Ostavio odgovor Gost

Autor na neobičan način tumači sliku glavnog lika romantične pjesme. Mtsyri je lišen spoljni znaci ekskluzivnost; ovo je slab mladić. Aura misterije i misterije, titanske individualističke crte karakteristične za romantični heroj, nema ga. Sama ispovijest junaka pomaže mu da što preciznije prenese i najmanji emocionalni pokret. On ne samo da govori o svojim postupcima i postupcima, već ih i motiviše. Mtsyri želi da bude shvaćen i saslušan. Govoreći o svojim motivima, namjerama, željama, uspjesima i neuspjesima, jednako je iskren i iskren prema sebi. Mtsyri se ispoveda ne da bi sebi olakšao dušu ili otklonio greh za bekstvo, već da bi ponovo proživeo tri blažena dana života u slobodi:
Želiš da znaš šta sam uradio
Besplatno? Proživio - i moj život
Bez ova tri blažena dana
Bilo bi tužnije i sumornije
Tvoja nemoćna starost.
Ali za romantične pesme karakteriše prisustvo izuzetne, kontradiktorne ličnosti, čiji je odnos prema svetu oko sebe dvosmislen. Ekskluzivnost i snaga Mtsyrija izraženi su u ciljevima koje sebi postavlja:
Davno sam mislio
Pogledaj daleka polja
Saznajte da li je zemlja lijepa
Pronađite slobodu ili zatvor
Rođeni smo na ovom svijetu.
Od djetinjstva, nakon zarobljavanja. Mtsyri se nije mogao pomiriti sa zarobljeništvom, životom među strancima. Žudi za rodnim selom, za komunikacijom sa ljudima koji su mu bliski po običajima i duhu, nastoji da dođe do zavičaja, gdje su, po njegovom mišljenju, „ljudi slobodni kao orlovi“ i gdje ga čeka sreća i sloboda:
Živio sam malo i živio sam u zatočeništvu.
Takva dva života u jednom,
Ali samo puna tjeskobe,
Ja bih ga mijenjao da mogu.
Poznavao sam samo moć misli,
Jedna ali vatrena strast...
Mtsyri ne bježi iz svog okruženja u tuđe u nadi da će pronaći slobodu i mir, već raskida sa tuđinskim svijetom manastira - simbolom neslobodnog života - kako bi stigao do zemlje svojih otaca. Za Mtsyrija, domovina je simbol apsolutne slobode, spreman je dati sve za nekoliko minuta života u svojoj domovini. Povratak u domovinu jedan je od njegovih ciljeva, uz upoznavanje svijeta.
Izazivajući samu sudbinu, Mtsyri napušta manastir jedne strašne noći kada izbije oluja, ali to ga ne plaši. Čini se da se poistovjećuje sa prirodom:
„Oh, kao bratu, bilo bi mi drago da prihvatim oluju.”
Tokom „tri blažena dana“ koja je Mtsyri proveo u slobodi, otkrilo se svo bogatstvo njegove prirode: slobodoljublje, žeđ za životom i borbom, upornost u postizanju svog cilja, nepokolebljiva snaga volje, hrabrost, prezir prema opasnosti, ljubav prema prirodi , razumijevanje njegove ljepote i moći:
...Oh, ja sam kao brat
Bilo bi mi drago da prihvatim oluju!
Gledao sam očima oblaka,
Uhvatio sam grom rukom...
Izuzetne crte ličnosti junaka romantičnih pjesama pomažu da se otkrije prisutnost ljubavnog zapleta u ovim pjesmama. Ali Lermontov isključuje ovaj motiv iz pjesme, jer bi ljubav mogla postati prepreka za junaka na putu ka ostvarenju cilja. Nakon što je sreo mladu Gruzijku kraj potoka, Mtsyri je fasciniran njenim pjevanjem. Mogao je da je prati i da se poveže sa ljudima. Našavši se u vrlo važnoj situaciji za romantičnog junaka - u situaciji izbora, Mtsyri ne mijenja svoj cilj: želi otići u svoju domovinu i, možda, pronaći oca i majku. Odustajući od ljubavi, junak je odabrao slobodu umjesto nje.
I Mtsyri je morao proći još jedan test - borbu sa leopardom. U ovoj borbi izlazi kao pobjednik, ali mu više nije suđeno da se vrati u domovinu. Umire u stranoj zemlji, među strancima. Mtsyri je poražen u sporu sa sudbinom, ali tri dana koja je proživio u slobodi personificiraju njegov život ako se dogodio u njegovoj domovini. Junak Lermontovljeve pjesme pronalazi snagu da prizna svoj poraz i umre, ne proklinjući nikoga i shvaćajući da razlog neuspjeha leži u njemu samom. Mtsyri umire, pomirujući se sa ljudima oko sebe, ali sloboda ostaje iznad svega za njega. Prije smrti, traži da ga presele u baštu:
Sjaj plavog dana
Napiću se unutra zadnji put.
Odatle se vidi Kavkaz!
Možda je sa svojih visina
Poslaće mi oproštajne pozdrave,
Poslaće se uz prohladni povjetarac...

