C Crkvenoslovenski je jezik koji je opstao do danas kao bogoslužbeni jezik. Vraća se na staroslavenski jezik koji su stvorili Ćirilo i Metodije na osnovu južnoslovenskih dijalekata. Najstariji slovenski književni jezik proširio se prvo među zapadnim Slovenima (Moravska), zatim među južnim Slovenima (Bugarska) i vremenom postao zajednički književni jezik pravoslavnih Slovena. Ovaj jezik se također proširio u Vlaškoj i nekim područjima Hrvatske i Češke. Dakle, crkvenoslovenski je od samog početka bio jezik crkve i kulture, a ne nekog određenog naroda.
Crkvenoslovenski je bio književni (knjižni) jezik naroda koji su naseljavali ogromnu teritoriju. Budući da je to bio, prije svega, jezik crkvene kulture, isti tekstovi su čitani i prepisivani na cijelom ovom području. Spomenici crkvenoslovenskog jezika bili su pod utjecajem lokalnih dijalekata (to se najjače odrazilo na pravopis), ali se struktura jezika nije mijenjala. Uobičajeno je da se govori o izdanjima (regionalnim varijantama) crkvenoslovenskog jezika - ruskom, bugarskom, srpskom itd.
Crkvenoslovenski nikada nije bio govorni jezik. Kao jezik knjige, bio je suprotstavljen živim nacionalnim jezicima. Kao književni jezik, to je bio standardizovan jezik, a norma je bila određena ne samo mjestom na kojem je tekst prepisan, već i prirodom i svrhom samog teksta. Elementi živog govornog jezika (ruski, srpski, bugarski) mogli su da prodru u crkvenoslovenske tekstove u različitim količinama. Norma svakog konkretnog teksta određena je odnosom elemenata knjige i življenja govorni jezik. Što je tekst bio važniji u očima srednjovekovnog hrišćanskog pisara, to je jezička norma bila arhaičnija i stroža. Elementi govornog jezika gotovo da nisu prodrli u liturgijske tekstove. Književnici su slijedili tradiciju i bili su vođeni najstarijim tekstovima. Paralelno sa tekstovima išlo je i poslovno pisanje i privatna prepiska. Jezik poslovnih i privatnih dokumenata povezuje elemente življenja nacionalni jezik(ruski, srpski, bugarski itd.) i pojedini crkvenoslovenski oblici. Aktivna interakcija knjižnih kultura i migracija rukopisa dovela je do toga da je isti tekst prepisivan i čitan u različitim izdanjima. Do 14. vijeka Shvatio sam da tekstovi sadrže greške. Postojanje različitih izdanja nije omogućilo da se riješi pitanje koji je tekst stariji, a samim tim i bolji. U isto vrijeme, tradicije drugih naroda izgledale su savršenije. Ako su se južnoslavenski pisari vodili ruskim rukopisima, onda su ruski pisari, naprotiv, vjerovali da je južnoslavenska tradicija mjerodanija, jer su Južni Sloveni ti koji su sačuvali posebnosti drevni jezik. Oni su cenili bugarske i srpske rukopise i oponašali njihov pravopis.
Prva gramatika crkvenoslovenskog jezika, god moderno značenje ove reči je gramatika Lorensa Zizanija (1596). Godine 1619. pojavila se crkvenoslovenska gramatika Meletija Smotrickog, koja je odredila kasniju jezičku normu. U svom radu, pisari su nastojali da isprave jezik i tekst knjiga koje su prepisivali. Istovremeno, ideja o tome šta je ispravan tekst vremenom se mijenjala. Stoga u različite ere knjige su ispravljane ili iz rukopisa koje su urednici smatrali drevnim, ili iz knjiga donesenih iz drugih slovenskih krajeva, ili iz grčkih originala. Kao rezultat stalnog ispravljanja bogoslužbenih knjiga, crkvenoslovenski jezik dobija svoj savremeni izgled. U osnovi, ovaj proces je okončan krajem 17. veka, kada je na inicijativu patrijarha Nikona izvršena korekcija bogoslužbenih knjiga. Pošto je Rusija snabdevala druge slovenske zemlje bogoslužbenim knjigama, postnikonski oblik crkvenoslovenskog jezika postao je uobičajena norma za sve pravoslavne Slovene.
U Rusiji je crkvenoslovenski bio jezik crkve i kulture sve do 18. veka. Nakon pojave novog tipa ruskog književnog jezika, crkvenoslovenski ostaje samo jezik pravoslavnog bogosluženja. Korpus crkvenoslovenskih tekstova se stalno ažurira: sastavljaju se nove crkvene službe, akatisti i molitve. Kao direktan potomak staroslavenskog jezika, prije crkvenoslavenskog danas zadržao mnoge arhaične karakteristike morfološke i sintaktičke strukture. Karakteriziraju ga četiri vrste imeničke deklinacije, ima četiri prošla vremena glagola i posebne forme nominativni padež participa. Sintaksa zadržava kalk grčke fraze (dativ nezavisni, dvostruki akuzativ, itd.). Najveće promjene učinjene su u pravopisu crkvenoslovenskog jezika, čiji je konačni oblik nastao kao rezultat „knjižnog poziva“ iz 17. stoljeća.

Za brojanje i zapisivanje korišteni su slovenski brojevi. Ovaj sistem brojanja koristio je simbole u nizu abecednim redom. Na mnogo načina je sličan grčkom sistemu pisanja numeričkih simbola. Slavenski brojevi su označavanje brojeva pomoću slova drevnih abeceda -

Naslov - posebna oznaka

Mnogi drevni narodi koristili su slova iz svojih abeceda za pisanje brojeva. Sloveni nisu bili izuzetak. Slavenske brojeve su označavali slovima ćiriličnog pisma.

Za razlikovanje slova od broja korištena je posebna ikona - naslov. Svi slovenski brojevi imali su ga iznad slova. Simbol je napisan na vrhu i predstavlja valovitu liniju. Kao primjer daje se slika prva tri broja u staroslavenskom zapisu.

