"Sedam crkvenih sakramenata"

Svaki učenik zna da je broj sakramenata u Crkvi sedam Nedjeljna škola, iako je, naravno, ova podjela uslovna, jer je sama Crkva misterija, jer je sve u njoj tajanstveno. Ipak, budući da takva klasifikacija sakramenata postoji, mi ćemo dati njihovo objašnjenje u skladu sa ovom klasifikacijom.

1. Biti ne-Hrist je bezvrijedno
Krštenje. Ovu sakramentu ustanovio je sam Hristos, govoreći svojim učenicima: „Idite, dakle, naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Ova fraza sadrži jedan od glavnih zahtjeva za pravilo krštenja: krstiti u pravoslavne vere, tri puta uranjajući u vodu - u ime Trojstva. Ali još u prvim stoljećima kršćanstva pojavila se jeres (Eunomian), čiji su sljedbenici jednom uronili osobu koja se krstila u vodu - u znak smrti i uskrsnuća Kristove. Apostoli su tom prilikom čak ustanovili pravilo (pedeseto), po kome će onaj ko uroni krštenika jednom, a ne tri puta, biti izbačen iz Crkve. Stoga se i sada, kada kršćanin nepravoslavne vjere želi prihvatiti pravoslavlje, vrši temeljno proučavanje pravila po kojima je prije kršten. Ako su jednom uronjeni, onda se takvo krštenje smatra nevažećim, ali ako su kršteni po formuli trojstva, onda se takvo krštenje priznaje. Neophodno je pažljivo istraživanje jer se osoba treba krstiti samo jednom.

Ovom prilikom se često postavlja pitanje da li je potrebno krstiti takozvane uronjene, odnosno one koje su po selima krstile vjernice bake. U takvim slučajevima, ako se ne može utvrditi koliko je pravilno ispoštovana formula krštenja, potrebno je ponovo proći kroz sakrament krštenja, a svećenik će, kako ne bi prekršio zabranu ponovnog krštenja, svakako reci: “ako još nisi kršten.” Ako je osoba krštena ispravno, onda dolazi na sakrament krštenja, ali se uključuje u obavljanje sakramenta samo u fazi krizma, jer njegova baka definitivno nije bila pomazana.

2. Svi smo umazani jednim svijetom
Krizma, iako se vrši prilikom krštenja neposredno nakon uranjanja u zdenac, ipak je samostalna sakramenta. Za vrijeme ovog sakramenta, svećenik pečati „pečat dara Duha Svetoga“ pomazanjem novokrštenika svetim krizmom. Miro je mirisno ulje koje se kuva zadnji dani Veliki post i osveštao je Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije u Veliki četvrtak(četvrtak sveti tjedan). Zatim se smirna sipa u posude i prenosi u sve biskupije. Različite sekte, uključujući i one koje sebe proizvoljno nazivaju "pravoslavnima", nemaju hrizmu, pa samim tim nemaju ni sakrament miroposvećenja.

Nakon krštenja i krizma, čovjek počinje život kao ispočetka: svi njegovi prethodni grijesi su očišćeni „kupkom uskrsnuća“, ali kako je u ovom palom svijetu teško ne zgriješiti, Crkva je ustanovila sakrament pokajanja, kojima krštenik treba što češće pribjeći.

3. Otvorite vrata pokajanja
Pokajanje (ispovest). Bez obzira na to koliko su ozbiljni grijesi osobe, Milostivi Bog mu može oprostiti pod uslovom iskrenog pokajanja. To je iskreno, a ne formalno. Čovjek će uvijek pronaći razloge za pokajanje, a zbog toga nije vrijedno griješiti namjerno. Štaviše, osoba koja griješi svjesno, u nadi da će mu Bog to oprostiti tokom ispovijedi, teško da će dobiti ovaj oprost.

AT poslednjih godina postoji tradicija da se ispovedanje u crkvama prihvata određeno vrijeme obično uoči pričesti. A da bi se počelo pričestiti, potrebno je nekoliko dana postiti (postiti) i pročitati puno posebnih molitvi. S tim u vezi, u glavama novih kršćana, postojalo je uvjerenje da se sve to mora učiniti uoči ispovijedi. A kako nije moguće da se svi pridržavaju utvrđenih pravila, mnogi ne mogu priznati svoje nagomilane grijehe. Treba napomenuti da je pokajanje samostalna sakramenta i čovjek može pristupiti njemu ne nužno nakon rigorozne pripreme u vidu posta i čitanja molitvi. Preporučljivo je samo da svoju želju za ispovijedi priložite vremenu određenom u ovom ili onom hramu. Jedini uslov za one koji se žele ispovjediti je iskrena osuda svojih grijeha i želja da ih ne ponove. Ali da biste pristupili sakramentu, morate se posebno pripremiti.

