Întrebări despre spovedanie

Hce este spovedania?

- Spovedania este marea Taină a împăcării dintre Dumnezeu și om, manifestarea iubirii lui Dumnezeu pentru om. La spovedanie, credinciosul în prezența unui preot își mărturisește păcatele și prin el de la Însuși Domnul Iisus Hristos primește iertarea păcatelor.

De ce trebuie să mărturisești?

Prin Spovedanie revine curăția sufletului pierdută din cauza păcatelor. Acest Sacrament restabilește starea primită la Botez. Păcatul este murdărie, iar spovedania este o baie, spălarea sufletului de murdăria spirituală.

Cum să te pregătești pentru prima spovedanie?

Când vă pregătiți pentru spovedanie, este necesar să vă puneți la încercare conștiința, să vă amintiți de păcatele săvârșite prin faptă, cuvânt, sentimente și gândire pentru tot timpul după Botez. O persoană trebuie să se gândească la toate acestea și să-și dea seama ce a păcătuit împotriva sa, împotriva aproapelui, împotriva lui Dumnezeu și a Bisericii și să se pocăiască. Condamnarea de sine este primul și cel mai important lucru cu care ar trebui să ajungi la spovedanie. Dacă este necesar, puteți nota păcatele pentru a nu pierde nimic în timpul spovedaniei.

Când vă pregătiți pentru spovedanie, este util să citiți cărți: „A ajuta peitentul” de Sfântul Ignatie Bryanchaninov, „În ajunul spovedaniei” de preotul Grigory Dyachenko sau „Experiența de a construi o spovedanie” de arhimandritul Ioan (Krestiankin). ), care vă va ajuta să realizați și să vedeți păcatele uitate și inconștiente. Dar nu este nevoie să copiați păcatele din cărți, mărturisirea trebuie să fie complet personală.

Ce ar trebui să știe o persoană care dorește să înceapă Spovedania?

Spovedania trebuie mai întâi abordată cu toți împăcați. La Spovedanie, cineva ar trebui să vorbească numai despre păcatele sale, să nu se îndreptățească, să nu condamne pe alții și să ceară Domnului iertare pentru păcatele cuiva. Nu trebuie să cazi niciodată în deznădejde de la conștientizarea gravității păcatelor tale, căci nu există păcate care să nu fie iertate, cu excepția celor care nu sunt mărturisite, nepocăiți. Dacă dintr-un motiv oarecare preotul nu are ocazia să asculte în detaliu, atunci nu vă simțiți jenați de acest lucru. Este important să te conștientizezi vinovat în fața lui Dumnezeu, să ai în inimă contristare și auto-ocară. Dar dacă un păcat stă asupra conștiinței cu o piatră, atunci trebuie să-i ceri preotului să asculte în detaliu.

Spovedania nu este o conversație. Dacă trebuie să vă consultați cu un preot, atunci ar trebui să-i cereți să dedice un alt timp pentru asta.

Puteți începe Spovedania în orice moment și, de preferință, cât mai des posibil. Spovedania înainte de Împărtășanie este obligatorie.

Cum să învingi rușinea în Spovedanie?

Sentimentul de rușine la Spovedanie este firesc, este dat de Dumnezeu pentru a împiedica o persoană să repete păcatul. Înțelegerea faptului că Biserica este o clinică a medicului, și nu un scaun de judecată, poate ajuta la învingerea rușinii. Domnul „nu vrea moartea păcătosului, ci ca păcătosul să se întoarcă de la calea lui și să trăiască” (Ezechiel 33:11). „Jertfa pentru Dumnezeu este un duh smerit, o inimă smerită și smerită, Dumnezeu nu o va umili” (Ps. 50:19).

La o programare la medic, unei persoane nu îi este rușine să vorbească despre bolile sale trupești, așa că la Spovedanie nu trebuie să-i fie rușine să-și dezvăluie bolile spirituale unui preot. Nu există altă cale de a vindeca sufletul.

Pocăința și spovedania sunt aceleași?

Pocăința (tradusă din greacă ca „schimbare a minții”) este o schimbare a stilului de viață printr-o schimbare a minții și a modului de gândire: de la conștientizarea neadevărului - prin pocăință - la schimbare. Prin urmare, adevărata pocăință este renașterea, restructurarea interioară, reînnoirea și renașterea vieții. Pocăința nu este un singur act de pocăință, ci un act constant, zilnic. Pocăința este o expresie a pregătirii pentru lucrarea spirituală, pentru cooperarea cu Dumnezeu în numele câștigării Paradisului.

Pocăința presupune, în primul rând, o reevaluare interioară a sinelui, un fel de introspecție critică, capacitatea de a se privi din afară, de a-și condamna păcatele și de a te angaja dreptății și milei lui Dumnezeu. Pocăința este realizarea păcatului, a nelegiuirii cuiva propria viata, recunoașterea că în faptele și gândurile sale o persoană s-a abătut de la norma morală pe care Dumnezeu a pus-o în natura sa. Conștientizarea acestui lucru este cea mai mare virtute și, în același timp, o garanție a schimbării vieții în bine.

Sfântul Teofan Reclusul definește pocăința prin patru lucruri: 1) conștientizarea păcatului cuiva înaintea lui Dumnezeu; 2) reproșându-se pentru acest păcat cu o mărturisire deplină a vinovăției cuiva, fără a transfera responsabilitatea asupra demonilor, altor oameni sau împrejurărilor; 3) hotărârea de a părăsi păcatul, de a-l urî, de a nu reveni la el, de a nu-i da un loc în sine; 4) o rugăciune către Dumnezeu pentru iertarea păcatului, până la pacea duhului.

Spovedania este mărturisirea păcatelor cuiva (oral sau uneori în scris) în fața unui preot martor. Aceasta face parte din Sacramentul Pocăinței, în timpul căruia o persoană pocăită, prin citirea unei rugăciuni speciale de către preot și umbrirea semnului crucii, primește permisiunea (eliberarea) de păcate și iertarea de la Însuși Dumnezeu.

La ce vârstă ar trebui să mărturisească un copil?

De obicei copiii merg la spovedanie de la vârsta de 7 ani. Dar este indicat să pregătiți copiii pentru prima spovedanie din timp. Începând de la vârsta de 5-6 ani, conduce-i la

preotului pentru o conversație confidențială, astfel încât aceștia să dobândească priceperea de a-și realiza faptele rele.

Când este spovedania - înainte sau după slujbă?

În diferite biserici se face spovedania timp diferit. Undeva dimineața nu se spovedesc deloc, ci undeva, dimpotrivă, se spovedesc doar dimineața. Undeva chiar înainte de slujbă și undeva în timpul și după slujbă, atât dimineața, cât și seara. Poți afla despre momentul spovedaniei în templul tău întrebând direct de la personalul templului tău.

În biserica noastră vă puteți spovedi zilnic dimineața și seara. Dar este mai bine să te spovediți seara în timpul slujbei de seară după ora 18.30. Dimineața, în timpul Liturghiei, te poți spovedi doar în ultimă instanță. În timpul sărbătorilor de vară și în Postul Mare, spovedania poate fi anulată în serile lucrătoare. Spovedania are loc întotdeauna sâmbăta, în timpul Privegherii toată noaptea, în jurul orei 18:00.

Ce este păcatul, cum să-l distrugi?

Păcatul este o încălcare a poruncilor lui Dumnezeu, o crimă împotriva Legii lui Dumnezeu, comisă voluntar sau involuntar. Sursa primară a păcatului este lumea căzută, omul este conducătorul păcatului. Sfinții Părinți disting următoarele etape de implicare în păcat: atașamentul (gândul păcătos, dorința); combinație (acceptarea acestui gând păcătos, întârzierea atenției asupra lui); captivitatea (robirea acestui gând păcătos, acord cu el); căderea în păcat (făcând cu faptă ceea ce s-a propus gând păcătos).

Lupta cu păcatul începe cu conștientizarea de sine ca păcătos și cu dorința de a rezista păcatului și de a te corecta. Păcatul este distrus prin pocăință cu ajutorul harului Duhului Sfânt, care este învățat credincioșilor în Tainele Bisericii.

Care este diferența dintre păcat și pasiune?

Pasiunea este obicei prost, pricepere, atracție pentru acțiunea păcătoasă, iar păcatul este însăși acțiunea pasiunii, satisfacția ei în gânduri, cuvinte și fapte. Se poate avea patimi, dar să nu acţioneze asupra lor, să nu comită un act păcătos. A rezista patimilor, a te lupta cu ele - aceasta este una dintre sarcinile principale din viața unui creștin.

Ce păcate se numesc muritor?

Există o listă de păcate de moarte, cu toate acestea, se poate argumenta că orice păcat care înrobește complet voința omului este muritor.

„Păcatele de moarte pentru un creștin sunt următoarele: erezie, schismă, blasfemie, apostazie, vrăjitorie, disperare, sinucidere, curvie, adulter, nefiresc. păcate risipitoare, incest, beție, sacrilegiu, omucidere, tâlhărie, furt și orice infracțiune crudă, inumană.

Doar unul dintre aceste păcate - sinuciderea - nu este supus vindecării prin pocăință, dar fiecare dintre ele mortifică sufletul și îl face incapabil de fericirea veșnică, până când se curăță cu pocăință satisfăcătoare...

Cine a căzut în păcat de moarte, să nu cadă în deznădejde! Să recurgă la medicina pocăinței, la care este chemat până în ultimul moment al vieții de către Mântuitorul, care a proclamat în Sfânta Evanghelie: „Cine crede în Mine, dacă va muri, va trăi” (Ioan 11: 25). Dar este dezastruos să rămâi în păcat de moarte, este dezastruos când păcatul de moarte se transformă într-un obicei! (Sf. Ignatie Brianchaninov).

Sunt toți oamenii păcătoși?

- „Nu este om drept pe pământ care să facă binele şi să nu păcătuiască” (Ecl. 7:20). Natura umană este deteriorată de căderea primilor oameni, așa că oamenii nu pot trăi viața fără păcat. Un singur Dumnezeu fără păcat. Toți oamenii păcătuiesc mult înaintea lui Dumnezeu. Dar unii se recunosc păcătoși și se pocăiesc, în timp ce alții nu văd păcatele în spatele lor. Apostolul Ioan Teologul scrie: „Dacă zicem că nu avem păcat, ne înşelăm pe noi înşine, iar adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire” (1 Ioan 1:8-9).

Condamnarea, deșertăciunea, autojustificarea, vorbăria inactivă, ostilitatea, ridicolul, încăpățânarea, lenea, iritabilitatea, mânia sunt tovarăși constanti ai vieții umane. Păcate mai grave zac pe conștiința multora: pruncuciderea (avortul), adulterul, contactul cu vrăjitorii și psihicii, invidia, furtul, dușmănia, răzbunarea și multe altele”;

De ce păcatul lui Adam și al Evei este numit original?

Păcatul este numit originar pentru că a fost săvârșit de primii oameni (strămoși) - Adam (strămoșul) și Eva (strămoșul) - din care a descins prima rasă umană. Păcatul originar a fost începutul tuturor păcatelor umane ulterioare.

De ce ar trebui toți numeroșii descendenți ai lui Adam și ai Evei să fie considerați responsabili pentru căderea lor?

Căderea primilor oameni le-a deteriorat natura spirituală și trupească. Toți oamenii, ca descendenți ai lui Adam și ai Evei, au aceeași natură deteriorată, ușor înclinați spre păcat.

În înțelegerea patristică, păcatul este o boală a sufletului. Și în practica liturgică biserică ortodoxă această înțelegere a păcatului este exprimată în numeroase rugăciuni.

Cu această definiție a păcatului, este ușor de înțeles de ce posteritatea suferă din cauza căderii primilor părinți. Astăzi, toată lumea știe că o serie de boli grave sunt moștenite. Nimeni nu este surprins că copiii alcoolici, de exemplu, pot avea o predispoziție ereditară la alcoolism, ca să nu mai vorbim de o grămadă de boli concomitente. Și dacă păcatul este o boală, poate fi ereditar.

În Taina Botezului suflet uman este eliberat de păcatul originar, deoarece Domnul nostru Iisus Hristos, prin moartea Sa pe cruce, a ispășit pentru păcatul lui Adam.

Ce se cere pentru iertarea păcatelor?