Ovaj znak se takođe koristi u drugim drevnim sistemima brojanja. Samo neznatno mijenja svoj oblik. U početku je ova vrsta oznake došla od Ćirila i Metodija, pošto su oni razvili naše pismo na osnovu grčkog. Naslov je pisan i sa zaobljenim ivicama i sa oštrim. Obje opcije su smatrane ispravnim i svugdje su korištene.

Karakteristike označavanja brojeva

Označavanje brojeva na slovu odvijalo se s lijeva na desno. Izuzetak su bili brojevi od "11" do "19". Pisane su s desna na lijevo. Istorijski gledano, ovo je sačuvano u nazivima modernih brojeva ( jedanaest dvanaest itd., odnosno prvo je slovo koje označava jedinice, drugo su desetice). Svako slovo abecede predstavljalo je brojeve od 1 do 9, od 10 do 100 do 900.

Nisu sva slova slovenske abecede korištena za predstavljanje brojeva. Dakle, “F” i “B” nisu korišteni za numeriranje. Jednostavno ih nije bilo na grčkom alfabetu, koji je usvojen kao model). Također, odbrojavanje je počelo od jedan, a ne od uobičajene nule.

Ponekad se na kovanicama koristio mješoviti sistem označavanja brojeva - od ćirilice i najčešće su se koristila samo mala slova.

Kada slavenski znakovi iz abecede predstavljaju brojeve, neki od njih mijenjaju svoju konfiguraciju. Na primjer, slovo "i" u ovom slučaju piše se bez tačke sa znakom "title" i znači 10. Broj 400 može se napisati na dva načina, u zavisnosti od geografska lokacija manastir Tako je u staroruskim štampanim hronikama upotreba slova "ika" tipična za ovu figuru, au staroukrajinskim - "Izhitsy".

Šta su slovenski brojevi?

Naši su preci koristili posebne oznake za pisanje datuma i potrebnih brojeva u hronikama, dokumentima, novčićima i pismima. Kompleksni brojevi do 999 su označeni sa nekoliko slova u nizu ispod zajednički znak"naslov". Na primjer, 743 na pismu označeno je sljedećim slovima:

• Z (zemlja) - "7";
• D (dobro) - "4";
• G (glagol) - "3".

Sva ova slova bila su ujedinjena pod zajedničkom ikonom.

Slavenski brojevi koji su označavali 1000 pisani su posebnim znakom ҂. Stavlja se ispred željenog slova sa naslovom. Ako je bilo potrebno napisati broj veći od 10.000, korišteni su posebni znakovi:

• "Az" u krugu - 10.000 (mrak);
• "Az" u krugu tačaka - 100.000 (legija);
• "Az" u krugu koji se sastoji od zareza - 1.000.000 (leodr).

U ove krugove se stavlja slovo sa traženom digitalnom vrednošću.

Primjeri korištenja slavenskih brojeva

Ova oznaka se može naći u dokumentaciji i na antičkim novčićima. Prvi takvi brojevi mogu se vidjeti na Petrovim srebrnicima 1699. godine. S ovom oznakom kovani su 23 godine. Ovi se novčići danas smatraju rijetkostima i visoko su cijenjeni među kolekcionarima.

Simboli su žigosani na zlatnicima već 6 godina, od 1701. godine. Bakarni novac sa slovenskim brojevima bio je u upotrebi od 1700. do 1721. godine.

U antičko doba crkva je imala ogroman uticaj na politiku i život društva u cjelini. Crkvenoslovenski brojevi su također korišteni za zapis naredbi i ljetopisa. Oni su pisanim putem označeni po istom principu.

Djeca su se također školovala u crkvama. Stoga su djeca pravopis i brojanje učila upravo iz publikacija i ljetopisa koristeći crkvenoslavenska slova i brojeve. Ova obuka je bila prilično teška, jer se označavanje velikih brojeva s nekoliko slova jednostavno moralo naučiti napamet.

Svi suvereni dekreti su takođe pisani slavenskim brojevima. Od tadašnjih činovnika se tražilo ne samo da znaju napamet cijelu glagoljicu i ćirilicu, već i oznaku apsolutno svih brojeva i pravila za njihovo pisanje. Obični stanovnici države često nisu znali za ovo, jer je pismenost bila privilegija vrlo malog broja.

Azbuka staroslavenskog jezika je skup pisanih znakova određenim redoslijedom koji izražavaju određene glasove. Ovaj sistem se sasvim samostalno razvijao na teritorijama gdje su živjeli narodi.

Kratka istorijska pozadina

Krajem 862. knez Rostislav se obratio Mihailu ( Vizantijski car) sa molbom da pošalje propovednike u njegovu kneževinu (Veliku Moravsku) radi širenja hrišćanstva na slovenskom jeziku. Činjenica je da se u to vrijeme čitala na latinskom jeziku, koji je ljudima bio nepoznat i nerazumljiv. Mihailo je poslao dvojicu Grka - Konstantina (ime Ćiril će dobiti kasnije 869. godine kada je primio monaštvo) i Metodija (svog starijeg brata). Ovaj izbor nije bio slučajan. Braća su bila iz Soluna (grčki Solun), iz porodice vojskovođe. Obojica su stekla dobro obrazovanje. Konstantin je prošao obuku na dvoru cara Mihaila III i tečno je govorio različitim jezicima, uključujući arapski, jevrejski, grčki, slovenski. Osim toga, predavao je filozofiju, zbog čega je nazvan Konstantin Filozof. Metodije je u početku vojna služba, a potom nekoliko godina vladao jednom od krajeva u kojima su živjeli Sloveni. Nakon toga, stariji brat je otišao u manastir. Ovo nije bilo njihovo prvo putovanje - braća su 860. godine u diplomatske i misionarske svrhe putovala do Hazara.

Kako je nastao sistem pisanih znakova?

