Galileo Galileo (15.02.1564. – 01.08.1642.) je bio italijanski fizičar, astronom, matematičar i filozof koji je dao veliki doprinos razvoju nauke. Otkrio je eksperimentalnu fiziku, postavio temelje za razvoj klasične mehanike i napravio velika otkrića u astronomiji.

Ranim godinama

Galileo, rodom iz grada Pize, imao je plemićko porijeklo, ali njegova porodica nije bila bogata. Galileo je bio najstarije dete od četvoro (u porodici je rođeno ukupno šestoro dece, ali je dvoje umrlo). Od djetinjstva dječaka je privlačila kreativnost: kao i njegov otac muzičar, ozbiljno se zanimao za muziku, bio je odličan crtač i razumio probleme vizualna umjetnost. Imao je i literarni dar, što mu je omogućilo da kasnije izrazi svoja naučna istraživanja u svojim spisima.

Bio je odličan učenik manastirske škole. Želio je da postane sveštenik, ali se predomislio zbog odbijanja ove ideje od strane njegovog oca, koji je insistirao da njegov sin dobije medicinsko obrazovanje. Tako je sa 17 godina Galileo otišao na Univerzitet u Pizi, gde je pored medicine studirao geometriju, koja ga je veoma fascinirala.

Već u to vrijeme mladića je karakterizirala želja za odbranom sopstveni položaj, bez straha od utvrđenih autoritativnih mišljenja. Stalno se raspravljao sa nastavnicima o pitanjima nauke. Studirao sam na fakultetu tri godine. Pretpostavlja se da je u to vrijeme Galileo naučio Kopernikovo učenje. Bio je primoran da napusti studije kada njegov otac više nije mogao da ga plaća.

Zahvaljujući činjenici da je mladić uspio napraviti nekoliko izuma, bio je zapažen. Posebno mu se divio markiz del Monte, koji je veoma volio nauku i imao dobar kapital. Tako je Galileo pronašao pokrovitelja, koji ga je upoznao i sa vojvodom od Medičija i zaposlio ga kao profesora na istom univerzitetu. Ovaj put Galileo se fokusirao na matematiku i mehaniku. Godine 1590. objavio je svoje djelo - raspravu “O kretanju”.

Profesor u Veneciji

Od 1592. do 1610. Galileo je predavao na Univerzitetu u Padovi, postao je šef matematičke katedre i bio je poznat u naučnim krugovima. Galilejeva najaktivnija aktivnost dogodila se u to vrijeme. Bio je veoma popularan među studentima koji su sanjali da pohađaju njegovu nastavu. S njim su se dopisivali poznati naučnici, a vlasti su Galileju stalno postavljale nove tehničke zadatke. U isto vrijeme objavljena je rasprava “Mehanika”.

Kada je otkriven 1604 nova zvijezda, njegova naučna istraživanja pala su na astronomiju. Godine 1609. sastavio je prvi teleskop, uz pomoć kojeg je ozbiljno unaprijedio razvoj astronomske nauke. Galileo je opisao površinu Mjeseca, Mliječni put i otkrio satelite Jupitera. Njegova knjiga Zvjezdani glasnik, objavljena 1610. godine, doživjela je ogroman uspjeh i učinila je teleskop popularnom kupovinom u Evropi. Ali uz priznanje i poštovanje, naučnik je optužen i za iluzornost svojih otkrića, kao i za njegovu želju da naudi medicinskim i astrološkim naukama.

Ubrzo je profesor Galileo stupio u neslužbeni brak sa Marinom Gambom, koja mu je rodila troje djece. Nakon što je odgovorio na ponudu vojvode od Medičija za visoki položaj u Firenci, seli se i postaje savjetnik na dvoru. Ova odluka je omogućila Galileju da otplati velike dugove, ali je dijelom odigrala katastrofalnu ulogu u njegovoj sudbini.

Život u Firenci

Na novom mjestu, naučnik je nastavio svoja astronomska istraživanja. Za njega je bilo svojstveno da svoja otkrića iznosi u oholom stilu, što je jako iritiralo druge ličnosti, ali i jezuite. To je dovelo do formiranja antigalilejskog društva. Glavna pritužba crkve bila je heliocentrični sistem, koji je u suprotnosti sa vjerskim tekstovima.

Godine 1611. naučnik je otišao u Rim da se sastane sa poglavarom Katoličke crkve, gdje je bio prilično toplo primljen. Tamo je kardinalima predstavio teleskop i pokušao, s oprezom, dati neka objašnjenja. Kasnije, ohrabren uspješnom posjetom, objavio je svoje pismo opatu da Sveto pismo ne može imati autoritet u pitanjima nauke, što je privuklo pažnju inkvizicije.

Galileo demonstrira zakone gravitacije (freska D. Bezzolija, 1841.)

Njegova knjiga iz 1613. “Pisma o sunčevim pjegama” sadržavala je otvorenu podršku učenju N. Kopernika. Godine 1615. Inkvizicija je otvorila svoj prvi slučaj protiv Galilea. A nakon što je pozvao Papu da izrazi svoje konačno gledište o kopernikanizmu, situacija se samo pogoršala. Crkva je 1616. proglasila heliocentrizam herezom i zabranila Galilejevu knjigu. Galilejevi pokušaji da ispravi situaciju nisu doveli do ničega, ali su obećali da ga neće proganjati ako prestane podržavati Kopernikovo učenje. Ali za naučnika uvjerenog u svoju ispravnost, to je bilo nemoguće.

Ipak, neko vrijeme je odlučio da svoju energiju okrene u drugom smjeru, prihvatajući kritiku Aristotelovog učenja. Rezultat je bila njegova knjiga “The Assay Master”, napisana 1623. Istovremeno, dugogodišnji prijatelj Galilea Barberinija izabran je za papu. U nadi da će ukinuti zabranu crkve, naučnik je otišao u Rim, gdje je bio dobro primljen, ali nije postigao ono što je želio. Galileo je dalje odlučio da nastavi da brani istinu u svojim spisima, razmatrajući nekoliko naučnih tačaka gledišta sa pozicije neutralnosti. Njegov "Dijalog o dva svjetska sistema" postavlja temelje za novu mehaniku.

Galilejev sukob s crkvom

Pošto je 1630. predao svoj „Dijalog” katoličkom cenzoru, Galileo je čekao godinu dana, nakon čega je pribegao triku: napisao je predgovor o odbacivanju kopernikanizma kao učenja. Kao rezultat toga, odobrenje je dobijeno. Objavljena 1632. godine, knjiga nije sadržavala autorove konkretne zaključke, iako je jasno imala smisla u argumentaciji Kopernikanskog sistema. Rad je napisan pristupačno talijanski, autor je i samostalno slao kopije najvišim službenicima crkve.

