Olipa kerran "valaistunut, kohtalaisen liberaali" minnow. Älykkäät vanhemmat, kuolevat, testamentaa hänet elämään, katsoen molempia. Huijari tajusi olevansa vaikeuksissa kaikkialta: isoista kaloista, naapurimaista, miehestä (hänen isänsä oli kerran melkein keitetty hänen korvassaan). Koira rakensi itselleen reiän, johon kukaan muu kuin hän ei mahtunut, ui yöllä syömään, ja päivällä hän "vapisi" kuopassa, ei nukkunut tarpeeksi, oli aliravittu, mutta teki parhaansa suojellakseen omaansa. elämää. Minnow haaveilee 200 tuhannen arvoisesta voittolipusta. Ravut ja hauki väijyvät häntä, mutta hän välttää kuoleman.

Koiralla ei ole perhettä: "hän voisi elää omillaan." "Ja viisas äijä eli tällä tavalla yli sata vuotta. Kaikki tärisi, kaikki tärisi. Hänellä ei ole ystäviä, ei sukulaisia; ei hän ole kenellekään, eikä kukaan ole hänelle. Hän ei pelaa korttia, ei juo viiniä, ei polta tupakkaa, ei jahtaa kuumia tyttöjä – hän vain vapisee ja ajattelee vain yhtä asiaa: "Luojan kiitos! näyttää olevan elossa!" Jopa hauki kehuu mökkiä sen rauhallisesta käytöksestä toivoen, että se rentoutuu ja he syövät sen. Huijari ei anna periksi millekään provokaatiolle.

Huijari eli sata vuotta. Pohdiskellessaan hauen sanoja hän ymmärtää, että jos kaikki eläisivät kuten hän, siniskut katoaisivat (ei voi elää kolossa eikä omassa elementissäsi; sinun täytyy syödä normaalisti, olla perhe, kommunikoida naapureiden kanssa). Hänen johtamansa elämä edistää rappeutumista. Hän kuuluu "hyödyttömiin minnoweihin". "He eivät anna kenellekään lämpöä tai kylmää, kukaan ei saa kunniaa tai häpeää, ei kunniaa tai häpeää... he elävät, vievät tilaa tyhjälle ja syövät ruokaa." Mökki päättää kerran elämässään ryömiä ulos kolosta ja uida normaalisti jokea pitkin, mutta pelkää. Jopa kuollessaan, sika vapisee. Kukaan ei välitä hänestä, kukaan ei kysy häneltä neuvoja kuinka elää sata vuotta, kukaan ei kutsu häntä viisaaksi, vaan pikemminkin "tyhmäksi" ja "vihamieliseksi". Lopulta seikka katoaa Luoja tietää minne: eihän hauetkaan sitä tarvitse, sairaana, kuolevana ja viisaanakin.

Vaihtoehto 2

Olipa kerran älykäs minnow. Tämän minnow'n vanhemmat olivat älykkäitä, ja kun heidän oli aika kuolla, he testamentasivat hänelle elää, mutta pitää silmällä. Hän tajusi olevansa vaikeuksien vaarassa kaikkialla ja kaikkialla.

Sitten gudgeon päätti rakentaa itselleen reiän, jotta uteliaisuudesta ei mahdu sinne kukaan muu kuin se. Sattui vain niin, että yöllä hän ui ulos syömään, ja päivällä hän jäi koloon lepäämään. Niinpä seikka ei saanut tarpeeksi unta, ei lopettanut syömistä ja yritti suojella henkensä.

Hänellä ei ole perhettä, mutta viisas mies eli yli sata vuotta. Hän oli yksin koko maailmassa ja vapisi. Eikä hänellä ollut ystäviä eikä sukulaisia. Hän ei pelaa korttia, ei juo viiniä, ei polta tupakkaa eikä jahtaa tyttöjä. Poika vapisee ja on iloinen, että hän on elossa.

Hauet ylistävät mökkiä sen rauhallisesta käytöksestä ja odottavat sen rentoutumista, sitten ne syövät sen. Mutta äijä ei anna periksi suostuttelulle. Huijari ajattelee, että jos kaikki eläisivät kuten hän, ei olisi keksejä. Hän kuuluu hyödyttömiin minnoweihin. Tällaisista pätkistä ei ole mitään hyötyä kenellekään, ei häpeää, ei häpeää, he vain elävät ja syövät ruokaa turhaan.

Koukku päätti ryömiä ulos reiästä ja uida jokea pitkin. Mutta se on pelottavaa. Kukaan ei välitä hänestä. Ja kukaan ei kutsu häntä viisaaksi. Koukku katoaa yhtäkkiä Jumala tietää minne, eivätkä hauet tarvitse häntä, sairaana ja kuolevana, mutta silti viisaana.

