Uvod

Svrha ovog rada je da se prati odnos između samopoštovanja i društvenog ponašanja pojedinca u radovima domaćih i stranih autora.

Predmet ovog istraživanja je odnos između samopoštovanja i društvenog ponašanja pojedinca.

Predmet istraživanja je samopoštovanje.

1) Izvođenje teorijskog i metodološkog pregleda literature

2) Rasprava o rezultatima teorijskih i empirijskih istraživanja

3) Generalizacija dobijenih rezultata

4) Formulisanje glavnih zaključaka

I .Samopoštovanje kao faktor ljudske ličnosti i njegovo porijeklo

Samopoštovanje je vrijednost i značaj koji pojedinac pripisuje sebi u cjelini i pojedinačnim aspektima svoje ličnosti, aktivnosti i ponašanja (br. 16, str. 343). Samopoštovanje djeluje kao relativno stabilna strukturna formacija, komponenta samopoimanja, samospoznaje i kao proces samopoštovanja. Osnova samopoštovanja je sistem ličnih značenja pojedinca, sistem vrijednosti koje je on usvojio. Smatra se centralnom ličnom formacijom i centralnom komponentom self-koncepta.

U studijama A. Z. Zaka (br. 8, str. 106 – 108) samopoštovanje je predstavljeno kao sredstvo analize i svesti od strane subjekta o sopstvenim načinima rešavanja problema, na osnovu čega je interni plan delovanja, gradi se generalizovana šema aktivnosti pojedinca.

T. Shibutani (br. 22, str. 220) ovako govori o samopoštovanju: “Ako je ličnost organizacija vrijednosti, onda je srž takvog funkcionalnog jedinstva samopoštovanje.”

Vodeću ulogu ima samopoštovanje u okviru proučavanja problema samosvesti: ono se karakteriše kao srž ovog procesa, pokazatelj individualnog nivoa njegovog razvoja, njegovog ličnog aspekta, organski uključenog u proces samospoznaje. Samopoštovanje je povezano s evaluativnim funkcijama samospoznaje, koje upijaju emocionalni i vrijednosni odnos pojedinca prema sebi, specifičnosti njegovog razumijevanja sebe (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm ).

B.G. Ananyev (br. 1) je izrazio mišljenje da je samopoštovanje najkompleksnija i najrazličitija komponenta samosvesti (kompleksan proces indirektnog znanja o sebi, odvija se u vremenu, povezan sa kretanjem od pojedinačnih, situacionih slika kroz integraciju sličnih situacionih slika u holističko obrazovanje – koncept sopstvenog Ja (br. 26)), koji je direktan izraz procene drugih osoba koje učestvuju u razvoju pojedinca.

Samosvijest pripada integralnom subjektu i služi mu da organizira svoje aktivnosti, svoje odnose s drugima i komunikaciju s njima (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

Samospoznaja je složen proces na više nivoa, koji se individualno odvija tokom vremena. Uobičajeno se mogu razlikovati dvije faze: poznavanje vlastitih karakteristika kroz poznavanje karakteristika drugog, poređenje i razlikovanje; u ovoj fazi je uključena psihoanaliza (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

Konačni proizvod samospoznaje Ja sam slika ili ja sam koncept, tj. ukupnost ideja pojedinca o sebi, zajedno sa njihovom procjenom (R. Burns) (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

Samopoštovanje je jedan od aspekata samopoimanja (vlastita predstava o sebi ili slika o sebi, odnosno skup mišljenja o svom zdravlju, izgledu, karakteru, utjecaju na druge, sposobnostima i nedostacima; zasniva se na sopstvenom mišljenju, ne odgovara uvek stvarnosti). Osoba sa visokim samopoštovanjem sebe doživljava u pozitivnom svetlu, dok je sa niskim samopoštovanjem samopoimanje negativan karakter(br. 10, str. 284).

Struktura sebe - koncepti

I. Yu. Kulagina, V. N. Kolyutsky (br. 12, str. 294) kažu da je formiranje koncepta „ja“ najvažnija faza u razvoju samosvesti.

Samopoštovanje se takođe smatra elementom samopouzdanja, zajedno sa samopoštovanjem, samosuosjećanjem, samoprihvatanjem, itd. (br. 17, str. 124). Ovako I.S. Kon govori (br. 11, str. 109) o samopoštovanju, definišući ga kao konačnu dimenziju „ja“, izražavajući meru prihvatanja ili odbacivanja samog sebe.

A.N. Leontjev predlaže da se samopoštovanje shvati kroz kategoriju „osjećaj“ kao stabilan emocionalni stav koji ima „izražen objektivni karakter, koji je rezultat specifične generalizacije emocija“ (br. 13, str. 304).

(br. 33) Kovel M.I. (Samopoštovanje kao osnova samoregulacije i unutrašnja motivacija). Samopoštovanje je osnova unutrašnje motivacije i usko je povezano sa procesom spoznaje. Studenti se uključuju u društvo smislenu aktivnost(učenje, samoobrazovanje) uz prisustvo unutrašnje motivacije i samoregulacije tokom ove aktivnosti.

Gippenreiter Yu. B. (br. 6) daje razliku između samospoznaje, samopoštovanja, samosvijesti i introspekcije, prema riječima svjetski poznatog pripovjedača G.Kh. Andersenova bajka ugly duck": "Sjetite se onog uzbudljivog trenutka kada je pače, postavši mladi labud, doplivalo do kraljevskih ptica i rekao: "Ubijte me!", još uvijek se osjećajući kao ružno i patetično stvorenje. Da li je mogao jednom "introspekcijom" promijeni ovo samopoštovanje, da njegovi rođaci koji se dive nisu pognuli glave pred njim.”

Strukturu samopoštovanja predstavljaju dvije komponente – kognitivna i emocionalna. Prvi odražava znanje osobe o sebi, drugi – njegov odnos prema sebi kao mjerilo samozadovoljstva (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm).

U aktivnosti samoprocjene ove komponente funkcionišu u neraskidivom jedinstvu: ni jedno ni drugo ne može se predstaviti u čistom obliku /I.I. Chesnokova/. Znanje o sebi, koje subjekt stiče u društvenom kontekstu, neminovno postaje obraslo emocijama, čija je snaga i intenzitet određen značajem ocjenjivanog sadržaja za pojedinca (br. 23).
Osnova kognitivne komponente samopoštovanja je operacija poređenja sebe sa drugim ljudima, upoređivanje svojih kvaliteta sa razvijenim standardima i evidentiranje mogućeg neslaganja ovih vrednosti /L.I.Korneeva/. Suverova E.I. (MOSU) (br. 23).

Samopoštovanje karakteriziraju sljedeći parametri:

1) nivo – visok, srednji, nizak

2) u odnosu na stvarni uspeh – adekvatan i neadekvatan

3) strukturne karakteristike - konfliktne i nekonfliktne

Na osnovu prirode njihove vremenske relevantnosti razlikuju se prognostičko, trenutno i retrospektivno samopoštovanje.

Psihološki rečnik kaže: „Samopoštovanje razvijene individue se formira složen sistem, koji određuje prirodu samostava pojedinca i uključuje opšte samopoštovanje, koje odražava nivo samopoštovanja, holističko prihvatanje ili neprihvatanje sebe, i delimično, privatno samopoštovanje, koje karakteriše odnos prema pojedinačnim aspektima nečiju ličnost, postupke i uspjeh određenih vrsta aktivnosti. Samopoštovanje može biti različitim nivoima svijest” (br. 16, str. 343).

Analiza samopoštovanja kao samoprocjene aktivnosti omogućila je identifikaciju nekoliko njegovih funkcija: prognostičku (koja se sastoji u regulaciji aktivnosti ličnosti u stvarnosti početna faza aktivnosti), korektivne (usmjerene na praćenje i vršenje potrebnih prilagođavanja) i retrospektivne (koristi ih subjekt u završnoj fazi aktivnosti da sumira, korelira ciljeve, metode i sredstva izvođenja aktivnosti sa njenim rezultatima (br. 21, str. 22-23).

Analizirajmo samopoštovanje koristeći koncepte kategorija aktivnosti - rezultat, sredstva, operacije:

1) Kao rezultat samoprocjene, istraživači identifikuju sledeće karakteristike: kao rezultat samoprocjene, pojedinac saznaje da li učinak premašuje standard, jednak mu je ili ga ne dostiže (br. 20, str. 191); osoba se provjerava prema standardu i u zavisnosti od rezultata testa je zadovoljna ili nezadovoljna sobom (br. 14, str. 410); iskaz osobe o kvalitativnim, smislenim osobinama svog Ja, o njegovim fizičkim snagama, mentalnim sposobnostima, postupcima, njegovom odnosu prema drugima i sebi (br. 21, str. 9); samopoštovanje je dvije vrste: samozadovoljstvo i nezadovoljstvo samim sobom (br. 7, str. 88); samopoštovanje odgovara na pitanje: „ne šta imam, već šta vredi, šta znači“ (br. 4, str. 99).

Dakle, rezultat samopoštovanja je ili izjava o određenim kvalitetama, ili rezultat poređenja ovih kvaliteta sa određenim standardom, ili rezultat nekog emocionalno-senzualnog odnosa.

2) Istražiti pitanja samopoštovanja veliki značaj također imaju istraživanja o alatima za samoprocjenu.

