Iz rane godine djeca se nađu u čarobnom i fascinantnom svijetu bajki. Psiholozi preporučuju roditeljima koji vole da počnu da čitaju knjige svojoj deci što je ranije moguće. Dvije godine je doba kada možete prijeći sa viceva i pjesama na bajke.

Uz pomoć bajki i njihovih junaka, dijete čini prve korake ka razumijevanju svijeta oko sebe i odnosa odraslih među ljudima. A neke bajke ostaju u sjećanju čovjeka za cijeli život. Posebno u sjećanju djevojčica, koje često onda cijeli život isprobavaju slike koje su im se toliko sviđale u djetinjstvu. Princeze, kraljice, vile, čarobnice, ljepotice... itd.

Ali postoji jedan heroina iz bajke, koja je već preživjela nekoliko generacija, je Pepeljuga. Pepeljuga je postala najpopularnija slika među svim junakinjama dječje književnosti. Cijeli niz filmova i crtanih filmova ponavlja priču o Pepeljugi. Pepeljuga nastavlja da se "griva u slavi" ne samo hiljadu devojčica, već i devojčica. Kakav je uspjeh Pepeljuge? Čini se da je radnja jednostavna, ali činjenica je da se u ovoj bajci svi ženski snovi odjednom ostvaruju.

Izvorni izvor Pepeljuge je djelo Charlesa Perraulta, ali pisac nije u potpunosti izmislio ovu priču, već je izmislio zaplet koji se nalazi u mnogim narodnim pričama. Prisjetimo se glavnih likova takvih bajki: zle, hirovite maćehe i oca, lijepe djevojčice siroče, dobre vještice ili vile, i naravno ludo zaljubljenog čovjeka (obavezno bogatog čovjeka ili princa).

Kao rezultat toga, jadna djevojka, koja nema ništa osim nepravde oko sebe, odjednom se pretvara u miljenicu sudbine. Jučer je Pepeljuga morala čistiti i služiti, ribati podove i trpiti svakakva poniženja, a sada je bogata i uspješna. Desilo se čudo! Pravda je trijumfovala! Ali šta je ovo pravda? Šta je Pepeljuga učinila da bi postala miljenica tako moćnog i dobra vila, da primi sve blagoslove života, jer takvih djevojaka i takvih siročadi ima po cijeloj zemlji, ali nema dovoljno prinčeva za sve.

Godine prolaze, neke djevojke uranjaju u stvarnost, teže nečemu, imaju cilj, san u životu, ali u isto vrijeme neumorno rade na ostvarenju ovog sna, shvaćaju da se uspjeh može postići bez čekanja na princa.
Drugi ne rade ništa, zauzimaju pasivnu poziciju u životu, podsvjesno sanjaju o čudu: možda će se jednog dana, s nekim, sve promijeniti i život će zasjati svim bojama duge. Za neke se takve fantazije razvijaju u psihološki problem. Ovaj problem može pratiti ženu tokom cijelog života, neshvaćena i neprimijećena.

To se zove "Kompleks Pepeljuge". Žena ima nisko samopoštovanje, pasivan karakter i uverenje da se sreća može naći samo uz Princa ljubavi.

Oni oko nje smatraju je nesposobnom da donese ispravnu odluku. Strah od samoće kod nje potiče sposobnost brzog prilagođavanja željama i mišljenjima drugih. Pasivnost, zavisnost, odsutnost životni principi- tako se formira nisko samopoštovanje, a ne zavisno od prirodnih podataka. Pepeljuge mogu biti lijepe i pametne, i obične žene, i ne toliko.

Pseudo-Pepeljuga može zamijeniti gotovo svakog muškarca koji obrati pažnju na nju za princa.
Nije teško pretpostaviti da je Pepeljugin kompleks svojstven većini žena, a svijet bogatstva, avanture i radosti ostaje san, a iz nekog razloga snažni, pametni i bogati muškarci odlaze drugima.

Podsjetimo se koliko često zrele žene izgovaraju fraze (na primjer, kada govore o neostvarenoj karijeri) „Da…“, „Da sam tada…“, „Da sam bar na vrijeme shvatila…“ itd. To znači da se sa „kompleksom Pepeljuge“ realnost stalno posmatra kao privremena. životna faza, ali zivot prolazi, zena stari, a sada, prilike nisu iste, lepota nije ista, hrabrost nije ista i zdravlje nije isto... Kada zena shvati da sve ovaj put živi u nekakvim iluzijama i snovima, postaje kasno. Tužna slika, zar ne?

Paradoks stvarnosti je da djevojke često biraju drugačiji put: umjesto da čekaju plemenitog, zgodnog princa, upuštaju se u aktivnu potragu za samo jednim - bogatim i ne baš pristojnim starcem-kraljem. Uostalom, bogatstvo je iznad svega. Takve djevojke vole sebe nazivati ​​Pepeljugama, očigledno vjerujući da riječ "Pepeljuga" ne dolazi od riječi "pepeo", već od riječi "zlato".