Plan

1. Originalnost Lermontovljevog talenta

2. Značenje naslova pjesme

3. Opšte karakteristike glavnog junaka

4. "Pravi život" u Mtsyrijevom shvatanju

5. Borba sa leopardom i cijeli život

Posebnost Ljermontovljevog talenta je da do kraja njegovog kratak život nastavio je da komponuje djela, romantična i realistička. I vrlo je teško razdvojiti oba ova principa u Ljermontovljevom radu. Postao je samo realist, ali nije prestao biti romantičar. I pjesma "Mtsyri" je jasna potvrda toga.

Naravno da je ova pjesma romantično delo. Čak i ultraromantični. Jedi tragična priča u prošlosti, postoji misteriozni nestanak iz manastira, postoji strastvena priča pred smrt. Šta vam je još potrebno da biste ostavili utisak? Sam naslov pjesme je ujedno i ime glavnog junaka. Prevedeno sa gruzijskog, označava početnika. Za nekoga ko je odustao od ovozemaljskog života i sprema se da položi monaški zavet.

Autor jedva da karakteriše samog Mtsyrija. Ako to uradi, to je doslovno u nekoliko riječi. Na primjer, on je upoređuje sa klicama koje su niknule u zatvoru, ali tamo nikada nisu mogle izrasti. Iz tog razloga Mtsyri nije polagao monaške zavete nakon poslušanja. Izabrao je da pobegne iz manastira pod okriljem tame. A razlog je očigledan - zvala ga je daleka domovina. Sjećao je se nejasno, ako je se uopće sjećao. Kasnije, kada ga pronađu, iscrpljenog i polumrtvog, i vrate, pitaju: šta je radio svih ovih dana i noći lutanja? I dobiju odgovor: “Živeo je!” Veoma kratak i istovremeno precizan odgovor. Da li je mogao drugačije da odgovori? Na kraju krajeva, trava mu je bila kolevka, grane drveća krivudale su mu pokrivač, a sunčano i zvezdano nebo sijalo mu je iznad glave. Čak i uprkos borbi s leopardom, iz koje je Mtsyri izašao kao pobjednik, osjećaj prirodne harmonije ga nije napuštao.

Mtsyri je čak uspio osjetiti privid ljubavi kada je potajno gledao Gruzijku kako silazi do potoka po vodu. On je čovjek suptilne prirode, pažljiv i budan. Borba sa leopardom je kulminacija cijele priče. Naravno, tu postoji element preterivanja. Ne može svaki lovac to podnijeti golim rukama. zvijer grabljivica, gdje je slab početnik? Ali Mtsyri mobilizira sve svoje snage - vanjske i unutrašnje. Ovdje nema vremena za romantizam - pokreće se instinkt samoodržanja i žeđ za životom. Kod ljudi se ispostavlja da je jači. Da, šteta što, kako starimo, sve rjeđe dižemo oči u nebo. Može dati odgovore na mnoga pitanja. Ili te barem tjera da razmišljaš o smislu života, o njegovoj prolaznosti...

Koje uče u školi. Sam rad nas upoznaje sa njegovom sudbinom i pokazuje koliko je sloboda izbora važna za čovjeka i do čega može dovesti zarobljeništvo. Upoznavanjem sa Mtsyrijevom pesmom i sastavljanjem plana rada možemo dati glavni lik dela.

Karakteristike Mtsyrija

Mtsyri je dječak kojeg je ruski general zarobio sa šest godina. Na putu, Mtsyri se razbolio i general je morao da ga ostavi u manastiru. Tako je slobodoljubivi dječak, gorštak, bio prisiljen živjeti tamo okružen monasima. Manastir je za njega postao pravo zarobljeništvo, pa stalno razmišlja o svojoj domovini, Kavkazu, i kako da se tamo vrati.