Kao sredstva ili standardi samoprocjene koriste se sljedeći parametri: vrednosne orijentacije i ideali ličnosti (Petrovsky A.V.), pogled na svijet (Rubinshtein S.L.), nivo aspiracija (Bozhovich L.I., Heckhausen H., itd.), "ja"- koncept (Sokolova E.T., Stolin V.V.), zahtjevi koje nameće tim (Savonko E.I.).

Dakle, funkcije sredstava samopoštovanja mogu biti dvije vrste: kognitivne (samopoimanje ili njegovi pojedinačni aspekti) i afektivne (vrijednosti, ideali, nivo aspiracija, zahtjevi). Sumirajući ovo, možemo zaključiti da gotovo svaki fenomen postojanja osobe (uključujući samo samopoštovanje) on može samovrednovati, tj. Sadržajno polje samopoštovanja je beskrajno.

3) U samoocenjivanju razlikuju se sledeće operacije: samospoznaja kao građenje slike „Ja sam stvaran“ (br. 4, str. 141), poređenje procenjenog kvaliteta sa standardom (br. 21, str. 24), kauzalna atribucija rezultata poređenja (br. 21, tom 1, str.408); reakcija (stav, samoprihvatanje) na postignuti rezultat (br. 7, str. 368) Uzročna atribucija rezultata se smatra dodatnim postupkom koji se može primijeniti i na rezultat poređenja i na rezultat samostava. , ako nekako ne zadovolje samoevaluatora. Tada se ispostavlja da u samopoštovanju postoje samo 2 tipa fundamentalnih operacija: poređenje i samopouzdanje, koji, stavljeni u različite kontekste, poprimaju različita značenja (na primjer, projekcija „pravog ja“ na „ idealno ja” zasniva se na poređenju, Petrovsky A.V.), samokritici. Kao osnovu, samopouzdanje ima samoprihvatanje (Borozdina L, V, ibid.), samozadovoljstvo i nezadovoljstvo samim sobom (br. 2, str. 368).

Dominantno je samopoštovanje, a njegovo izražavanje se smatra nivoom težnji, zaključuje L.V. Borozdina. (br. 4, str. 141) To jest, nivo težnji se smatra manifestacijom samopoštovanja u delovanju pojedinca. Sličan problem se javlja u razlikovanju pojmova samopoštovanja i motivacije za postignuće. Na primjer, Heckhausen H. navodi da „motiv postignuća djeluje kao sistem samopoštovanja“ (br. 19, str. 194).

Prema E.A. Serebryakova (br. 18, str. 42-44), ideje o nečijim sposobnostima čine subjekta nestabilnim u odabiru ciljeva: njegove težnje naglo rastu nakon uspjeha i jednako naglo padaju nakon neuspjeha.

Nivo težnje – karakteriše: 1) nivo težine, čije je postizanje zajednički cilj niza budućih akcija (idealni cilj); 2) subjektov izbor cilja sljedeće radnje, formiran kao rezultat doživljavanja uspjeha ili neuspjeha niza prošlih radnji (nivo zahtjeva u ovog trenutka); 3) željeni nivo ličnog samopoštovanja (I nivo). Želja za povećanjem samopoštovanja u uslovima kada je osoba slobodna da izabere stepen težine sledeće akcije dovodi do sukoba dveju tendencija – težnje da se povećaju aspiracije radi postizanja maksimalnog uspeha i težnje da ih snize. kako bi se izbjegao neuspjeh. Iskustvo uspjeha (ili neuspjeha), koje nastaje kao rezultat postizanja (ili nepostizanja) nivoa težnji, povlači za sobom pomak u nivou težnji u područje težih (ili lakših) zadataka. Smanjenje težine izabranog cilja nakon uspjeha ili povećanje nakon neuspjeha (atipična promjena nivoa težnji) ukazuje na nerealan nivo težnji ili neadekvatno samopoštovanje (br. 34).

Postulat koji je iznio W. James (br. 3, str. 162) zvuči ovako:

“Samopoštovanje je direktno proporcionalno uspjehu i obrnuto proporcionalno težnjama, odnosno potencijalnim uspjesima koje je pojedinac namjeravao postići”, u obliku formule to se može predstaviti na sljedeći način:

Samopoštovanje = aspiracije / sposobnosti.

Samopoštovanje se tumači kao lična formacija koja je direktno uključena u regulaciju ljudskog ponašanja i aktivnosti, kao autonomna karakteristika pojedinca, njegova središnja komponenta, formirana uz aktivno učešće samog pojedinca i koja odražava originalnost njegovog unutrašnjeg svijet (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/ saodshv.htm).

Podrijetlo sposobnosti procjenjivanja samoga sebe leže u rano djetinjstvo, a njegov razvoj i poboljšanje se dešava tokom čitavog života osobe (br. 23).

Prema mnogim psiholozima, struktura ličnosti i temelji samopoštovanja formiraju se u prvih pet godina života osobe (br. 3, str. 103)

Obično se mišljenje o sebi zasniva na stavu drugih ljudi prema nama (br. 10, str. 284). Postoji nekoliko izvora formiranja samopoštovanja koji mijenjaju težinu značaja u različitim fazama razvoja ličnosti: procjena drugih ljudi; krug značajnih drugih ili referentna grupa; trenutno poređenje sa drugima; - poređenje stvarnog i idealnog ja (br. 27).

Samopoštovanje se formira i na osnovu procene rezultata sopstvenih aktivnosti, kao i na osnovu odnosa između stvarnih i idealnih predstava o sebi (br. 16, str. 343).

Nisko samopoštovanje može biti uzrokovano mnogim razlozima: može se naučiti u djetinjstvu od roditelja koji se nisu bavili svojim ličnim problemima; može se razviti kod djeteta zbog lošeg uspjeha u školi; zbog ismijavanja vršnjaka ili pretjerane kritike odraslih; lični problemi, nemogućnost ponašanja određene situacije takođe formiraju neko nelaskavo mišljenje o sebi (br. 19, str. 484).

Sanford i Donovan, potvrđujući ono što je C.T. Faulcan rekao, kažu da je procjena došla spolja - od roditelja "koji su te prekorili, rekli da si loš, vršnjaka koji su ismijavali tvoju crvenu kosu, tvoj nos ili činjenicu da ti ne možeš" brzo matematiku... Niko ne može steći nisko samopoštovanje u izolaciji, ističe Sanford, i niko od nas to ne može promijeniti sam...” (br. 27).

Slično o ovom pitanju govori i R. Burns: „Ako roditelji, kao društveno ogledalo za dijete, pokažu ljubav, poštovanje i povjerenje u svom ophođenju prema njemu, dijete se navikava da sebe tretira kao osobu dostojnu ovih osjećaja“ ( br.3, str.157).

I. Yu. Kulagina, V. N. Kolyutsky (br. 12, str. 272) naglašavaju da je kod djece sa visokim ili niskim samopoštovanjem izuzetno teško promijeniti njegov nivo.

Coopersmith napominje da su za formiranje pozitivnog samopoštovanja neophodna tri uslova: potpuno interno prihvatanje od strane roditelja svog djeteta; jasni i dosledni zahtevi; poštovanje djetetove individualnosti u utvrđenim granicama (br. 3, str. 159)

Chuck T. Faulcan (br. 19, str. 485) kaže da ako osoba radi ono što voli, vremenom stiče iskustvo i vještinu na koje ima pravo da se ponosi. Ovo je jedan od uslova koji čine normalno samopoštovanje.Svaka osoba za sebe stvara sliku idealnog „ja“. Ima kvalitete koji su vrijedni u očima roditelja, vršnjaka, nastavnika i ljudi na vlasti (br. 10, str. 286). Može se promijeniti ovisno o okruženju. Ako se stvarni kvaliteti poklapaju ili se približavaju idealnim, osoba će imati visoko samopoštovanje.

Trezan i objektivan stav prema sebi čini osnovu normalnog samopoštovanja (br. 19, str. 485).

Da rezimiramo, možemo zaključiti: samopoštovanje je komponenta samosvijesti, ima refleksivnu prirodu, uključuje elemente kao što su: slika „stvarnog ja“, „idealnog ja“, rezultat poređenja ovih slika i samoodnos prema rezultatu poređenja. Samopoštovanje je refleksivna komponenta samosvijesti koja obavlja regulatornu funkciju. Samopoštovanje je stav pojedinca prema rezultatima poređenja njegovih slika stvarnog i idealnog „ja“.

II .Proučavanje uticaja samopoštovanja na društveno ponašanje pojedinca

Samopoštovanje igra veliku ulogu važnu ulogu u organizovanju efikasnog upravljanja svojim ponašanjem, bez toga je teško ili čak nemoguće odrediti sebe u životu (br. 27).

Od samopoštovanja zavise nečiji odnosi sa drugima, njegova kritičnost, samozahtevnost i odnos prema uspesima i neuspesima. Samopoštovanje je usko povezano sa nivoom čovekovih težnji, odnosno stepenom težine ciljeva koje sam sebi postavlja. Nesklad između čovjekovih težnji i stvarnih mogućnosti dovodi do činjenice da počinje pogrešno procjenjivati ​​sebe, zbog čega njegovo ponašanje postaje neadekvatno (pojavljuju se emocionalni slomovi, povećana anksioznost itd.). Samopoštovanje se objektivno izražava u tome kako osoba procjenjuje sposobnosti i rezultate aktivnosti drugih (na primjer, omalovažava ih naduvanim samopoštovanjem) (br. 34).