Vrijeme je za donošenje zaključaka. Bajka o Pepeljugi može biti štetna za krhku djetetovu psihu ako roditelji ne nauče djevojčicu na vrijeme da izvuče prave zaključke i stavi pravi naglasak. Sve zavisi od kulturnog nivoa same majke: jedni će, nakon čitanja bajke, naglasiti da je Pepeljuga zaslužila da bude princeza zahvaljujući svojoj skromnosti i krotkosti, drugi će reći da je jednostavno imala neverovatnu sreću, a treći će kažu da je princ obratio pažnju na njenu šik haljinu i prelep izgled. Ali nijedan od ovih naglasaka nije tačan.

Scenario života ponekad može zavisiti od pogrešno shvaćenog značenja bajke. Ili ponašanje koje ometa održavanje društvenih odnosa i, kao rezultat toga, smanjuje mogućnost da uspije kao osoba, da pronađe sreću u profesionalna aktivnost, nađi odgovarajući partner za brak. Ovo ponašanje generiše pogrešne načine veze, dešava se da najslađe i privlačne žene ostaju sami. Zauzvrat, stvara se usamljenost nisko samopouzdanje za žene koje iskreno žele da imaju stalnog, vjernog partnera, voljenog muškarca i stvore punopravnu porodicu. Ali, avaj...

Ponekad zaista želim da verujem u vile sa njihovim čarobnim štapićima! Ali mnogo je efikasnije živjeti u stvarnosti i težiti uspjehu vlastitim trudom, i što prije to bolje.

Izvanredne riječi samog Charlesa Perraulta (napomena uz njegovo prvo izdanje zbirke bajki): „Bajke su napisane za zabavu, a njihov sadržaj nije mnogo dubok.”

Čini se da svako od nas od djetinjstva zna odgovor na ovo pitanje - Pepeljugine cipele bile su od kristala. Bajka se zove: „Pepeljuga, ili staklena papuča“.

Mnogi od nas su se vjerovatno zapitali kako možete hodati u takvim cipelama? Ali na kraju, ovo je bajka u kojoj je sve moguće, a staklena papuča je čvrsto ukorijenjena u tekstu bajke i u dječjoj svijesti. Ali da li je staklena papuča zaista?

U stvari, Pepeljugine staklene papuče pojavile su se kao rezultat pogrešnog prijevoda.

U nekim izdanjima ove priče francuska riječ“krzno za ivice” zamijenjeno je riječju sličnog zvuka “staklo”. Ova greška se odrazila u brojnim prijevodima na druge jezike, tako da imamo malo drugačiju ideju o ovoj cipeli od one koju je autor zamislio. Druga verzija imena je "Cipele od vjeverice".

Ovo je cipela obrubljena krznom (zbog činjenice da je u nekim francuskim publikacijama riječ vair - "krzno za podrezivanje" pogrešno zamijenjena riječju verre - "staklo", u prijevodima Perraultovih bajki na brojne jezike, uključujući ruski, pojavila se izvrsna, ali nerazumljiva slika „kristalne papuče“.

Junakinja bajke poznate među raznim evropskim narodima - Pepeljuga (engleski), Aschenputtel ili Aschenbrodel (njemački „zamrljan pepelom“), Cendrillon (francuski, od cendre - „pepeo“ ili „pepeo“).

Ova vrijedna, ljubazna djevojka, koja radi sve prljave poslove po kući, stalno je uvrijeđena zbog svoje zle maćehe i svog zla, lijene kćeri. Ali dobrota na kraju trijumfuje: maćeha i sestre bivaju kažnjene, a Pepeljuga, u koju se princ zaljubljuje, postaje princeza. Pepeljuga je devojka „neprimerne krotkosti i ljubaznosti“. Po naređenju svoje maćehe, djevojčica obavlja sve kućne poslove. Ona šije haljine i češlja kosu svoje maćehe i svoje dvije kćeri za bal koji daje kraljev sin. Kuma(čarobnica) vidi tugu sise, koja nije odvedena na bal, i pomaže joj da ode tamo, pretvara miševe, bundevu itd. u kočiju sa konjima, svoju jadnu haljinu u luksuznu odjeću, daje joj cipele ošišan krznom, ali postavljajući uslov ostaviti loptu prije ponoći, kada se magija završava.

Krajem 17. vijeka. francuski pisac Charles Perrault (1628-1703) napravio je književnu adaptaciju ove priče, nazvao ju je “Pepeljuga, ili cipele obrubljene krznom” i uvrstio je u svoju zbirku “Priče moje majke guske, ili priče i priče iz prošlosti s moralnim poukama” (1697).

Greška se uvukla u prijevod i dugo se zadržala. Papuča nije bila kristalna, već krzna. Ali staklena papuča je postala poznatija i, po mišljenju mnogih, poetičnija.

Ali David Samoilov pažljivo je pročitao originalnu priču:

Pepeljuga gleda kroz prozor,
A Pepeljuga peva:
“Oh, tugo moja, tugo moja!”
Sve sestre su bile udate
Za susjedne kraljeve.
Sa nevoljama, sa pritužbama
Svi dolaze kod nje i dolaze kod nje.
Igla blista u tvojoj ruci.
Na prozoru je zima.
Aging Cinderella
Sama šije cipelu...

