Nekrasov on kirjoittanut tämän runon tuhatkahdeksasataaviisikymmentäviisivuotiaana hälventääkseen talonpoikaismyytin ystävällisistä ja hyvistä omistajista. runossa " Unohdettu kylä"Kirjoittaja pilkkaa talonpoikia, jotka pitävät omistajiaan hyväntekijöinä ja käytännössä jumalina, ja osoittaa myös, että perhetiloissa valta ei kuulu maanomistajille, vaan johtajille, jotka hyötyvät maaorjien työstä ja surusta.
Tämä työ alkaa vanhan naisen puheella pormestarille. Hän pyytää pienen määrän puuta tehdäkseen parannuksia vanhaan mökkiinsä. He kieltäytyvät hänen ja sanovat, että "mestari tulee", ja hän on se, joka päättää kaikesta. Täysin identtisiä tilanteita tapahtuu muiden ihmisten kanssa, jotka yrittävät pyytää oikeutta tai apua. Talonpojat uskovat vakaasti, että jos he odottavat tietyn ajan, mestari tulee ja ratkaisee kaikki heidän ongelmansa silmänräpäyksessä.
Mutta kylä, josta runoilija kirjoittaa, on todella unohdettu. Kylän omistaja ei ajattele maaorjia eikä välitä mitä heille tapahtuu. Runon tiivistelmä on tämä: vanha nainen kuolee odottamatta metsää; talonpoika näkee, kuinka mies, joka varasti hänen maansa, korjaa siitä satoa; Tyttö Natalya ei ajattele avioliittoa, koska hänen rakkaansa otettiin armeijaan 25 vuodeksi.
Teoksen kirjoittaja ei yrittänyt välittää talonpojille mitään, hän halusi, että ne, joista muiden ihmisten kohtalot riippuivat, olisivat uskollisempia ja hyväntekeväisyyttä. Jotta he eivät salli tällaisia tilanteita ja ajattelevat paitsi itseään, myös talonpoikiaan.
Nekrasovin runon "Unohtunut kylä" analyysi
Nikolai Nekrasov kirjoitti vuonna 1855 runon "Unohdettu kylä" yrittäessään kumota myytin elämän hyvistä mestareista. jossa hän pilkkasi talonpoikien naiivia uskoa hyväntekijöihin, mutta osoitti myös, että todellinen valta perhetiloissa ei kuulu maanomistajille, vaan isännöitsijöille, jotka tilanomistajien selän takana hyötyvät tilojen surusta. orjia. Tämä työ alkaa siitä, että vanha nainen pyytää pormestaria antamaan hänelle puuta vanhan mökin korjaamiseksi. Jolle nainen saa kieltäytymisen ja lupauksen, että "mestari tulee" ja selvittää kaiken. Kaikki vetoomuksen esittäjät, jotka haluavat saavuttaa oikeudenmukaisuuden ja puolustaa oikeuksiaan, ovat täsmälleen samassa tilanteessa. Talonpojat ovat vakuuttuneita siitä, että heidän tarvitsee vain hieman olla kärsivällinen, jotta hyvä maanomistaja ilahduttaa heitä vierailullaan ja auttaa ratkaisemaan heidän lukuisia ongelmiaan.
Mutta kylä, jota Nekrasov kuvailee runossaan. on todella unohdettu. Sen omistaja ei välitä siitä, mikä tarvitsee hänen orjakokemustaan. Sen seurauksena vanha nainen kuolee saamatta puuta uuteen kattoon; petetty talonpoika, jolta otettiin pala peltoa, katsoo, kuinka menestyvämpi kilpailija jo korjuu maillansa. Ja pihatyttö Natalya ei enää haaveile häistä, koska hänen sulhasensa otettiin armeijaan pitkäksi 25 vuodeksi.
Ironisesti ja surullisesti runoilija toteaa, että kylä on rappeutumassa, koska sillä ei ole todellista omistajaa, viisasta ja oikeudenmukaista. Kuitenkin tulee hetki, jolloin hän kuitenkin ilmestyy tilalleen. Mutta - ylellisessä arkussa, koska hän testamentti haudattavansa syntymäpaikkaansa. Hänen seuraajansa, kaukana maaseutuelämästä, ei aio ratkaista talonpoikien ongelmia. Hän vain "pyyhkii kyyneleensä, astui vaunuihinsa ja lähti Pietariin".
On huomattava, että 1800-luvun puolivälissä Venäjällä oli melko paljon tällaisia "unohdettuja kyliä". Kerran ylellisten tilojen omistajat uskoivat, että maaseutuelämä ei ollut heitä varten, joten he yrittivät asettua kaupunkiin lähemmäksi korkeaa yhteiskuntaa. Joissakin kylissä talonpojat eivät nähneet maanomistajia vuosikymmeniin ja tottuivat siihen niin, että he pitivät kuninkaansa ja jumalaansa johtajana, joka tarkoituksella ryösti herran omaisuutta. Yrittäessään hälventää myytin oikeudenmukaisesta ja viisasta maanomistajasta, Nekrasov ei yrittänyt auttaa talonpoikia itseään, koska heidän ei ollut tarkoitus lukea runoilijan runoja joka tapauksessa. Kirjoittaja puhui niille, joista maaorjien kohtalo ja elämä suoraan riippuivat, vetoamalla heidän hyväntekeväisyyteensä. Hänen ironiset runonsa, samoin kuin muut teokset, joilla on selvä sosiaalinen sävy, herättivät kuitenkin vain moitteita yhteiskunnan ylempien kerrosten edustajilta, jotka uskoivat, että "talonpoikarunot" häpäisivät venäläisen runouden. Siitä huolimatta Nikolai Nekrasov onnistui silti muuttamaan yleistä tietoisuutta, vaikka kuolemaansa asti runoilija oli vakuuttunut siitä, että hänen teoksiaan ei tarvita. moderni yhteiskunta, juuttunut paheisiin ja intohimoihin ja siksi vailla myötätuntoa niitä kohtaan, jotka varmistavat hänen hyvinvointinsa.