Iz rada saznajemo da je naš junak zatvoren, tmuran i usamljen. Odviknuo se od ljudi, a ljudima je odavno postao stranac. Ali Mtsyri ne može da se pomiri sa sudbinom koja mu je pripremljena da postane monah. Mladić osporava nepravdu. Odlučuje da se izbori za svoju slobodu i uoči polaganja monaškog zaveta beži iz manastira. A u slobodi, koja traje samo tri dana, otkriva se pravi karakter mladića.

Mtsyri je čovjek nepopustljivog duha i jak karakter. Ne znajući gde mu je tačno rodni kraj, beži. Trči u nepoznato, trči ka slobodi sa samo jednom mišlju: želi da zna kako je živjeti istinski slobodan. Sam, okružen divljom prirodom, tu je mogao da vidi tračak svetlosti u svojoj mračnoj i tužnoj sudbini.

Mtsyrijev susret sa djevojkom pokazao nam je da mladiću nije strano takvo osjećanje kao što je ljubav. Ali u isto vrijeme on je vrlo svrsishodna osoba. Uostalom, uprkos divnim osjećajima koji su se pojavili, za koje mladić u početku nije ni sumnjao, i želji da prati djevojku, zaustavio se. Na kraju krajeva, cilj mu je bio vratiti se u domovinu i pronaći svoj dom. Mtsyrijev susret sa leopardom otkriva nam nove karakterne crte našeg junaka. Neustrašivo je, hrabro i jak covek. I tu vidimo koliko široke mogu biti mogućnosti u naizgled neravnopravnoj borbi.

Ali Mtsyri se izgubio. Nije bio spreman da pobegne i nije bio u potpunosti spreman da se suoči sa svetom oko sebe van manastirskih zidina. Sav ranjen, ponovo se nalazi unutar zidova svog zatvora i umire od zadobijenih rana. Ko zna da li je ovaj slobodoljubivi čovjek umro od zadobivenih rana, ili su ga ubili zidovi zatvora u kojem mu je suđeno da se ponovo nađe. Umirući, mladić nimalo ne žali što je pobjegao iz omraženih zidova. Ta tri dana slobode bila su za njega bolji dani u njegovom životu, a smrt je za njega postala oslobođenje.

Jednom davno ruski general

Vozio sam od planina do Tiflisa;

Nosio je zarobljeno dijete.

Ovi dobro poznati stihovi započinju priču o Mtsyriju, zarobljenom gorštaku koji je postao simbol slobodnog i buntovnog duha. U nekoliko redova Ljermontov opisuje svoje djetinjstvo i mladost. Zarobljeni Mtsyri odveden je sa svojih rodnih planina u Rusiju, ali se na putu razbolio. Jedan od monaha se sažalio na Mtsyrija, sklonio ga, izliječio i odgojio. Već ovaj sažeti narativ o prošlosti nam omogućava da shvatimo mnogo o karakteru heroja. Teška bolest i iskušenja razvili su u djetetu „moćni duh“. Odrastao je nedruštven, bez komunikacije sa vršnjacima, nikada se nije žalio na svoju sudbinu, ali i nikome nije povjeravao svoje snove. Dakle, od djetinjstva se mogu pratiti dva glavna motiva koja su važna za karakterizaciju Mtsyrija: motiv snažnog duha i istovremeno slabog tijela.
Junak je „slab i savitljiv, kao trska“, ali svoju patnju podnosi ponosno; zadivljujuće je da „ni slabašan jecaj / nije izašao s dječjih usana“.

Vrijeme prolazi, Mtsyri odrasta i sprema se prihvatiti svoju novu sudbinu. Monasi ga pripremaju za postrig. U ovoj strofi Ljermontov kaže nešto veoma važno za razumevanje junaka: „...naviknuo se na zatočeništvo“. Mtsyri zaista izgleda rezignirano, naučio je strani jezik, upio strane - monaške tradicije i namjerava da položi zavjet poniznosti i poslušnosti. Ali ovdje u Mtsyriju ne govori prava poniznost, već samo neznanje o drugom životu: „Nije mi poznata bučna svjetlost.“ Da bi se probudio, potreban je šok, a onda izbije oluja. U olujnoj noći, dok monasi drhte pred oltarima, bojeći se gneva Božijeg, Mtsyri napušta svoj zatvor. Tako se događa junakov duhovni preporod, tako on oslobađa tu strast, tu vatru, koja je, kako on sam kasnije priznaje, „od mladih dana, / topila se, živjela u mojim grudima“. A sada su karakteristike glavnog lika Lermontova Mtsyrija karakteristike heroja pobunjenika koji se usudio pobuniti protiv uobičajenog društva, uobičajenog svjetskog poretka.

