Kralj i zemaljska kraljevstva su užitak. Analiza "Ode na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Elisavete Petrovne" Lomonosov

Analiza ode M.V. Lomonosov "Na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Elisavete Petrovne, 1747."

Jedna od najpoznatijih oda Lomonosova je „Na dan stupanja na sveruski presto Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747. Ova oda zadivljuje razmjerom svojih slika, veličanstvenim stilom pisanja, bogatim i „bujnim“ poetskim jezikom autora, crkvenoslavenizama, retoričke figure, šarene metafore i hiperbole. A istovremeno je Lomonosov, kroz cijelu odu, uspio zadržati klasičnu strogost konstrukcije: dosljedan jambski tetrametar, desetericu i jednu shemu rime (ababvvgddg).

Hajde da počnemo detaljna analiza ove ode iz prve strofe.

Kraljevi i zemaljska kraljevstva su užitak

voljena tišina,

Blaženstvo sela, gradska ograda,

Kako ste korisni i lijepi!

Oko tebe cvjeta cvijeće

I polja u poljima žute;

Brodovi su puni blaga

Usuđuju se da vas prate u more;

Ulivate velikodušnom rukom

Vaše bogatstvo na zemlji.

Oda je posvećena veličanju carice Elizabete Petrovne, ali i prije njenog pojavljivanja u odi, pjesnik uspijeva izraziti svoju glavnu i njegovanu ideju: mir, a ne rat, doprinosi prosperitetu zemlje. Oda počinje uvodom u kojem se hvali ova tišina, odnosno mirna vremena koja doprinose prosperitetu države i blagostanju naroda. Lomonosov slika ogromnu sliku, kao da sve to posmatra odozgo. Sve što autor opisuje (sela, gradovi, žitna polja, brodovi koji oru mora) je okruženo i zaštićeno „ljubljenim mirom i spokojem“; I u ovoj strofi, i u drugim, pisanje zvuka pomaže da se stvori slika tišine: autor često koristi riječi sa glasovima sh, sh, s, k, t, p, x (ti w ina, blagoslovena st u, P e st zraka T, To la With s, With O To rovi sch, With s P le w b, itd.).

Veliko svjetlo svijeta,

Blista sa vječnih visina

Na perlama, zlatnim i ljubičastim,

Za sve zemaljske lepote,

Podiže pogled na sve zemlje,

Ali ne nalazi ništa ljepše na svijetu

Elizabeth i ti.

Osim toga, vi ste iznad svega;

Duša njenog zefira je tiša,

A vizija je ljepša od neba.

U drugoj strofi Lomonosov već uvodi sliku same Elizabete, kojoj je ova oda posvećena. Crtajući njen portret, koristi se živopisnim poređenjem („duša njenog zefira je tiša, a njena vizija ljepša od raja“) A ovdje se može uočiti i vrlo zanimljiv autorski potez u izražavanju svog stava oda sa hvaljenjem tišine, Lomonosov uopće ne pokušava omalovažiti dostojanstvo carice, naprotiv, veliča njenu ljepotu i veličinu, ali istovremeno ne odstupa od svojih početnih misli („ti si iznad svih drugo osim toga”).

Kada je zauzela tron,

Kao što joj je Svevišnji dao krunu,

Vratio te u Rusiju

Staviti tačku na rat;

Poljubila te je kad te je primila:

puna sam tih pobeda, rekla je,

Za koga teče krv.

Uživam u ruskoj sreći,

Ne menjam njihovu smirenost

Ceo zapad i istok.

U trećoj strofi, Lomonosov, da bi oda bila svečanija, narod Rusije naziva „Rusima“. Ovde koristi i reči kao što su „kome”, „trenutno”, „smirenost”, „primio”, „potpuno”, „uživaj”, koje takođe daju zvuku redova svečanost, pravilnost, „pompu”. Zvučni dizajn je ovdje potpuno drugačiji nego u prvoj strofi: ne koriste se tupi zvukovi, već zvučni, i tako se stvara ritam svečanosti ( To O gd a, t R O n, V e n e ts, V O yn e, itd.). Lomonosov u svojoj odi odražava istorijskih događaja, ali ih ne opisuje u potpunosti, već ih samo spominje, utkajući ih u samu odu. Ova strofa sadrži sljedeću liniju: „okončala je rat“, koja kaže da je Elizabeta, stupivši na prijestolje, započela mirovne pregovore sa Švedskom.

Priliči božanskim usnama,

Monarh, ovaj blagi glas:

O kako dostojno uzvišen

Ovaj dan i taj blagoslovljeni čas,

Kad od radosne promjene

Petrovi su podigli zidove

Prskajte i kliknite do zvijezda!

Kada ste nosili krst svojom rukom

I ona ju je povela sa sobom na tron

Vaša dobrota je prelepo lice!

U četvrtoj strofi Lomonosov ponovo, uz pomoć bogatih metafora i epiteta, crta lik carice („do božanskih usana“, „prekrasno lice tvoje dobrote“). Istovremeno, on je naziva „monarhom“, a ova riječ unosi novu notu zvuka u melodičnu i skladnu sliku Elizabete. Ovdje također nalazimo još jednu „govornu” liniju: „kada si rukom nosio krst”. Kaže da se Elizabeta, pojavivši se u kasarni Preobraženskog puka, zaklela grenadirima. I već u ovoj strofi Lomonosov pominje oca sadašnje carice Petra I, koji je bio njegov idol i koga je pesnik veoma poštovao („kada su Petrovi podigli zidove od radosne promene“). I da bi pokazao emocionalnost ove strofe, njeno uzvišeno i radosno raspoloženje, Lomonosov se za pomoć obraća uzvičnim rečenicama.

Da bi im reč bila ravna,

Naša snaga je mala;

Ali ne možemo si pomoći

Od pjevanja tvojih hvalospjeva.

Vaša velikodušnost je ohrabrujuća

Naš duh je tjeran da trči,

Kao plivačko razmetanje, vjetar je sposoban

Talasi se probijaju kroz jaruge;

Napušta obalu s radošću;

Hrana leti između dubina vode.

U petoj strofi pesnik nastavlja da veliča i veliča Elisavetu Petrovnu i piše da „ne možemo da ne pevamo tvoje hvale“ i da je carica za narod kao vetar za plivača: nadahnjuje ga i pomaže. I kada piše ovu strofu, Lomonosov ponovo koristi reči visokog stila („onim“, „velikodušnost“, „vetar“, „kroz“, „jars“, „breg“, „podzemlje“).

Ćuti, vatreni zvuci,

I prestanite tresti svjetlo;

Ovdje u svijetu da proširim nauku

Elizabeth je to učinila.

Vi drski vihori, nemojte se usuditi

Zaurlati, ali krotko razotkriti

Naša vremena su divna.

Slušaj u tišini, univerzumu:

Gle, lira je oduševljena

Imena je super za reći.

