L'image du royaume sombre dans la pièce de l'orage d'Ostrov. L'image de la "morale cruelle" du "royaume des ténèbres" dans la pièce "Orage" A

L'œuvre d'A. N. Ostrovsky est à l'origine de notre dramaturgie nationale. Fonvizin, Griboyedov et Gogol ont commencé la création du grand théâtre russe. Avec l'avènement des pièces d'Ostrovsky, avec l'épanouissement de son talent et de son habileté, l'art dramatique a atteint de nouveaux sommets. Pas étonnant que le critique Odoevsky ait noté qu'avant Ostrovsky en littérature domestique il n'y avait que 3 drames : "Undergrowth", "Woe from Wit" et "Inspector". Il a appelé la pièce "Faillite" la quatrième, soulignant qu'il s'agit de la dernière pierre angulaire manquante sur laquelle sera érigé le majestueux "bâtiment" du théâtre russe.

De "Faillite" à "Orage"

Oui, c'est avec la comédie «Notre peuple - nous réglerons» (le deuxième nom de «Faillite») que commence la grande popularité d'Alexander Nikolayevich Ostrovsky, un dramaturge qui s'est uni dans son travail et a magistralement retravaillé meilleures traditionsécoles "naturelles" - socio-psychologiques et satiriques. Devenu le "Colomb de Zamoskvorechye", il a ouvert au monde une couche jusqu'alors inconnue de la vie russe - les petits et moyens marchands et la bourgeoisie, reflétant son originalité, montrant à la fois des personnages brillants, forts et purs, et la sombre et dure réalité du monde du colportage, de l'hypocrisie, du manque d'impulsions élevées et d'idéaux. C'est arrivé en 1849. Et déjà dans sa première pièce significative, l'écrivain décrit avec des traits un type particulier de personnalité qui apparaîtra en lui encore et encore: de Samson Silych le Bolchoï à Titus Titych Bruskov de "A Hangover at a Strange Feast" et plus loin, à Marfa Ignatievna Kabanova et Savel Prokopyevich Diky de "Thunderstorms" - un type de tyran, nommé très précisément et succinctement et, grâce au dramaturge, est entré dans notre vie quotidienne. Cette catégorie comprend les personnes qui violent complètement la logique et la morale de la communauté humaine. Le critique Dobrolyubov a appelé Dika et Kabanikha, représentant le "royaume des ténèbres" dans la pièce "Orage" d'Ostrovsky, "tyrans de la vie russe" du critique Dobrolyubov.

La tyrannie comme phénomène socio-typologique

Analysons ce phénomène plus en détail. Pourquoi les tyrans apparaissent-ils dans la société ? Tout d'abord, de la conscience de son propre pouvoir complet et absolu, du nivellement complet des intérêts et des opinions d'autrui par rapport aux siens, du sentiment d'impunité et du manque de résistance des victimes. C'est ainsi que le "royaume des ténèbres" est représenté dans la pièce "Orage" d'Ostrovsky. Wild et Kabanova sont les habitants les plus riches de la petite ville provinciale de Kalinov, située le long des rives de la Volga. L'argent leur permet de ressentir une importance et une signification personnelles. Ils leur donnent aussi du pouvoir - sur leurs propres familles, sur des étrangers, en quelque sorte des personnes dépendantes d'eux, et plus largement - sur l'opinion publique de la ville. Le "royaume obscur" dans la pièce "Orage" d'Ostrovsky est terrible car il détruit ou déforme les moindres manifestations de protestation, toutes tendances de liberté et d'indépendance. La tyrannie est l'envers de l'esclavage. Il corrompt également à la fois les «maîtres de la vie» eux-mêmes et ceux qui en dépendent, empoisonnant toute la Russie avec son haleine nocive. C'est pourquoi, selon la définition de Dobrolyubov, le "royaume obscur" dans la pièce "Orage" d'Ostrovsky est synonyme de tyrannie.

conflit dramatique

Possédant une profonde compréhension de la réalité, l'écrivain a pu dépeindre ses aspects les plus significatifs et les plus significatifs. Dans l'année pré-réforme de 1859, il avait l'impression de voyager le long de la Volga en 1856-1857. crée une pièce de théâtre, reconnue plus tard comme l'une de ses meilleures créations - le drame "Thunderstorm". Ce qui est intéressant: littéralement un mois après la fin de la pièce, des événements se sont déroulés à Kostroma, comme s'ils se reproduisaient selon le scénario Travail littéraire. Ça dit quoi? À propos de la précision avec laquelle Alexander Nikolaevich a ressenti et deviné le conflit et avec quel réalisme le «royaume des ténèbres» se reflète dans la pièce «Thunderstorm».

