavat vetoomuksella häneen (hänelle on myös omistettu erillinen Ganesha Purana). Ganeshan kuvat ja temppelit ovat poikkeuksellisen suosittuja etenkin Etelä-Intiassa.

Shakti - naisellinen

Shakti on olennainen osa Shivaa ja Purushan naisenergiaa. Lisäksi hän on dynaamisen periaatteen ruumiillistuma. Shiva on vahva ja aktiivinen vain Shaktin kanssa ja passiivinen ilman sitä. Vaikka Shakti on tietysti jumalatar itsessään, täällä esiintyy itse asiassa useita jumalia, jotkut positiivisessa ja toiset negatiivisessa muodossa.

Yhden äiti-vaimon periaate kuvattiin Puranoissa, tarinassa Triadin syntymästä - Brahma, Vishnu ja Shiva ja samaan aikaan Devi, jonka Shiva otti vaimokseen.

Intialainen jumalatar Devi

Charming Devi tai Mahadevi on merkittävin ja monipuolisin hindujen panteonin jumalattareista. Hänen kuvansa juontaa juurensa muinaiseen äitijumalattareen ja liittyy samalla läheisesti käsitteeseen "shakti" - jumalallinen. luovuus. Tämä jumalatar personoi hedelmällisyyttä, runsautta, vartioi uskonnollisia ja perheperuskirjoja, on kulttuurin mestari, symboli naisen potentiaalin toteuttamisesta ja aineellista hyvinvointia. Tämä jumalatar on voimakas suojelija pahojen henkien juonitteluilta ja vihalta, hänen kuvansa toimii talismanina. Naiset pyytävät häneltä yleensä erilaisia ​​etuja sekä aktiivista suojaa pahoja henkiä, sairauksia ja pahaa vastaan.

Tämän jumalattaren kuva vaikutti muiden jumalattareiden muodostumiseen, jotka olivat toiminnaltaan täysin riippumattomia ja kuuluivat alun perin paikallisiin kultteihin ja jotka yleensä osoittavat vain valtavan hypostaasinsa.

intialainen jumalatar Saraswati

Tämä oppimisen ja kulttuurin jumalatar on yksi fanien suosituimmista. eri uskonnot Hindustan.

Hänet kuvataan yleensä istumassa lootuksen päällä ja soittamassa vinaa, musiikki-instrumentti luuttua muistuttava.

Legendan mukaan Brahma oli niin kiehtonut omasta tyttärestään, että hänellä oli intohimoinen halu nähdä hänet jatkuvasti, ja siksi hänen kasvonsa ilmestyivät kaikkiin suuntiin - hän katsoi jatkuvasti tytärtään.

Näin Brahma sai viisi kasvoa.

intialainen jumalatar Sri tai Lakshmi

Runsauden ja vaurauden jumalatar, hän syntyi, kun jumalat myllersivät valtamerta ottaakseen siitä kuolemattomuuden juoman - amritan.

Hän on yksi hindujen panteonin suosituimmista jumalattareista. Tämä johtuu luultavasti siitä, että halu olla rikas on yksi ihmisen tärkeimmistä toiveista.

Lakshmi yhdistetään myös kauneuteen ja onneen.

Hän on kuvattu sekä yksin että Vishnun kanssa. Jos Vishnu seurasi Bhua tai Saraswatia, hän piti aina myös hänen seuraansa ja häntä kutsuttiin silloin Shriksi.

Kun kultin suosio kasvoi, Lakshmin kuva imeytyi suuri määrä suosittuja uskomuksia ja siitä tuli intialaisten naisten suosikki.

Hindulaisuus on yksi maailman epätavallisimmista uskonnoista, jossa polyteismi (polyteismi) saavuttaa uskomattomat mittasuhteet. Lukematon määrä jumalia ja jumalattaria koristaa panteonin rakoja.

Kolmea jumaluutta - Brahmaa, Vishnua ja Shivaa - pidetään korkeimpana.

Ne muodostavat käsitteen Trimurti, ts. kolminkertainen kuva, joka yhdistää luojan Brahman, kaikkivaltiaan Vishnun ja tuhoajan Shivan.

Kolmen korkeimman jumaluuden lisäksi hindut palvovat monia muita jumalia, joista tunnetuimmat ovat seuraavat:

Indra - sodan jumala, puolijumalien kuningas, yhden alemman taivaan hallitsija - Amaravati. Hänen uskotaan vartioivan maailman itäosaa.

Varuna on Vedan kaikkinäkevä jumala, joka laskeutui taivaallisesta palatsistaan ​​tullakseen vesien jumalaksi. Samalla hän on maailmankaikkeuden länsiosan vartija.

Yama on eteläpuolen vartija, kuoleman jumala, joka hallitsee Kiirastulessa, jossa syntisiä kidutetaan seuraavaan syntymään asti.

Kubera on jalometallien, kivien, mineraalien ja yleensä vaurauden jumala, maailman pohjoisosan hallitsija. Kaunis Alakan kaupunki, joka sijaitsee lähellä Kailash-vuorta, on hänen asuinpaikkansa. Hänen mukaansa lukemattomia tonttujen (guhyaka) ja vuoristohenkien (yaksha) armeijoita.