4. Ovo je Moje tijelo
Sakrament pričesti. Na Tajnoj večeri, Hristos je, lomeći hleb i delivši ga svojim učenicima, rekao: „Ovo je telo moje“, dajući čašu vina, rekao je: „Ovo je krv moja Novoga zaveta, koja se za mnoge proliva za oproštenje grehova.” Krist je time zamijenio krvavu žrtvu (Jevreji su zaklali jagnje na Pashu) žrtvom bez krvi. Od tada hrišćani, pričešćujući se za vreme sakramenta pričešća, uzimaju u sebe Tijelo i Krv Hristovu, u koje se za vrijeme bogosluženja tajanstveno pretvaraju kruh i vino.

Na ruskom Pravoslavna crkva postoji tradicija da se pričest počinje tek nakon ispovijedi, strogo na prazan stomak (počevši od 24 sata prethodnog dana), nakon najmanje tri dana govora prethodnog dana i čitanja posebnih molitvi. Dojenčad do sedam godina (uključivo do šest godina) pričešćuju se bez ispovijedi. Bolesnim osobama koje boluju od teških bolesti i koje ne mogu bez tableta, dozvoljeno je uzimanje lijekova, ako je potrebno, uoči pričešća, jer se lijek ne smatra hranom. “Uronjeni” (kršteni od laika) mogu pristupiti pričešću samo nakon što je svećenik dodao takvo krštenje. Običaj je da se laici pričešćuju najmanje pet puta godišnje (u toku četiri duga posta i na dan Anđela), kao i na posebnim životne situacije Na primjer, uoči vjenčanja.

5. Brak je častan i krevet nije loš.
Vjenčanje. Odmah napominjemo da Crkva ne priznaje kao legalan tzv. „građanski brak“, u kojem ljudi žive vanbračno bez prijave u matičnu službu. Stoga, da ne bi došlo do nesporazuma, brak mogu stupiti samo osobe koje imaju ispravu o registraciji braka. Crkva priznaje takav registrovani brak kao legalan. Međutim, Crkva to podsjeća pravoslavci civilna registracija nije dovoljna i da je imperativ primiti Božje posvećenje porodičnog života.

Vjenčanje je u naše vrijeme postalo moderan fenomen i, nažalost, nisu svi koji ga započnu svjesni njegove važnosti i svoje odgovornosti prema Bogu i supružniku koju preuzimaju tokom vjenčanja. Crkva, želeći da bude pošten brak i nepristojan bračni krevet, moli Boga da sve mlade zaštiti. zajednički život. Ali često se dešava da supružnici venčanje tretiraju kao neku vrstu magičnog obreda koji bi automatski trebalo da zapečati njihovu zajednicu bez zajedničkih napora. Bez vere u Boga, venčanje u većini slučajeva postaje besmisleno. Crkveni brak je jak samo kada supružnici ne zaborave obećanja koja su dali na venčanju, i ne zaborave da zamole Boga da im pomogne da ta obećanja ispune. I njima će Bog uvijek pomoći, kao i onima koji mu se obrate u slučaju bolesti prilikom sakramenta pomazanja, odnosno pomazanja.

6. Lečenje nemoći duše i tela
Pomazanje (pomazanje). Suštinu ovog sakramenta najpreciznije je ocrtao apostol Jakov: „Bole li se ko od vas, neka pozove starešine Crkve, i neka se mole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, oprostit će mu se” (Poslanica apostola Jakova, 5. poglavlje, stihovi 14-15). Mnogi ljudi se prema ovom sakramentu odnose s potpuno neosnovanim strahom: kažu, pomazanje prethodi smrti. Zaista, vrlo često se čovjek sjedinjuje uoči smrti, čime se čisti od svih nehotičnih grijeha koje je počinio u životu i za koje se zbog neznanja ili zaborava (ali ne skrivajući to namjerno) nije pokajao. priznanje. Međutim, nisu rijetki slučajevi kada su, čini se, beznadežno bolesni ljudi, nakon sakramenta pomazanja, ustali na noge. Zato se ne treba plašiti ove sakramente isceljenja.