Prvi koji je identifikovao vrstu porodične situacije koja formira pozitivan self-koncept kod deteta bio je Skot (br. 3, str. 144-145). Proučavajući 1.800 tinejdžera, otkrio je da oni koji imaju atmosferu kod kuće uzajamno poštovanje i povjerenje između roditelja i djece, spremnost da prihvate jedno drugo, prilagođeniji su u životu, samostalniji, imaju veće samopoštovanje. Naprotiv, tinejdžeri iz porodica u kojima postoji nesloga slabije su prilagođeni.

Virginia N. Quinn govori o ovom pitanju na sljedeći način: „Djeci sa niskim samopoštovanjem nedostaje samopouzdanje i slabo razvijen osjećaj vlastite vrijednosti. Veća je vjerovatnoća da će imati poteškoća u komunikaciji s drugom djecom, koja ih, zauzvrat, nerado prihvataju. Kao rezultat toga, djeca s negativnim samopoimanjem često razvijaju probleme u ponašanju, što uzrokuje da ih vršnjaci, učitelji, sportski treneri i druge vođe grupa tretiraju manje povoljno. A to još više „podriva“ samopoštovanje takve djece. Bilo je slučajeva da su problemi sa konceptom „ja“ koji su nastali u prvom razredu uticali na ceo budući život deteta“ (br. 10, str. 285).

Tako se kod djece razvija visoko samopoštovanje u porodicama koje karakterišu kohezija i solidarnost. (br. 3, str. 149-150) . Ovdje je odnos majke prema mužu pozitivniji. U očima djeteta roditelji su uvijek uspješni. Spremno slijedi obrasce ponašanja koje postavljaju, uporno i uspješno rješava svakodnevne zadatke koji mu se postavljaju, jer se osjeća sigurnim u svoje sposobnosti. Manje je podložan stresu i anksioznosti, percipira ljubazno i ​​realno svijet i sebe.

Dječaci sa visokim samopoštovanjem imaju viši nivo aspiracija (br. 3, str. 150). Dakle, djeca sa visokim samopoštovanjem postavljaju sebi više ciljeve i veća je vjerovatnoća da će postići uspjeh. Obrnuto, djecu sa niskim samopoštovanjem karakteriziraju vrlo skromni ciljevi i nesigurnost u mogućnost njihovog ostvarivanja.

Coopersmith (ibid, str. 150) ovako opisuje dječake s visokim samopoštovanjem: oni su nezavisni, samopouzdani, društveni i uvjereni u uspjeh svakog zadatka koji im se povjeri. Ovo samopouzdanje pomaže im da ostanu pri svom mišljenju, omogućava im da brane svoje stavove i prosudbe u kontroverznim situacijama i čini ih prijemčivim za nove ideje. Samopouzdanje, zajedno sa osjećajem vlastite vrijednosti, potiče uvjerenje da je osoba u pravu i hrabrost da izrazi svoja uvjerenja. Ovakav stav i odgovarajuća očekivanja daju im ne samo samostalniji status u društvenim odnosima, već i značajan kreativni potencijal, sposobnost da budu energični i pozitivni. društveno djelovanje. Obično zauzimaju aktivnu poziciju u grupnim diskusijama. Po sopstvenom priznanju, ne doživljavaju posebne poteškoće u pristupu novim ljudima, spremni su da iznesu svoje mišljenje, znajući da će naići na neprijateljstvo. Važna karakteristika Djeca sa visokim samopoštovanjem je to što su manje zaokupljena svojim unutrašnjim problemima.

„Visoko samopoštovanje“, kaže R. Burns, „(br. 3, str. 151) osigurava dobro ovladavanje tehnikom društvenih kontakata, omogućava pojedincu da pokaže svoju vrijednost bez mnogo truda. Dijete je steklo sposobnost saradnje u porodici, povjerenje da je okruženo ljubavlju, brigom i pažnjom. Sve to stvara čvrst temelj za njegov društveni razvoj.”

Ponašanje osoba sa visokim samopoštovanjem (br. 3, str. 151) suprotno je psihoterapeutima dobro poznatoj slici ponašanja osoba koje pate od depresije. Potonje se odlikuju pasivnošću, nedostatkom samopouzdanja, u ispravnost svojih zapažanja i prosuđivanja, ne nalaze snage da utiču na druge ljude, odupiru im se i ne mogu lako i bez unutrašnjeg oklijevanja da izraze svoje mišljenje.

Loše samopoštovanje, kažu Sanford i Donovan, je u osnovi mnogih problema koje žene mogu imati, od prejedanja do alkoholizma. „Ako se ne volimo, udajemo se za muškarce nedostojne nas, biramo poslove koji su nam prelaki i pravimo druge greške, od trovanja drogom do prevelike tolerancije, na kojoj se zasniva, napominje Sanford. Laži naše mišljenje da to zaslužujemo" (http://med-site.narod.r /wo67.htm). Istraživanja pokazuju da su samozatajna ponašanja („ako bi samo...“), poput fokusiranja na svoje nedostatke ili preuveličavanja važnosti neuspjeha, povezana s depresijom. Prema Američkom udruženju psihologa, nisko samopoštovanje je očigledno važan faktor u razvoju depresije. Nisko samopoštovanje se navodi kao faktor koji utiče na visoku prevalenciju depresije među ženama, koje pate od depresije dvostruko češće od muškaraca.

“Samopoštovanje je važan faktor, jer odražava čovjekovo povjerenje u svoje profesionalne i lične snage, njegovo samopoštovanje i adekvatnost onome što se dešava. Optimalno je visoko samopoštovanje (http://job-today.ru/issue/s09_99_1.htm), samopoštovanje uz trezvenu (realističnu) procjenu svojih mogućnosti i sposobnosti. Nisko samopoštovanje dovodi do "naučene bespomoćnosti" - osoba unaprijed odustaje pred poteškoćama i problemima, jer još uvijek nije sposobna ni za što. Prenapuhano samopoštovanje opterećeno je pretjeranim zahtjevima za pažnjom prema vlastitoj osobi i nepromišljenim odlukama.”

Internet stranica (http://testonlaine.webservis.ru/test/test3/index.php) kaže da osobu sa niskim samopoštovanjem niko ne cijeni osim najbližih prijatelja: „Neizvjesnost je neka vrsta signala za druge , jer niko ne poznaje osobu bolje od njega samog, a on unaprijed priznaje svoju neadekvatnost i time pokazuje svoju nesigurnost.”

Mnogo toga što osoba radi ili odbija da uradi zavisi od njenog nivoa samopoštovanja. T. Shibutani to ovako kaže: „Oni koji sebe ne smatraju posebno talentovanim ne teže visokim ciljevima i ne pokazuju tugu kada nešto ne urade dobro... Osoba koja sebe smatra bezvrijednim bezvrijednim predmetom, često nevoljko ulaže napore da poboljša svoju sudbinu. S druge strane, oni koji sebe visoko cijene često rade pod velikim stresom. Ne rade dovoljno dobro smatraju ispod svog dostojanstva (br. 22, str. 220).

L. Peplo, M. Miceli i B. Morali (br. 15, str. 274) iznose mišljenje da nisko samopouzdanje može biti i uzrok i posljedica usamljenosti. Kažu (ibid, str. 276) da je nisko samopoštovanje određeni skup mišljenja i ponašanja koji ometa uspostavljanje ili održavanje zadovoljavajućih društvenih odnosa. Ljudi sa niskim samopoštovanjem tumače društvene interakcije na samozatajni način. Neuspehe u komunikaciji imaju tendenciju da pripišu unutrašnjim faktorima koji se samookrivljuju. Takvi ljudi jače reaguju na pozive na komunikaciju i odbijanje komunikacije... Osobe sa niskim samopoštovanjem posebno reaguju na partnere koji su prijatelji, a posebno su neprijateljski raspoloženi prema partnerima koji ih odbijaju... Ljudi sa niskim samopoštovanjem tumače dvosmisleno društvene razmene u većoj meri kao negativne nego kod ljudi sa visokim samopoštovanjem.

„Nisko samopoštovanje“, nastavljaju L. Peploe, M. Miceli i B. Morali (str. 276), „utiče na društveno ponašanje ljudi. Ljudi sa niskim samopoštovanjem doživljavaju veću društvenu nesigurnost i manje su skloni preuzimanju rizika u društvenim stvarima, te je stoga manje vjerovatno da će uspostaviti nove veze ili produbiti postojeće.”

Navedeni autori (ibid, str. 277) zaključuju da je nisko samopoštovanje oličeno u međusobno povezanom skupu samozatajnih spoznaja i ponašanja koji iskrivljuju društvenu kompetenciju, dovodeći ljude u opasnost od usamljenosti.

Cutrone, Russell i Peploe otkrili su da samopoštovanje igra važnu ulogu u tome da li novi studenti doživljavaju samo privremenu usamljenost ili ostaju usamljeni sedam mjeseci. Studenti sa visokim samopoštovanjem, već na početku nove akademske godine, znatno su skloniji prevazilaženju usamljenosti i uspešnom socijalnom prilagođavanju na fakultetu od studenata niskog samopoštovanja (isto, str. 277).