Da bi se propovijedalo bilo je potrebno prevoditi sveta biblija. Ali u to vrijeme nije postojao sistem pisanih znakova. Konstantin je krenuo u izradu abecede. Metodije mu je aktivno pomagao. Kao rezultat toga, 863. godine nastala je staroslavenska azbuka (značenje slova iz nje bit će navedeno u nastavku). Sistem pisanih znakova postojao je u dvije vrste: glagoljici i ćirilici. Do danas se naučnici ne slažu o tome koju je od ovih opcija stvorio Cyril. Uz Metodijevo učešće prevedene su neke grčke bogoslužbene knjige. Tako su Sloveni imali priliku pisati i čitati na svom jeziku. Osim toga, ljudi su dobili ne samo sistem pisanih znakova. Staroslavensko pismo je postalo osnova za književnost vokabular. Neke riječi se još uvijek mogu naći u ukrajinskom, ruskom i bugarskom dijalektu.

Prvi znakovi - prva riječ

Prva slova staroslavenske azbuke - "az" i "buki" - zapravo su formirala ime. Oni su odgovarali “A” i “B” i započeli su sistem znakova. Kako je izgledala staroslavenska azbuka? Slike grafita prvo su izgrebane direktno na zidove. Prvi znakovi pojavili su se oko 9. stoljeća, na zidovima crkava u Pereslavlju. A u 11. veku, staroslavensko pismo, prevođenje nekih znakova i njihovo tumačenje pojavili su se u Kijevu, događaj koji se dogodio 1574. godine, doprineo je novom krugu razvoja pisanja. Tada se pojavila prva štampana "staroslovenska azbuka". Njegov tvorac je bio Ivan Fedorov.

Povezanost vremena i događaja

Ako pogledate unatrag, možete s određenim zanimanjem primijetiti da staroslavenska azbuka nije bila samo uređeni skup pisanih znakova. Ovaj sistem znakova otkrio je ljudima novi put čovjeka na zemlji koji vodi ka savršenstvu i novoj vjeri. Istraživači, gledajući hronologiju događaja, između kojih je razlika samo 125 godina, sugeriraju direktnu vezu između uspostavljanja kršćanstva i stvaranja pisanih simbola. U jednom veku narod je praktično uspeo da iskoreni prethodnu arhaičnu kulturu i prihvati novu veru. Većina istoričara nema sumnje da je pojava novog sistema pisanja direktno povezana s kasnijim usvajanjem i širenjem kršćanstva. Staroslavensko pismo, kao što je već spomenuto, nastalo je 863. godine, a 988. godine Vladimir je službeno najavio uvođenje nova vjera i uništenje primitivnog kulta.

Misterija znakovnog sistema

Mnogi naučnici, proučavajući istoriju nastanka pisma, dolaze do zaključka da su slova staroslavenske azbuke bila neka vrsta tajnog pisanja. Imala je ne samo duboku religioznost, već i filozofsko značenje. Istovremeno, staroslavenska slova čine složen logičko-matematički sistem. Upoređujući nalaze, istraživači dolaze do zaključka da je prva zbirka pisanih simbola nastala kao neka vrsta holističkog izuma, a ne kao struktura koja je nastala u dijelovima dodavanjem novih oblika. Zanimljivi su znakovi koji su činili staroslavensko pismo. Većina njih su brojčani simboli. Ćirilica je zasnovana na grčkom uncijalnom sistemu pisanja. Staroslovenska azbuka je imala 43 slova. 24 simbola su posuđena iz grčkog uncijala, 19 je bilo novih. Činjenica je da nije bilo nekih zvukova koje su Sloveni imali u to vrijeme. Shodno tome, ni za njih nije bilo slova. Stoga su neki od novih 19 znakova pozajmljeni iz drugih sistema pisanja, a neke je kreirao upravo Konstantin.

"Viši" i "donji" dio

Ako pogledate cijeli ovaj pisani sistem, možete sasvim jasno identificirati dva njegova dijela koji se međusobno fundamentalno razlikuju. Uobičajeno, prvi dio se naziva "viši", a drugi, shodno tome, "niži". Grupa 1 uključuje slova A-F("az" - "fert"). Oni su lista simbola-reči. Njihovo značenje bilo je jasno svakom Slovenu. “Najniži” dio je počeo sa “sha” i završio sa “izhitsa”. Ovi simboli nisu imali numeričku vrijednost i nosili su negativne konotacije. Da biste razumjeli tajno pisanje, nije dovoljno jednostavno ga preletjeti. Trebalo bi pažljivo pročitati simbole - uostalom, Konstantin je u svaki od njih stavio semantičko jezgro. Šta su simbolizirali znakovi koji su činili staroslavensko pismo?

Značenje slova

“Az”, “buki”, “vedi” - ova tri simbola stajala su na samom početku sistema pisanih znakova. Prvo slovo je bilo "az". Korišćen je u "I". Ali korijensko značenje ovog simbola su riječi kao što su "početak", "početak", "izvorno". U nekim slovima možete pronaći „az“, što je označavalo broj „jedan“: „Ići ću az kod Vladimira“. Ili je ovaj simbol protumačen kao "počevši od osnova" (od početka). Ovim slovom Sloveni su tako označili filozofski smisao svog postojanja, ukazujući da nema kraja bez početka, nema svjetlosti bez tame, nema zla bez dobra. Istovremeno, glavni akcenat je stavljen na dualnost strukture svijeta. Ali sama staroslavenska azbuka, u stvari, sastavljena je po istom principu i podijeljena je na 2 dijela, kao što je već spomenuto, "viši" (pozitivan) i "niži" (negativni). "Az" je odgovarao broju "1", koji je zauzvrat simbolizirao početak svega lijepog. Proučavajući numerologiju ljudi, istraživači kažu da su sve brojeve ljudi već podijelili na parne i neparne. Štaviše, prvi su bili povezani s nečim negativnim, dok su drugi simbolizirali nešto dobro, svijetlo i pozitivno.