A evo još za vas Zanimljivosti o Pepeljugi:

1. Najranija verzija je pronađena u Drevni Egipat- bila je bajka o prelepoj prostitutki koja se kupala u reci, a u to vreme joj je orao ukrao sandale i doneo je faraonu. Sandale su bile toliko male da je faraon odmah krenuo u potragu. I Fodoris (Pepeljuga) je pronađena. Štaviše, faraon ju je odmah oženio.

Prema drugim izvorima, egipatska Pepeljuga - Fodoris je općenito bila visoko plaćena „djevojka na poziv“. Ali nije joj bilo dozvoljeno da ode u Memphis na odmor. Ostavljen na dužnosti. Na strmoj obali Nila, prala je noge kada joj je bog Horus, inkarniran u sokolu ili orlu, skinuo cipelu. Zatim je, pošto je to bilo nepotrebno, ispustio cipelu u dvorište faraona Ahmosea I (vladao Egiptom 1550-1525 pne). Fetišistički faraon se zaljubio u cipelu i odmah, nakon što je nakon kratke potrage pronašao Fodoris, oženio je kako treba.

U kineskoj verziji, cipelu iz Ye-xiana (tako je bilo ime kineske Pepeljuge) je ukrao Zmaj. Umjesto faraona bila je mandarina, ali sve ostalo je bilo kao i obično. Vjerovatno su kineski roditelji okrutno previjali nogu od djetinjstva i postigli uspjeh - mandarina je uhvaćena. U Kini su budistički monasi takođe pomogli Pepeljugi u akciji. 2. Bajka (u jednoj ili drugoj verziji) ispričana je u Španiji, Rimu, Veneciji, Firenci, Irskoj, Škotskoj, Švedskoj, Finskoj... Dakle, bajka o pastorki je nastala u onim danima kada su ljudi slobodno lutali evropskom kontinentu, od lokacije do lokacije. 3. Naravno, Pepeljuga kamenog doba nije žurila na bal, već na neki skromni praznik. A cipela koju je izgubila nije bila kristalna, već drvena, platnena, krznena... Međutim, mit koji je bio osnova bajke može se pratiti svuda - cipela je bila povezana sa svetim obredima. 4. Ime heroine - Pepeljuga, Aschenputtel, Cenerentola, Pepeljuga, Pepeljuga, Papialushka, Pepeljuga - povezuje se sa pepelom i pepelom kod svih naroda. Govori o pripadnosti vatri, čija je svećenica mogla biti samo najljubaznija i najčistija predstavnica plemena. Otuda i nadimci koje njene sestre daju Pepeljugi: prljava, prljava.

5. Pepeljugini pomoćnici su direktan pokazatelj u kojeg pokrovitelja je pleme vjerovalo. Ovdje je i magično stvorenje (vila), i pokojni predak (bijela ptica), i miševi koji pomažu u sortiranju žitarica (ovi posljednji su mnogo stariji od onih u kojima se pojavljuju vile).

6. Veza između izgubljene cipele i naknadnog vjenčanja za ljude antike nije sadržavala ništa novo, jer Cipele su u svadbenim obredima značile veridbu ili samo venčanje. Dijeljenje para cipela ukazivalo je na razdvajanje ljubavnika ili potragu za partnerom.

7. Nakon velikana geografskim otkrićima Kada su Evropljani počeli proučavati kulturu drugih naroda, ispostavilo se da je priča o djevojčici koja je izgubila cipelu poznata na drugim kontinentima. Na primjer, na korejskom narodna priča Pepeljuga je bila četrnaestogodišnja djevojčica po imenu Khonchhi. Siromašna pastorka je, po naređenju svoje maćehe, prebirala proso i pirinač, drvenom motikom rastresla kamenito polje i prolila mnogo suza. Ali jednog dana pred njom se pojavila nebeska žena, koja joj je pomogla da vodi svoje poslove i poslala je na nečije vjenčanje. Preskačući potok, Khonchkhi je bacio kotsin (platnenu cipelu izvezenu šarama) u vodu, koju je pronašao kamsa, poglavar provincije. Naredio je da se pronađe vlasnik ove cipele, izjavivši da želi da je oženi.

Danas se procjenjuje da bajka postoji u nekoliko stotina verzija. Najpoznatija prepričavanja su sljedeća...

“Pepeljuga” italijanskog pjesnika i pripovjedača Giambattiste Basilea (1575–1632)

Bajku je napisao 61 godinu prije Perraulta uvrštena je u zbirku “Priča o pričama” (1634.).

Pepeljuga Giambattiste Basile zvala se Zezolla. U zavjeri sa dadiljom, djevojka je slomila vrat svojoj maćehi poklopcem sanduka, a zatim nagovorila oca da oženi dadilju. Jednog dana kralj je ugledao devojku i zaljubio se. Poslao je slugu da pronađe Zezolu, a dok se borila s njim, djevojčica je izgubila svoju pianella - galošu nalik na štule sa plutenim đonom (to su cipele koje su nosile Napuljske žene u vrijeme renesanse). Mladi kralj je poslao glasnike koji su putovali po cijelom kraljevstvu i za svaku ženu isprobali pronađenu pianelu. Zezola je, naravno, pronađena.

"Pepeljuga" Charlesa Perraulta (1697.)

