mitološki žanr(od grčke riječi mythos - legenda) - žanr umjetnosti posvećen događajima i junacima, o kojima govore mitovi starih naroda. Svi narodi svijeta imaju mitove, legende i legende, oni predstavljaju važan izvor umjetničkog stvaralaštva.

Mitološki žanr nastao je u renesansi, kada su antičke legende davale najbogatije teme za slike S. Botticellija, A. Mantegne, Giorgionea,
U 17. - ranom 19. stoljeću ideja o slikama mitološkog žanra značajno se proširila. Služe za oličenje visokog umjetničkog ideala (N. Poussin, P. Rubens), približavaju ih životu (D. Velazquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), stvaraju svečani spektakl (F. Boucher, J. B. Tiepolo ) .

U 19. veku, mitološki žanr služi kao norma za visoku, idealnu umetnost. Uz teme antičke mitologije, teme germanskih, keltskih, indijskih i slavenskih mitova postale su popularne u 19. i 20. stoljeću u likovnoj umjetnosti i skulpturi.
Na prijelazu iz 20. stoljeća simbolizam i secesija oživljavaju interesovanje za mitološki žanr (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Moderno promišljanje dobio je u grafici P. Picassa. Vidjeti više istorijski žanr.

Mitska bića, čudovišta i fantastične životinje
Strah drevnog čovjeka pred moćnim silama prirode bio je oličen u mitološkim slikama gigantskih ili podlih čudovišta.

Stvoreni bogatom maštom drevnih ljudi, kombinirali su dijelove tijela poznatih životinja, poput glave lava ili repa zmije. Tijelo, sastavljeno od heterogenih dijelova, samo je naglašavalo veličinu ovih odvratnih stvorenja. Mnogi od njih smatrani su stanovnicima dubokog mora, personificirajući neprijateljsku moć vodenog elementa.

U drevnoj mitologiji, čudovišta su predstavljena rijetkim bogatstvom oblika, boja i veličina, češće su ružna, ponekad magično lijepa; često su to poluljudi, poluzvijeri, a ponekad i apsolutno fantastična stvorenja.

Amazonke

Amazonke, u grčkoj mitologiji, pleme žena ratnica koje potječu od boga rata Aresa i najade Harmony. Živjeli su u Maloj Aziji ili u podnožju Kavkaza. Vjeruje se da njihovo ime potiče od naziva običaja da se djevojkama spaljuju lijeve grudi radi lakšeg posjedovanja borbenog luka.

Stari Grci su vjerovali da će se ove žestoke ljepotice udati za muškarce iz drugih plemena u određeno doba godine. rođeni dečaci davali su očevima ili ubijali, a djevojčice su odgajane u ratničkom duhu. Za vrijeme Trojanskog rata Amazonke su se borile na strani Trojanaca, pa je hrabri Grk Ahil, pobijedivši u bitci njihovu kraljicu Penfisileju, revnosno negirao glasine o ljubavnoj vezi s njom.

Veličanstveni ratnici privukli su više od jednog Ahila. Herkul i Tezej su učestvovali u bitkama sa Amazonkama, koje su kidnapovale amazonsku kraljicu Antiopu, oženile je i uz njenu pomoć odbile invaziju devojaka ratnica na Atiku.

Jedan od dvanaest poznatih Herkulovih trudova bila je otmica čarobnog pojasa kraljice Amazonki, prelijepe Hipolite, što je od heroja zahtijevalo znatnu samokontrolu.

Magi i Magi

Magovi (čarobnjaci, mađioničari, čarobnjaci, čarobnjaci) su posebna klasa ljudi („mudraci“) koji su uživali veliki uticaj u antici. Mudrost i moć magova sastojala se u njihovom znanju o tajnama koje su nedostupne obični ljudi. U zavisnosti od stepena kulturnog razvoja naroda, mogli su predstavljati njegovi magovi ili mudraci različitih stepeni"mudrost" - od jednostavnog neukog nadrilekara do stvarno naučnog znanja.

Cedrigern i drugi mađioničari Dean Morrissey

Istorija mudraca spominje istoriju proročanstva, jevanđeosku naznaku da su u vreme Hristovog rođenja u Jerusalim „mađioničari došli sa istoka i pitali gde je rođen židovski kralj“ (Matej, II, 1 i 2). Kakvi su to bili ljudi, iz koje zemlje i koje vjeroispovijesti - jevanđelist ne daje nikakve naznake o tome.
Ali dalja izjava ovih mudraca da su došli u Jerusalim jer su na Istoku vidjeli zvijezdu rođenog kralja Židova, kojemu su se došli pokloniti, pokazuje da su pripadali kategoriji onih istočnih maga koji su se bavili astronomijom. zapažanja.
Po povratku u svoju zemlju prepustili su se kontemplativnom životu i molitvi, a kada su se apostoli raspršili da propovijedaju Jevanđelje po cijelom svijetu, apostol Toma ih je dočekao u Partiji, gdje su od njega primili krštenje i sami postali propovjednici nove vjere. . Legenda kaže da je njihove mošti kasnije pronašla carica Jelena, položene su prvo u Carigradu, ali su odatle prenete u Mediolan (Milano), a potom u Keln, gde se njihove lobanje, poput svetilišta, čuvaju i danas. . U njihovu čast na Zapadu je ustanovljen praznik, poznat kao praznik tri kralja (6. januara), a oni su uglavnom postali zaštitnici putnika.

Harpije

Harpije, u grčkoj mitologiji, kćeri morskog božanstva Thaumanta i okeanide Elektre, čiji se broj kreće od dvije do pet. Obično se prikazuju kao odvratne polu-ptice, polu-žene.

Harpije Bruce Pennington

Mitovi govore o harpijama kao opakim otmičarima djece i ljudskih duša. Od harpije Podarge i boga zapadnog vjetra Zefira rođeni su Ahilovi božanski konji flota. Prema legendi, harpije su nekada živele u pećinama Krita, a kasnije i u carstvu mrtvih.

Gnomi u mitologiji naroda zapadne Evrope su mali ljudi koji žive pod zemljom, u planinama ili u šumi. Bili su visoki kao dijete ili prst, ali posjedovali su natprirodnu snagu; imaju dugu bradu, a ponekad i kozje ili vranine.

Gnomi su živjeli mnogo duže od ljudi. U utrobi zemlje mali ljudi su čuvali svoja blaga - drago kamenje i metale. Patuljci su vješti kovači i mogli su kovati magične prstenove, mačeve itd. Često su djelovali kao dobroćudni savjetnici ljudima, iako su crni patuljci ponekad kidnapovali lijepe djevojke.

goblini

U mitologiji zapadne Evrope, goblini se nazivaju nestašna ružna stvorenja koja žive pod zemljom, u pećinama koje ne podnose sunčevu svjetlost, vodeći aktivan noćni život. Čini se da je porijeklo riječi goblin povezano sa duhom Gobelinusom, koji je živio u zemljama Evreuxa i spominje se u rukopisima iz 13. stoljeća.

Nakon što su se prilagodili životu pod zemljom, predstavnici ovog naroda postali su vrlo izdržljiva stvorenja. Mogli su bez hrane cijelu sedmicu, a da pritom ne izgube snagu. Također su uspjeli uvelike razviti svoja znanja i vještine, postali su lukavi i inventivni i naučili da stvaraju stvari koje nijedan smrtnik nije imao priliku učiniti.

Veruje se da goblini vole da nanose male nestašluke ljudima - šalju noćne more, prave buku, razbijaju suđe mlekom, drobe kokošja jaja, izduvaju čađ iz rerne u čistu kuću, stavljaju na ljude muhe, komarce i ose, duvaju ugasiti svijeće i pokvariti mlijeko.

Gorgone

Gorgone, čudovišta u grčkoj mitologiji, kćeri morskih božanstava Phorkyja i Keto, unuke boginje zemlje Geje i Pontskog mora. Njihove tri sestre su Steno, Eurijala i Meduza; ovaj drugi je, za razliku od starijih, smrtno biće.

Sestre su živele na krajnjem zapadu, uz obale reke svetskog okeana, u blizini bašte Hesperida. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen.

Persej, oslobodilac prelepe Andromede, odrubio je glavu uspavanoj Meduzi, gledajući u njen odraz u sjajnom bakrenom štitu koji mu je dala Atena. Iz krvi Meduze pojavio se krilati konj Pegaz, plod njene veze sa gospodarom mora Posejdonom, koji je udarom kopita na planini Helikon izbacio izvor koji nadahnjuje pjesnike.

gorgone (V. Bogure)

Demoni i demoni

Demon, u grčkoj religiji i mitologiji, utjelovljenje generalizirane ideje neodređene bezoblične božanske moći, zle ili dobronamjerne, koja određuje sudbinu osobe.

U pravoslavnom hrišćanstvu, "demoni" se obično proglašavaju "demoni".
Demoni su u staroslovenskoj mitologiji zli duhovi. Reč "Demoni" je uobičajena slovenska, potiče iz indoevropskih bhoi-dho-s - "izazivanje straha". Tragovi antičkog značenja sačuvani su u arhaičnim folklornim tekstovima, posebno u zavjetima. U hrišćanskim idejama, demoni su sluge i špijuni đavola, oni su ratnici njegove nečiste vojske, protive se Svetom Trojstvu i nebeskoj vojsci koju vodi arhanđel Mihailo. Oni su neprijatelji ljudske rase

U mitologiji istočnih Slovena – Bjelorusa, Rusa, Ukrajinaca – zajednički naziv za sva niža demonološka bića i duhove, kao npr. zlikovci, đavoli, demoni itd. - zli duhovi, zli duhovi.

Prema narodnim vjerovanjima, zle duhove je stvorio Bog ili Sotona, a prema narodnim vjerovanjima javlja se od nekrštene djece ili djece rođene od odnosa sa zlim duhovima, kao i od samoubistava. Vjerovalo se da se đavo i đavo mogu izleći iz petlinog jajeta koje se nosi ispod ruke s lijeve strane. Zlo je sveprisutno, ali su mu omiljena mesta bila pustoš, šipražje, močvare; raskrsnice, mostovi, jame, viri, viri; "nečista" stabla - vrba, orah, kruška; podzemlje i potkrovlja, mjesto ispod peći, kupatila; predstavnici zlih duhova su imenovani u skladu s tim: goblin, poljski radnik, voda, močvara, kolačić, štala, bannik, podzemlje itd.

DEMONI PAKA

Strah od zlih duhova tjerao je ljude da ne idu u šumu i polje tokom Sedmice sirene, da ne izlaze iz kuće u ponoć, da ne ostavljaju otvorene posude sa vodom i hranom, da zatvore kolevku, okače ogledalo itd. osoba je ponekad ulazila u savez sa zlim duhovima, na primjer, nagađao je, uklanjajući križ, liječio uz pomoć zavjera, poslao štetu. To su radile vještice, čarobnjaci, iscjelitelji itd..

Taština nad sujetom - Sve je taština

zmajevi

Prvi spomen zmajeva odnosi se na drevnu sumersku kulturu. U drevnim legendama postoje opisi zmaja kao nevjerovatnog stvorenja, za razliku od bilo koje druge životinje, a istovremeno nalik na mnoge od njih.

Slika Zmaja pojavljuje se u gotovo svim mitovima o stvaranju svijeta. Sveti tekstovi drevnih naroda poistovjećuju ga sa iskonskom moći zemlje, iskonskim Haosom, koji dolazi u sukob sa Stvoriteljem.

Simbol zmaja je amblem ratnika na partskim i rimskim standardima, nacionalni amblem Velsa, čuvar prikazan na pramcima brodova drevnih Vikinga. Kod Rimljana, zmaj je bio značka kohorte, otuda i moderni zmaj, dragon.

Simbol zmaja je simbol vrhovne moći među Keltima, simbol kineskog cara: njegovo lice se zvalo Zmajevo lice, a prijestolje je bilo Zmajevo prijestolje.

U srednjovjekovnoj alhemiji, primordijalna materija (ili inače svjetska supstanca) bila je označena najstarijim alhemijskim simbolom - zmijom-zmajem koji grize vlastiti rep i nazvan Ouroboros ("žderač repa"). Slika Ouroborosa bila je popraćena natpisom "Sve u jednom ili Jedan u svemu". A Kreacija se zvala kružno (circulare) ili točak (rota). U srednjem vijeku, prilikom prikazivanja zmaja, različiti dijelovi tijela su "posuđeni" od raznih životinja, a kao i sfinga, zmaj je bio simbol jedinstva četiri elementa.

Jedna od najčešćih mitoloških zapleta je bitka sa zmajem.

Bitka sa zmajem simbolizira poteškoće koje čovjek treba savladati kako bi ovladao riznicama unutrašnjeg znanja, pobijedio svoju bazu, mračnu prirodu i postigao samokontrolu.

kentauri

Kentauri, u grčkoj mitologiji, divlja stvorenja, poluljudi, polukonji, stanovnici planina i šumskih šikara. Rođeni su od Iksiona, Aresovog sina, i oblaka koji je, po Zevsovom nalogu, uzeo oblik Here, koju je Iksion pokušao. Živjeli su u Tesaliji, jeli meso, pili i bili poznati po svojoj nasilnoj naravi. Kentauri su se neumorno borili sa svojim susedima Lapitima, pokušavajući da sebi ukradu žene iz ovog plemena. Poraženi od Herkula, naselili su se širom Grčke. Kentauri su smrtni, samo je Hiron bio besmrtan

Chiron, za razliku od svih kentaura, bio je vješt u muzici, medicini, lovu i borilačkim vještinama, a bio je poznat i po svojoj dobroti. Bio je prijatelj s Apolonom i odgajao je brojne grčke heroje, uključujući Ahila, Herkula, Tezeja i Jasona, učio je samog Asklepija da liječi. Herkul je slučajno ranio Hirona strijelom otrovanom otrovom Lernejske hidre. Pateći od neizlječive slane vode, kentaur je čeznuo za smrću i odbio je besmrtnost u zamjenu za puštanje Prometeja od strane Zevsa. Zevs je postavio Hiron na nebo u obliku sazvežđa Kentaur.

