Bylina - ovo je ruski narodna pjesma o značajnim događajima u nacionalnoj istoriji, epska pjesma. Bajka - Ovo zanimljiva priča O neverovatne avanture ili događaje.

Koje su razlike?

Sličnosti i razlike između bajke i epa postoje u specifičnostima ključne točke. U pravilu, bajka se temelji na fikciji, a ep, zauzvrat, prenosi stvarnost određenog vremena. Drugim riječima, ep se razlikuje od bajke po tome što govori o davnim vremenima i gotovo svi podaci su pouzdani.

U bajci likovi nemaju direktnu vezu sa pravi heroji, imaju apstraktno značenje i cijela radnja bajke je fikcija, koja priča priču o mističnim avanturama glavnog junaka, o misteriozni svet i druge predstave.

Ep precizira junake koji su igrali važnu ulogu u istorijskim događajima ili stekli veliku slavu zbog posebnih zasluga.

Ep često opisuje podvige junaka, heroja, prinčeva itd. Bajka priča priču fantastične, magične ili svakodnevne prirode. Također je vrijedno napomenuti da se bajka najčešće javlja u proznom djelu, a ep u pjesmi i stihu.

Mnoge bajke su nastale kao poučne i zabavne priče. Često su ih pričali među bliskim prijateljima ili među članovima domaćinstva. Bylinas je uzvisio herojske heroje. Rečeno im je pred velikim masama ljudi, na trgovima ili u centru grada.

• Pročitajte i -

Koje su sličnosti?

Bajke i epovi su oblik ruskog usmenog govora narodna umjetnost. Ova dva žanra postoje od davnina, veoma su popularni i poznati do danas.

U početku su postojali samo usmeno. Pjevalo se, pričalo i pričalo. Epska i bajka odražavala je borbu dobra i zla, velikodušnost junaka i njihove moralne vrijednosti.

Ep je epska drevna ruska pesma naroda, koja govori o stvarnim događajima u istoriji koji datiraju iz 11. – 16. veka. Glavni cilj epovi treba da pričaju čitaocu o junacima i junacima Drevne Rusije.

Primjeri epova

Nešto o Igorovom puku.

Dobrinja i zmija.

Kalin car i Ilja Muromets.

ruski bogatiri.

Bajka je izmišljena priča fantastičnog, herojskog ili svakodnevnog karaktera. Radnja bajke se, po pravilu, nikada nije dogodila u stvarnosti. Glavna svrha bajke je podučavanje mlađe generacije i usađivanje moralnih i moralnih standarda kroz izmišljena priča.

Primjeri bajki

Pripovijest o svećeniku i radniku Baldi.

• O bijelom biku.

  Princeza Žaba.

Razlika između bajke i epa

Stil pripovijedanja u epu je poetičan, obično se čita uz gudačku pratnju u svečanom recitativu. Riječi i dijelovi stiha slijede strogi slijed.

« Sjeo na bijeli zapaljivi kamen
I svira prolećno naježiti se.
Kako je voda u jezeru počela da se trese,
Kralj mora se pojavio, izašao"

Bajka je napisana i ispričana najčešće u razgovornom stilu i ima slobodan stil prezentacije.

„Moja koliba je mala, mala“, kaže zeko. - Nema gde da skoči. Kako da te pustim, mala lisice? Zeko nije pustio lisicu u kuću. Lisica se pojavila drugi put i počela da hoda. Odlučio sam da idem kod zečice svaki dan.”

Ep često koristi tehnike kao što su trostruko ponavljanje, hiperbola, sinonimne riječi i česti epiteti.

Za one, za tvoja velika djela, Za tvoju igru, za tvoju nježnu, najnježniju.

Bajke obično koriste tradicionalne trope. Počeci šablona. (Bilo jednom. U jednom kraljevstvu. Baba Yaga je koštana noga. Oni vuku i vuku.)

Ep je najčešće pisan u žanru narodne epske pjesme.

Bajka je obično narativni epski žanr.