Charles Perrault i braća Grimm bili su upoznati sa Pentameronom i, očigledno, oslanjali se na njega kada su stvarali svoje zbirke bajki.

Perraultova bajka imala je staklenu papuču i najnježniju zaplet za dječji sluh (svima nama poznat).

"Pepeljuga" braće Grim

Žena bogataša umire. Pojavljuje se maćeha sa ćerkama. Otac odlazi na vašar i pita šta da donese za svoju ćerku i pastorke. Pastorke traže skupe haljine i drago kamenje, i Pepeljuga - grana koja će prva uhvatiti njegov šešir. Pepeljuga je posadila ljeskovu granu na majčin grob i zalila je svojim suzama. Odrasti prekrasno drvo. Pepeljuga je dolazila do drveta tri puta dnevno, plakala i molila se; i svaki put kada bi uletela bela ptica. Kada joj je Pepeljuga rekla da želi da ode na bal, ptica joj je ispustila luksuznu haljinu i cipele (tri lopte i tri opcije odevne kombinacije). Princ se zaljubio u devojku, ali je ona uvek uspevala da pobegne.

Kada su glasnici isprobali cipelu, jedna od sestara joj je odsjekla nožni prst. Princ ju je ponio sa sobom, ali je otkriveno da je cipela bila prekrivena krvlju. Princ se okrenuo nazad. Isto se desilo i drugoj sestri, samo što je odsjekla petu. Cipela pristaje Pepeljugi, a princ je proglašava svojom nevjestom. Kada je došlo vrijeme za proslavu vjenčanja, sestre su odlučile da budu u blizini. Najstariji je ustao desna ruka od mlade, najmlađe - lijevo. Pa smo otišli u crkvu. Na putu su golubovi svakom od njih izvukli oko. Kada su se vratili iz crkve, najstariji je prošetao lijeva ruka, najmlađi desno. Potom su golubovi ponovo poletjeli na njih i izvukli ih u oko.

Tako su sestre kažnjene zbog svog bijesa (očigledno, moral je: ne žudi za tuđom imovinom).

izvori

Evo još za vas , i evo malo . Originalni članak je na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -

"Gdje su žrtve, a posebno kanibalizam?" - bićete iznenađeni. Priča je o ljubaznoj i krotkoj djevojci koja je prebirala po pepelu dok joj nije nastupilo vrijeme. Stvar je u tome da su bajke braće Grim i Charlesa Perraulta bajke zapisane već u 18.-19. vijeku. Ekah, odnosno blizu našeg vremena.

Izvorni, mitološki kontekst u kasnijim obradama je uvelike iskrivljen. Mitološki elementi prisutni u ranijim verzijama priče su zaboravljeni, jer mit nije uvijek logičan i razumljiv. Mit je mnogo arhaičniji i zastrašujući, a bajka je pokušaj da se on racionalizuje.

"Pepeljuga" je jedna od najpopularnijih "skitnica" koja ima preko hiljadu inkarnacija u folkloru različite nacije mir.

Gdje je Pepeljugina majka? Ona je pojedena!

Popularno

Jedna od najvažnijih slika u bajci “Pepeljuga” je slika pokojne majke. Čitalac ne postavlja pitanje zašto je nesrećna žena mogla da umre. Pojava dobre vile kume u verziji Charlesa Perraulta također ne iznenađuje. I malo ljudi shvaća koliko su ove dvije slike blisko povezane jedna s drugom.
Dakle, na samom početku bajke, Pepeljugina majka umire, a njen otac, ožalošćen, pronalazi sebi drugu ženu. Zašto dolazi do smrti? U većini bajki to nije obuhvaćeno, već je dato kao datost, ali još uvijek postoje bajke koje su sačuvale najstarije motive koji odgovaraju na ovo pitanje.
U grčkoj verziji "Djevojčica na kočiji" (Edmund Martin Geldart, Folklorne predaje moderne Grčke: Priče naroda, Little Saddleslut), majka trpi smrt od ruke svojih kćeri:

Jednog dana tri sestre su sjedile i prele lan. A oni rekoše: "Čije vreteno padne na zemlju, mi ćemo ubiti i jesti." Prvo je palo vreteno njihove majke, ali je nisu dotakli, već su seli da predu dalje. I opet pade majčino vreteno, i opet, opet... „Pa! - oni su rekli. "Sada ćemo to pojesti." Ali Pepeljuga se zauzima za svoju majku, iako bezuspešno: "Ne!" - rekla je najmlađa od sestara. - Ne jedi. Pošto toliko želiš meso, jedi ga bolje od mene.” Ali sestre su odbile; dvojica su ubili, a zatim skuvali majku.

Ovako su se ćerke brutalno ponašale prema sopstvenoj majci. Pepeljuga odbija obrok i naknadno će biti nagrađena za to.
Iz teksta se može pretpostaviti da majka namjerno ispušta vreteno kako bi spasila svoju djecu. Nakon toga, u bajci Little Saddleslut, majka je ta koja postaje čarobna darivateljica za najmlađu kćer, koju su sestre ismijavale:

Tada je najmlađa, koju su zvali Djevojčica na kokoši (nakon smrti majke, djevojčica je sjedila cijelo vrijeme na kokošinjcu, zbog čega su joj sestre dale ovaj nadimak), sakupila sve majčine kosti i zakopala ih ispod živica. Četrdeset dana ih je djevojka fumigirala tamjanom, a zatim je htjela da ih odnese na drugo mjesto. Čim je podigla kamen, zraci svjetlosti su je zaslijepili. Tamo je našla prekrasnu haljinu, kao satkanu od neba i zvijezda, od proljeća i morskih valova. Pored haljine bilo je i mnogo novčića.