Najpopularnija legenda u kojoj se pojavljuju kentauri je legenda o "centauromahiji" - borbi kentaura sa lapitima koji su ih pozvali na svadbu. Vino je bilo novo za goste. Na gozbi je pripit kentaur Eurition uvrijedio kralja Lapita Pirithousa, pokušavajući da otme njegovu nevjestu Hipodamiju. "Centauromachia" Phidias ili njegov učenik portretiran u Partenonu, Ovidije je pjevao u knjizi XII "Metamorfoze", inspirirala je Rubensa, Piera di Cosima, Sebastiana Riccija, Jacoba Bassanoa, Charlesa Lebruna i druge umjetnike.

Slikar Giordano, Luca prikazana je radnja poznate priče o bici Lapita sa kentaurima, koji su odlučili da otmu kćer kralja Lapitosa

RENI GUIDO Dejanira, kidnapovana

Nimfe i sirene

Nimfe, u grčkoj mitologiji, božanstva prirode, njenih životvornih i plodonosnih sila u obliku lijepih djevojaka. Najstariji, melijadi, rođeni su iz kapi krvi kastriranog Urana. Postoje nimfe vode (okeanide, nereide, najade), jezera i močvare (limnade), planine (orestiade), gajevi (alseidi), drveće (drijade, hamadrijade) itd.

Nereid J. W. Waterhouse 1901

Nimfe, vlasnice drevne mudrosti, tajni života i smrti, iscjelitelji i proročice, iz brakova s ​​bogovima rađale su heroje i gatare, kao što su Aksila, Eak, Tiresija. Ljepotice, koje su obično živjele daleko od Olimpa, po Zevsovom nalogu su bile pozvane u palate oca bogova i ljudi.

GHEYN Jacob de II - Neptun And Amphitrite

Od mitova vezanih za nimfe i Nereide, najpoznatiji je mit o Posejdonu i Amfitriti. Jednog dana Posejdon je u blizini obale ostrva Naksos video kako plešu sestre Nereide, ćerka morskog proročkog starca Nereja. Posejdon je bio opčinjen ljepotom jedne od sestara - lijepe Amfitrite, i htio je da je odnese u svojim kolima. Ali Amfitrit se sklonila kod titana Atlasa, koji na svojim moćnim ramenima drži nebeski svod. Dugo vremena Posejdon nije mogao pronaći prelijepu Amfitritu, Nerejevu kćer. Konačno mu je jedan delfin otvorio svoje skrovište. Za ovu službu Posejdon je stavio delfina među nebeska sazviježđa. Posejdon je ukrao prelijepu Nerejevu kćer iz Atlasa i oženio je.

Herbert James Draper. Morske melodije, 1904

satire

Prognani satir Bruce Pennington

Satiri, u grčkoj mitologiji, duhovi šuma, demoni plodnosti, zajedno sa Silenima, bili su dio Dionisove pratnje, u čijem su kultu imali odlučujuću ulogu. Ova stvorenja koja vole vino su bradata, krznena, dugodlaka, sa izbočenim rogovima ili konjskim ušima, repovima i kopitima; međutim, njihov torzo i glava su ljudski.

Lukavi, drski i požudni, satiri su se brčkali po šumama, jureći nimfe i menade, izigravajući ljude. Poznat je mit o satiri Marsiji, koji je, uzevši u ruke flautu koju je bacila boginja Atena, izazvao samog Apolona na muzičko takmičenje. Suparništvo između njih završilo se činjenicom da Bog ne samo da je porazio Marsija, već je i živog otkinuo kožu sa nesretnog čovjeka.

trolovi

Jötuni, Tursi, divovi u skandinavskoj mitologiji, trolovi u kasnijoj skandinavskoj tradiciji. S jedne strane, to su drevni divovi, prvi stanovnici svijeta, koji su u vremenu prethodili bogovima i ljudima.

S druge strane, jotuni su stanovnici hladne kamenite zemlje na sjevernoj i istočnoj periferiji zemlje (Jotunheim, Utgard), predstavnici elementarnih demonskih prirodnih sila

T rolli, u nordijskoj mitologiji, zli divovi koji su živjeli u utrobi planina, gdje su čuvali svoja bezbrojna blaga. Verovalo se da ova neobično ružna stvorenja imaju veliku snagu, ali da su veoma glupa. Trolovi su, po pravilu, pokušavali da naude čoveku, krali mu stoku, uništavali šume, gazili polja, uništavali puteve i mostove i bavili se kanibalizmom. Kasnija tradicija uspoređuje trolove sa raznim demonskim stvorenjima, uključujući patuljke.

vile

Vile su, prema vjerovanjima keltskih i romaničkih naroda, fantastična ženska stvorenja, čarobnice. Vile, u evropskoj mitologiji - žene sa magijsko znanje i moć. Vile su obično dobre čarobnice, ali postoje i "mračne" vile.

Postoje mnoge legende, bajke i velika umjetnička djela u kojima vile čine dobra djela, postaju pokroviteljice prinčeva i princeza, a ponekad se ponašaju i kao žene kraljeva ili samih heroja.

Prema velškim legendama, vile su postojale pod maskom obični ljudi nekad prelepo, a nekad užasno. Po volji, radeći magiju, mogli su imati oblik plemenite životinje, cvijeta, svjetlosti ili su mogli postati nevidljivi ljudima.

Porijeklo riječi vila ostaje nepoznato, ali u mitologijama evropske zemlje veoma je sličan. Reč vila u Španiji i Italiji odgovara "fada" i "fata". Očigledno, oni su izvedeni od latinske riječi "fatum", odnosno sudbina, sudbina, što je bilo priznanje sposobnosti predviđanja, pa čak i kontrole ljudske sudbine. U Francuskoj, reč "fee" dolazi od starofrancuskog "feer", koji se očigledno pojavio na osnovu latinskog "fatare", što znači "očarati, opčiniti". Ova riječ govori o sposobnosti vila da mijenjaju običan svijet ljudi. Od iste riječi potiče i engleska riječ "faerie" - "vilino kraljevstvo", koja uključuje umjetnost vještičarenja i cijeli svijet vila.

vilenjaci

Vilenjaci, u mitologiji germanskih i skandinavskih naroda, duhovi, ideje o kojima sežu do nižih prirodnih duhova. Kao i vilenjaci, vilenjaci se ponekad dijele na svijetle i tamne. Laki vilenjaci u srednjovjekovnoj demonologiji su dobri duhovi zraka, atmosfere, prekrasni mali ljudi (inč visoki) u šeširima od cvijeća, stanovnici drveća, koje se, u ovom slučaju, ne može posjeći.

Voleli su da plešu na mesečini; muzika ovih fantastičnih stvorenja očarala je slušaoce. Svijet svjetlosnih vilenjaka bio je Apvheim. Laki vilenjaci su se bavili predenjem i tkanjem, njihove niti su leteća mreža; imali su svoje kraljeve, vodili ratove itd.Tamni vilenjaci su gnomi, podzemni kovači koji čuvaju blago u utrobi planina. U srednjovjekovnoj demonologiji, vilenjaci su se ponekad nazivali nižim duhovima prirodnih elemenata: daždevnjacima (duhovi vatre), silfi (duhovi zraka), undine (duhovi vode), gnomi (duhovi zemlje)

Mitovi koji su preživjeli do danas puni su dramatičnih priča o bogovima i herojima koji su se borili sa zmajevima, ogromnim zmijama i zlim demonima.

U slavenskoj mitologiji postoji mnogo mitova o životinjama i pticama, kao i bićima obdarenim bizarnim izgledom - polupticama, poluženama, ljudskim konjima - i izvanrednim svojstvima. Prije svega, to je vukodlak, vukodlak. Sloveni su vjerovali da čarobnjaci mogu pretvoriti bilo koju osobu u zvijer čarolijom. Ovo je žustri polu-čovjek-polu-konj Polkan, koji podsjeća na kentaura; divne poluptice-poludjeve Sirin i Alkonost, Gamajun i Stratim.

Zanimljivo vjerovanje među južnim Slovenima je da su u zoru vremena sve životinje bile ljudi, ali su oni koji su počinili zločin pretvoreni u životinje. Umjesto dara govora, dobili su dar predviđanja i razumijevanja onoga što osoba osjeća.

NA OVU TEMU

Svijet poznaje ogroman broj mitova u kojima važnu ulogu igrati različita stvorenja. Nemaju naučnu potvrdu, ali se redovno pojavljuju novi izvještaji da su u različitim dijelovima svijeta viđeni entiteti koji ne liče na obične životinje i ljude.

Mitska bića naroda svijeta

Postoji ogroman broj legendi koje govore o mitskim čudovištima, životinjama i misterioznim entitetima. Neki od njih imaju zajedničke karakteristike sa stvarnim životinjama, pa čak i ljudima, dok drugi personificiraju strahove ljudi koji žive u različitim vremenima. Svaki kontinent ima legende koje uključuju jedinstvene mitske životinje i stvorenja povezana s lokalnim folklorom.

Slovenska mitska bića

Legende koje su nastale u vrijeme starih Slovena mnogima su poznate, jer su bile osnova raznih bajki. Stvorenja iz slovenske mitologije kriju se u sebi važnih znakova tog vremena. Mnogi od njih su naši preci visoko cijenili.

Mitska bića antičke Grčke

Najpoznatiji i najzanimljiviji su mitovi antičke Grčke, koji su ispunjeni bogovima, različitim herojima i entitetima, dobrim i lošim. Mnoga grčka mitska bića postala su likovi u raznim modernim pričama.

Mitske životinje u nordijskoj mitologiji

Mitologija starih Skandinavaca dio je drevne germanske povijesti. Mnogi entiteti se ističu po svojoj veličini i krvoločnosti. Najpoznatije mitske životinje:

Engleska mitska bića

Različiti entiteti koji su, prema legendama, živjeli u Engleskoj u antičko doba, među najpoznatijima su u modernom svijetu. Postali su junaci raznih crtanih filmova i filmova.

Mitska bića Japana

Azijske zemlje su jedinstvene, čak i kada se uzme u obzir njihova mitologija. To je povezano sa geografska lokacija, nepredvidivih elemenata i nacionalnog okusa. Drevna mitska bića Japana su jedinstvena.

Mitska bića Južne Amerike

Na ovoj teritoriji se miješaju drevne indijske tradicije, španska i portugalska kultura. Dugi niz godina su živjeli ovdje različiti ljudi koji su se molili svojim bogovima i pričali priče. Najpoznatija bića iz mitova i legendi u Južnoj Americi:

Mitska bića Afrike

S obzirom na prisustvo velikog broja naroda koji žive na teritoriji ovog kontinenta, sasvim je razumljivo da se legende koje govore o entitetima mogu dugo nabrajati. Dobra mitska bića u Africi su malo poznata.

Mitska bića iz Biblije

Čitajući glavnu svetu knjigu, može se naići na različite entitete koji su nepoznati. Neki od njih su slični dinosaurima i mamutima.

Bilo je loše sa zlim duhovima u Rusiji. Toliko bogataša se nedavno razvelo da je broj Gorynych-a naglo opao. Ivanu je samo jednom bljesnuo tračak nade: stariji seljak koji se zvao Susanin obećao mu je da će ga odvesti u samu jazbinu Likhe Jednooke ... Ali naletio je samo na rasklimanu drevnu kolibu s razbijenim prozorima i razbijenim vratima. Na zidu je pisalo: “Provjereno. Leech nije. Bogatyr Popovich.

Sergej Lukjanenko, Julij Burkin, Ostrov Rus

"Slovenska čudovišta" - morate priznati, zvuči divlje. Sirene, goblini, sireni - svi su nam poznati od djetinjstva i tjeraju nas da se prisjetimo bajki. Zato se fauna "slavenske fantazije" još uvijek nezasluženo smatra nečim naivnim, neozbiljnim, pa čak i pomalo glupim. Sada, kada su u pitanju magična čudovišta, često pomislimo na zombije ili zmajeve, iako u našoj mitologiji postoje tako drevna stvorenja, u usporedbi s kojima Lovecraftova čudovišta mogu izgledati kao sitni prljavi trikovi.

Stanovnici slavenskih paganskih legendi nisu radosni kolačić Kuzya ili sentimentalno čudovište sa grimizni cvijet. Naši preci su ozbiljno vjerovali u zle duhove koje danas smatramo dostojnima samo dječjih horor priča.

Gotovo nijedan izvorni izvor koji opisuje izmišljena bića iz slovenske mitologije nije preživio do našeg vremena. Nešto je bilo prekriveno tamom istorije, nešto je uništeno tokom krštenja Rusije. Šta imamo, osim nejasnih, kontradiktornih i često različitih legendi različitih slovenskih naroda? Nekoliko referenci u djelima danskog istoričara Saxo Grammar (1150-1220) - vremena. "Chronica Slavorum" njemačkog istoričara Helmolda (1125-1177) - dva. I na kraju, treba se prisjetiti zbirke "Veda Slovena" - kompilacije drevnih bugarskih obrednih pjesama, iz koje se mogu izvući i zaključci o paganskim vjerovanjima starih Slovena. Objektivnost crkvenih izvora i ljetopisa, iz očiglednih razloga, pod velikim je dvojbama.