Nekoliko mjeseci kasnije, knjiga je zabranjena i Galileo je pozvan na suđenje. Uhapšen je i držan u zatočeništvu 18 dana. Zahvaljujući naporima njegovog učenika Dukea, naučniku je pokazana popustljivost, iako je navodno još uvijek bio mučen. Istraga je trajala dva mjeseca, nakon čega je Galileo proglašen krivim i osuđen na doživotni zatvor, a morao je i da se odrekne vlastitih "zabluda". Postao catchphrase„A ipak se okreće“, što se pripisuje Galileju, on zapravo nije rekao. Ovu legendu je izmislio italijanski književnik D. Baretti.

Galileo prije presude (K. Bunty, 1857)

Starost

Naučnik nije dugo ostao u zatvoru, dozvoljeno mu je da živi na imanju Medičija, a nakon pet meseci dozvoljeno mu je da se vrati kući, gde je i dalje bio pod nadzorom. Galileo se nastanio u Arcetriju u blizini manastira u kojem su služile njegove ćerke, a poslednje godine proveo je u kućnom pritvoru. Bio je podvrgnut velikom broju zabrana, što mu je otežavalo liječenje i komunikaciju sa prijateljima. Kasnije im je dozvoljeno da jednog po jednog posećuju naučnika.

Uprkos poteškoćama, Galileo je nastavio da radi u nezabranjeni naučnim pravcima. Objavio je knjigu o mehanici, planirao je anonimno objaviti knjigu u odbranu svojih stavova, ali nije imao vremena. Nakon smrti voljene kćeri, oslijepio je, ali je nastavio raditi i napisao djelo o kinematici, objavljeno u Holandiji i koje je postalo osnova za istraživanja Huygensa i Newtona.

Galileo je umro i sahranjen u Arcetriju, crkva je zabranila sahranjivanje u porodičnoj kripti i podizanje spomenika naučniku. Njegov unuk, posljednji predstavnik porodice, postavši monah, uništio je vrijedne rukopise. Godine 1737. ostaci naučnika prebačeni su u porodičnu grobnicu. Tek kasnih 70-ih godina prošlog stoljeća Katolička crkva je 1992. rehabilitirala Galilea, greška inkvizicije je službeno priznata.

stranica:

Galileo Galilej (italijanski: Galileo Galilei; 15. februar 1564. – 8. januar 1642.) je bio italijanski filozof, fizičar i astronom koji je imao značajan uticaj na nauku svog vremena. Galileo je uglavnom poznat po svojim zapažanjima planeta i zvijezda, aktivnoj podršci heliocentričnom sistemu svijeta i eksperimentima u mehanici.

Galileo je rođen 1564. godine u Pizi, Italija. Sa 18 godina, po uputama svog oca, upisao je Univerzitet u Pizi da studira medicinu. Dok je bio na univerzitetu, Galileo Galilei se zainteresovao za matematiku i fiziku. Ubrzo je bio primoran da napusti univerzitet iz finansijskih razloga i započeo je samostalno istraživanje u mehanici. Godine 1589. Galileo se vratio na Univerzitet u Pizi na poziv da predaje matematiku. Kasnije se preselio na Univerzitet u Padovi, gdje je predavao geometriju, mehaniku i astronomiju. U to vrijeme počeo je biti značajan naučnim otkrićima.

Svi mogu govoriti zbunjeno, ali malo njih može govoriti jasno.

Galileo Galilei

Godine 1609. Galileo Galilei je samostalno napravio svoj prvi teleskop sa konveksnim sočivom i konkavnim okularom. Cev je obezbedila približno trostruko uvećanje. Ubrzo je uspio da napravi teleskop koji je dao povećanje od 32 puta. Posmatranja kroz teleskop pokazala su da je Mjesec prekriven planinama i prošaran kraterima, zvijezde su izgubile svoju prividnu veličinu, a po prvi put je shvaćena njihova kolosalna udaljenost, Jupiter je otkrio svoje mjesece - četiri satelita, mliječni put raspao na pojedinačne zvijezde, postao je vidljiv ogroman broj novih zvijezda. Galileo otkriva faze Venere, sunčeve pjege i rotaciju Sunca.

Na osnovu posmatranja neba, Galilej je zaključio da je heliocentrični sistem sveta koji je predložio N. Kopernik ispravan. Ovo je bilo u suprotnosti s doslovnim čitanjem psalama 93 i 104, kao i stiha iz Propovjednika 1:5, koji govori o nepokretnosti Zemlje. Galileja su pozvali u Rim i zatražili da prestane sa promicanjem svojih stavova, čemu je bio primoran da se pokori.

Godine 1632. objavljena je knjiga "Dijalog o dva najvažnija sistema svijeta - ptolemejskom i kopernikanskom". Knjiga je napisana u obliku dijaloga između dva sljedbenika Kopernika i jednog sljedbenika Aristotela i Ptolomeja. Uprkos činjenici da je objavljivanje knjige odobrio papa Urban VIII, Galilejev prijatelj, nekoliko mjeseci kasnije prodaja knjige je zabranjena, a Galileo je pozvan na suđenje u Rim, gdje je stigao u februaru 1633. godine. Istraga je trajala od 21. aprila do 21. juna 1633. godine, a 22. juna Galileo je morao da izgovori predloženi mu tekst odricanja. Poslednjih godina života morao je da radi u teškim uslovima. U svojoj vili Archertri (Firenca) bio je u kućnom pritvoru (pod stalnim nadzorom inkvizicije) i nije mu bilo dozvoljeno da posjeti grad (Rim). Godine 1634. umrla je Galilejeva voljena kćerka, koja se brinula o njemu.

Galileo Galilei je umro 8. januara 1642. i sahranjen je u Archertreeju, bez počasti i nadgrobnog spomenika. Tek 1737. ispunjena mu je posljednja volja - njegov pepeo je prenet u monašku kapelu katedrale Santa Croce u Firenci, gdje je 17. marta svečano sahranjen pored Mikelanđela.

Od 1979. do 1981. godine, na inicijativu pape Ivana Pavla II, radila je komisija za rehabilitaciju Galilea Galileja, a 31. oktobra 1992. papa Ivan Pavle II zvanično je priznao da je inkvizicija 1633. godine napravila grešku silom prisiljavajući naučnika da se odrekne Kopernikanske teorije.

Više volim da pronađem jednu istinu, čak i u beznačajnim stvarima, nego da se dugo raspravljam o najvećim pitanjima bez postizanja istine.

(1564 —1642)

Ime ovog čovjeka izazivalo je i divljenje i mržnju njegovih savremenika. Ipak, u istoriju svetske nauke ušao je ne samo kao sledbenik Đordana Bruna, već i kao jedan od najvećih naučnika italijanske renesanse.

Rođen je 15. februara 1564. godine u gradu Pizi u plemićkoj, ali osiromašenoj porodici. trgovinom tkaninom.

Do jedanaeste godine Galileo je živio u Pizi i studirao u redovnoj školi, a potom se sa porodicom preselio u Firencu. Ovdje je nastavio školovanje u benediktinskom samostanu, gdje je učio gramatiku, aritmetiku, retoriku i druge predmete.

Sa sedamnaest godina, Galileo je upisao Univerzitet u Pizi i počeo se pripremati da postane doktor. Istovremeno je iz radoznalosti čitao radove iz matematike i mehanike, posebno, Euclid I ArhimedKasnije ga je Galileo uvijek nazivao svojim učiteljem.