Essee kirjallisuudesta aiheesta: Viisaan Minnow Saltykov-Shchedrinin yhteenveto

Muita kirjoituksia:

1. M. E. Saltykov-Shchedrin syntyi tammikuussa 1826 Spas-Ugolin kylässä Tverin maakunnassa. Isänsä mukaan hän kuului vanhaan ja rikkaaseen aatelisukuun, ja äitinsä mukaan hän kuului kauppiasluokkaan. Valmistuttuaan menestyksekkäästi Tsarskoje Selo Lyseumista, Saltykovista tulee armeijan osaston virkamies, mutta hänen palvelunsa Lue lisää ......
2. Poshekhonskaya antiquity Ennakoimalla tarinaa menneisyydestään Nikanor Zatrapezny, vanhan Poshekhonskin aatelissuvun perillinen, ilmoittaa, että tästä teoksesta lukija ei löydä jatkuvaa esitystä kaikista elämänsä tapahtumista, vaan vain sarjan jaksoja, jotka ovat yhteys toisiinsa, mutta samalla Lue lisää .....
3. Ulkomailla Romaanissa näemme kuvauksia porvarillisesta Euroopasta, joka näyttää meistä aluksi hyvin ruokituneelta, vauraimmalta, peltojen täynnä uskomattomia satoja, siistejä saksalaisia ​​taloja, vertailua venäläisiin olkikattoisiin taloihin, nestemäisiä viljapeltoja, takapajuutta. ja köyhyys. Rikkaat Venäjän maat, joissa on Lue lisää ......
4. Tashkentin herrat Koko kirja on rakennettu analyyttisen, groteskin esseen ja satiirisen narratiivin rajalle. Millainen olento tämä – Taškentin asukas – sitten on ja mitä hän kaipaa? Ja hän kaipaa vain yhtä asiaa - "Syö!" Mikä se sitten onkaan, hintaan Lue lisää......
5. Voivodikunnan karhu Leo, petojen kuningas, lähetti ensimmäisen Toptyginin voivodiksi kaukaiseen metsään ja palkitsi hänet majurin arvolla. Tämä Toptygin haaveili suuresta verenvuodatuksesta ja aikoi tehdä jotain vastaavaa uudessa paikassa. Metsän asukkaat huolestuivat, kun he saivat tietää, mitä heille oli luvassa. Ennen Lue lisää......
6. Hyvää tarkoittavat puheet Esipuheen luvussa ”Lukijalle” kirjoittaja esittelee itsensä rajana, joka kättelee kaikkien puolueiden ja leirien edustajia. Hänellä on paljon tuttuja, mutta hän ei etsi heiltä muuta kuin "hyviä aikomuksia", olisi mukavaa ymmärtää niitä. Anna heidän vihata toisiaan Lue lisää......
7. Ristiristi-idealisti Tämän tarinan otsikko puhuu puolestaan ​​ja lukija ymmärtää heti, että tarina kertoo poikkeuksellisesta ristikarppista, joka katseli elämää omin silmin, täynnä idealistisia värejä. Ristikarppi joutuu lukuisten satiirien hyökkäysten kohteeksi, kuten myös ristikarpin varjolla esitellyt ihmiset, Lue lisää......
8. Villi maanomistaja Olipa kerran tyhmä ja rikas maanomistaja, ruhtinas Urus-Kuchum-Kildibaev. Hän rakasti pelata grand solitairea ja lukea "Vest" -lehteä. Eräänä päivänä eräs maanomistaja rukoili Jumalaa vapauttamaan hänet talonpoikien käsistä - heidän henki todella vaivasi häntä. Jumala tiesi, että maanomistaja oli tyhmä, ja Lue lisää......

Yhteenveto Viisas Minnow Saltykov-Shchedrin

Mihail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin - kirjailija, toimittaja, kriitikko. Hän yhdisti kirjallisen työn julkiseen palvelukseen: eri aikoina hän oli Ryazanin ja Tverin varakuvernööri ja johti valtion kamareita Penzan, Tulan ja Ryazanin kaupungeissa.

Mihail Evgrafovich hallitsi täydellisesti valtavan aseen - sanan. Elämänhavainnot muodostivat hänen luomuksensa perustan; journalismin neron kynästä ilmestyi monia tekstejä päivän aiheesta. Tänään tutustumme Saltykovin luomaan teokseen "The Wise Minnow". Yhteenveto esitetään tässä artikkelissa.

Esipuhe

Teos "The Wise Minnow" (nykyaikaisessa tulkinnassa - "The Wise Minnow"), joka on osa sykliä "Satuja kauniin ikäisille lapsille", julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1883. Se pilkkaa pelkuruutta ja koskettaa ikivanhaa filosofista kysymystä elämän tarkoituksesta.

Tässä on tiivistelmä "The Wise Minnowista". On syytä huomata, että alkuperäisen lukeminen ei vie paljon aikaa ja tuo paljon esteettistä nautintoa, koska sen on kirjoittanut todellinen sanan mestari, joten älä rajoita itseäsi "muokattuun" työhön tutustumiseen.

Olipa kerran äijä, hänellä oli onnea vanhempiensa kanssa, he olivat älykkäitä ja antoivat oikeat elämänohjeet. He elivät monia vuosia ("kuivia vuosisatoja") välttäen lukuisia vaaroja, jotka saattavat odottaa vedenalaisen maailman pieniä edustajia. Kuoleva isä neuvoi poikaansa - elääksesi pitkän elämän, sinun on pidettävä silmäsi auki eikä haukotella.