Nikolai Nekrasovin runon "Unohtunut kylä" analyysi
Runollinen teos "Unohtunut kylä" oli alkuperäisessä versiossaan nimeltään "Barin". Se on omistettu talonpoikaisaiheille. Genre on runo. Se on todellinen aarre kansanlauluja jotka odottavat hyväntuulisen herrasmiehen unta "unohdetussa kylässä". Jakeen rytmi on kansanperinne.
Imago "kunniakkaasta" maanomistajasta liittyy läheisesti talonpojan elämää, jossa jotkut lähtevät tästä maailmasta, toisista tulee sotilaita, toiset naimisiin tai naimisiin... Elämässä tapahtuu melko paljon muutoksia, mutta niissä ei ole mitään, mikä liittyy uskoon hyväntahtoiseen herraan.
Unohdetussa kylässä, kuten monissa muissakin runoilijan teoksissa, huippuhetket siirretään viimeisille riveille. Kun "vanhan" maanomistajan hautajaiset, uusi kyyneleen pyyhkimällä "istui vaunuihinsa ja lähti Pietariin".
Esityksiä runouden Nekrasovin ja maaorjanomistajien mielijohteesta rikkinäisten avulla naisten kohtaloita orjinaiset Muistakaa isoäiti Nenila, joka odottaa "hyvää isäntää" ja uskoo vakaasti, että hän "käyttää metsän" korjaamaan kota. Mutta Natasha-niminen tyttö - maaorjuuden sielu - haaveilee nopeasta avioliitosta, koska "vapaa viljelijä" rakastaa häntä vilpittömästi. Mutta niin ei ollut, koska "pääjohtajasta" tulee este.
Tragedia on se, että talonpoikaisten näennäisesti arkisten unelmien ei ole tarkoitus toteutua. Vasta lyöty mestari ei edes ajattele kylää. Kaupungissa asuessaan hän unohti täysin orjansa, hän ei välitä heidän ongelmistaan, ja ilman hänen läsnäoloaan on mahdotonta muuttaa mitään. Mutta despoottien mekanismi toimii täällä myös ilman vuokranantajan päätöksiä. Siten talonpojat näkevät elämän omalla tavallaan, ja orjatyö tappaa persoonallisuuden jokaisessa heistä.
Nikolai Nekrasov oli varma, että maaorjuus oli menneisyyden jäänne; hän oli närkästynyt siitä, kuinka talonpojat saattoivat sokeasti uskoa maanomistajan oikeudenmukaisiin toimiin pitäen häntä viisaana suojelijana.
Valitettavasti 1800-luvun puolivälissä oli monia "unohdettuja kyliä". Maanomistajat elivät ylellisyydessä ja astuivat korkeaan yhteiskuntaan, joten talonpojat eivät usein yksinkertaisesti tunteneet heitä.
Nekrasov yritti hälventää myytin oikeudenmukaisesta maaorjan omistajasta ironisella sävyllä, joten säkeessä on rikas sosiaalinen sävy. Näin ollen se herätti närkästystä yhteiskunnan eliitin puolella, ja monet sen edustajat uskoivat, että "talonpoikarunous" ei saa tuoda häpeää venäläiselle runoudelle.
Teksti "Unohtunut kylä" N. Nekrasov
Pormestari Vlasilla on isoäiti Nenila
Hän pyysi minua korjaamaan mökin metsään.
Hän vastasi: ei metsään, äläkä odota - ei tule!"
"Kun mestari tulee, isäntä tuomitsee meidät,
Isäntä näkee itse, että kota on huono,
Ja hän käskee meidän antaa sen metsään”, vanha nainen miettii.
Joku naapurissa, ahne ahne mies,
Maan talonpoikaisilla on melkoinen yhteiskunta
Hän vetäytyi taaksepäin ja katkaisi jyrkästi.
"Mestari tulee: siellä on maanmittareita!"
Talonpojat ajattelevat. - Isäntä sanoo sanan -
Ja maamme annetaan meille jälleen."
Vapaa maanviljelijä rakastui Natashaan,
Olkoon myötätuntoinen saksalainen ristiriidassa tytön kanssa,
Pääjohtaja. "Odota hetki, Ignasha,
Mestari tulee!" - sanoo Natasha.
Pieni, iso - se on vähän keskustelua -
"Mestari tulee!" - he toistavat kuorossa...