Šesta strofa je veoma emotivna i napeta po svom zvuku. Lomonosov se odnosi na apstraktne pojave, kao što su zvukovi („ćutite, vatreni zvuci“), vjetar („vi, drski vihori, ne usuđujte se da urlate“) pa čak i univerzum („slušajte u tišini, svemiru“). Naređuje im da šute i slušaju Elizabetu, koja se udostojila "proširiti nauku ovdje u svijetu". Možete razumjeti zašto je ova strofa jedna od najemotivnijih u odi. Lomonosov ovde piše da carica komanduje naukom i obrazovanjem u Rusiji, ali je sam Lomonosov bio jedan od istaknutih i značajnih naučnika tog vremena i ova tema mu je bila više nego bliska.

Užasan sa divnim djelima, Mars se plašio u krvavim poljima,

Stvoritelj svijeta od pamtiveka Njegov mač u Petrovim rukama bio je uzaludan,

Odlučio svojim sudbinama I drhtavim Neptun zamišljao,

Proslavite se u naše dane; Gledajući rusku zastavu.

Poslao je čovjeka u Rusiju, Zidine su odjednom utvrđene

Ono što je bilo nečuveno od davnina. I okružena zgradama,

Kroz sve prepreke podigao je oglas Sumnjive Neve:

Glava ovenčana pobedama: „Ili sam sada zaboravio

Rusija, pogažena bezobrazlukom, i pognuta s tog puta,

Podigao ga je do neba. Koji sam tekao prije?"

U sedmoj strofi Lomonosov već u potpunosti uvodi sliku Petra u odu i nastavlja je otkrivati ​​u osmoj strofi. On piše o caru i naziva ga "Čovek", ali tu reč koristi sa velikim slovom, pokazujući time svoje poštovanje prema Petru I. A da bi ova slika, toliko poštovana od pesnika, bila dostojna velikog cara , da bude svetao, šaren i uzvišen, Lomonosov se okreće antičkoj klasičnoj mitologiji. U svojim redovima, Petar je viši od Marsa i samih Neptuna („U krvavim poljima, Mars se bojao, njegov mač u Petrovim rukama bio je uzaludan, a Neptun je izgledao sa strepnjom, gledajući u rusku zastavu“). Lomonosov hvali Petra za njegove vojne uspjehe, za stvaranje mornarica, kao i za izgradnju Sankt Peterburga, a ovdje koristi zanimljiv potez: o tome piše kao u ime Neve („Ili sam sada zaboravio i poklonio se s puta kojim sam tekao? ”) i stoga ovdje koristi personifikaciju. Putevi ove dvije strofe odlikuju se prazničnim, likujućim karakterom. A veličinu ovdje daju i riječi kao što su „tvorac“, „od pamtivijeka“, „prepreke“, „okrunjen“, „pregažen“, „utvrđen“, „okružen“, „sumnjiv“, „ovo“.

Tada su nauke božanske

Kroz planine, rijeke i mora

Pružili su ruke Rusiji,

Ovom monarhu koji kaže:

„Spremni smo s najvećom pažnjom

Pošaljite u ruskom rodu novo

Plodovi najčistijeg uma."

Monarh ih poziva k sebi,

Rusija već čeka

Korisno je vidjeti njihov rad.

U devetoj strofi pjesnik piše o onome što mu je najbliže - o nauci. Ovdje on koristi personifikaciju: nauke se okreću monarhu: „Sa izuzetnom pažnjom spremni smo da predstavimo plodove novog najčistijeg uma ruskoj rasi.” On takođe ovde stvara imidž Rusije koja se raduje da će „biti korisno videti njihova dela“. Za uzvišeniju sliku nauka, Lomonosov ih naziva „božanskim” i ovde koristi reči kao što su „ovo”, „temeljnost”, „novo”, „korisno”.

Ali, okrutna sudbina! U toliko pravedne tuge

Dostojan muž besmrtnosti, njihov put je bio sumnjiv;

Uzrok našeg blaženstva, i samo marširajuće želje,

Na nepodnošljivu tugu naših duša Pogledaj lijes i djela.

Zavidnik je odbačen sudbinom, ali krotka Katarina,

Ranio nas je u duboke suze! U Petri je samo jedna radost,

Ispunivši naše uši jecajima, On ih velikodušnom rukom prihvata.

Vođe Parnasa su stenjale, O, kad bi samo njen život trajao,

A muze su ispratile krikom. Davno bi se Sequana posramila

U nebeska vrata, svijetli duh Svojom umjetnošću pred Nevom!

U desetoj i jedanaestoj strofi Lomonosov piše o jednom od najtužnijih događaja svog vremena - smrti Petra I. On govori o caru s velikim poštovanjem i u najlaskavijim izrazima („dostojan muž besmrtnosti, uzrok naše blaženstvo”). Crtajući tugu koju je Petrova smrt svima donela, Lomonosov piše da su čak i muze na Parnasu stenjale. Nisu li ovi stihovi dokaz da je Petar bio jedan od pesnikovih omiljenih vladara, koga je veoma poštovao? U jedanaestoj strofi Lomonosov nastavlja tugovati za carem, ali ovdje nema tuge kao u prethodnoj. Takođe govori o Katarini I, Petrovoj ženi. I Lomonosov piše o njegovim zaslugama. I ovdje spominje Sequana, poznati pariski univerzitet tog vremena, i žali što Katarina nije uspjela da dovrši svoje poduhvate, inače bi Sankt Peterburg mogao nadmašiti Pariz. U ove dvije strofe nalaze se uzvične rečenice i upravo one nose najveće emocionalno opterećenje. A za veću "pompu" i svečanost, ovdje se koriste riječi kao što su "sudbina", "sudbina", "zastenjao", "nebo", "blagoslovljen", "malo", "sumnjivo", "samo".

Koje gospodstvo okružuje dostojno je velike hvale,

Da li je Parnas u velikoj tuzi? Kada je broj tvojih pobeda

Oh, ako postoji zveckanje, ratnik može uporediti bitke

Prijatne žice, najslađi glas! I cijeli život živi u polju;

Sva brda su prekrivena licima; Ali ratnici su mu podložni,

U dolinama se čuju vapaji: Njegove pohvale su uvijek uključene,

Kćerka Velikog Petra I buka po policama sa svih strana

Očeva velikodušnost premašuje, zvučna slava se utapa,

Zadovoljstvo muza otežava A grmljavina truba je uznemiruje

I na sreću otvara vrata. Žalosni jecaj pobijeđenih.

U dvanaestoj i trinaestoj strofi Lomonosov se više ne sjeća s tugom Petra, piše o onom koga je veliki car ostavio - o svojoj kćeri Elizabeti. On to pokazuje kao veliku korist za Rusiju, kao nastavljača Petrovih reformi i inicijativa, i stavlja na nju velike nade i uzdiže samog Petra iznad („kći velikog Petra premašuje velikodušnost svog oca“). Da bi strofe bile zvučnije, ovdje se koriste riječi "tolkoy", "najslađi", "kćer", "otvara", "zvuči".

Ovo je tvoja jedina slava, Toliki deo zemaljskog prostora

Monarh, pripada, Kad je Svemogući naredio

Tvoja ogromna moć je tvoj sretan subjekt,

Oh kako ti zahvaljuje! Onda sam otvorio blago,

Pogledajte visoke planine kojima se Indija hvali;

Pogledaj svoja široka polja, ali Rusija to traži

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob; Umijećem provjerenih ruku.