Pentru iertarea păcatelor, mărturisitorul cere împăcare cu toți vecinii săi, cucerirea sinceră pentru păcate și mărturisirea deplină a acestora, intenția fermă de a se îndrepta, credința în Domnul Iisus Hristos și nădejdea în mila Lui.

Dumnezeu iartă toate păcatele?

Nu există păcat de neiertat, cu excepția celui de care nu se pocăiește. Mila lui Dumnezeu este atât de mare încât tâlharul, pocăindu-se, a fost primul care a intrat în Împărăția lui Dumnezeu. Oricâte păcate ar fi și oricât de mari ar fi acestea, Dumnezeu are mai multă milă, pentru că așa cum El Însuși este infinit, tot așa mila Lui este infinită.

Cum știi dacă un păcat este iertat?

Dacă preotul citește rugăciunea îngăduitoare, atunci păcatul este iertat. Dar păcatele tind să lase în urmă un fel de cicatrici. Uneori păcatul continuă să ne chinuie sau să apară în amintirile noastre. Uneori el devine din nou atrăgător pentru noi, iar noi cădem din nou în acest păcat. În aceste din urmă cazuri, pocăința noastră s-a dovedit a fi incompletă, deoarece păcatul nu a fost niciodată exclus complet din viața noastră. Prin urmare, trebuie să mergi din nou la spovedanie și să te pocăiești de ea.

Este necesar să mărturisim la fel

păcat?

Dacă este săvârșită din nou, atunci este necesar să o mărturisești din nou. Dacă acest păcat nu se mai repetă, atunci nu mai este necesar să vorbim despre el.

Este posibil să nu spui toate păcatele în mărturisire?

Înainte de a săvârși Taina Pocăinței, preotul citește o rugăciune cu următorul cuprins: „Copilule, Hristos stă nevăzut, acceptând mărturisirea ta. Nu-ți fie rușine, nu-ți fie frică și nu-mi ascunde nimic, ci spune tot ce ai păcătuit fără a fi stânjenit și vei primi iertarea păcatelor de la Domnul nostru Iisus Hristos. Iată icoana Lui înaintea noastră: Eu sunt doar un martor și tot ce-mi spui, voi mărturisi înaintea Lui. Dacă îmi ascunzi ceva, păcatul tău se va agrava. Înțelege că, din moment ce ai venit la spital, nu-l lăsa nevindecat!”

Dacă cineva își ascunde păcatele la Spovedanie din cauza rușinii false, sau din cauza mândriei, sau din lipsă de credință, sau pur și simplu din cauza lipsei de înțelegere a importanței depline a pocăinței, atunci el iese din Spovedanie nu numai că nu este curățat de păcatele, dar şi mai împovărate.le. Viața pământească este de scurtă durată și o persoană poate trece în eternitate fără să aibă timp să se mărturisească pe deplin.

Păcatul mărturisit, așa cum spune, devine în afara sufletului, îl părăsește - așa cum o așchie scoasă din trup devine în afara trupului și încetează să-i facă rău.

Este bine să mergi des la spovedanie?

Prin mărturisirea frecventă, păcatul își pierde puterea. Mărturisirea frecventă se îndepărtează de păcat, protejează de rău, afirmă în bunătate, menține vigilenta și împiedică repetarea păcatelor. Iar păcatele nemărturisite devin obișnuite și încetează să împovăreze conștiința.Dar trebuie tratat sacramentul Pocăinței cu evlavie, nu să-l transforme într-un obicei mărunt și să-l confunde cu descoperirea zilnică a gândurilor în mănăstiri.

Este necesar să te pocăiești în fața unui preot? Contează care?

Sacramentul Pocăinței se face în prezența unui preot. Aceasta este o condiție necesară. Dar preotul este doar un martor, iar adevăratul interpret ocult este Domnul Dumnezeu. Un preot este o carte de rugăciuni, un mijlocitor înaintea Domnului și un martor că Taina Spovedaniei, stabilită de Dumnezeu, are loc într-un mod legal.

Este ușor să-ți înscrii păcatele singur cu tine însuți înaintea Dumnezeului Atotștiutor și Invizibil. Dar deschiderea lor în prezența unui preot necesită un efort considerabil pentru a învinge rușinea, mândria, recunoașterea păcătoșeniei cuiva, iar acest lucru duce la un rezultat incomparabil mai profund și mai serios. Acesta este aspectul moral al Spovedaniei.

Pentru o persoană care suferă cu adevărat de ulcerul păcatului, nu contează prin cine mărturisește acest păcat care-l chinuiește - fie doar pentru a-l mărturisi cât mai curând posibil și a obține alinare. Cel mai important lucru în Spovedanie nu este personalitatea preotului care o primește, ci starea sufletească a pocăitului, pocăința sa sinceră, care duce la realizarea păcatului, la regretarea din inimă și respingerea faptei săvârșite.

Poate un preot să spună cuiva conținutul unei spovedanie?

Biserica îi obligă pe preoți să păstreze secretul Spovedaniei. Pentru încălcarea acestei reguli, duhovnicul poate fi destituit.

Este necesar postul înainte de spovedanie?

Când vă pregătiți pentru Spovedanie conform Cartei Bisericii, post și special regula rugăciunii, credința și conștientizarea păcatelor cuiva, dorința de a fi eliberat de ele sunt necesare.

Postul este necesar dacă după Spovedanie există intenția de a se împărtăși. Măsura postului înainte de Împărtășanie trebuie discutată în prealabil cu preotul.

Este necesar să te spovediți dimineața înainte de Împărtășanie, dacă v-ați spovedit cu o zi înainte?

Dacă îți amintești de un păcat grav uitat, atunci ar fi bine să te mărturisești din nou înainte de a trece la Împărtășanie.

Dacă între Spovedanie și Împărtășanie au păcătuit în cuvânt sau faptă, de exemplu, s-au certat cu cineva sau a existat întinare într-un vis, atunci trebuie să mărturisești. Dar dacă ai avut doar gânduri sau alte păcate mai puțin grave, atunci nu trebuie să te mărturisești dimineața, sub rezerva pocăinței tale interioare și a intenției de a te împăca cu toată lumea.

În dimineața înainte de Împărtășanie, nu trebuie să ocupi timpul preotului cu Spovedania ta. Oferă prilejul de a te spovedi celor care nu au putut veni cu o zi înainte la Spovedanie – celor slabi și părinților cu copii mici.

Ce se întâmplă dacă, după Spovedanie, chiar înainte de Împărtășanie, se aduce aminte de un păcat și nu mai există ocazia de a mărturisi? Ar trebui să amân Împărtășania?

Acest păcat ar trebui spus la Spovedanie în viitorul apropiat.

Nu este nevoie să amânați Împărtășania, dar cu un sentiment de pocăință și conștientizarea nevredniciei cuiva, apropiați-vă de Potir.

Este necesar să se împărtășească după spovedanie? Pot să mărturisesc și să plec?

Împărtășania după spovedanie este opțională. Uneori poți veni la templu doar pentru spovedanie. Dar pentru cei care vor să se împărtășească, trebuie să se spovedească, de preferință cu o zi înainte, sau chiar cu câteva zile înainte de Împărtășanie.

Ce ar trebui să facă bolnavii care nu pot veni la biserică pentru spovedanie și împărtășire?

Rudele lor pot veni la templu și pot cere preotului Spovedania și Împărtășania bolnavului la domiciliu.

Ce este penitența?

Pocăința (tradusă din greacă prin „pedeapsă”) este un leac duhovnicesc, un mijloc de ajutor în lupta împotriva păcatului, un mod de vindecare a unui păcătos pocăit, care constă în săvârșirea faptelor de evlavie hotărâte de mărturisitorul său. Poate fi plecăciune, citire de rugăciuni, canoane sau acatiste, post sporit, pelerinaj la un loc sfânt - în funcție de puterea și capacitățile penitentului. Penitența trebuie să se ducă cu strictețe, iar numai preotul care a impus-o o poate anula.

Când vii la biserică pentru spovedanie, nu te teme. Domnul este generos, îi acceptă pe toți păcătoșii. Iertând pe cel pocăit. Nu vă temeți de preot, el este ochii și urechile Domnului, nimeni nu va ști despre păcatele voastre ascunse. Ascultă atât de mult pe tot parcursul zilei, încât până la cină nu-și amintește cine a venit la el și ce a spus.

Batiushka este singura persoană care nu îți va dori rău, te invidiază. El se va bucura doar că un alt suflet a fost mântuit și îi mulțumește lui Dumnezeu că este atotvăzător și atot-bun pentru că te-a îndreptat pe calea cea bună!

Păcate vorbind în mărturisire

Preotul din biserică nu este un ochi atotvăzător, mai ales un psihic care să ghicească despre păcatele tale. El va pune întrebări, într-un fel sau altul legate de păcate. Aceste întrebări sunt direct legate de cele 10 porunci importante.

1. „Eu sunt Dumnezeul tău”.Vor fi listate:

• Te rogi, așa cum mergi adesea la slujbe, doar la biserică?
• Mărturisești cunoscuților tăi că crezi în Dumnezeu?
• Crezi în Dumnezeu?

2. „Nu vă faceți un idol”.Aceasta poate include:

• Supraalimentarea, ca cult al hranei;
• Decoratiuni;
• Bani, alcool, fumat;
• Mândrie.

3. Îți amintești de Domnul în momentele de frustrare?

4. Dedici o zi liberă rugăciunii.

5. Îți respecți părinții

6. Nu ucide, nici cu vorba, nici cu fapta.

7. Nu seduce pe nimeni, nu strica casnicia si viata cuiva.

8. Nu lua ceea ce nu-ți aparține.

9. Nu defăimați rudele și prietenii minciunii.

10. Nu vrei ce au alții.

Pregătirea pentru mărturisirea păcatelor, cum să te pocăiești

Înainte de a merge la preot pentru spovedanie, trebuie să te pregătești. Ce înseamnă să fii pregătit? Pentru a face acest lucru, trebuie să citiți rugăciunile, postați cu cel puțin o zi înainte de a merge la templu. Direct în ziua spovedaniei, nu trebuie să mănânci nimic, ajungi chiar la începutul slujbei. Dacă preotul observă că ai lipsit chiar de la începutul slujbei, nu se va spovedi.

Nu căuta scuze pentru acțiunile tale. Dacă au făcut-o, atunci au vrut, și la vremea aceea ți se potrivea foarte mult. Înainte de a merge la spovedanie, împacă-te cu tine, cu cei dragi, cere iertare, dacă este cazul.

Mărturisirea este împărțită în două părți:

• Mărturisire sufletească: Te pocăiești, în fiecare zi, de ceea ce ai făcut;
• Spovedanie către un preot: Povestiți unui preot despre faptele tale pentru a-ți curăța sufletul.

Acestea sunt două fețe complet diferite ale aceleiași monede. Când vii la biserică, trebuie să fii conștient de ce și de ce vei spune. În fața unui complet străin este foarte dificil să spui ce abatere ai și de ce ai făcut-o. Devine jenant, mulți uită sau nu vor să vorbească despre cele mai dureroase greșeli făcute.

Puteți face o listă de fapte rele, astfel încât să nu uitați nimic și atunci va fi mai ușor să vorbiți despre asta. Dacă tot îți este greu să faci o astfel de listă, există un mini magazin la biserică, cu siguranță are o broșură despre cum să faci o spovedanie, ce păcate există.

După spovedanie, o persoană experimentează de obicei un sentiment de ușurare, ca și cum un munte i-ar fi fost ridicat de pe umeri. Poți să mărturisești de câteva ori pe săptămână. Călătoriile frecvente la biserică vă ajută să vă simțiți relaxați și încrezători.

Lista de păcate în confesiune pentru femei

Compilarea și citirea unei astfel de liste gata făcute cu multe doamne duce la o stupoare. A înțelege că viața ta este un coșmar păcătos continuu este departe de a fi posibil pentru toată lumea. Nu ar trebui să disperați. Consultați-vă cu preotul, acesta vă va explica pe scurt totul și vă va spune ce și de ce. Nimeni nu vă va invada viața personală, pentru că numai Domnul știe de ce este așa și cum meritați. Tu, după ce ai trecut secretul spovedaniei, vei putea să-l dai seama și să tragi concluziile corecte, să-ți îmbunătățești pozitia de viatași mergi pe calea cea bună pentru a corecta greșelile vieții. Puteți discuta despre contracepție cu preotul, pentru că avorturile sunt un păcat de moarte și este mai bine să evitați acest lucru la timp decât să vă pocăiți toată viața mai târziu.