Dalji redovi pjesme nam govore upravo o ovom Mtsyriju, o oslobođenom Mtsyriju.
Našao se slobodan, i sve mu je ovdje bilo novo. Mtsyri reaguje na divlju, netaknutu kavkasku regiju koja ga okružuje na način da samo može potpuno reagovati prirodni čovek. Duboko doživljava ljepotu svijeta oko sebe. Drveće se zbilo kao u plesu, rosa na lišću koja podsjeća na suze, zlatna sjena podneva - ništa ne izmiče njegovom pažljivom pogledu. Obratimo pažnju na to koliko umanjujućih riječi Mtsyri koristi da opiše prirodu: „oblak“, „dim“, „svjetlo“. “Očima i dušom” utapa se u plavetnilu neba, pronalazeći u ovome njemu nepoznati mir unutar manastirskih zidina. U ovim scenama Ljermontov pokazuje da je Mtsyri dostupan svim ljudskim osjećajima. On nije samo divlji gorštak, kako su monasi verovali da jeste. I pesnik i filozof kriju se u njegovoj duši, ali ta osećanja se mogu manifestovati samo u slobodi. Poznaje i ljubav, ljubav prema domovini i izgubljenim voljenima. Mtsyri doživljava uspomene na oca i sestre kao na nešto sveto i dragocjeno. Mtsyri takođe upoznaje devojku, mladu Gruzijku koja je otišla po vodu. Njena ljepota šokira junaka i, doživjevši susret s njom prvo u stvarnosti, a zatim u snu, on čami od "slatke melanholije". Sasvim je moguće da bi Mtsyri mogao biti sretan u ljubavi, ali ne može odustati od svog cilja. Zove ga put u domovinu, a Mtsyri nastavlja svoje putovanje ka Kavkazu.

Karakteristike glavnog lika Mtsyrija - ukratko o Ljermontovljevom junaku za esej na temu |

Mtsyri – glavni lik istoimena pesma M. Yu. Lermontova, kavkaski mladić koji je protiv svoje volje završio u manastiru. Sa gruzijskog jezika ime heroja prevedeno je kao "početnik". Mtsyri je zarobljen sa šest godina. Ruski general to je poverio jednom monahu u drevni grad Mcheta, jer se dječaku razboljelo na putu i nije ništa jeo. Monah ga je izliječio, krstio i odgojio u pravom hrišćanskom duhu. Ali život u manastiru je za dečaka postao neka vrsta zatočeništva. Planinski dječak, naviknut na slobodu, nije mogao da se pomiri sa ovakvim načinom života. Kada je Mtsyri odrastao i spremao se da položi monaški zavet, iznenada je nestao. Tiho je pobjegao iz tvrđave da pronađe svoju domovina. Mladić je bio nestao tri dana i nije mogao biti pronađen. Tada su ga lokalni stanovnici Mchete pronašli, polumrtvog i ranjenog.

Kada je Mtsyri vraćen u manastir, odbio je da jede i u početku nije hteo ništa da kaže. Onda je ipak priznao starcu koji ga je jednom spasio u djetinjstvu. Ispričao je kako je bio srećan van zidina manastira, kako je na putu sreo mladu Gruzijku, kako se neustrašivo borio sa leopardom i pobedio ga. Uprkos činjenici da je mladić odrastao daleko od divljine, u duši je oduvek želeo da živi kao njegovi planinski preci. Žalio je što nikada nije našao očevu zemlju, nije vidio svoje rodno selo barem izdaleka. Sva tri dana išao je istočno od manastira u nadi da je na pravom putu, ali se ispostavilo da je hodao u krug. Sada je umirao kao rob i siroče.

Najviše od svega, karakter glavnog junaka otkriva se u njegovoj ispovesti. O danima svog odsustva govori ne da bi se ispovedio ili pokajao, i ne da bi sebi olakšao dušu, već da bi ponovo doživeo osećaj slobode. Bilo mu je tako prirodno da bude među divljim, kao i da živi i diše. Kada se vrati u manastir, njegova želja za životom nestaje. Nikoga ne krivi, ali u tome vidi uzrok svoje patnje dugi niz godina zatvor. Pošto je od detinjstva bio u manastiru, on ne samo da je oslabio, već je izgubio instinkt svojstven svakom planinaru da pronađe put do kuće. Prije smrti traži da bude sahranjen u bašti, odakle se vidi Kavkaz.