7. Pop - od riječi tata
I posljednji (naravno, ne po važnosti, već po količini) sakrament je sakrament sveštenstva. Pravoslavna crkva je sačuvala kontinuitet sveštenstva od apostola, koje je sam Hristos zaredio. Od ranih kršćanskih vremena, sakrament svećeništva (zaređenja) neprekidno se prenosio u dubinama Crkve sve do našeg vremena. Dakle, u onim kršćanskim organizacijama koje povremeno nastaju ispočetka i koje tvrde da se nazivaju Crkvom, zapravo nema sveštenstva kao takvog.

Sakrament sveštenstva vrši se samo nad muškarcima koji ispovedaju pravoslavlje, koji su u prvom braku (oženjeni) ili koji su položili monaški zavet. U pravoslavnoj crkvi postoji tri nivoa hijerarhije: đakoni, sveštenici i episkopi. Đakon je duhovnik prvog stepena koji, iako učestvuje u sakramentima, sam ih ne obavlja. Sveštenik (ili sveštenik) ima pravo obavljati i šest sakramenata, pored sakramenta hirotonije. Episkop je duhovnik najvišeg stepena koji obavlja svih sedam crkvenih sakramenata i koji ima pravo da taj dar prenosi na druge. Po tradiciji, samo sveštenik koji je uzeo monaški čin može postati episkop.

Za razliku od katolicizma, gde svi sveštenici, bez izuzetka, polažu celibat (celibatski zavet), u pravoslavlju postoji belo sveštenstvo (oženjeno) i crno (koji je preuzeo monaški čin). Ipak, postoji uslov da bijelo sveštenstvo bude jednom vjenčano, odnosno osoba koja je u ponovni brak, ne može biti duhovnik, a duhovnik koji je postao udovac nema pravo da stupi u brak drugi put. Često sveštenici udovice uzimaju monaški čin. Monasi koji prekrše svoj zavjet celibata bivaju izbačeni iz Crkve.

Prema drevnoj tradiciji, sveštenstvo (đakoni i sveštenici) nazivaju se ocima: otac Pavle, otac Teodosije itd. Episkopi se obično nazivaju episkopima. U službenim apelima pišu se odgovarajuće titule duhovnika: „Ljubav Vaša Božja“ upućena je đakonu, „Vaše Preosveštenstvo“ svešteniku, a „Vaše Preosveštenstvo“ arhijereju (starom svešteniku). Igumani i arhimandriti (stariji sveštenici monaškog čina) takođe se zovu visokoprečasnim. Ako je đakon ili sveštenik monah, onda se zovu jerođakon, odnosno jeromonah.

Episkopi, koji se nazivaju i biskupi, mogu imati nekoliko administrativnih stepena: biskup, arhiepiskop, mitropolit, patrijarh. Episkop se zvanično oslovljava sa „Vaše Preosveštenstvo“, arhiepiskop i mitropolit – „Vaše Preosveštenstvo“, patrijarh – „Vaša Svetosti“. U pravoslavnoj crkvi, za razliku od katoličke (gdje se papa smatra Kristovim namjesnikom na zemlji, a samim tim i nepogrešivim), patrijarh nije obdaren statusom nepogrešivosti. Prisustvo riječi „Presveti“ u nazivu patrijarha ne odnosi se na njega, već na samu Crkvu, jednu od zemaljskih struktura na čijem je čelu. Sve najvažnije crkvene odluke u Pravoslavnoj Crkvi donose se kolektivno, odnosno zbirno, jer su, uprkos prisutnosti titula i titula, svi pravoslavni braća i sestre u Hristu i svi zajedno ista Crkva koja je sveta i nepogrešiva.

Pa, što se tiče riječi "pop", koja je u moderno doba dobila određenu uvredljivu i prezirnu boju, treba napomenuti da je nastala iz grčka riječ"papes", što znači voljeni otac ili tata!

Moja ćerka je došla u crkvu sa pet godina i bila je veoma uplašena novog okruženja. Morala sam da čekam par godina da dete shvati mirno i ljubazno odlazak u hram. To je bila moja greška, jer nisam unapred pripremio devojku i nisam objasnio značenje posete božji hram. Kada se ćerka navikla i navikla na novu sredinu, tada je krštena sa samopouzdanjem. Nakon toga sam joj objasnio šta su sakramenti pravoslavne crkve, a ona je sa zadovoljstvom uzela sakrament i otišla na prvu ispovijed. U članku želim govoriti o sedam crkvenih sakramenata i o tome kakvu ulogu oni imaju u životu vjernika.