Ganesha (Ganapati) - jumala, jolla on norsun pää, Shivan ja Parvatin toinen poika, ganien (puolijumalat, Shivan palvelijat) johtaja. Hän on Esteiden poistaja ja kaikkien eri tieteitä opiskelevien suojelija. Hindujen rakastetuin jumaluus, useimmiten kuvattu tanssissa. Hänen ominaisuuksiaan ovat yksi murtunut hampaita, paksu vatsa, hän istuu rotan päällä.

Hanuman on apinajumala, Vayun (tuulen jumala) poika, Raman ystävä ja uskollinen palvelija. Apinoita pidetään pyhinä hänen kunniakseen.

Kama - intialainen jumala rakkaus. Kuten hänen eurooppalainen vastineensa, hänet kuvataan kauniina nuorena miehenä, joka on aseistettu jousella ja nuolilla, sillä ainoalla erolla, että hänen jousi on valmistettu sokeriruo'osta ja hänen nuolet ovat kukkia. Apsarat (nymfit) ovat hänen palveluksessaan.

Lisäksi kaikilla jumalilla ja puolijumalilla oli vaimoja, joilla oli yleensä samat nimet kuin miespuolisilla jumalilla, vain feminiinisillä päätteillä - esimerkiksi Indrani.

Kuten kolme korkeinta jumaluutta, Brahman, Vishnun ja Shivan vaimot ovat korkeimpia Intian panteonin monien naisjumalien joukossa, ja hindut kunnioittavat heitä suuresti:

Saraswati on Jumalan Brahman vaimo, taiteen, musiikin ja kirjallisuuden suojelija. Hänet on kuvattu nuorena kauniina vaaleaihoisena naisena viini (intialainen luuttu) ja kirja kädessään, mukana joutsen. Legendan mukaan Saraswati keksi sanskritin.

Lakshmi on onnen ja vaurauden jumalatar, Jumalan Vishnun vaimo. Legendan mukaan hän nousi kynnetyn Kausaalisen valtameren vesistä. Hänet kuvataan yleensä kukkivana, kauniina naisena, joka istuu tai seisoo lootuksen päällä, usein lootus kädessään. Uskotaan, että Vishnun vaimona hän inkarnoituu jokaisen hänen inkarnaationsa puolisoksi. Siten häntä palvotaan Sita-jumalattarena, Raman puolisona (katso alla); Rukmini, Krishnan ensimmäinen kuningatar, ja Radha, Herra Krishnan ikuinen rakas.

Parvati on lordi Shivan vaimo hyväntahtoisessa muodossaan, mutta pelottavassa muodossaan häntä palvotaan Durgana tai Kalina. Vihamielisesti Parvati on kuvattu kauheana noitana, moniaseisena ja aseistettuna erilaisia ​​tyyppejä aseet paljain hampain, verinen kieli ja kallokaulanauha kaulassa.

Vishnu

Yleensä Vishnu kuvataan nelikätisenä miehenä, jolla on tummansininen iho, kruunu päässä ja jolla on käsissään symbolisia ominaisuuksia: kotilo, Sudarshana-kiekko, sauva ja lootus; hänen kaulassaan on pyhä helmi kaustubha. Vishnu lentää Garudassa - jättimäinen kotka, jolla on puoliksi ihmisen kasvot. Hindut kunnioittavat Vishnua "kokonaisvaltaisena jumalana" siinä mielessä, että kaikki muut jumalat ovat joko hänen emanaatioitaan tai heijastavat joitain hänen puoliaan.

Hindulaisuuden kosmogonisen myytin mukaan Vishnu on ikuinen hallitsija "hengellisen taivaan" planeetoilla - Vaikuntha (tässä häntä kutsutaan Narayanaksi). Joskus hengellisen taivaan reuna brahmajiyoti on peitetty henkisellä pilvellä. Tätä peitettyä osaa siitä kutsutaan mahat-tattvaksi.

Sitten Lordi Narayana ottaa Maha-Vishnun muodon ja makaa Kausaalisen valtameren vesillä. Samaan aikaan hän pysyy meditatiivisessa unelmassa jooga nidrasta. Maha-Vishnun uloshengityksen hetkellä hänen huokosistaan ​​tulee ulos lukemattomia universumeja. Ne kelluvat kausaalisen valtameren pinnalla kuin vaahtokuplat. Kaikki nämä universumit ovat olemassa vain yhtä Maha-Vishnun uloshengitystä varten.

Kuhunkin monista universumeista sama Maha-Vishnu palaa sisään Garbhodakasayi-Vishnuksi ja makaa Garbhan valtameressä käärme Sheshan päällä, joka on myös yksi Narayanan puolista.

Garbhodakasayi-Vishnun vatsan navasta kasvaa lootuksen varsi, ja tälle lootukselle Brahma, tämän nimenomaisen universumin herra, syntyy. Brahma luo mielestään ja kehostaan ​​erilaisia ​​elävien olentojen muotoja, jotka tarjoavat yksilöllisille sieluille (atma) mahdollisuuden ilmentyä aineellisessa maailmassa. Hän luo myös Auringon, Kuun, kaikki "aineellisen taivaan" planeetat ja erilaisia ​​puolijumalia, jotka hallitsevat näitä planeettoja, ts. itse asiassa luo oman universuminsa.