Zbog skučenosti finansijsku situaciju Mladić je morao napustiti Univerzitet u Pizi i vratiti se u Firencu. Kod kuće, Galileo je samostalno započeo dubinsko proučavanje matematike i fizike, što ga je veoma zanimalo. 1586. napisao je svoju prvu naučni rad"Small Hydrostatic Balance", koji mu je doneo slavu i omogućio mu da upozna nekoliko njih
naučnici. Pod pokroviteljstvom jednog od njih, autora Udžbenika za mehaniku, Gvida Ubalda del Montea, Galilej je 1589. godine dobio katedru matematike na Univerzitetu u Pizi. Sa dvadeset pet godina postao je profesor gdje je studirao, ali nije završio školovanje.

Galileo je učenike podučavao matematici i astronomiji, koje je predstavio, naravno, prema Ptolomeju. Od tada je izvodio eksperimente, bacajući razna tijela sa kosog tornja u Pizi kako bi provjerio da li su pala u skladu sa Aristotelovim učenjem - teška su brža od lakih. Odgovor je bio negativan.

U svom djelu “O kretanju” (1590), Galileo je kritizirao aristotelovsku doktrinu o padu tijela. U njemu je, inače, napisao: "Ako se razum i iskustvo na neki način poklapaju, nije mi važno što je to u suprotnosti s mišljenjem većine."

Galilejevo uspostavljanje izohronizma malih oscilacija klatna – nezavisnosti perioda njegovih oscilacija od amplitude – datira iz istog perioda. Do ovog zaključka došao je posmatrajući ljuljanje lustera u katedrali u Pizi i beležeći vreme po otkucajima pulsa na njegovoj ruci... Guido del Monte je veoma cenio Galilea kao mehaničara i nazivao ga „Arhimedom novog vremena .”

Galilejeva kritika Aristotelovih fizičkih ideja okrenula je protiv njega brojne pristalice starogrčkog naučnika. Mladi profesor se u Pizi osećao veoma neprijatno i prihvatio je poziv da preuzme katedru matematike na čuvenom univerzitetu u Padovi.

Padovanski period je najplodniji i najsrećniji u Galilejevom životu. Ovdje je pronašao porodicu, povezujući svoju sudbinu sa Marinom Gambom, koja mu je rodila dvije kćeri: Virdžiniju (1600.) i Liviju (1601.); kasnije se rodio sin Vincenzo (1606).

Od 1606. Galileo je proučavao astronomiju. U martu 1610. godine objavljeno je njegovo djelo pod nazivom “Zvjezdani glasnik”. Malo je vjerovatno da je u jednom djelu objavljeno toliko senzacionalnih astronomskih informacija, štoviše, napravljenih bukvalno tokom nekoliko noćnih posmatranja u januaru - februaru iste 1610. godine.

Saznavši za pronalazak teleskopa i imajući dobru vlastitu radionicu, Galileo je napravio nekoliko uzoraka teleskopa, neprestano poboljšavajući njihov kvalitet. Kao rezultat toga, naučnik je uspio napraviti teleskop sa povećanjem od 32 puta. U noći 7. januara 1610. godine, on svoj teleskop usmjerava prema nebu. Ono što je tamo video bio je lunarni pejzaž, planine. Lanci i vrhovi koji bacaju sjene, doline i mora već su doveli do ideje da je Mjesec sličan Zemlji, činjenica koja nije svjedočila u prilog religijskim dogmama i Aristotelovim učenjima o posebnom položaju Zemlje među nebeskim tijelima.

Ogromna bijela pruga na nebu - Mliječni put - kada se gleda kroz teleskop, bila je jasno podijeljena na pojedinačne zvijezde. U blizini Jupitera, naučnik je primijetio male zvijezde (prvo tri, pa još jednu), koje su već sljedeće noći promijenile svoj položaj u odnosu na planetu. Galileo, sa svojom kinematičkom percepcijom prirodnih pojava, nije morao dugo da razmišlja – ispred njega su bili Jupiterovi sateliti! - još jedan argument protiv izuzetnog položaja Zemlje. Galileo je otkrio postojanje četiri Jupiterova mjeseca. Kasnije je Galilej otkrio fenomen Saturna (iako nije razumio šta se dešava) i otkrio faze Venere.

Posmatrajući kako se Sunčeve pjege kreću po površini Sunca, ustanovio je da se i Sunce rotira oko svoje ose. Na osnovu zapažanja, Galileo je zaključio da je rotacija oko ose karakteristična za sva nebeska tela.

Posmatrajući zvjezdano nebo, uvjerio se da je broj zvijezda mnogo veći nego što se može vidjeti golim okom. Tako je Galileo potvrdio ideju Giordana Bruna da su prostranstva svemira beskrajna i neiscrpna. Nakon toga, Galileo je zaključio da je heliocentrični sistem svijeta koji je predložio Kopernik jedini ispravan.

Galilejeva teleskopska otkrića mnogi su dočekali s nepovjerenjem, čak i neprijateljstvom, ali pristalice kopernikanskog učenja, a prije svega Kepler, koji je odmah objavio “Razgovor sa zvjezdanim glasnikom”, s oduševljenjem su se odnosili prema njima, vidjevši u tome potvrdu ispravnosti njihova vjerovanja.

Zvjezdani glasnik je naučniku donio evropsku slavu. Toskanski
Vojvoda Kozimo II Mediči je pozvao Galileja da preuzme poziciju dvorskog matematičara. Obećala je udoban život, slobodno vrijeme za proučavanje nauke, a naučnik je prihvatio ponudu. Osim toga, to je omogućilo Galileju da se vrati u svoju domovinu, Firencu.

Sada, imajući moćnog pokrovitelja u liku velikog vojvode od Toskane, Galileo je počeo sve hrabrije propagirati Kopernikovo učenje. Sveštenički krugovi su uznemireni. Galilejev autoritet kao naučnika je visok, njegovo mišljenje se sluša. To znači, odlučit će mnogi, doktrina o kretanju Zemlje nije samo jedna od hipoteza o strukturi svijeta, koja pojednostavljuje astronomske proračune.

Zabrinutost crkvenih službenika oko trijumfalnog širenja Kopernikovog učenja dobro je objašnjena pismom kardinala Roberta Bellarmina jednom od njegovih dopisnika: „Kada se tvrdi da se pod pretpostavkom da se Zemlja kreće, a Sunce nepomično, svi uočljivi fenomeni su objašnjeni bolje nego pod ... geocentričnim sistemom Ptolomeja, onda je ovo dobro rečeno i ne sadrži nikakvu opasnost; i ovo je dovoljno za matematiku; ali kada počnu
reći da Sunce zapravo stoji u centru svijeta i da ono
samo rotira oko sebe, ali se ne kreće od istoka prema zapadu, i to
Zemlja je na trećem nebu i vrti se velikom brzinom oko Sunca, to je vrlo opasna stvar, ne samo zato što nervira sve filozofe i učene teologe, već i zato što šteti sv. vjere, jer iz toga proizilazi lažnost Svetog pisma.”