Bogatstvo skriveno u njima će očistiti zlatnu venu;

Nauka će biti iskrena, a kamenje će osjetiti moć

Šta cvjeta tvojom velikodušnošću. Nauke koje ste obnovili.

Od četrnaeste strofe oda ulazi u njen glavni dio. A četrnaesta strofa je neraskidivo povezana po značenju sa petnaestom. Ovdje Lomonosov odmah prelazi na sliku onoga kome je ova oda posvećena - na sliku Elizabete. On slika bogatu, ogromnu i prosperitetnu zemlju koja zahvaljuje carici za njenu mudru i poštenu vladavinu („Ova slava pripada samo tebi, monarhe, o kako ti zahvaljuje tvoja ogromna moć!”). Da bi ojačao ovu sliku o veličini i moći monarhije-prosvetitelja, Lomonosov koristi reči kao što su „ovo“, „opširno“, „pogledaj“, „ovi“, „toliko“, „državljanstvo“, „obnovljeno“ .

Iako su vječni snijegovi nepoznati mnogim smrtnicima

Sjeverna zemlja je pokrivena, priroda čini čuda,

Gdje su krila smrznutih borealnih stabala Gdje je gustina životinja skučena

Vaši baneri vijore; Postoje duboke šume

Ali Bog je između ledenih planina, gde je u raskoši hladnih senki

Izvrstan za svoja čuda: Na jatu drveća u galopu

Tamo Lena, čisti brzak, nije rastjerala hvatače;

Poput Nila, Lovac će ljudima dati vodu tamo gdje nije naciljao luk;

I Bregi konačno gubi, Seljak kuca sjekirom

Uspoređujući širinu mora. Nije uplašio ptice pevačice.

U petnaestoj i šesnaestoj strofi Lomonosov nastavlja da slika sliku Rusije, čineći je sve širim. Piše o snijegu kojim je “sjeverna zemlja prekrivena”, o “ledenim planinama” među kojima teče Lena, koju pjesnik poredi sa Nilom - jednom od najdubljih i najbogatijih rijeka na svijetu. Pominje i guste, guste ruske šume, u koje još niko nije kročio. Cijela ova slika Rusije je toliko široka i veličanstvena da je ljudskoj mašti teško da je zamisli. Da bi stvorio ovu veličanstvenu sliku, Lomonosov koristi šarene epitete ("vječni snijeg", "sjeverna zemlja", "zamrznuta krila", "ledene planine", "čisti brzaci", "duboke šume", "hladne sjene", "skakuće jele" ") .

Široko otvoreno polje

Gdje da muze pruže put!

Tvojoj velikodušnoj volji

Čime se možemo odužiti za ovo?

Mi ćemo slaviti tvoj dar do neba

I stavićemo znak vaše velikodušnosti,

Gdje sunce izlazi i gdje je Kupidon

Vrteći se u zelenim obalama,

Želja da se vratim ponovo

Na tvoju moć iz Manzhura.

U sedamnaestoj strofi Lomonosov veliča Jelisavetu, i to ne izražava samo u svoje ime, već i u ime čitavog naroda i cele zemlje („veličaćemo tvoj dar do neba“). Slika Kupidona, koji želi da se vrati iz Manžurskog carstva u Rusiju, i time naglašava razmere i veličinu naše zemlje.

Gle tmurnu večnost, gde je posijana tama ostrva,

Nada nam se otvara! Rijeka je poput okeana;

Gdje nema pravila, nema zakona, nebeskih plavih ćebadi,

Tamo mudrost gradi hram; Paun je posramljen od korvida.

Neznanje bledi pred njom. Tamo lete oblaci raznih ptica,

Tu se mokra staza flote zabijeli, Što nadmašuje šarenilo

I more nastoji dati: Odjeća nježnog proljeća;

Ruski Kolumbo kroz vode, hraneći se u mirisnim šumarcima

Žuri u nepoznate narode i pluta u ugodnim potocima,

Proglasite svoje nagrade. Ne poznaju oštre zime.

U osamnaestoj i devetnaestoj strofi Lomonosov piše o dostignućima Rusije, odnosno o „ruskom Kolumbu“ - Vitu Beringu, koji je bio poznati ruski moreplovac i istraživač. Lomonosov, govoreći o Beringu, stvara velika slika stranim zemljama i za to koristi bogate epitete („nebesko plavetnilo“, „blago proleće“, „u mirisnim šumarcima“, „u prijatnim potocima“, „strogotina zime“).

I gle, Minerva udara

Do vrha Rifeyskog s kopijom;

Srebro i zlato su na izmaku

U cijelom vašem naslijeđu.

Pluton je nemiran u pukotinama,

Šta im Rusi stavljaju u ruke

Njegov metal je skupocen sa planina,

Koja se priroda tu sakrila;

Od sjaja dnevne svjetlosti

Turobno skreće pogled.

U dvadesetoj strofi Lomonosov piše o ruskim rudarskim uspesima na Uralu („Rifski vrhovi“). I u ovoj strofi koristi slike bogova antičke mitologije: Minerve i Plutona. A da bi u potpunosti pokazao koliko je to važno za Rusiju, pjesnik koristi riječi visokog stila kao što su "se", "verkhi", "copy", "serebro", "zlato", "rossam", "dragoy" " , "priroda", "odvratnost".

O ti koji čekaš

Otadžbina iz njenih dubina

I želi da ih vidi,

Koji zovu iz stranih zemalja,

Oh, blagosloveni su tvoji dani!

Budite raspoloženi sada

To je vaša ljubaznost da pokažete

Šta može Platonov

I brzi Njutnovi

Ruska zemlja rađa.

Dvadeset prva strofa je jedna od najpoznatijih strofa ne samo ove ode, već i svih književno stvaralaštvo Lomonosov. Sadrži poziv mlađim generacijama: da pokažu „da ruska zemlja može roditi svoje Platose i brzoumne Njutne“. Za veću emocionalnost, Lomonosov koristi retorički uzvik, kao i riječi poput „ohrabren“, „briga“ i koristi imena poznatih naučnika (Platon, Newton).

Nauka neguje mlade,

Radost je servirana starima,

IN sretan život ukrasiti,

U slučaju nesreće oni će se pobrinuti za to;

Kod kuće je radost u nevoljama

I duga putovanja nisu prepreka.

Nauka se koristi svuda

Među narodima i u pustinji,

U gradskoj buci i sam,

Slatko u miru i poslu.

U dvadeset trećoj strofi Lomonosov piše o prednostima nauke i treba napomenuti da je za ovu strofu Lomonosov preveo u stih odlomak iz Ciceronovog govora u odbranu pjesnika Arhija. Ova strofa sadrži mnogo epiteta („u srećnom životu“, „u nesreći“, „u kućnim poteškoćama“, „u dalekim putovanjima“, „u buci grada“). Ovi epiteti nisu toliko šareni kao u prethodnim strofama, ali oslikavaju svakodnevni život ljudi i to samo povećava značaj nauke.