Huijari itse ei ollut tyhmä, tai pikemminkin hän oli "älykäs". Päätin, että varmin resepti pitkäikäisyyteen ei ole aiheuttaa ongelmia, elää ilman, että kukaan huomaa. Vuoden ajan hän kaivoi nenällään kuopan, joka oli juuri tarpeeksi suuri, jotta hän mahtuisi siihen, harjoitteli yöllä ja keskipäivällä, kun kaikki olivat kylläisiä ja piiloutuivat kuumuudesta, hän juoksi ulos etsimään ruokaa. Hän ei saanut tarpeeksi unta öisin, viisas minnow ei syönyt tarpeeksi, hän pelkäsi... Joka päivä hän vapisi pelosta, että hän ammottaisi ja ei pysty pelastamaan kallisarvoista henkensä, kuten hänen isänsä rankaisi. Mitä Shchedrin halusi sanoa tällä teoksella?

"The Wise Minnow": yhteenveto - pääidea

"Yli sata vuotta elänyt" kuolinsängyllään oleva äijä kysyi itseltään, mitä tapahtuisi, jos kaikki, kuten hän, eläisivät älykästä elämää? Ja hän teki pettymyksen johtopäätöksen - gudgeon-kilpailu olisi keskeytynyt. Ei perhettä, ei ystäviä... Vain puolueettomia tunnusmerkkejä: hölmö, typerys ja häpeä - siinä kaikki hän ansaitsi erakkoelämästään. Hän eli ja vapisi - siinä kaikki, ei kansalainen, turha yksikkö, joka vie tilaa vain turhaan... Näin kirjoittaja puhui sankaristaan ​​tekstissä.

Viisas äijä kuoli, katosi, ja miten tämä tapahtui - joko luonnollisesti tai kuka auttoi, kukaan ei huomannut, eikä kukaan ollut kiinnostunut siitä.

Tämä on tiivistelmä "The Wise Minnow" -sadusta, jonka kirjoittaja kirjoitti, pilkaten menneiden aikojen yhteiskunnan tapoja. Mutta se ei ole menettänyt merkitystään meidän aikanamme.

Jälkisana

Kalastusyhteisön edustaja, päähenkilö, kieltäytyessään eduista, jätti jälkeensä vapisevan olennon loiston. Tekijä, jota kirjoittaja kutsui satiirisesti viisaaksi, valitsi merkityksettömän elämän, joka oli täynnä pelkoa ja puutetta, ja sen seurauksena rikollisesti tehottomasta elämästä seurasi rangaistus - kuolema hänen arvottomuutensa ja hyödyttömyytensä näkemyksessä.

Toivomme, että tämän esityksen "The Wise Minnow" tiivistelmä on hyödyllinen sinulle.