Ali ovo nije izolovan slučaj. Ima dosta primjera u kojima se spominje kako jedu majku članovi njene porodice. Često se motiv takozvanog endokanibalizma (jedenje srodnika) izvodi u blažem obliku, odnosno ne spominje se direktno jedenje ljudskog mesa. Majka se u ovim verzijama pretvara u životinju – često kravu – i tek onda jede.

Kršenje magične zabrane

U nekim bajkama pretvaranje majke u životinju posljedica je kršenja magijske zabrane. Evo šta nam kaže srpska bajka „Pepeljuga” (Voislav M. Petrović, Priče i legende srpskih junaka, Pepeljuga):

Na visokim planinskim pašnjacima, u blizini dubokih ponora, nekoliko djevojaka je prelo i čuvalo stoku. Odjednom su primijetili čudnog čovjeka s dugom bijelom bradom koja mu je sezala do struka. Zastao je i rekao: “Djevojke lijepe, čuvajte se ponora. Uostalom, ako neko od vas baci svoje vreteno u nju, majka te devojke će se istog trenutka pretvoriti u kravu!” Rekavši to, starac je nestao. Devojke su, zbunjene njegovim rečima i razgovarajući o čudnom događaju, prišle samoj ivici litice... Gledale su u procep sa radoznalošću, kao da su se nadale da će tamo videti nešto neobično. Odjednom je vreteno iskliznulo iz ruku najljepšoj od njih i udarivši o kamenje odletjelo u provaliju. Kada se devojčica uveče vratila kući, njeni najgori strahovi su se obistinili. Umjesto majke, pred vratima je ugledala kravu.

Krava pomaže Marri (srpskoj Pepeljugi) kada se njen otac oženi zlom i tvrdoglavom ženom. Ali maćeha nije glupa - govori ćerki da prati Maru i vidi kako uspeva da uvek bude dobro uhranjena. Prevara je otkrivena, a polusestra saopštava majci da krava hrani devojčicu i pomaže njenoj maćehi da izvrši svoje zadatke. Zla maćeha naređuje da se krava ubije, ali ona, iščekujući smrt, kaže Marri da ne kuša njeno meso, već da prikupi kosti i zakopa ih na određenom mjestu.
Nerijetko majka pretvorena u životinju predvidi svoju smrt i ne boji je se.
Još jedan primjer kazne za prekršenu zabranu je bajka “Zla maćeha” (J. Hinton Knowles, Folk-Tales of Kashmir, The Wicked Stepmother) iz države Kašmir. U ovoj bajci Pepeljugina majka je žena bramana. Kada odlazi od kuće, brahman hitno zamoli svoju ženu da ništa ne jede do njegovog povratka. Inače će se pretvoriti u kozu. Ako i sam okusi hranu izvan kuće, pretvorit će se u tigra.
Pošto nije poslušala muževljevu zapovest, žena pokušava hranu u njegovom odsustvu i pretvara se u kozu. Ona bivši muž ponovo se udaje. U ovoj verziji bajke, Pepeljuga ima drugu braću i sestre, koje je spasila čarobna koza sve dok zla maćeha ne pronađe njihovog pomoćnika. Nakon toga, nova supruga, pretvarajući se da je bolesna, govori doktoru da kaže da je samo kozje meso može spasiti. Doktorka krotko ispunjava njenu zapovest. Brahman u to vrijeme nije imao novca za još jednu kozu, pa je tužna sudbina zadesila njegovu bivšu ženu.

Kakve veze ima žrtva s tim?

Dva su glavna razloga za kanibalizam kao pravi fenomen: prisilni kanibalizam povezan sa teškim životnim uslovima (glad, suša, itd.) i ritualni kanibalizam. U kontekstu ove priče, možemo s relativnom pouzdanošću odbaciti verziju da jedemo rođaka zbog gladi, budući da se u bajkama više puta pominju debela stada ovaca i drugi znakovi blagostanja.
Fenomen endokanibalizma ima duboke arhaične korijene i često se spominje u mitovima i bajkama. Ako je kanibalizam u početku bio karakterističan za vrhovna božanstva, onda kako se zabrana širi, postaje obilježje nižih mitoloških bića: vampira, vukodlaka itd. Obično je strogo kažnjen.

Tako, u većini bajki o Pepeljugi, u kojima je prisutan motiv posrednog ili direktnog kanibalizma, životinje, koje su duh pokojne majke, zabranjuju joj da okusi njihovo meso.