Lista posibilelor păcate:

• Era nemulțumită de poziția ei în societate, mediu, viață;
• Era supărată pe copiii ei, țipa, se îndoia de ei;
• Nu avea încredere în medici, se îndoia de competența lor;
• m-am indus în eroare;
• Dați un exemplu prost copiilor voștri;
• Gelos;
• A fost cauza scandalurilor;
• Cel mai groaznic și cel mai mortal păcat este aroganța. Este foarte greu să te lupți cu el, aproape nimeni nu-l observă, dar se iacă foarte des. Dacă înveți să te prinzi de I, reconstruiește pe NOI, atunci ești pe drumul cel bun.
• Ea nu s-a rugat și rar citea o rugăciune, nu a venit la templul lui Dumnezeu;
• În timpul slujbei, ea se gândea la problemele lumești;
• Ea însăși a făcut avorturi și i-a împins pe alții la această idee;
• M-am gândit rău la oameni, am discutat;
• Citirea obscenităților sau vizionarea de filme obscene;
• A înjurat, a mințit, a invidiat;
• A fost ofensată fără motiv, arătându-se celorlalți;
• Purta haine obscene, prea scurte și sfidătoare, provocând astfel o atenție excesivă masculină și invidie feminină;
• Mi-a fost frică pentru aspectul și silueta mea;
• Gând la moarte;
• Am mâncat, am băut alcool, am consumat droguri;
• A refuzat să ajute;
• Am vizitat ghicitori, ghicitori.
• Ea credea în tot felul de superstiții;

Mărturisirea deplină a păcatelor pentru femei

Trebuie să ai încredere în preot, spune totul:

• Dacă nu ați mărturisit înainte, atunci trebuie să spuneți despre toate infracțiunile pe care le-ați comis de la vârsta de șapte ani. Păcatul ascuns este dublat, mai greu de ispășit;
• Dacă s-au spovedit, atunci de la ultima mărturisire;
• Povestește despre gândurile și dorințele tale păcătoase;
• Un loc important este acordat avortului. Dacă v-ați angajat, și mai mult de unul, merită menționat pe toate;
• Dacă au fost căsătoriți de mai multe ori, au locuit într-o căsătorie civilă sau au avut mai mulți bărbați, de asemenea;
• Dacă aveți copii de la mai mulți soți, de asemenea;

Preotul trebuie să înțeleagă ce trebuie să faci, să citești, câte zile să postești și cum exact să postești. De aceea el mana dreapta Lord.

Păcate în mărturisire în propriile tale cuvinte

Mă pocăiesc, Doamne. Păcătos. Lumea este păcătoasă și eu nu sunt mai bună. Disperez, sunt jignit, sunt furios. Sar peste postare miercuri și vineri. Nu mă țin de o postare strictă. Uneori mănânc în exces, sunt leneș. țip la soțul și copiii mei. Nu am încredere în oameni. Sunt prost la meseria mea. Sunt îngrijorat că nu am destui bani. Nu am încredere în Domnul, mă bazez doar pe mine etc.

Mărturisirea deplină a păcatelor

Există mai multe opțiuni pentru spovedanie. Scurt, implică o descriere a faptelor, cuvintelor sau faptelor perfecte. O mărturisire completă include și gânduri și dorințe. Călugării trec prin această mărturisire. Credincioșii, dacă doresc, pot suferi și o astfel de purificare completă a sufletului. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă consultați cu preotul sau să citiți literatura relevantă.

Mărturisire cum să scrieți o notă cu păcate

Foaia trebuie împărțită în părți:

• Păcate împotriva părinților și rudelor;
• Păcate împotriva ta;
• Păcate împotriva lui Dumnezeu.

Mulți oameni cred că, după ce și-au notat greșelile pe o foaie de hârtie, greșesc, iar când vin la spovedanie, uită jumătate din păcate, se rătăcesc. O astfel de prezentare a gândurilor cuiva va eficientiza mărturisirea în sine și nu va permite cuiva să uite sau să ascundă ceva.

Există părerea că scrierea păcatelor pe o foaie de hârtie nu mai este un secret, ci o lectură banală.

În mărturisire, este important să ne pocăim, să înțelegem ce a fost perfect și să nu mai îngăduim astfel de acte. De aceea, merită să luați în considerare transferul păcatelor pe hârtie ca un design al unui memoriu sau al unui indiciu.

Lista păcatelor în spovedanie pentru bărbați

Bărbaților le este mai greu să-și recunoască faptele rele, cuvintele, păcatele. S-ar putea chiar să creadă că nu sunt de vină pentru nimic. În noțiunea lor, doar femeile sunt vinovate. De aceea, pocăiește-te și mărturisește-te numai lor.Dar acest lucru este departe de a fi adevărat. Bărbații nu sunt mai puțin păcătoși. Într-un fel, ei discută și bârfesc mai mult decât noi. Un temperament scurt și narcisismul, în general, un subiect separat de conversație.

Păcate posibile:

• Convorbiri în biserică și în timpul slujbei;
• Permiterea îndoielilor în credință;
• Manifestarea cruzimii, mândriei, lenei;
• Lăcomia sau extravaganța;
• Evitând să-și ajute soția, copiii, să-i inducă în eroare;
• Dezvăluirea secretelor altor persoane;
• Înclinație către păcat;
• Consumul de alcool, fumatul de droguri;
• Pasiune jocuri de cărți, automate, declinând pe alții la această desfrânare;
• Participarea la furturi, lupte;
• Narcisism;
• Comportament insolent, capacitatea de a-i umili pe cei dragi;
• Manifestări de neglijență și lașitate;
• Masturbare, seducție, adulter.

Aceasta nu este o listă completă a păcatelor masculine. Pentru majoritatea celor de mai sus, omenirea o tratează de la sine înțeles și nu o consideră deloc un păcat.

Exemple de păcate pentru spovedanie

Oamenii păcătuiesc în felul lor. Unul consideră actul său o normă, pentru celălalt este un păcat de moarte.

Iată o listă aproximativă de opțiuni posibile:

• Nu credința în Domnul Dumnezeu;
• îndoieli;
• Nerecunoştinţă faţă de Mântuitorul;
• Nedorind să poarte cruce;
• Nedorința de a-și apăra părerea despre Dumnezeu în fața necredincioșilor;
• Ei au jurat pe Domnul să se îndreptățească;
• Au chemat pe Dumnezeu, au cerut ajutor în deşertăciune şi necredinţă;
• Au chemat pe Domnul;
• A stat și a frecventat biserici necreștine;
• Ostilitate;
• Au apelat la ajutorul vrăjitorilor, vrăjitoarelor;
• Citirea sau predicarea doctrinelor false despre Dumnezeu;
• Am jucat tot felul de jocuri: cărți, slot machines;
• Au refuzat să postească;
• Nu am citit cartea de rugăciuni;
• A vrut să se sinucidă;
• înjurături;
• Nu mergeți la biserică;
• Gândește-te rău la preoți;
• Uita-te la televizor sau stai la calculator, in loc sa ajuti cei dragi sau sa faci ceva prin casa;
• Disperați și nu cere ajutor lui Dumnezeu;
• Să te bazezi prea mult pe alții;
• Îl înșeli pe preot în timpul spovedaniei, sau nu ai încredere în el;
• Are un temperament de foc;
• Fii arogant față de oameni;
• Arată-le altora mândria și vanitatea ta;
• Mințiți rudele și prietenii;
• Îi batjocorești pe săraci, pe cei stângaci;
• Arată-ți zgârcenia sau extravaganța excesivă;
• Copiii voștri nu sunt crescuți în credința și frica de Domnul;
• Nu ajuta pe cei nevoiași, pe cei defavorizați;
• Nu veni în ajutorul părinților tăi;
• Apelezi la furt;
• Nu te purta decent la trezi, lasă alcoolul să aibă mai mult pe tine;
• Puteți ucide interlocutorul cu un cuvânt;
• calomnie;
• Aduceți o persoană la gânduri păcătoase despre moarte;
• Avortul, inducerea altora la acesta;
• Impunerea gândurilor tale;
• Cultul banilor;
• Arătându-te oamenilor ca un binefăcător;
• Mâncare excesivă, intoxicație;
• Adulter, masturbare, incest.

Mărturisirea păcatelor risipitoare

Curvia este considerată un păcat foarte grav. Anterior, astfel de infracțiuni erau excomunicate de la împărtășire până la 7 ani. Este situat în interiorul persoanei însuși, în subconștientul său. Mănâncă o persoană din interior. Fiind într-o stare atât de sofisticată, simți euforie. Nu mai vrei să citești o rugăciune. Asemenea păcătoși sunt dezamăgibili lui Dumnezeu, el este dezgustat de doar gândul la ei. Dar în același timp, după ce s-au pocăit, vor fi iertați mai repede decât oricine altcineva.

După cum spun sfinții părinți, trei zile de rugăciune intensă, post și pocăință sunt suficiente pentru a câștiga iertarea Domnului.

Desigur, este înfricoșător să-ți fie rușine, dar este mai bine să spui și să te pocăiești decât să porți în tine această urâciune. Și dacă și familia ta așteaptă un copil, cu atât mai mult. De ce să torturi sufletul nenăscut al unui copil. La urma urmei, ne transmitem păcatele copiilor noștri. Și atunci ne întrebăm de ce se îmbolnăvesc sau au multe probleme în viață!

În acest caz, nu trebuie să scrieți o notă preotului. Like, citește-l, în timp ce merg la magazin sau fumez! aceasta Grădiniţă! Când păcătuiau, nu era rușine înaintea lui Dumnezeu, dar înaintea preotului, da!

Cel mai important! S-a pocăit. A învățat materialul. Corectează-ți greșeala! Nu repeta! Repetând, automat devii ipocrit!

Domnul să te ferească de ispită.

Mărturisirea păcatului masturbarea

Conceptul este ambiguu, iar păcatul este foarte grav. LA credinta crestina numiți-o masturbare sau masturbare. Să te iubești pe tine însuți cu mâinile tale este același păcat ca să-ți înșeli soția sau să alegi fetele. Este foarte greu să scapi de o pasiune atât de vicleană. Batiushka trebuie să i se spună totul în detaliu, el va pune multe întrebări. Este necesar să ajungem la fundul acestui păcat, deoarece acesta este vârful aisbergului, rădăcina problemei este mult mai gravă și se ascunde adânc în subconștient, ascunzându-se în spatele altor păcate evidente.

Spovedania înseamnă a da o mică judecată a lui Dumnezeu. Înroșește-te și vei fi doar rușine. Și acolo, în lumea aceea, la judecata lui Dumnezeu, toate rudele tale decedate vor fi de rușine, nu poți ascunde nimic acolo. De aceea, ai păcătuit, pocăiește-te, aici și acum.

Pentru acest păcat pe vremuri erau pedepsiți cu post strict, stăteau pe pâine și apă 40 de zile. În arcurile de serviciu au fost bătute neobosit.

Sfânta Scriptură spune: „Dacă a păcătuit cineva, să-i ierte, și toate păcatele lui vor fi iertate. Și dacă nu ierți pe cineva, el va rămâne pe asta.

A face așa ceva înseamnă să-ți irosești forța și resursa vieții în zadar. Un astfel de comportament indică faptul că ortodocșii sunt cu voință slabă, cu voință slabă, nu au puterea minții de a-și controla dorințele.Biserica nu consideră acest lucru de la sine înțeles. Întrucât pentru o curvie naturală permisă trebuie să existe doi, un soț și o soție. Doar așa obțin aprobarea. Orice altceva este păcătos și lipsit de etică.

Preoții spun despre masturbare că este necurată. Cu acest păcat a fost ucis fiul patriarhului Iuda Onan. Pentru a primi plăcere, este necesară binecuvântarea lui Dumnezeu asupra căsătoriei în biserică. Și este mai ușor să intri în ea decât să fii sub constantă dependență păcătoasă.

Ea va ceda păcatului, poate genul feminin. Biserica îl condamnă nu mai puțin decât bărbatul. De aici rezultă că și ei trebuie să se pocăiască.