F. Zimbardo (br. 9, str. 282) piše da ono što mislimo o sebi ima dubok uticaj na čitav naš život. “Ljudi koji su svjesni vlastite važnosti imaju tendenciju da šire auru zadovoljstva oko sebe. Manje su ovisni o podršci i odobravanju drugih jer su naučili da sami sebe stimulišu. Takvi ljudi svojom preduzimljivošću i inicijativom rotiraju društveni mehanizam i shodno tome dobijaju lavovski dio beneficija koje im društvo pruža.

Ljudi sa visokim samopoštovanjem nisu uznemireni kada ih kritikuju i ne boje se odbijanja. Veća je vjerovatnoća da će biti zahvalni na “konstruktivnom savjetu”. Nakon što su dobili odbijenicu, oni to ne doživljavaju kao poniženje svoje osobe. Razlozi za to smatraju drugačije: trebali su uložiti više napora, a ne napraviti iskorak; zahtjev je bio pretjeran ili, obrnuto, beznačajan; vrijeme i mjesto su loše odabrani; osoba koja je odbila i sama pati od nekih problema i stoga mu je potrebno razumijevanje. U svakom slučaju, razlozi za odbijanje nisu u njima, već izvan njih; ove razloge treba analizirati kako biste pregrupisali svoje snage i krenuli u novu ofanzivu pouzdanijim sredstvima. Takvim ljudima je lako biti optimista: češće ostvaruju svoje ciljeve nego što gube.

Osoba sa niskim samopoštovanjem, s druge strane, izgleda izgubljeno. On (ona) je po pravilu pasivniji, sugestibilniji i manje popularan. Takvi ljudi su pretjerano osjetljivi na kritiku, smatrajući je potvrdom svoje inferiornosti. Takođe imaju poteškoća s prihvatanjem komplimenata... Istraživači su primijetili da su ljudi s niskim samopoštovanjem općenito neurotičniji od onih s visokim samopoštovanjem... Vrlo nadareni ljudi mogu sami da se ponašaju najgorim neprijateljima, ako je njihovo samopoštovanje nisko...Ako je osoba stidljiva, po pravilu pati od niskog samopoštovanja; - piše F. Zimbardo, "tamo gdje je samopoštovanje visoko, nema govora o stidljivosti" (br. 9, str. 283).

Virginia N. Quinn (br. 10, str. 286-287) piše o istraživanju koje su proveli Levanway i Wylie (Levanway, 1955; Wylie, 1957), što je dovelo do zaključka da ljudi s pozitivnim konceptom „ja“ imaju tendenciju da budu više tolerantni prema drugima, lakše se pomire sa svojim neuspjesima, koji se rjeđe dešavaju jer rade efikasniji od ljudi sa niskim samopoštovanjem; visoko samopoštovanje obično se kombinuje sa osobinama kao što su nezavisnost i iskrenost; Ljudi sa pozitivnom slikom o sebi obično su samopouzdani i stoga spremniji da prihvate kritiku i savjete.

Nastavljajući da svoje prosudbe zasniva na istraživanju navedenih autora, Virginia N. Quinn kaže da ljudi sa niskim samopoštovanjem kritiku doživljavaju bolno i skloni su kriviti sebe za sve neuspjehe; lako su pod pritiskom, - „... pošto im nedostaje samopouzdanja, njima se obično može manipulisati; podložni su laskanju i kritiziranju drugih kako bi rasli u vlastitim očima; Većina ljudi sa niskim samopoštovanjem radije radi na jednostavnim zadacima, jer su tada sigurni u uspjeh... Neka istraživanja pokazuju da je nisko samopoštovanje faktor koji doprinosi razvoju sklonosti varanju, upotrebi droga i mnogim vrstama delikvencije" (br. 10, str. 287) .

T. Shibutani (br. 22, str. 230) kaže: “Kada osoba ne može prihvatiti sebe onakvu kakva zaista jeste, glavni napori su usmjereni na samoodbranu, a ne na samospoznaju.”

Tom Schreiter piše: „Kako vidimo sebe određuje kako razmišljamo i odluke koje donosimo... Ako zarađujete pedeset dolara, onda imate pedeset dolara vrijedno samopoštovanja. Ako zarađujete deset hiljada dolara mesečno, onda imate samopoštovanje od deset hiljada” (http:linky.ru/~alexxxey/book/tom.htm), - iako sa drugom izjavom ovog autora Ne slažem se u potpunosti, jer u životu ljudi ima situacija kada se ovakav zaključak ne opravdava.

Samopoštovanje je ono koje obavlja funkciju regulacije ponašanja i aktivnosti, budući da može povezati potrebe i težnje osobe s njegovim mogućnostima (http://azps.ru/articles/tezis/40so.html).

Sumirajući stavove različitih istraživača, možemo doći do zaključka da su svi jednoglasni u mišljenju o negativan uticaj neadekvatno ili nisko samopoštovanje na društveno ponašanje osobe, odnosno na ponašanje osobe u društvu.

zaključci

Prema radu navedenih istraživača, možemo zaključiti: samopoštovanje je središnja karika dobrovoljne samoregulacije, određuje smjer i nivo aktivnosti osobe, njen odnos prema svijetu, prema ljudima, prema sebi; djeluje kao bitna odrednica svih oblika i vrsta aktivnosti i društvenog ponašanja osobe (ljudsko ponašanje u društvu).

Obavlja regulatorne i zaštitne funkcije, utječući na razvoj pojedinca, njezine aktivnosti, ponašanje i odnose s drugim ljudima. Odražavajući stepen zadovoljstva ili nezadovoljstva sobom, nivo samopoštovanja, samopoštovanje stvara osnovu za percepciju sopstvenog uspeha ili neuspeha, postizanje ciljeva određenog nivoa, odnosno nivoa čovekove sposobnosti. aspiracije.

Ljudi sa adekvatnim ili visokim samopoštovanjem su optimističniji od onih sa niskim samopoštovanjem; Uspješno rješavaju zadatke koji im se postavljaju jer osjećaju sigurnost u vlastite sposobnosti. Takvi ljudi su manje podložni stresu i anksioznosti, a svijet oko sebe i sebe doživljavaju povoljno.

Pravo samopoštovanje daje osobi moralno zadovoljstvo i podržava njeno ljudsko dostojanstvo.

Temelji samopercepcije postavljaju se u djetinjstvu i mogu utjecati na cijeli životni tok.

Lista književnost

1. Ananyev B.G. Ka formulisanju problema samosvesti dece // Vesti Akademije pedagoških nauka RSFSR // Broj 18, 1948, str. 111-115

2. Burns R.. Razvoj sebe - koncepti i obrazovanje. M.: Progres, 1986, str.422

3. Burns R.. Ja sam koncept i ja sam slike / Samosvijest i zaštitni mehanizmi pojedinca. Samara, ur. Kuća „Bakhrakh“, 2003

4. Borozdina L.V. . Istraživanje na nivou aspiracija / Tutorial. M.: Institut za psihologiju Ruske akademije nauka, 1993, str.141

5. Borozdina L.V. Proučavanje nivoa aspiracija // Udžbenik.-M.: Institut za psihologiju Ruske akademije nauka, 1993, str.141

6. Gippenreiter Yu.B. Metoda introspekcije i problem introspekcije // Uvod u opću psihologiju. Izdavačka kuća Moskovskog državnog univerziteta, 1988, str. 34-47

7. James W. Psychology. M.: Pedagogija, 1991, str

8. Zak A. Z. Dijagnostika glavnih komponenti kreativnog mišljenja // Psihodijagnostika i škola // Sažeci simpozija. Tallinn, 1980, str. 106-108

9. Zimbardo F.. Formiranje samopoštovanja / Samosvijest i lični zaštitni mehanizmi. Samara, ur. Kuća „Bakhrakh“, 2003

10. Quinn Virginia N.. Primijenjena psihologija / Sankt Peterburg, M., Harkov, Minsk: Izdavačka kuća „Peter“, 2000.

11. Kon I.S. Otvaranje Ya.M.: Politizdat, 1978

12. Kulagina I.Yu., Kolyutsky V.N. Psihologija vezana za dob/ M.: Tržni centar Sfera, Jurajt, 2001.

13. Leontjev A.N. Aktivnost. Svest. Ličnost. M., 1975, str.304.

14. Petrovsky A.V. Uvod u psihologiju. M., 1981, br

15. Peplo L., Miceli M., Morali B.. Usamljenost i samopoštovanje / Samosvijest i lični zaštitni mehanizmi / Samara, Ed. Kuća „Bakhrakh“, 2003

16. Psihološki rečnik. M.: Pedagogija - štampa, 2001.

17. Psihološko testiranje / Odjeljak 7. Ličnost: tehnike upitnika. Dio 1. Tekstovi upitnika. Penza, 1990, str.124

18. Serebryakova E.A. Samopouzdanje i uslovi za njegovo formiranje kod školske dece // Naučne beleške Tambovskog pedagoškog instituta, 1956, broj 10, str. 42-44

19. Folken Chuck T. Psihologija je jednostavna.. M.: Grand, 2002, str. 484-485

20. Heckhausen H. Motivacija i aktivnost u 2 toma/(prevod na njemački) priredio Velichkovsky B.M./ M.: Pedagogija, tom 1, 1986.