Tebi, izvore milosti,

O anđele naših mirnih godina!

Svemogući je vaš pomoćnik,

Ko se usuđuje svojim ponosom,

Videći naš mir,

Da se pobunim protiv vas ratom;

Kreator će vas spasiti

Na sve načine sam bez spoticanja

I tvoj život je blagoslovljen

Uporediće se sa brojem vaših nagrada.

U posljednjoj, dvadeset četvrtoj strofi, Lomonosov se ponovo okreće Elizabeti, nazivajući je "anđelom naših mirnih godina". Ponovo spominje vrijeme mira, koje vidi kao uzrok carice, te velikodušnost i ljubav same carice prema narodu.

Kraljevi i zemaljska kraljevstva su užitak,
voljena tišina,
Blaženstvo sela, gradska ograda,
Kako ste korisni i lijepi!
Oko tebe cvjeta cvijeće
I polja u poljima žute;
Brodovi su puni blaga
Usuđuju se da vas prate u more;
Ulivate velikodušnom rukom
Vaše bogatstvo na zemlji.

Veliko svjetlo svijeta,
Blista sa vječnih visina
Na perlama, zlatnim i ljubičastim,
Za sve zemaljske lepote,
Podiže pogled na sve zemlje,
Ali ne nalazi ništa ljepše na svijetu
Elizabeth i ti.
Osim toga, vi ste iznad svega;
Duša njenog zefira je tiša,
A vizija je ljepša od neba.

Kada je zauzela tron,
Kao što joj je Svevišnji dao krunu,
Vratio te u Rusiju
Staviti tačku na rat;
Poljubila te je kad te je primila:
puna sam tih pobeda, rekla je,
Za koga teče krv.
Uživam u ruskoj sreći,
Ne menjam njihovu smirenost
Ceo zapad i istok.

Priliči božanskim usnama,
Monarh, ovaj blagi glas:
O kako dostojno uzvišen
Ovaj dan i taj blagoslovljeni čas,
Kad od radosne promjene
Petrovi su podigli zidove
Prskajte i kliknite do zvijezda!
Kada ste nosili krst svojom rukom
I ona ju je povela sa sobom na tron
Vaša dobrota je prelepo lice!

Da bi im reč bila ravna,
Naša snaga je mala;
Ali ne možemo si pomoći
Od pjevanja tvojih hvalospjeva.
Vaša velikodušnost je ohrabrujuća
Naš duh je tjeran da trči,
Kao plivačko razmetanje, vjetar je sposoban
Talasi se probijaju kroz jaruge;
Napušta obalu s radošću;
Hrana leti između dubina vode.

Ćuti, vatreni zvuci,
I prestanite tresti svjetlo;
Ovdje u svijetu da proširim nauku
Elizabeth je to učinila.
Vi drski vihori, nemojte se usuditi
Zaurlati, ali krotko razotkriti
Naša vremena su divna.
Slušaj u tišini, univerzumu:
Gle, lira je oduševljena
Imena je super za reći.

Strašno sa divnim djelima
Tvorac svijeta od pamtivijeka
On je odredio svoje sudbine
Proslavite se u naše dane;
Poslao čoveka u Rusiju
Ono što je bilo nečuveno od davnina.
Kroz sve prepreke koje je uspinjao
Glava, ovenčana pobedama,
Rusija, zgažena bezobrazlukom,
Podigao ga je do neba.

U krvavim poljima Mars se plašio,
Petrov mač je uzalud u njegovim rukama,
I drhtavim Neptun zamišljao,
Gledajući rusku zastavu.
Zidovi su iznenada utvrđeni
I okružena zgradama,
Sumnjiva Neva reklama:
„Ili sam sada zaboravljen?
I poklonio sam se sa te staze,
Koji sam tekao prije?"

Tada su nauke božanske
Kroz planine, rijeke i mora
Pružili su ruke Rusiji,
Ovom monarhu koji kaže:
„Spremni smo s najvećom pažnjom
Pošaljite u ruskom rodu novo
Plodovi najčistijeg uma."
Monarh ih poziva k sebi,
Rusija već čeka
Korisno je vidjeti njihov rad.

Ali, okrutna sudbina!
Dostojan muž besmrtnosti,
Razlog našeg blaženstva,
Na nepodnošljivu tugu naših duša
Zavidnik je odbačen sudbinom,
Ranio nas je u duboke suze!
Ispunivši naše uši jecajima,
Vođe Parnasa su se pobunile,
I muze su ispratile uz plač
Najsjajniji duh ulazi na nebeska vrata.

U toliko pravedne tuge
Njihov put je bio sumnjiv;
I baš dok su hodali poželeli su
Pogledajte lijes i djela.
Ali krotka Katarina,
U Petri je samo jedna radost,
Prihvata ih velikodušnom rukom.
Oh, kad bi samo njen život mogao da traje duže,
Sekwana bi se odavno posramio
Svojom umjetnošću ispred Neve!

Kakvo gospodstvo okružuje
Da li je Parnas u velikoj tuzi?
Oh, ako zvecka u saglasnosti tamo
Prijatne žice, najslađi glas!
Sva brda su prekrivena licima;
U dolinama se čuju povici:
Velikog Petra kći
Očeva velikodušnost prevazilazi
Zadovoljstvo muza se pogoršava
I na sreću otvara vrata.

Vrijedno velike pohvale
Kada je broj tvojih pobeda
Ratnik može uporediti bitke
I cijeli život živi u polju;
Ali ratnici su mu podložni,
Njegove pohvale su uvijek uključene,
I buka na policama sa svih strana
Zvučna slava se utapa,
I grmljavina truba je uznemiruje
Žalosni jecaj pobijeđenih.

Ovo je tvoja jedina slava,
Monarh, pripada,
Ogromna je tvoja moć
Oh kako ti zahvaljuje!
Pogledaj gore gore,
Pogledaj u svoja široka polja,
Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;
U njima se krije bogatstvo,
Nauka će biti iskrena,
Šta cvjeta tvojom velikodušnošću.

Mnogo zemljišnog prostora
Kad je Svevišnji naredio
Sretno ti državljanstvo,
Onda sam otvorio blago,
Čime se Indija hvali;
Ali Rusija to traži
Umijećem provjerenih ruku.
Ovo će očistiti venu zlata;
Snagu će osjetiti i kamenje
Nauke koje ste obnovili.

Iako stalni snijeg
Sjeverna zemlja je pokrivena,
Gdje su smrznuta veprova krila
Vaši baneri vijore;
Ali Bog je između ledenih planina
Odličan za svoja čuda:
Tamo je Lena čisti brzaci,
Poput Nila, on će narodima dati piće
I Bregi konačno gubi,
Uspoređujući širinu mora.

Pošto su mnoge nepoznate smrtnicima
Priroda stvara čuda,
Gdje je gustina životinja skučena
Postoje duboke šume
Gde u luksuzu hladnih senki
Na jatu jelki u galopu
Krik nije rastjerao hvatače;
Lovac nikuda nije ciljao svoj luk;
Farmer kuca sjekirom
Nije uplašio ptice pevačice.