Velesova knjiga

Velesova knjiga („Knjiga o Velesu“, Isenbekove ploče) dugo se smatrala jedinstvenim spomenikom staroslovenske mitologije i istorije iz perioda od 7. veka pre nove ere – 9. veka nove ere.

Njen tekst je navodno uklesan (ili spaljen) na malim drvenim daskama, a neke od "stranica" su djelimično istrunule. Prema legendi, “Velesovu knjigu” je 1919. godine u blizini Harkova otkrio bijeli pukovnik Fjodor Izenbek, koji ju je odnio u Brisel i predao slavisti Miroljubovu na proučavanje. Napravio je nekoliko kopija, au avgustu 1941. godine, tokom nemačke ofanzive, ploče su izgubljene. Iznosile su se verzije da su ih nacisti sakrili u „arhivu arijevske prošlosti“ pod Annenerbom, ili da su ih nakon rata iznijeli u SAD).

Avaj, autentičnost knjige je u početku bila pod velikim sumnjama, a nedavno je konačno dokazano da je ceo tekst knjige falsifikat napravljen sredinom 20. veka. Jezik ovog lažnog je mješavina različitih slovenskih dijalekata. Uprkos razotkrivanju, neki pisci i dalje koriste "Velesovu knjigu" kao izvor znanja.

Jedina dostupna slika jedne od tabli "Velesove knjige", koja počinje riječima "Ovu knjigu posvećujemo Velesu."

Istorija slavenskih bajkovitih stvorenja može biti predmet zavisti još jednog evropskog čudovišta. Starost paganskih legendi je impresivna: prema nekim proračunima dostiže 3000 godina, a korijeni sežu u neolit ​​ili čak mezolit - to jest oko 9000 godina prije Krista.

Nije bilo zajedničke slavenske bajke "menažerije" - na različitim mjestima govorili su o potpuno različitim bićima. Sloveni nisu imali morskih i planinskih čudovišta, ali su šumski i riječni zli duhovi bili u izobilju. Nije bilo ni megalomanije: naši preci su vrlo rijetko razmišljali o zlim divovima poput grčkih Kiklopa ili skandinavskih Etuna. Neka divna stvorenja pojavila su se među Slovenima relativno kasno, u periodu njihove pokrštavanja - najčešće su posuđena iz grčkih legendi i unesena u nacionalnu mitologiju, stvarajući tako bizarnu mješavinu vjerovanja.

Alkonost

Prema starogrčkom mitu, Alkiona, žena tesalijskog kralja Keika, kada je saznala za smrt svog muža, bacila se u more i pretvorena u pticu, koja je dobila ime po imenu alkiona (vodoljak). Riječ "Alkonost" ušla je u ruski jezik kao rezultat izobličenja stare izreke "Alcyone je ptica".

Slavenski alkonost je rajska ptica sa iznenađujuće slatkim, blagoglasnim glasom. Ona polaže jaja na morsku obalu, a zatim ih uranja u more - i talasi se smiruju na nedelju dana. Kada se pilići izlegu iz jaja, počinje oluja. U pravoslavnoj tradiciji, Alkonost se smatra božanskim glasnikom - ona živi na nebu i spušta se kako bi ljudima prenijela najvišu volju.

Asp

Krilata zmija sa dva debla i ptičjim kljunom. Živi visoko u planinama i povremeno vrši razorne napade na sela. Toliko gravitira prema stijenama da ne može sjediti ni na vlažnoj zemlji - samo na kamenu. Asp je neranjiv na konvencionalno oružje, ne može se ubiti mačem ili strijelom, već se može samo spaliti. Ime dolazi od grčkog aspis, zmije otrovnice.

Auka

Nekakav nestašni šumski duh, malen, trbušast, okruglih obraza. Ne spava ni zimi ni ljeti. Voli da zavarava ljude u šumi, odgovarajući na njihov povik "Ay!" sa svih strana. Vodi putnike u gustu gustiš i tamo ih baca.

Baba Yaga

Slavenska vještica, popularni folklorni lik. Obično se prikazuje kao gadna starica raščupane kose, kukastog nosa, "koštane noge", dugih kandži i nekoliko zuba u ustima. Baba Yaga je dvosmislen lik. Najčešće obavlja funkcije štetočine, s izraženim sklonostima kanibalizmu, međutim, povremeno ova vještica može dobrovoljno pomoći hrabrom junaku ispitivanjem, parenjem u kupatilu i darivanjem čarobnih poklona (ili pružanjem vrijednih informacija).

Poznato je da Baba Yaga živi u gustoj šumi. Tu stoji njena koliba na pilećim nogama, okružena palisadom od ljudske kosti i lobanje. Ponekad se govorilo da su umjesto zatvora bile ruke na kapiji Jagijeve kuće, a mala zubata usta su služila kao ključaonica. Kuća Baba Yage je začarana - u nju se može ući samo govoreći: "Koliba, okreni se ispred mene, a nazad u šumu."
Kao zapadnoevropske vještice, Baba Yaga može letjeti. Za to joj je potreban veliki drveni malter i čarobna metla. Kod Baba Yage često možete sresti životinje (poznate osobe): crnu mačku ili vranu koja joj pomaže u čarobnjaštvu.

Poreklo imanja Baba Jage nije jasno. Možda je došlo iz turskih jezika, možda je nastalo od starog srpskog "ega" - bolest.

Baba Yaga, koštana noga. Vještica, ogar i prva žena pilot. Slike Viktora Vasnjecova i Ivana Bilibina.

Koliba na kurnogsu

Šumska koliba na pilećim nogama, u kojoj nema prozora ni vrata, nije fikcija. Tako su lovci Urala, Sibira i ugrofinskih plemena gradili privremene nastambe. Kuće sa praznim zidovima i ulazom kroz otvor u podu, podignute 2-3 metra iznad zemlje, štitile su kako od glodara željnih opskrbe tako i od krupnih grabežljivaca.Sibirski pagani su u sličnim građevinama držali kamene idole. Može se pretpostaviti da je figurica nekog ženskog božanstva, postavljena u maloj kućici „na kokošjim nogama“, potaknula mit o Babi Yagi, koja jedva da stane u svoju kuću: noge su joj u jednom uglu, a glava unutra. drugu, a nos joj je uvučen u plafon.

Bannik

Duh koji živi u kupatilu obično je predstavljan kao mali starac sa dugom bradom. Kao i svi slovenski duhovi, nestašni. Ako se ljudi u kadi okliznu, opeku, onesvijeste se od vrućine, opeče se kipućom vodom, čuju pucketanje kamenja u pećnici ili kucanje po zidu - sve su to trikovi bannika.

U velikoj meri, bannik retko šteti, samo kada se ljudi ponašaju nekorektno (peru se na praznicima ili kasno uveče). Uglavnom im pomaže. Slaveni su banju povezivali s mističnim, životvornim silama - često su se ovdje rađali ili nagađali (vjerovalo se da bannik može predvidjeti budućnost).

Kao i drugi duhovi, bannik je bio hranjen - ostavljali su mu crni kruh sa solju ili zakopali zadavljeno crno pile ispod praga kupke. Postojala je i ženska sorta bannika - bannica, ili obderiha. Šišiga je takođe živeo u kupatilima - zao duh koji se pojavljuje samo onima koji idu u kupatilo bez molitve. Šišiga poprima oblik prijatelja ili rođaka, poziva osobu da se okupa sa njom i može da se ispari do smrti.

Baš Čelik (Čovjek od čelika)

Popularan lik u srpskom folkloru, demon ili zli vračar. Prema legendi, kralj je zaveštao svoja tri sina da daju svoje sestre onome ko im prvi zatraži ruku. Jedne noći, neko gromoglasnog glasa došao je u palatu i tražio mlađu princezu za ženu. Sinovi su ispunili volju svog oca, a ubrzo su na ovaj način izgubili srednju i stariju sestru.

Ubrzo su braća došla sebi i krenula u potragu za njima. Mlađi brat upoznao prelepu princezu i uzeo je za ženu. Gledajući iz radoznalosti u zabranjenu prostoriju, princ je ugledao čoveka u lancima. Predstavio se kao Baš Čelik i zatražio tri čaše vode. Naivni mladić je strancu dao piće, on se oporavio, prekinuo lance, oslobodio krila, zgrabio princezu i odleteo. Tužan, princ je krenuo u potragu. Saznao je da gromoglasni glasovi koje su njegove sestre tražile kao žene pripadaju gospodarima zmajeva, sokola i orlova. Pristali su da mu pomognu i zajedno su porazili zlog Baš Čelika.

Ovako izgleda Baš Čelik u pogledu V. Taubera.

Ghouls

Živi mrtvaci koji ustaju iz svojih grobova. Kao i svaki drugi vampir, gulovi piju krv i mogu opustošiti cijela sela. Prije svega, ubijaju rođake i prijatelje.

Gamayun

Kao Alkonost, božanska žena ptica čija je glavna funkcija ispunjenje predviđanja. Poznata je poslovica „Gamajun je proročka ptica“. Takođe je znala da kontroliše vremenske prilike. Vjerovalo se da kada Gamayun poleti iz smjera izlaska sunca, oluja dolazi za njom.

Gamajune-Gamajune, koliko mi je preostalo da živim? - Ku. - Zašto tako mama...?

Divya people

Poluljudi sa jednim okom, jednom nogom i jednom rukom. Da bi se pomerili, morali su da se presavije na pola. Žive negdje na rubu svijeta, množe se umjetno, kuje sebi vrstu od željeza. Dim njihovih kovačnica nosi sa sobom kugu, male boginje i groznicu.

Brownie

U najopćenitijem pogledu - domaći duh, zaštitnik ognjišta, mali starac s bradom (ili sav pokriven kosom). Vjerovalo se da svaka kuća ima svoj kolačić. U kućama su ih retko zvali "brauni", više nego ljubazni "deda".

Ako su ljudi s njim uspostavili normalne odnose, hranili ga (ostavili tanjir mlijeka, hljeba i soli na podu) i smatrali ga članom svoje porodice, tada im je kolačić pomagao u sitnim kućnim poslovima, čuvao stoku, čuvao domaćinstvo, upozoren na opasnost.

S druge strane, ljuti kolačić mogao bi biti veoma opasan - noću je štipao ljude do modrica, davio ih, ubijao konje i krave, galamio, razbijao suđe, pa čak i palio kuću. Vjerovalo se da kolačić živi iza peći ili u štali.

Drekavak (drekavac)

Napola zaboravljeno stvorenje iz folklora južnih Slovena. Njegov tačan opis ne postoji - jedni ga smatraju životinjom, drugi pticom, a u centralnoj Srbiji postoji verovanje da je drekavak duša mrtve nekrštene bebe. Slažu se samo u jednom - drekavak može strašno da vrišti.

Obično je drekavak junak dečijih horor priča, ali u udaljenim krajevima (na primer, planinski Zlatibor u Srbiji) i odrasli veruju u ovo stvorenje. Stanovnici sela Tometino Polje s vremena na vrijeme prijavljuju čudne napade na svoju stoku - teško je utvrditi o kakvom se grabežljivcu radilo po prirodi povreda. Seljani tvrde da su čuli jezive vriske, pa je drekavak morao biti umešan.

Firebird

Slika nam poznata iz djetinjstva, prelepa ptica sa blistavim, blistavim vatrenim perjem ("kako vrelina gori"). Tradicionalni test za heroji iz bajke- uzmi pero sa repa ovog pernatog. Žar ptica je za Slovene bila više metafora nego stvarno biće. Ona je personificirala vatru, svjetlost, sunce, možda znanje. Njen najbliži rođak je srednjovekovna ptica Feniks, poznata i na Zapadu i u Rusiji.

Nemoguće je ne prisjetiti se takvog stanovnika slavenske mitologije kao što je ptica Rarog (vjerovatno iskrivljena od Svaroga - boga kovača). Vatreni soko, koji takođe može izgledati kao plameni vihor, Rarog je prikazan na grbu Rurikida (na njemačkom "Rarogs") - prve dinastije ruskih vladara. Visoko stilizirani ronilački Rarog na kraju je počeo izgledati kao trozubac - tako se pojavio moderni grb Ukrajine.

Kikimora (shishimora, mara)

Zli duh (ponekad supruga kolačića), koji se pojavljuje u obliku male ružne starice. Ako kikimora živi u kući iza peći ili na tavanu, tada stalno šteti ljudima: pravi buku, kuca po zidovima, ometa san, trga pređu, lomi suđe, truje stoku. Ponekad se vjerovalo da odojčad koja je umrla bez krštenja postaje kikimora, ili zli stolari ili pećari mogu kikimoru pustiti u kuću u izgradnji. Kikimora, koja živi u močvari ili u šumi, čini mnogo manje štete - u suštini samo plaši putnike lutalice.

Koschei besmrtni (Kashchei)

Jedan od nama dobro poznatih starih slovenskih negativnih likova, obično je predstavljan kao mršav, kosturan starac odbojnog izgleda. Agresivan, osvetoljubiv, pohlepan i škrt. Teško je reći da li je on bio personifikacija vanjskih neprijatelja Slovena, zlog duha, moćnog čarobnjaka ili jedinstvene vrste nemrtvih.

Neosporno je da je Koschey posedovao veoma jaku magiju, izbegavao je ljude i često radio omiljenu stvar za sve zlikovce na svetu - kidnapovao je devojke. U ruskoj naučnoj fantastici, slika Koshcheija je prilično popularna, a predstavljen je na različite načine: u komičnom svjetlu („Ostrvo Rus” Lukjanenka i Burkina), ili, na primjer, kao kiborg („Sudbina Koshchei u kiberozojskoj eri” Aleksandra Tjurina).