Nenila kuoli; jonkun toisen maalla
Roistonaapurilla on satakertainen sato;
Vanhoilla pojilla on parta;
Vapaa maanviljelijä päätyi sotilaana,
Ja Natasha itse ei enää raivoa häistä...
Mestari ei ole vieläkään paikalla... isäntä ei vieläkään ole tulossa!
Lopulta yksi päivä keskellä tietä
Drogit näyttivät kuin vaihteistojuna:
Tiellä on korkea tammiarkku,
Ja arkussa on herrasmies; ja arkun takana on uusi.
Vanha haudattiin, uusi pyyhki kyyneleet,
Hän nousi vaunuihinsa ja lähti Pietariin.
Analyysi Nekrasovin runosta "Unohtunut kylä" nro 4
Nikolai Nekrasov oli vakuuttunut siitä maaorjuus ei ole vain jäänne menneisyydestä, vaan myös täysin mahdoton hyväksyä ilmiö Euroopan maa Venäjä piti itseään 1800-luvun puolivälissä. Runoilija oli kuitenkin vieläkin raivoissaan talonpoikien sokeasta uskosta korkeampaan oikeuteen. He pitivät maanomistajaansa melkein jumalana maan päällä, koska he uskoivat hänen olevan viisas ja oikeudenmukainen. Juuri tämä talonpojan mentaliteetin piirre aiheutti Nekrasovin katkeraa ironiaa: runoilija ymmärsi erittäin hyvin, että suurimmassa osassa tapauksista maanomistajat eivät välitä maaorjien tarpeista, vaan ovat kiinnostuneita vain luopuneiden oikeasta maksamisesta, mikä antaa heille mahdollisuuden elää mukavasti.
Yrittäessään kumota myytin elämän hyvistä mestareista, Nikolai Nekrasov kirjoitti vuonna 1855 runon "Unohdettu kylä", jossa hän pilkkasi talonpoikien naiivia uskoa hyväntekijöihin, mutta osoitti myös todellisen voiman perhetiloissa. ei kuulu maanomistajille, vaan johtajille, jotka tilanomistajien selän takana hyötyvät maaorjien surusta. Tämä työ alkaa siitä, että vanha nainen pyytää pormestaria antamaan hänelle puuta vanhan mökin korjaamiseksi. Jolle nainen saa kieltäytymisen ja lupauksen, että "mestari tulee" ja selvittää kaiken. Kaikki vetoomuksen esittäjät, jotka haluavat saavuttaa oikeudenmukaisuuden ja puolustaa oikeuksiaan, ovat täsmälleen samassa tilanteessa. Talonpojat ovat vakuuttuneita siitä, että heidän tarvitsee vain hieman olla kärsivällinen, jotta hyvä maanomistaja ilahduttaa heitä vierailullaan ja auttaa ratkaisemaan heidän lukuisia ongelmiaan.
Mutta kylä, jota Nekrasov kuvailee runossaan, on todella unohdettu. Sen omistaja ei välitä siitä, mikä tarvitsee hänen orjakokemustaan. Sen seurauksena vanha nainen kuolee saamatta puuta uuteen kattoon; petetty talonpoika, jolta otettiin pala peltoa, katsoo, kuinka menestyvämpi kilpailija jo korjuu maillansa. Ja pihatyttö Natalya ei enää haaveile häistä, koska hänen sulhasensa otettiin armeijaan pitkäksi 25 vuodeksi.
Ironisesti ja surullisesti runoilija toteaa, että kylä on rappeutumassa, koska sillä ei ole todellista omistajaa, viisasta ja oikeudenmukaista. Kuitenkin tulee hetki, jolloin hän kuitenkin ilmestyy tilalleen. Mutta - ylellisessä arkussa, koska hän testamentti haudattavansa syntymäpaikkaansa. Hänen seuraajansa, kaukana maaseutuelämästä, ei aio ratkaista talonpoikien ongelmia. Hän vain "pyyhkii kyyneleensä, astui vaunuihinsa ja lähti Pietariin".
On huomattava, että 1800-luvun puolivälissä Venäjällä oli melko paljon tällaisia "unohdettuja kyliä". Kerran ylellisten tilojen omistajat uskoivat, että maaseutuelämä ei ollut heitä varten, joten he yrittivät asettua kaupunkiin lähemmäksi korkeaa yhteiskuntaa. Joissakin kylissä talonpojat eivät nähneet maanomistajia vuosikymmeniin ja tottuivat siihen niin, että he pitivät kuninkaansa ja jumalaansa johtajana, joka tarkoituksella ryösti herran omaisuutta.
Yrittäessään hälventää myytin oikeudenmukaisesta ja viisasta maanomistajasta, Nekrasov ei yrittänyt auttaa talonpoikia itseään, koska heidän ei ollut tarkoitus lukea runoilijan runoja joka tapauksessa. Kirjoittaja puhui niille, joista maaorjien kohtalo ja elämä suoraan riippuivat, vetoamalla heidän hyväntekeväisyyteensä. Hänen ironiset runonsa, samoin kuin muut teokset, joilla on selvä sosiaalinen sävy, herättivät kuitenkin vain moitteita yhteiskunnan ylempien kerrosten edustajilta, jotka uskoivat, että "talonpoikarunot" häpäisivät venäläisen runouden. Siitä huolimatta Nikolai Nekrasov onnistui silti muuttamaan yleistä tietoisuutta, vaikka kuolemaansa asti runoilija oli vakuuttunut siitä, että moderni yhteiskunta ei tarvinnut hänen teoksiaan, juuttunut paheisiin ja intohimoihin ja siksi vailla myötätuntoa niitä kohtaan, jotka varmistavat sen hyvinvoinnin.