Široko otvoreno polje
Gdje da muze pruže put!
Tvojoj velikodušnoj volji
Čime se možemo odužiti za ovo?
Mi ćemo slaviti tvoj dar do neba
I stavićemo znak vaše velikodušnosti,
Gdje sunce izlazi i gdje je Kupidon
Vrteći se u zelenim obalama,
Želja da se vratim ponovo
Na tvoju moć iz Manzhura.

Pogledajte sumornu vječnost manžetne
Nada nam se otvara!
Gdje nema pravila, nema zakona,
Tamo mudrost gradi hram;
Neznanje bledi pred njom.
Tamo se mokra flota staza pobijeli,
A more pokušava da popusti:
Ruski Kolumbo kroz vode
Žuri u nepoznate nacije
Proglasite svoje nagrade.

Tamo je posijana tama ostrva,
Rijeka je poput okeana;
nebesko plava ćebad,
Paun je posramljen od korvida.
Tamo lete oblaci raznih ptica,
Kakva šarolikost prevazilazi
Nježna proljetna odjeća;
Jelo u mirisnim šumarcima
I plutajući u prijatnim potocima,
Ne poznaju oštre zime.

I gle, Minerva udara
Do vrha Rifeyskog s kopijom;
Srebro i zlato su na izmaku
U cijelom vašem naslijeđu.
Pluton je nemiran u pukotinama,
Šta im Rusi stavljaju u ruke
Izvuci mu metal iz pora,
Koja se priroda tu sakrila;
Od sjaja dnevne svjetlosti
Turobno skreće pogled.

O ti koji čekaš
Otadžbina iz njenih dubina
I želi da ih vidi,
Koji zovu iz stranih zemalja,
Oh, blagosloveni su tvoji dani!
Budite raspoloženi sada
To je vaša ljubaznost da pokažete
Šta može Platonov
I brzi Njutnovi
Ruska zemlja rađa.

Nauka neguje mlade,
Radost je servirana starima,
U srećnom životu ukrašavaju,
U slučaju nesreće oni će se pobrinuti za to;
Kod kuće je radost u nevoljama
I duga putovanja nisu prepreka.
Nauka se koristi svuda
Među narodima i u pustinji,
U gradskoj buci i sam,
Slatko u miru i poslu.

Tebi, izvore milosti,
O anđele naših mirnih godina!
Svemogući je vaš pomoćnik,
Ko se usuđuje svojim ponosom,
Videći naš mir,
Da se pobunim protiv vas ratom;
Kreator će vas spasiti
Na sve načine sam bez spoticanja
I tvoj život je blagoslovljen
Uporediće se sa brojem vaših nagrada.

„Oda na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne“, 25. novembra 1747.

Istorija stvaranja.

Većina Lomonosovljevih svečanih oda napisana je povodom dana stupanja na tron ​​jednog ili drugog monarha, koji se obilježavaju svake godine: Ana Joanovna, Joann Antonovich, Elizaveta Petrovna, Petar III i Katarine II. Čitanje oda bilo je dio svečane ceremonije, pa ih je vlast naredila. U svakom od njih pjesnik je razvio svoje ideje vezane za sudbinu ruske države, nadilazeći okvire službenog sudskog govora. U svečanim odama pjesnik postavlja najvažnije građanske, društvene i političke probleme, direktno izražavajući svoje gledište o njima. Tako je nastao rad koji razmatramo.

Žanr i kompozicija.

Tradicionalno, ode se dijele na sljedeće vrste: pobjedničko-patriotske, svečane (hvale vrijedne), filozofske, duhovne i anakreontičke. Ovo djelo pripada žanru svečane ode.

Kompoziciju ode, u skladu sa zahtjevima klasicizma, odlikuje logička harmonija. Svaka od glavnih tema dobija svoje opravdanje i detaljan razvoj, svaka nova misao logično sledi iz prethodne.

Predmetna oda se sastoji od 24 deseterostihove s rimom koja se ponavlja.

1.-2. strofe počinju tradicionalnim pozivanjem na tišinu i veličanje ljepote i veličine svemira i same carice.

U narednim 3-6. strofama veličaju se djela carice Elizabete Petrovne, a u 7.-11. strofama pjesnik se sa divljenjem prisjeća Petra I - cara-reformatora, ideala ruskog monarha, čijom smrću je autor ode tuguje, žaleći za smrću svoje supruge Katarine I. Počevši od 12. strofe, pjesnik se ponovo vraća na hvalu „Kćeri Velikog Petra“, detaljnije se zadržavajući na njenim zaslugama. Istovremeno, on opisuje bogatstvo, ljepotu i prostranstvo prostranstva njenog carstva. Ovaj opis završava pozivom na razvoj još nerazvijenih prirodnih resursa i razvoj nauke u vezi s tim. 22-23. strofe su čuveni apel njegovim sunarodnicima, koje Lomonosov ubeđuje u korist bavljenja naukom.

Posljednja, 24. strofa je konačno veličanje carice i blagoslov njene mudre, miroljubive vladavine.

Teme i problemi.

Sadržajno gledano, ova pjesma je toliko značajna, autor uspijeva dotaknuti toliko tema i problema, da je neki istraživači ponekad upoređuju sa pjesmom. Zaista, Lomonosov ovde govori o tome šta bi, po njegovom mišljenju, trebalo da doprinese razvoju i prosperitetu Otadžbine. Zato pisčeva stalna tema - aktivnosti Petra I, koje on predstavlja kao uzor za vladajuću caricu Elizabetu Petrovnu - zauzima veliko mjesto u odi. Lomonosov ističe važnost caričine miroljubive politike i govori o potrebi razvoja obrazovanja i nauke, što će, po njegovom mišljenju, doprinijeti razvoju i prosperitetu države. Razmotrimo detaljno kako se razvija misao autora.

Kao i svaka svečana oda, u skladu s pravilima klasicizma, ova pjesma počinje veličanstvenim veličanjem svijeta:

Kraljevi i zemaljska kraljevstva su užitak,

voljena tišina,

Blaženstvo sela, gradska ograda,

Kako ste korisni i lijepi!

Prirodan nastavak ove veličanstvene slike je pohvala Elizabete, koja je osigurala prosperitet zemlje prvenstveno donoseći joj mir - uostalom, tokom njene vladavine su ratovi koje je Rusija vodila zapravo prestali:

Kada je zauzela tron,

Kako joj je Svevišnji dao krunu,

Vratio te u Rusiju

Stavite tačku na rat.

Poslao čoveka u Rusiju

Ono što je bilo nečuveno od davnina.

Kroz sve prepreke koje je uspinjao

Glava, ovenčana pobedama,

zgaziću Rusiju pod varvarstvom,

Podigao ga je do neba.

Lomonosov je, kao i Puškin kasnije, smatrao Petra I velikim reformatorom, prosvećenim monarhom i briljantnim vojskovođom - pravim nacionalni heroj. Nije ni čudo što pesnik, govoreći o njemu, pribegava slikama antičke mitologije: Mars i Neptun služe kao simboli koncepata rata i morskog elementa. Posebno je živopisan opis Petra vojskovođe i njegovih vojnih pobjeda koje su ojačale moć Rusije:

U krvavim poljima Mars se plašio,

Petrov mač je uzalud u njegovim rukama,

I drhtavim Neptun zamišljao,

Gledajući rusku zastavu.