Koshcheijeva karakteristika "zaštitnog znaka" bila je besmrtnost i daleko od apsolutne. Kao što se svi vjerovatno sjećamo, na čarobnom ostrvu Buyan (sposobno da iznenada nestane i pojavi se pred putnicima) postoji veliki stari hrast na kojem visi škrinja. U grudima je zec, u zecu patka, u patki jaje, a u jajetu čarobna igla, gde je skrivena Koščejeva smrt. On može biti ubijen razbijanjem ove igle (prema nekim verzijama, razbijanjem jajeta o Koshcheijevoj glavi).

Koschey kako su ga predstavili Vasnetsov i Bilibin.

Georgy Millyar najbolji je izvođač uloga Koshcheija i Baba Yage u sovjetskim filmskim bajkama.

Gobline

Šumski duh, zaštitnik životinja. Izgleda kao visok muškarac sa dugom bradom i kosom po celom telu. Zapravo, ne zao - hoda šumom, štiti ga od ljudi, povremeno se pokazuje pred njegovim očima, zbog čega može poprimiti bilo koji izgled - biljku, gljivu (džinovska muharica koja govori), životinju ili čak osobu. Leshy se može razlikovati od drugih ljudi po dva znaka - oči mu gore magičnom vatrom, a cipele su mu iznošene unatrag.

Ponekad se susret s goblinom može loše završiti - odvest će osobu u šumu i baciti je da je pojedu životinje. Međutim, oni koji poštuju prirodu mogu se čak i sprijateljiti s ovim stvorenjem i dobiti pomoć od njega.

čuveni jednooki

Duh zla, neuspjeha, simbol tuge. Nema sigurnosti u pogledu izgleda Likha - to je ili jednooki div, ili visok mršava žena sa jednim okom na sredini čela. Poznato je da ih često upoređuju sa Kiklopima, iako osim jednog oka i visokog rasta, nemaju ništa zajedničko.

Izreka je došla do našeg vremena: "Ne budi Likho dok je tiho." U doslovnom i alegorijskom smislu, Likho je značio nevolju - vezao se za osobu, sjeo mu na vrat (u nekim legendama nesretnik je pokušao da udavi Likha bacivši se u vodu i udavio se) i spriječio ga da živi.
Likha se, međutim, mogla riješiti - prevariti, otjerati snagom volje ili, kako se povremeno spominje, prenijeti na drugu osobu uz nekakvu vrstu poklona. Prema vrlo sumornim predrasudama, Likho bi mogao doći i progutati vas.

sirena

U slovenskoj mitologiji, sirene su vrsta nestašnih zlih duhova. Bile su to utopljene žene, djevojke koje su umrle u blizini rezervoara ili ljudi koji su se kupali u nezgodno vrijeme. Sirene su ponekad poistovjećivane sa "mavkama" (od staroslavenskog "nav" - mrtav čovjek) - djecom koja su umrla bez krštenja ili su ih majke zadavile.

Oči takvih sirena gore zelenom vatrom. Po svojoj prirodi su gadna i zla stvorenja, hvataju kupače za noge, vuku ih pod vodu ili mame s obale, omotaju ih rukama i udave. Postojalo je vjerovanje da smijeh sirene može uzrokovati smrt (zbog toga izgledaju kao irske banshees).

Neka vjerovanja su sirene nazivala nižim duhovima prirode (na primjer, dobrim "obalnim linijama"), koji nemaju nikakve veze s utopljenicima i dragovoljno spašavaju utopljenike.

U granama drveća živjele su i "sirena na drvetu". Neki istraživači rangiraju sirene u podne (u Poljskoj - lakanits) - nižeg duha, u obliku djevojčica u providnoj bijeloj odjeći, koje žive u poljima i pomažu u polju. Potonji je također duh prirode - vjeruje se da izgleda kao mali starac s bijelom bradom. Polevoj živi na obrađenim poljima i obično patronizira seljake - osim kada rade u podne. Za to šalje seljacima podne podne da im svojom magijom oduzmu pamet.

Treba spomenuti i crowberry - neku vrstu sirene, krštenu utopljenicu koja ne spada u kategoriju zlih duhova, pa je stoga relativno ljubazna. Vodyanitsy vole duboke bazene, ali najčešće se naseljavaju ispod mlinskih točkova, jašu ih, kvare mlinski kamen, zamućuju vodu, ispiru jame, kidaju mreže.

Vjerovalo se da su vodenice žene vodenjaka - duhova koji se pojavljuju u liku staraca sa dugom zelenom bradom od algi i (rijetko) ribljim krljuštima umjesto kože. Buggy-eyed, debeli, jezivi, sirena živi na velikim dubinama u bazenima, komanduje sirenama i drugim podvodnim stanovnicima. Vjerovalo se da on jaše po svom podvodnom carstvu na somu, zbog čega su ovu ribu u narodu ponekad zvali "đavolji konj".

Sirena po prirodi nije zlonamjerna i čak se ponaša kao pokrovitelj mornara, ribara ili mlinara, ali s vremena na vrijeme voli da se podvali, vukući pod vodu zjapećeg (ili uvredljivog) kupača. Ponekad je merman bio obdaren sposobnošću promjene oblika - pretvarajući se u ribe, životinje ili čak trupce.

S vremenom se slika vode kao zaštitnika rijeka i jezera promijenila - počeo je da se doživljava kao moćni "kralj mora" koji živi pod vodom u šik palati. Od duha prirode, vodeni se pretvorio u neku vrstu magičnog tiranina, s kojim su junaci narodnog epa (npr. Sadko) mogli komunicirati, sklapati sporazume, pa čak i lukavstvom ga pobijediti.

Vodyanyye kako su ga zamislili Bilibin i V. Vladimirov.

Sirin

Još jedno stvorenje sa glavom žene i tijelom sove (sova), koje ima šarmantan glas. Za razliku od Alkonosta i Gamajuna, Sirin nije glasnik odozgo, već direktna prijetnja životu. Vjeruje se da ove ptice žive u "indijskim zemljama blizu raja", ili na rijeci Eufrat, i pjevaju takve pjesme za svece na nebu, čuvši to, ljudi potpuno izgube pamćenje i volju, a brodovi su im razbijeni.

Nije teško pretpostaviti da je Sirin mitološka adaptacija grčkih sirena. Međutim, za razliku od njih, ptica Sirin nije negativan lik, već metafora iskušenja čovjeka svim vrstama iskušenja.

Slavuj razbojnik (slavuj Odihmantijevič)

Lik kasnoslovenskih legendi, složena slika koja kombinuje osobine ptice, zlog čarobnjaka i heroja. Slavuj razbojnik živio je u šumama blizu Černigova u blizini reke Smorodine i 30 godina je čuvao put za Kijev, ne puštajući nikoga unutra, zaglušujući putnike monstruoznim zviždukom i urlikom.

Slavuj razbojnik imao je gnijezdo na sedam hrastova, ali legenda kaže i da je imao kulu i tri kćeri. Epski junak Ilja Muromets nije se bojao protivnika i izbio mu je oko strijelom iz luka, a tokom njihove borbe zvižduk Slavuja Razbojnika srušio je cijelu šumu u okrugu. Junak je doveo zarobljenog zlikovca u Kijev, gde je knez Vladimir, radi interesovanja, zamolio Slavuja razbojnika da zviždi - da proveri da li je tačna glasina o supersposobnostima ovog zlikovca. Slavuj je, naravno, zviždao, toliko da je skoro uništio pola grada. Nakon toga, Ilya Muromets ga je odveo u šumu i odsjekao mu glavu kako se takva nesreća ne bi ponovila (prema drugoj verziji, Slavuj razbojnik kasnije je djelovao kao pomoćnik Ilya Murometsa u borbi).

Za svoje prve romane i pesme Vladimir Nabokov je koristio pseudonim Sirin.

2004. godine selo Kukoboj (Pervomajski okrug Jaroslavske oblasti) proglašeno je "domovinom" Baba Jage. Njen "rođendan" slavi se 26. jula. Pravoslavna crkva je izašla sa oštrom osudom "obožavanja Baba Jage".

Ilya Muromets - jedini epski heroj, kanonizovan od strane Ruske pravoslavne crkve.

Baba Yaga se nalazi čak i u zapadnim stripovima, na primjer - "Hellboy" Mikea Mignole. U prvoj epizodi kompjuterske igre Quest for Glory, Baba Yaga je glavni negativac radnje. U igrici uloga Vampire: The Masquerade, Baba Yaga je vampir iz klana Nosferatu (odlikuje se ružnoćom i tajnovitošću). Nakon što je Gorbačov napustio političku arenu, izašla je iz skrovišta i pobila sve vampire klana Bruja koji je kontrolisao Sovjetski Savez.

* * *

Vrlo je teško nabrojati sva bajkovita stvorenja Slavena: većina njih je vrlo slabo proučavana i lokalne su vrste duhova - šumskih, vodenih ili domaćih, a neka od njih su bila vrlo slična jedna drugoj. Općenito, obilje nematerijalnih bića uvelike razlikuje slavenski bestijarij od "prizemnijih" zbirki čudovišta iz drugih kultura.
.
Među slovenskim "čudovištima" vrlo je malo čudovišta kao takvih. Naši su preci vodili miran, odmjeren život, pa su stvorenja koja su sami izmislili bila povezana s elementarnim elementima koji su po prirodi bili neutralni. Ako su se opirali ljudima, onda, uglavnom, samo štiteći majku prirodu i plemenske tradicije. Priče ruskog folklora nas uče da budemo ljubazniji, tolerantniji, volimo prirodu i poštujemo drevno naslijeđe naših predaka.

Ovo posljednje je posebno važno, jer se drevne legende brzo zaboravljaju, a umjesto misterioznih i nestašnih ruskih sirena, dolaze nam Diznijeve ribice sa školjkama na grudima. Nemojte se sramiti proučavati slavenske legende - posebno u njihovim originalnim verzijama, neprilagođenim za dječje knjige. Naš bestijarij je arhaičan i u neku ruku čak i naivan, ali možemo biti ponosni na njega, jer je jedan od najstarijih u Evropi.

Mitovi i legende, bilo koja usmena ili pisana predanja imaju tendenciju da vremenom nestanu, da se izbrišu iz pamćenja osobe.

Takva je sudbina zadesila mnoge likove, i dobre i loše. Neke su slike modificirane pod utjecajem religije ili posebnosti folklora naroda, postupno asimilirajući autohtono stanovništvo koje je rodilo takvu fantaziju.

Drugi su ostali u sjećanju čovječanstva i čak postali svojevrsni "zaštitni znak", vruća tema za knjige, filmove i kompjuterske igrice.

Mitsko stvorenje ne mora nužno imati osobine preuveličane ljudskom fantazijom. Čudovišta mogu biti sasvim prirodnog izgleda, bilo da se radi o životinjama, polubogovima ili zlim duhom koji je preuzeo masku osobe.

Svima im je jedna zajednička stvar - pokušaj drevnog čovjeka da objasni prirodne pojave, katastrofe i nesreće intervencijom vanzemaljske sile, okrutne i ravnodušne.

Međutim, ponekad mitske životinje, likovi i slike počnu živjeti sami od sebe. Jednom ispričana, legenda se prenosi od osobe do osobe, stičući detalje i nove činjenice.

Svima je zajedničko strašno raspoloženje, strah od gubitka nagomilanog bogatstva i izuzetno dug životni vijek.

Priroda takvog stvorenja je neobična. Većina zmajeva su mudri, ali brzi, okrutni i ponosni.

Junak često spekuliše o odnosu guštera prema sebi kako bi ga kasnije ubio prevarom i lukavstvom i zauzeo zmajevo neizrecivo bogatstvo.

Kasnije su se pojavile mnoge varijacije originalne slike. Zahvaljujući Johnu Tolkienu, Robertu Salvatoreu i mnogim drugim autorima žanra fantazije, zmajevi su bili podijeljeni po bojama i čak su stekli direktnu "srodnost" s izvornim silama.

Užasi u noći, odsjaj na očnjacima vampira

Čudovište koje može piti ljudsku krv ili je pokoriti svojoj volji. Ovog zlog duha treba posmatrati kao izuzetno zlonamerno i okrutno stvorenje.

Seljani nemilosrdno voze Aspen kolac u drugi leš, stolar slavno seče sekirom vratni pršljen i drugi "vampir" odlazi u Podzemlje.

Prije objavljivanja romana Brama Stokera, vampiri nisu bili obdareni antropomorfnim osobinama. Tako, na primjer, stvorenje koje siše krv iz Južne Amerike izgleda kao mješavina paklenog psa sa svim vrstama čudovišta.

Na Filipinima, vampir se općenito prikazuje kao krilati torzo s proboscisom sličnim onom komarca.

Dakle, čudovište "pije" osobu, oduzimajući joj mladost, ljepotu i snagu.

Drevni ljudi nisu bili tako skrupulozni i vjerovali su da je dovoljno da stvorenje odsiječe glavu, pa, ili odsiječe srce.

Svaka djevica u ličnom prevozu

Nije svako mitsko stvorenje strašno po prirodi, jer tama ne može postojati bez svjetlosti, ali i obrnuto.

Mitske životinje često djeluju kao dirigenti glavnog junaka, pomažu mu i savjetima i djelima.

Glasnik primordijalne svjetlosti, barem prema većini legendi, jeste. Ovo stvorenje je čiste prirode, agresija i nasilje su mu strani, stoga ove životinje nisu ostavljene u modernom svijetu.