Onanismul se întâmplă și în rândul adolescenților, fetelor și băieților. La această vârstă, acesta este mai mult un act inconștient, care duce la această hienă rea, lucruri prea strânse. Părinții sunt obligați să aibă grijă de copiii lor, să-și controleze comportamentul. Corectarea acestei probleme este mai dificilă, copiii, de regulă, nu înțeleg toată profunzimea problemei și nu își dau seama pentru ce sunt de vină.

Ar trebui să petreci cât mai mult timp cu ei, să schimbi hainele dacă motivul este în el. Înscrieți-vă copilul la înot. Găsiți cauza problemei. Citiți literatură spirituală unui copil, explicați subtil că este un păcat.

Preotul te va ajuta să alegi rugăciunile necesare care te vor ajuta să scapi de această dependență.

Lista păcatelor pentru spovedanie cu explicații

• Nu merg la spovedanie, nu merg la biserică sau vin foarte rar la slujbe.Fac lucruri inutile în ziua mea liberă, nu citesc rugăciuni.Nu înțeleg care sunt păcatele mele.
• Nu am obiceiul să-i mulțumesc lui Dumnezeu.Nu mă rog dimineața și seara. L-a chemat pe Dumnezeu, nu a crezut în el.
• Ea a dat animalelor de companie nume umane.
• Am ascultat înjurături și bârfe.Blestem, prin aceasta înjura pe Maica Domnului. Am ascultat prostii.
• Împărtășania fără pregătire, post, rugăciuni.
• Ea a rupt postul, cina gătită din alimente interzise. Ea a comemorat rudele decedate cu alcool.
• Purta haine obscene, ademenind astfel bărbații, chemând la curvie.
• Căsătoria civilă, curvie.
• A făcut avorturi, ucigându-și astfel copiii, încercând să evite dificultățile în viață.
• Ea le dădea un exemplu prost copiilor, țipa, bătea, nu-i ducea la biserică, nu-i învăța rugăciunea, postul, înfrânarea.
• Era pasionată de științe oculte, magie etc., a condus meditații, a urmat secțiuni de arte marțiale, ceea ce ducea la comunicarea cu demonii.
• Ea a luat cuiva, împrumuturi, lucruri, pe credit și nu s-a mai întors, ceea ce a adus suferință oamenilor.
• S-a lăudat, s-a expus, și-a arătat tuturor bunătatea, umilindu-i astfel.
• a încălcat regulile trafic creând astfel situații riscante.
• Ea a vorbit despre problemele ei, a plâns, simțindu-se astfel milă de ea însăși, justificându-se.

Păcatele copiilor în spovedanie

Copiii ar trebui să fie învățați la biserică din copilărie. Până la vârsta de șapte ani, copiii nu se spovedesc. Se crede că copilul este încă fără păcat. Și ceea ce spune și modul în care acționează este doar meritul nostru și un exemplu dat.Este necesar să-i explici copilului ce este mărturisirea, de ce este nevoie. Copiii ar trebui să înțeleagă că spun despre faptele lor rele nu unchiului lor în sutană, ci lui Dumnezeu însuși, că preotul este ochii și urechile Domnului.

De care va fi starea de spirit a copilului, depinde de frecventarea lui la biserică și de atitudinea față de aceasta. În niciun caz nu insistați, dacă copilul nu este pregătit, va fi doar rău psihicului său fragil.

Părinții pot explica pe scurt, dar corect, copilului lor ce este păcatul și ce sunt. Fiecare părinte cunoaște caracteristicile copilului său. Pentru copiii timizi, vă puteți oferi să scrieți o notă, astfel încât să îl ajutați să se concentreze. Explicați-i copilului că nu trebuie să vă fie frică, că nu veți ști despre conversația lui cu Dumnezeu. Trebuie să învețe să aibă încredere atât în ​​tine, cât și în preot.

Lista de mărturisire a păcatelor copiilor

Păcatele copiilor nu sunt la fel de amare ca ale adulților. Sunt mai degrabă delicte. Prin urmare, mărturisirea unui copil diferă de cea a unui adult. Întrebări aproximative pe care preotul le poate adresa:

• Copilul merge la biserică și cât de des? Ce face când vine la biserică? Este interesat să fie aici?
• Ce rugăciuni știe?
• Are cruce?
• Spune adevărul părinților sau minte?
• Câți prieteni are și ce fel de relație au? Este intolerant cu ele? Ce zici de copii și fete?
• Ce face și care sunt interesele lui? Se arată mândru de realizările sale?
• Are el animale de companie preferate? Cum se simte despre ei?
• Își iubește părinții?

Păcate ale adolescenților pentru spovedanie

Copiii mai mari sunt mai susceptibili la influențele externe, cum ar fi prietenii, strada. Ei își apără punctul de vedere, părerea. Din păcate, în ritmul marilor orașe, nu întotdeauna există timp să controlezi unde sunt, și cu cine sunt prieteni, ce urmăresc și ce site-uri vizitează! Prin urmare, este important să înveți un adolescent să aibă încredere, dacă nu în tine, atunci măcar într-un preot. Cu siguranță nu îi va sfătui pe cei răi și cu siguranță va lua partea unui adolescent, spune ieșire din dreapta din situația actuală. Și cu siguranță nu va critica, ca mulți părinți.

Exact la adolescent copiii reușesc să intre în diferite povești, încercând să iasă ei înșiși din ele, gândindu-se că sunt deja adulți și au suficientă experiență. Le este frică să se spovedească părinților, să se consulte cu prietenii.

Mergând la biserică și având încredere în Dumnezeu printr-un preot, un adolescent poate evita multe situații dificile. Nu-ți strica viața, nu lua calea păcatului de la o vârstă atât de fragedă.

Ce poate cere un tată?

• Ce spune dacă cineva are un telefon mai bun, de exemplu?
• A furat? Dacă da, atunci cum ai făcut-o? Îi era rușine?
• Cum se comportă cu copiii din familii sărace? Există invidie pentru copiii părinților bogați?
• Nu râde de copiii invalizi, bolnavi?
• Cum se simte despre carduri, alcool, droguri?
• Îi ajută pe bătrâni, de exemplu, la treburile casnice?
• Își înșală părinții spunând că este bolnav?
• Cum studiază? Sari peste scoala?
• Are dependență de televizor, computer, telefon? Și cum înțelege el?
• Cum îi tratează pe bătrâni? Îi respectă pe mama și pe tata?
• Spune el cuvinte rele?
• Ce crede el despre fete când sunt în fuste scurte? Fetelor, de ce au nevoie de haine scurte sau prea strâmte? Îi seduc pe băieți?
• Face el ceva care te face să te simți rușinat?
• Își poate spune părinților despre toate acțiunile lui?
• Se uită la filme pentru adulți și site-uri conexe?
• A luat altcuiva, lucruri, bani?
• Își corectează el faptele perfecte?
• Se pocăiește în ceea ce s-a făcut deja?

Sunt toate păcatele iertate în mărturisire?

Nu există păcătoși pe care Mântuitorul să nu-i poată cere. Dacă o persoană se pocăiește în mărturisire, poate primi iertare. Păcatul pe care biserica nu-l poate ierta este un limbaj urât împotriva Domnului, a Bisericii și a legilor ei.

Domnul iartă toate păcatele. Din cauza dragostei lui pentru noi, a suferit și a fost răstignit. El îi acceptă pe toți păcătoșii, le oferă o a doua șansă și crede că ei pot fi reformați.

Întrebarea este dacă o persoană care a păcătuit se poate ierta pe sine. Și dacă a provocat durere și suferință, cu atât mai mult.

Dacă ați ratat sau ați uitat să-i spuneți preotului în timpul slujbei, atunci când va fi săvârșită creștina, păcatele vor fi iertate. Astfel de slujbe au loc seara, în ziua de Sabat sau în ziua de Sabat sărbători.

Schema-călugăriță Anthony (în lume Anastasia Yakovlevna Kaveshnikova) este o ascetă, mărturisitoare și bătrână ortodoxă. S-a născut în 1904 pe Don în satul Dolgoe, într-o familie evlavioasă ortodoxă, care a păstrat tradițiile strămoșilor lor - Don Cazaci. Chiar și în copilărie și tinerețe, i s-au acordat întâlniri cu bătrâni perspicace care îl sfătuiau pe viitorul ascet să aleagă calea monahală. Dar ea a ales căsătoria și și-a purtat crucea familiei cu adevărat gravă până la capăt. Mama a trecut prin toate chinurile din Gulag și din spitalele de boli mintale, unde au încercat să o „vindece” de credința ei în Hristos. Și totuși Domnul a cinstit-o cu monahismul cu numele de Apolinar și schema cu numele de Antonia, a marcat-o cu marile Sale daruri: pricepere, rugăciune fertilă, darul tămăduirii și al mângâierii...

Nu au trecut atât de mulți ani de la moartea lui Matushka în 1998, dar numele ei este deja cunoscut de mulți creștini ortodocși din Rusia și din străinătate. Zi de zi, numărul pelerinilor la mormântul ei din micul cimitir al mănăstirii crește. Oamenii stau aici mult timp, aprind lumânări, se roagă și, conform credinței lor, primesc ceea ce cer...

Fenomen Maica Domnului schema călugăriță Anthony

În tinerețe, Anastasia (așa era numele viitoarei călugărițe schematice) a făcut un avort (conform unor rapoarte, a avut un avort spontan) - și s-a căit în lacrimi de acest păcat. Odată s-a rugat în Biserica Învierii Cuvântului de pe strada Nezhdanova (acum Dușmanul Adormirii Maicii Domnului) în fața pictogramei „Căutare pe cei pierduti”. Și vede: Maica Domnului și-a întors fața de la ea. A doua zi, dimineața devreme, vine la același templu. L-a rugat pe paznic să nu lase pe nimeni altcineva să intre, iar în genunchi, într-un loc singuratic în fața chipului miraculos al Maicii Domnului, a strigat fierbinte, îndelung și cu putere, udând din belșug podeaua cu lacrimi.

Deodată, cineva din spate i-a atins umărul de trei ori. S-a uitat în jur, o vede pe Soția în hainele starețului și două călugărițe stând în depărtare lângă cutia cu lumânări. Stareța îi spune: „De ce plângi așa? Ascultă, te voi ajuta. Există doar trei păcate care nu sunt iertate oamenilor: hula împotriva Duhului Sfânt, sinuciderea, mândria. Copilul ucis trebuie botezat.” Și mi-a spus cum să mă rog pentru el. Anastasia a simțit o pace profundă și a fost plină de mulțumire arzătoare față de Instructor.

După ce s-a închinat până la pământ în fața chipului Maicii Domnului, s-a uitat în jur și a văzut: era singură în biserică. Se duce la paznic: „Cine a fost în biserică?” - Nimeni nu putea intra aici, totul era închis „- a fost răspunsul...

Anastasia a împlinit regula primită - rugăciunile pentru prunci, dăruite ei de Maica Domnului. De atunci, Anastasia a urmat calea salvării sufletului ei și până la sfârșitul vieții a devenit călugăriță schema cu numele Anthony. Ea a atras pe mulți pe calea pocăinței și a mântuirii. Pentru munca ei, Domnul i-a acordat darul clarviziunii.

Multe cazuri ajutor miraculos după rugăciunile ei din timpul vieții și după moarte, ele mărturisesc și îndreptarea copiilor, aranjarea treburilor de familie, trecerea la credință a necredincioșilor, a celor de mică credință și chiar a persecutorilor, nunților. cupluri, despre dăruirea copiilor sterpi, recuperarea oamenilor și lucrurilor furate, nevoi materiale.