Za Lomonosova, kao i za Puškina, Petar I je takođe veliki graditelj severne prestonice, koja je Rusiji otvorila nove puteve razvoja:

Zidovi su iznenada utvrđeni

I okružena zgradama,

Sumnjiva Neva reklama:

„Ili sam sada zaboravljen?

I poklonio sam se sa te staze,

Koji sam tekao prije?”

Sasvim je logično nakon ovog opisa da se pod Petrom razvija ideja I

...božanske nauke

Kroz planine, rijeke i mora,

Pružili su ruke Rusiji...

Završavajući priču o Petru I opisom njegove tragične smrti, Lomonosov prelazi na sljedeći dio pjesme: ponovo se okreće modernosti i izražava nadu da će Elizabeta slijediti primjer svog oca i početi pokroviteljirati nauke, promovirati jačanje i prosperitet Rusije. Želi da vidi Elizabetu kao prosvećenu kraljicu koja brine o dobru otadžbine, a dalje joj u svojoj odi predstavlja svojevrsni „akcioni program“ koji treba da obezbedi dalji razvoj zemlje.

Pozivajući Elizabetu da bude zaštitnica obrazovanja, nauke i zanata, Lomonosov pokazuje da je zemlja u kojoj ona vlada neverovatno lepa i da ima neiscrpna prirodna bogatstva:

Pogledaj gore gore,

Pogledaj u svoja široka polja,

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;

U njima se krije bogatstvo,

Nauka će biti iskrena,

Šta cvjeta tvojom velikodušnošću.

Dalja logika razvoja misli je sasvim očigledna: pred očima čitaoca otkriva se grandiozni pejzaž gigantske zemlje, opran morem i okeanima, koji se proteže od dalekog sjevera, kroz planine Urala („vrhovi Rifejskog“ ), prostranstva sibirske tajge do Dalekog istoka i Amura, koji se „na zelenim obalama vrti“, pjesnik tvrdi da se takva zemlja ne može ostaviti u tami neznanja. Za razvoj njenih prirodnih resursa potrebni su obrazovani ljudi, te stoga dalje poziva:

Oh ti koji čekaš

Otadžbina iz njenih dubina,

I želi da ih vidi,

Kakvi pozivi iz stranih zemalja!

Budite raspoloženi, sada ste ohrabreni,

Pokažite svojim govorom,

Šta može Platonov

I brzi Njutnovi

Ruska zemlja rađa.

Ova logika razvoja poetske misli omogućava autoru da svoju odu upotpuni ne samo tradicionalnom pohvalom Elizabete, već i istinskom himnom u čast nauke:

Nauka neguje mlade,

Radost je servirana starima,

U srećnom životu ukrašavaju,

Čuvajte se u slučaju nezgode;

Kod kuće je radost u nevoljama

I duga putovanja nisu prepreka.

Nauke se koriste svuda -

Među narodima i u pustinji,

U gradskoj buci i sam,

Slatko u miru i poslu.

Sadržaj Lomonosovljeve ode koji smo ispitali omogućava nam da kažemo da je ovo delo napisao patriotski pisac, pesnik-etatičar koji brine o dobru otadžbine. Zato, u skladu sa idejama ugrađenim u djelo, nastoji da istakne upravo one osobine carice koje odgovaraju njegovim idejama o idealnom monarhu. U tu svrhu dat je izlet u prošlost - u vremena reformskog djelovanja Petra Velikog. Ideja o sveobuhvatnom jačanju i razvoju države na obrazovnoj osnovi prožima čitavu pjesmu. Ali pjesnik-prirodnjak nije mogao a da ne uključi u svoju odu ideju o razvoju nauke, koja bi pomogla jačanju države i razvoju ogromnih prostranstava domovina, i ne ohrabrujte ljude na to kreativna aktivnost za dobrobit otadžbine.

Sve to stvara poseban patos za pjesmu: svečanu, građansko-patriotsku, koja izražava misli i osjećaje građanskog pisca.

Umjetnička originalnost.

Umjetničke odlike pjesme određene su njenim žanrovskim i idejnim i tematskim sadržajem. U potpunosti odgovara takozvanom odičkom kanonu, koji se sastoji od stabilnog metra i stabilne strofe. Kao i sve Lomonosovljeve svečane ode, napisana je jambskim tetrametrom i sastoji se od deseterostih strofa sa specifičnim sistemom rime: aBaBvvGdtsG.

Stil je, kako i priliči odi, svečan, čemu doprinosi veliki broj slovenskih izraza (klasa - klasovi, tvorac - Bog, kćer - kćer, pogled - pogled), slike iz antičke mitologije (Minerva - boginja mudrosti, Mars - bog rata, Neptun - bog mora Boreja - sjeverni vjetar), obilje retoričkih pitanja, uzvika i poziva ("Kakvo gospodstvo okružuje Parnas u takvoj tuzi?" O, blagosloveni su tvoji dani!“ „Ali surova sudbina“; Lomonosov često koristi karakteristična poređenja, metafore i personifikacije: „Tamo su ostrva posejana tamom, okean je kao reka“; “Vaša velikodušnost ohrabruje naš duh i upućuje nas na obalu, kao slobodan vjetar na plivački ponton...”; "Vi drski vihori, ne usudite se da budete ljubomorni, nego krotko proglašavajte naša divna vremena."

Smisao rada.

„Naša književnost počinje od Lomonosova... on je bio njen otac, njen Petar Veliki“ - tako je definisao V.G. Belinskog mesto i značaj dela pisca u istoriji ruska književnost. Oda koju smo razmotrili jasna je potvrda ovih riječi. Uostalom, ne samo da je pokazao najbogatije mogućnosti ruskog poetskog jezika i time doprinio daljem razvoju ruske književnosti. Ideje sadržane u odi imale su značajan uticaj na rad Deržavina, Puškina i drugih ruskih pisaca. A Lomonosovljeve misli o važnosti nauke ostaju relevantne do danas. Oni odražavaju poziciju modernog društva i čovjeka na najbolji mogući način, te stoga može poslužiti kao svojevrsni amblem našeg vremena, kada je nauka dobila neviđeni razvoj. Možemo reći da se ostvario san velikog naučnika i pesnika: Rusija je dokazala da je zaista sposobna da celom svetu da „svoje Platose i brze Njutne“. I Moskovski državni univerzitet, koji zauzima jedno od prvih mjesta u svijetu, s pravom nosi ime Mihaila Vasiljeviča Lomonosova.



M. V. Lomonosov je veliki naučnik i pesnik. Postao je svetilo nauke u 18. veku. i do danas njegova djela nisu zaboravljena. Za Lomonosova poezija nije zabava, nije uranjanje u uski, po njegovom mišljenju, svijet privatne osobe, već patriotska, građanska aktivnost. Oda je postala glavna stvar lirski žanr u delima Lomonosova.