Najznačajnija je činjenica da jednorog ima čudnu "vezu" sa djevicom, osjeća je i uvijek dolazi na poziv.

Zanimljiva činjenica je da surovi sjeverni narodi Rusije imaju svog jednoroga, ogromnog i "ustajalog".

Zvuči satirično? Pa ipak, oni to tako opisuju. Za razliku od briljantnog i svijetlog stvorenja, Indrik pripada duhovima majke zemlje, pa stoga izgleda prikladno.

Ogroman "zemljani miš" ne privlači djevice, ali može priskočiti u pomoć i duši izgubljenoj u planinama.

Ne znam šta - himere

Poslednji akordi života - sirena

Uprkos činjenici da su sirena i sirena različiti koncepti, imaju mnogo toga zajedničkog, što je na kraju dovelo do uslovnog žongliranja s imenima i male zabune.

Međutim, ovo je prihvatljivo. U mitologiji Grka, Sirene su nimfe Persefone, koja je izgubila volju da živi sa ljubavnicom kada je otišla u Had.

Svojim pjevanjem mamili su mornare na ostrvo, gdje su gutali njihova tijela, ne inače od čežnje za zaštitnicom.

Odisej je skoro ušao u njihovu mrežu, koji je čak naredio svojim suborcima da se vežu kako ne bi postali plijen žena riba mesožderki.

Kasnije je slika migrirala u mitologiju Evrope i čak postala svojevrsna nominalna personifikacija iskušenja morskih dubina za mornara.

Postojale su teorije da su sirene zapravo morske krave, koje mogu podsjećati na ribe s antropomorfnim osobinama, ali sama slika ostaje relevantna do danas.

Svedoci prošlosti - Bigfut, Jeti i Bigfut

Za razliku od drugih likova, ova bića se još uvijek nalaze širom svijeta.

Bez obzira na njihovu istinitost, sama činjenica ovakvih nalaza je živi dokaz da slike ne samo da postoje, već i ostaju relevantne.

Jedno spaja - sličnost sa različitim fazama evolucijskog ciklusa ljudskog razvoja.

Ogromne su, imaju gustu vunenu dlaku, brze i jake. Unatoč svojoj oskudnoj inteligenciji, stvorenja i dalje tvrdoglavo izbjegavaju sve genijalne zamke koje postavljaju razni lovci na mistične tajne.

Mitske životinje ostaju izuzetno relevantna tema, tražena ne samo od strane umjetničkih radnika, već i od strane istoričara.

Ep je imao ogroman utjecaj na razvoj čovječanstva, a skepticizam s kojim se moderni stanovnik metropole odnosi prema takvim misterijama diktira upravo mitologija i njeno „pripitomljavanje“ sila prirode.

Antička Grčka se smatra kolijevkom evropske civilizacije, koja je modernosti dala mnogo kulturnog bogatstva i inspirisala naučnike i umjetnike. Mitovi antičke Grčke gostoljubivo otvaraju vrata u svijet u kojem žive bogovi, heroji i čudovišta. Zamršenost odnosa, prevara prirode, božanske ili ljudske, nezamislive maštarije uranjaju nas u ponor strasti, terajući nas da zadrhtimo od užasa, empatije i divljenja harmoniji te stvarnosti koja je postojala prije mnogo stoljeća, ali uopće toliko relevantna. puta!

1) Tifon

Najmoćnije i najstrašnije stvorenje od svih stvorenih od Gaie, personifikacija vatrenih sila zemlje i njenih para, sa njihovim razornim djelovanjem. Čudovište ima nevjerovatnu snagu i ima 100 zmajevih glava na potiljku, sa crnim jezicima i vatrenim očima. Iz njegovih usta se čuje običan glas bogova, pa rika strašnog bika, pa rika lava, pa zavijanje psa, pa oštar zvižduk koji odjekuje planinama. Tifon je bio otac mitskih čudovišta iz Ehidne: Orfa, Kerbera, Hidre, Kolhidskog zmaja i drugih koji su prijetili ljudskoj rasi na zemlji i pod zemljom sve dok ih heroj Herkul nije uništio, osim Sfinge, Kerbera i Himere. Iz Tifona su otišli svi prazni vjetrovi, osim Nota, Boreje i Zefira. Tifon je, prešavši Egejsko more, raspršio ostrva Kiklada, koja su prethodno bila tijesno raspoređena. Vatreni dah čudovišta stigao je do ostrva Fer i uništio čitavu njegovu zapadnu polovinu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Ostrvo je od tada poprimilo oblik polumjeseca. Divovski talasi koje je podigao Tifon stigli su do ostrva Krit i uništili kraljevstvo Minosa. Tifon je bio toliko zastrašujući i jak da su olimpijski bogovi pobjegli iz svog prebivališta, odbijajući da se bore s njim. Samo je Zevs, najhrabriji od mladih bogova, odlučio da se bori protiv Tifona. Borba je trajala dugo, u žaru bitke, protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Tifon razbio zemlju svojim džinovskim tijelom, a potom su se ovi tragovi bitke napunili vodom i postali rijeke. Zevs je gurnuo Tifona na sever i bacio ga u Jonsko more, blizu italijanske obale. Gromovnik je munjom spalio čudovište i bacio ga u Tartar ispod planine Etna na ostrvu Sicilija. U davna vremena vjerovalo se da do brojnih erupcija Etne dolazi zbog činjenice da munja, koju je ranije bacio Zevs, izbija iz ušća vulkana. Tifon je služio kao personifikacija destruktivnih sila prirode, kao što su uragani, vulkani, tornada. Riječ "tajfun" došla je od engleske verzije ovog grčkog imena.

2) Dracains

Predstavlja ženku zmiju ili zmaja, često sa ljudske osobine. Dracains posebno uključuju Lamia i Echidna.

Naziv "lamija" etimološki potiče iz Asirije i Babilona, ​​gdje su se tako zvali demoni koji su ubijali novorođenčad. Lamija, ćerka Posejdona, bila je kraljica Libije, Zevsova miljenica i od njega je rodila decu. Izvanredna ljepota same Lamije rasplamsala je osvetničku vatru u srcu Here, a Hera je iz ljubomore ubila Lamijinu djecu, pretvorila njenu ljepotu u ružnoću i lišila sna voljenu svog muža. Lamija je bila prisiljena da se skloni u pećinu i, po nalogu Here, pretvorila se u krvavo čudovište, u očaju i ludilu, kidnapujući i proždirajući tuđu djecu. Pošto ju je Hera lišila sna, Lamija je neumorno lutala noću. Zevs, koji joj se sažalio, dao joj je priliku da izvadi oči kako bi zaspala i tek tada je mogla postati bezopasna. Postavši u novom obliku polu žena, polu zmija, rodila je strašno potomstvo zvano lamije. Lamije imaju polimorfne sposobnosti, mogu djelovati u različitim oblicima, obično kao životinjsko-ljudski hibridi. Međutim, češće su kao prelepe devojke, jer je lakše šarmirati neoprezne muškarce. Napadaju i one koji spavaju i oduzimaju im vitalnost. Ovi noćni duhovi, pod maskom lijepih djevojaka i mladića, sišu krv mladih ljudi. Lamija su u antičko doba nazivali i duhovima i vampirima, koji su, prema popularnoj ideji modernih Grka, hipnotički namamili mladiće i djevice, a zatim ih ubijali pijući njihovu krv. Lamiju je, uz određenu vještinu, lako razotkriti, za to je dovoljno da je natjera da da glas. Pošto je jezik lamija račvast, one su lišene mogućnosti da govore, ali mogu melodično zviždati. U kasnijim legendama evropskih naroda, Lamija je bila prikazana u obliku zmije sa glavom i grudima. lijepa žena. Povezivalo se i sa noćnom morom - Marom.

Kći Forkisa i Ketoa, unuke Geje-Zemlje i boga mora Pontusa, bila je prikazana kao gigantska žena prelijepog lica i pjegavog zmijskog tijela, rjeđe guštera, spajajući ljepotu s podmuklim i zlonamjernim dispozicija. Ona je iz Tifona rodila čitav niz čudovišta, drugačijih izgledom, ali odvratnih u svojoj suštini. Kada je napala Olimpijce, Zevs je otjerao nju i Tifona. Nakon pobjede, Gromovnik je zatvorio Tifona ispod planine Etne, ali je dozvolio Ehidni i njenoj djeci da žive kao izazov budućim herojima. Bila je besmrtna i bez godina i živjela je u mračnoj pećini pod zemljom daleko od ljudi i bogova. Puzeći u lov, čekala je i mamila putnike, dalje ih nemilosrdno proždirajući. Gospodarica zmija, Ehidna, imala je neobično hipnotičan pogled, kojem nisu mogli odoljeti ne samo ljudi, već i životinje. U raznim verzijama mitova, Ehidnu su ubili Herkul, Belerofon ili Edip tokom njenog neometanog sna. Ehidna je po prirodi htonično božanstvo, čiju su moć, oličenu u njegovim potomcima, heroji uništili, označivši pobjedu starogrčke herojske mitologije nad primitivnim teratomorfizmom. Drevna grčka legenda o Ehidni činila je osnovu srednjovjekovnih legendi o monstruoznom gmizavcu kao najgnusnijem od svih stvorenja i bezuvjetnom neprijatelju čovječanstva, a poslužila je i kao objašnjenje za porijeklo zmajeva. Ehidna je naziv za sisara koji leže jaja prekriven bodljama, koji živi u Australiji i na pacifičkim ostrvima, kao i australskoj zmiji, najvećoj od zmija otrovnica na svijetu. Ehidnu nazivaju i zlom, zajedljivom, podmuklom osobom.

3) Gorgone

Ova čudovišta su bile kćeri boga mora Phorkisa i njegove sestre Keto. Postoji i verzija da su bile kćeri Tifona i Ehidne. Postojale su tri sestre: Eurijala, Steno i Meduza Gorgona - najpoznatija od njih i jedina smrtnica od tri monstruozne sestre. Njihova pojava izazivala je užas: krilata stvorenja prekrivena krljuštima, sa zmijama umjesto kose, očnjacima, s pogledom koji sve živo pretvara u kamen. Tokom borbe između heroja Perseja i Meduze, bila je trudna od boga mora Posejdona. Iz bezglavog tijela Meduze s potokom krvi izašla su njena djeca od Posejdona - div Chrysaor (otac Geryona) i krilati konj Pegaz. Iz kapi krvi koje su pale u pijesak Libije pojavile su se zmije otrovnice koje su uništile sve živo u njoj. Libijska legenda kaže da su se crveni koralji pojavili iz potoka krvi koji se izlio u okean. Persej je koristio Meduzinu glavu u borbi s morskim zmajem kojeg je Posejdon poslao da opustoši Etiopiju. Pokazavši čudovište lice Meduze, Persej ga je pretvorio u kamen i spasio Andromedu, kraljevsku kćer, koja je trebala biti žrtvovana zmaju. Ostrvo Sicilija se tradicionalno smatra mjestom gdje su živjele Gorgone i gdje je ubijena Meduza, prikazana na zastavi regije. U umjetnosti, Meduza je bila prikazana kao žena sa zmijama umjesto kose i često veprovim kljovama umjesto zuba. Na helenskim slikama ponekad se može naći prelijepa gorgona koja umire. Odvojena ikonografija - slike odsječene glave Meduze u rukama Perseja, na štitu ili egidi Atene i Zevsa. Dekorativni motiv - gorgoneion - i danas krasi odjeću, predmete za domaćinstvo, oružje, alate, nakit, novčiće i fasade zgrada. Vjeruje se da su mitovi o Meduzi Gorgoni povezani s kultom skitske zmijonoge božice Tabiti, o čijem postojanju svjedoče reference u antičkim izvorima i arheološki nalazi slika. U slovenskim srednjovjekovnim knjižnim legendama, Meduza Gorgona se pretvorila u djevojku s kosom u obliku zmije - djevojku Gorgoniju. Životinjske meduze su dobile ime upravo zbog sličnosti sa pokretnim zmijama-kosima legendarne Gorgone Meduze. U prenesenom smislu, "gorgona" je mrzovoljna, zlobna žena.

Tri boginje starosti, unuke Geje i Ponta, sestre Gorgone. Zvali su se Deino (Drhtanje), Pefredo (Uzbuna) i Enyo (Užas). Bili su sivi od rođenja, za troje su imali jedno oko, koje su koristili redom. Samo su Sivi znali lokaciju ostrva Meduze Gorgon. Po Hermesovom savjetu, Persej je otišao kod njih. Dok je jedan od sivih imao oko, druge dvije su bile slijepe, a vidoviti sivi je vodio slijepe sestre. Kada je, nakon što je izvadio oko, siva ga redom prenijela na sljedeću, sve tri sestre su bile slijepe. To je bio trenutak kada je Persej odlučio da uzme oko. Bespomoćni sivi su bili užasnuti i bili spremni učiniti sve samo da im junak vrati blago. Nakon što su morali da im kažu kako da pronađu Meduzu Gorgon i gde da nabave krilate sandale, magičnu torbu i kacigu za nevidljivost, Persej je dao oko Sivim.