"Buki"

Ovo pismo je pratilo "az". "Buki" nije imao digitalno značenje. Međutim, filozofsko značenje ovog simbola nije bilo ništa manje duboko. “Buki” znači “biti”, “biće”. Po pravilu se koristio naizmjenično u budućem vremenu. Tako, na primjer, “bodi” je “neka bude”, “budućnost” je “nadolazeće”, “budućnost”. Time su Sloveni iskazivali neminovnost nadolazećih događaja. U isto vrijeme, mogli su biti i strašni i sumorni, i ružičasti i dobri. Ne zna se tačno zašto Konstantin drugom slovu nije dao digitalnu vrijednost. Mnogi istraživači vjeruju da je to možda zbog dvostrukog značenja samog slova.

"olovo"

Ovaj simbol je od posebnog interesa. „Ovo“ odgovara broju 2. Simbol se prevodi kao „posedovati“, „znati“, „znati“. Stavljajući takvo značenje u „olovo“, Konstantin je mislio na znanje kao najviši božanski dar. A ako zbrojite prva tri znaka, dobit ćete frazu "znat ću". Time je Konstantin želio pokazati da će osoba koja otkrije pismo naknadno dobiti znanje. Treba reći io semantičkom opterećenju „olovo“. Broj "2" je dvojka, par je učestvovao u raznim magijskim ritualima i općenito je ukazivao na dualnost svega zemaljskog i nebeskog. “Dva” je kod Slovena značila ujedinjenje zemlje i neba. Osim toga, ova figura je simbolizirala dualnost samog čovjeka - prisutnost dobra i zla u njemu. Drugim riječima, “2” je stalna konfrontacija između strana. Također treba napomenuti da se "dva" smatralo brojem đavola - pripisana su mu mnoga negativna svojstva. Vjerovalo se da je ona otkrila niz negativnih brojeva, donoseći smrt osobi. S tim u vezi, rođenje blizanaca, na primjer, smatralo se lošim znakom, koji donosi bolest i nesreću cijeloj porodici. Loš predznak Smatralo se da dvoje ljudi ljulja kolevku, dvoje ljudi koji se suše jednim peškirom i generalno rade nešto zajedno. Međutim, čak i sa svim negativnih kvaliteta"dvojica" su je prepoznala magična svojstva. I u mnogim ritualima su učestvovali blizanci ili su identični predmeti korišćeni da se isteraju zli duhovi.

Simboli kao tajna poruka potomcima

Sva staroslavenska slova su velika. Po prvi put dvije vrste pisanih znakova - mala i velika slova - uveo je Petar Veliki 1710. godine. Ako pogledate staroslavensko pismo – posebno značenje slova-reči – možete shvatiti da Konstantin nije samo stvorio sistem pisanja, već je pokušao da prenese posebno značenje svojim potomcima. Tako, na primjer, ako dodate određene simbole, možete dobiti poučne fraze:

“Vodi glagol” - poznavati učenje;

"Čvrsti hrast" - ojačati zakon;

“Rtsy Riječ je čvrsta” - govorite istinite riječi, itd.

Red i stil pisanja

Istraživači koji proučavaju abecedu razmatraju redoslijed prvog, “višeg” dijela sa dvije pozicije. Prije svega, svaki simbol se kombinira sa sljedećim u smislenu frazu. Ovo se može smatrati neslučajnim uzorkom, koji je vjerovatno izmišljen kako bi se abeceda lakše i brže zapamtila. Osim toga, sistem pisanih znakova može se posmatrati i sa stanovišta numerologije. Na kraju krajeva, slova su takođe odgovarala brojevima, koji su bili raspoređeni u rastućem redosledu. Dakle, “az” - A - 1, B - 2, zatim G - 3, zatim D - 4 i onda do deset. Desetice su počinjale sa "K". Popisane su istim redoslijedom jedinica: 10, 20, zatim 30, itd. do 100. Unatoč činjenici da su staroslavenska slova bila ispisana uzorcima, bila su zgodna i jednostavna. Svi simboli su bili odlični za kurzivno pisanje. Ljudima po pravilu nije bilo teško prikazati slova.

Razvoj sistema pisanih znakova

Ako uporedite staroslavensko i moderno pismo, možete vidjeti da je izgubljeno 16 slova. Ćirilica i dalje odgovara zvučnom sastavu ruskog vokabulara. To se prvenstveno objašnjava ne tako oštrim odstupanjima u samoj strukturi slovenskog i ruskog jezika. Takođe je važno da je Konstantin pri sastavljanju ćirilice pažljivo vodio računa o fonemskom (zvučnom) sastavu govora. Staroslavenska azbuka sadržavala je sedam grčkih pisanih simbola, koji su u početku bili nepotrebni za prenošenje zvukova staroslavenskog jezika: „omega“, „xi“, „psi“, „fita“, „ižica“. Osim toga, sistem je uključivao po dva znaka za označavanje zvukova "i" i "z": za drugi - "zelo" i "zemlja", za prvi - "i" i "izk". Ova oznaka je bila pomalo nepotrebna. Uključivanje ovih slova u abecedu trebalo je da osigura ispravan izgovor zvuci grčkog govora u riječima pozajmljenim iz njega. Ali zvuci su se izgovarali na stari ruski način. Stoga je s vremenom nestala potreba za korištenjem ovih pisanih simbola. Također je bilo važno promijeniti upotrebu i značenje slova “er” (b) i “er” (b). U početku su se koristili za označavanje oslabljenog (smanjenog) bezvučnog samoglasnika: "ʺ" - blizu "o", "ʹ" - blizu "e". S vremenom su slabi bezglasni samoglasnici počeli nestajati (ovaj proces je nazvan "pad bezglasnih"), a ti su simboli dobili druge zadatke.

Zaključak

Mnogi mislioci su u digitalnoj korespondenciji pisanih simbola vidjeli princip trijade, duhovne ravnoteže koju čovjek postiže u potrazi za istinom, svjetlom i dobrotom. Proučavajući pismo od samih osnova, mnogi istraživači zaključuju da je Konstantin svojim potomcima ostavio neprocjenjivu tvorevinu, pozivajući na samousavršavanje, mudrost i ljubav, učenje, zaobilaženje mračne staze neprijateljstvo, zavist, zloba, zlo.