Osvetoljubiva Pepeljuga iz Vijetnama

Na trenutke se radnja pretvara u potpuno nezamislive pravce. U jednoj od vijetnamskih verzija bajke „Tấm Cám“, Pepeljuga kažnjava svoju maćehu na najokrutniji način, primoravajući je da okusi meso sopstvene ćerke.
Kada se vijetnamska Pepeljuga Tam već udala za princa, njena polusestra Cam je pita kako uspeva da održi svoju lepotu. Tam odgovara da se upravo kupa kipućom vodom. Učinivši kako joj je sestra savjetovala, Cam umire, živa skuhana. Tam isječe svoje tijelo na komade i skuva meso u hranu, a zatim ga šalje svojoj maćehi. Žena bez oklijevanja počinje svoj obrok, ali onda gavran sleti na krov njene kuće i grakće: „Ukusno! Majka jede meso svoje ćerke! Da li je ostalo? Daj i meni komadić!” I tek nakon što ga završi, maćeha otkriva lobanju svoje djevojčice na dnu lonca, nakon čega ona umire od šoka.

Životinje pomagači: od krave do ribe

S vremenom je motiv kanibalizma prošao dug put racionalizacije. Bajka je ostala jako dugo usmeni žanr. Prenoseći poznatu fabulu od usta do usta, pripovjedači su unosili nešto svoje u priču o Pepeljugi, često izostavljajući ili racionalizirajući ono što je pripovjedaču bilo neshvatljivo. Tako je jaz između Pepeljugine majke i dobrog pomagača koji joj se pojavi na putu počeo da se povećava.
U mnogim verzijama priče, slika majke gubi na značaju, ali se istovremeno zadržava slika životinje pomoćnice, čija se pojava ni na koji način ne objašnjava. U irskim, škotskim i srpskim analozima „Pepeljuge“, takva životinja je ovca ili krava, što ovu bajku donekle čini sličnom jednako poznatoj priči o „Maloj Havrošečki“.

Najčešće se ženka ponaša kao pomoćnica životinja, ali postoje i muške varijacije koje idu daleko od ideje majke-spasiteljice. A ako u malajskoj narodnoj priči "Bawang Putih Bawang Merah" riba također priznaje da je majka djevojčice, onda u vijetnamskoj "Tam and Cam" riba jasno simbolizira mušku figuru - prema nekim verzijama, djevojci se pomaže od samog Bude.
Riba se u azijskim bajkama pojavljuje s razlogom: često simbolizira Boga.
Pepeljugi pomažu i druge životinje: bik je odvodi od njene zle maćehe u norveškoj bajci “Katie the Wooden Coat”; Crveno tele u škotskom Rashin-Coatie vodi je kroz šumu. Tu su i likovi iz “nižeg svijeta”: miš, žaba i drugi.
U sljedećoj fazi racionalizacije, ptice ili drvo koje je raslo na majčinom grobu djeluju kao Pepeljugini pomoćnici. Prema kazivanju braće Grim, Pepeljuga je hodočastila do grobnice svoje majke i tamo je zalivala zemlju svojim suzama sve dok na tom mjestu nije izraslo drvo. Čim ga je Pepeljuga protresla, s grana su popadali orasi u kojima su za nju bili skriveni čarobni darovi. Pepeljuga Josepha Jacobsa radi potpuno istu stvar kada sadi drvo lješnjaka. Ptica doleti do nje i savjetuje je da protrese drvo tako da s njega padne orah.
U italijanskoj bajci “Pepeljuga” (Thomas Frederick Crane, Italian Popular Tales, Pepeljuga) otac donosi najmlađa ćerka ptičica Verdelio, koja daje Pepeljugi njenu lepotu. Slika ptice je sveprisutna u mitovima raznim zemljama je slika ljudska duša. Tako preminuli rođaci dolaze živima u obliku ptica i pomažu u nevolji ili upozoravaju na nesreću. Ptica je stanovnik raja, blizak bogovima. Ptice su te koje upozoravaju princa na prevaru kada polusestre Pepeljuge su, želeći da se udaju za kraljevsku osobu, odsjekle dio stopala kako bi im cipela pristajala.
Jasno je i zašto baš lešnik postaje Pepeljugin zaštitnik. Među mnogim narodima, lješnjak (lješnjak) se smatrao usko povezanom sa zagrobnim životom. U nekim mestima u Evropi, na Božić, vlasnici kuća su rasuli orahe po podu i uglovima kako bi nahranili duše mrtvih. U njemačkoj bajci Aschenputtel, Pepeljuga traži od oca da joj donese prvu granu koja će mu oboriti šešir kako bi je mogla posaditi na majčin grob. Ispostavilo se da je ova grana grana ljeske. Osim što se povezuje sa zagrobnim životom, drvo lijeske također obdaruje svog vlasnika velikom mudrošću među Druidima ovo drvo se smatralo svetim.