Olipa kerran minnow. Sekä hänen isänsä että äitinsä olivat älykkäitä; Pikkuhiljaa kuivat silmäluomet asuivat joessa eivätkä jääneet kiinni korvaan tai haukeen. He tilasivat saman pojalleni. "Katso, poika", sanoi vanha minnow kuollessa, "jos haluat pureskella elämääsi, niin pidä silmäsi auki!" Ja nuorella minnowilla oli mieli. Hän alkoi käyttää tätä mieltä ja näki: riippumatta siitä, minne hän kääntyi, hän oli kirottu. Ympärillä, vedessä, kaikki suuret kalat uivat, ja hän on kaikista pienin; Mikä tahansa kala voi niellä hänet, mutta hän ei voi niellä ketään. Ja hän ei ymmärrä: miksi niellä? Syöpä voi leikata sen kahtia kynsillään, vesikirppu voi purra sen selkään ja kiduttaa sen kuoliaaksi. Jopa hänen veljensä minnow - ja kun hän näkee saaneensa hyttysen, koko lauma ryntää viemään sen pois. He ottavat sen pois ja alkavat taistella toistensa kanssa, mutta he murskaavat hyttysen turhaan. Ja mies? - mikä ilkeä olento tämä on! riippumatta siitä, mitä temppuja hän keksi tuhotakseen hänet, minnow, turhaan! Ja nuota, ja verkot, ja latvat, ja ansa, ja lopuksi... kalat! Vaikuttaa siltä, ​​​​että mikä voisi olla typerämpää kuin oud? - Lanka, koukku langassa, mato tai kärpänen koukussa... Ja miten ne laitetaan?.. kaikkein, voisi sanoa, luonnottomaan asentoon! Sillä välin suurin osa minnowista saa kiinni vavasta! Hänen vanha isänsä varoitti häntä useammin kuin kerran udasta. ”Ennen kaikkea, varo oudia! - hän sanoi, - koska vaikka tämä onkin tyhmin ammus, mutta tyhmä on tarkempi meidän kanssamme. He heittävät meitä kärpäsen, ikään kuin he haluaisivat käyttää meitä hyväkseen; Jos tartut siihen, se on kuolema kärpäsessä!" Vanhus kertoi myös kuinka hän kerran melkein osui korvaansa. Tuolloin ne saivat kiinni kokonaisen artellin, verkko oli venytetty koko joen leveydelle ja niitä raahattiin pohjaa pitkin noin kaksi mailia. Intohimo, kuinka monta kalaa silloin pyydettiin! Ja haukeja ja ahvenia ja pentuja, ja särkiä ja nileä - laiska lahnakin nostettiin pohjasta mudasta! Ja hukkasimme minnowien määrän. Ja mitä pelkoja hän, vanha minnow, kärsi, kun häntä raahattiin pitkin jokea - tätä ei voi sanoa sadussa eikä kuvailla kynällä. Hän tuntee, että hänet viedään, mutta hän ei tiedä minne. Hän näkee, että hänellä on toisella puolella hauki ja toisella ahven; hän ajattelee: juuri nyt, joko toinen tai toinen syö hänet, mutta he eivät koske häneen... "Silloin ei ollut aikaa ruokaan, veli!" Jokaisella on yksi asia mielessään: kuolema on tullut! mutta miten ja miksi hän tuli - kukaan ei ymmärrä. Lopulta he alkoivat sulkea nuotan siivet, raahasivat sen rantaan ja alkoivat heittää kalaa kelalta ruohoon. Silloin hän oppi, mitä ukha on. Jotain punaista lepattaa hiekalla; harmaat pilvet juoksevat ylös hänestä; ja oli niin kuuma, että hän oli heti ontumassa. Se on jo ikävää ilman vettä, ja sitten he antavat periksi... Hän kuulee "tulen", he sanovat. Ja "tulelle" asetetaan tähän jotain mustaa, ja siinä vesi, kuten järvessä, tärisee myrskyn aikana. Tämä on "kattila", he sanovat. Ja lopulta he alkoivat sanoa: laita kala "kattilaan" - sieltä tulee "kalakeittoa"! Ja he alkoivat heittää veljeämme sinne. Kalastaja paistaa kalan - se ensin syöksyy, sitten hyppää ulos kuin hullu, sitten syöksyy uudelleen - ja hiljenee. "Uhi" tarkoittaa, että hän maisti sitä. He potkivat ja potkivat ensin summittaisesti, ja sitten eräs vanha mies katsoi häneen ja sanoi: ”Mitä hyötyä hänestä, poikanen, on kalakeittoon! anna sen kasvaa joessa!" Hän tarttui kiduksiin ja päästi hänet vapaaseen veteen. Ja hän, älä ole tyhmä, menee kotiin kaikin voimin! Hän juoksi juoksemaan, ja hänen miehensä katsoi ulos kolosta, ei elävänä eikä kuolleena... Ja mitä! Vaikka vanha mies selittikin tuolloin kuinka paljon kalakeittoa oli ja mistä se koostuu, mutta jokeen tuotunakin harvoin kukaan ymmärsi kalakeittoa! Mutta hän, sisarpoika, muisti täydellisesti isän opetukset, ja hän jopa kielsi ne viiksiinsä. Hän oli valistunut pikkumies, kohtalaisen liberaali ja ymmärsi hyvin lujasti, ettei elämä ole kuin kierteen nuolemista. "Sinun täytyy elää niin, ettei kukaan huomaa", hän sanoi itsekseen, "tai muuten vain katoat!" - ja alkoi asettua. Ensinnäkin keksin itselleni reiän, jotta hän voisi kiivetä siihen, mutta kukaan muu ei pääse sisään! Hän kaivoi tätä kuoppaa nenällään kokonaisen vuoden, ja sinä aikana hän otti niin paljon pelkoa, viettäen yön joko mudassa tai vedessä takiaisen alla tai sarassa. Lopulta hän kuitenkin kaivoi sen esiin täydellisyyteen. Puhdas, siisti - juuri tarpeeksi yhden henkilön majoittumiseen. Toinen asia, elämästään, hän päätti näin: yöllä, kun ihmiset, eläimet, linnut ja kalat nukkuvat, hän harjoittelee, ja päivällä hän istuu kolossa ja vapisee. Mutta koska hän tarvitsee vielä juomista ja syömistä, eikä hän saa palkkaa eikä pidä palvelijoita, hän juoksee ulos kolosta puolenpäivän aikoihin, kun kaikki kalat ovat jo täynnä, ja jos Jumala suo, ehkä hän tarjoan boogerin tai kaksi. Ja jos hän ei tarjoa, hän makaa kuoppaan nälkäisenä ja vapisee jälleen. Sillä parempi on olla syömättä tai juomatta kuin menettää elämä täyteen vatsaan. Niin hän teki. Yöllä hän harjoitteli, ui kuunvalossa ja päivällä kiipesi kuoppaan ja vapisi. Vasta keskipäivällä hän juoksee ulos nappaamaan jotain - mutta mitä voit tehdä keskipäivällä! Tällä hetkellä hyttynen piiloutuu lehden alle lämmöltä, ja hyönteis hautautuu kuoren alle. Imee vettä - ja sapatti! Hän makaa kolossa päivät ja päivät, ei nuku tarpeeksi yöllä, ei lopeta syömistä ja ajattelee edelleen: ”Näyttääkö, että olen elossa? ai, onko huomenna jotain? Hän nukahtaa, syntisesti, ja unissaan hän näkee, että hänellä on voittolippu ja hän voitti sillä kaksisataa tuhatta. Muistamatta itseään ilolla, hän kääntyy toiselle puolelle - katso, puolet kuonosta on pudonnut ulos kolosta... Mitä jos pieni pentu oli tuolloin lähellä! Loppujen lopuksi hän olisi vetänyt hänet ulos reiästä! Eräänä päivänä hän heräsi ja näki: rapu seisoi aivan hänen koloaan vastapäätä. Hän seisoo liikkumattomana, kuin lumoutunut, hänen luiset silmänsä tuijottavat häntä. Vain viikset liikkuvat veden virratessa. Silloin