Crkvenoslovensko pismo. Pravopis

Brojčane vrijednosti slova

Hronologija

Superscripts

Titla

Crkvenoslovensko pismo. Pravopis

Pismo ʺ(er) označava poluglasni zvuk koji se izgovara iza tvrdog suglasnika na kraju riječi. Prisutnost u crkvenoslovenskom jeziku poluglasnog zvuka, označenog slovomʺ, ne dozvoljava da se prethodni ogluši pri čitanju ʺna zvučni suglasnik, kao što se to dešava u govornom ruskom jeziku. Na primjer, riječi gljiva i grip izgovaramo na isti način - [grip], riječ "rob" izgovaramo kao [rap], a riječ "prijatelj" kao [druk]. To se ne dešava u crkvenoslovenskom jeziku, gde se sve reči izgovaraju onako kako su napisane: [prijatelj], [rob], [dobar]. Pismoʺ bio prisutan na kraju reči iza tvrdog suglasnika iu ruskom jeziku književni jezik prije reforme 1917., koja je doprinijela odmjerenijem čitanju i povezala crkvenoslovenski i ruski književni jezik.

Pismo b (er) stoji na kraju riječi i znači da je suglasnik koji mu prethodi meki zvuk. Ovo slovo je slično "mekom znaku" savremenog ruskog jezika.

Pismo th(„i“ kratko) pojavio se u crkvenoslovenskom pismu relativno nedavno. Nije ga bilo iz razloga što je u izgovoru živih slavenskih jezika i pri čitanju tekstova na crkvenoslovenskom izostao sam kratki poluglasnik "th". Dakle, pridevi u savremenom ruskom i crkvenoslovenskom koji se završavaju na „- th »: plava, ljubazna, na staroslovenskom jeziku pisali su se i izgovarali kao plava, ljubazna.

U crkvenoslavenskom jeziku može se koristiti nekoliko dubletnih slova za označavanje istog samoglasnika ili suglasnika. Na primjer:

Dvostruki samoglasnici

Dvostruki suglasnici

Zvučne kombinacije

Njihova upotreba zavisi od sledećih uslova.

Pravopis slova u zavisnosti od njihovog položaja u reči

a) Na početku ili u sredini i na kraju

B) ispred samoglasnika ili ne ispred samoglasnika*

* Pozicija “ne ispred samoglasnika” uključuje dvije opcije:
1) ispred suglasnika;
2) na kraju reči

primjeri:

Zvuk označen slovom "th" ("i kratko") je također poluglas, pa se "i decimalni" i piše ispred "th".

Upotreba određenog slova ovisi o tome u koji dio govora i (ili) morfema je uključeno (na primjer, u prilog ili pridjev, u prefiks ili korijen, u riječ jednine ili plural itd.), tj. slova imaju funkciju razlikovanja gramatičkih oblika. Takva dubletna slova, koja označavaju isti zvuk, mogu se pojaviti na početku, kraju ili sredini riječi.

Početak riječi

Kraj riječi*

* Upotreba određenog samoglasnika također ovisi o čijoj kompoziciji završeci nominalnih ili glagolskih oblika uključeni su.

Sredina riječi

Pravopis slova u zavisnosti od porekla reči

Pravopis određenog slova u riječi također zavisi od toga da li je ova riječ posuđena iz drugog jezika (na primjer, iz grčkog) ili je izvorno slovenskog porijekla.

U grčkim i drugim pozajmljenim riječima, a posebno u vlastitim imenima, slova

nisu napisane po pravilima, već u skladu sa pravopisom originala.

primjeri:

U grčkim riječima, u skladu sa originalom, ispisana su i posebna slova, posuđena iz grčkog alfabeta i odsutna u slovenskim jezicima. Ovo su sljedeća slova:

Pravopis i izgovor ovih slova na crkvenoslavenskom jeziku prati pravila njihovog pisanja i izgovora na grčkom.

Slovensko slovo "Izhitsa" odgovara grčkom slovu υ - "upsilon". U grčkom, ako υ dolazi iza samoglasnika α ili ε, izgovara se kao suglasnik [v]. Ista stvar se dešava i sa slovom „Ižica“ u crkvenoslovenskom jeziku. Ako "Izhitsa" dolazi iza samoglasnika A ili e(u pozajmljenim riječima), tada se čita kao glas [v] i piše se bez superskripta.

U drugim slučajevima, slovo "Izhitsa", poput grčkog "upsilon" (u vizantijskom izgovoru), izgovara se kao glas [i] i koristi se sa superkriptima.

Štaviše, prema pravilu grčkog jezika, slovo " G » (na grčkom γ ) ispred velarnih suglasnika " G" i " za" (yy, gk) se izgovara kao glas [n]: [ng], [nc].

Pravopis slova u zavisnosti od značenja reči

Pravopis slova u zavisnosti od istorijske fonetike

Brojčane vrijednosti slova

U crkvenoslavenskom jeziku nema arapskih ili latinskih brojeva, već se numeričke vrijednosti prenose slovima. Ova tradicija dolazi iz grčkog jezika, gdje su također označeni brojevi grčka slova. Dakle, samo slova grčkog alfabeta, na osnovu kojih je nastala crkvenoslovenska ćirilica, imaju digitalne vrijednosti. Ako crkvenoslavensko slovo označava broj, onda se iznad njega stavlja znak naslov(vidi dolje "Superscripts"). Ako je broj višecifreni i označen sa dva ili više slova, onda se naslov stavlja iznad drugog slova s ​​kraja. Brojevi se pišu onako kako ih izgovaramo, odnosno: od jedanaest do devetnaest prvo se ispisuju jedinice, a zatim broj „deset“ koji se označava sa „i decimalnim“ i. Pa kažemo: jedanaest (tekst: jedan-na-deset), dvanaest(tekst: dva po deset) i tako dalje. Od dvadeset pa nadalje, prvo se pišu desetice, a zatim jedinice, kako se kaže: dvadeset jedan(tekst: dvadeset i jedan), dvadeset dva(tekst: dvadeset i dva).