Kuuntele Nekrasovin runo Unohtunut kylä
Viereisten esseiden aiheet
Kuva runon Unohtunut kylä esseeanalyysiin
Unohdettu kylä
Pormestari Vlasilla on isoäiti Nenila
Hän pyysi minua korjaamaan mökin metsään.
Hän vastasi: ei metsään, äläkä odota - ei tule!"
"Kun mestari tulee, isäntä tuomitsee meidät,
Isäntä näkee itse, että kota on huono,
Ja hän käskee meidän antaa sen metsään”, vanha nainen miettii.
Joku naapurissa, ahne ahne mies,
Maan talonpoikaisilla on melkoinen yhteiskunta
Hän vetäytyi taaksepäin ja katkaisi jyrkästi.
"Mestari tulee: se on maanmittajille!"
Talonpojat ajattelevat. - Isäntä sanoo sanan -
Ja maamme annetaan meille jälleen."
Vapaa maanviljelijä rakastui Natashaan,
Olkoon myötätuntoinen saksalainen ristiriidassa tytön kanssa,
Pääjohtaja. "Odota hetki, Ignasha,
Mestari tulee!" sanoo Natasha.
Pieni, iso - se on vähän keskustelua -
"Mestari tulee!" - he toistavat kuorossa...
Nenila kuoli; jonkun toisen maalla
Roistonaapurilla on satakertainen sato;
Vanhoilla pojilla on parta;
Vapaa maanviljelijä päätyi sotilaana,
Ja Natasha itse ei enää raivoa häistä...
Mestari ei ole vieläkään paikalla... isäntä ei vieläkään ole tulossa!
Lopulta yksi päivä keskellä tietä
Drogit näyttivät kuin vaihteet junassa:
Tiellä on korkea tammiarkku,
Ja arkussa on herrasmies; ja arkun takana on uusi.
Vanha haudattiin, uusi pyyhki kyyneleet,
Hän nousi vaunuihinsa ja lähti Pietariin.
Marraskuun alussa Suzdalin köyhät talot käärittiin lippuihin. Bannereissa ei kuvattu vain julkisivuja, vaan myös kukkaruukkuja, kissoja ja jopa vihreitä puiden lehtiä. (Miksi he eivät kuvanneet ikkunoissa Suzdalin asukkaiden iloisia kasvoja?).
Ei kannata edes puhua sellaisista banaaleista valmisteluista kuin aitojen maalaamisesta ja teiden korjaamisesta...
Kaikki tämä meteli toteutettiin odottaessa Putinin vierailua, jonka oli määrä saapua 7.-8. marraskuuta osallistumaan koko Venäjän paikallishallinnon päämiesten tapaamiseen. Tsaari-isä ei kuitenkaan koskaan kunnioittanut Suzdalia ja jonkinlaisen "itsehallinnon" johtajia esiintymisellään...
Kuinka paljon budjettirahoja käytettiin tähän esitykseen?! (Kysymys syyttäjälle).
Tutkinnan yhteydessä (hymiö), otettu valokuvia pakatuista hylkyistä
Sama talo, näkymä takaa: 
Banneri alla: 
Edessä: 
REARista: 
Tämän talon kulma on irronnut liimaamatta ja käpristynyt: 
Kiinnitetty ikkunan karmiin tapeilla: 
Tämä on sama talo julkisivusta ja pihalta: 
NOIN Kiinnitä huomiota piirrettyyn koivun oksaan: 
Kissa näyttää elävältä: 
Oli: 
Tuli: 
UPD. 1. Suzdal on Vladimirin alueen kaunein ja hoidetuin kaupunki. Tämä on museokaupunki, jossa vierailee vuosittain noin miljoona turistia. Täällä asuu hyvin varakkaita kansalaisia, joten useimmat yksityiset talot ovat ylellisiä kartanoita. Siellä on rappeutuneita rakennuksia, joista suurin osa laitetaan myyntiin (mökki keskustassa maksaa 5-10 miljoonaa ruplaa!), toisissa asuu heikkoja vanhuksia, joilla ei ole aikaa korjata.
Uskokaa minua, jokainen kaupunki Venäjällä (paitsi Moskova, mutta se ei ole Venäjä) on täynnä kurja taloja, joissa ei voi asua. Ja kylissä se on vielä pahempaa...
2. Eräs Suzdalin asukas selitti "miksi he eivät kuvanneet ikkunoissa Suzdalin asukkaiden iloisia kasvoja": presidentin suunnittelemalla reitillä sijaitsevissa taloissa kävivät erikoisjoukot ja varoittivat, ettei kukaan saa lähestyä ikkunoita kuninkaallisen ajan. hahmo oli ohimenevä. Loppujen lopuksi he voivat ampua jopa maalattuja kasvoja...