Prin rugăciunile ei către Domnul, biserici și mănăstiri au fost construite și restaurate, iar acei preoți și mireni care au venit în mormântul ei pentru a sluji o panikhida sau doar să se roage nu au fost niciodată lăsați fără ajutor și mângâiere. Mai mult, cererile de ajutor adresate bătrânei au fost îndeplinite cu atâta acuratețe încât pur și simplu nu există nicio îndoială cu privire la îndrăzneala ei în fața Domnului. Dar pentru că marea bătrână a mărturisit fără teamă penitența rugătoare dată de Împărăteasa Cerului pentru păcatele pruncuciderii și ea însăși s-a rugat pentru aceste suflete nefericite pentru cei slabi, i s-a dat înștiințare la cererea ei către Maica Domnului - că diavolul i-ar smulge pielea pentru asta, - adică - vor fi dureri crunte. Dar mamei nu i-a fost frică să ia această mare Cruce pentru toată lumea și pentru toate. Și datorită acestei isprăvi, ea a primit de la Domnul pentru marile ei osteneli darurile rugăciunii și ale clarviziunii. Multe mii de familii au fost salvate prin rugăciunile ei de la prăbușire și mulți, mulți copii s-au născut pe lume. Dar încă de la prima întâlnire, ea a dat tuturor regula dată de Maica Domnului - astfel, uciderea în pântece este atât un păcat personal, cât și patrimonial și social, adică pune o povară grea asupra ucigașului însuși și asupra tuturor rudelor și asupra întregii societăți, pe care această ticăloșie a legitimat-o și „îndură” în tăcere.
Instrucțiunile vârstnicului Anthony:

Mama Anthony a spus că uciderea unui copil este mai rău decât un adult, șapte generații de mamă și tată vor fi responsabili, adică. suferă de distrugerea familiilor și au durere din cauza beției, curviei, dependenței de droguri, bolilor mortale și altor motive „externe”, după cum pare tuturor. Pentru sufletul pruncului, precum și cel angelic.

Pentru un avort, cineva din familie va vărsa cu siguranță sânge, - a avertizat bătrâna. După ce au ispășit păcatul pruncuciderii prin pocăință, penitență dată de Maica Domnului și fapte de milă, pedepsele sunt încetate sau atenuate de mila lui Dumnezeu.

Tocmai pentru acest păcat teribil se apropie, în primul rând, cercul dezorganizarii, al nenorocirii și al conflagrației globale, adică. Razboi mondial- iar în spatele lui sfârșitul lumii nu este departe.

Dar dacă cei care au păcătuit cu acest păcat grav se roagă pentru sufletele bebelușilor uciși, atunci lumea va dura, iar dacă nu o fac, atunci zilele păcii se vor scurta, a spus mama.

De aceea, în ciuda durerilor și persecuțiilor, ea însăși s-a rugat neîncetat în pocăință pentru păcatul ei și pentru mântuirea lumii pieritoare, s-a rugat pentru sufletele pruncilor uciși pentru alții.

Și acum mulți se pocăiesc și se roagă după această regulă, deși penitența dată de Împărăteasa Cerului este hulită de unii, iar de alții din „frica” de calomnii, este ascunsă oamenilor de frica farisei și pentru a tăcea. aceasta este pur și simplu o crimă, căci pocăința nu numai că spală păcatele de la pocăiți, dar și copiii și rudele lor scapă de pedeapsă.

Sufletele infantile ucise sunt eliberate de suferința chinuitoare și există multe dovezi în acest sens. Celor care, așa cum ar fi trebuit, au îndeplinit această regulă, li s-au acordat viziuni ale sufletelor de prunc întemnițate. Mai mult, oamenii mărturisesc sincer despre aceasta, pe Cruce și Evanghelie, precum și despre cât de miraculoase au avut loc după aceste rugăciuni, atât în ​​viața personală, cât și în treburile de familie, iar acești oameni devin propovăduitori ai pocăinței și susținători activi ai interdicției. a avortului și a altor metode de pruncicid.

Adesea, persecuția pentru darurile deosebite ale lui Dumnezeu, ostenelile și faptele asceților devin însoțitori constanti în timpul vieții lor, și după moarte, pe care spiritele rele încearcă să le împiedice în orice mod posibil, stârnindu-și „novicele” înflăcărate din rândul imaturi spiritual. oameni. Cei maturi, dimpotrivă, vor rămâne tăcuți - și vor apela la sfaturile celor mai înțelepți, adică. la adevărații bătrâni și astfel de asceți de la Sf. Kuksha de Odesa, Amphilochius de Pochaevsky, shiigumen Ieronim (bătrânul Sanaksar), protopop. Nicolae (Guryanov), akhep. Innokenty (Veniaminova) și alții, inclusiv cei care trăiesc astăzi, și-au exprimat deja părerea pozitivă despre această regulă.

REGULA DATĂ DE ANTONIA SCHEMONAKHINA A CELĂLLTUI DUMNEZEU PRIVIND RUGACIUNEA PENTRU COPIILOR UCIȚI ÎN PANTECE

Rugăciunile de dimineață (după cartea de rugăciuni), după Simbolul Credinței;

Sunteți botezați în Hristos, îmbrăcați-vă cu Hristos, (de 3 ori)

Aliluia! (De 3 ori)

Copilul ucis în pântece trebuie dat nume masculin de la numele sfinților sfinți ai lui Dumnezeu și, întorcându-te la sfinți, întrebați tacos:

Sfinte Simeon, purtătorul de Dumnezeu, cum ai primit pe Hristos,

Riimi pruncul meu (numele) în mâinile tale, în pântecele celui care lâncește, în temniță stând.

Sf. Ioan Botezătorul, botez-mi pruncul (numele), lânceind în pântece, stând în închisoare.

Sfântă Mare Muceniță Barbara, împărtășește-te cu pruncul meu (nume), lânceind în pântece, stând în închisoare.

Sfântul Simeon, purtător de Dumnezeu, precum ai primit pe Hristos, ia-mi pruncul (numele) în mâinile tale, în pântecele celor care lâncești, în temniță stând.

Sf. Ana Proorocița, primește-mi pruncul (numele), ca o nașă de mamă, în pântecele celor care lâncești, stând în închisoare.

De 48 de ori - către Regele Cerurilor ... și 40 de plecări pământești,

48 de ori - Tatăl nostru... și 40 de plecări înaintea pământului,

De 48 de ori - al 50-lea psalm și 40 de plecări la pământ (în loc de al 50-lea psalm, cei slabi pot citi Rugăciunea lui Isus de 48 de ori.

De 48 de ori - Deschideți-ne ușile Milei... și 40 de plecări către pământ

Apoi sfârșitul obișnuit al rugăciunilor: Este vrednic să mănânci...

Trebuie să cumpărați o cruce, o vestă (cămașă), o bonetă și lumânări pentru fiecare, să o duceți la botez, ca donație pentru botezul copiilor săraci (sau al copiilor de la Casa Pruncului). (De câte avorturi, avorturi spontane s-au făcut, de atâtea ori aceste rugăciuni trebuie repetate pentru sufletul fiecărui copil).

Cei care au folosit orice alte mijloace pentru a expulza din pântecele concepției cu ajutorul otrăvurilor, spiralelor etc. săvârșește această penitență de cinci ori într-un an de folosire a acestor mijloace. Căci viața umană începe de la concepție și orice încetare violentă a acesteia este crimă.

În fiecare zi, până la moarte, citiți o rugăciune: „Doamne, miluiește-te pe copiii mei care au murit în pântecele meu. Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, de dragul milei Tale, pentru credința și lacrimile mele, boteză-i în marea bunătății Tale și nu-i lipsi de lumina Ta divină. Amin". (de 3 ori pe zi).

Această regulă poate fi citită de doi, trei și patru, de un număr mare de cei care se roagă, simultan pentru un suflet ucis. În acest caz, numărul de rugăciuni este împărțit la numărul celor care se roagă, adică. dacă împreună îndeplinim această regulă, atunci fiecare ar trebui să citească nu de 48 de ori, ci de 24 de ori, dacă de trei ori împreună, atunci de 16 ori, de patru ori de 12 ori și așa mai departe.

Cu această regulă, te poți ruga pentru alți oameni care fie nu pot sau nici nu vor să se roage singuri, pentru mame, tați, rude și prieteni, adică să se pocăiască de păcatele lor; Te poți ruga atât pentru femei, cât și pentru bărbați. Mai mult, celor care au împlinit cu conștiință aceste rugăciuni pentru alții, precum și celor care au păcătuit ei înșiși, li s-au acordat viziuni ale sufletelor de prunci rugăcioase. Arcurile pământești pot fi puse, pentru alții, cel care este în stare să le pună; mai mult, cei slabi le pot face treptat si dupa citirea rugaciunilor.

Iar noaptea, - o plecăciune merge pentru 40, - de la miezul nopții până la ora trei, - și în timpul Dumnezeieștii Liturghii, când preotul zice în Altar „Binecuvântată este Împărăția Tatălui și a Fiului și a Duhul Sfânt, acum și în vecii vecilor, și în vecii vecilor” – adaugă klirosul: Amin. – O închinare pământească este egală cu 2500 de centuri sau o sută de înclinări pământești. Fericirea a mărturisit despre aceasta. Pelagia din Ryazan, care a fost avertizată cu privire la acest lucru de către Sf. Serafim din Sarov.

Apropo, poți să faci prosternare la pământ din genunchi și să le faci de mai multe ori la rând fără să te ridici - chiar și sute, - așa este St. Serafim din Sarov. Și prp. Bătrânul se ruga în genunchi atât duminica, cât și de sărbători, și când era binecuvântat. Pelagia a pus o întrebare de rugăciune: „Este posibil să te rogi în genunchi în sărbători? - iar răspunsul a fost acesta: „Rusia a plecat fără prosternare!”

Vladyka Innokenty (Veniaminov), stră-strănepotul Sfântului Ierarh Inocențiu Veniaminov Mitropolitul Moscovei și Kolomnei) și-a dat binecuvântarea să citească această regulă în timpul zilei: în drum spre serviciu, în pauze, în mijlocul zilei, ca regulă de rugăciune internă, numărând rugăciunile cu rozariu. Adică, dacă nu este posibil să te rogi continuu, poți citi această regulă pe părți. Vladyka i-a aprobat cu bucurie o astfel de petiție, spunând: „Așa este, altfel toți nu avem timp, dar nu avem timp să ne rugăm, dar va fi foarte bine, roagă-te, roagă-te. Dumnezeu să ajute!"

Rugăciunile sunt tipărite în forma în care Sfântă Născătoare de Dumnezeu le-a dat viitoarei bătrâne. Nu este necesar ca noi, păcătoșii, să discutăm întrebările de ce acesta sau acel cuvânt a fost spus de Ea în acest fel.

Nu împiedicați copiii să vină la mine!

Desigur, trebuie să înțelegem corect tot ce spune bătrâna, căci totul depinde acum de pocăința noastră, la care mama a chemat pe toată lumea. Despre regula pe care i-a dat-o Maica Domnului, ea a spus: „Dă afară, dă cât mai mult! La urma urmei, Kuksha însuși m-a binecuvântat!

SUNT PĂCATELE UITATE ÎN TAINA UNIRII?

În timpul Postului Mare, în aproape toate bisericile se săvârșește Taina Massului. Există o tradiție comună pentru toată lumea crestin Ortodox o dată pentru un post în acest sacrament pentru a participa. În același timp, mari dificultăți pot fi asociate cu înțelegerea sensului și semnificației acestei Taine. De exemplu, cum se leagă cineva de opinia răspândită că păcatele uitate sunt iertate în sacramentul Massului? La parohia noastră ultimul Post Mare (în 2006) a avut loc o discuție generală asupra acestei probleme.

Părintele Nicolae:

Pentru început, aș dori să reflectez asupra esenței păcatului pentru a-i încuraja pe ceilalți participanți la conversație să gândească și să caute un răspuns conciliar.

Aici, suntem întrebați despre iertarea păcatelor uitate... Dar, în general, ce este iertarea păcatelor? Păcatul însuși este iertat, dar ce ne va oferi? Aș dori să-mi ilustrez gândurile cu o conversație concretă. Un enoriaș, oarecum nedumerit, spune: „Nu pot să mă las de fumat. Și mă rog, și mă spovedesc, și cer ajutorul lui Dumnezeu, dar nu pot învinge păcatul fumatului. Dar colegul meu, o persoană care nu crede in general, a crezut ca fumatul este rau L-a luat si l-a aruncat.Inseamna ca a biruit pacatul, dar in carti citim, iar in predici parintii spun ca este imposibil sa biruim pacatul fara ajutorul lui Dumnezeu, fără rugăciune”.