Principi označavanja crkvenoslavenskih brojeva od 200 do 900

Principi formiranja crkvenoslovenskih brojeva od 1.000 do 10.000

Hiljade su označene sa

koji dolazi ispred broja koji označava broj hiljada. Zatim se brojevi pišu prema gore navedenom principu. Podsjetimo da se naslovni znak nalazi iznad drugog slova s ​​kraja.

Broj 10.000 je označen kao

Hronologija

Sva hronologija se računa od rođenja Gospoda našeg Isusa Hrista. Ali ponekad, posebno kada se objavljuju knjige na crkvenoslovenskom, datum se naznačuje od stvaranja m. ira.

Za izračunavanje datuma od Kreacije m i ra, potrebno je da dodate broj datumu od rođenja Hristovog 5 508 .

Na primjer, 1998. godina od Rođenja Hristovog na crkvenoslovenskom će biti napisana ovako:

i od stvaranja sveta - 7506

2013. godina - od Rođenja Hristovog:

i od stvaranja sveta - 7521

Superscripts

U crkvenoslovenskom jeziku postoji sistem superskripta, od kojih se neki upotrebljavaju prema tradiciji u znak sećanja na činjenicu da je crkvenoslovenska ćirilica nastala na osnovu grčkog pisma, drugi imaju funkciju razlikovanja gramatičkih oblika, a drugi razlikuju riječi koje označavaju posebno sakralne pojmove od običnih. Kao sistem koji ima svoje stroge zakone, pravila za upotrebu superskripta su se oblikovala početkom 17. XVIII vijeka Znakovi nadskripta nazivaju se: aspiracija, naglasak, naslov, i kratko, kratko I citati.

Aspiracija

Znak aspiracije (na slavenskom " zvučnik ") je grčka tradicija, ali samo tradicija, jer, za razliku od starogrčkog, crkvenoslovenska težnja ne utiče na izgovor. Aspiracija se uvijek stavlja iznad samoglasnika kojim riječ počinje i ima oblik zareza. Čak i ako se riječ sastoji od jednog samoglasničkog slova (na primjer, veznika, prijedloga ili zamjenica), iznad ovog slova se stavlja znak aspiracije.

Naglasak

Znak naglaska kao način označavanja naglašenog sloga u riječi došao je i u crkvenoslavenski jezik iz grčkog jezika, ali se od potonjeg razlikuje po svojoj funkciji i pravilima upotrebe.

Akcenat je stavljen na dijelove govora koji imaju samostalne leksičke i gramatičko značenje(imenice, pridjevi, zamjenice, brojevi, glagoli i prilozi). Iznad servisne jedinice govor (prijedlozi, veznici, partikule), kao i međumeti, nije naglašen.

Akutni akcenat - « uredu “ – stavlja se iznad naglašenog samoglasnika na početku i u sredini riječi.

Teški stres - « kuvanje " - stavlja se iznad naglašenog samoglasnika ako je na apsolutnom kraju riječi (tj. nema slova iza njega).

I u crkvenoslovenskom jeziku postoji naglasak (“ komora "), čija je funkcija gramatička. Akcenat je isti kao i slova

služi za razlikovanje odgovarajućih oblika imena. Ako se padežni oblici imena (imenice, pridjevi, zamjenice, brojevi), kao i participi u množini ili dvojnim brojevima podudaraju s bilo kojim padežne forme jednina, zatim da ih razlikujemo plural ili u dual stavljen je uloženi akcenat (vidi i temu „Pravopis slova u zavisnosti od gramatičkih oblika reči»). U jednini, riječ zadržava svoj uobičajeni naglasak - oštar ili težak.

Imajte na umu da je u takvim slučajevima ipak poželjnije koristiti doslovne metode razlikovanja, a (s izuzetkom zamjenica) uloženi naglasak se koristi samo kada riječ ne sadrži slovo “ O ", ne pismo" e " Na primjer, u crkvenoslavenskoj riječi “ supruge "Za razliku od ruskog u množini, naglasak pada na " s “, što je razlog podudarnosti nominativa i akuzativa množine sa genitiv jednina. Ovi oblici se obično razlikuju slovom "široko je", a samo u rijetkim slučajevima postoji razlika po uloženom akcentu.

Pravopisni stres sa težnjom

Ako je prvi samoglasnički glas u riječi naglašen, onda se oznaka naglaska stavlja iznad prvog samoglasnika zajedno sa težnjom.

Težnja sa akutnim akcentom naziva se „ ISO »:

Aspiracija sa teškim stresom se zove " apostrof " Piše se ličnim zamjenicama akuzativa, koje se sastoje od jednog slova:

Kavyka

U crkvi slovensko pismo veliki značaj ima superskript " citat" Uz nju su slovenski književnici u tekst unosili potrebne umetke, koji su sadržavali njegovo objašnjenje – tumačenje nerazumljivih odlomaka, pojašnjenje nerazumljivih ili zastarjele riječi, donoseći leksičke varijante. Citati liče na moderne fusnote na dnu stranice, međutim, za razliku od ovih, navodnici se stavljaju i na početak i na kraj riječi, kao da je okružuju, a u staroslovenskom pisanju tekst fusnota se mogao nalaziti ne samo na dnu lista, već i na njegovim marginama.

Fusnote, ili glose, na marginama ili na kraju stranice objašnjavaju i one riječi koje se nekim modernim pobornicima rusifikacije crkvenoslavenskog jezika čine „nerazumljivim“, a ponekad i „blasfemijskim“. Na primjer, oštro se protive drevna reč « podrugljivo “, a nastoje da je oduzmu po svaku cijenu. Međutim, u slavenskom psaltiru ova se riječ više puta objašnjava uz pomoć navodnika. Tako je u 76. psalmu objašnjeno tri puta: u 4., 7. i 13. stihu.

Stoga se teško može pretpostaviti da je za crkvenu osobu ova drevna riječ ostala nerazumljiva.