hän pelkäsi! Ja puoli päivää, kunnes tuli täysin pimeä, tämä syöpä odotti häntä, ja sillä välin hän vapisi, vapisi edelleen. Toisella kerralla hän oli juuri ehtinyt palata reikään ennen aamunkoittoa, hän oli vain haukotellu suloisesti, unta odotellessa - hän katsoi, tyhjästä, aivan reiän vieressä seisoi hauki ja taputti hampaitaan. Ja hän myös vartioi häntä koko päivän, ikään kuin hän olisi saanut tarpeekseen hänestä yksin. Ja hän huijasi hauen: hän ei tullut ulos kolosta, ja oli sapatti. Ja tämä tapahtui hänelle useammin kuin kerran, ei kahdesti, mutta melkein joka päivä. Ja joka päivä hän voitti vapisten voittoja ja voittoja, joka päivä hän huudahti: "Kunnia sinulle, Herra! elossa! Mutta tämä ei riitä: hän ei mennyt naimisiin eikä hänellä ollut lapsia, vaikka hänen isänsä oli suuri perhe. Hän perusteli näin: ”Isä olisi voinut elää vitsailemalla! Tuolloin hauet olivat lempeämpiä, eivätkä ahvenet halunneet meille pieniä poikasia. Ja vaikka kerran hän oli jäämässä kiinni korvaan, siellä oli vanha mies, joka pelasti hänet! Ja nyt, kun jokien kalamäärät ovat lisääntyneet, kalojen määrä on kunniassa. Täällä ei siis ole aikaa perheelle, vaan siihen, kuinka elää yksin!” Ja viisas minnow eli tällä tavalla liian monta sataa vuotta. Kaikki tärisi, kaikki tärisi. Hänellä ei ole ystäviä, ei sukulaisia; ei hän ole kenellekään, eikä kukaan ole hänelle. Hän ei pelaa korttia, ei juo viiniä, ei polta tupakkaa, ei jahtaa kuumia tyttöjä – hän vain vapisee ja ajattelee vain yhtä asiaa: "Luojan kiitos! näyttää olevan elossa! Hauetkin alkoivat lopulta kehua häntä: "Jos kaikki eläisivät näin, joki olisi hiljaa!" Mutta he sanoivat sen tarkoituksella; he ajattelivat, että hän suosittelisi itseään kiitosta - tässä, he sanovat, olen! sitten pama! Mutta hän ei myöskään antanut periksi tälle tempulle, ja jälleen kerran hän voitti viisaudellaan vihollistensa juonit. Kuinka monta vuotta on kulunut sadasta vuodesta, ei tiedetä, vain viisas minnow alkoi kuolla. Hän makaa kolossa ja ajattelee: "Luojan kiitos, minä kuolen omaan kuolemaani, aivan kuten äitini ja isäni kuolivat." Ja sitten hän muisti hauen sanat: "Jos kaikki eläisivät niin kuin tämä viisas minnun elää..." No, oikeasti, mitä sitten tapahtuisi? Hän alkoi miettiä mieltään, ja yhtäkkiä oli kuin joku kuiskasi hänelle: "Tällä tavalla ehkä koko kalarotu olisi kuollut sukupuuttoon jo kauan sitten!" Koska jatkaaksesi minnow-perhettä, tarvitset ensin perheen, mutta hänellä ei ole sellaista. Mutta tämä ei riitä: jotta gudgeon-perhe vahvistuisi ja menestyisi, jotta sen jäsenet olisivat terveitä ja elinvoimaisia, on välttämätöntä, että heidät kasvatetaan alkuperäisessä elementissään, ei kolossa, jossa hän on melkein sokea. ikuinen hämärä. On välttämätöntä, että minnows saa riittävästi ravintoa, jotta he eivät vieraannuttaisi yleisöä, jaa leipää ja suolaa keskenään ja lainaa hyveitä ja muita erinomaisia ​​ominaisuuksia toisiltaan. Sillä vain sellainen elämä voi parantaa gudgeon-rotua, eikä anna sen murskata ja rappeutua kuoreeksi. Ne, jotka ajattelevat, että vain niitä minnoweja voidaan pitää arvollisina kansalaisina, jotka pelosta hulluina istuvat kuoppissa ja vapisevat, uskovat väärin. Ei, nämä eivät ole kansalaisia, vaan ainakin hyödyttömiä miehiä. He eivät anna lämpöä tai kylmää kenellekään, ei kunniaa, ei häpeää, ei kunniaa, ei häpeää... he elävät, vievät tilaa tyhjälle ja syövät ruokaa. Kaikki tämä vaikutti niin selkeältä ja selkeältä, että yhtäkkiä hänelle tuli intohimoinen metsästys: "Ryömiän ulos kolosta ja uin kuin kultasilmä koko joen poikki!" Mutta heti kun hän ajatteli sitä, hän pelkäsi jälleen. Ja hän alkoi kuolla vapisten. Hän eli - hän vapisi ja kuoli - hän vapisi. Koko hänen elämänsä välähti hänen edessään välittömästi. Mitä iloja hänellä oli? Ketä hän lohdutti? Kenelle annoit hyviä neuvoja? Kenelle sanoit hyvän sanan? ketä suojelit, lämmitit, suojelit? kuka on kuullut hänestä? kuka muistaa sen olemassaolon? Ja hänen täytyi vastata kaikkiin näihin kysymyksiin: "Ei kukaan, ei kukaan." Hän eli ja vapisi - siinä kaikki. Vielä nytkin: kuolema on hänen nenällään, ja hän vapisee edelleen, hän ei tiedä miksi. Hänen aukkonsa on tumma, ahdas, ei ole paikkaa mihin kääntyä, auringonvalo ei pääse katsomaan sisään, eikä lämmöltä ole hajuakaan. Ja hän makaa tässä kosteassa pimeydessä sokeana, uupuneena, kenellekään hyödyttömänä, valehtelee ja odottaa: milloin nälkä vihdoin vapauttaa hänet turhasta olemassaolosta? Hän kuulee muiden kalojen kiipeävän hänen reikänsä ohi - ehkä hänen tapaan sikäläisiä - eikä yksikään heistä ole kiinnostunut hänestä. Ei tule mieleen ainuttakaan ajatusta: ”Kysyisin viisaalta pikkupoikalta, kuinka hän onnistui elämään liian monta sataa vuotta ilman, että hauki nielaisi, rapu olisi tappanut hänet kynsillä tai kalastaja ei saanut hänet kiinni. koukku?" He uivat ohi, eivätkä ehkä edes tiedä, että tässä kolossa viisas minnow päättää elämänsä! Ja mikä kaikista loukkaavinta on, että en ole edes kuullut kenenkään kutsuvan häntä viisaaksi. He vain sanovat: "Oletko kuullut tyhmästä, joka ei syö, ei juo, ei näe ketään, ei jaa leipää ja suolaa kenenkään kanssa ja pelastaa vain vihamielisen henkensä?" Ja monet jopa yksinkertaisesti kutsuvat häntä tyhmäksi ja häpeäksi ja ihmettelevät, kuinka vesi sietää sellaisia ​​epäjumalia. Näin hän hajotti mielensä ja torkkui. Eli kyse ei ollut vain siitä, että hän torkkui, vaan siitä, että hän oli jo alkanut unohtaa. Kuolemankuiskaukset soivat hänen korviinsa, ja kuihtuminen levisi koko hänen kehoonsa. Ja täällä hänellä oli sama viettelevä unelma. Tuntuu kuin hän olisi voittanut kaksisataatuhatta, kasvanut puolen larshinin verran ja niellä hauen itse. Ja kun hän haaveili tästä, hänen kuononsa tuli pikkuhiljaa kokonaan ulos reiästä ja jäi ulos. Ja yhtäkkiä hän katosi. Mitä täällä tapahtui - nielaisiko hauki hänet, murskattiinko rapu kynsillä vai kuoli hän itse omaan kuolemaansa ja leijui pintaan - tapaukselle ei ollut todistajia. Todennäköisesti hän itse kuoli, koska mitä makeutta onkaan hauelle niellä sairaan, kuolevan minnun, ja sitä paitsi viisas? 02.11.2017