Universumin elinikää pidetään yhtä suurena kuin Brahman elinikää ja se on 100 "Brahman vuotta", mikä juuri vastaa Maha-Vishnun uloshengityksen kestoa. Kun Maha-Vishnu vetää henkeä, kaikki lukemattomat universumit, joista jokaisella on oma Brahma, palaavat ilmentymättömään tilaan ja odottavat Maha-Vishnun uutta hengitystä.

Hindulaisuuden pääasiallisena kosmologisena syklinä pidetään kalpaa - "Brahman päivää", joka koostuu 14 manvantarasta eli toissijaisesta syklistä, joista jokainen kestää 306 720 tuhatta vuotta, ja niiden välillä on suuria väliajoja. 360 tällaista päivää ja yötä muodostavat "Brahman vuoden". Jokainen "kosminen päivä" Brahma luo maailmankaikkeuden ja jokainen "kosminen yö" imee sen, ja hänen nukkuessaan koko universumi on hänen kehossaan puhtaan voiman muodossa. Jokainen manvantara sisältää 71 mahayugaa, ja jokainen mahayuga puolestaan ​​on jaettu neljään jugaan (aikakauteen) - Krita (toinen nimi Satyalle), Treta, Dvapara ja Kali. Niiden kesto on vastaavasti:

• Satya Yuga - 1 728 tuhatta ihmisvuotta,
• Treta Yuga - 1 296 tuhatta vuotta,
• Dvapara Etelä - 864 tuhatta vuotta ja
• Kali Yuga - 432 tuhatta vuotta.

Jokainen Yuga edustaa ihmisen uskonnollisuuden, moraalin, voiman, kasvun ja pitkäikäisyyden heikkenemistä ja hänen onnellisuuttaan edellisiin verrattuna. Uskotaan, että olemme tällä hetkellä Kali Yugan aikakaudella, joka alkoi noin 5000 vuotta sitten.

Vaikka kaikki monet universumit ovat ilmentymistilassa, Alkuperäinen Vishnu tarkkailee asioiden tilaa kussakin niistä ja inkarnoituu määräajoin jossakin tai toisessa, kokonaan tai osittain, palauttaakseen järjestyksen. Yleisimmän luokituksen mukaan 10 Vishnun avataria (inkarnaatiota) vieraili maapallollamme.

1. Kala (matsya). Kun maa tulvi globaali tulva, Vishnu otti kalan muodon, joka ensin varoitti Manua (ihmiskunnan esi-isä, Brahman poikaa) uhkaavasta vaarasta ja sitten kantoi laivalla, joka oli sidottu sarviin hänen päähänsä, Manun, hänen perheensä ja seitsemän suuret viisaat (rishit) ulos tulvasta.
2. Kilpikonna (kurma). Vedenpaisumuksen aikana monet jumalalliset aarteet katosivat, mukaan lukien ambrosia (amrita), jonka avulla jumalat pitivät ikuista nuoruutta. Vishnu otti jättimäisen kilpikonnan muodon ja syöksyi kosmisen valtameren pohjalle. Jumalat asettivat Mandara-vuoren hänen selälleen ja kietoivat jumalallisen käärmeen Vasukin vuoren ympärille. Sitten he vetivät leijan ja pyörittelivät näin vuorta, jyrsiten merta kuin tavallinen intialainen maitomies murskaa voita. Amrita ja monet muut aarteet, mukaan lukien jumalatar Lakshmi, kelluivat pyörteisen valtameren pinnalle.
3. Karju (varaha). Demoni Hiranyaksha syöksyi jälleen maan kosmisen valtameren syvyyksiin. Vishnu otti jättimäisen villisian muodon, tappoi demonin ja asetti maan paikoilleen nostaen sen hampaansa päälle.
4. Leijona mies (narasimha). Toinen demoni, Hiranyakasipu, sai Brahmalta lahjana maagisen kyvyn tulla haavoittumattomaksi. Peto, ihminen tai jumala eivät voineet tappaa häntä päivällä eikä yöllä. Hyödyntäen turvallisuuttaan hän alkoi vainota jumalia ja ihmisiä ja jopa hurskasta poikaansa Prahladaa. Sitten Prahlada kääntyi Vishnun puoleen saadakseen apua. Auringonlaskun aikaan, ts. ei päivä eikä yö, jumala nousi yhtäkkiä demonin palatsin pilarista puolileijonan puolimiehenä ja tappoi Hiranyakashipun
5. Kääpiö (vamana). Demoni nimeltä Bali otti vallan maailmassa ja suoritettuaan joukon askeettisia tekoja saavutti yliluonnollisen voiman ja alkoi uhata jopa jumalia. Vishnu ilmestyi hänen eteensä kääpiön muodossa ja pyysi lahjaksi niin paljon maata kuin pystyi mittaamaan kolmella askeleella. Kun lahja luvattiin, jumala muuttui jättiläiseksi ja otti kaksi askelta, joilla hän peitti maan, taivaan ja kaiken niiden välisen tilan, mutta pidättyi anteliaasti kolmannesta askeleesta jättäen alamaailman demonille.
6. Parashurama ("Rama kirveellä"). Vishnu otti ihmismuodon syntyessään Brahmin Jamadagnin pojaksi. Kun paha kuningas Kartavirya ryösti brahminin isän, Parasurama tappoi hänet. Kartaviryan pojat puolestaan ​​tappoivat Jamadagnin, minkä jälkeen vihainen Parasurama tuhosi kaikki Kshatriya (sotilas) luokan miehet 21 kertaa peräkkäin.
7. Rama, Ayodhyan prinssi, eeppisen draaman Ramayana sankari. Vishnu inkarnoitui kuvakseen pelastaakseen maailman demoni Ravanan sorrolta. Rama kuvataan yleensä tummaihoisena miehenä, joka on usein aseistettu jousella ja nuolella. Hänen mukanaan on hänen rakastava vaimonsa Sita - naispuolisen uskollisuuden ruumiillistuma, hänen kolme omistautunutta veljeään - Lakshmana, Bharata ja Shatrughna - ja Hanuman, apinoiden kuningas, uskollinen ystävä ja kumppani. Ramaa kunnioitetaan ihanteellisen aviomiehen, komentajan ja monarkin ruumiillistumana.
8. Krishna, merkittävin Vishnun inkarnaatioista.