Titla

Riječi koje označavaju najsvetije pojmove ispisane su posebno na crkvenoslavenskom jeziku. Djelomično se skupljaju u svom srednjem dijelu. Redukcija se događa na različite načine: kod nekih riječi izbacuje se samo jedno slovo, dok kod drugih ostaju samo početno i završno slovo cijele riječi. Iznad takvih riječi, umjesto njihove skraćenice, ispisuje se superskript, tzv naslov, a u drevnim gramatikama tzv soaring,or premazan. Riječi pod naslovima mogu se naći u najstarijim spomenicima slovenskog pisanja, ali način skraćivanja riječi koji sada vidimo uobličio se uglavnom u XVII vijeka. Do tada su se riječi pod naslovima skraćivale proizvoljno, a osim toga postojala je tradicija da se skraćuju ne samo svete riječi, već i obične, kako bi se čvršće pisali u red. U ovom slučaju nije skraćena sredina riječi, već njen kraj, a jedno od završnih slova stavljeno je na vrh reda.

Drevni gramatičari daju stroga uputstva da se odvoji sveto od " osrednji i otpao"i čitaj" svetost posvuda, brišući i pokrivajući, kao svet i pošten i dostojan svake hvale».

riječ " naslov"(up. ruski " naslov"), koja nam je došla iz grčkog. τίτλος- " natpis“, latinskog je porijekla. Lat. titulus znači ne samo " natpis», « potpis», « naslov", ali takođe " počasna titula, slavno ime, čast, čast, slava, dostojanstvo».

Naslovi su podijeljeni na jednostavne i abecedne. Za razliku od jednostavnog naslova, abecedni naslov uključuje malo slovo napisano iznad skraćene riječi i prekriveno znakom naslova. Uobičajeno je pisati slovo "dobro" iznad riječi bez pokrivanja.

Jednostavan naslov

Naslov pisma

Kao što se može vidjeti iz tabele (koja nije iscrpna od svih riječi ispod naslova), nisu svi naslovi slova jednako korišteni. Najčešća riječ je naslov.

Prilično strog standard pisanja riječi pod naslovima ovih dana ne isključuje, međutim, neke varijabilnosti. Na primjer, postoje varijante pravopisa riječi:

U crkvenoslovenskom jeziku abeceda se sastoji od 40 slova, od kojih većina po pravopisu i izgovoru odgovara ruskim slovima. Svako slovo crkvenoslovenskog jezika ima svoj tradicionalni naziv.

Pisma	Imena slova	Pronunciation
Aa	az	[A]
B b	bukve	[b]
U in	olovo	[V]
G g	glagol	[G]
D d	dobro	[d]
E e ê	Tu je	[e]
F	ti živiš	[i]
Ѕ ѕ	zeleno	[h]
Z z	zemlja	[h]
I i	Izhe	[i]
І і	I	[i]
K k	kako	[Za]
Ll	Ljudi	[l]
Mm	ti misliš	[m]
N n	naš	[n]
Oh o o	On	[O]
P str	odmor	[P]
R r	rtsy	[R]
Sa sa	riječ	[sa]
T t	čvrsto	[T]
U u y	UK	[y]
F f	fert	[f]
X x	kurac	[X]
T t	od	[od]
Ts ts	tsy	[ts]
H h	crv	[h]
Sh sh	sha	[w]
sch sch	sad	[sch]
ʺ	er	Označava tvrdoću prethodnog suglasnika. Ponekad se zamjenjuje sa 8, koji se zove paerok ili erok.
s	epY	[s]
b	er	Označava mekoću prethodnog suglasnika.
Uh uh	yat	[e]
Yu Yu	Yu	[Yu]
I I	I	[ja]
W w Q q	omega	[O]
Z z	mali nas	[ja]
X x	xi	[ks]
P str	psi	[ps]
F f	fitA	[f]
Vv	Izhitsa	v se izgovara [v] ako mu prethodi slovo a ili e. U drugim slučajevima, v se izgovara kao [i], istovremeno se iznad njega nalazi ikona v3 Đ m [Pavel, ê3vaggelíe, mwmsey, v3sNvʺ]

Sljedeća slova i kombinacije slova se pišu drugačije, ali se izgovaraju isto:

1. e ê e
2. i í m v3 Đ
3. o o w q
4. t iz
5. x x
6. p ps

Crkvenoslovensko pismo je nastalo na bazi grčkog. Ovo objašnjava prisustvo niza slova (f w x p v) koja su suvišna za prenošenje slovenskog govora. Grčki utjecaj također objašnjava pravilo prema kojem se kombinacija gg čita kao [ng], a kombinacija gk - kao [nc], na primjer: ê3vaggelíe, smgkl1t.

Slovo e koristilo se za prenošenje posebnog samoglasničkog zvuka, zastupljenog u mnogim slovenskim dijalektima. Neki dijalekti ruskog jezika imaju različite glasove e i e. U zapadnoj Ukrajini, kada se čitaju obični crkvenoslovenski tekstovi, e pod naglaskom se izgovara kao [i].

Nadskripti i znaci interpunkcije

U crkvenoslovenskom jeziku koriste se posebne ikone koje se postavljaju iznad nivoa linije i nazivaju se superscript. Ovo znakovi akcenta, poseban znak aspiracije I skraćenice riječi. Strogi sistem upotrebe superskriptova javlja se prilično kasno. Najstariji rukopis sa akcentima je Čudovski Novi zavjet(sredina 14. veka), novi prevod sa grčkog na slovenski jezik, koji je, prema predanju, uradio sveti Aleksije, mitropolit moskovski. Sistem superskriptnih znakova konačno je formiran početkom 18. vijeka.

Oznake akcenta

U crkvenoslovenskom postoje tri vrste stresa:

• a - akutni akcenat, ili nxjz
• A - teški stres, ili varjz
• † - lagani stres, ili kam0ra

Razlika u znacima akcenta nije vezana za karakteristike izgovora. Tako se riječi rab i r†b, zemS i zeml čitaju isto. Oznake crkvenoslovenskog akcenta su posuđene iz grčkog. Akutni naglasak stavlja se na samoglasnik na početku i u sredini riječi, na primjer Gdʺ, sotori1ti. Teška se stavlja ako se riječ završava naglašenim samoglasnikom, na primjer cruci2 ê3go2. Međutim, ako iza takve riječi postoje riječi: bo, isto, li, mz, mi, tz, ti, cz, si, mi, ti, koji nemaju svoj naglasak, tada se akutni naglasak zadržava na prethodnom samoglasniku, na primjer: zemlja je nevidljiva i nestrukturirana[Gen. 12].