3. Ja siitä, miksi asunnonomistajat eivät remontoi majojaan: koska kaikki Suzdalin rakennukset ovat historialliset monumentit ja ovat valtion suojeluksessa, niin korjaaminen vastaa entisöintiä. Julkisivun maalaamiseksikin kotan omistajan täytyy käydä useiden viranomaisten läpi ja kerätä tonni lupia.
http://1gatta-felice.livejournal.com/495643.html
Jotta et olisi niin surullinen Venäjän puolesta, tarjoan sinulle katkelman postauksesta:
Nekrasov kirjoitti runon "Unohdettu kylä" vuonna 1856 ja julkaistiin vuoden 1856 kokoelmateoksissa. Alun perin sen nimi oli "Barin".
Kirjallinen suunta ja genre
Runo kuuluu kansalaisrunouden genreen ja nostaa esiin ongelman maanomistajien hylkäämistä unohdetuista kylistä. Tšernyševskin katsauksen julkaisemisen jälkeen Sovremennik nro 11 vuodelta 1856 sensuuri näki runossa allegorian: vanhan mestarin kuvassa he näkivät tsaari Nikolai I:n, joka kuoli vuonna 1855, uusi mestari Aleksanteri II ja unohdettu kylä oli koko Venäjä. Mutta runoa pitäisi tulkita laajemmin.
Nekrasov realistisena runoilijana valitsi eeppisiä sankareita eloisimpia, tyypillisimpiä talonpoikien kuvia. Isoäiti Nenila on talonpoikaistarpeen ja tylsän kärsivällisyyden ruumiillistuma, Natasha pohtii kova kohtalo talonpoikainen nainen, joka ei kuulu itselleen ja johtajan mielijohteesta riippuen, vapaa maanviljelijä Ignat pakotetaan sotilaaseen lakien epätäydellisyyden vuoksi; lahjuksen vuoksi maa viedään talonpoikaisilta. Myös vallan edustajat ovat tyypillisiä. Mestari ei vain puutu ongelmiin eikä ole niistä kiinnostunut, vaan ei myöskään muista kylää, johon hänet on tarkoitettu vain haudattavaksi. Myötätuntoinen saksalainen pääjohtaja hallitsee talonpoikien kohtaloita oman harkintansa mukaan, ei anna Natashan mennä naimisiin ja pyrkii omiin päämääriinsä. Burmistri (kylänvanhin) ajattelee omaa etuaan, ei talonpojan, lahjuksen ottajaa lahjoittaa himo naapuri.
Teema, pääidea ja kokoonpano
Runo koostuu viidestä säkeistöstä, joista jokainen on erillinen jakso unohdetun kylän elämästä. SISÄÄN kolme ensimmäistä Säkeissä talonpojat toivovat, että isäntä tulee heidän kylään ja auttaa heitä heidän ongelmissaan. Jokaisessa säkeessä refrääni kuuluu: "Mestari tulee."
Neljäs säkeistö kuvaa kylää pitkän ajan jälkeen: vanha nainen Nenila, joka tarvitsi puuta mökin korjaamiseen, kuoli, naapurin talonpoikaisilta viemä tontti tuo korkeat tuotot, Ignat, joka halusi mennä naimisiin Natashan kanssa. , "päätyi sotilaana". Tässä säkeessä voi kuulla pettymyksen, jota korostaa refrääni: "Mestari ei silti tule."
Viides stanza on myös ajallisesti kaukana edellisestä. Hän kuvailee mestarin saapumista hautauskärryillä arkussa. Nyt mestari ei pysty ratkaisemaan vain niitä ongelmia, jotka eivät ole vaatineet ratkaisua moneen vuoteen, vaan myös uusia. Ja uusi mestari, joka tuli hautajaisiin, "pyyhkii kyyneleensä" ja lähti unohdetusta kylästä Pietariin. Refrääni vaihtuu taas: mestari saapui arkussa, jopa toivo muutoksesta kuoli.
Runon teema heijastuu nimessä: unohdettu kylä, maanomistajan ja hänestä riippuvaisten talonpoikien hylkäämä, jonka elämä kuluu täyttymättömissä odotuksissa.
Runon pääidea: myytin kumoaminen hyvästä mestarista, jota voidaan toivoa. Maaorjatalonpojan elämä ei kiinnosta maanomistajaa. Yhteenvetona: talonpoikaisilla ei ole mitään toivottavaa apua ylhäältä.
Polkuja ja kuvia
Nekrasov kuvaa talonpoikanaista Nenilaa deminutiivisufikseilla: isoäiti, vanha nainen, kota, kota. Samoja jälkiliitteitä käytetään kuvaamaan talonpoikia tai heidän omaisuuttaan: maaliitos, Ignasha, Natasha, pojat.
Viranomaisten edustajia kuvataan negatiivisilla epiteeteillä tai sovellusominaisuuksilla: himo ahne, roisto naapuri. Saksalaista manageria kutsutaan myötätuntoiseksi (ironia). Nekrasov käyttää puhekieliä verbejä välittäen elävää talonpoikakieltä: hän veti sen pois, odotamme, hän lukee uudelleen, hän päätyi sotilaana, hän ei ole hulluna häihin.
Mestaria itseään talonpoikien ulottumattomissa olevana olentona ei kuvata, ja epiteetit kuvaavat hänen arkkuaan (korkea, tammi).