Tarinoita tämän jumaluuden elämästä käsitellään useimmiten tanssissa. Eniten he haluavat kuvata joko hänen lapsellisia kepposiaan, kuten voin varastamista Yashodalta (hänen sijaisäidiltä) tai rakkaussuhteet gopien (paimentyttärien) kanssa, joista rakkain oli kaunis Radha.

Yksityiskohtainen elämäkerta jumalasta Krishna sisältyy kuuluisaan eeppinen teos- Mahabharata.

Hänen lyhyt historiansa on seuraava: Krishna syntyi Mathurassa, Yadava-heimossa. Hänen isänsä oli Vasudeva, hänen äitinsä oli Devaki, silloin hallitsineen Kansan kuninkaan serkku. Oli ennustus, että Kansa kuolisi Devakin kahdeksannen pojan käsiin, joten hän ryhtyi tuhoamaan kaikki hänen lapsensa. Mutta Krishna ja hänen vanhempi veljensä Balarama välttyivät pahoinpitelystä; heidät adoptoivat ja kasvattivat lehmänpaimen Nanda ja hänen vaimonsa Yasoda Vrindavanista. Kansa, saatuaan tietää, että veljet olivat paenneet heille valmistetulta kuolemalta, yritti useita yrityksiä tuhota lapset. Mutta Krishna, ollessaan Jumalan inkarnaatio, teki monia ihmeitä ja tekoja: hän tappoi Kansan lähettämät demonit, suojeli Vrindavanin asukkaita myrskyltä, nosti Govardhana-vuoren heidän päänsä päälle pikkusormellaan jne. Vapaa-ajallaan hän paimeni lehmiä, soitti huilua gopeille ja harrastaa lapsellisia kepposia.

Kun hän kasvoi ja sanoi hyvästit idylliselle paimenelämälleen, hän meni Mathuraan taistelemaan pahan serkkusetänsä kanssa. Hän tappoi Kansan ja hänestä tuli Mathuran valtakunnan hallitsija, mutta toisaalta Kansan appi, Magadhan hallitsija, ja toisaalta luoteen javanoiden nimetön kuningas painosti, hän lähti. valtakuntaan ja perusti uuden pääkaupungin Dvarakaan Saurashtralle. Täällä hän meni naimisiin Rukminin kanssa ja teki hänestä päämiehen vaimoistaan, joita hänellä oli 16 108 ja hän synnytti hänelle 180 000 poikaa. Mahabharatan päälegendassa koko kuninkaallisten perheiden taistelun historian ajan hän esiintyy viiden Pandavan veljeksen jatkuvana ystävänä ja neuvonantajana, ja ennen Kurukshetran taistelua, joka on Mahabharata-eepoksen huipentuma, hän, kääntyy Arjunaan, yhteen veljistä, lausuu suuren saarnan Bhagavad Gitassa.

9. Buddha, Vishnun viimeinen inkarnaatio menneisyydessä. Suuren runoilija Jayadevan Gitagovindan mukaan Vishnu inkarnoitui Buddhaksi myötätunnosta eläimiä kohtaan tehdäkseen lopun verisistä uhrauksista.
10. Kalki on tuleva inkarnaatio. Hindut uskovat, että pimeän aikakautemme lopussa Vishnu ilmestyy miehenä, joka ratsastaa valkoisella hevosella, liekehtivä miekka kädessään. Hän tuomitsee syntiset, palkitsee hyveelliset ja elvyttää Satya Yugan ("kulta-ajan").