Într-adevăr, acest lucru se întâmplă și pot fi citate multe alte exemple, cum ar fi Persoană ortodoxă nu poate face față, de exemplu, abuzului de alcool, iar o altă persoană care pur și simplu vrea să ducă un stil de viață sănătos nu se gândește la Dumnezeu, nu se pocăiește la spovedanie, ci a luat-o și a lăsat-o. Dar la urma urmei, păcatul nu este doar un act specific sau obiceiul nostru, ci este starea sufletului nostru, aceasta este ceea ce ne desparte de Dumnezeu. În principiu, avem un singur păcat: este că ne-am îndepărtat de Dumnezeu – atât pentru că purtăm pecetea păcatului originar, cât și ca urmare a propriilor păcate. Nu putem să-L vedem pe Dumnezeu, să comunicăm cu Dumnezeu, nu avem nevoie să-L vedem - acesta este păcatul. Și toate manifestările specifice - o persoană a fumat sau a făcut altceva - acestea sunt doar detalii. Nu poți să fumezi, să nu jefuiești o bancă, să nu furi și să fii totuși departe de Dumnezeu.

Așadar, mi se pare că, pe baza unei astfel de înțelegeri, curățire de păcat, pocăința este o schimbare a modului de gândire, a modului de viață. În general, aceasta este o viață diferită: o persoană a trăit în afara lui Dumnezeu, toată viața lui a fost fără Dumnezeu, nu s-a gândit la păcate, iar acum s-a pocăit, s-a lepădat, s-a schimbat, a început să trăiască pentru Dumnezeu, să se unească cu El. Și dacă întreaga sa viață s-a schimbat, s-a reconstruit, dacă s-a apropiat într-o oarecare măsură de Dumnezeu, dar a uitat un păcat, acesta nu va juca un rol... întreaga sa viață a devenit diferită.

Diaconul Alexandru:

Părintele Nicolae a stabilit în mod clar legătura dintre iertarea păcatelor prin înțelegerea noastră asupra lor și pocăință și iertarea păcatelor pe care nu le recunoaștem ca păcate pe care le-am uitat. Evident, în Taina Massului are loc iertarea păcatelor, despre aceasta vorbește Apostolul Iacov, în baza căruia mesajul săvârșim acest Sacrament. Este vreunul dintre voi bolnav, să cheme pe bătrânii Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn în numele Domnului. Și rugăciunea credinței va vindeca pe bolnav și Domnul îl va învia; iar dacă a săvârșit păcate, i se va ierta(Iacov 5:14-15). Aici iertarea păcatelor este asociată cu ungerea în Taina Massului.

Dar aș vrea să contest punctul de vedere conform căruia Massajul este un substitut sau un adaos la mărturisire, adică la spovedanie unele păcate sunt iertate - conștient, iar la Maslu altele - uitate. Trebuie să admitem că acțiunile harului din Sacramente se intersectează într-adevăr, dar ar trebui să înțelegem sensul fiecărei Taine.

Sacramentul Pocăinței este al doilea Botez, reunirea noastră cu Sfânta Biserică, așa cum se spune chiar în rânduiala Sacramentului. Dar la urma urmei, se poate spune că în Taina Împărtășaniei există iertarea păcatelor: în timpul împărtășirii clerului se amintesc cuvintele rostite profetului Isaia: iată, îți voi atinge gura și nelegiuirile tale vor fi luate și păcatele tale vor fi curățate. În același timp, este evident că esența Sacramentului Împărtășaniei Trupului și Sângelui lui Hristos nu se limitează la curățarea păcatelor. Este complet diferit.

Deci în Taina Massului, desigur, după credința noastră, iertarea păcatelor, curățarea murdăriei noastre spirituale, dar sensul Tainei nu se poate reduce la aceasta. Acesta este misterul vindecării. Desigur, vindecarea noastră completă, adică crearea de noi înșine întregi, este imposibilă fără purificare spirituală, iar ca mijloc de vindecare a noastră, în Taina Massului, este dată fără îndoială iertarea păcatelor, inclusiv, cred, păcatele ignoranței.

A.L. Dvorkin:

Luăm de la sine înțeles că Unsul dă vindecare și iertarea păcatelor uitate și inconștiente, dar merită să luăm în considerare acest lucru: de unde, de fapt, această părere, de ce credem așa. Este clar că vindecarea implică vindecarea atât trupească, cât și spirituală, dar de unde o asemenea fixare asupra păcatelor uitate și necăiate?

Evident, acest lucru se datorează formalizării teologiei și influenței Occidentului. Teologia occidentală presupune că o persoană trebuie să dea socoteală pentru fiecare păcat, indiferent dacă își amintește sau nu. El trebuie pedepsit pentru fiecare păcat, iar apoi va fi respectată dreptatea divină. Pentru teologia ortodoxă, o astfel de formalizare nu a fost niciodată caracteristică.

De asemenea, este evident că ungerea este una dintre cele mai puțin înțelese Taine. De obicei, în rândul oamenilor, este perceput ca un sacrament al morții, deoarece în cele mai vechi timpuri tocmai oamenii grav bolnavi erau oncționați. Știind că acest Sacrament este săvârșit unui muribund a condus la ideea păcatelor uitate, iar aceasta, desigur, are o influență catolică: o persoană vrea să moară complet curată, astfel încât să nu rămână un singur păcat „neiertat”. La fel, prinții ruși au luat tunsura monahală înainte de moarte pentru a muri cu conștiința curată. De aici o astfel de fixare pe păcatele uitate, teama nejustificată a unui bisericesc care s-a spovedanit și s-a împărtășit, că deodată apar păcate de care nu-și amintește.

Se poate spune că neîncrederea noastră în Dumnezeu se manifestă în aceasta, pentru că este limpede că Domnul nu socotește păcatele noastre după socoteli. Oamenii se roagă ca Domnul să le descopere păcatele lor... Dacă avem un păcat de care nu ne amintim și este important să ne amintim de el, atunci Domnul ne va aduce aminte. Pocăința nu este o listă de păcate, este metanoia, adică o schimbare completă a minții, o tranziție de la neputând păcătui, prin ocazia de a nu păcătui, la imposibilitatea de a păcătui. Îndurarea Domnului este mai mare decât amintirea noastră formală. Dacă luăm în considerare problema în acest aspect, atunci, probabil, conceptul de iertare a păcatelor uitate a apărut destul de târziu și nu are nicio legătură directă cu Taina Massului.

Părintele Alex:

Mi se pare că, pe de o parte, întrebarea este pusă foarte tranșant și te face să te gândești la lucruri serioase, dar, pe de altă parte, este, desigur, pusă incorect. Este stabilită scolastic, legal, este un fel de rudiment al teologiei occidentale, o atitudine juridică față de Sacrament, care a pătruns atât de adânc în conștiința Bisericii noastre, încât nimeni nu se gândește la asta. Este foarte bine că ni s-a pus această întrebare și am fost forțați să gândim.

Episcopul Hilarion Alfeev întreabă: Sunt iertate păcatele uitate și nepocaite în Sacrament? Părintele Nikolai a răspuns absolut minunat: oare chiar acesta este rostul? Este aceasta Taina Mântuirii, să fii iertat punct cu punct pentru fiecare păcat?

De ce este atât de important pentru o persoană să găsească un sens practic în orice? Deci voi lua parte la Sacrament, dar ce se va întâmpla cu mine? Așa merge treaba. Voi veni la Sacramentul Pocăinței, cât voi primi din asta? De parcă Dumnezeu dă har prin măsură. Sacramentul Massului este legat de Taina Pocăinței în esența sa, dar nu în acțiunea sa. Și deși în Taina Massului vorbim despre iertarea păcatelor și citim rugăciuni de pocăință, nu există sens practic: nici un păcate nu sunt eliberate sau iertate în acest Sacrament, așa cum se întâmplă în Taina Pocăinței.

Sacramentul Pocăinței este Taina conștientizării vieții tale interioare, pocăința pentru fapte specifice care ți-au dus sufletul într-o stare de întuneric, excomunicat de la Dumnezeu. Dar ne mărturisim păcatele nu doar ca o stare de respingere din partea lui Dumnezeu, ci nu spunem: „Doamne, sunt un păcătos în toate... Ne pocăim de anumite păcate evidente care ne-au provocat răni sufletului și, în cele din urmă, ne-au excomunicat Dumnezeu și din Biserică.

Dar, în același timp, asta nu înseamnă că acele păcate pe care le-am uitat, pe care nu le-am mărturisit, au rămas o povară groaznică, pentru care nu este clar cum va trebui să răspundem... Am scăpat odată un vapor, și apoi am Am uitat să spun despre asta în mărturisire, ei bine, cum să fii acum - atunci? Va fi iertat sau nu acest păcat? Deodată Domnul va spune la înfricoșătoarea Judecată: Ai făcut totul bine și ai fost milostiv cu cei săraci și ai vizitat bolnavii în spital, dar, știi, ai scăpat prosfora și nu ai spus asta în mărturisire... .ai făcut totul bine, dar prosfora nu a mărturisit... a uitat... totul...

Ne ciocnim adesea, potrivit lui Ambrozie din Optinsky, ca oalele, ne împingem unii pe alții, ne jignim, apoi uităm de multe lucruri... Ei bine, vă amintiți toate astea? Și dacă o persoană a devenit sfântă, va fi întrebat despre păcatele uitate? Este un sfânt fără păcat? Unii sfinți au fost în certuri aprige între ei, de exemplu, Serapion din Novgorod și Iosif Volodsky, Varsonofy din Optina și Serafim Cichagov... Nu știi niciodată ce s-a întâmplat în viață, cum s-au ciocnit... Și ce, toate acestea vor fi atunci fi numărat?

Este evident că Taina Massului nu are nimic de-a face cu asta, că o astfel de idee a apărut din cauza atitudinii față de Sacrament ca față de muribund, din cauza concepției legale asupra Sacramentului și din neîncrederea în Dumnezeu.

Taina Massului, desigur, este legată de Taina Pocăinței, deoarece în ea are loc vindecarea sufletului și a trupului. Așa cum Taina Pocăinței vindecă, tot așa Taina Massului dă unei persoane putere spirituală și trupească pentru a deveni o ființă diferită: să fie eliberată de păcat, să-și restaureze natura umană întunecată de păcat, pur și simplu prin mila și ajutorul lui Dumnezeu pentru toți păcătoșii.

De ce mergem la Sacramentul Massului? Pentru că natura noastră este deteriorată. Nu suntem personal de vină pentru asta, dar suportăm toate daunele umane. În Taina Massului ni se dă putere, ni se dă har pentru a ne reface atât spiritual, cât și trupesc. O persoană primește putere să lupte împotriva păcatului, să-și învingă slăbiciunea, să se vindece.

Și nu este de mirare că după Taina Massului, oamenilor li se întâmplă astfel de lucruri uimitoare: nu numai că se simt mai bine fizic, dar adesea își amintesc mai târziu păcatele uitate, le realizează într-un mod nou. Există un fel de iluminare a minții: o persoană începe brusc niște lucruri de care nu era conștient - să-și dea seama că a uitat - să-și amintească - și atunci poate ajunge cu adevărat la mărturisire. Și nimic altceva nu se întâmplă în Taina Massului.

Întrebare: Se pare că Tainele Bisericii nu sunt toate echivalente în ceea ce privește participarea umană la ele. Dacă pocăința, de exemplu, presupune participarea activă a unei persoane, mișcarea sa către Dumnezeu, atunci în Massă, într-o măsură mai mare, există o mișcare a lui Dumnezeu către o persoană?

despre. Alexei: Asta este adevărat. Trebuie amintit că Massiunea în esența sa are loc asupra bolnavilor, asupra celor care sunt slabi și nu pot veni singuri la Biserică, aceasta este tocmai venirea Bisericii la o persoană, și nu invers.

Cei șapte preoți simbolizează plinătatea venirii Bisericii la o singură persoană. În vremuri străvechi, Sacramentul Massului se săvârșește în acest fel: șapte preoți ungeau o persoană grav bolnavă întinsă pe pat timp de o săptămână. În prima zi, vine un preot, uns, citește rugăciuni, a doua zi a doua și tot așa până în ziua a șaptea, când s-au adunat și au citit o rugăciune peste bolnavi.

Întrebare: Este necesar să unim copiii?

despre. Alexei: Foarte buna intrebare. De exemplu, nu pot înțelege de ce bebelușii nu sunt unificați, chiar și bebelușii grav bolnavi. Poate tocmai din cauza unei asemenea atitudini față de Taină, pentru că nu se obișnuiește să le mărturisești.