Runo on osa unohdetun kylän elämää, jonka aikana sukupolvet ovat vaihtuneet, lapset ovat kasvaneet ja aikuiset ikääntyneet. Lukija näkee tapahtuvan talonpoikien silmin ja näkee tapahtumat heidän tietoisuutensa prisman kautta.
Runon idea on lähellä ideaa antiikin kreikkalainen tragedia: ihmisen elämä riippuu täysin jumalien tahdosta; hän ei pysty muuttamaan olosuhteita tai oma elämä, voi vain lähettää. Kolmen ensimmäisen säkeistön refrääni kuulostaa tragedian sankareiden jäljennöksiltä, jotka toivovat apua korkeammilta voimilta (mestari). Kolmannessa säkeessä talonpojat yhdistyvät kuoroksi, joka, kuten muinainen kreikka, osoittaa kohtalon (mestari) kaikkivoipaisuuden. Neljännessä säkeessä sankarit ja kuoro menettävät toivonsa, ja viidennessä antiikin kreikkalaisessa tragediassa tapahtuu jotain ennennäkemätöntä: ei sankarin, vaan jumalan kuolema. Siten Nekrasov näyttää sellaisen henkilön tragedian, jonka kohtaloa ei hallitse mikään, kuolleiden jumalien maailma. Unohdus - pahin rangaistus henkilölle.
Mittari ja riimi
Runo on kirjoitettu dolnikilla neljällä painoksella riviä kohden. Toonisen säkeen läheisyys korostaa kansallisuutta ja laulumielisyyttä. Stanzat koostuvat 6 rivistä, joissa on parillisia naisriimejä, useimmiten banaalisia, kuten kansanrunoudessa.
- "Se on tukkoinen! Ilman onnea ja tahtoa...", Nekrasovin runon analyysi
- "Hyvästi", analyysi Nekrasovin runosta
Nekrasovin runo "Unohdettu kylä" ei jätä ketään lukijaa välinpitämättömäksi, koska se herättää yhteiskunnallinen ongelma- viranomaisten välinpitämättömyyden ongelma. Tämä aihe on aina ajankohtainen, sillä ihanteellinen valtio, jossa tasa-arvo vallitsee, on utopiaa.
Itse runon pääteema on epäoikeudenmukaisuus. Juoni sisältää useita hahmoja– tämä on Nenilan isoäiti, Natasha ja hänen rakas Ignat. Heistä kaikista tulee maanomistajien laittoman käytöksen uhreja, koska he uskovat, että talonpojat ovat työväenluokka, jolla ei saa olla mitään etuja, haluja ja tarpeita. Mestari ei välitä heidän elämästään, hyvinvoinnistaan ja terveydestään. Hän on kiinnostunut vain omasta hyvinvoinnistaan. Kylänhoitaja tekee mitä haluaa, hänen ainoa tavoitteensa on tuottaa voittoa.
Runon talonpojat vaikuttavat melko herkkäuskoisilta ja kapeakatseisilta ihmisiltä. He uskovat sokeasti, että heidän pitäisi odottaa apua maanomistajilta, jotka eivät hylkää heitä ja ovat vilpittömästi kiinnostuneita ongelmiensa ratkaisemisesta.
Jokainen säkeistö edustaa novelli kyläläisestä. Jokaisen rivin myötä runoon tulee yhä enemmän kipua ja pettymystä.
Runo on kirjoitettu erikoisessa muodossa. Runo muistuttaa jonkin verran venyvää, surullista laulua.
Nekrasovin runo jättää melko surullisen tunteen lukemisen jälkeen. Sitä lukiessa tuntuu kuin olisit tahattomasti osallinen tähän ansaitsemattomaan inhimilliseen epäoikeudenmukaisuuteen. Talonpojat olivat täysin avuttomia, heillä ei ollut minnekään kääntyä apua. Tässä tilanteessa jäi vain odottaa kuuliaisesti, ja tämä on ehkä inhottavin ja tylsin tehtävä. Loppujen lopuksi tämä ongelma on edelleen melko akuutti. Kyllä, nyt järjestelmä, josta Nekrasov puhuu, on kauan poissa, mutta eikö syrjäisissä kylissä ja maakunnissa ole samoja ihmisiä, jotka on tuomittu viranomaisten välinpitämättömyyteen ja välinpitämättömyyteen?
Vaihtoehto 2
Nekrasov uskoi ja oli sinnikkäästi siinä vakaumuksessaan, että valtioorjuuden ei pitäisi olla valtiossa, joka pyrki muistuttamaan Euroopan maita. Tämä oli täysin mahdotonta hyväksyä Venäjälle 1800-luvulla. Mutta eniten häntä raivostutti se, että ihmisiä pidettiin orjina, vaan heidän vilpitön ja typerä usko herransa oikeudenmukaisuuteen. Esimerkiksi maanomistajaa, jolle he työskentelivät, pidettiin oikeudenmukaisina ja älykkäimpana. Juuri tämä talonpoikien käsitys todellisuudesta herätti Nekrasovissa sekä vihaa että ironiaa. Itse asiassa runoilija näki ulkopuolelta, että talonpoikia palvelleet rikkaat ihmiset olivat täysin välinpitämättömiä heidän ongelmistaan, he eivät välittäneet talonpoikien tunteista ja vaikeasta elämästä. Maanomistajien kannalta tärkeintä on, että verot maksetaan ajallaan, mikä auttaa heitä asumaan mukavasti ja rauhallisesti.