Lakshmi - sisään Intian mytologia liittyy moniin jumalattareihin ja tunnetaan laajimmin suuren jumalan Vishnun kauniina puolisona, hänen luovan energiansa ruumiillistumana. Durga - hindumytologiassa yksi Devin tai Parvatin, Shivan vaimon, valtavista inkarnaatioista, joka toimi soturijumalattarena, jumalien ja maailmanjärjestyksen suojelijana demoneilta.

Varallisuuden ja onnen jumalatar kuvattiin kauneutena, joka istuu lootuksen kukalla, äitiyden, kuolemattomuuden ja puhtauden symbolina. Varuna on kaikkitietävä ja rankaiseva jumalatuomari, taivaan jumala yhdessä Indran kanssa, Vedalaisen panteonin suurimman jumalan kanssa. Ganesha - hindumytologiassa "Ghanan herra" - Shivan, Shivan ja Parvatin pojan, seurakuntaan kuuluvia jumalia.

Ota yhteyttä. Onnellisilta IE6-selaimien ja aiempien versioiden omistajilta suunnittelua ja ulkoasua koskevia viestejä ei hyväksytä. Mutta nämä jumalat ovat myös itsenäisiä. Marraskuun 3. päivänä alkaa Diwali - yksi Intian tärkeimmistä lomista, joka personoi intialaisten jumalien monimutkaisen suhteen toisiinsa ja ihmisiin. Lakshmi. Runsauden, vaurauden, vaurauden, onnen ja onnen jumalatar. AT oikea käsi yleensä pitää kädessään vajra (salama), joka murskaa vihollisia ja herättää kuolleita taisteluun.

Joten suhteellisesti sanottuna joitain jumalia ei ole olemassa, koska ne on unohdettu, niitä ei palvota ja heidän nimensä on pyyhitty pois ajan myötä. Varuna on maailmanjärjestyksen ja totuuden ruumiillistuma. Sillä on punainen tai keltainen ihmisvartalo, valtava vatsa, neljä käsivartta ja norsun pää, jossa on yksi keila. Devi on hindujen mytologiassa Shivan vaimo. Heijastaa puolison luovaa energiaa (shakti).

Jumala Yama ja jumalatar Yami

Luettelo naisjumalien nimistä, jotka voidaan yhdistää jumalattaren eri näkökulmiin. Venus - roomalaisessa mytologiassa puutarhojen, kauneuden ja rakkauden jumalatar tunnistettiin Aeneas Aphroditen äitiin. Minerva - roomalaisessa mytologiassa viisauden, taiteen, sodan ja kaupunkien jumalatar, käsityöläisten suojelija.

17 tärkeintä intialaista jumalaa

Devana - slaavilaisessa mytologiassa metsästyksen jumalatar, metsien jumalan Svjatoborin vaimo. Lada on slaavilainen rakkauden ja kauneuden jumalatar. Makosh - Suuri äiti, kohtalon ja hedelmällisyyden jumalatar. Anat on metsästyksen ja taistelun jumalatar. Häntä kunnioitettiin soturineitona, Balun jumalan sisarena ja rakkaana. Legendoissa Anat esiintyy julmana ja hillittömänä jumalattarena.

Asirat tai Ashera, muinaisessa seemiläisessä myytissä, jumalatar, ylimmän jumalan Ilun vaimo ja tytär, jumalien ja ihmisten äiti, olemassaolon rakastajatar. Jumalatar kuvattiin naisena, jolla oli leijonan pää, ja sitä kunnioitettiin kaikkialla Egyptissä.

Hathor on taivaan jumalatar, joka muinaiset ajat kunnioitettu lehmänä, joka synnytti auringon, aurinkojumalan Ra tyttärenä. Ilon ja rakkauden, tanssien ja laulujen jumalatar suojeli äitejä lasten kanssa.

Ushas, ​​muinaisessa Intian mytologiassa, aamunkoiton jumalatar, joka ilmestyy aamunkoittoon kultaisilla vaunuilla. Kubera - hindumytologiassa vaurauden jumala, yksi kahdeksasta Lokapalasta tai maailman suojelijasta, jakshien, kinnarien ja guhyakien herra. Jos löydät virheen artikkeleista tai suunnittelusta, ilmoita siitä meille. Rama - Vishnun tärkeimmät avatarit, joista tuli tärkeimpien hindukulttien itsenäisiä esineitä ja joilla oli oma mytologia.

Kristinusko perustuu uskoon pyhään kolminaisuuteen – Jumalaan Isään, Jumalaan Poikaan ja Pyhään Henkeen. Intiassa on myös pyhä kolminaisuus. Brahmaa pidetään maailman pääluojana, Vishnua - hänen vartijaansa ja Shivaa - tuhoajana. Toinen mielenkiintoinen uskonnollinen liike, nimeltä smarta, on mainittava, johon kaikkia jumalia palvovat ihmiset yleisesti pitävät itseään. Yleensä ihmiset kunnioittavat "jumalaansa" ja pelkäävät hänen vihaansa. Mutta Intiassa on yksi jumala, jota kaikki poikkeuksetta rakastavat.