Ce n'est pas en vain qu'Ostrovsky a choisi la principale contradiction de la vie russe comme principal conflit - le choc entre le principe conservateur, basé sur des traditions patriarcales, formé au cours des siècles et basé sur une autorité incontestable, des principes moraux et des interdictions, d'une part , et d'autre part, le principe rebelle, créatif et vivant, le besoin de l'individu de briser les stéréotypes, d'avancer dans développement spirituel. Par conséquent, non seulement Dikoy et Kabanikha incarnent le "royaume des ténèbres" dans la pièce "Orage". Ostrovsky précise que la moindre concession qui lui est faite, la connivence et la non-résistance transfèrent automatiquement une personne au rang de complices.

La philosophie du "royaume des ténèbres"

Dès les premières lignes de la pièce, deux éléments font irruption dans notre conscience : des distances libres et merveilleuses, des horizons larges et une atmosphère étouffante et épaissie d'avant-tempête, l'attente angoissante d'un certain bouleversement et une soif de renouveau. Les représentants du "royaume des ténèbres" dans la pièce "Orage" sont horrifiés par les cataclysmes de la nature, y voyant une manifestation de la colère de Dieu et des punitions futures pour les péchés - évidentes et imaginaires. Marfa Ignatievna répète cela tout le temps, fait écho à elle et à Dikoy. À la demande de Kuligin de donner de l'argent pour la construction d'un paratonnerre pour les citadins, il reproche: "La tempête a été donnée comme punition, et vous, tel ou tel, voulez vous défendre du Seigneur avec un poteau." Cette remarque montre clairement la philosophie à laquelle adhèrent les représentants du «royaume obscur» dans la pièce «Orage»: on ne peut résister à ce qui a dominé pendant des siècles, on ne peut aller contre la volonté ou la punition d'en haut, l'humilité et l'humilité doivent rester normes éthiques la modernité. Ce qui est intéressant: les principaux tyrans de Kalinov eux-mêmes non seulement croient sincèrement en cet ordre des choses, mais le reconnaissent également comme le seul correct.

hypocrite sous couvert de vertu

Le "Dark Kingdom" dans la pièce "Thunderstorm" de A. N. Ostrovsky a de nombreux visages. Mais ses piliers sont avant tout Dikoy et Kabanova. Marfa Ignatyevna, la femme d'un marchand corpulent, la maîtresse d'une maison derrière laquelle de hautes clôtures des larmes invisibles sont versées et l'humiliation quotidienne de la dignité humaine et du libre arbitre a lieu, est nommée sans équivoque dans la pièce - une hypocrite. On dit d'elle : « Il fait l'aumône aux pauvres, va à l'église, se fait baptiser avec dévotion, et mange à la maison, aiguise le fer comme la rouille. Elle essaie d'observer les lois externes de l'antiquité en tout, sans se soucier particulièrement de leur contenu interne. Le sanglier sait que les plus jeunes doivent obéir aux aînés et exige une obéissance aveugle en tout. Lorsque Katerina dit au revoir à Tikhon avant son départ, elle s'incline aux pieds de son mari et de son fils - pour donner à sa femme un ordre strict sur la façon de se comporter. Là et "ne discute pas avec la mère", et "ne regarde pas les gars" et bien d'autres "souhaits". De plus, toutes les personnes présentes sont bien conscientes de la farce de la situation, de sa fausseté. Et seule Marfa Ignatievna se délecte de sa mission. Elle a également joué un rôle décisif dans la tragédie de Katerina, déformant le personnage de son fils, gâchant la vie de famille lui, outrageant l'âme de Katerina elle-même et la forçant à faire un pas fatal des rives de la Volga dans l'abîme.