Nekrasov yritti jotenkin vaikuttaa talonpoikien mielipiteisiin, paljastaa heille totuuden omistajiensa käyttäytymisestä, ja siksi kirjoitti upean säkeisen teoksen "Unohdettu kylä" vuonna 1855. Siinä hän nauroi hieman ironisesti maanomistajiensa avoimelle typeryydelle. Hän huomautti, että todellisuudessa maanomistajat eivät ole mitään, mutta todellisuudessa heitä johtaa korkeita virkamiehiä jotka leikkivät heidän kanssaan kuin nuket ja myös hyötyvät maanomistajien ja vastaavasti talonpoikien kustannuksella.
Runo alkaa siitä, että vanha talonpoikanainen tulee pormestarin luo ja pyytää häntä antamaan hänelle lautoja, koska hänen vanha kotansa alkoi hajota. Mutta mies kieltäytyy hänestä vedoten siihen, että hän voi tehdä tämän vain lähteneen isännän luvalla. Sama tapahtuu muiden talonpoikien pyyntöjen kanssa, jotka tulivat pyytämään apua ongelmiensa ratkaisemisessa. Mutta talonpojat eivät vieläkään ymmärrä, että kukaan ei ratkaise heidän vaikeuksiaan; he odottavat ja elävät edelleen uskossa, että heidän hyväntekijänsä tulee ja auttaa nopeasti kaikkia.
Nekrasovin "Unohdetussa kylässä" kuvattu katkera elämäntotuus saa lukijan suuttumaan. Maanomistaja ei välitä talonpoikien surusta ja vaikeuksista. Vanha nainen, odottamatta, että he antaisivat lautoja uuteen kattoon, kuoli, ja osa peltoa otettiin oikeutta pyytämään tulleelta talonpojalta. Hänen kilpailijansa on jo alkanut korjata ensimmäistä satoa. Nataljasta, tytöstä, joka haaveili naimisiinmenosta, ei koskaan tullut vaimoa. Nuorimies lähetettiin palvelemaan armeijaa 25 pitkäksi vuodeksi.
Kylä on täysin tuhoutunut vanha maanomistaja kuolee, ja nuori mies, joka tuli hautajaisiin itkien hieman, lähtee kaupunkiin ikuisesti. Hän ei halunnut eikä edes aikonut ratkaista talonpoikien ongelmia, koska hän ei ollut tottunut maaseudun elämään.
Ennen kaikkea Nekrasov yritti tavoittaa itse talonpoikia, jotka eivät todennäköisesti lukisi hänen töitään, vaan edustajia. seurapiiri. Loppujen lopuksi tavallisten ihmisten kohtalo, heidän hyvinvointinsa ja koko maan tulevaisuus riippuivat täysin heistä. Mutta viimeiseen hetkeen asti kirjoittaja ei voinut uskoa, että tulisi reilu aika ja talonpojat tulisivat vapaiksi ja itsenäisiksi.
Unohdetun kylän runon analyysi suunnitelman mukaan
Teos, joka kuvaa aamua pienen asutuksen lähellä sijaitsevalla lampilla, on kirjoitettu vuonna 1887. Kirjoittaja on vasta aloittamassa omaansa luova polku ja opi paljon mentoriltasi Fetin persoonassa
Kirjallisuuden tutkijat ja kirjallisuudentutkijat ovat tutkineet Anna Akhmatovan työtä pitkään. Monille jää suureksi mysteeriksi, kenelle tämä balladi on omistettu.
"Unohtunut kylä" Nikolai Nekrasov
Pormestari Vlasilla on isoäiti Nenila
Hän pyysi minua korjaamaan mökin metsään.
Hän vastasi: ei metsään, äläkä odota - ei tule!"
"Kun mestari tulee, isäntä tuomitsee meidät,
Isäntä näkee itse, että kota on huono,
Ja hän käskee meidän antaa sen metsään”, vanha nainen miettii.Joku naapurissa, ahne ahne mies,
Maan talonpoikaisilla on melkoinen yhteiskunta
Hän vetäytyi taaksepäin ja katkaisi jyrkästi.
"Mestari tulee: siellä on maanmittareita!"
Talonpojat ajattelevat. - Isäntä sanoo sanan -
Ja maamme annetaan meille jälleen."Vapaa maanviljelijä rakastui Natashaan,
Olkoon myötätuntoinen saksalainen ristiriidassa tytön kanssa,
Pääjohtaja. "Odota hetki, Ignasha,
Mestari tulee!" - sanoo Natasha.
Pieni, iso - se on vähän keskustelua -
"Mestari tulee!" - he toistavat kuorossa...Nenila kuoli; jonkun toisen maalla
Roistonaapurilla on satakertainen sato;
Vanhoilla pojilla on parta;
Vapaa maanviljelijä päätyi sotilaana,
Ja Natasha itse ei enää raivoa häistä...
Mestari ei ole vieläkään paikalla... isäntä ei vieläkään ole tulossa!Lopulta yksi päivä keskellä tietä
Drogit näyttivät kuin vaihteistojuna:
Tiellä on korkea tammiarkku,
Ja arkussa on herrasmies; ja arkun takana on uusi.