Hänen isänsä oli Shiva. Ja poikansa syntymälle omistettuun juhlaan hän unohti kutsua jumalan Shani, joka vastaa sadosta ja sadosta. Siitä lähtien Ganesh Chaturthi -päivää, joka osuu monsuuni- ja kalenterikesän loppupuolelle, on vietetty kaikkialla Intiassa. Mutta sitä juhlitaan erityisen värikkäästi Maharashtrassa.

Kaikki laulavat ja tanssivat. Meluisat kulkueet suuntaavat joelle ja hämärässä upottavat kunnioittamiseen väsyneen jumalan veteen - luultavasti virkistäytymään. Joskus taiteilijat kuvaavat Ganeshaa useilla päillä, rungoilla ja monilla käsivarsilla - auttaakseen kaikkia kysyviä. Hän voi istua mietteliäänä klassisessa jooga-asennossa ("lootus"), mutta useammin hänet kuvataan tanssimassa jalustalla saman lootuksen muodossa.

Jumalat Varuna ja Vayu

Intiaaniksi - antelias Ganesha. Ja tässä ovat sanat: "Om Shri Ganeshaya Namah!" Ganeshaa ylistetään ja häneltä pyydetään siunauksia ja apua vastapareille. Shachi, Indran vaimo. Kateuden ja vihan jumalatar. Kauneuden standardi kaikille intialaisille naisille. Manu, Vivasvatin poika, ensimmäinen ihminen maan päällä ja kaikkien ihmisten kuningas. Hän pakeni suuren tulvan aikana ja uhrasi jumalille heittämällä voita ja raejuustoa veteen.

Sanotaan, että Intiassa on miljoonia jumalia. Sanotaan myös, että polyteismi kukoistaa Intiassa. Aloitetaan siitä, mitä intialaiset jumalat edustavat useita näkökulmia yksi todellisuus - Brahman. Paikallisten jumalien kultit ovat erityisen yleisiä Pohjois-Intiassa, Kullun laaksoa kutsutaan tästä syystä jopa "tuhannen jumalan laaksoksi", jokaisessa kylässä on oma, ja joskus useampi kuin yksi jumaluus. Vedic Rudra muuttui myöhemmin hindu Shivaksi. Ja monet muut.

Indra, ukkonen ja salaman jumala. Mnemosyne - kreikkalaisessa mytologiassa muistin jumalatar, Uranuksen ja Gaian tytär, Titanidi. Shiva - hindumytologiassa yksi korkeimmista jumalista, joka yhdessä Vishnun ja Brahman kanssa muodostaa jumalallisen kolmikon - trimurtin.

Hindulaisuuteen on ominaista selvä polyteismi. Mikään muu uskonto ei voi ylpeillä näin suurella määrällä jumalia. Mutta emme luettele kaikkia. Tässä artikkelissa tärkeimmät intialaiset jumalat ilmestyvät eteesi. Trimurti johtaa jumalien panteonia. Se on kolminkertainen kuva, joka koostuu Brahmasta, Shivasta ja Vishnusta. Puhutaanpa näistä korkeammista olennoista yksityiskohtaisemmin.

brahma

Mikään intialainen jumala ei voi verrata vahvuudeltaan tähän maailman hallitsijaan ja kaiken isään. Brahma loi maailmankaikkeuden. Hänellä on neljä päätä ja kättä, joissa hän pitää Vedaa, ruusujen seppelettä, vesiastiaa ja sauvaa. Tekijä itse istui joutsenen tai hanhen selässä.

Yhden myytin mukaan Brahma loi ruumiistaan ​​jumalattaren ja antoi hänelle nimen Satarupa. Hän oli niin kaunis, ettei hallitsija voinut irrottaa katsettaan hänestä. Heti kun jumalatar astui sivuun, Brahma sai uuden pään, joka huolehti hänestä. Tätä jatkui melko pitkän ajan. Brahma onnistui pian suostuttelemaan Satarupan naimisiin hänen kanssaan. Syrjäisessä paikassa he viettivät sata pyhiä vuosia. Sen jälkeen rakastajille syntyi Mies, josta tuli ensimmäinen mies.

Shiva

Intialaiset jumalat eivät ole vain ystävällisiä ihmisten suojelijoita. Joskus heillä on kaksinainen luonne. Suurin osa loistava esimerkki tästä on Shiva. Hyvien tekojen lisäksi hän vieraili usein taistelukentillä. Usein hänet vedettiin köydellä, johon kalloja oli pujotettu.

Shivalla kuvattiin myös kolme silmää ja neljä kättä. Hänen kolmas silmänsä sijaitsee keskellä otsaa. Shiva käytti käärmeen kaulakorua. Tästä jumalasta on kuvia sinisellä kaulalla. Hän muutti tämän värin sen jälkeen, kun Shiva nieli käärmeen myrkkyä myrkyttääkseen valtameren.

Toisaalta Shiva on luoja, toisaalta ajan ja siten tuhon jumala. Hän vaikutti myös hedelmällisyyden kehittymiseen, mutta samalla hän asui askeettina vuoristossa.