Artikkelissa tutustut yhteenvetoon Saltykov-Shchedrinin kuuluisasta sadusta "Viisas Minnow", jota voidaan käyttää lukijan päiväkirjaan. Kirjoitettu vuonna 1883. Alkuperäisessä sitä ei kutsuta "minnow", vaan "minnow", koska tämäntyyppiset kalat tekevät ääniä, jotka ovat samanlaisia ​​​​kuin vinku. Teos on satiirisesti suuntautunut ja on kirjoitettu aikuisille - siinä tekijä paljastaa yhteiskunnan vallannut pelkuruuden ja pelkuruuden tunnelman.

Joten lyhyt yhteenveto Saltykov-Shchedrinin tarinasta

Nuorella minnowilla oli erittäin älykkäät vanhemmat, jotka onnistuivat elämään pitkän iän ja kuolemaan luonnolliseen kuolemaan välttäen kalastajan koukun ja petohauen hyökkäyksen.

Ennen kuolemaansa isä sanoi pojalleen, että jos hän haluaa nauttia elämästä, hänen on pidettävä silmänsä auki. Nuori mökki ymmärsi itse olevansa vaarassa kaikilta puolilta: iso kala saattoi niellä hänet, ravun kynsi voi leikata tai vesikirppu voi purra häntä. Suurin uhka elämälle tuli kuitenkin ihmisestä nuottaineen, verkoineen ja vavoineen.

Isä kertoi muistonsa siitä, kuinka hän joutui lapsena verkkoon ja melkein jäi kiinni korvaan, mutta ystävällinen vanha mies päästi hänet irti. Isänsä ohjeiden mukaan hän oli vuoden sisällä kaivanut itselleen niin erinomaisen suojakuopan, ettei kukaan muu kuin hän päässyt siihen.

Yöllä, kun joki ja kaikki sen asukkaat nukahtivat, hän harjoitteli kuunvalossa, ja päivällä hän istui kuopassaan ja vapisi. Hän antoi itsensä poistua reiästä etsimään ruokaa vasta keskipäivällä, kun koko kalakunta oli jo täynnä.

Joka päivä hän iloitsi siitä, että oli kestänyt ja pysynyt hengissä, ja ihmetteli pelolla, mitä tapahtuisi seuraavaksi. Loppujen lopuksi vaarat odottivat elämäänsä suojelevaa minnowia joka askeleella. Kerran hänen suojansa edessä rapu jäätyi ja katseli ravua luisilla silmillään. Toisella kerralla hauki väijyi häntä koko päivän hampaidensa kauhistuneena, mutta se ui pois ilman mitään.

Viisas kekseliäs eli pitkän ajan, kuten oli suunnitellut, mutta samalla häneltä riistettiin perhe, jälkeläiset ja kommunikaatio kavereiden kanssa. Sadan vuoden elämänsä aikana hän maksoi yksinäisyydellä ja jatkuvalla pelolla.