Denuncijacije protiv Galileja stigle su u Rim. Godine 1616., na zahtjev Kongregacije Svetog Indeksa (crkvene institucije zadužene za izdavanje dozvola i zabrana), jedanaest istaknutih teologa ispitalo je Kopernikovo učenje i došlo do zaključka da je ono lažno. Na osnovu ovog zaključka, heliocentrična doktrina je proglašena heretičkom, a Kopernikova knjiga „O revoluciji nebeskih sfera“ uvrštena je u indeks zabranjenih knjiga. Istovremeno, zabranjene su sve knjige koje su podržavale ovu teoriju – one koje su postojale i one koje će biti napisane u budućnosti.

Galileo je bio pozvan iz Firence u Rim i to blago, ali kategorično
forma je zahtijevala da se zaustavi propaganda jeretičkih ideja o
struktura svijeta. Nagovor je izvršio isti kardinal Bellarmino.
Galileo je bio primoran da se povinuje. Nije zaboravio kako je završila upornost Đordana Bruna u "jeresi". Štaviše, kao filozof, znao je da „jeres“ danas postaje istina sutra.

IN Godine 1623. Galilejev prijatelj je postao papa pod imenom Urban VIII.
Kardinal Maffeo Barberini. Naučnik žuri u Rim. Nada se da će ukinuti zabranu kopernikanske “hipoteze”, ali uzalud. Papa objašnjava Galileju da je sada, kada je katolički svijet rastrgan krivovjerjem, neprihvatljivo dovoditi u pitanje istinu svete vjere.

Galileo se vraća u Firencu i nastavlja da radi na novoj knjizi, ne gubeći nadu da će jednog dana objaviti svoje delo. Godine 1628. ponovo je posjetio Rim kako bi izvidio situaciju i saznao odnos najviših crkvenih arhijereja prema učenju Kopernika. U Rimu nailazi na istu netrpeljivost, ali ga to ne zaustavlja. Galileo je završio knjigu i predstavio je Kongregaciji 1630.

Cenzura Galileovog djela trajala je dvije godine, nakon čega je uslijedila zabrana. Tada je Galileo odlučio da objavi svoje djelo u svojoj rodnoj Firenci. Uspio je vješto prevariti lokalne cenzore i knjiga je objavljena 1632. godine.

Zvao se "Dijalog o dva najvažnija sistema svijeta - ptolemejskom i kopernikanskom" i pisan je kao dramsko djelo. Iz cenzurnih razloga, Galileo je primoran da bude oprezan: knjiga je napisana u obliku dijaloga između dvoje Kopernikovih pristalica i jednog sledbenika Aristotela i Ptolomeja, pri čemu svaki sagovornik pokušava da razume tačku gledišta onog drugog, priznajući svoje valjanost. U predgovoru je Galilej primoran da izjavi da, budući da je Kopernikovo učenje suprotno svetoj vjeri i zabranjeno, on ga uopće ne podržava, a u knjizi se o Kopernikovoj teoriji samo raspravlja, a ne potvrđuje. Ali ni predgovor ni forma izlaganja nisu mogli sakriti istinu: dogme aristotelovske fizike i ptolemejske astronomije ovdje doživljavaju tako očigledan kolaps, a Kopernikova teorija tako uvjerljivo trijumfuje da, suprotno onome što je rečeno u predgovoru, Galilejev lični stav prema učenju Kopernika i njegovo uverenje u valjanost ovog učenja nisu izazivali sumnje.

Istina, iz prezentacije proizlazi da je Galileo još uvijek vjerovao u uniformu i Roundabout Circulation planete oko Sunca, odnosno nije uspeo da proceni i nije prihvatio Keplerove zakone o kretanju planeta. On se takođe nije složio sa Keplerovim pretpostavkama o uzrocima oseka i oseka (privlačnost Meseca!), već je razvio sopstvenu teoriju ovog fenomena, što se pokazalo netačnim.

Crkvene vlasti su bile bijesne. Odmah su uslijedile sankcije. Prodaja Dijaloga je zabranjena, a Galileo je pozvan u Rim na suđenje. Uzalud je sedamdesetogodišnji starac iznosio iskaze trojice ljekara da je bolestan. Iz Rima su javili da će, ako ne dođe dobrovoljno, biti doveden na silu, u okovima. I stariji naučnik je krenuo na svoje putovanje,

„Stigao sam u Rim“, piše Galileo u jednom od svojih pisama, „10.
1633. i oslanjao se na milost inkvizicije i Svetog oca... Prvo
Bio sam zaključan u Triniti zamku na planini, a sutradan su me posetili
Komesar inkvizicije i odveo me u svojoj kočiji.

Na putu mi je postavljao razna pitanja i izrazio želju da zaustavim skandal koji je u Italiji izazvalo moje otkriće o kretanju zemlje... Na sve matematičke dokaze koje bih mu mogao suprotstaviti, odgovorio mi je sa riječi iz Svetog pisma: „Zemlja je bila i ostaće nepomična zauvjek.

Istraga je trajala od aprila do juna 1633. godine, a 22. juna u istoj crkvi, skoro na istom mestu gde je Đordano Bruno čuo smrtnu kaznu, Galileo je, klečeći, izrekao ponuđeni mu tekst odricanja. Pod prijetnjom mučenja, Galileo je, pobijajući optužbe da je prekršio zabranu promicanja Kopernikovog učenja, bio prisiljen priznati da je „nesvjesno“ doprinio potvrđivanju ispravnosti ovog učenja i da ga se javno odrekne pa je poniženi Galileo shvatio da proces koji je započela inkvizicija neće zaustaviti trijumfalni pohod novog učenja, njemu samom je potrebno vrijeme i prilika za daljnji razvoj ideja sadržanih u „Dijalogu“, kako bi one postale početak klasičnog sistema svijeta, u kojem ne bi bilo mjesta za crkvene dogme. Ovaj proces nanio je nenadoknadivu štetu Crkvi.

Galileo nije odustajao, iako je poslednjih godina života morao da radi u teškim uslovima. U svojoj vili u Arcetriju bio je u kućnom pritvoru (pod stalnim nadzorom inkvizicije). Evo šta piše, na primer, svom prijatelju u Parizu: „U Arcetriju živim pod najstrožom zabranom da ne ulazim u grad i ne primam mnogo prijatelja istovremeno, niti da komuniciram sa onima koje primam osim u ekstremu
uzdržano... I čini mi se da će... moj sadašnji zatvor biti zamijenjen
samo za ono dugo i skučeno koje nas sve čeka.”

Za dvije godine u zatočeništvu, Galileo je napisao “Razgovore i matematičke dokaze...”, gdje, posebno, postavlja temelje dinamike. Kada je knjiga gotova, cijeli katolički svijet (Italija, Francuska, Njemačka, Austrija) odbio je da je štampa.