Jedan od mnogih poznata dela Lomonosov je postao oda "Na dan ulaska Elizabete Petrovne." Lomonosov počinje veličanjem svijeta:

Kraljevi i zemaljska kraljevstva su užitak,

voljena tišina,

Blaženstvo sela, gradska ograda,

Kako ste korisni i lijepi!

Kada je zauzela tron,

Kako joj je Svevišnji dao krunu,

Vratio te u Rusiju

Stavite tačku na rat.

Poslao čoveka u Rusiju

Ono što se nije čulo od davnina.

Kroz sve prepreke koje je uspinjao

Glava, ovenčana pobedama,

Rusijo, pogaziću varvarstvo,

Podigao ga je do neba.

Opisujući Petra I, Lomonosov pribjegava drevnoj mitologiji. On koristi slike Marsa i Neptuna da simbolizira rat i more, što odi dodaje još više svečanosti.

Oda „Na dan ulaska Elizabete Petrovne“ nije samo pohvala za caricu, već i uputstvo za nju. Rusija koju Lomonosov želi da vidi je velika zemlja, moćna je, mudra i miroljubiva, ali najvažnije je da je takva budućnost moguća ako je Rusija sveta sila, čije postojanje je nemoguće bez prosvećenog monarha. U digresiji u doba Petra I, čini se da Lomonosov govori Elizabeti da treba uzeti primjer od svog oca i nastaviti njegova velika djela, posebno doprinoseći razvoju nauke, kao što je činio njen otac:

...Božanske nauke

Kroz planine, rijeke i mora,

Pogledaj gore gore,

Pogledaj u svoja široka polja,

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;

U njima se krije bogatstvo,

Nauka će biti iskrena,

Šta cvjeta tvojom velikodušnošću.

Takva ogromna zemlja, čija se prostranstva protežu od zapadnih ravnica, preko Urala i Sibira do Dalekog istoka, treba obrazovanih ljudi. Na kraju krajeva, samo ljudi upućeni ljudi moći će otkriti sve prirodne resurse Rusije:

O ti koji čekaš

Otadžbina iz njenih dubina,

I želi da ih vidi,

Kakvi pozivi iz stranih zemalja!

Budite raspoloženi, sada ste ohrabreni,

Pokažite svojim govorom,

Šta može Platonov

I brzi Njutnovi

Ruska zemlja rađa.

U ovim stihovima pesnik takođe skreće pažnju čitaocima na činjenicu da je ruska zemlja sposobna da proizvede umove jednake onima „koje zove iz stranih zemalja!“ On jasno stavlja do znanja da Rusija nije bogata samo prirodnim resursima, već i sposobnim ljudima. Ljudi koji ne samo da mogu upijati nauku, već i sijati svoje plodove. Prirodni nastavak ode su sljedeći redovi:

Nauka neguje mlade,

Radost je servirana starima,

U srećnom životu ukrašavaju,

Čuvajte se u slučaju nezgode;

Kod kuće je radost u nevoljama

I duga putovanja nisu prepreka.

Nauke se koriste svuda -

Među narodima i u pustinji,

U gradskoj buci i sam,

Slatko u miru i poslu.

Čitajući ove redove, ne može se ne složiti sa autorom. Osoba koja nema znanje nije samo po sebi nezanimljiva i dosadna, već i vodi isti život. Bez znanja, čovek nije u stanju da se duhovno razvija, stoga, hvaleći nauku, autor takođe hvali ljudska duša. Veličanje čovjeka, njegove duše i genija je glavna ideja ode, to je povezujuća nit. Nauka i znanje povezuju ne samo generacije, već i narode. Znanje je temeljni princip svega.

Lomonosovljeva oda je više od obične književno djelo- ovo je poruka. Poruka ne samo carici i savremenicima, već i potomcima. Odličan primjer činjenice da su njegovi potomci slijedili njegovu zapovijed - Državni univerzitet nazvan po Mihailu Vasiljeviču Lomonosovu.

21. jul

Analiza ode M. Lomonosova „Na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747.“

Okrenimo se analizi jedne od najboljih Lomonosovljevih oda, „Na dan stupanja na sveruski tron ​​Njenog Veličanstva carice Jelisavete Petrovne, 1747.

Lomonosov je u praksi razvio i decenijama koje slede odobravao formalne karakteristike žanra (poetike). U odi susrećemo slike velikih razmera; veličanstven stil koji podiže opisane slike iznad svakodnevice; „bujni“ poetski jezik, bogat crkvenoslovenizmima, retoričkim figurama, živopisnim metaforama i hiperbolama. A istovremeno postoji klasicistička strogost konstrukcije, „harmonija stiha“: konzistentan jambski tetrametar, deseteračka strofa, neraskidiva fleksibilna shema rime ababvvgddg.

Počnimo analizirati tekst od prve strofe:

Kraljevi i zemaljska kraljevstva su užitak,

voljena tišina,

Blaženstvo sela, gradska ograda,

Kako ste korisni i lijepi!

Oko tebe cvjeta cvijeće

I polja u poljima žute;

Brodovi su puni blaga

Usuđuju se da vas prate u more;

Ulivate velikodušnom rukom

Vaše bogatstvo na zemlji.

Kao iz ptičje perspektive, pjesnik istražuje sela, gradove, žitna polja, brodove koji oru mora. Svi su pokriveni i zaštićeni „blagoslovenom tišinom“ - u Rusiji je mir i tišina.

Oda je posvećena veličanju carice Elizabete Petrovne. U odi, pjesnik izražava svoju glavnu i njegovanu ideju: mir, a ne rat, doprinosi prosperitetu zemlje. Carica, koja ulazi u odu u sljedećoj strofi, pokazuje se da je, po umjetničkoj logici, izvedena iz ove sveobuhvatne mirne tišine („Tiša je duša njenog zefira“). Pjesnik održava parametre pohvalnog žanra („ništa na svijetu ne može biti ljepše od Elizabete“).

Lomonosov nastoji da se pridržava kompozicionih normi žanra, odnosno principa građenja odične pesme. U uvodnom dijelu navodi se tema pojanja i glavna ideja djela (pjesnik ih je zamijenio). Glavni dio potkrepljuje i dokazuje izrečenu tezu o veličini i moći veličanog subjekta. I konačno, zaključak (finale) daje pogled u budućnost, u dalji procvat i moć veličanih pojava.

Uvodni dio, ili kako ga još nazivaju, izlaganje, u ovoj Lomonosovskoj odi zauzima dvanaest strofa. Pjesnik veliča Elizabetu na pozadini njenih prethodnika na prijestolju, striktno slijedeći jedan za drugim. U kraljevskoj galeriji portreta posebno je istaknut otac sadašnjeg vladara, Petar I. Ovo je idol pjesnika. Čitaocu je iz detaljne i patetične karakterizacije Petra jasno da je upravo od njega njegova kćerka preuzela dirigentsku palicu velikih djela.