Dar bebelusii sufera! De asemenea, sunt deteriorate natura umana deşi nu suferă pentru păcatele lor personale. Și unificăm tineri de șapte ani perfect sănătoși, pe care îi consider dăunătoare. Părinții evlavioși aduc o fetiță sănătoasă de șapte ani, o vom unge, nu este păcat, dar aceasta este o batjocură la adresa copilului, nu pot spune altfel.

Întrebare: Nu ungem doar bolnavii, toți avem nevoie să ungem?

despre. Alexei: Fiecare decide singur cât de mult are nevoie de această Taină, cât de bolnav este, cât de mult are nevoie să lupte împotriva păcatului și să trăiască în Biserică. Rămâne în întregime o chestiune de dorință și conștientizare a Sacramentului fiecărei persoane.

Întrebare: O femeie a spus că în timpul ungerii nu poți fi uns decât o singură dată.

despre. Alexei: Au existat diverse practici de-a lungul istoriei. A fost o vreme când 1000 de oameni veneau la templu pentru doi preoți, nu exista altă cale de ieșire.

Sacramentul Massului, ca nimeni altul, este supus tradițiilor locale și, din păcate, multe lucruri duc la reducerea lui la nivel ritualic. După cum a spus pe bună dreptate Alexandru Leonidovici, este mai puțin perceput teologic de către enoriași decât alte Sacramente. Prin urmare, cineva merge pentru sănătate, cineva pentru iertarea păcatelor uitate, dar de fapt - pentru nimic. Trebuie înțeles că fiecare Sacrament necesită participare personală activă și înțelegere a motivului pentru care veniți. Ai nevoie de asta sau de asta, pentru orice eventualitate, pentru că toți au venit. Sacramentul este dat întotdeauna fie pentru mântuire, fie pentru judecată sau condamnare.

Întrebare: Poate că trebuie să vii să te pregătești pentru pocăință?

despre. Alexei: Nu este nevoie să veniți la Mass pentru starea sufletească. Pentru a te pregăti pentru pocăință, este suficient de profund să te rogi pentru aceasta. Sacrament, repet, pentru vindecare. Acesta este sacramentul vindecării oamenilor bolnavi, practic - oameni grav bolnavi. Este clar că mulți dintre noi nu ne adunăm suficient de bine.

Întrebare: Alexandru Elchaninov a spus că păcatul care împovărează sufletul nu va fi uitat. Deci, totuși, acele păcate pe care le-am uitat, nu au spus în mărturisire cât de mult pot fi iertate când cerem iertarea păcatelor noastre, voluntare sau involuntare?

despre. Alexei: Cred că am răspuns deja la această întrebare. Da, într-adevăr, uneori o persoană nu începe imediat să-și amintească păcatele. Dar dacă trăiește o viață spirituală adevărată, atunci mai devreme sau mai târziu își dă seama de păcatele sale. Păcate grave care devin un obstacol între Dumnezeu și om, de care o persoană trebuie să fie conștientă. Desigur, nu imediat. O persoană nu se recuperează imediat și nici spiritual.

Întrebare: Dar fiecare are propria sa conștiință?

despre. Alexei: Da, și în fiecare etapă a vieții este diferit. Uneori, o persoană ajunge la pocăință cu o atitudine de pocăință foarte profundă, dar cu o experiență minimă în analizarea acțiunilor sale. Adică prima atitudine de pocăință este profundă, iar viziunea asupra păcatelor cuiva este încă scăzută. Și atunci o persoană începe să se ia mai în serios și atunci cu siguranță își va aminti și își va da seama de ceva.

Despre Taina pocăinței (Mărturisirea)

14.1. Ce este Spovedania?

– Spovedania este o Taină în care credinciosul mărturisește păcatele lui Dumnezeu în prezența unui preot și prin el primește iertarea păcatelor de la Însuși Domnul Iisus Hristos.

Mărturisirea nu este o „scoatere” forțată a păcatelor din conștiință, nu este un interogatoriu și, cu atât mai mult, nu este un verdict de „vinovat” asupra păcătosului. Spovedania nu este o conversație despre neajunsurile, îndoielile cuiva, neinformarea mărturisitorului despre sine și, mai puțin, un „obicei evlavios”.

Spovedania este o pocăință arzătoare a inimii, o sete de purificare, moarte pentru păcat și trezire pentru sfințenie. Spovedania este marele sacrament al reconcilierii dintre Dumnezeu și om, manifestarea iubirii lui Dumnezeu pentru om.

14.2. De ce trebuie să mărturisești?

„De ce trebuie să speli murdăria de pe corp?” Cu toate acestea, o persoană are grijă de trup, care trăiește temporar, dar și mai mult, ar trebui să aibă grijă de suflet, care va trăi pentru totdeauna. Murdăria sufletului sunt păcatele care pot fi curățate doar la Spovedanie.

Păcatele și încălcările acumulate care nu au fost îndepărtate din conștiință (nu numai majore, ci și multe minore) o împovărează astfel încât o persoană începe să simtă neliniște interioară sau gol. Poate cădea brusc în iritație, într-un fel de cădere nervoasă și să nu aibă duritate internă. Adesea, o persoană nu înțelege motivul a tot ceea ce se întâmplă, dar constă în faptul că păcatele nemărturisite se află asupra conștiinței sale.

Prin Spovedanie, puritatea care s-a pierdut din cauza păcatelor revine. Mărturisirea este marea milă a lui Dumnezeu față de umanitatea slabă și predispusă la cădere. Acesta este un mijloc la îndemâna tuturor, care duce la mântuirea sufletului, căzând neîncetat în fărădelegi. Mărturisirea sinceră aduce creștinului nu numai iertarea păcatelor, ci și plinătatea sănătății spirituale: redă liniștea conștiinței și liniștea sufletului, slăbește înclinațiile și patimile vicioase și ferește de păcate noi.

Acest Sacrament restabilește starea primită la Botez.

14.3. Pocăința și spovedania sunt aceleași?

- Pocainta este o dorinta sincera de a schimba viata dupa poruncile lui Dumnezeu, este cea mai stricta si captiva autocritica si autoevaluare a tuturor greselilor, viciilor, patimilor - nu numai evidente, ci si secrete. Pocăința este o regretare profundă a inimii pentru păcătoșenia cuiva și întoarcerea la Dumnezeu în căutarea purității.

Sfântul Teofan Reclusul definește pocăința în patru feluri: 1) conștientizarea păcatului cuiva înaintea lui Dumnezeu; 2) reproșându-se pentru acest păcat cu o mărturisire deplină a vinovăției cuiva, fără a transfera responsabilitatea asupra demonilor, altor oameni sau împrejurărilor; 3) hotărârea de a părăsi păcatul, de a-l urî, de a nu reveni la el, de a nu-i da un loc în sine; 4) o rugăciune către Dumnezeu pentru iertarea păcatului, până la pacea duhului.

Spovedania este mărturisirea păcatelor cuiva (oral sau uneori în scris) în fața unui preot martor la un Sacramentul Bisericii timp în care Dumnezeu Însuși iartă păcatele unei persoane pocăite printr-un preot.

14.4. Este necesar să te pocăiești în fața unui preot? Contează care?

– Venind la spovedanie, ei nu se pocăiesc înaintea unui preot. Fiind el însuși un om păcătos, preotul este doar un martor, un intermediar în Sacrament, iar adevăratul realizator ocult este Domnul Dumnezeu. Un preot este o carte de rugăciuni, un mijlocitor înaintea Domnului și un martor că Taina Spovedaniei, stabilită de Dumnezeu, are loc într-un mod legal.

Acesta este aspectul moral al Spovedaniei. Este ușor să-ți înscrii păcatele singur cu tine însuți înaintea Dumnezeului Atotștiutor și Invizibil. Dar deschiderea lor în prezența unui străin – un preot – necesită un efort considerabil pentru a învinge rușinea, mândria, recunoașterea păcătoșeniei cuiva, iar acest lucru duce la un rezultat incomparabil mai profund și mai serios.

Pentru o persoană care suferă cu adevărat de ulcerul păcatului, nu contează prin cine mărturisește acest păcat care-l chinuiește - fie și doar pentru a-l mărturisi cât mai curând posibil și a obține alinare. Iar preoții nevrednici nu se amestecă în primirea harului lui Dumnezeu în Sacramente. Așadar, cel mai important lucru în Spovedanie nu este preotul care o acceptă, ci starea sufletească a pocăitului, pocăința sa sinceră, care duce la înfăptuirea păcatului, la regretarea din inimă și la respingerea ofensei comise.

14.5. Sunt toți oamenii păcătoși?

– „Nu este om drept pe pământ care să facă bine și să nu păcătuiască”(Eclesiastul 7:20). Toți păcătuiesc mult înaintea lui Dumnezeu. Condamnarea, deșertăciunea, vorbăria inutilă, ostilitatea, ridicolul, încăpățânarea, lenea, iritabilitatea, mânia, nu sunt tovarăși constanti ai vieții umane? Crime mai grave sunt, de asemenea, asupra conștiinței multora: pruncuciderea (avortul), adulterul, apelarea la vrăjitori și psihici, invidia, furtul, dușmănia, răzbunarea și multe altele, făcându-i pe oameni păcătoși care sunt obligați să-și ispășească păcatele prin pocăință și bine. fapte.

Apostolul Ioan Evanghelistul scrie: „Dacă spunem că nu avem păcat,– ne amăgim pe noi înșine, iar adevărul nu este în noi. Dacă ne mărturisim păcatele, El, fiind credincios și drept, ne va ierta păcatele și ne va curăța de orice nelegiuire.”(1 Ioan 1:8, 9).

14.6. Ce este păcatul, cum să-l distrugi?

Păcatul este încălcarea conștientă și voluntară a poruncilor lui Dumnezeu. Are capacitatea de a crește de la mic la mare. Păcatul duce la degenerare, scurtarea vieții pământești, poate priva și viata eterna. Sursa primară a păcatului este lumea căzută, omul este conducătorul păcatului. Fazele implicării în păcat sunt următoarele: atașamentul (gândul păcătos, dorința); combinație (acceptarea acestui gând păcătos, întârzierea atenției asupra lui); captivitatea (robirea acestui gând păcătos, acord cu el); căderea în păcat (făcând în faptă ceea ce a fost sugerat de gândul păcătos).

Lupta cu păcatul începe cu conștientizarea de sine ca păcătos și cu dorința de corectare. Este necesar să mărturisești cu sinceritate tot ceea ce este recunoscut drept păcătos, în care conștiința convinge și începe să ispășești păcatele cu fapte bune, construiește-ți viața conform poruncile lui Dumnezeu, în ascultare de Dumnezeu, Biserică, mentor spiritual.

14.7. Ce se întâmplă dacă nu mărturisești toată viața?

– Este imposibil să amâni pocăința și să aștepți până când nu mai rămâne niciun punct luminos pe hainele duhovnicești: acest lucru duce la totușirea conștiinței și la moartea spirituală.

Dacă Spovedania este neglijată, păcatul va asupri sufletul și în același timp (după ce l-a părăsit de Duhul Sfânt) se pot deschide în el ușile pentru pătrunderea puterii întunecate și dezvoltarea tot felul de patimi și patimi. Poate veni o perioadă de vrăjmășie, certuri și chiar ură față de ceilalți, care va otrăvi atât viața păcătosului, cât și a celor dragi săi. Poate fi rău gânduri intruziveși sentimente: unii au o teamă insurmontabilă de moarte, alții au o dorință de sinucidere. Pot apărea diverse manifestări fizice și mentale nesănătoase - de exemplu, convulsii de natură epileptică sau manifestări mentale urâte, care sunt caracterizate ca obsesie și posesie.

14.8. Care este cel mai mare păcat?

- cele mai pernicioase păcat grav este necredința. Dacă o persoană păcătuiește din cauza imperfecțiunii sale și se pocăiește, atunci Domnul îl va ierta mai devreme decât atunci când păcătuiește cu necredință, căci în acest caz persoana se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu Însuși.

14.9. De ce este nesimțire la Spovedanie?

– Nesimțirea în spovedanie este înrădăcinată în cea mai mare parte în absența fricii de Dumnezeu și în lipsa ascunsă de credință.