Rođenje vile

Ako su slike ptica ili drveća kao magičnih pomagača već samo simbolično utjelovile duh pokojne majke, onda je kasnije ova slika potpuno izgubila svoje izvorno značenje. U ovoj fazi, Pepeljugin pomoćnik je ili biće božanske prirode ili ljudski prijatelj.
U poznatoj bajci Charlesa Perraulta, Pepeljugi ne pomažu životinje ili ptice, već vila koja se pojavljuje niotkuda. U gruzijskoj Pepeljugi, “Mala odrpana” (Conkiajgharuna), jadnoj djevojčici pomaže devi - mistično stvorenje, jedno od oblika boginje majke. Ona to radi na prilično jeziv način:

Jednog dana, kada je Mala Ragged čuvala kravu, slučajno je istrčala na krov. [Bilješka autor: u nekim krajevima Kavkaza seljačke kuće su ukopane u zemlju, pa je sasvim moguće da se slučajno prošeta na krov]. Djevojčica je krenula za kravom da je vrati na cestu, ali je slučajno ispustila vreteno u kuću. Pogledavši unutra, zatekla je tamo staricu i zamolila je: "Dobra ženo, daj mi moje vreteno." "Ne mogu, dijete moje", odgovorila je starica, "uđi i uzmi ga sama." Ova starica je bila djevica. Kada je Otrcana devojka uzela vreteno, obratila joj se gazdarica sa molbom: „Kćeri, kćeri, dođi k meni i pogledaj mi glavu, skoro sam pojedena.“ Djevojka je prišla bliže i pogledala staričinu glavu. Srce joj se stisnulo kada je otkrila da crvi puze unutra. No, Otrcana djevojka skupila je hrabrost i očistila nekoliko crva, nakon čega je rekla: „Šta ima da se gleda? Glava ti je čista!”

Bogovi pomažu ne samo Otrcanom čovjeku. Boginja Bhagavani se sažalila na Mugazo, junakinju vijetnamske bajke „Zlatna papuča“.
Samo žene, i ljubazne i ne tako ljubazne, takođe podržavaju Pepeljugu. Zezola, italijanska Pepeljuga iz bajke Giambattiste Basile (1575−1632), u zaveri sa svojom dadiljom, lomi vrat maćehi poklopcem sanduka. Ljubazna komšinica iz gruzijske bajke naređuje svojim pticama da sakupe svo proso koje je maćeha rasula i naredila svojoj pastorki da sakupi.
A u već spomenutoj grčkoj bajci, Pepeljugi direktno pomaže Bog. Našavši se u pustinji, moli se: „Gospode, daj mi rupu u zemlji da samo ja tu zabijem glavu, da ne čujem zavijanje divlje životinje" Nakon što je Pepeljugin zahtev ispunjen, tražila je veću rupu, koja bi stajala do struka. I tek po treći put Pepeljuga se pomolila za kolibu u kojoj bi mogla živjeti.

Tako slika Pepeljugine majke, skrivena iza slojeva brojnih transformacija i izobličenja, dobija mistično, sveto značenje.
Odbacivši kasnije, mekše verzije, u kojima Pepeljuga zaboravlja ili oprašta svoju zlu maćehu i sestre, nailazimo na čest motiv u kojem duh mrtve majke surovo osvećuje njene pritužbe. Maćeha lomi vrat, ptice kljucaju oči njenim ćerkama, Pepeljuga tera maćehu da okusi meso sopstvenog deteta...
U svjetlu svega navedenog postavlja se pitanje: ko je zapravo glavni lik ove priče? Nije li Pepeljuga samo oruđe, dirigent, uz pomoć kojeg duh pokojne majke dijeli svoju, ponekad krvavu, pravdu? Umirući, ona ne napušta u potpunosti svijet živih, već je nevidljivo prisutna u njemu, prenoseći svoju volju kćeri i pokazujući joj put.

Kako nazvati Pepeljugu i šta ona može učiniti?

Jeste li znali da Pepeljugu možete prizvati kod kuće? Uvijek je spremna pomoći, podržati, pomoći i učiniti sve što je u njenoj moći.

Kako nazvati Pepeljugu i šta ona radi?

Od davnina, ljudi su naučili da dolaze u kontakt sa raznim magijskim entitetima iz drugih svetova. Zahvaljujući tome, danas su do nas stigla znanja, drevni rituali i ceremonije pomoću kojih možemo prizvati duh Puškina, vukodlaka, patuljaka i tako dalje.

Ko je Pepeljuga? Znamo je kao junakinju jedne od najstarijih bajki, koja je bila ljubazna, pametna, vrijedna, spremna da pomogne ljudima i na kraju je uspjela pronaći svoju sreću.

Imate jedinstvenu priliku da dobijete tako bistar i ljubazan lik kao vaš prijatelj. Ona je najbolja u empatiji, podršci i, naravno, naučit će vas kako da postanete sretni.

Jeste li znali da je slična priča bila poznata još u starom Egiptu? Ona priča o životu nasamo lijepa djevojka, koga su pirati oteli i prodali Grčkoj kao roba. Međutim, vlasnik se smilovao djevojčici i poklonio joj čarobne pozlaćene sandale. Upravo je on u ovoj drevnoj legendi igrao ulogu dobre vile kume, koju poznajemo iz evropskih bajki. U ovoj legendi bio je i bog Horus, koji je uzeo lik sokola, a umjesto princa bio je pravi faraon.

Vrijedi napomenuti da će Pepeljuga priskočiti u pomoć samo ljubaznoj i vrijednoj djevojci. Ako želite da je pozovete da vam pomogne u kućnim poslovima, onda nećete uspjeti. Pepeljugin duh je savjetnik, ali ne i domaćica. Već je mnogo propatila u životu, pa da uči težak posao neće.