21. Shafazhinskaya N.E. // Lično i profesionalno samopoštovanje studenta učiteljskog fakulteta. M., 1986, str.22

22. Shibutani T.. Ja sam koncept i samopoštovanje / Samosvijest i lični odbrambeni mehanizmi. Samara, ur. Kuća „Bakhrakh“, 2003

23. http://psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm

24. http://www.job-today.ru/issue/s09_99_1.htm

25. http://www.cross-edu.ru/IpkCdoSt12.htm

26. http://azps/ru/articles/tezis/40so.html

27. http://azps.ru/articles/pers/pers5.html

30. http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm

31. http:linky.ru/~alexxxey/book/tom.htm

32. http://testonline.webservis.ru/test/test3/index.php

33. http:www.cross-edu.ru/IpkCdoSt12.htm

34. http://encikl.by/ru/txt/uu15.htm

Ljudi sa visokim samopoštovanjem postavljaju sebi veće ciljeve od onih koje realno mogu postići. visoki nivo tvrdnje koje im ne odgovaraju realne mogućnosti. Zdrave osobine ličnosti: dostojanstvo, ponos, samoljublje - degenerišu se u aroganciju, taštinu i egocentričnost.

Neadekvatno samopoštovanje svojih mogućnosti i prenapuhan nivo aspiracija izazivaju preterano samopouzdanje. Razvoj pretjeranog samopouzdanja može biti posljedica odgovarajućeg odgojnog stila u porodici i školi. Nezaslužena pohvala i ohrabrenje doprinose formiranju u takvoj osobi svijesti o isključivosti, iskrivljene ideje o vlastitim sposobnostima i pristrasnoj procjeni rezultata svojih aktivnosti. Samopouzdani ljudi nisu skloni introspekciji. Zajedno s nekritičkim razmišljanjem, nedostatkom discipline i nedostatkom potrebne samokontrole, to dovodi do donošenja pogrešnih odluka i poduzimanja rizičnih radnji. Daljnji gubitak osjećaja neophodnog opreza negativno utiče na sigurnost, pouzdanost i efikasnost svih ljudskih životnih aktivnosti. Odsustvo ili nedovoljna potreba za samousavršavanjem otežava njihovo uključivanje u proces samoobrazovanja.

Ljudi sa niskim samopoštovanjem imaju tendenciju da sebi postavljaju niže ciljeve nego što mogu postići, preuveličavajući značaj neuspjeha. Kod niskog samopoštovanja, osobu karakterizira druga krajnost, suprotna samopouzdanju - pretjerana sumnja u sebe. Neizvjesnost, često objektivno neutemeljena, stabilan je kvalitet ličnosti i dovodi do formiranja u osobi osobina kao što su poniznost, pasivnost i „kompleks inferiornosti“. Ovo se takođe ogleda u izgledčovjek: glava mu je uvučena u ramena, hod je neodlučan, tmuran je i nenasmiješen. Drugi ponekad zamijene takvu osobu za ljutu, ljutu, nekomunikativnu osobu, a posljedica toga je izolacija od ljudi i usamljenost.

Neki subjektivni faktori također mogu doprinijeti razvoju sumnje u sebe: vrsta više nervne aktivnosti, temperamentne osobine itd.

Na primjer, neizvjesnost djeluje kao jedna od karakteristika anksioznosti. Prevazilaženje neizvjesnosti kroz proces samoobrazovanja je teško zbog čovjekovog nedostatka vjere u svoje mogućnosti, izglede i konačne rezultate.

Najpovoljnije je adekvatno samopoštovanje, koje pretpostavlja jednako prepoznavanje od strane osobe i svojih snaga i slabosti. Optimalno samopoštovanje, izraženo kroz pozitivnu crtu ličnosti samopouzdanja, zasniva se na neophodnom iskustvu i relevantnom znanju. Samopouzdanje omogućava osobi da reguliše nivo težnji i pravilno proceni sopstvene mogućnosti u odnosu na različite životne situacije. Samouvjerena osoba Odlikuje ih odlučnost, čvrstina, sposobnost pronalaženja i donošenja logičnih odluka i dosljedne implementacije.

Samouvjerena osoba je kritična prema učinjenim greškama, analizirajući njihove uzroke, kako ih ne bi ponovila. Otuda zaključak: moramo težiti razvoju adekvatno samopoštovanje zasnovano na samospoznaji.

Spoznavši i procijenivši sebe, osoba može svjesnije, a ne spontano, upravljati svojim ponašanjem i baviti se samoobrazovanjem.

Uticaj neadekvatnosti nastaje kao pokušaj ljudi sa visokim samopoštovanjem da se zaštite od stvarnih okolnosti i zadrže svoje uobičajeno samopoštovanje. To dovodi do narušavanja odnosa sa drugim ljudima. Doživljavanje ozlojeđenosti i nepravde omogućava vam da se osjećate dobro, da ostanete na odgovarajućem nivou u vlastitim očima i smatrate se povrijeđenim ili uvrijeđenim. Ovo uzdiže osobu u vlastitim očima i eliminira nezadovoljstvo sobom. Potreba za naduvanim samopoštovanjem je zadovoljena i nema potrebe da se menja, odnosno da se uhvati u koštac sa samoupravom. Neminovno nastaju sukobi sa ljudima koji imaju različite ideje o pojedincu, njegovim sposobnostima, sposobnostima i vrijednosti za društvo. Uticaj neadekvatnosti je psihološka zaštita, to je privremena mjera jer ne rješava glavni problem, odnosno fundamentalnu promjenu suboptimalnog samopoštovanja, što je uzrok nepovoljnih međuljudskih odnosa.

Način na koji ljudi sami sebe procjenjuju direktno određuje način na koji žive. Ljudi sa niskim samopoštovanjem se izuzetno bore da postignu uspjeh i sreću, uglavnom zato što se sami ne osjećaju dostojnima toga.

Nedostatak samopoštovanja utiče na sve oblasti života, posebno na odnose sa drugim ljudima. Ljudi sa niskim samopouzdanjem često zloupotrebljavaju alkohol ili droge jer to nudi privremeno rješenje problema, ali dugoročno rezultira samo patnjom i ovisnošću.

Definicija samopoštovanja

Samopoštovanje je termin koji se koristi u psihologiji da opiše kako osoba procjenjuje važnost i vrijednost vlastite ličnosti. Može se opisati i kao opšte samopouzdanje i zadovoljstvo životom. Izrazi "samopoštovanje" i "samopoštovanje" se obično koriste naizmjenično; iako je samopoštovanje obično stabilniji i trajniji osjećaj od osjećaja vlastite vrijednosti.

Razlozi niskog samopoštovanja

Evo nekih od najčešćih uzroka niskog samopoštovanja:

• Ako je osoba pretrpjela zlostavljanje u djetinjstvu, to može ozbiljno uticati na to kako će se osjećati o sebi u budućnosti. Djeci nedostaje znanja i iskustva da razumiju situaciju, pa na kraju krive sebe. A onda osjećaj da nešto nije u redu s njima ostaje i odlazi s njima odraslog života. Fizičko, emocionalno ili seksualno zlostavljanje može imati dugoročne efekte na samopouzdanje djeteta.
• Ako roditelji ne učine da se dijete osjeća cijenjenim i važnim, ono će razviti nisko samopoštovanje. Često problem nije ono što su roditelji rekli, već ono što nisu rekli. Djeca su vrlo osjetljiva na svijet oko sebe i potrebna im je briga. Ako mladi ljudi osjećaju da ne odgovaraju standardima svojih roditelja, manje je vjerovatno da će se osjećati cijenjenim.
• Biti pretjerano kritičan u odrastanju ostavlja psihološke ožiljke. Ljudi kojima se stalno govori da su gubitnici na kraju počnu vjerovati u to.
• Način na koji ljudi komuniciraju sa svojim vršnjacima je takođe važan za samopoštovanje. Jedna od najvažnijih funkcija vršnjačke grupe je povratna informacija. Negativne povratne informacije mogu ostaviti duboke ožiljke na duši tinejdžera.
• Nakon što postane žrtva rasizma ili predrasuda, osoba obično mijenja način na koji gleda na sebe.
• Oni koji imaju probleme sa svojim izgledom lako razvijaju osjećaj niskog samopoštovanja. IN savremeni svet Previše je naglasak na fizičkoj ljepoti i mediji su u velikoj mjeri odgovorni za ovu opsesiju. Osjećaj neprivlačnosti dovodi do niskog samopoštovanja.
• Kada se ljudi ne uklope, to negativno utiče na njihovo samopoštovanje. Nedostatak osjećaja zajedništva s drugima posebno je čest među onima kojima nedostaje osjećaj vlastite vrijednosti.

Problemi niskog samopoštovanja

Oni koji se bave niskim samopoštovanjem mogu se suočiti sa sljedećim problemima:

• Nevrednovanje sebe vodi do neuspjeha da se brinete o sebi. Osoba ne vidi smisla ulagati posebne napore da se brine o svom tijelu i duši i vjerovatno će pati od lošeg fizičkog i mentalnog zdravlja. Nisko samopoštovanje može čak uzrokovati preranu smrt.
• Nedostatak samopouzdanja ograničava vaš potencijal. Osoba može biti nesklona da uloži neophodan napor da ostvari san jer ne vjeruje da će to donijeti rezultate. Takvi ljudi su uvjereni da je osrednjost sve što zaslužuju.
• Ljudi sa niskim samopoštovanjem često se okreću alkoholu ili drogama kao načinu da pobjegnu od vlastitih problema.
• I vjerojatnije je da će se naći u vezama koje uključuju mentalno ili fizičko zlostavljanje jer smatraju da su takve veze sve što zaslužuju.
• Kada ljudi ne cijene sebe, lako podležu pritiscima i utjecajima drugih. Mnogi ljudi koji padaju u opasne kultove pate od niskog samopoštovanja.
• Ovim ljudima može biti teško vjerovati drugima. Vjeruju da svako ko im pokuša pomoći ima skrivene namjere. Ili idu u drugu krajnost i previše vjeruju nedostojnim ljudima.
• Ovi ljudi su izuzetno nesigurni u vezi. Oni koji ne cijene sebe teško mogu vjerovati da ih drugi ljudi mogu cijeniti.