Ovo čudovište, rođeno od Ehidne i Tifona, imalo je tri glave: jedna je bila lavlja, druga je bila kozja, koja je rasla na leđima, a treća, zmijska, završavala se repom. Udahnuo je vatru i spalio sve na svom putu, opustošivši kuće i useve stanovnika Likije. Ponovljeni pokušaji da se ubije Himera, koje je napravio kralj Likije, doživjeli su nepromjenjiv poraz. Nijedna se osoba nije usuđivala da priđe blizu njenog stana, okružena raspadnutim leševima obezglavljenih životinja. Ispunjavajući volju kralja Jobata, sina kralja Korinta, Belerofont je na krilatom Pegazu otišao u pećinu Himera. Junak ju je ubio, kako su bogovi predvidjeli, pogodivši Himeru strijelom iz luka. Kao dokaz svog podviga, Belerofont je likijskom kralju predao jednu od odsječenih glava čudovišta. Himera je oličenje vulkana koji diše vatru, u čijem podnožju vrve zmije, na padinama su mnoge livade i pašnjaci za koze, sa vrha bukti plamen i tamo, iznad, lavlje jazbine; vjerovatno je Himera metafora za ovu neobičnu planinu. Pećinom Himera smatra se područje u blizini turskog sela Cirali, gdje postoje izlazi na površinu prirodnog plina u koncentracijama dovoljnim za njegovo otvoreno sagorijevanje. Odred dubokomorskih hrskavičnih riba nazvan je po Himeri. U figurativnom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili akcija. U skulpturi se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama, dok se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti da prestraše ljude. Prototip himere poslužio je kao osnova za strašne gargojle, koji se smatraju simbolom užasa i izuzetno popularni u arhitekturi gotičkih građevina.

Krilati konj koji je izašao iz umiruće Gorgone Meduze u trenutku kada joj je Persej odsjekao glavu. Budući da se konj pojavio na izvoru Okeana (u idejama starih Grka, Okean je bio rijeka koja okružuje Zemlju), nazvan je Pegaz (u prijevodu s grčkog - "olujna struja"). Brz i graciozan, Pegaz je odmah postao predmet žudnje mnogih heroja Grčke. Danju i noću lovci su napadali planinu Helikon, gdje je Pegaz jednim udarcem kopita napravio čistu, hladnu vodu čudne tamnoljubičaste boje, ali vrlo ukusnu. Tako se pojavio čuveni izvor Hipokrenove pjesničke inspiracije - Konjsko vrelo. Najstrpljiviji su slučajno vidjeli sablasnog konja; Pegaz je pustio one najsrećnije da mu se približe toliko da mu se činilo samo malo više - i mogli ste dodirnuti njegovu prekrasnu bijelu kožu. Ali Pegaza niko nije uspeo uhvatiti: u poslednjem trenutku ovo nesalomivo stvorenje zamahne krilima i brzinom munje odnese se iza oblaka. Tek nakon što je Atena mladom Belerofontu dala magičnu uzdu, mogao je osedlati divnog konja. Jašući Pegaza, Belerofon je uspeo da se približi Himeri i srušio čudovište koje diše vatru iz vazduha. Opijen svojim pobjedama uz stalnu pomoć odanog Pegaza, Bellerophon je zamislio sebe jednakim bogovima i, osedlajući Pegaza, otišao je na Olimp. Ljuti Zevs je pogodio ohole, a Pegaz je dobio pravo da poseti sjajne vrhove Olimpa. U kasnijim legendama, Pegaz je upao u broj Eosovih konja i u društvo muza strashno.com.ua, u krug ovih potonjih, posebno zato što je udarcem kopita zaustavio planinu Helikon, koja je počela da se oscilirati uz zvuke pjesama muza. U smislu simbolike, Pegasus ujedinjuje vitalnost i moć konja sa oslobođenjem, poput ptice, od zemaljske gravitacije, pa je ideja bliska nesputanom duhu pjesnika, savladavanja zemaljskih prepreka. Pegaz je personificirao ne samo divnog prijatelja i vjernog druga, već i bezgraničnu inteligenciju i talenat. Miljenik bogova, muza i pesnika, Pegaz se često pojavljuje u vizuelnim umetnostima. U čast Pegaza, sazviježđa sjeverne hemisfere, nazvan je rod morskih zračnih riba i oružja.

7) Kolhidski zmaj (Kolhida)

Sin Tifona i Ehidne, budno budan ogromni zmaj koji diše vatru i čuva Zlatno runo. Ime čudovišta je dato po području gdje se nalazi - Kolhida. Kralj Kolhide, Eet, žrtvovao je ovna sa zlatnom kožom Zevsu i okačio kožu na hrast u svetom gaju Ares, gde ga je Kolhida čuvala. Jason, učenik kentaura Hirona, u ime Pelija, kralja Jolka, otišao je u Kolhidu po Zlatno runo na brodu Argo, izgrađenom posebno za ovo putovanje. Kralj Eet je dao Jasonu nemoguće zadatke kako bi Zlatno runo zauvijek ostalo u Kolhidi. Ali bog ljubavi Eros zapalio je ljubav prema Jasonu u srcu čarobnice Medeje, Eetove kćeri. Princeza je poškropila Kolhidu napitkom za spavanje, pozivajući u pomoć boga sna, Hipnosa. Jason je ukrao Zlatno runo, žurno otplovivši s Medejom na Argu natrag u Grčku.

Div, sin Chrysaora, rođen iz krvi Meduze Gorgone i oceanide Kalliroi. Bio je poznat kao najjači na zemlji i bio je strašno čudovište sa tri tijela spojena u struku, imao je tri glave i šest ruku. Gerion je posedovao divne krave neobično lepe crvene boje, koje je držao na ostrvu Erifija u okeanu. Glasine o prekrasnim Gerionovim kravama doprle su do mikenskog kralja Euristeja i on je za njima poslao Herkula, koji mu je bio u službi. Herkules je prošao cijelu Libiju prije nego što je stigao do krajnjeg zapada, gdje je, prema Grcima, skončao svijet, koji je omeđen rijekom Ocean. Put do okeana blokirale su planine. Herkul ih je svojim moćnim rukama razdvojio, formirajući Gibraltarski tjesnac, a na južnu i sjevernu obalu postavio kamene stele - Herkulove stupove. Na zlatnom čamcu Heliosa, Zevsov sin je doplovio na ostrvo Erifiju. Herkul je svojom čuvenom batinom ubio psa čuvara Orfa, koji je čuvao stado, ubio pastira, a zatim se borio sa troglavim gospodarom koji je pritekao u pomoć. Gerion se pokrio sa tri štita, tri koplja su bila u njegovim moćnim rukama, ali su se pokazala beskorisnima: koplja nisu mogla prodrijeti u kožu nemajskog lava bačenog preko ramena heroja. Herkul je takođe ispalio nekoliko otrovnih strela na Geriona, a jedna od njih se ispostavila kao smrtonosna. Zatim je ukrcao krave u Heliosov čamac i preplivao Okean u suprotnom smjeru. Tako je demon suše i tame poražen, a nebeske krave - oblaci koji nose kišu - pušteni su.

Ogroman dvoglavi pas koji čuva krave džinovskog Geriona. Potomak Tifona i Ehidne, starijeg brata psa Kerbera i drugih čudovišta. On je otac Sfinge i Nemejskog lava (iz Himere), prema jednoj verziji. Orff nije toliko poznat kao Cerberus, stoga se o njemu zna mnogo manje, a podaci o njemu su kontradiktorni. Neki mitovi govore da pored dve pseće glave, Orf ima još sedam zmajevih glava, a da je umesto repa bila zmija. A u Iberiji, pas je imao utočište. Ubio ga je Herkul prilikom izvršenja svog desetog podviga. Zaplet o Orffovoj smrti od ruke Herkula, koji je odveo Gerionove krave, često su koristili starogrčki kipari i grnčari; predstavljen na brojnim antičkim vazama, amforama, stamnosu i skifosu. Prema jednoj od vrlo avanturističkih verzija, Orff je u antičko doba mogao istovremeno personificirati dva sazviježđa - Veliki i Mali pas. Sada su ove zvijezde spojene u dva asterizma, a u prošlosti njihove dvije najsjajnije zvijezde (Sirius i Procyon, respektivno) ljudi su mogli vidjeti kao očnjake ili glave monstruoznog dvoglavog psa.

10) Cerberus (Cerberus)

Sin Tifona i Ehidne, strašni troglavi pas sa strašnim zmajevim repom, prekriven prijetećim zmijama koje sištaju. Cerber je čuvao ulaz u sumorni, prepun užasa podzemlja Hada, pazeći da odatle niko ne izađe. Prema drevnim tekstovima, Cerber pozdravlja repom one koji uđu u pakao, a one koji pokušavaju pobjeći razdire na komade. U kasnijoj legendi, on ujeda pridošlice. Da bi ga umirio, u lijes pokojnika stavljen je medenjak. U Danteu, Cerber muči duše mrtvih. Dugo su vremena na rtu Tenar, na jugu Peloponeza, pokazivali pećinu, tvrdeći da se ovdje Herkules, po uputama kralja Euristeja, spustio u kraljevstvo Hada kako bi odatle izveo Kerbera. Pojavivši se pred prijestoljem Hada, Herkul je s poštovanjem zamolio podzemnog boga da mu dozvoli da psa odvede u Mikene. Koliko god Had bio strog i tmuran, nije mogao odbiti sina velikog Zevsa. Postavio je samo jedan uslov: Herkul mora ukrotiti Cerbera bez oružja. Herkul je ugledao Cerbera na obalama rijeke Acheron - granice između svijeta živih i mrtvih. Junak je svojim moćnim rukama zgrabio psa i počeo da ga davi. Pas je prijeteći zavijao, pokušavajući pobjeći, zmije su se grčile i ubole Herkula, ali on je samo čvršće stisnuo ruke. Konačno, Kerber je popustio i pristao da prati Herkula, koji ga je odveo do zidina Mikene. Kralj Euristej se užasnuo jednim pogledom na strašnog psa i naredio je da ga što pre pošalju nazad u Had. Kerber je vraćen na svoje mjesto u Hadu, a nakon tog podviga Euristej je Heraklu dao slobodu. Tokom svog boravka na zemlji, Cerber je ispuštao kapi krvave pjene iz usta, iz koje je kasnije izrasla otrovna biljka akonit, inače nazvana hekatin, jer ju je prva upotrijebila boginja Hekata. Medeja je umešala ovu biljku u svoj veštičiji napitak. Na slici Cerbera prati se teratomorfizam, prema kojem herojska mitologija. Ime opakog psa postalo je poznato kako bi se odnosilo na previše grubog, nepotkupljivog čuvara.

11) Sfinga

Najpoznatija Sfinga u grčkoj mitologiji bila je iz Etiopije i živjela je u Tebi u Beotiji, kako spominje grčki pjesnik Hesiod. Bilo je to čudovište koje su iznjedrili Tifon i Ehidna, sa licem i grudima žene, tijelom lava i krilima ptice. Poslana od strane Heroja u Tebu kao kaznu, Sfinga se nastanila na planini u blizini Tebe i svakom prolazniku postavila zagonetku: „Ko od živih bića ujutro hoda na četiri noge, na dve popodne i na tri uveče? ” Budući da nije mogla dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, Kreont je najavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onoj koja će spasiti Tebu od Sfinge. Edip je riješio zagonetku tako što je Sfingi odgovorio: "Čovjek." Čudovište se u očaju bacilo u ponor i srušilo na smrt. Ova verzija mita istisnula je stariju verziju, u kojoj je originalno ime predatora koji je živio u Beotiji na planini Fikion bilo Fix, a zatim su Orf i Ehidna imenovani kao njegovi roditelji. Naziv Sfinga nastao je iz zbližavanja s glagolom "stisnuti", "zadaviti" i samu sliku - pod utjecajem maloazijske slike krilate poludjeve-polu lava. Ancient Fix je bilo divlje čudovište sposobno da proguta plijen; ga je Edip porazio s oružjem u rukama tokom žestoke bitke. Prikazi Sfinge obiluju klasičnom umjetnošću, od britanskih interijera iz 18. stoljeća do namještaja romantičnog carstva. Slobodni zidari su sfinge smatrali simbolom misterija i koristili ih u svojoj arhitekturi, smatrajući ih čuvarima kapija hrama. U masonskoj arhitekturi, sfinga je čest ukrasni detalj, na primjer, čak iu verziji slike njegove glave na obliku dokumenata. Sfinga personificira misteriju, mudrost, ideju čovjekove borbe sa sudbinom.

12) Sirena

Demonska stvorenja rođena od boga slatkih voda Aheloja i jedne od muza: Melpomene ili Terpsihore. Sirene su, kao i mnoga mitska bića, miksantropske prirode, one su polu-ptice-polu-žene ili polu-ribe-polu-žene koje su od oca naslijedile divlju spontanost, a od majke božanski glas. Njihov broj se kreće od nekoliko do mnogo. Na stenama ostrva živele su opasne devojke, zatrpane kostima i sasušenom kožom svojih žrtava, koje su sirene mamile svojim pevanjem. Čuvši njihovo slatko pjevanje, mornari su, izgubili razum, poslali brod pravo do stijena i na kraju umrli u dubinama mora. Nakon toga su nemilosrdne djevice rastrgale tijela žrtava na komade i pojeli ih. Prema jednom od mitova, Orfej je na argonautskom brodu pevao slađe od sirena, pa su iz tog razloga sirene, u očaju i žestokom gnevu, jurnule u more i pretvorile se u stene, jer im je suđeno da umru kada njihove čini su bile nemoćne. Pojava sirena sa krilima čini ih sličnim izgledom harpijama, a sirene sa ribljim repom sirenama. Međutim, sirene su, za razliku od sirena, božanskog porijekla. Atraktivan izgled takođe nije njihov obavezni atribut. Sirene su također doživljavane kao muze drugog svijeta - prikazivane su na nadgrobnim spomenicima. AT klasična antika divlje htonične sirene pretvaraju se u slatkoglasne mudre sirene, od kojih svaka sjedi na jednoj od osam nebeskih sfera svjetskog vretena boginje Ananke, stvarajući svojim pjevanjem veličanstveni sklad kosmosa. Kako bi umirili morska božanstva i izbjegli brodolom, sirene su često prikazivane kao figure na brodovima. S vremenom je slika sirena postala toliko popularna da je cijeli odred velikih morskih sisara nazvan sirene, koji uključuje dugonge, morske krave, kao i morske (ili Stellerove) krave, koje su, nažalost, potpuno istrijebljene do kraja 18. vijek.