Takav ritual je prilično radno intenzivan, ali dovoljno ga je izvesti jednom da biste mogli dugo kontaktirati svog magičnog pomoćnika. Izvodi se samo u dani žena sedmici (srijeda, petak ili subota).

Prvo morate pomiješati grašak i leću (možete koristiti različite žitarice) u jednoj posudi. Trebat će vam i velika bundeva, mala cipela i tri svijeće. Na dan svečanosti potrebno je da obavite generalno čišćenje, čime ćete pokazati duhom da ste zaista vrijedni i vrijedni.

Nakon što je čišćenje završeno, sjednite da sredite grašak, sočivo ili žitarice. Kada se svi sastojci koje ste pomiješali slože u hrpice, stavite tri svijeće u niz, zapalite ih, stavite pored njih malu staklenu papuču i pokupite bundevu. Nakon ovoga trebate reći:

Bio sam umoran, previše sam radio, čistio sam kuću, jeo sam previše žitarica, ali mi je ostala samo tuga u srcu. Pepeljugo, Pepeljugo, dođi, uzmi svoju staklenu papuču, pomozi mi.

Nakon toga zatvorite oči i slušajte svoja osjećanja. Ako vam se toplina širi po cijelom tijelu i bundeva postane vruća, to znači da Pepeljuga žuri ka vama. Ako glavni magični atribut ostane hladan, danas nećete moći upoznati svog magičnog pomoćnika.

Kada bundeva postane vruća, možete otvoriti oči. Za samo nekoliko sekundi vidjet ćete duh Pepeljuge ispred sebe. Sada možete izliti svu svoju dušu svom čarobnom prijatelju i zatražiti savjet.

Prednost ovog rituala je što dok se bundeva ne osuši, možete pozvati svoju prijateljicu i kontaktirati je u bilo koje doba dana i noći bez obavljanja dodatnih rituala. Kad se bundeva osuši, mora se (zajedno sa cipelom) zakopati na raskrsnici.

U nekim situacijama potrebno je vrlo brzo se naoružati uz pomoć magičnog pratioca. Ako nemate priliku da obavite prethodni ritual, možete koristiti ovaj. Potrebna je samo jedna svijeća. Stanite prema prozoru, upalite svijeću i recite:

Pepeljugo, prijatelju, usliši moje molitve. Molim za pomoć, nemam kome više da odem.

Sada pažljivo zavirite u plamen svijeće. Primetićete kako se iza njega pojavljuje slika prelepe devojke. Ovo će biti Pepeljuga, koja vam je pritekla u pomoć. Ali zapamtite, ako koristite takav ritual, onda čarobnoj pomoćnici možete postaviti samo jedno pitanje, jer ona neće moći dugo ostati s vama.

Ako ste mađioničar početnik, obavezno pročitajte ova pravila, jer bi iskusni mađioničar s njima trebao biti upoznat. Ako odlučite da pozovete Pepeljugu, suzdržite se od ogledala ili sečenja predmeta, jer to može biti opasno za vas.

Smjestivši se u ogledalo, Pepeljuga će se iz ljubazne i slatke pomoćnice pretvoriti u pravog zlog duha i stalno će vas terorizirati. Prilikom izvođenja rituala ne treba se bojati niti pokazivati ​​agresiju. Ove emocije će uplašiti entitet i on vam neće moći pomoći. Moguće je da Pepeljuga neće doći na vaš poziv. To se može dogoditi iz različitih razloga:

• više sile joj mogu zabraniti da kontaktira s vama;
• magični duh nije spreman da vam pomogne.

Ako se to dogodi, entitet možete ponovo uznemiriti tek nakon nekoliko dana, jer ga u suprotnom upornost može jako naljutiti. Imajte na umu da ako Pepeljuga nije došla, ali je tokom ceremonije puno ptica letjelo ispred vašeg prozora, ovo je upozorenje.

Setite se, u bajci su zle polusestre bile kažnjene - ptice su im kljuvale oči. Naravno, to vam se definitivno neće dogoditi, ali takav simbol ukazuje da imate zle namjere i negativnu energiju.

Zapamtite, čak i najjednostavniji ritual može biti opasan. To je zbog činjenice da kada otvorimo vrata drugog svijeta i pozovemo bilo koje stvorenje, nismo imuni od činjenice da umjesto njega ili s njim neće doći drugi, zao i agresivan entitet.

Ako želite da se zaštitite što je više moguće, onda koristite zaštitnu kupolu od soli i krede i, naravno, ne plašite se ničega. Strah privlači mnoga zla stvorenja s onoga svijeta, jer se hrane samo ljudskim emocijama.

Osim toga, zapamtite, Pepeljuga će doći samo kada žena nazove; To je lako objasniti ona je vjerna svom izabraniku i neće komunicirati ni sa jednim drugim muškim predstavnikom. Muškarci su najaktivnije kontaktirani, ali takav odnos može biti prepun posljedica.

Pozivanje Pepeljuge je zaista jedan od najjednostavnijih rituala koji čak i početnik čarobnjak može izvesti. Zapamtite, ključ uspješnog rituala su čiste misli i dobro srce.