Vanha haudattiin, uusi pyyhki kyyneleet,
Hän nousi vaunuihinsa ja lähti Pietariin.
Nekrasovin runon "Unohtunut kylä" analyysi
Nikolai Nekrasov oli vakuuttunut siitä, että maaorjuus ei ollut vain jäänne menneisyydestä, vaan myös täysin mahdoton hyväksyä ilmiö eurooppalaisessa maassa, jota Venäjä piti 1800-luvun puolivälissä. Runoilija oli kuitenkin vieläkin raivoissaan talonpoikien sokeasta uskosta korkeampaan oikeuteen. He pitivät maanomistajaansa melkein jumalana maan päällä, koska he uskoivat hänen olevan viisas ja oikeudenmukainen. Juuri tämä talonpojan mentaliteetin piirre aiheutti Nekrasovin katkeraa ironiaa: runoilija ymmärsi erittäin hyvin, että suurimmassa osassa tapauksista maanomistajat eivät välitä maaorjien tarpeista, vaan ovat kiinnostuneita vain luopuneiden oikeasta maksamisesta, mikä antaa heille mahdollisuuden elää mukavasti.
Yrittäessään kumota myytin elämän hyvistä mestareista, Nikolai Nekrasov kirjoitti vuonna 1855 runon "Unohdettu kylä", jossa hän pilkkasi talonpoikien naiivia uskoa hyväntekijöihin, mutta osoitti myös todellisen voiman perhetiloissa. ei kuulu maanomistajille, vaan johtajille, jotka tilanomistajien selän takana hyötyvät maaorjien surusta. Tämä työ alkaa siitä, että vanha nainen pyytää pormestaria antamaan hänelle puuta vanhan mökin korjaamiseksi. Jolle nainen saa kieltäytymisen ja lupauksen, että "mestari tulee" ja selvittää kaiken. Kaikki vetoomuksen esittäjät, jotka haluavat saavuttaa oikeudenmukaisuuden ja puolustaa oikeuksiaan, ovat täsmälleen samassa tilanteessa. Talonpojat ovat vakuuttuneita siitä, että heidän tarvitsee vain hieman olla kärsivällinen, jotta hyvä maanomistaja ilahduttaa heitä vierailullaan ja auttaa ratkaisemaan heidän lukuisia ongelmiaan.
Mutta kylä, jota Nekrasov kuvailee runossaan, on todella unohdettu. Sen omistaja ei välitä siitä, mikä tarvitsee hänen orjakokemustaan. Sen seurauksena vanha nainen kuolee saamatta puuta uuteen kattoon; petetty talonpoika, jolta otettiin pala peltoa, katsoo, kuinka menestyvämpi kilpailija jo korjuu maillansa. Ja pihatyttö Natalya ei enää haaveile häistä, koska hänen sulhasensa otettiin armeijaan pitkäksi 25 vuodeksi.
Ironisesti ja surullisesti runoilija toteaa, että kylä on rappeutumassa, koska sillä ei ole todellista omistajaa, viisasta ja oikeudenmukaista. Kuitenkin tulee hetki, jolloin hän kuitenkin ilmestyy tilalleen. Mutta - ylellisessä arkussa, koska hän testamentti haudattavansa syntymäpaikkaansa. Hänen seuraajansa, kaukana maaseutuelämästä, ei aio ratkaista talonpoikien ongelmia. Hän vain "pyyhkii kyyneleensä, astui vaunuihinsa ja lähti Pietariin".
On huomattava, että 1800-luvun puolivälissä Venäjällä oli melko paljon tällaisia "unohdettuja kyliä". Kerran ylellisten tilojen omistajat uskoivat, että maaseutuelämä ei ollut heitä varten, joten he yrittivät asettua kaupunkiin lähemmäksi korkeaa yhteiskuntaa. Joissakin kylissä talonpojat eivät nähneet maanomistajia vuosikymmeniin ja tottuivat siihen niin, että he pitivät kuninkaansa ja jumalaansa johtajana, joka tarkoituksella ryösti herran omaisuutta. Yrittäessään hälventää myytin oikeudenmukaisesta ja viisasta maanomistajasta, Nekrasov ei yrittänyt auttaa talonpoikia itseään, koska heidän ei ollut tarkoitus lukea runoilijan runoja joka tapauksessa. Kirjoittaja puhui niille, joista maaorjien kohtalo ja elämä suoraan riippuivat, vetoamalla heidän hyväntekeväisyyteensä. Hänen ironiset runonsa, samoin kuin muut teokset, joilla on selvä sosiaalinen sävy, herättivät kuitenkin vain moitteita yhteiskunnan ylempien kerrosten edustajilta, jotka uskoivat, että "talonpoikarunot" häpäisivät venäläisen runouden. Siitä huolimatta Nikolai Nekrasov onnistui silti muuttamaan yleistä tietoisuutta, vaikka kuolemaansa asti runoilija oli vakuuttunut siitä, että moderni yhteiskunta ei tarvinnut hänen teoksiaan, juuttunut paheisiin ja intohimoihin ja siksi vailla myötätuntoa niitä kohtaan, jotka varmistavat sen hyvinvoinnin.