U epovima, po pravilu, lik i događaj su zaista preslikani od ranije živih junaka. (Ilja Muromets, Dobrinja Nikitič, Aljoša Popović).

Bajka uvijek opisuje izmišljenu priču, događaj ili lik. Često bajka ima apsolutno fantastičan karakter. (Princeza Žaba, leteći brod, Mali grbavi konj.

Bajka je magična priča koja čitaoca uči samo pozitivnim stvarima. Bajke se najčešće pišu u prozi. Junaci bajki su često neobični junaci, na čijem se putu pojavljuju magične zle sile. U bajkama dobro uvijek pobjeđuje zlo.

Ep predstavlja narodna pjesma o avanturama heroja. U epovima često postoji rimovanje. Posebnost epova je njihov živopisan opis nacionalnog kolorita i istorijskih događaja iz prošlosti. Osnova radnje epa su junačka djela i podvizi junaka.

Bylina- posebna pjesma epski žanr, koja se razvila u ruskom folkloru na prijelazu iz 10. u 11. vijek. Kao u narodna priča, ep sadrži etničke elemente svakodnevnog života i mitotvorstva, ali je karakteristična karakteristika nije zabavna ili moralizirajuća radnja na kojoj se zasniva bajka, već opis istorijski značajnih događaja koji su utjelovili popularnu ideju o herojskoj snazi ​​i hrabrosti.

IN bajka likovi su izgubili direktnu vezu sa stvarnim junacima i stekli su apstraktno značenje izraženo u sukobu dobra i zla. Radnja bajki je fikcija, stvorena kao transformacija stvarnosti u prekrasnu sliku povezanu s mističnim idejama određene etničke grupe o svijetu oko njih.

Ep precizira junake koji su odigrali važnu ulogu u istorijskim događajima ili su se među svojim suplemenicima proslavili svojim posebnim zaslugama i vojnim zaslugama.

Stil pripovijedanja u bajkama i epovima također je bitno drugačiji. Sadržaj priče je prenošen na uobičajen narativni način, blizak kolokvijalnog govora. Epske pjesme izvode se uz svečani recitativ uz gudačku pratnju, zahvaljujući čemu pripovjedač može sačuvati ritam silabičko-tonskog stiha svojstven epskom tekstu.

Znači karakteristična za epove umjetnički izraz također se razlikuju od tradicionalnih tropa korištenih u priči. Hiperbola, ponavljanje stabilnih fraza, intenziviranje sinonimnih riječi, obilje epiteta, antiteza - sve ove formativne tehnike koriste se u epici kako bi se naglasila svečanost i sačuvala priča. Na primjer, situacije istog tipa u herojskim epovima kijevskog ciklusa ponavljaju se tri puta; "hrabra snaga" "slavno" heroj Ilya Muromets odoleva prevari “kraljevstvo prljavih”; u novgorodskim epovima Vasilij Buslavevič ima nevjerovatnu snagu, a Sadko može potonuti na dno mora i izaći neozlijeđen.

Bajke su nastale kao poučne i zabavne priče u isto vrijeme. Pričali su im među članovima porodice i mogli su imati završetak sa podtekstom: “Bajka je laž, ali u njoj ima nagoveštaja – lekcija za dobre momke.”

Epi su veličali herojske heroje. Izvođene su pred velikim mnoštvom ljudi, na trgovima i u blizini gradskih zidina.

Ep o prelijepoj Vasilisi Mikulishni

Zaključci web stranica

1. Ep je narodna epska pjesma, a bajka spada u male narativne epske žanrove.
2. Radnja bajke je fikcija, uvek ima istorijsku osnovu i pravi prototip junaka.
3. Koristi se u bajci stil razgovora naracije, ep se izvodi u recitativu.
4. Bajka - prozna djela usmeno narodno stvaralaštvo, ep ima poetski metar.
5. Glavna tehnika epa je hiperbola, ponavljanje, stabilne formule i govorni obrasci.