13) Harpija

Kćeri božanstva mora Thaumant i oceanida Electra, arhaična predolimpijska božanstva. Njihova imena - Aella ("Vihor"), Aellope ("Vihor"), Podarga ("Brzonoga"), Okipeta ("Brzi"), Kelaino ("Tmurno") - ukazuju na vezu sa elementima i tamom. Reč "harpija" dolazi od grčkog "grabi", "oteti". U drevnim mitovima, harpije su bile bogove vjetra. Blizina strashno.com.ua harpija vjetrovima ogleda se u činjenici da su božanski Ahilejevi konji rođeni iz Podarge i Zefira. Malo su se miješali u poslove ljudi, njihova je dužnost bila samo da duše mrtvih nose u podzemni svijet. Ali onda su harpije počele da otimaju decu i nerviraju ljude, naleteli su iznenada, kao vetar, i isto tako iznenada nestali. U različitim izvorima, harpije su opisane kao krilata božanstva sa dugom raspuštenom kosom, koja lete brže od ptica i vjetrova, ili kao lešinari sa ženskim licima i oštrim kukastim kandžama. Oni su neranjivi i smrdljivi. Večito izmučeni glađu koju ne mogu da utole, harpije silaze sa planina i uz prodorne krike sve proždiru i prljaju. Harpije su poslali bogovi kao kaznu za ljude koji su bili krivi za njih. Čudovišta su oduzimala hranu čovjeku svaki put kada je uzimala hranu, i to je trajalo sve dok osoba nije umrla od gladi. Dakle, poznata je priča o tome kako su harpije mučile kralja Phineusa, osuđenog za nehotični zločin, i, ukravši mu hranu, osudile ga na glad. Međutim, čudovišta su protjerali Borejini sinovi - Argonauti Zet i Kalaid. Zevsovi heroji, njihova sestra, boginja duge Irida, spriječila je heroje da ubiju harpije. Stanište harpija obično se zvalo Otoci Strofada u Egejskom moru, kasnije su, zajedno s drugim čudovištima, smješteni u kraljevstvo sumornog Hada, gdje su svrstani među najopasnija lokalna stvorenja. Srednjovjekovni moralisti su koristili harpije kao simbole pohlepe, proždrljivosti i nečistoće, često ih brkajući s furijama. Zle žene se nazivaju i harpijama. Harpija je velika ptica grabljivica iz porodice jastrebova koja živi u Južnoj Americi.

Zamisao Tifona i Ehidne, odvratna Hidra imala je dugačko zmijsko tijelo i devet zmajevih glava. Jedna od glava bila je besmrtna. Hidra se smatrala nepobjedivom, jer su dvije nove izrasle iz odsječene glave. Izašavši iz tmurnog Tartara, Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna, gdje su ubice došle da se iskupe za svoje grijehe. Ovo mjesto je postalo njen dom. Otuda i naziv - Lernaean Hydra. Hidra je uvijek bila gladna i pustošila je okolinu, jela stada i paleći usjeve svojim vatrenim dahom. Njeno tijelo bilo je deblje od najdebljeg drveta i prekriveno sjajnim ljuskama. Kad se podigla na rep, mogla se vidjeti daleko iznad šuma. Kralj Euristej je poslao Herkula na misiju da ubije lernejsku hidru. Jolaus, Herkulov nećak, tokom bitke heroja sa Hidrom, spalio joj je vrat vatrom, od čega mu je Herkul toljagom oborio glave. Hidra je prestala da raste nove glave i ubrzo je imala samo jednu besmrtnu glavu. Na kraju ju je srušio toljagom i Herkul je zakopao ispod ogromne stijene. Tada je junak posekao Hidrino telo i zario svoje strele u njenu otrovnu krv. Od tada su rane od njegovih strijela postale neizlječive. Međutim, Eurystheus nije prepoznao ovaj junakov podvig, jer je Herkulu pomogao njegov nećak. Ime Hidra je dato Plutonovom satelitu i sazviježđu na južnoj hemisferi neba, najdužem od svih. Neuobičajena svojstva Hydre dala su ime i rodu slatkovodnih kitnjastih koelenterata. Hidra je osoba agresivnog karaktera i grabežljivog ponašanja.

15) Stimfalije

Ptice grabljivice sa oštrim bronzanim perjem, bakrenim kandžama i kljunovima. Ime je dobio po jezeru Stimfal u blizini istoimenog grada u planinama Arkadije. Namnoživši se izuzetnom brzinom, pretvorili su se u ogromno jato i ubrzo pretvorili svu okolinu grada gotovo u pustinju: uništili su čitav rod polja, istrijebili životinje koje su pasle na debelim obalama jezera i pobili mnogi pastiri i farmeri. Polijetajući, stimfalske ptice ispuštale su svoje perje kao strijele i udarale sa njima sve koji su se nalazili na otvorenom prostoru, ili ih kidali bakrenim kandžama i kljunovima. Saznavši za ovu nesreću Arkađana, Euristej im je poslao Herkula, nadajući se da ovaj put neće uspeti da pobegne. Atena je pomogla junaku dajući mu bakarne zvečke ili timpane koje je iskovao Hefest. Uzbunivši ptice bukom, Herkul je počeo da puca na njih svojim strijelama otrovanim otrovom lernejske hidre. Uplašene ptice napustile su obalu jezera, odletjevši na ostrva Crnog mora. Tamo su Stymphalidae dočekali Argonauti. Vjerovatno su čuli za Herkulov podvig i slijedili njegov primjer - uz buku su otjerali ptice, udarajući mačevima o štitove.

Šumska božanstva koja su činila pratnju boga Dionisa. Satiri su čupavi i bradati, a noge im se završavaju kozjim (ponekad konjskim) kopitima. Druge karakteristične karakteristike izgleda satira su rogovi na glavi, rep koze ili bika i ljudski torzo. Satiri su bili obdareni osobinama divljih stvorenja sa životinjskim kvalitetama, koji su malo razmišljali o ljudskim zabranama i moralnim standardima. Osim toga, odlikovali su ih fantastičnom izdržljivošću, kako u borbi tako i za svečanom trpezom. Velika strast bili su ples i muzika, flauta je jedan od glavnih atributa satira. Također, tirz, frula, kožni mjehovi ili posude s vinom smatrani su atributima satira. Satiri su često prikazivani na platnima velikih umjetnika. Satiri su često bili u pratnji djevojaka, prema kojima su satiri imali izvjesnu slabost. Prema racionalističkom tumačenju, pleme pastira koje je živjelo u šumama i planinama moglo bi se odraziti u liku satira. Satira se ponekad naziva ljubiteljem alkohola, humora i sestrinstva. Slika satira podsjeća na evropskog đavola.

17) Feniks

Čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem. U njemu možete vidjeti zbirnu sliku mnogih ptica - orla, ždrala, pauna i mnogih drugih. Najupečatljivije osobine Feniksa bile su izvanredan životni vek i sposobnost da uskrsnu iz pepela nakon samozapaljenja. Postoji nekoliko verzija mita o Feniksu. U klasičnoj verziji, jednom u petsto godina, Feniks, noseći tugu ljudi, leti iz Indije u Hram Sunca u Heliopolisu u Libiji. Glavni sveštenik pali vatru od svete loze, a Feniks se baca u vatru. Njegova tamjanom natopljena krila se raspiruju i brzo gori. Ovim podvigom, Feniks svojim životom i lepotom vraća sreću i harmoniju u svet ljudi. Doživjevši muku i bol, tri dana kasnije iz pepela izrasta novi Feniks, koji se, zahvalivši svećeniku na obavljenom poslu, vraća u Indiju, još ljepši i blistav novim bojama. Doživljavajući cikluse rađanja, napretka, smrti i obnove, Phoenix nastoji da iznova i iznova postane sve savršeniji. Feniks je bio personifikacija najstarije ljudske želje za besmrtnošću. Još u antičkom svijetu, Feniks je počeo da se prikazuje na novčićima i pečatima, u heraldici i skulpturi. Feniks je postao omiljeni simbol svjetla, ponovnog rođenja i istine u poeziji i prozi. U čast Feniksa nazvano je sazvežđe južne hemisfere i palma datuma.

18) Scila i Haribda

Scila, kći Ehidne ili Hekate, nekada prelijepe nimfe, odbila je sve, uključujući boga mora Glauka, koji je zatražio pomoć od čarobnice Circe. Ali iz osvete, Circe, koja je bila zaljubljena u Glauka, pretvorila je Scilu u čudovište, koje je počelo da čeka mornare u pećini, na strmoj steni uskog Sicilijanskog tjesnaca, s druge strane koje je živelo još jedno čudovište - Haribda. Scila ima šest psećih glava na šest vrata, tri reda zuba i dvanaest nogu. U prevodu, njeno ime znači "lajanje". Haribda je bila kćerka bogova Posejdona i Geje. Nju je sam Zevs pretvorio u strašno čudovište dok je padao u more. Haribda ima gigantska usta u koja voda teče bez prestanka. Ona personificira strašni vrtlog, otvor dubokog mora, koji nastaje tri puta u jednom danu i upija, a zatim izbacuje vodu. Niko je nije video, jer je sakrivena u stubu vode. Tako je upropastila mnoge mornare. Samo su Odisej i Argonauti uspjeli preplivati ​​Scilu i Haribdu. U Jadranskom moru možete pronaći skilejske stijene. Prema lokalnim legendama, na njemu je živjela Scila. Tu je i škamp sa istim imenom. Izraz "biti između Scile i Haribde" znači biti u opasnosti s različitih strana u isto vrijeme.

19) Hipokampus

Morska životinja koja liči na konja i završava ribljim repom, također se naziva hydrippus - vodeni konj. Prema drugim verzijama mitova, hipokampus je morsko stvorenje u obliku morskog konjića s nogama konja i tijelom koje završava zmijskim ili ribljim repom i mrežastim stopalima umjesto kopita na prednjim nogama. Prednji dio tijela je prekriven tankim ljuskama za razliku od velikih ljuski na stražnjoj strani tijela. Prema nekim izvorima, pluća za disanje koristi hipokampus, prema drugima modificirane škrge. Morska božanstva - nereide i tritoni - često su bila prikazana na kočijama upregnutim hipokampusima, ili sjedila na hipokampusima secirajući vodeni ponor. Ovaj čudesni konj pojavljuje se u Homerovim pjesmama kao simbol Posejdona, čija su kola vukli brzi konji i klizila po površini mora. U mozaičkoj umjetnosti, hipokampus se često prikazivao kao hibridna životinja sa zelenom, ljuskavom grivom i dodacima. Stari su vjerovali da su ove životinje već odrasli oblik morskog konja. Ostale kopnene životinje ribljeg repa koje se pojavljuju u grčkom mitu uključuju leocampus, lava s ribljim repom), taurocampus, bika s ribljim repom, pardalokampusa, leoparda s ribljim repom i aegikampusa, kozu s ribljim repom. riblji rep. Potonji je postao simbol sazviježđa Jarca.

20) Kiklop (Kiklop)

Kiklope u 8.-7. vijeku pne. e. smatrani su proizvodom Urana i Geje, titana. Tri besmrtna jednooka diva s očima u obliku lopte pripadala su Kiklopima: Arg („bljesak“), Bront („grom“) i Sterop („munja“). Neposredno nakon rođenja, Uran je bacio Kiklope u Tartar (najdublji ponor) zajedno sa njihovom nasilnom storukom braćom (hekatonheirs), koja su rođena neposredno prije njih. Kiklope su oslobodili ostali Titani nakon svrgavanja Urana, a zatim ih je njihov vođa Kronos ponovo bacio u Tartar. Kada je Zevs, vođa Olimpijaca, započeo borbu sa Kronosom za vlast, on je, po savetu njihove majke Geje, oslobodio Kiklope iz Tartara kako bi pomogao olimpijskim bogovima u ratu protiv titana, poznatom kao gigantomahija. Zevs je koristio munje koje su napravili Kiklopi i strele groma, koje je bacio na titane. Osim toga, Kiklopi su, kao vješti kovači, iskovali trozubac i jasle za Posejdona za njegove konje, Had - nevidljivi šlem, Artemida - srebrni luk i strijele, a također su naučili Atenu i Hefesta raznim zanatima. Nakon završetka Gigantomahije, Kiklopi su nastavili služiti Zevsu i kovati oružje za njega. Kao Hefestovi poslušnici, kovajući gvožđe u utrobi Etne, Kiklopi su kovali Aresova kola, Paladinu egidu i Enejin oklop. Mitski narod jednookih ljudožderskih divova koji su naseljavali ostrva Sredozemnog mora nazivali su se i Kiklopi. Među njima, najpoznatiji je svirepi Posejdonov sin Polifem, kome je Odisej oduzeo jedino oko. Paleontolog Otenio Abel je 1914. sugerisao da su drevni nalazi lobanja slonova pigmeja doveli do mita o Kiklopima, jer bi se centralni nosni otvor u lobanji slona mogao zamijeniti za džinovsku očnu duplju. Ostaci ovih slonova pronađeni su na ostrvima Kipar, Malta, Krit, Sicilija, Sardinija, Kikladi i Dodekanez.