U maju 1636. naučnik pregovara o objavljivanju svog rada u Holandiji, a zatim tajno prenosi rukopis tamo. “Razgovori” su objavljeni u Leidenu u julu 1638., a knjiga je stigla u Arcetri skoro godinu dana kasnije - u junu 1639. Do tada je slijepi Galileo (utjecale su godine napornog rada, godine i činjenica da je naučnik često gledao u Sunce bez dobrih svjetlosnih filtera) mogao je samo rukama osjetiti svoju zamisao.

Tek u novembru 1979. papa Jovan Pavle II je zvanično priznao da je Inkvizicija 1633. pogrešila silom nateravši naučnika da se odrekne Kopernikanske teorije.

Ovo je bio prvi i jedini slučaj u istoriji Katoličke crkve javnog priznanja nepravde osude jeretika, počinjene 337 godina nakon njegove smrti.

Galileo Galileo - istaknuti italijanski naučnik, autor velika količina važna astronomska otkrića, matematičar, osnivač eksperimentalna fizika, tvorac temelja klasične mehanike, darovita književna ličnost, rođen je u porodici poznatog muzičara, osiromašenog plemića 15. februara 1564. godine u Pizi. Njegovo puno ime zvuči kao Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei. Umjetnost je u svojim raznim manifestacijama od djetinjstva zanimala mladog Galilea, ne samo da se zaljubio u slikarstvo i muziku tokom cijelog svog života, već je bio i pravi majstor u ovim oblastima.

Pošto se školovao u manastiru, Galileo je razmišljao o karijeri sveštenika, ali je njegov otac insistirao da njegov sin studira za doktora, a 1581. 17-godišnji mladić je počeo da studira medicinu na Univerzitetu u Pizi. Tokom studija Galileo je pokazao veliko interesovanje matematici i fizici, imao svoje gledište na mnoga pitanja, drugačije od mišljenja svetila, i bio je poznat kao veliki ljubitelj rasprava. Zbog finansijskih poteškoća porodice, Galileo nije studirao ni tri godine i 1585. godine bio je primoran da se vrati u Firencu bez akademske diplome.

Godine 1586. Galileo je objavio svoj prvi naučni rad pod naslovom “Male hidrostatske ravnoteže”. Pogledavši mladi čovjek izvanrednog potencijala, uzeo ga je pod okrilje bogati markiz Gvidobaldo del Monte, koji se zanimao za nauku, zahvaljujući čijim naporima je Galileo dobio plaćenu naučnu poziciju. Godine 1589. vraća se na Univerzitet u Pizi, ali kao profesor matematike - tamo počinje da radi na sopstvenim istraživanjima u oblasti matematike i mehanike. Godine 1590. objavljeno je njegovo djelo “O kretanju”, koje je kritikovalo aristotelovsko učenje.

Godine 1592. započela je nova, izuzetno plodna faza u Galilejevoj biografiji, povezana s njegovim preseljenjem u Mletačku Republiku i predavanjem na Univerzitetu u Padovi, bogatom obrazovne ustanove sa odličnom reputacijom. Naučnikov autoritet je brzo rastao u Padovi, on je brzo postao najpoznatiji i najpopularniji profesor, poštovan ne samo od strane naučne zajednice, već i od strane vlade.

Galilejeva naučna istraživanja dobila su novi zamah zbog otkrića 1604. zvijezde danas poznate kao Keplerova supernova i rezultirajućeg povećanog opšteg interesa za astronomiju. Krajem 1609. izumio je i stvorio prvi teleskop, uz pomoć kojeg je napravio niz otkrića opisanih u djelu "Zvjezdani glasnik" (1610) - na primjer, prisutnost planina i kratera na Mjesecu, sateliti Jupitera itd. Knjiga je izazvala pravu senzaciju i donijela Galileju panevropsku slavu. Njegov lični život je takođe uređen u tom periodu: građanski brak sa Marinom Gambom kasnije mu je dao troje voljene dece.

Slava velikog naučnika Galilea nije oslobodila finansijskih problema, što je bio podstrek da se 1610. preseli u Firencu, gde je, zahvaljujući vojvodi Kozimu II de Medičiju, uspeo da dobije prestižnu i dobro plaćenu funkciju suda. savjetnik sa lakim odgovornostima. Galileo je nastavio sa naučnim otkrićima, među kojima su, posebno, prisustvo mrlja na Suncu i njegova rotacija oko svoje ose. Tabor naučnikovih nevoljnika je stalno rastao, ne samo zbog njegove navike da svoje stavove iznosi na oštar, polemičan način, tako i zbog sve većeg uticaja.

Godine 1613. objavljena je knjiga “Pisma o Sunčevim pjegama” sa otvorenom odbranom Kopernikovih stavova o strukturi Sunčevog sistema, što je narušilo autoritet crkve, jer nije koincidiralo sa postulatima svetih spisa. U februaru 1615. Inkvizicija je započela svoj prvi postupak protiv Galilea. Već u martu iste godine heliocentrizam je službeno proglašen opasnom krivovjerjem, pa je naučnikova knjiga zabranjena - uz upozorenje autora o nedopustivosti daljnje podrške kopernikanizmu. Vrativši se u Firencu, Galileo je promijenio taktiku, čineći Aristotelovo učenje glavnim predmetom svog kritičkog uma.

U proleće 1630. naučnik sažima svoj dugogodišnji rad u „Dijalogu o dva najvažnija svetska sistema – ptolomejevskom i kopernikanskom“. Knjiga, objavljena na udicu, privukla je pažnju inkvizicije, usled čega je nekoliko meseci kasnije povučena iz prodaje, a njen autor je 13. februara 1633. pozvan u Rim, gde je do 21. vođena je istraga zbog optužbi za jeres. Suočen sa teškim izborom, Galileo se, kako bi izbjegao sudbinu Giordana Bruna, odrekao svojih stavova i proveo ostatak života u kućnom pritvoru u svojoj vili u blizini Firence, pod najstrožom kontrolom inkvizicije.

Ali ni pod takvim uslovima nije prestao sa svojim naučnim aktivnostima, iako je sve što je dolazilo iz njegovog pera bilo cenzurisano. Godine 1638. objavljeno je njegovo djelo “Razgovori i matematički dokazi...”, tajno poslano u Holandiju, na osnovu kojeg su Huygens i Newton kasnije nastavili razvijati postulate mehanike. Pet posljednjih godina biografije su bile zasjenjene bolešću: Galileo je radio, praktično slijep, uz pomoć svojih učenika.

Najveći naučnik, koji je umro 8. januara 1642. godine, sahranjen je kao običan smrtnik. Papa nije dao dozvolu za postavljanje spomenika. Godine 1737., njegov pepeo je svečano ponovo pokopan, prema oporuci pokojnika na samrti, u bazilici Santa Croce. Godine 1835. završen je rad na isključenju Galilejevih djela sa liste zabranjene literature, započet na inicijativu pape Benedikta XIV 1758. godine, a u oktobru 1992. papa Ivan Pavao II, po rezultatima rada posebne rehabilitacijske komisije, službeno priznao grešku u postupcima Inkvizicije protiv Galilea Galileija.