Simptomi niskog samopoštovanja

Osoba sa niskim samopoštovanjem može se uočiti po njenom ponašanju. Evo nekih od simptoma:

• Strah od promjena i neizvjesnosti. Takva osoba nije voljna da preuzme rizike neophodne za postizanje uspeha u životu.
• Sklonost vjerovanju da drugi ljudi misle loše o njima. Često se ova pretpostavka pokaže netačnom.
• Ljudi sa niskim samopoštovanjem imaju tendenciju da sve vide crno-belo. Sve je ispravno ili pogrešno. Ovaj princip razmišljanja je upitan jer u životu ima dovoljno područja i sivila. Ovaj rigidni način razmišljanja dovodi do neznanja, netolerancije i opšteg osjećaja nesreće.
• Omalovažavanje nečijih zasluga. Malo samoironije je šarmantno, ali neki ljudi nemaju ništa lijepo da kažu o sebi.
• Kada ljudi imaju nisko samopoštovanje, uvijek su sumnjičavi prema motivima drugih ljudi.
• Uznemiruje ih visoka očekivanja od drugih ljudi, praćena razočaranjem i osjećajem razočaranosti. Čini se da ljudi sa niskim samopoštovanjem često očekuju previše od drugih, a premalo od sebe.
• Nisko samopoštovanje dovodi do ljubomore u vezama.
• Takvi ljudi, čak i ako nešto postignu, ipak osjećaju nezadovoljstvo.
• Ne vole baš komplimente i sumnjaju u iskrenost onih koji ih daju.
• Ovim ljudima će možda biti potrebna stalna njega, što može dovesti do pritiska na njihove veze. Takođe su skloni da biraju sebi neprikladne partnere.

Ovisnost i nisko samopoštovanje

Nisko samopoštovanje je jedna od karakteristika zavisne ličnosti. Kada ljudi počnu da koriste alkohol ili droge, to povećava njihovo samopouzdanje i smanjuje se njihova zabrinutost o tome šta drugi misle o njima. I osoba se počinje oslanjati na psihoaktivne supstance kako bi se nekako izborila sa životom. Dolaskom ovisnosti, čovjekov život se brzo uništava, jer je sada njegovo samopoštovanje na istorijskom niskom nivou. U Anonimnim alkoholičarima slična situacija glasi ovako: “Alkohol mi je dao krila, ali je onda oduzeo nebo.” Istovremeno, nisko samopoštovanje i dalje drži ljude zarobljenim u ovisnosti.

Maloljetna djeca, zloupotreba droga i nisko samopouzdanje

Djeca sa niskim samopouzdanjem mnogo češće zloupotrebljavaju alkohol ili droge. Veća je vjerovatnoća da će pokleknuti pod pritiskom vršnjaka, a manje je vjerovatno da će se držati podalje kada njihovi prijatelji počnu eksperimentirati s alkoholom ili drogom. Ideja bijega od stvarnosti im je privlačnija jer na taj način mogu pobjeći od sebe.

Tinejdžeri koji su počeli koristiti alkohol ili drogu u rane godine, imaju mnogo veći rizik od razvoja zavisnosti u budućnosti.

Kako povećati samopoštovanje

Evo liste koja će vam pomoći da podignete svoje samopouzdanje:

• Svest o unutrašnjim mislima. "Mentalno brbljanje" u vašoj glavi često je pravi izvor problema. Vježbanje meditacije svjesnosti () pomoći će vam da shvatite što se događa s vašim modelom razmišljanja. Jednom kada se problem identificira, mnogo je lakše nositi se s njim. Isprobajte “meditaciju ljubavi i dobrote” – to je odličan način da podignete svoje samopoštovanje!
• Bitno je da naučite da izazovete svoje pogrešno razmišljanje. Na primjer, ako iznenada odlučite da se nekome ne sviđate, morate nepristrano proučiti situaciju i razumjeti postoji li objektivna potvrda za to. Ako nemate sposobnost čitanja misli, nećete moći znati šta drugi ljudi misle o vama. Nema smisla zauvijek pretpostaviti da drugi misle o vama cijelo vrijeme i nužno na loš način.
• Pomaganje drugim ljudima je odličan način da izgradite samopoštovanje. Ovo pomaže osobi da se osjeća potrebnom, a također znači da će provoditi manje vremena osuđujući sebe.
• Svoje negativne obrasce razmišljanja možete zamijeniti pozitivnijim načinima interakcije sa svijetom. Vodenje Dnevnika zahvalnosti i fokusiranje na pozitivne trenutke u životu mnogo pomaže u tome. Važno je dovesti u pitanje sve izjave koje počinju sa „trebao bih“ koje vam padaju u glavu. To je obično samo sredstvo da se osjećaju krivim za nešto što ne rade.
• Naučiti da prihvati činjenicu da drugi ljudi mogu pogriješiti pomoći će osobi da prihvati i sopstvenih nedostataka. Niko nije savrsen. Svako od nas je dovoljno dobar. Opustite se i živite srećno i trezveno! 😊

Uvod

Svrha ovog rada je da se prati odnos između samopoštovanja i društvenog ponašanja pojedinca u radovima domaćih i stranih autora.

Predmet ovog istraživanja je odnos između samopoštovanja i društvenog ponašanja pojedinca.

Predmet istraživanja je samopoštovanje.

1) Izvođenje teorijskog i metodološkog pregleda literature

2) Rasprava o rezultatima teorijskih i empirijskih istraživanja

3) Generalizacija dobijenih rezultata

4) Formulisanje glavnih zaključaka

I .Samopoštovanje kao faktor ljudske ličnosti i njegovo porijeklo

Samopoštovanje je vrijednost i značaj koji pojedinac pripisuje sebi u cjelini i pojedinačnim aspektima svoje ličnosti, aktivnosti i ponašanja (br. 16, str. 343). Samopoštovanje djeluje kao relativno stabilna strukturna formacija, komponenta samopoimanja, samospoznaje i kao proces samopoštovanja. Osnova samopoštovanja je sistem ličnih značenja pojedinca, sistem vrijednosti koje je on usvojio. Smatra se centralnom ličnom formacijom i centralnom komponentom self-koncepta.

U studijama A. Z. Zaka (br. 8, str. 106 – 108) samopoštovanje je predstavljeno kao sredstvo analize i svesti od strane subjekta o sopstvenim načinima rešavanja problema, na osnovu čega je interni plan delovanja, gradi se generalizovana šema aktivnosti pojedinca.

T. Shibutani (br. 22, str. 220) ovako govori o samopoštovanju: “Ako je ličnost organizacija vrijednosti, onda je srž takvog funkcionalnog jedinstva samopoštovanje.”

Vodeću ulogu ima samopoštovanje u okviru proučavanja problema samosvesti: ono se karakteriše kao srž ovog procesa, pokazatelj individualnog nivoa njegovog razvoja, njegovog ličnog aspekta, organski uključenog u proces samospoznaje. Samopoštovanje je povezano s evaluativnim funkcijama samospoznaje, koje upijaju emocionalni i vrijednosni odnos pojedinca prema sebi, specifičnosti njegovog razumijevanja sebe (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm ).

B.G. Ananyev (br. 1) je izrazio mišljenje da je samopoštovanje najkompleksnija i najrazličitija komponenta samosvesti (kompleksan proces indirektnog znanja o sebi, odvija se u vremenu, povezan sa kretanjem od pojedinačnih, situacionih slika kroz integraciju sličnih situacionih slika u holističko obrazovanje – koncept sopstvenog Ja (br. 26)), koji je direktan izraz procene drugih osoba koje učestvuju u razvoju pojedinca.

Samosvijest pripada integralnom subjektu i služi mu da organizira svoje aktivnosti, svoje odnose s drugima i komunikaciju s njima (

I. Yu. Kulagina, V. N. Kolyutsky (br. 12, str. 294) kažu da je formiranje koncepta „ja“ najvažnija faza u razvoju samosvijesti.

Samopoštovanje se takođe smatra elementom samopouzdanja, zajedno sa samopoštovanjem, samosuosjećanjem, samoprihvatanjem, itd. (br. 17, str. 124). Ovako I.S. Kon govori (br. 11, str. 109) o samopoštovanju, definišući ga kao konačnu dimenziju „ja“, izražavajući meru prihvatanja ili odbacivanja samog sebe.

A.N. Leontjev predlaže da se samopoštovanje shvati kroz kategoriju „osjećaj“ kao stabilan emocionalni stav koji ima „izražen objektivni karakter, koji je rezultat specifične generalizacije emocija“ (br. 13, str. 304).