Kuolevissa ajatuksissaan hän tuli siihen johtopäätökseen, että kaikki minnowit olisivat kuolleet kauan sitten, jos he olisivat käyttäytyneet kuten hän.

Jopa kuollessaan, äijä vapisi. Hän katosi vilkkaasta joen elämästä, mutta kukaan ei edes huomannut. Tämä on niin surullinen tarina.

Uudelleenkertonnan tarjoaa Marina Korovina.

Aikuisille tarkoitettu satu "Viisas Minnow" osoittaa huolellisen analyysin jälkeen M.E.:n työn tyypilliset piirteet. Saltykov-Shchedrin. Kirjoittaja oli hienovaraisen ironian mestari. Valitun tyylin puitteissa kirjailija piirtää hyvin luonteenomaisia ​​kuvia, auttaa itseään groteskilla tekniikoilla ja liioittelemalla päähenkilöiden hahmoja.

Neuvostokoulun kirjallisuuskritiikassa pyrittiin etsimään luokkavastakkainasettelun ja yhteiskunnallisen taistelun piirteitä keisarillisen ajan venäläisistä klassikoista. Sama kohtalo koki tarinan viisaasta minnowista - päähenkilössä he etsivät ahkerasti halveksittavan, pelosta vapisevan pikkuvirkamiehen piirteitä sen sijaan, että olisivat omistaneet elämänsä luokkataistelulle.

Useimmat venäläiset kirjailijat eivät kuitenkaan olleet niinkään huolissaan vallankumouksellisista ideoista kuin yhteiskunnan moraalisista ongelmista.

Satunimen genre ja merkitys

Satulaji on pitkään kiinnostanut kaunokirjailijoita. Se on mielenkiintoista, koska allegorian puitteissa voidaan sallia itsensä vetää rinnastuksia objektiivisen todellisuuden ja aikalaisten todellisten hahmojen kanssa tinkimättä epiteeteistä, mutta samalla ketään ärsyttämättä.

Tyypillinen satulaji sisältää eläinten osallistumisen juonen, jolla on älykkyyttä, ketteryyttä ja inhimillistä kommunikointi- ja käyttäytymistapaa. Tässä tapauksessa teos fantasmagorisella luonteeltaan sopii hyvin sadun juoneeseen.

Työ alkaa tyypillisesti - kerran. Mutta samalla sitä kutsutaan aikuisten saduksi, koska kirjailija kutsuu allegorisella kielellä lukijan pohtimaan ongelmaa, joka ei ole ollenkaan lapsellinen - kuinka elää elämänsä niin, että ennen kuolemaa ei kadu sen merkityksettömyyttä.

Nimi vastaa täysin genreä, jossa teos on kirjoitettu. Kukkia kutsutaan ei älykkääksi, ei viisaaksi, ei älykkääksi, vaan pikemminkin "viisasksi" satulajin parhaiden perinteiden mukaisesti (muista vain Vasilisa Viisas).

Mutta jo tässä otsikossa voi havaita kirjoittajan surullisen ironian. Se saa lukijan heti pohtimaan, onko reilua kutsua päähenkilöä viisaaksi.

Päähenkilöt

Sadussa silmiinpistävin muotokuva on viisaimman minnowin kuva. Kirjoittaja ei vain luonnehdi hänen yleistä kehitystasoaan - "mielokammio" kertoo hänen luonteenpiirteidensä muodostumisen taustasta.

Hän kuvaa yksityiskohtaisesti päähenkilön tekojen motiiveja, hänen ajatuksiaan, henkistä myllerrystä ja epäilyjä vähän ennen hänen kuolemaansa.

Poikapoika ei ole tyhmä, hän on huomaavainen ja jopa altis liberaaleille ideoille. Lisäksi hän on niin pelkurimainen yksilö, että hän on valmis taistelemaan jopa vaistoillaan pelastaakseen henkensä. Hän suostuu elämään aina nälkäisenä, luomatta omaa perhettä, kommunikoimatta sukulaistensa kanssa ja käytännössä näkemättä auringonvaloa.

Siksi poika noudatti isänsä pääopetusta ja menetettyään vanhempansa päätti ryhtyä kaikkiin mahdollisiin toimiin, jotta he eivät koskaan vaarantaisi henkeään. Kaiken mitä hän myöhemmin teki, oli tarkoitus toteuttaa hänen suunnitelmansa.

Tämän seurauksena ei itse elämä kokonaisuudessaan, vaan elämän säilyttäminen nousi suurimmaksi merkitykseksi ja siitä tuli itsetarkoitus. Ja tämän idean vuoksi gudgeon uhrasi ehdottomasti kaiken, jota varten hän itse asiassa syntyi.

Kakku-isä on sadun toinen sankari. Hän, joka ansaitsi kirjailijan positiivisen luonnehdinnan, eli tavallista elämää, hänellä oli perhe ja lapsia, otti maltillisia riskejä, mutta hänellä oli huolimattomuutta pelotella poikaansa koko loppuelämänsä tarinalla siitä, kuinka hän melkein osui korva.

Lukijan pääkuva hänen persoonallisuudestaan ​​muodostuu pääasiassa tämän dramaattisen tapahtuman ensimmäisessä persoonassa kerrotun kuvauksen kautta.