Vishnu

On maailmankaikkeuden vartija. Ei julmuudella ole huonompi kuin Shiva. Vishnuites kutsuvat sitä " ylin jumala". Joskus Brahmanin perimmäinen todellisuus tai hindulainen käsite "absoluuttista" kuvataan Vishnuksi. Erään myytin mukaan tämän jumalan navasta kasvoi lootus. Kukan keskellä istui Brahma, joka aloitti luomisprosessin. Vishnun itsensä päätehtävä on edistää hyvän voittoa pahasta.

Rigvedan muinaisissa teksteissä hän esiintyy vähäpätöisenä jumalana. Näiden tutkielmien mukaan Vishnu esiintyi auringon jumalana ja pystyi ylittämään koko kosmoksen vain kolmessa vaiheessa. Myöhemmin hän yhdistettiin kääpiöön ja kalaan. Samaan aikaan syntyi käsitys Vishnu-inkarnaatioista. Kun kosmosta uhkasi tuho, hän esiintyi erilaisissa avatareissa ja taisteli demoneja vastaan ​​palauttaen yleisen järjestyksen.

Intian tärkeimmät jumalat lueteltiin edellä. Intialainen mytologia sisältää myös tarinoita monista vähäisistä. Katsotaanpa joitain niistä.

Ganesha

Luokassa "pienet intialaiset jumalat" pidetään suosituimpana. Se edustaa viisautta ja auttaa poistamaan esteitä. Siksi ihmiset aina soittavat hänelle ennen tulevaa tärkeää liiketoimintaa.

Hindumytologiassa hän on Parvatin ja Shivan poika. Siinä on ihmisruumis (keltainen tai punainen), norsun pää, jossa on yksi keila, neljä käsivartta ja iso maha. Myyttien mukaan Ganeshan syntymän kunniaksi järjestettiin festivaali. Mutta he unohtivat kutsua jumalaa Shaniksi. Hän kostoksi poltti katseensa avulla vauvan pään. Brahma neuvoi vanhempia kiinnittämään vauvan ruumiiseen ensimmäisen olennon pään. Ja se eläin oli elefantti.

Lakshmi

Toiseksi sijoittui Minor Indian Gods -kategoriassa. Se edustaa vaurautta ja onnea, ja on myös Vishnun vaimo. Hän esiintyy legendoissa nimellä kaunis tyttö joka istuu tai seisoo lootuksen päällä. Joskus jumalatar pitää kukkaa käsissään. Jokaisen Vishnun uudestisyntymisen yhteydessä Lakshmi inkarnoitui hänen kanssaan.

Kama

Tämä on intialainen rakkauden jumala. Yleisin kuva hänestä on nuori mies, jolla on jousi käsissään. Itse jousi on tehty elävistä mehiläisistä ja sokeriruo'osta, ja Kama käytti kukkia nuolina. Nuolia oli viisi, ja jokainen niistä herätti ihmisessä tietyn tunteen. Kaman mukana olivat nymfit, jotka kantoivat hänen lippuaan mukanaan. Jumala itse ratsasti papukaijan selässä. Kaman ulkonäöstä on useita legendoja. Eräässä legendassa hänet esitetään Vishnun ja Lakshmin poikana. Toisessa hän esiintyy Brahman sydämessä tytön muodossa.

Luettelo jumalista muinainen Intia Kanssa Lyhyt kuvaus ja linkit kokonaisiin artikkeleihin.

Avalokiteshvara- buddhalaisessa mytologiassa myötätunnon jumala, myötätunnon personifikaatio, bodhisattva nykyinen vuosisata. Hänet kuvattiin yleensä komea mies useilla päillä ja käsivarsilla.

Agni- tulisijan tulen ja uhritulen jumala. Agnia pidettiin maallisten jumalien pääasiallisena, pyhän tulen ruumiillistumana, joka nosti uhrin liekeillä taivaaseen.

brahma- maailman luoja ja hallitsija, jumalien ja ihmisten isä; Klassisessa hindulaisuudessa hänet sisältyy korkeimpien jumalien kolmikkoon Vishnun ja Shivan kanssa. Universumin luoja, hän vastustaa Vishnua, joka säilyttää sen, ja Shivaa, joka tuhoaa sen.

Varuna- kaikkitietävä ja rankaiseva jumalatuomari, taivaan jumala yhdessä Indran kanssa, Vedalaisen panteonin suurimman jumalan kanssa. Varuna on maailmanjärjestyksen ja totuuden ruumiillistuma. Hän etsi syyllisiä, rankaisi heitä ja vapautti heidän syntinsä.

Vishnu- hindulaisuudessa yksi tärkeimmistä ja arvostetuimmista jumalista; yhdessä Shivan ja Brahman kanssa hän muodosti jumalallisen kolmikon, trimurtin: Vishnu - universumin vartija; majesteettinen ja kauhea, mutta vähemmän pelottava kuin Shiva.

Ganesha- hindumytologiassa "Ghanan herra" - Shivan, Shivan ja Parvatin pojan, seurakuntaan kuuluvia jumalia. Sillä on punainen tai keltainen ihmisvartalo, valtava vatsa, neljä käsivartta ja norsun pää, jossa on yksi keila.