14.10. O mărturisire poate fi invalidă?

- Spovedania este invalidă și chiar jignitoare pentru Domnul dacă merg la această Taină fără nicio pregătire, fără a-și testa conștiința, își ascund păcatele din rușine sau din alte motive, se mărturisesc fără contristare, formal, rece, mecanic, fără a avea intenția fermă de a se corectează în viitor. Unii reușesc să aibă mai mulți mărturisitori – în așa fel încât unul zice unele păcate, iar celălalt – altele. În acest caz, desigur, toate aceste Mărturisiri nu sunt acceptate de Domnul.

14.11. Cum să te pregătești pentru prima spovedanie?

– A te pregăti pentru Spovedanie înseamnă a-ți privi viața și sufletul cu o privire pocăită, să-ți analizezi faptele și gândurile din punctul de vedere al poruncilor lui Dumnezeu, să te rogi Domnului pentru iertarea păcatelor și acordarea adevăratei pocăințe. .

Condamnarea de sine este primul și cel mai important lucru cu care ar trebui să ajungi la spovedanie. Dacă este necesar, ar trebui să notați păcatele (toate gândurile, sentimentele și faptele tale rele) de memorie pentru a nu pierde nimic în timpul săvârșirii Tainei. Spovedania trebuie să fie a cuiva, și nu păcatele „potrivite” copiate din carte și citite preotului.

Cine vrea să-și curețe conștiința la spovedanie ar trebui:

- ai credință fermă și nădejde în Dumnezeu;

- să aibă regrete că l-au mâniat pe Dumnezeu;

- iartă-ți tuturor dușmanilor și infractorilor toate insultele;

- fără nicio ascundere, declară toate păcatele înaintea preotului;

- să-și stabilească o intenție fermă de a continua să trăiască conform poruncilor lui Dumnezeu.

14.12. Ce ar trebui să știe o persoană care dorește să înceapă Spovedania?

– În prezența unui interpret mistic legal – preot ortodox– Puteți începe Spovedania oricând și cât mai des posibil. Spovedania înainte de Împărtășanie este în general acceptată (în vremea noastră, credincioșii, de regulă, se împărtășesc de 1-2 ori pe lună, este indicat ca începătorii să se împărtășească de cel puțin 4-5 ori pe an).

Spovedania nu este o conversație. Dacă trebuie să vă consultați cu preotul, atunci ar trebui să-i cereți să dedice un alt timp pentru asta.

La Spovedanie, ar trebui să se vorbească numai despre păcatele cuiva (în niciun caz să încerce să se văruiască și să-i judece pe alții) și să ceară Domnului iertare pentru păcatele cuiva. Se poate trece la spovedanie numai după ce s-a împăcat în prealabil cu toată lumea. Este inutil să te mărturisești fără împăcare, iar a te împărtăși în acest fel este un păcat de moarte.

Dacă din anumite motive preotul nu are ocazia să asculte în detaliu, atunci nu vă jenați de concizia Spovedaniei - Taina a fost săvârșită în întregime. Dar dacă un păcat stă asupra conștiinței cu o piatră, atunci trebuie să-i ceri preotului să asculte în detaliu. Nu ar trebui să fii niciodată stânjenit de gravitatea păcatelor tale, căci nu există păcate de neiertat, cu excepția celor nemărturisite, nepocăiți.

14.13. Ce este penitența?

– Penitența este un fel de medicină spirituală care vizează eradicarea viciului. Acestea pot fi arcuri, canoane de citire sau acatiste, post sporit, pelerinaj la un loc sfânt - în funcție de puterea și capacitățile penitentului. Penitența trebuie să se ducă cu strictețe, iar numai preotul care a impus-o o poate anula.

14.14. Este necesar să te spovediți dimineața înainte de Împărtășanie, dacă v-ați spovedit cu o zi înainte?

– Dacă ai păcătuit din nou sau ți-ai amintit de un păcat uitat, atunci trebuie să te mărturisești din nou înainte de a trece la Împărtășanie.

14.15. Este necesar să se împărtășească după spovedanie? Este posibil să mărturisești și să pleci?

- Împărtășania după spovedanie este opțională. Uneori poți veni la templu doar pentru spovedanie. Pentru cei care vor să se împărtășească, spovedania este obligatorie.

14.16. Este posibil să nu mărturisești toate păcatele?

– Cel care își ascunde păcatele nu vrea să se despartă de ele. Păcatul mărturisit, așa cum spune, devine în afara sufletului, îl părăsește - așa cum o așchie scoasă din trup devine în afara trupului și încetează să-i facă rău.

Dacă cineva își ascunde păcatele la Spovedanie din cauza rușinii false, sau din cauza mândriei, sau din lipsă de credință, sau pur și simplu din cauza lipsei de înțelegere a importanței depline a pocăinței, atunci el părăsește Spovedania nu numai că nu este curățat de păcate, dar și mai împovărat de ei și este condamnat.

Păcatul care nu este mărturisit unui preot nu este iertat. Dacă cel puțin un păcat este ascuns în mod deliberat, nu este exprimat în mod deliberat, atunci severitatea lui va crește și întreaga Spovedanie va fi invalidă. Dar viața pământească este de scurtă durată: astăzi o persoană este în viață, dar mâine poate trece în veșnicie și nu va exista nicio posibilitate de pocăință.

Dacă conștiința unei persoane nu este pierdută, atunci nu-i va da odihnă până când Spovedania vorbește despre toate păcatele. Nu ar trebui doar să vorbim detalii inutile despre păcate care nu explică esența problemei, ci doar să le picteze în mod pitoresc.

14.17. Este necesar să mărturisești același păcat de mai multe ori?

- Dacă este săvârșită din nou sau după ce mărturisirea ei continuă să împovăreze conștiința, atunci este necesar să o mărturisești din nou. Dacă acest păcat nu se mai repetă, atunci nu mai este necesar să vorbim despre el.

14.18. Când are loc Spovedania - înainte sau după slujbă?

– Timpul obișnuit pentru Spovedanie este înainte sau în timpul Liturghiei, înainte de Împărtășanie. Uneori se mărturisesc la slujba de seară, alteori (cu în număr mare oameni) desemnează un moment special. Este indicat să aflați din timp despre ora Spovedaniei.

14.19. Și cum rămâne cu bolnavii care nu pot veni la biserică pentru Spovedanie și Împărtășanie?

– Rudele lor pot veni la biserică și pot aranja cu preotul Spovedania și Împărtășania bolnavului la domiciliu.

14.20. Ar trebui să existe post înainte de spovedanie?

– Când se pregătește pentru spovedanie, Carta Bisericii nu necesită nici un post special, nici o regulă specială de rugăciune - sunt necesare doar credința și pocăința. O persoană care mărturisește trebuie să fie un membru botezat al Bisericii Ortodoxe, un credincios conștient (adică se consideră un copil al Bisericii Ortodoxe, recunoscând toate temeliile dogmei ortodoxe) și să se pocăiască de păcatele sale.

Postul este necesar dacă după Spovedanie există intenția de a se împărtăși. Măsura postului trebuie consultată în prealabil cu preotul.

14.21. CLa ce vârstă ar trebui să mărturisească un copil?

- De obicei copiii merg la spovedanie de la vârsta de 7 ani. Dar există și excepții: în funcție de dezvoltarea copilului, preotul are dreptul să modifice ușor vârsta într-o direcție sau alta.

14.22. Ce să faci dacă nu știi să te spovedești, ce să-i spui preotului?

– Stare necesara Confesiuni – contristare. Mărturisirea trebuie să fie umilă și reverentă. Trebuie să ne învinovățim doar pe noi înșine și să nu condamnăm pe alții, să avem o intenție fermă de a ne corecta viețile și să nu ne întoarcem la păcatele noastre de odinioară.

Dar trebuie să vorbim nu numai despre propriile păcate, ci și despre acele păcate la care și-a ispitit aproapele cu sfatul, convingerea sau exemplul prost; despre acelea fapte bune cine ar fi putut face, dar nu a făcut-o; despre acele fapte bune din care își luau vecinii; despre acele fapte bune pe care le-au făcut „cu păcatul în jumătate”.

14.23. Este bine să mergi des la spovedanie?

Prin mărturisirea frecventă, păcatul își pierde puterea. Mărturisirea frecventă se îndepărtează de păcat, protejează de rău, afirmă în bunătate, menține vigilenta, ține poruncile lui Dumnezeu pe cale, în timp ce păcatele nemărturisite se repetă cu ușurință, devin obișnuite și încetează să cântărească asupra conștiinței.

Cine mărturisește păcatele des și imediat primește de la Domnul nu numai iertare, ci și puterea de a lupta împotriva păcatelor și, în viitor, biruință asupra lor.

14.24. Cum să învingi rușinea în Spovedanie?

– Sentimentul de rușine la Spovedanie este firesc, însuși sentimentul de rușine este dat de Dumnezeu pentru a împiedica o persoană să repete păcatul. Această rușine trebuie învinsă, deoarece vine din mândrie. Oamenii nu sunt stânjeniți când păcătuiesc, dar sunt stânjeniți când se pocăiesc. Acest lucru se întâmplă atunci când sunt îngrijorați și rușinați să spună preotului slăbiciunile care sunt incompatibile cu demnitate, poziție etc.

Preotul știe toate păcatele, de vreme ce nu are un suflet mărturisit, ci sute, și nu-l vei surprinde cu niciun păcat, oricât de mare și greu ar fi. Dimpotrivă, orice păcat grav mărturisit trezește în preot o preocupare deosebită pentru această persoană. Un preot se bucură întotdeauna cu Hristos atunci când o persoană se pocăiește de păcatele sale și simte dragoste, afecțiune și mare respect față de un creștin care se pocăiește sincer, pentru că curajul și voința sunt întotdeauna necesare pentru a se pocăi de păcatele cuiva.

Dar dacă este totuși foarte greu să spui în Spovedanie despre păcatele tale, atunci este mai bine să le notezi și să le dai preotului decât să le ascunzi. Biserica este o clinică a medicului, nu un scaun de judecată: aici ei nu sunt sortiți să chinească pentru păcate, ci sunt eliberați de păcate. Domnul iartă păcatele mărturisite cu sinceritate, El „Nu vrea moartea păcătosului, ci ca păcătosul să se întoarcă de la calea lui și să trăiască”(Ezechiel 33:11).

14.25. Ce să faci dacă preotul a refuzat să asculte Spovedania?

- Poti apela la alt preot.

14.26. Poate un preot să spună cuiva conținutul unei spovedanie?

– Biserica interzice preoților să dezvăluie ceea ce li s-a spus în Spovedanie condescendent față de conștiința slabă a păcătoșilor pocăiți. Sunt oameni cărora le este rușine să dezvăluie rănile sufletului lor străinilor. Și sunt oameni care sunt capabili să râdă de căderile altora. Având în vedere aceasta, cruţându-şi copiii slabi, Biserica îi obligă pe preoţi să păstreze secretul Spovedaniei. Pentru încălcarea acestei reguli, duhovnicul poate fi destituit.

14.27. Dumnezeu iartă toate păcatele?

– Pentru a dovedi că niciun păcat nu poate împiedica o persoană să intre în Împărăția lui Dumnezeu, Domnul a fost primul care a adus un hoț pocăit.

Dumnezeu nu se uită la mulțimea și gravitatea păcatelor, ci la sârguința celui care se pocăiește. Oricâte păcate ar fi și oricât de mari ar fi acestea, Dumnezeu are mai multă milă, pentru că așa cum El Însuși este infinit, tot așa mila Lui este infinită. Nu există păcat de neiertat, cu excepția celui de care nu se pocăiește.

14.28. Cum știi dacă un păcat este iertat?

– Semnul îngăduirii păcatelor este că o persoană a urât păcatul și se consideră întotdeauna un dator față de Dumnezeu.

14.29. Ce se cere pentru iertarea păcatelor?

– Pentru a primi iertarea păcatelor, mărturisitorul cere împăcare cu toți vecinii săi, cucerirea sinceră pentru păcate și mărturisirea lor adevărată, intenția fermă de a-și îmbunătăți viața, credința în Domnul Iisus Hristos și nădejdea în mila Sa.

14.30. Ce se întâmplă dacă, după Spovedanie, chiar înainte de Împărtășanie, se aduce aminte de un păcat și nu mai există ocazia de a mărturisi? Ar trebui să amân Împărtășania?

— Nu este nevoie să amânăm Împărtăşania, dar despre acest păcat trebuie vorbit la Spovedanie în viitorul apropiat.