Lyhyt yhteenveto Saltykov-Shchedrinin sadusta "Viisas Minnow"

Gudgeon, hyvien ja välittävien vanhempien poika, joka jäi yksin heidän kuolemansa jälkeen, ajatteli elämänsä uudelleen. Tulevaisuus pelotti häntä.

Hän näki olevansa heikko ja puolustuskyvytön ja että hänen ympärillään oleva vesimaailma oli täynnä vaaroja. Pelastaakseen henkensä gudgeon alkoi kaivaa itselleen kuoppaa piiloutuakseen tärkeimmiltä uhilta.

Päivän aikana hän ei päässyt siitä ulos, hän käveli vain yöllä, minkä vuoksi ajan myötä hän melkein sokeutui. Jos ulkona oli vaara, hän mieluummin pysyi nälkäisenä, jotta ei ottaisi riskejä. Pelonsa vuoksi hän hylkäsi täyden elämän, yhteydenpidon ja lisääntymisen.

Niinpä hän asui kuopassaan yli sata vuotta vapisten pelosta ja pitäen itseään viisaana, koska hän osoittautui niin järkeväksi. Samaan aikaan muut säiliön asukkaat eivät jakaneet hänen mielipidettään itsestään, pitäen häntä tyhmänä ja tyhmänä, joka eli erakkona säilyttääkseen arvottoman elämänsä.

Joskus hän näki unta, jossa hän voitti kaksisataa tuhatta ruplaa, lakkasi vapisemasta ja tuli niin suureksi ja arvostetuksi, että hän itse alkoi niellä haukea. Todellisuudessa hän ei kuitenkaan pyri rikastumaan ja vaikutusvaltaiseksi, nämä ovat vain unelmiin sisältyviä salaisia ​​unelmia.

Kuitenkin ennen kuolemaansa äijä tulee mieleen hukkaan menneestä elämästä. Analysoituaan vuosia, joita hän on elänyt, ajateltuaan, ettei hän ole koskaan lohduttanut, ilahduttanut tai lämmittänyt ketään, hän tajuaa, että jos muut kekseliäät eläisivät samaa hyödytöntä elämää kuin hän, seikkarotu sammuisi nopeasti.

Hän kuolee samalla tavalla kuin eli – muiden huomaamatta. Kirjoittajan mukaan hän katosi ja kuoli luonnollisen kuoleman seurauksena tai hänet syötiin - kukaan ei välitä, ei edes kirjoittaja.

Mitä satu "Viisas Minnow" opettaa?

Kirjoittaja käyttää allegorista kieltä pakottaakseen lukijan pohtimaan uudelleen tärkeintä filosofista aihetta - elämän tarkoitusta.

Juuri siihen, mihin ihminen viettää elämänsä, tulee lopulta hänen viisautensa pääkriteeri.

Saltykov-Štšedrin yrittää groteskisen minnow-kuvan avulla välittää tämän ajatuksen lukijalle, varoittaa nuorta sukupolvea väärästä polun valinnasta ja kehottaa vanhempaa sukupolvea ajattelemaan elämänsä arvokasta loppua. matka.

Tarina ei ole uusi. Evankeliumin vertaus miehestä, joka hautasi kykynsä maahan, koskee juuri tätä. Se antaa ensimmäisen ja tärkeimmän moraalisen opetuksen tästä aiheesta. Myöhemmin kirjallisuudessa nostettiin toistuvasti esiin ongelma pienestä ihmisestä - "vapivasta olennosta" ja hänen paikastaan ​​yhteiskunnassa.

Mutta kaiken tämän kanssa melkoinen osa Saltykov-Štšedrinin aikalaisten sukupolvesta - jotka tuntevat esi-isiensä kirjallisen perinnön, koulutetut ja kohtalaisen liberaalit - eivät tehneet tarvittavia johtopäätöksiä, joten he olivat suuressa joukossa vain sellaisia ​​​​minnuns. , joilla ei ole kansalaisasemaa eikä sosiaalista vastuuta, ei halua positiiviseen yhteiskunnan muutokseen, ovat juurtuneet omaan pieneen maailmaansa ja vapisevat vallanpitäjien pelosta.

On kummallista, että myös yhteiskunta itse pitää tällaisia ​​yksilöitä painolastina - kiinnostamattomina, tyhminä ja merkityksettöminä. Säiliön asukkaat puhuivat äärimmäisen epämiellyttävästi guggonista huolimatta siitä, että hän eli häiritsemättä ketään, loukkaamatta ketään ja tekemättä vihollisia.

Päähenkilön elämän loppu on erittäin merkittävä - hän ei kuollut, häntä ei syöty. Hän katosi. Kirjoittaja valitsi tämän lopun korostaakseen jälleen kerran minnowin olemassaolon lyhytaikaista luonnetta.

Satujen päämoraali on tämä: jos ihminen ei elämän aikana yrittänyt tehdä hyvää ja olla tarpeellinen, kukaan ei huomaa hänen kuolemaansa, koska hänen olemassaolollaan ei ollut merkitystä.

Joka tapauksessa ennen kuolemaansa päähenkilö katuu juuri tätä ja kysyy itseltään - kenelle hän teki hyvän teon, kuka voi muistaa häntä lämmöllä? Eikä hän löydä lohduttavaa vastausta.

Parhaat lainaukset sadusta "The Wise Minnow"