Gippenreiter Yu. B. (br. 6) daje razliku između samospoznaje, samopoštovanja, samosvijesti i introspekcije, prema riječima svjetski poznatog pripovjedača G.Kh. Andersen iz bajke “Ružno pače”: “Sjetite se tog uzbudljivog trenutka kada je pače, postavši mladi labud, doplivalo do kraljevskih ptica i rekao: “Ubijte me!”, i dalje se osjećajući kao ružno i patetično stvorenje. Da li bi on, jednom „introspekcijom“, mogao da promeni ovo samopoštovanje da njegovi rođaci koji se dive nisu pognuli glave pred njim?

Strukturu samopoštovanja predstavljaju dvije komponente – kognitivna i emocionalna. Prvi odražava znanje osobe o sebi, drugi – njegov odnos prema sebi kao mjerilo samozadovoljstva (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm).

U aktivnosti samoprocjene ove komponente funkcionišu u neraskidivom jedinstvu: ni jedno ni drugo ne može se predstaviti u čistom obliku /I.I. Chesnokova/. Znanje o sebi, koje subjekt stiče u društvenom kontekstu, neminovno postaje obraslo emocijama, čija je snaga i intenzitet određen značajem ocjenjivanog sadržaja za pojedinca (br. 23).
Osnova kognitivne komponente samopoštovanja je operacija poređenja sebe sa drugim ljudima, upoređivanje svojih kvaliteta sa razvijenim standardima i evidentiranje mogućeg neslaganja ovih vrednosti /L.I.Korneeva/. Suverova E.I. (MOSU) (br. 23).

Samopoštovanje karakteriziraju sljedeći parametri:

1) nivo – visok, srednji, nizak

2) u odnosu na stvarni uspeh – adekvatan i neadekvatan

3) strukturne karakteristike - konfliktne i nekonfliktne

Na osnovu prirode njihove vremenske relevantnosti razlikuju se prognostičko, trenutno i retrospektivno samopoštovanje.

Psihološki rečnik kaže: „Samopoštovanje razvijene individue čini složen sistem koji određuje prirodu samopouzdanja pojedinca i uključuje opšte samopoštovanje, odražavajući nivo samopoštovanja, holističkog prihvatanja ili neprihvatanja sebe, i delimično, privatno samopoštovanje, koje karakteriše odnos prema pojedinim aspektima ličnosti, postupcima i uspešnosti pojedinih vrsta aktivnosti. Samopoštovanje može biti različitih nivoa svijesti” (br. 16, str. 343).

Analiza samopoštovanja kao samoprocjene aktivnosti omogućila je da se identificira nekoliko njegovih funkcija: prognostička (koja se sastoji u regulaciji aktivnosti ličnosti u samom početnom stupnju aktivnosti), korektivna (usmjerena na praćenje i vršenje potrebnih prilagodbi). ) i retrospektivno (koristi ga subjekt u završnoj fazi aktivnosti da sumira, korelira ciljeve, načine i sredstva obavljanja aktivnosti sa rezultatima (br. 21, str. 22-23).

Analizirajmo samopoštovanje koristeći koncepte kategorija aktivnosti - rezultat, sredstva, operacije:

1) Kao rezultat samoprocjene, istraživači ističu sljedeće karakteristike: kao rezultat samoprocjene, pojedinac saznaje da li učinak premašuje standard, jednak mu je ili ga ne dostiže (br. 20, str. 191). ); osoba se provjerava prema standardu i u zavisnosti od rezultata testa je zadovoljna ili nezadovoljna sobom (br. 14, str. 410); iskaz osobe o kvalitativnim, smislenim osobinama svog Ja, o njegovim fizičkim snagama, mentalnim sposobnostima, postupcima, njegovom odnosu prema drugima i sebi (br. 21, str. 9); samopoštovanje je dvije vrste: samozadovoljstvo i nezadovoljstvo samim sobom (br. 7, str. 88); samopoštovanje odgovara na pitanje: „ne šta imam, već šta vredi, šta znači“ (br. 4, str. 99).

Dakle, rezultat samopoštovanja je ili izjava o određenim kvalitetama, ili rezultat poređenja ovih kvaliteta sa određenim standardom, ili rezultat nekog emocionalno-senzualnog odnosa.

2) Za proučavanje pitanja samopoštovanja, istraživanje alata za samoocenjivanje je takođe od velike važnosti.

Kao sredstva ili standardi samoprocjene koriste se sljedeći parametri: vrednosne orijentacije i ideali ličnosti (Petrovsky A.V.), pogled na svijet (Rubinshtein S.L.), nivo aspiracija (Bozhovich L.I., Heckhausen H., itd.), "ja"- koncept (Sokolova E.T., Stolin V.V.), zahtjevi koje nameće tim (Savonko E.I.).

Dakle, funkcije sredstava samopoštovanja mogu biti dvije vrste: kognitivne (samopoimanje ili njegovi pojedinačni aspekti) i afektivne (vrijednosti, ideali, nivo aspiracija, zahtjevi). Sumirajući ovo, možemo zaključiti da gotovo svaki fenomen postojanja osobe (uključujući samo samopoštovanje) on može samovrednovati, tj. Sadržajno polje samopoštovanja je beskrajno.

3) U samoocenjivanju razlikuju se sledeće operacije: samospoznaja kao građenje slike „Ja sam stvaran“ (br. 4, str. 141), poređenje procenjenog kvaliteta sa standardom (br. 21, str. 24), kauzalna atribucija rezultata poređenja (br. 21, tom 1, str.408); reakcija (stav, samoprihvatanje) na postignuti rezultat (br. 7, str. 368) Uzročna atribucija rezultata se smatra dodatnim postupkom koji se može primijeniti i na rezultat poređenja i na rezultat samostava. , ako nekako ne zadovolje samoevaluatora. Tada se ispostavlja da u samopoštovanju postoje samo 2 tipa fundamentalnih operacija: poređenje i samopouzdanje, koji, stavljeni u različite kontekste, poprimaju različita značenja (na primjer, projekcija „pravog ja“ na „ idealno ja” zasniva se na poređenju, Petrovsky A.V.), samokritici. Kao osnovu, samopouzdanje ima samoprihvatanje (Borozdina L, V, ibid.), samozadovoljstvo i nezadovoljstvo samim sobom (br. 2, str. 368).

Dominantno je samopoštovanje, a njegovo izražavanje se smatra nivoom težnji, zaključuje L.V. Borozdina. (br. 4, str. 141) To jest, nivo težnji se smatra manifestacijom samopoštovanja u delovanju pojedinca. Sličan problem se javlja u razlikovanju pojmova samopoštovanja i motivacije za postignuće. Na primjer, Heckhausen H. navodi da „motiv postignuća djeluje kao sistem samopoštovanja“ (br. 19, str. 194).

Prema E.A. Serebryakova (br. 18, str. 42-44), ideje o nečijim sposobnostima čine subjekta nestabilnim u odabiru ciljeva: njegove težnje naglo rastu nakon uspjeha i jednako naglo padaju nakon neuspjeha.

Nivo aspiracije - karakteriše: 1) nivo težine čije je postizanje zajednički cilj niza budućih radnji (idealni cilj); 2) subjektov izbor cilja sljedeće akcije, formiran kao rezultat doživljavanja uspjeha ili neuspjeha niza prošlih akcija (nivo težnji u ovom trenutku); 3) željeni nivo ličnog samopoštovanja (I nivo). Želja za povećanjem samopoštovanja u uslovima kada je osoba slobodna da izabere stepen težine sledeće akcije dovodi do sukoba dveju tendencija – težnje da se povećaju aspiracije radi postizanja maksimalnog uspeha i težnje da ih snize. kako bi se izbjegao neuspjeh. Iskustvo uspjeha (ili neuspjeha), koje nastaje kao rezultat postizanja (ili nepostizanja) nivoa težnji, povlači za sobom pomak u nivou težnji u područje težih (ili lakših) zadataka. Smanjenje težine izabranog cilja nakon uspjeha ili povećanje nakon neuspjeha (atipična promjena nivoa težnji) ukazuje na nerealan nivo težnji ili neadekvatno samopoštovanje (br. 34).

“Samopoštovanje je direktno proporcionalno uspjehu i obrnuto proporcionalno težnjama, odnosno potencijalnim uspjesima koje je pojedinac namjeravao postići”, u obliku formule to se može predstaviti na sljedeći način:

Samopoštovanje = aspiracije / sposobnosti.

Samopoštovanje se tumači kao lična formacija koja je direktno uključena u regulaciju ljudskog ponašanja i aktivnosti, kao autonomna karakteristika pojedinca, njegova središnja komponenta, formirana uz aktivno učešće samog pojedinca i koja odražava originalnost njegovog unutrašnjeg svijet (http:psi.lib.ru/detsad/sbor/ saodshv.htm).

Poreklo sposobnosti procene sebe leže u ranom detinjstvu, a njen razvoj i usavršavanje se dešava tokom čitavog života čoveka (br. 23).

Prema mnogim psiholozima, struktura ličnosti i temelji samopoštovanja formiraju se u prvih pet godina života osobe (br. 3, str. 103)

Obično se mišljenje o sebi zasniva na stavu drugih ljudi prema nama (br. 10, str. 284). Postoji nekoliko izvora formiranja samopoštovanja koji mijenjaju težinu značaja u različitim fazama razvoja ličnosti: procjena drugih ljudi; krug značajnih drugih ili referentna grupa; trenutno poređenje sa drugima; - poređenje stvarnog i idealnog ja (br. 27).