Le mensonge comme loi

"The Dark Kingdom" dans le drame "Thunderstorm" de A. N. Ostrovsky est la tyrannie dans sa plus haute manifestation. Katerina, comparant la vie dans sa propre famille et dans la famille de son mari, remarque la différence la plus importante : ici tout semble être « hors captivité ». Et c'est vrai. Soit vous obéissez aux règles inhumaines du jeu, soit vous serez réduit en poudre. Kuligin déclare sans ambages que la morale dans la ville est "cruelle". Celui qui est riche essaie d'asservir les pauvres afin d'augmenter sa fortune sur leurs sous. Le même Dikoy se pavane devant Boris, qui dépend de lui : "Si tu me plais, je te donnerai l'héritage !" Mais il est impossible de plaire à un petit tyran, et le sort de l'infortuné Boris et de sa sœur est prédéterminé. Ils resteront humiliés et insultés, impuissants et sans défense. y a t-il une sortie? Il y a : mentir, esquiver, tant que c'est possible. C'est ce que fait la sœur de Tikhon, Barbara. C'est simple : faites ce que vous voulez, du moment que personne ne remarque rien, tout était « cousu et recouvert ». Et quand Katerina objecte qu'elle ne sait pas dissimuler, elle ne peut pas mentir, Varvara lui dit simplement : "Et je ne savais pas comment, mais c'est devenu nécessaire - j'ai appris !"

Kudryash, Varvara et autres

Et quelles sont les victimes du "royaume des ténèbres" basé sur le drame de A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" en général ? Ce sont des gens avec un destin brisé, des âmes estropiées, défigurées monde moral. Le même Tikhon est une personne gentille et douce par nature. La tyrannie de sa mère a tué en lui les rudiments de sa propre volonté. Il ne peut pas résister à sa pression, il ne sait pas résister et il trouve une consolation dans l'ivresse. Soutenir sa femme, prendre son parti, le protéger de l'arbitraire du sanglier, est aussi au-dessus de ses pouvoirs. À l'instigation de sa mère, il bat Katerina, bien qu'il ait pitié d'elle. Et seule la mort de sa femme lui fait blâmer ouvertement sa mère, mais force est de constater que le fusible passera très vite, et que tout restera pareil.

Un autre personnage masculin, Vanya Kudryash, est une tout autre affaire. Il rebute tout le monde, et même le "perçant" Wild ne laisse pas tomber l'impolitesse. Cependant, ce personnage est également gâché par l'influence étouffante du "royaume des ténèbres". Curly est une copie du Wild, mais pas encore en vigueur, pas mûri. Le temps passera et il se montrera digne de son maître. Barbara, devenue menteuse et endurant le harcèlement de sa mère, finit par s'enfuir de chez elle. Le mensonge est devenu sa seconde nature, et donc l'héroïne évoque notre sympathie et notre compassion. Le timide Kuligin ose rarement se défendre contre l'impudence des petits tyrans du "royaume des ténèbres". En fait, personne, à l'exception de Katerina, qui, soit dit en passant, est également une victime, n'a suffisamment de fermeté pour défier ce "royaume".

Pourquoi Catherine ?

Katerina est le seul héros de l'œuvre qui a la détermination morale de condamner la vie et les coutumes du "royaume des ténèbres" dans la pièce de A. N. Ostrovsky "Thunderstorm". Son naturel, sa sincérité, son impétuosité ardente, son inspiration ne lui permettent pas de supporter l'arbitraire et la violence, d'accepter l'étiquette dictée depuis l'époque de Domostroev. Katerina veut aimer, profiter de la vie, éprouver des sentiments naturels, être ouvert sur le monde. Comme un oiseau, elle rêve de se détacher de la terre, de la vie meurtrière et de s'envoler vers les cieux. Elle est religieuse, mais pas comme un sanglier. Sa nature simple est déchirée en deux par la contradiction entre le devoir envers son mari, l'amour pour Boris et la conscience de son état de pécheur devant Dieu. Et tout cela est profondément sincère, du plus profond du cœur. Oui, Katerina est aussi une victime du "royaume des ténèbres". Cependant, elle a réussi à briser ses chaînes. Elle a ébranlé les fondations séculaires. Et elle a pu montrer la voie aux autres - non seulement par sa propre mort, mais par la protestation en général.

Alexander Nikolayevich Ostrovsky était doté d'un grand talent de dramaturge. Il est à juste titre considéré comme le fondateur de la Russie théâtre national. Ses pièces, aux sujets variés, glorifiaient la littérature russe. Créativité Ostrovsky avait un caractère démocratique. Il a créé des pièces de théâtre dans lesquelles se manifestait la haine du régime autocratique féodal. L'écrivain a appelé à la protection des citoyens russes opprimés et humiliés, aspirant à un changement social.