Dyaus- vedalaisessa mytologiassa päivätaivaan jumala, personoitu taivas, Prithivin aviomies, Ushasin, Suryan, Parjanyan, Agni, Ashvins, Adityas, Maruts, Angirases isä.

Indra- ukkonen, salaman ja sodan jumala, jumalien pää, myöhemmin - lokapala. Oikeassa kädessään jumala piti yleensä salamaa, jolla hän löi vihollisia tai herätti henkiin taistelussa kuolleita; hän kilpaili taivaalla vaunuissa, jotka usein tunnistettiin aurinkoon.

Kubera- Hindumytologiassa vaurauden jumala, yksi kahdeksasta Lokapalasta tai maailman suojelijasta, jakshien, kinnarien ja guhyakien herra. Kubera on suuren rshi Pulastyan pojanpoika, viisaan Vishravasan poika.

Surya- muinaisessa Intian mytologiassa aurinkojumala, jumalien kaikkinäkevä silmä, erityisesti Mitra ja Varuna, joskus Agni. Suryan päätoimi on maailman valaiseminen valolla, pimeyden, vihollisten ja sairauksien tuhoaminen.

Hanuman Apinan kaltainen jumala, tuulen jumalan Vayun poika. Muinaiset uskoivat, että Hanuman pystyi lentämään ilmassa, muuttamaan ulkonäköään ja kokoaan, ja sillä oli myös jumalallinen voima, joka antoi hänelle mahdollisuuden repiä kukkuloita ja vuoria pois maasta.

Shiva- Hindumytologiassa yksi korkeimmista jumalista, joka yhdessä Vishnun ja Brahman kanssa muodostaa jumalallisen kolmikon - trimurtin. Hän on luojajumala ja samalla ajan ja tuhon jumala, hedelmällisyyden jumala ja samalla askeettinen jumala.

Pit- kuolleiden valtakunnan herra, raju jumaluus, auringon poika Vivasvat ja Manun veli, ainoa henkilö, joka selvisi suuresta tulvasta; hänen sisarensa ja kumppaninsa sekä shakti, hänen luovan energiansa ruumiillistuma - Yami.

Muita antiikin Intian jumalia ja jumalia:

Apam Napat		vayu	Vivasvat
Virabhadra	Viraj	Vishvakarman	Vishvedevas
daksha	Jagannath	Dhatr	Yama
Kama	Maruts	Matarishvan	Parjanya
Prajapati	Pradyumna	Pushan	Rbhu
Rudra	Rudra	Savitar	Siddha
Skanda	monni	Suryamasa	Tvashtar
Chandra	shakra

Muinaisen Intian jumalattaret

Devi Hindumytologiassa Shivan vaimo. Heijastaa puolison luovaa energiaa (shakti). Shivan, luojajumalan ja hävittäjäjumalan, kahden hypostaasin mukaisesti hän esiintyy joko nöyrässä asussa, kuten Parvati, tai mahtavassa asussa, kuten Kali.

Durga- Hindumytologiassa yksi Devin tai Parvatin, Shivan vaimon, valtavista inkarnaatioista, joka toimi soturijumalattarena, jumalien ja maailmanjärjestyksen suojelijana demoneilta. Yksi hänen tärkeimmistä saavutuksistaan ​​on jumalat taivaasta maan päälle ajaneen puhvelidemoni Mahishin tuhoaminen verisessä kaksintaistelussa.

Kali- Brahmanismissa ja hindulaisuus, yksi suuren äitijumalattar Devin tai Durgan, Shivan vaimon, kuoleman ja tuhon personifikaatiosta, valtavista inkarnaatioista. Arvostettu erityisesti Bengalissa. Kali on kuvattu pääasiassa valtavassa, pelottavassa asussa.

Lakshmi- Intian mytologiassa liitetään moniin jumalattareihin ja tunnetaan laajimmin suuren jumalan Vishnun kauniina vaimona, hänen luovan energiansa ruumiillistumana. Varallisuuden ja onnen jumalatar kuvattiin kauneutena, joka istuu lootuksen kukalla, äitiyden, kuolemattomuuden ja puhtauden symbolina.

Parvati- Hindu-mytologiassa yksi Shivan vaimon nimistä. Hän on Himawatin, vuorten kuninkaan, tytär ja elefantin kaltaisen jumalan Ganeshan äiti, jonka hän loi hikillään.

Saraswati- Veda-arjalaisten pääjoki muinaisessa Intian mytologiassa ja Saraswatin kuvissa esiintyy nuoren naisen muodossa; jumalana häntä pidettiin taiteiden, tieteiden suojelijana, viisauden jumalattarina, kirjoittamisen ja aakkosten luojana.

Uma- hyvä ja laittaa Devi, Shivan vaimo. Uma oli Ansara Menakan, puolijumalallisen naisolennon tytär, joka asui pääasiassa taivaassa.

Ushas- muinaisessa Intian mytologiassa aamun sarastamisen jumalatar, joka ilmestyy aamunkoittoon kultaisilla vaunuilla. Hän on kuvattu kauniina tyttönä pukeutuneena kimaltelevaan asuun; Ushas näyttää itsensä koko universumille, paljastaa rintansa, koristelee itsensä tanssijaksi.