15. februara navršava se 450 godina od rođenja velikog italijanskog fizičara, matematičara, inženjera i filozofa Galilea Galileja (1564 – 1642), jednog od osnivača moderne nauke. Pripremili smo priču o 14 zanimljivosti o životu i naučnom radu osnivača eksperimentalne fizike, sa kojim je moderna fizika započela u 17. veku.

1. Inkvizicija je pokušala Galileja za njegovu knjigu o Suncu i Zemlji

Domenico Tintoretto. Galileo Galilei. 1605-1607

Povod za proces inkvizicije 1633. godine bila je upravo objavljena Galilejeva knjiga „Dijalog o dva najveća sistema svijeta, Ptolomeju i Koperniku“, gdje je dokazao istinitost heliocentrizma i polemizirao sa peripatetičkom (tj. aristotelovskom fizikom), kao i sa sa Ptolomejevim sistemom, prema kojem se nepomična Zemlja nalazi u centru svijeta. Ova ideja o ustrojstvu svijeta se tada pridržavala katolička crkva.
Glavna pritužba Inkvizicije protiv Galileja bila je njegovo povjerenje u objektivnu istinu heliocentričnog sistema svijeta. Štoviše, Katolička crkva dugo vremena nije imala ništa protiv kopernikanizma, pod uslovom da bi se on tumačio jednostavno kao hipoteza ili matematička pretpostavka, što nam jednostavno omogućava da bolje opišemo svijet(“spasiti fenomene”), bez polaganja prava na objektivnu istinu i pouzdanost. Tek 1616. godine, više od 70 godina nakon objavljivanja, Kopernikova knjiga “De revolutionibus” (“O konverzijama”) uvrštena je u “Indeks zabranjenih knjiga”.

2. Galileo je optužen da je umanjio autoritet Biblije

Giuseppe Bertini. Galileo pokazuje teleskop duždu Venecije. 1858

Inkvizicija je optužila Galileja za prekoračenje moći razuma i omalovažavanje autoriteta Svetog pisma. Galileo je bio racionalist koji je vjerovao u moć razuma u poznavanju prirode: razum, prema Galileju, zna istinu „sa sigurnošću koju sama priroda ima“. Katolička crkva je vjerovala da bilo naučna teorija je samo hipotetičke prirode i ne može postići savršeno znanje o tajnama svemira. Galileo je bio siguran u suprotno: „... ljudski um poznaje neke istine potpuno i sa istom apsolutnom sigurnošću kao i sama priroda: to su čiste matematičke nauke, geometrija i aritmetika; iako Božanski um u njima zna beskonačno više istina... ali u onih nekoliko koje je ljudski um shvatio, mislim da je njegovo znanje po objektivnoj sigurnosti jednako Božanskom, jer dolazi do razumijevanja njihove nužnosti i najvišeg stepena sigurnost ne postoji.”
Prema Galileju, u slučaju sukoba po pitanju poznavanja prirode sa bilo kojim drugim autoritetom, pa čak i sa Svetim pismom, razum ne bi trebao popustiti: „Čini mi se da kada se raspravlja o prirodnim problemima ne treba poći od autoritet tekstova Svetog pisma, već iz čulnih iskustava i potrebnih dokaza... Vjerujem da sve što se tiče djelovanja prirode što je dostupno našim očima ili se može razumjeti kroz logičke dokaze ne bi trebalo izazivati ​​sumnje, a još manje biti osuđen na osnovu tekstova Svetog pisma, možda čak i pogrešno shvaćen. Bog nam se ne otkriva ništa manje u prirodnim pojavama nego u izrekama Svetog pisma... Bilo bi opasno pripisati Sveto pismo svaka presuda koja je barem jednom osporena iskustvom.”

3. Galileo je sebe smatrao dobrim katolikom

Giovanni Lorenzo Bertini. Papa Urban VIII. UREDU. 1625

Sam Galileo je sebe smatrao vjernim sinom Katoličke crkve i nije namjeravao ulaziti u sukob s njom. U početku je papa Urban VIII dugo bio pokrovitelj Galileja i njegovih naučnih istraživanja. Bili su unutra dobri odnosi, još kada je papa bio kardinal Matteo Barberini. Ali do trenutka inkvizitorskog suđenja velikom fizičaru, Urban VIII je pretrpio niz ozbiljnih neuspeha, optužen je za politički savez sa protestantskim kraljem Švedske, Gustavom Adolfom, protiv katoličke Španije i Austrije. Također, autoritet Katoličke crkve bio je ozbiljno narušen reformacijom koja je u to vrijeme trajala. U tom kontekstu, kada je Urban VIII obaviješten o Galilejevom „Dijalogu“, iznervirani papa je čak povjerovao da je jedan od učesnika dijaloga, aristotelovski Simplicio, čiji su argumenti razbijeni u paramparčad tokom razgovora, karikatura samog sebe. Papina ljutnja bila je kombinovana s proračunom: proces inkvizicije je trebao pokazati neslomljeni duh Katoličke crkve i kontrareformacije.

4. Galileo nije mučen, ali mu je prijećeno mučenjem.

Joseph-Nicolas Robert-Fleury. Galileo pred inkvizicijom. 1847

Galileju je pretilo mučenjem tokom suđenja 1633. ako se ne odrekne svog „heretičkog“ uverenja da se Zemlja kreće oko Sunca. Neki istoričari i dalje misle da je Galileo možda bio mučen „umjerenih razmjera“, ali većina je sklona vjerovati da ga nije bilo. Prijećeno mu je mučenjem riječima (territio verbalis), bez zastrašivanja kroz stvarnu demonstraciju oruđa za mučenje (territio realis). Međutim, Galileo se odlučno odrekao učenja Kopernika i nije bilo potrebe da ga muči. Konačna formula rečenice ostavila je Galileja "pod snažnom sumnjom za jeres" i naredila mu da se očisti odricanjem. Njegov “Dijalog o dva najveća sistema svijeta” Katolička crkva uvrstila je u “Indeks zabranjenih knjiga”, a sam Galileo je također osuđen na zatvorsku kaznu. zatvorsku kaznu, koju će Papa uspostaviti.
Općenito, u priči o Galileju, Katolička crkva u u određenom smislu ponašao prilično umjereno. Tokom suđenja u Rimu, Galileo je živio sa firentinskim ambasadorom u vili Mediči. Uslovi života tamo su bili daleko od zatvorskih. Nakon abdikacije, Galileo se odmah vratio (papa nije držao Galilea u zatvoru) u vilu toskanskog vojvode u Rimu, a potom se preselio kod svog prijatelja, sijenskog nadbiskupa, svog prijatelja Ascania Piccolominia i nastanio se u njegovoj palati.