Le grand mérite d'Ostrovsky est d'avoir ouvert le monde des marchands au public éclairé, oh Vie courante qui Société russe avait une compréhension superficielle. Les marchands de Rus' assuraient le commerce des biens et de la nourriture, ils étaient vus dans les magasins, considérés comme sans instruction et sans intérêt. Ostrovsky a montré que derrière les hautes clôtures des maisons de marchands, dans l'âme et le cœur des gens de la classe marchande, se jouent des passions presque shakespeariennes. Il s'appelait le Colomb de Zamoskvorechye.

La capacité d'Ostrovsky à affirmer des tendances progressistes dans la société russe a été pleinement révélée dans la pièce The Thunderstorm, publiée en 1860. La pièce reflète les contradictions irréconciliables entre l'individu et la société. Le dramaturge soulève une question aiguë dans les années 1860 sur la place des femmes dans la société russe.

L'action de la pièce se déroule dans la petite ville de la Volga, Kalinov, où vit principalement la population marchande. Dans son célèbre article « Un rayon de lumière dans royaume sombre Le critique Dobrolyubov caractérise ainsi la vie des marchands : « Leur vie se déroule sans heurts et paisiblement, aucun intérêt du monde ne les dérange, car ils ne les atteignent pas ; des royaumes peuvent s'effondrer, de nouveaux pays s'ouvrir, la face de la terre ... changer - les habitants de la ville de Kalinov continueront d'exister pour eux-mêmes dans l'ignorance totale du reste du monde ... Les concepts et le mode de vie qu'ils ont adoptés sont les meilleurs du monde, tout ce qui est nouveau vient des mauvais esprits... Une masse sombre, terrible dans sa naïveté et sa sincérité.

Ostrovsky, sur fond d'un beau paysage, dessine la vie morne des habitants de Kalinov. Kuligin, qui dans la pièce s'oppose à l'ignorance et à l'arbitraire du "royaume des ténèbres", dit : "La morale cruelle, monsieur, dans notre ville, cruelle !"

L'homme progressiste Kuligin se tourne vers Wild avec une demande de donner de l'argent pour l'installation dans la ville cadran solaire. En réponse, il entend : « Pourquoi grimpez-vous vers moi avec toutes sortes de bêtises ! Peut-être que je ne veux pas te parler. Vous auriez dû savoir d'abord si j'étais disposé à vous écouter, imbécile, ou non. Alors à droite avec le museau et grimper pour parler. Wild est complètement débridé dans sa tyrannie, il est sûr que n'importe quel tribunal sera de son côté : « Pour les autres, vous homme juste, et je pense que tu es un braqueur, c'est tout... Qu'est-ce que tu es, vas-tu porter plainte, ou quoi, vas-tu être avec moi ?.. Alors sache que tu es un ver, si tu veux, je vais l'écraser .

Marfa Ignatievna Kabanova est un autre brillant représentant des mœurs du «royaume des ténèbres». Kuligin parle d'elle comme ceci : « Une hypocrite. Elle habille les pauvres, mais mange complètement la maisonnée. Kabanova dirige à elle seule la maison et sa famille, elle est habituée à une obéissance inconditionnelle. Dans son visage, Ostrovsky montre un ardent défenseur des ordres sauvages de construction de maisons dans les familles et dans la vie. Elle est sûre que seule la peur maintient la famille ensemble, elle ne comprend pas ce que sont le respect, la compréhension, les bonnes relations entre les gens. Le sanglier soupçonne tout le monde de péchés, se plaint constamment du manque de respect envers les anciens du côté Jeune génération. "Ils ne respectent pas vraiment les aînés de nos jours...", dit-elle. Le sanglier devient toujours timide, fait semblant d'être une victime : « Maman est vieille, stupide ; eh bien, vous, les jeunes, intelligents, ne devriez pas exiger de nous, des imbéciles. matériel du site

Kabanova "sent avec son cœur" que l'ancien ordre touche à sa fin, elle est anxieuse et effrayée. fils du pays elle s'est transformée en une esclave muette qui n'est pas puissante dans sa propre famille, n'agit qu'à la demande de sa mère. Tikhon quitte joyeusement la maison, seulement pour faire une pause dans les scandales et l'atmosphère oppressante de sa maison.