Samopoštovanje se formira i na osnovu procene rezultata sopstvenih aktivnosti, kao i na osnovu odnosa između stvarnih i idealnih predstava o sebi (br. 16, str. 343).

Nisko samopoštovanje može biti uzrokovano mnogim razlozima: može se naučiti u djetinjstvu od roditelja koji se nisu bavili svojim ličnim problemima; može se razviti kod djeteta zbog lošeg uspjeha u školi; zbog ismijavanja vršnjaka ili pretjerane kritike odraslih; Lični problemi i nesposobnost da se ponaša u određenim situacijama takođe formiraju nelaskavo mišljenje osobe o sebi (br. 19, str. 484).

Sanford i Donovan, potvrđujući ono što je C.T. Faulcan rekao, kažu da je procjena došla spolja - od roditelja "koji su te prekorili, rekli da si loš, vršnjaka koji su ismijavali tvoju crvenu kosu, tvoj nos ili činjenicu da ti ne možeš" brzo matematiku... Niko ne može steći nisko samopoštovanje u izolaciji, ističe Sanford, i niko od nas to ne može promijeniti sam...” (br. 27).

Slično o ovom pitanju govori i R. Burns: „Ako roditelji, kao društveno ogledalo za dijete, pokažu ljubav, poštovanje i povjerenje u svom ophođenju prema njemu, dijete se navikava da sebe tretira kao osobu dostojnu ovih osjećaja“ ( br.3, str.157).

I. Yu. Kulagina, V. N. Kolyutsky (br. 12, str. 272) naglašavaju da je kod djece sa visokim ili niskim samopoštovanjem izuzetno teško promijeniti njegov nivo.

Coopersmith napominje da su za formiranje pozitivnog samopoštovanja neophodna tri uslova: potpuno interno prihvatanje od strane roditelja svog djeteta; jasni i dosledni zahtevi; poštovanje djetetove individualnosti u utvrđenim granicama (br. 3, str. 159)

Chuck T. Faulcan (br. 19, str. 485) kaže da ako osoba radi ono što voli, vremenom stiče iskustvo i vještinu na koje ima pravo da se ponosi. Ovo je jedan od uslova koji čine normalno samopoštovanje.Svaka osoba za sebe stvara sliku idealnog „ja“. Ima kvalitete koji su vrijedni u očima roditelja, vršnjaka, nastavnika i ljudi na vlasti (br. 10, str. 286). Može se promijeniti ovisno o okruženju. Ako se stvarni kvaliteti poklapaju ili se približavaju idealnim, osoba će imati visoko samopoštovanje.

Trezan i objektivan stav prema sebi čini osnovu normalnog samopoštovanja (br. 19, str. 485).

Da rezimiramo, možemo zaključiti: samopoštovanje je komponenta samosvijesti, ima refleksivnu prirodu, uključuje elemente kao što su: slika „stvarnog ja“, „idealnog ja“, rezultat poređenja ovih slika i samoodnos prema rezultatu poređenja. Samopoštovanje je refleksivna komponenta samosvijesti koja obavlja regulatornu funkciju. Samopoštovanje je stav pojedinca prema rezultatima poređenja njegovih slika stvarnog i idealnog „ja“.

II .Proučavanje uticaja samopoštovanja na društveno ponašanje pojedinca

Samopoštovanje igra veoma važnu ulogu u organizovanju efikasnog upravljanja nečijim ponašanjem, bez njega je teško ili čak nemoguće odrediti sebe u životu (br. 27).

Od samopoštovanja zavise nečiji odnosi sa drugima, njegova kritičnost, samozahtevnost i odnos prema uspesima i neuspesima. Samopoštovanje je usko povezano sa nivoom čovekovih težnji, odnosno stepenom težine ciljeva koje sam sebi postavlja. Nesklad između čovjekovih težnji i stvarnih mogućnosti dovodi do činjenice da počinje pogrešno procjenjivati ​​sebe, zbog čega njegovo ponašanje postaje neadekvatno (pojavljuju se emocionalni slomovi, povećana anksioznost itd.). Samopoštovanje se objektivno izražava u tome kako osoba procjenjuje sposobnosti i rezultate aktivnosti drugih (na primjer, omalovažava ih naduvanim samopoštovanjem) (br. 34).

Prvi koji je identifikovao vrstu porodične situacije koja formira pozitivan self-koncept kod deteta bio je Skot (br. 3, str. 144-145). Proučavajući 1.800 tinejdžera, otkrio je da su oni koji kod kuće imaju atmosferu međusobnog poštovanja i povjerenja između roditelja i djece, spremnost da prihvate jedni druge, prilagođeniji su u životu, samostalniji i imaju veće samopoštovanje. Naprotiv, tinejdžeri iz porodica u kojima postoji nesloga slabije su prilagođeni.

Tako se kod djece razvija visoko samopoštovanje u porodicama koje karakterišu kohezija i solidarnost. (br. 3, str. 149-150) . Ovdje je odnos majke prema mužu pozitivniji. U očima djeteta roditelji su uvijek uspješni. Spremno slijedi obrasce ponašanja koje postavljaju, uporno i uspješno rješava svakodnevne zadatke koji mu se postavljaju, jer se osjeća sigurnim u svoje sposobnosti. Manje je podložan stresu i anksioznosti, a svijet oko sebe i sebe doživljava ljubazno i ​​realno.

Dječaci sa visokim samopoštovanjem imaju viši nivo aspiracija (br. 3, str. 150). Dakle, djeca sa visokim samopoštovanjem postavljaju sebi više ciljeve i veća je vjerovatnoća da će postići uspjeh. Obrnuto, djecu sa niskim samopoštovanjem karakteriziraju vrlo skromni ciljevi i nesigurnost u mogućnost njihovog ostvarivanja.

Coopersmith (ibid, str. 150) ovako opisuje dječake s visokim samopoštovanjem: oni su nezavisni, samopouzdani, društveni i uvjereni u uspjeh svakog zadatka koji im se povjeri. Ovo samopouzdanje pomaže im da ostanu pri svom mišljenju, omogućava im da brane svoje stavove i prosudbe u kontroverznim situacijama i čini ih prijemčivim za nove ideje. Samopouzdanje, zajedno sa osjećajem vlastite vrijednosti, potiče uvjerenje da je osoba u pravu i hrabrost da izrazi svoja uvjerenja. Ovakav stav i odgovarajuća očekivanja obezbjeđuju im ne samo samostalniji status u društvenim odnosima, već i značajan kreativni potencijal i sposobnost za energično i pozitivno društveno djelovanje. Obično zauzimaju aktivnu poziciju u grupnim diskusijama. Po sopstvenom priznanju, ne doživljavaju posebne poteškoće u pristupu novim ljudima, spremni su da iznesu svoje mišljenje, znajući da će naići na neprijateljstvo. Važna karakteristika djece sa visokim samopoštovanjem je da su manje zaokupljena svojim unutrašnjim problemima.

„Visoko samopoštovanje“, kaže R. Burns, „(br. 3, str. 151) osigurava dobro ovladavanje tehnikom društvenih kontakata, omogućava pojedincu da pokaže svoju vrijednost bez mnogo truda. Dijete je steklo sposobnost saradnje u porodici, povjerenje da je okruženo ljubavlju, brigom i pažnjom. Sve to stvara čvrst temelj za njegov društveni razvoj.”

Ponašanje osoba sa visokim samopoštovanjem (br. 3, str. 151) suprotno je psihoterapeutima dobro poznatoj slici ponašanja osoba koje pate od depresije. Potonje se odlikuju pasivnošću, nedostatkom samopouzdanja, u ispravnost svojih zapažanja i prosuđivanja, ne nalaze snage da utiču na druge ljude, odupiru im se i ne mogu lako i bez unutrašnjeg oklijevanja da izraze svoje mišljenje.

Loše samopoštovanje, kažu Sanford i Donovan, je u osnovi mnogih problema koje žene mogu imati, od prejedanja do alkoholizma. „Ako se ne volimo, udajemo se za muškarce nedostojne nas, biramo poslove koji su nam prelaki i pravimo druge greške, od trovanja drogom do prevelike tolerancije, na kojoj se zasniva, napominje Sanford. Laži naše mišljenje da to zaslužujemo" (). Istraživanja pokazuju da su samozatajna ponašanja („ako bi samo...“), poput fokusiranja na svoje nedostatke ili preuveličavanja važnosti neuspjeha, povezana s depresijom. Prema Američkom udruženju psihologa, nisko samopoštovanje je očigledno važan faktor u razvoju depresije. Nisko samopoštovanje se navodi kao faktor koji utiče na visoku prevalenciju depresije među ženama, koje pate od depresije dvostruko češće od muškaraca.

“Samopoštovanje je važan faktor, jer odražava čovjekovo povjerenje u svoje profesionalne i lične snage, njegovo samopoštovanje i adekvatnost onome što se dešava. Optimalno – visoko samopoštovanje (

30. http:psi.lib.ru/detsad/sbor/saodshv.htm

31. http:linky.ru/~alexxxey/book/tom.htm

33. http:www.cross-edu.ru/IpkCdoSt12.htm

34. http://encikl.by/ru/txt/uu15.htm