5. Inkvizicija je spalila ne Galilea, već Giordana Bruna

S tim u vezi, razjasnimo, kao u slučaju Kopernika, da Inkvizicija nije spalila Galilea na lomači, već Giordana Bruna.
Ovaj italijanski dominikanski monah, filozof i pesnik, spaljen je u Rimu 1600. godine ne samo zbog svog verovanja u istinitost kopernikanskog sistema sveta. Bruno je bio svjestan i uporan heretik (što, možda, ne opravdava, ali barem nekako objašnjava postupke inkvizicije). Evo teksta optužbe koju je njegov učenik, mladi venecijanski aristokrata Giovanni Mocenigo, poslao protiv Bruna inkviziciji: „Ja, Giovanni Mocenigo, prokazujem iz savjesti i po nalogu svog ispovjednika, što sam mnogo puta čuo od Giordana Bruna kada sam razgovarao s njim u svojoj kući, da je svijet vječan i da ima beskonačnih svjetova... da je Krist činio imaginarna čuda i bio mađioničar, da Krist nije umro svojom voljom i, koliko je mogao, pokušao izbjeći smrt; da nema odmazde za grijehe; da duše stvorene prirodom prelaze s jednog živog bića na drugo. Govorio je o svojoj namjeri da postane osnivač nove sekte pod nazivom “ nova filozofija" Rekao je da Djevica Marija ne može roditi; monasi sramote svijet; da su svi magarci; da nemamo dokaza da li naša vjera ima zasluge pred Bogom.”
Đordano Bruno je šest godina bio u zatvoru u Rimu, odbijajući da prizna da su njegova uverenja bila greška. Kada je Bruno osuđen da bude podvrgnut „najmilosrdnijoj kazni i bez prolivanja krvi“ (živog spaljivanja), filozof i jeretik je odgovorio sudijama: „Spaliti ne znači opovrgnuti!“

6. Galileo nije izgovorio čuvenu frazu "Ali ipak se okreće!"

Činjenica da je Galileo navodno rekao čuvenu frazu "A ipak se okreće!" (Eppur si muove!) odmah nakon njegove abdikacije samo je prelijepa legenda koju je stvorio italijanski pjesnik, publicista i književni kritičar Giuseppe Baretti sredinom 18. stoljeća. To nije potvrđeno nikakvim dokumentarnim podacima.
U stvari, Galileo je svoje odricanje završio u rimskoj crkvi Sancta Maria sopra Minerva („Sveta Marija trijumfuje nad Atenom Minervom“) 22. juna 1633. sledećim rečima: „Sastavio sam i štampao knjigu u kojoj tretiram ove osuđene doktrine i doneti joj u prilog jake argumente, bez davanja njihovog konačnog opovrgavanja, zbog čega sam od ovog svetog suda prepoznat kao visoko osumnjičen za jeres, kao da se držim i verujem da je Sunce centar sveta i nepomičan je, dok Zemlja nije centar i kreće se. I zato, želeći da protjeram iz misli vaših eminencija, kao i iz uma svakoga odani hrišćanin Ovu snažnu sumnju, legitimno podignutu protiv mene, - od srca i sa neotvorenom vjerom, odričem se, proklinjem, proglašavam mržnjom gore navedene greške i jeresi, i općenito sve i bilo kakve greške, krivovjerja i sektaška učenja suprotna gore pomenute Svete Crkve.”

7. Galileo je izumio teleskop

Galileo je prvi koristio teleskop (spotting scope) za posmatranje neba. Otkrića koja je napravio 1609–1610. predstavljala su pravu prekretnicu u astronomiji. Koristeći teleskop, Galileo je prvi otkrio da je Mliječni put gigantski skup zvijezda i da Jupiter ima satelite. To su bila četiri najveća Jupiterova satelita - Evropa, Ganimed, Io i Kalisto, nazvani Galilejev u čast svog otkrića (danas astronomi računaju najveću planetu Solarni sistem 67 satelita).
Galileo je kroz teleskop vidio neravnu, brdovitu površinu Mjeseca, planine i kratere na njegovoj površini. On također promatra sunčeve pjege, faze Venere i vidi Saturn sa tri lica (ono što je u početku također zamijenio za Saturnove satelite ispostavilo se da su rubovi njegovih poznatih prstenova).

8. Galileo je dokazao da Aristotel nije u pravu u svojim pogledima na Zemlju i Mjesec i promijenio je čovjekove ideje o Zemlji i svemiru.

Bilo je vrlo malo događaja u istoriji nauke koji su slični ovom nizu otkrića u smislu javnog odjeka koje je izazvalo i uticaja na razmišljanje ljudi. Prije Galileja, aristotelizam je zauzimao dominantan položaj u evropskoj nauci i kulturi. Prema Aristotelovskoj fizici, postojala je radikalna razlika između supralunarnog i sublunarnog svijeta. Ako je "pod Mjesecom", u zemaljskom svijetu, sve propadljivo i podložno promjenama i smrti, onda u nadlunarnom svijetu, na nebu, prema Aristotelu, vladaju idealni obrasci, a sva nebeska tijela su vječna i savršena , i idealno su glatke. Galilejeva otkrića, posebno kontemplacija neravne, brdovite površine Mjeseca, bila su jedan od odlučujućih koraka ka razumijevanju da je cijeli kosmos ili svijet u cjelini strukturiran isto, da se isti obrasci primjenjuju svuda u to.

Inače, zanimljivo je uočiti značajnu razliku između utiska koji je kontemplacija Mjeseca ostavila na Galilejeve suvremenike i koji ostavlja na nas danas. Naš savremenik, gledajući kroz teleskop na Mjesec, zapanjen je koliko se Mjesec razlikuje od Zemlje: on, prije svega, obraća pažnju na pomalo dosadnu, sivu i bezvodnu površinu. U Galilejevo vrijeme, naprotiv, ljudi su bili iznenađeni koliko je Mjesec sličan Zemlji. Za nas je ideja o fizičkom odnosu između Zemlje i Mjeseca već postala trivijalna. Za Galileja su grebeni i krateri na Mjesecu bili jasno opovrgavanje aristotelovske opozicije između nebeskih tijela i Zemlje.

10. Galileo je promijenio naše ideje o prostoru i kretanju tijela

Glavna ideja Galileovog naučnog rada bila je ideja o svijetu kao uređenom sistemu tijela koja se kreću jedno prema drugom u homogenom prostoru, lišenom privilegiranih pravaca ili tačaka. Na primjer, ono što se smatra gornjim ili donjim, prema Galileju, ovisi o odabranom referentnom okviru. U Aristotelovoj fizici, svijet je bio ograničen prostor, gdje se jasno razlikovalo gore ili dolje. Sva tijela su se ili odmarala na svojim “prirodnim mjestima” ili su se kretala prema njima. Homogenost prostora, relativnost kretanja - to su bili principi nove naučne slike sveta koju je postavio Galileo. Osim toga, za Aristotela je odmor bio važniji i bolji od kretanja: kod njega tijelo, na koje nisu djelovale sile, uvijek miruje. Galileo je uveo princip inercije (ako na tijelo ne djeluju sile, ono miruje ili se ravnomjerno kreće), koji je izjednačio mirovanje i kretanje. Sada kretanje konstantnom brzinom ne zahtijeva razlog. Ovo je bila najveća revolucija u doktrini kretanja, koja je označila početak nova nauka. Galileo je pitanje konačnosti ili beskonačnosti svijeta smatrao nerješivim.