Dobrolyubov écrit: «Les tyrans de la vie russe, cependant, commencent à ressentir une sorte de mécontentement et de peur, ne sachant pas eux-mêmes quoi et pourquoi ... En plus d'eux, sans leur demander, une autre vie a grandi, avec d'autres débuts, et bien qu'il soit loin, il n'est toujours pas bien vu, mais se donne déjà un pressentiment et envoie de mauvaises visions à l'arbitraire ténébreux des petits tyrans.

Montrant la vie des provinces russes, Ostrovsky brosse un tableau d'extrême retard, d'ignorance, d'impolitesse et de cruauté qui tue toute vie autour. La vie des gens dépend de l'arbitraire des Sauvages et des Sangliers, hostiles à toute manifestation de libre pensée, de sentiment dignité chez une personne. Après avoir montré de la scène la vie des marchands dans toutes ses manifestations, Ostrovsky a prononcé une condamnation sévère contre le despotisme et l'esclavage spirituel.

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Alexander Nikolayevich Ostrovsky était doté d'un grand talent de dramaturge. Il est à juste titre considéré comme le fondateur du théâtre national russe. Ses pièces, aux sujets variés, glorifiaient la littérature russe. Créativité Ostrovsky avait un caractère démocratique. Il a créé des pièces de théâtre dans lesquelles se manifestait la haine du régime autocratique féodal. L'écrivain a appelé à la protection des citoyens russes opprimés et humiliés, aspirant à un changement social.

Le grand mérite d'Ostrovsky est d'avoir ouvert au public éclairé le monde des marchands, dont la société russe n'avait qu'une compréhension superficielle de la vie quotidienne. Les marchands de Rus' assuraient le commerce des biens et de la nourriture, ils étaient vus dans les magasins, considérés comme sans instruction et sans intérêt. Ostrovsky a montré que derrière les hautes clôtures des maisons de marchands, dans l'âme et le cœur des gens de la classe marchande, se jouent des passions presque shakespeariennes. Il s'appelait le Colomb de Zamoskvorechye.

L'action de la pièce se déroule dans la petite ville de la Volga, Kalinov, où vit principalement la population marchande. Dans son célèbre article « Un rayon de lumière dans un royaume sombre », le critique Dobrolyubov caractérise ainsi la vie des marchands : « Leur vie se déroule sans heurts et paisiblement, aucun intérêt du monde ne les dérange, car ils ne les atteignent pas ; des royaumes peuvent s'effondrer, de nouveaux pays s'ouvrir, la face de la terre ... changer - les habitants de la ville de Kalinov continueront d'exister dans l'ignorance totale du reste du monde ... Les concepts et le mode de vie qu'ils ont adoptés sont les meilleurs du monde, tout ce qui est nouveau vient des mauvais esprits... Masse noire, terrible dans sa naïveté et sa sincérité.

Le terme «tyrannie» est entré en usage avec les pièces d'Ostrovsky. Le dramaturge appelait les petits tyrans "les maîtres de la vie", les riches, avec qui personne n'osait se disputer. C'est ainsi que Savel Prokofievich Dikoy est représenté dans la pièce "Orage". Ce n'est pas par hasard qu'Ostrovsky lui a attribué un nom de famille "parlant". Wild est célèbre pour sa richesse, acquise par la tromperie et l'exploitation du travail d'autrui. Aucune loi ne lui a été écrite. Avec son caractère absurde et grossier, il inspire la peur aux autres, c'est un "grondeur cruel", "un homme perçant". Sa femme est obligée chaque matin de persuader les autres : « Pères, ne me fâchez pas ! Colombes, ne vous fâchez pas ! L'impunité a corrompu le Wild, il peut crier, insulter une personne, mais cela ne s'applique qu'à ceux qui ne le rebutent pas. La moitié de la ville appartient à Wild, mais il ne paie pas ceux qui travaillent pour lui. Il explique ainsi au maire : "Ce qu'il y a de si spécial, je ne leur donnerai pas un sou par sou, et j'ai une fortune." L'avidité pathologique éclipse son esprit.L'homme progressiste Kuligin se tourne vers Wild avec une demande d'argent pour installer un cadran solaire dans la ville. En réponse, il entend : « Pourquoi grimpez-vous vers moi avec toutes sortes de bêtises ! Peut-être que je ne veux pas te parler. Vous auriez dû savoir d'abord si j'étais disposé à vous écouter, imbécile, ou non. Alors à droite avec le museau et grimper pour parler. Wild est complètement débridé dans sa tyrannie, il est sûr que n'importe quel tribunal sera de son côté : « Pour les autres, tu es une personne honnête, mais je pense que tu es un braqueur, c'est tout... Qu'est-ce que tu vas poursuivre en justice ? , ou quelque chose, avec moi ? .. Alors sache que tu es un ver, si tu veux, je t'écrase.