Lagani naglasak služi za razlikovanje oblika jednine i množine (dvostrukih) oblika. Na primjer:

• car (I. jedinica) - car (R. pl.)
• carS (R. jedinica) - car‰ (I. ili V. dv.)

Aspiracijski znak

Ako riječ počinje samoglasnikom, onda se iznad ovog samoglasnika stavlja znak aspiracije, koji se na slovenskom naziva zvatelco: ´. Ova ikona se uopšte ne izgovara. U slovenskim tekstovima javlja se u vezi s orijentacijom na grčki pravopis. IN Starogrčki aspiracije su uticale na izgovor.

Oznaka aspiracije može se kombinovati sa oznakom akcenta. Kombinacija ovih znakova ima posebna imena. Kombinacija akutnog stresa i aspiracije naziva se u4so, a kombinacija aspiracije sa teškim stresom a5 naziva se gastrophe

Title signs

Jedan broj riječi na crkvenoslavenskom jeziku nije napisan u cijelosti, već skraćeno. Skraćenice su istaknute posebnim znakom koji se zove naslovni znak. Ispod naslova su ispisane riječi koje se odnose na sakralnu sferu, tj. označava svete, poštovane predmete, na primjer bGʺ - Bože, btsda - Majka boga, sp7s - Sačuvano.

U nekim slučajevima, naslovni znak se koristi za razlikovanje Boga (ova riječ je napisana pod naslovnim znakom kada se govori o Bogu u kojeg kršćani vjeruju) od paganskih bogova (u ovom slučaju b0gʺ, b0zi je napisano bez naslovnog znaka). Na isti način, kada se govori o anđelima Božijim, riječ GgGl piše se ispod naslovnog znaka, a ako je riječ o palom anđelu, Sotoni, onda se riječ Gggel piše potpuno bez naslovnog znaka i čita se [ aggel].

Postoji nekoliko opcija za naslovni znak:

1. 7 - jednostavan naslov.
2. abecedni naslovi (tj. način skraćivanja riječi kada se jedno od slova koje nedostaju stavi iznad reda):
   • d dobar naslov - btsda
   • g glagol-naslov - ê3đlíe
   • b on-title - prrb0kʺ
   • > rtsy-titlo - i3m>k
   • c riječ-naslov - krt

Znakovi interpunkcije

U crkvenoslovenskom su pravila za postavljanje znakova interpunkcije manje stroga nego u ruskom, tj. u istom slučaju mogu stajati različiti znakovi, ili možda uopće nema interpunkcije. Treba obratiti pažnju na najznačajnije razlike između crkvenoslovenskih interpunkcijskih znakova i modernih ruskih:

• Tačka i zarez u crkvenoslovenskom označava upitnu intonaciju, tj. obavlja iste funkcije kao i upitnik u modernom ruskom: malovjeran, skoro2 udoubtedz ê3si2; - Ti malovjerni, zašto si sumnjao?[Matt. 14.31].
• U liturgijskim knjigama, umjesto često ponavljanih molitava i vozglasa, daju se samo prve riječi. Dakle, umjesto uzvika Slava nts7Y i3 sn7u i3 s™0mu d¦u, i3 nhne i3 pr1snw i3 zauvek i zauvek, ´mi1n citiraju se riječi Slava i 3 nhne: . U ovom slučaju umjesto trotočke stavlja se dvotočka. Ako liturgijska knjiga kaže Dž§e naše: , onda se molitva u cijelosti čita na ovom mjestu Naš otac[Matt. 6.9-13].
• To smo vidjeli u crkvenoslovenskom znaku<;>(tačka-zarez) podudaranja upitnik savremeni ruski jezik. Funkcija tačke zarez u crkvenoslovenskom je tačka, koja se u ovom slučaju zove mala tačka. Po veličini se ne razlikuje od običnog perioda, ali se nakon njega rečenica nastavlja malim slovom.
• Ne postoje stroga pravila za stavljanje zareza u crkvenoslovenskom. Ali zarezi, kao u modernom ruskom, pomažu u razumijevanju podjele rečenice i naglašavaju njene glavne dijelove.

Brojčane vrijednosti slova

Crkvenoslavenski tekstovi ne koriste arapski i Latinski brojevi. Za pisanje brojeva koriste se slova crkvenoslovenske abecede koja imaju numeričke vrijednosti. U ovom slučaju, naslovni znak se postavlja iznad slova.

Ako je broj napisan sa dva ili više slova, onda se naslovni znak obično stavlja iznad drugog slova s ​​kraja.

Brojevi od 11 do 19 pišu se ovako: na prvom mjestu su slova koja označavaju jedinice, a na drugom slovo i, koje ima digitalnu vrijednost "deset", na primjer №i - 11, V7i - 12, Gi - 13 itd.; brojevi od 21 pa nadalje pišu se ovako: prvo se piše slovo koje označava deset, zatim slovo koje označava jedan, na primjer k7z - 27, n7g - 53, o7a - 71. Ovo pravilo je lako zapamtiti ako shvatite da su slova u crkvenoslavenski broj se piše ovako: kako se izgovara broj, na primjer 11 - jedan preko dvadeset (dvadeset - deset), 13 - tri-preko dvadeset, 23 - dva-dvadeset tri

Hiljade su označene znakom ¤, koji se može dodati bilo kom slovu ispod nivoa linije, na primjer ¤v7 - 2000, ¤f7 - 9000, ¤… - 60.000, ¤f\ - 500.000.

Obračun se može izvršiti i od rođenja Hristovog i od stvaranja svijeta. Vremenski razmak između ovih događaja, prema crkvenom predanju, iznosi 5.508 godina. Prema tome, ako je datum označen kao ¤z7f (7 500), onda to znači 1992. od Rođenja Hristovog ili na slovenskom ¤ac§v