11. Galileo je prvi spojio fiziku i matematiku

Najvažnija Galilejeva inovacija u nauci bila je njegova želja da matematiizira fiziku, da opiše svijet oko sebe ne jezikom kvaliteta, kao u Aristotelovoj fizici, već jezikom matematike. Galileo je napisao: „Nikada neću zahtijevati od vanjskih tijela ništa osim veličine, figure, količine i više ili manje brzi pokreti objasniti pojavu osjeta okusa, mirisa i zvuka. Mislim da ako bismo eliminisali uši, jezike, nosove, onda bi ostali samo figure, brojevi, pokreti, ali ne i mirisi, ukusi i zvuci, koji su, po mom mišljenju, izvan živog bića ništa drugo do prazno mišljenje. I kada je poznati fizičar, laureat nobelova nagrada u fizici 1979. Steven Weinberg kaže da je suština moderne fizike kvantitativno razumijevanje pojava, važno je znati da je osnovu za to postavio Galileo Galilei u svojim eksperimentima o mjerenju kretanja kamenja koje pada s vrha tornja , loptice koje se kotrljaju po kosoj ravni, itd.

12. Galilejeva fizika je zasnovana na idejama koje se ne mogu testirati.

Galileo se smatra osnivačem eksperimentalne prirodne nauke, kada se nauka okreće od čisto logičkog, spekulativnog teoretisanja ka direktnom posmatranju prirode i eksperimentisanju s njom. U međuvremenu, čitalac Galilejevih dela je iznenađen koliko često pribegava misaonim eksperimentima. Oni imaju sposobnost da dokažu svoju istinu čak i prije njihove stvarne implementacije. Činilo se da je Galileo bio uvjeren u njihovu istinu čak i prije bilo kakvog eksperimenta.
To sugerira da klasična fizika, čije je temelje postavio Galileo, nije nepredviđeno i stoga jedino istinito promatranje prirode „kakva jest“. Ona sama počiva na određenim fundamentalnim spekulativnim pretpostavkama. Na kraju krajeva, temelji Galilejeve fizike izgrađeni su od suštinski neuočljivih elemenata: beskonačnog inercijalnog kretanja, kretanja materijalne tačke u praznini, kretanja Zemlje, itd. Upravo je aristotelovska fizika bila bliža neposrednim dokazima: razlika između gore i dolje u svemiru, kretanja Sunca oko Zemlje, ostatka tijela ako na njega ne djeluju vanjske sile, itd.

13. Galilejevo suđenje je dokazalo da se predmeti vjere i nauke ne mogu miješati

Na kraju krajeva, Aristotelova fizika, kao i Ptolomejev sistem, nasleđe je antike. Ali doktrina o kretanju Zemlje ne može biti teološko pitanje. Dogme se moraju odnositi na područja vjere u koja nauka nema pristup. Na primjer, u “Kredovoj vjeri” ne postoji nijedna definicija koja bi se mogla naučno potvrditi ili opovrgnuti.

14. Crkva je priznala svoje greške u slučaju Galileo

Papa Benedikt XIV naredio je 1758. godine da se djela koja su branila heliocentrizam uklone iz Indeksa zabranjenih knjiga. Ovaj posao se odvijao sporo i završen je tek 1835. godine.
Glasovi o potrebi rehabilitacije Galileja čuli su se na Drugom vatikanskom koncilu (1962-1965). Kasnije je papa Ivan Pavao II preuzeo rehabilitaciju Galileja. Godine 1989., kardinal Poupart je izjavio u vezi osude Galilea: „Osuđujući Galilea, Sveta kancelarija je postupila iskreno, bojeći se da bi priznanje Kopernikanske revolucije ugrozilo katolička tradicija. Ali to je bila greška i to se mora iskreno priznati. Danas znamo da je Galileo bio u pravu kada je branio Kopernikansku teoriju, iako se rasprava o njegovim argumentima nastavlja do danas.”

Biografija Galileja

Galileo je rođen 15. februara 1564. godine u Pizi (grad u blizini Firence) u porodici dobro rođenog, ali osiromašenog plemića, Vincenza Galila, muzičkog teoretičara i luteniste. Galilejeva porodica je bila iz Firence, pripadala je njenim najbogatijim buržoaskim porodicama koje su vladale gradom. Jedan od Galilejevih pra-pra-pradjedova bio je čak i "standardno nosilac pravde" (gofaloniere di giustizia), poglavar Firentinske republike, kao i poznati doktor i naučnik.
U Pizi je Galileo Galilei diplomirao na univerzitetu, ovdje se odigralo njegovo prvo naučno istraživanje, a ovdje je preuzeo katedru matematike sa 25 godina.
Kada je Galileo živio u Padovi (1592–1610), stupio je u nevjenčani brak sa Mlečankom Marinom Gambom i postao otac sina i dvije kćeri. Kasnije, 1619. godine, Galileo je zvanično legitimisao svog sina. Obe ćerke su život okončale u manastiru, gde su otišle jer zbog vanbračnosti nisu mogle da računaju na uspešan brak i dobar miraz.
Godine 1610. preselio se u Firencu kod toskanskog vojvode Kozima de Medičija II, koji mu je dao dobru platu kao njegov savjetnik na dvoru. To pomaže Galileju da otplati ogromne dugove koje je nagomilao zbog braka njegove dvije sestre.

Galileo je posljednjih devet godina svog života proveo pod nadzorom inkvizicije, što je ograničilo njegove naučne kontakte i kretanja.

Nastanio se u Arcetriju pored samostana u kojem su mu bile kćeri, a bilo mu je zabranjeno da posjećuje druge gradove. Ipak, Galileo je i dalje studirao naučno istraživanje. Kada je umro 8. januara 1642. u naručju svojih učenika Vivijanija i Toričelija, papa Urban VIII zabranio je svečanu sahranu, a kardinal Frančesko Barberini (papin nećak) poslao je sledeću poruku papskom nunciju u Firenci: „Njegova Svetost , u dogovoru sa eminencijama koje sam naznačio, odlučio da ćete Vi, svojom uobičajenom vještinom, moći vojvodu dočarati da nije dobro graditi mauzolej za leš onoga koji je kažnjen od strane Tribunala Svete Inkvizicije i umro na izdržavanju ove kazne, jer bi to izazvalo zabunu dobri ljudi i povrijediti njihovo povjerenje u pobožnost njegovog visočanstva. Ali, ako ipak ne uspete da odvratite velikog vojvodu od takvog plana, moraćete da upozorite da epitaf ili natpis koji će biti na spomeniku ne bi trebalo da sadrži takve izraze koji bi mogli da utiču na ugled ovog tribunala. I isto upozorenje ćete morati dati osobi koja će čitati pogrebni govor...”
Mnogo godina kasnije, 1737., Galileo je ipak pokopan u grobnici Santa Croce pored Mikelanđela, kako je prvobitno bilo zamišljeno.

Čuvar zaslona od H. J. Detouchea. Galileo Galilei pokazuje svoj teleskop Leonardu Donatu