Marfa Ignatievna Kabanova est un autre brillant représentant des mœurs du «royaume des ténèbres». Kuligin parle d'elle comme ceci : « Une hypocrite. Elle habille les pauvres, mais mange complètement la maisonnée. Kabanova dirige à elle seule la maison et sa famille, elle est habituée à une obéissance inconditionnelle. Dans son visage, Ostrovsky montre un ardent défenseur des ordres sauvages de construction de maisons dans les familles et dans la vie. Elle est sûre que seule la peur maintient la famille ensemble, elle ne comprend pas ce que sont le respect, la compréhension, les bonnes relations entre les gens. Le sanglier soupçonne tout le monde de péchés, se plaint constamment du manque de respect envers les aînés de la part de la jeune génération. "Ils ne respectent pas vraiment les aînés de nos jours...", dit-elle. Le sanglier devient toujours timide, fait semblant d'être une victime : « Maman est vieille, stupide ; eh bien, vous, les jeunes, intelligents, ne devriez pas exiger de nous, des imbéciles.

Kabanova "sent avec son cœur" que l'ancien ordre touche à sa fin, elle est anxieuse et effrayée. Elle a transformé son propre fils en un esclave muet qui n'a aucun pouvoir dans sa propre famille, n'agit qu'à la demande de sa mère. Tikhon quitte joyeusement la maison, seulement pour faire une pause dans les scandales et l'atmosphère oppressante de sa maison.

Montrant la vie des provinces russes, Ostrovsky brosse un tableau d'extrême retard, d'ignorance, d'impolitesse et de cruauté qui tue toute vie autour. La vie des gens dépend de l'arbitraire des sauvages et des sangliers, qui sont hostiles à toute manifestation de libre pensée, d'estime de soi chez une personne. Après avoir montré de la scène la vie des marchands dans toutes ses manifestations, Ostrovsky a prononcé une condamnation sévère contre le despotisme et l'esclavage spirituel.

L'homme progressiste Kuligin se tourne vers Wild avec une demande de don d'argent pour installer un cadran solaire dans la ville. En réponse, il entend : « Pourquoi grimpez-vous vers moi avec toutes sortes de bêtises !

Peut-être que je ne veux pas te parler. Vous auriez dû savoir d'abord si j'étais disposé à vous écouter, imbécile, ou non. Alors à droite avec le museau et grimper pour parler. Wild est complètement débridé dans sa tyrannie, il est sûr que n'importe quel tribunal sera de son côté : « Pour les autres, tu es une personne honnête, mais je pense que tu es un braqueur, c'est tout... Qu'est-ce que tu vas poursuivre en justice ? , ou quelque chose, avec moi ?.. Alors sache que tu es un ver, si tu veux, je vais t'écraser.

Marfa Ignatievna Kabanova est un autre brillant représentant des mœurs du «royaume des ténèbres». Kuligin parle d'elle comme ceci : « Une hypocrite. Elle habille les pauvres, mais mange complètement la maisonnée. Kabanova dirige à elle seule la maison et sa famille, elle est habituée à une obéissance inconditionnelle. Dans son visage, Ostrovsky montre un ardent défenseur des ordres sauvages de construction de maisons dans les familles et dans la vie. Elle est sûre que seule la peur maintient la famille ensemble, elle ne comprend pas ce que sont le respect, la compréhension, les bonnes relations entre les gens. Le sanglier soupçonne tout le monde de péchés, se plaint constamment du manque de respect envers les aînés de la part de la jeune génération. "Ils ne respectent pas vraiment les aînés de nos jours...", dit-elle. Le sanglier devient toujours timide, fait semblant d'être une victime : « Maman est vieille, stupide ; eh bien, vous, les jeunes, intelligents, ne devriez pas exiger de nous, des imbéciles.