Sličnosti: 1. I bajke i epovi postojali su u usmenoj formi. 2. Oba žanra postoje od davnina. 1. Bajka - prozaična, umjetnička fantasticna prica magični ili svakodnevni karakter. 2. Glavna karakteristika bajke je fikcija. 3. Bajke se stvaraju u proznom obliku. 4. Bajke su „ispričane“. 1. Opis podviga heroja (ep.zv herojski ep). 2. Ep se ne odlikuje tačnim prenosom istorijske činjenice, obuhvata istorijsku stvarnost generalizovane slike. 3.Epi su slični pjesmi poetsku formu. 4. Epi su “rekli” - pjevali ili govorili, uz pratnju harfe. Bajka Bylina

Originalnost svet umetnosti Ep: Ep uključuje određenu vrstu „formule“ („čisto polje“, „bijeli šatori“, „oštro koplje“, „dobri konj“, „ugaona kula“, „izlizani stolnjaci“, „svilena tetiva“, „oblak hodač” ), na osnovu čega je u velikoj mjeri izgrađen epski stih: Početak (označava vrijeme i mjesto radnje) Kraj Ponavljanja Preterivanja (hiperbola) Bez rime (ometa prirodni tok govora)

1. Odgovorite na pitanja testa koji vam je predložen (pogledajte materijal). 2. Napišite mini esej (na osnovu slike „Bogatyrs” V.M. Vasnetsova) “ Epski heroji kao izraz nacionalne ideje heroja." 3. Compose plan ponude ep „Ilja Muromec i slavuj razbojnik“, zasnovan na njegovim strukturnim delovima. Odlazak Ilje Muromca iz Muroma u Kijev Pobeda u prvoj bici Priča stanovnika Černigova o Slavuju Razbojniku Susret sa Slavujem Razbojniku Pobeda Ilje Muromeca Susret Ilje Muromca sa knezom Vladimirom Sumnje kneza Vladimira Dva ordena Slavuju Razbojnička odmazda protiv Slavuja razbojnika

Ep i bajka su folklorni žanrovi, za razliku od priče koja je strogo književna vrsta. To znači da ni ep ni bajka nemaju autora kao takvog. Autorom se u ovom slučaju smatra svijest; Ovo je neka vrsta generalizovane slike autora. Autor uvijek prati priču. Na primjer, Čehovljev “Biskup” ili priča Edgara Allana Poea “Maska crvene smrti”.

Priča i priča su epski. Ep, uprkos epskom zapletu, i dalje ne gubi vezu sa lirikom, jer je predstavljen u poetskoj formi.

Vrijeme prikazano u epu uvijek je prošlost. Priča omogućava da se radnja postavi u bilo koje vrijeme. Prostor bajke je bezvremenski i univerzalan.

Junak epa je heroj. Ali ovo je kolektivna slika, ona hvata izgled cijelog naroda. Junaci bajke su i kolektivne slike. O tome može svjedočiti odsustvo bilo kakve precizne naznake vremena i mjesta (hronotopa) radnje koja se opisuje. Osim toga, imena junaka "lutaju" od bajke do imena junaka bajki o životinjama popraćena su stalnim epitetima. Odnosno, junaci bajke se jednostavno transportuju narodne svijesti iz jednog parcelnog prostora u drugi. Junak priče je jedinstven (uglavnom), epizoda iz njegovog specifičnog života postaje zaplet.

Ep odražava izvesne istorijskih događaja pa čak i heroji (uglavnom lik princa), ali s dominantnim udjelom fikcije, jer, uprkos naizgled istorijskoj pozadini, ova komponenta prava priča ljudi se preispituju. Ovdje se epski djelomično ukršta sa pričom, što se također može odraziti stvarne činjenice(i modernih i vremenski dalekih), poznatog autoru. Inače, priča, kao žanr književnosti kao posebna vrsta umjetnosti, jeste fikcija, druga stvarnost, koja se, naravno, ukršta sa stvarnošću, ali prilično slabo (inače nestaje suština umjetnosti kao vida djelatnosti). U tome joj se pridružuje i bajka, koja predstavlja nestvarnost u njenom najčistijem obliku i koja je suprotstavljena epu, koji u sebe upušta „stvarnost“.