Od četrnaeste strofe oda ulazi u njen glavni dio. Ideja se širi, a njena umjetnička implementacija odjednom počinje pokazivati ​​nove, nekonvencionalne karakteristike. Lirski patos seli se od vladarske dinastije do veličanstvene slike Otadžbine, do njenih neiscrpnih prirodnih bogatstava, ogromnih duhovnih i stvaralačkih mogućnosti:

slava samo tebi,

Monarh, pripada,

ogromna je tvoja moć,

Oh, kako ti zahvaljuje!

Pogledaj gore gore,

Pogledaj u svoja široka polja,

Gdje je Volga, Dnjepar, gdje teče Ob;

Bogatstvo u njima je skriveno

Nauka će biti iskrena,

Koji cvjeta Tvojom velikodušnošću.

Tu postoji prostor za inspiraciju lirskog junaka! Vrline "lijepe Elizabete" postepeno nestaju u pozadini. Pesnikove misli sada su zaokupljene nečim drugim. Sama se menja tematski pravac odes. I sam autor sada nije samo prepisivač. On je naučnik patriota koji skreće pažnju čitalaca na hitna pitanja za Rusiju. Razvoj nauke pomoći će da se razviju bogatstva sjevera, sibirske tajge i Daleki istok. Ruski mornari, uz pomoć kartografa, otkrivaju nove zemlje, utirući put "nepoznatim narodima":

Tamo se mokra flota staza pobijeli,

A more pokušava da popusti:

Ruski Kolumbo kroz vode

Žuri u nepoznate nacije

Proglasite svoje nagrade.

Sam Pluton, mitski vlasnik podzemnog bogatstva, primoran je da se prepusti proizvođačima minerala Sjevernih i Uralskih (Rifskih) planina.

I gle, Minerva udara

Do vrha Rifeyskog sa kopijom.

Srebro i zlato su na izmaku

U cijelom vašem naslijeđu.

Pluton je nemiran u pukotinama,

Šta Rosum stavlja u svoje ruke

Njegov metal je skupocen sa planina,

Koja se priroda tu sakrila;

Od sjaja dnevne svjetlosti

Turobno skreće pogled.

Pa ipak, glavna stvar koja će Rusiju dovesti u red svjetskih sila je, prema pjesniku, nove generacije ljudi: obrazovana, prosvijećena ruska omladina odana nauci:

O ti koji čekaš

Otadžbina iz njenih dubina,

I želi da ih vidi,

Koji zovu iz stranih zemalja,

Oh, blagosloveni su tvoji dani!

Budite raspoloženi, sada ste ohrabreni,

To je vaša ljubaznost da pokažete

Šta može Platonov

I brzi Njutnovi

Ruska zemlja rađa.

Nauka neguje mlade,

Radost je servirana starima,

U srećnom životu ukrašavaju,

Čuvajte se u slučaju nezgode;

Kod kuće je radost u nevoljama

I u dalekim lutanjima nema smetnje,

Nauke se koriste svuda:

Među narodima i u pustinji,

U gradskoj bašti i sama,

U slatkom miru i na poslu.

Temu odlučujuće uloge nauke i obrazovanja u razvoju zemlje izneo je, sećamo se, Cantemir. Trediakovsky je svojim stvaralaštvom i cijelim životom služio nauci. A sada Lomonosov perpetuira ovu temu, stavlja je na poetski pijedestal. Upravo tako, jer dvije upravo citirane strofe su vrhunac ode, njen najviši lirski vrhunac, vrhunac emocionalne animacije.

Ali pjesnik kao da dolazi k sebi, sjećajući se da je oda posvećena službenom događaju: godišnje slavljenom datumu caričinog stupanja na prijestolje. Završna strofa se opet direktno obraća Elizabeti. Ova strofa je obavezna, ceremonijalna:

Tebi, izvore milosti,

O Anđele naših mirnih godina!

Svemogući je vaš pomoćnik,

Ko se usuđuje svojim ponosom,

Videći naš mir,

Da se pobunim protiv vas ratom;

Stvoritelj će vas spasiti

Na sve načine sam bez spoticanja

I tvoj život je blagoslovljen

On će to uporediti sa brojem Vaših blagodati.

U odi je Elizabeta predstavljena kao mirotvorac koji je zaustavio sve ratove zarad mira i sreće Rusa: Kad se popela na tron,

Kako joj je Svevišnji dao krunu,

Vratio te u Rusiju

Staviti tačku na rat;

Primivši te, poljubila te je:

„Puna sam tih pobeda“, rekla je, „

Za koga teče krv.

ja Rosov uživam u sreći,

Ne menjam njihovu smirenost

Na cijeli Zapad i Istok.

Svojom odom Lomonosov je rekao Elizaveti Petrovnoj da je Rusiji potreban mir i da joj nije potreban rat. Patos i stil rada su mirotvorni, a ne primamljivo agresivni. Predivan i veličanstven u izobilju izražajna sredstva strofe nastaju kada se pesnik bavi temom mira zajedno sa naukom i zahteva da „vatreni“, odnosno vojnički, zvuci utihnu:

Ćuti, vatreni zvuci,

I prestani tresti svjetlo:

Ovdje u svijetu da proširim nauku

Elizabeth je to učinila.

Vi drski vihori, nemojte se usuditi

Zaurlati, ali krotko razotkriti

Naša imena su prelepa.

Slušaj u tišini, univerzumu:

Lyra želi biti oduševljena

Imena je super za reći.

Lomonosovljeve metafore su posebno šarene. Lomonosov je volio metafore upravo zbog njihove sposobnosti da poveže različite detalje u koherentnu grandioznu sliku, da dovede do glavne ideje djela. „Metafora“, primetio je u svojoj „Retorici“ (1748), „ideje se pojavljuju mnogo življe i veličanstvenije nego jednostavno.

Evo jednog primjera Lomonosovljeve metafore. Peta strofa iz ode "Na dan vaznesenja...": Da im se riječ ravna,

Naša snaga je mala;

Ali ne možemo si pomoći

Od pjevanja hvale Tvojih;

Vaša velikodušnost je ohrabrujuća

Naš duh je tjeran da trči,

Kao plivačko razmetanje, vjetar je sposoban

Talasi se probijaju kroz jaruge,

Napušta obalu s radošću;

Hrana leti između dubina vode.

Većinu prostora u ovoj strofi zauzima složena i kitnjasta metafora. Češće su metafore nekoliko riječi ili jedna rečenica. Ovdje ste zapanjeni razmjerom metaforičke slike. Da biste ga izolovali, moraćete pažljivo da razmislite o tekstu. Pred nama je izuzetan kompliment carici. Pjesnik se žali da nema uzvišenih riječi jednakih vrlinama Elizabete, a ipak odlučuje opjevati te vrline. Istovremeno se osjeća kao neiskusni plivač koji se usudio da pliva sam “kroz pobješnjele valove” “ponta” (odnosno Crnog mora). Plivača usput vodi i podržava „sposoban“, odnosno zadnji vjetar. Na sličan način, poetski duh autora raspaljen je i vođen Elizabetinim izuzetnim djelima, njenom „velikodušnošću“.

Lomonosov je pribjegao hrabrim kombinacijama riječi i pojmova u svom metaforičkom stilu.