21) Minotaur

Polubik-polučovek, rođen kao plod strasti kraljice Krita Pasifaje prema belom biku, ljubav za koju ju je Afrodita inspirisala kao kaznu. Pravo ime Minotaura bilo je Asterius (tj. "zvijezda"), a nadimak Minotaur znači "Minosov bik". Nakon toga, pronalazač Dedal, tvorac mnogih uređaja, napravio je lavirint kako bi u njega zatvorio svog sina čudovišta. Prema starogrčkih mitova Minotaur je jeo ljudsko meso, a da bi ga nahranio, kralj Krita nametnuo je užasan danak gradu Atini - sedam mladića i sedam djevojaka morali su biti poslati na Krit svakih devet godina da ih Minotaur proždere. Kada je Tezej, sin atinskog kralja Egeja, pao na kob da postane žrtva nezasitnog čudovišta, odlučio je da oslobodi svoju domovinu takve dužnosti. Arijadna, ćerka kralja Minosa i Pasifaje, zaljubljena u mladića, dala mu je magičnu nit kako bi mogao da pronađe put nazad iz lavirinta, a junak je uspeo ne samo da ubije čudovište, već i da ga oslobodi. ostatak zarobljenika i okončati strašni danak. Mit o Minotauru je vjerovatno bio eho drevnih prehelenskih kultova bikova sa njihovim karakterističnim svetim borbama s bikovima. Sudeći po zidnim slikama, ljudske figure bikova bile su uobičajene u kritskoj demonologiji. Osim toga, na minojskim novčićima i pečatima pojavljuje se lik bika. Minotaur se smatra simbolom bijesa i zvjerskog divljaštva. Izraz "Arijadnina nit" znači način da se izađe iz teške situacije, da se pronađe ključ za rješavanje teškog problema, da se shvati teška situacija.

22) Hecatoncheires

Storuki pedesetoglavi divovi po imenu Briares (Egeon), Kott i Gies (Guy) personificiraju podzemne sile, sinove vrhovnog boga Urana, simbola Neba i Geje-Zemlje. Odmah po rođenju, braću je otac zatvorio u utrobu zemlje, koji se bojao za svoju vlast. Usred borbe protiv Titana, bogovi Olimpa pozvali su Hekatonheire, a njihova pomoć je osigurala pobjedu Olimpijaca. Nakon njihovog poraza, titani su bačeni u Tartarus, a hekatonheirri su se dobrovoljno javili da ih čuvaju. Posejdon, gospodar mora, dao je Brijareju svoju kćer Kimopolis za ženu. Hecatoncheirs su prisutni u knjizi braće Strugatski "Ponedjeljak počinje subotom" kao utovarivači na Istraživačkom institutu za FAQ.

23) Divovi

Sinovi Gaje, koji su rođeni iz krvi kastriranog Urana, apsorbirani su u Zemlju-majku. Prema drugoj verziji, Geja ih je rodila iz Urana nakon što je Zevs zbacio titane u Tartar. Očigledno je predgrčko porijeklo Divova. Apolodor je detaljno ispričao priču o rođenju divova i njihovoj smrti. Divovi su svojom pojavom izazivali užas – gustom kosom i bradom; donji dio tijela im je bio zmijoliki ili sličan hobotnici. Rođeni su na Flegrejskim poljima na Halkidikiju, u sjevernoj Grčkoj. Na istom mjestu tada se odigrala bitka olimpijskih bogova sa divovima - gigantomahija. Divovi su, za razliku od titana, smrtni. Voljom sudbine, njihova smrt zavisila je od učešća u bitci smrtnih heroja koji bi pritekli u pomoć bogovima. Gaia je tražila magičnu biljku koja bi održala divove u životu. Ali Zevs je bio ispred Geje i, poslavši tamu na zemlju, sam je pokosio ovu travu. Po savjetu Atene, Zevs je pozvao Herkula da učestvuje u bici. U Gigantomahiji, Olimpijci su uništili Divove. Apolodor spominje imena 13 divova, kojih uglavnom ima do 150. Gigantomahija (poput titanomahije) zasniva se na ideji uređenja svijeta, oličenoj u pobjedi olimpijske generacije bogova nad htonskim silama, jačanju vrhovna moć Zevsa.

Ova čudovišna zmija, rođena od Geje i Tartara, čuvala je utočište boginja Geje i Temide u Delfima, istovremeno uništavajući njihovu okolinu. Zbog toga se zvao i delfin. Po nalogu boginje Here, Piton je podigao još strašnije čudovište - Tifona, a zatim je počeo da proganja Laton, majku Apolona i Artemide. Odrasli Apolon, nakon što je dobio luk i strijele koje je iskovao Hefest, krenuo je u potragu za čudovištem i sustigao ga u dubokoj pećini. Apolon je ubio Pitona svojim strijelama i morao je ostati u izgnanstvu osam godina kako bi umirio bijesnu Geju. Ogromni zmaj se povremeno spominjao u Delfima tokom raznih svetih obreda i procesija. Apolon je osnovao hram na mestu drevnog gatara i uspostavio Pitijske igre; ovaj mit je odražavao zamjenu htonskog arhaizma novim, olimpijskim božanstvom. Radnja, u kojoj blistavo božanstvo ubija zmiju, simbol zla i neprijatelja čovječanstva, postala je klasična za vjerska učenja i narodne priče. Apolonov hram u Delfima postao je poznat širom Helade, pa čak i izvan njenih granica. Iz pukotine u stijeni, smještene na sredini hrama, dizale su se pare koje su snažno djelovale na svijest i ponašanje osobe. Sveštenice hrama Pitije davale su često zbunjujuća i nejasna predviđanja. Od Pythona je došlo ime cijele porodice neotrovnih zmija - pitona, koji ponekad dosežu i do 10 metara dužine.

25) Kentaur

Ova legendarna stvorenja sa ljudskim torzom i konjskim torzom i nogama oličenje su prirodne snage, izdržljivosti, okrutnosti i neobuzdane naravi. Kentauri (u prevodu sa grčkog kao „ubijanje bikova“) vozili su kola Dionisa, boga vina i vinarstva; jahao ih je i bog ljubavi Eros, što je impliciralo njihovu sklonost ka libacijama i neobuzdanim strastima. Postoji nekoliko legendi o poreklu kentaura. Potomak Apolona po imenu Kentaur stupio je u vezu s magnezijskim kobilama, što je svim narednim generacijama dalo izgled polučovjeka, polukonja. Prema drugom mitu, u predolimpijskoj eri pojavio se najpametniji od kentaura, Hiron. Njegovi roditelji su bili oceanida Felira i bog Kron. Kron je dobio oblik konja, pa je dijete iz ovog braka spojilo crte konja i muškarca. Hiron je stekao odlično obrazovanje (medicina, lov, gimnastika, muzika, gatanje) direktno od Apolona i Artemide i bio je mentor mnogim junacima grčkih epova, kao i lični Herkulov prijatelj. Njegovi potomci, kentauri, živeli su u planinama Tesalije, pored Lapita. Ova divlja plemena su mirno koegzistirala jedno s drugim sve dok, na vjenčanju kralja Lapita, Pirithousa, kentauri nisu pokušali da otmu mladu i nekoliko lijepih Lapićana. U nasilnoj bici, zvanoj centauromachia, Lapiti su pobijedili, a kentauri su rasuti po kopnenoj Grčkoj, otjerani u planinske krajeve i gluhe pećine. Pojava slike kentaura prije više od tri hiljade godina sugerira da je čak i tada konj igrao važnu ulogu u ljudskom životu. Možda su drevni farmeri percipirali jahače kao integralno biće, ali, najvjerovatnije, stanovnici Mediterana, skloni izmišljanju "kompozitnih" stvorenja, nakon što su izmislili kentaura, jednostavno su odražavali širenje konja. Grci, koji su uzgajali i voljeli konje, dobro su poznavali njihov temperament. Nije slučajno da su prirodu konja povezivali s nepredvidivim manifestacijama nasilja kod ove općenito pozitivne životinje. Jedno od sazviježđa i znakova zodijaka posvećeno je kentauru. Za bića koja ne liče na konja, ali zadržavaju karakteristike kentaura, u naučnoj literaturi se koristi izraz "kentauroidi". Postoje varijacije u izgledu kentaura. Onocentaur - pola čovjek, pola magarac - bio je povezan s demonom, sotonom ili licemjernom osobom. Slika je bliska satirima i evropskim đavolima, kao i egipatskom bogu Setu.

Sin Geje, nadimak Panoptes, odnosno svevideći, koji je postao personifikacija zvjezdanog neba. Boginja Hera ga je prisilila da čuva Io, voljenu njenog muža Zevsa, koju je on pretvorio u kravu kako bi ga zaštitio od gnjeva njegove ljubomorne žene. Hera je od Zevsa isprosila kravu i dodijelila joj idealnog čuvara, stookog Argusa, koji ju je budno čuvao: samo su mu dva oka bila zatvorena u isto vrijeme, ostale su bile otvorene i budno promatrale Io. Samo ga je Hermes, lukavi i preduzimljivi glasnik bogova, uspio ubiti, oslobodivši Ioa. Hermes je uspavao Argusa makom i jednim udarcem mu odsekao glavu. Ime Argus postalo je poznato ime za budnog, budnog, svevidećeg čuvara, od kojeg se niko i ništa ne može sakriti. Ponekad se ovo naziva, prema drevnoj legendi, šara na paunovom perju, takozvano "paunovo oko". Prema legendi, kada je Argus umro od Hermesove ruke, Hera je, žaleći zbog njegove smrti, sakupila sve njegove oči i pričvrstila ih za repove svojih omiljenih ptica, pauna, koji su je trebali uvijek podsjećati na njenog odanog slugu. Mit o Argusu često je prikazivan na vazama i na pompejskim zidnim slikama.

27) Griffin

Monstruozne ptice sa lavljim tijelom i orlovom glavom i prednjim šapama. Od njihovog vapaja cvijeće vene i trava vene, i sva živa bića padaju mrtva. Oči grifona zlatne nijanse. Glava je bila veličine vučje glave sa ogromnim, zastrašujućim kljunom, krilima sa čudnim drugim zglobom kako bi ih bilo lakše sklopiti. Grifon je u grčkoj mitologiji personificirao pronicljivu i budnu moć. Usko povezan s bogom Apolonom, pojavljuje se kao životinja koju bog upregne u svoja kola. Neki od mitova govore da su ova stvorenja bila upregnuta u kola božice Nemesis, što simbolizira brzinu odmazde za grijehe. Osim toga, grifoni su rotirali točak sudbine i bili su genetski povezani sa Nemesisom. Slika grifona personificirala je dominaciju nad elementima zemlje (lav) i zraka (orao). Simbolika ove mitske životinje povezana je sa slikom Sunca, jer su i lav i orao u mitovima uvijek neraskidivo povezani s njom. Osim toga, lav i orao su povezani s mitološkim motivima brzine i hrabrosti. Funkcionalna namjena grifon - zaštita, u tome je sličan slici zmaja. Po pravilu čuva blago ili neka tajna znanja. Ptica je služila kao posrednik između nebeskog i zemaljskog svijeta, bogova i ljudi. Čak i tada, ambivalentnost je bila ugrađena u sliku grifona. Njihova uloga u raznim mitovima je dvosmislena. Mogu se ponašati i kao branitelji, pokrovitelji i kao opake, neobuzdane životinje. Grci su vjerovali da grifoni čuvaju zlato Skita u sjevernoj Aziji. Moderni pokušaji da se grifoni lokaliziraju uvelike variraju i pozicioniraju ih od sjevernog Urala do planina Altaja. Ove mitološke životinje su široko zastupljene u antici: Herodot je pisao o njima, njihove slike su pronađene na spomenicima perioda prapovijesnog Krita iu Sparti - na oružju, kućnim predmetima, na novčićima i zgradama.

28) Empuza

Demon podzemlja iz Hekate pratnje. Empuza je bila noćni vampir sa magarećim nogama, od kojih je jedna bila bakrena. Uzela je obličje krava, pasa ili lijepih djevojaka, mijenjajući svoj izgled na hiljadu načina. Prema postojećim vjerovanjima, empusa je često odvodila malu djecu, sisala krv od lijepih mladića, pojavljujući im se u obliku ljupke žene, i, nakon što su se zasitila krvi, često jela njihovo meso. Noću, na pustim putevima, empusa je čekala usamljene putnike, ili ih plašila u obliku životinje ili duha, pa ih plijenila izgledom ljepote, pa ih napadala u njihovom pravom strašnom obliku. Prema narodnim vjerovanjima, empuzu je bilo moguće otjerati zlostavljanjem ili posebnom amajlijom. U nekim izvorima, empusa je opisana kao bliska lamiji, onocentauru ili ženskom satiru.

29) Triton

Posejdonov sin i gospodarice mora Amfitrit, prikazan kao starac ili mladić s ribljim repom umjesto nogu. Triton je postao predak svih tritona - morskih miksantropskih stvorenja koja se brčkaju u vodama, prateći Posejdonovu kočiju. Ova svita nižih morskih božanstava bila je prikazana kao polu-riba i polučovjek koji puše u školjku u obliku puža kako bi uzbudio ili ukrotio more. Svojim izgledom podsjećale su na klasične sirene. Tritoni u moru postali su, poput satira i kentaura na kopnu, manja božanstva koja služe glavnim bogovima. U čast tritona su imenovani: u astronomiji - satelit planete Neptun; u biologiji - rod repatih vodozemaca iz porodice daždevnjaka i rod mekušaca sklone škrgama; u tehnologiji - serija ultra malih podmornica Ratne mornarice SSSR-a; u muzici, interval formiran od tri tona.