Neki crkveni obredi su sakramenti koji su neshvatljivi ljudskom umu. Na primjer, tokom sakramenta pričešća, kruh se čudesno pretvara u tijelo Kristovo, a vino u krv. Da bismo ovo prihvatili, potrebna je vjera da je tako nešto moguće i dozvoljeno.

Razmotrimo detaljno 7 sakramenata pravoslavne crkve:

• krštenje;
• krizmanje;
• pokajanje (ispovest);
• pričest;
• unction;
• vjenčanje;
• sveštenstvo.

Ove sakramente odredio je sam Gospod Hristos, zapovedio je svojim učenicima da donesu ljudima svetlost božanske istine evanđelja. Kroz sakramente primamo milost Duha Svetoga, milost i spasenje. Upravo po sticanju milosti sakrament se razlikuje od ostalih ceremonija i radnji u crkvi.

Ako se tokom molitve ili parastosa uzdamo u milost Božiju i nismo sigurni da li ćemo dobiti odgovor. Zatim, tokom sakramenata, blagodat Božja stalno prebiva na vjernicima. Ako tokom obrednih radnji izražavamo svoju vjeru i poštovanje prema Bogu, tada se za vrijeme sakramenta milost spušta na stado.

Pričest je najvažniji od svih sakramenata Crkve, kada je vjernik sjedinjen duhom s tijelom i krvlju Spasitelja. Zahvaljujući njemu stičemo naslijeđe vječni život. Reč "euharistija" sa grčkog je prevedena kao "dan zahvalnosti". Zahvaljujemo Isusu na daru spasenja duše.

Drugi najvažniji je sakrament sveštenstva: ređenje i posvećenje u crkveno dostojanstvo. Hirotoniju vrši biskup, prenoseći dar blagodati Duha Svetoga.

Od sakramenata posebno je važno krštenje, uz pomoć kojeg se povećava broj kršćana. Ostali sakramenti Crkve potrebni su za otkrivanje kršćanskog života i svetosti Crkve.

Koje darove osoba stiče tokom sakramenta:

• pri krštenju se rađa duhovna osoba;
• miroposvećenjem pravoslavni stiču ukrepljujuću milost;
• pričest hrani vjernika duhovnom hranom;
• pokajanje čisti dušu od grijeha;
• sveštenstvo daje milost da uputi stado na put vjere;
• vjenčanje posvećuje bračni život;
• mazanje oslobađa fizičkih i psihičkih tegoba.

Tri sakramenta su jedinstvena, odnosno obavljaju se samo jednom u životu. To uključuje krštenje, krizme i sveštenstvo. Ostali sakramenti se ponavljaju dok vjernici učestvuju. Na primjer, sakrament pomazanja može se obavljati svake godine, dok se sakrament ispovijedi može obaviti svake sedmice.

Krštenje

Ovaj Sakrament je ustanovio sam Gospod Hristos kada je lično kršten na Jordanu. Nakon svog vaskrsenja, Spasitelj je zapovjedio apostolima da krste ljude u ime Svete Trojice. Krštenje se obavlja samo jednom, jer je nemoguće dvaput se roditi u duhovnom tijelu.

Trostruko uranjanje u vodu simbolično je opralo izvorni grijeh. Nakon krštenja, vjernik postaje crkveni i može se pričestiti svetim darovima.

Nakon krštenja, moć đavola nad dušom je potpuno uništena, sada samo prijevarom može navesti kršćanina na grijeh. Zašto pravoslavna crkva krsti bebe koje ne razumiju šta im se dešava? Za ovo su date Kumovi-roditelji koji jamče za svoje kumče i dužni su ga obrazovati u tradicijama vjere. Ako kumovi ne ispune svoju dužnost, to stavlja na njihova ramena težak teret grijeha.

Krizmanje

Kroz ovaj sakrament kršćanin prima posebnu milost od Duha Svetoga da ojača u vjeri i ide putem istine. Ovo je pečat Svetog Duha na osobi. Apostoli su vršili pomazanje polaganjem ruku, kasnije se ovaj obred počeo obavljati drugačije - uz pomoć pomazanja svetim mirom.

Miro je na poseban način pripremljeno ulje sa mirisnim supstancama (40 predmeta), koje su blagoslovili apostoli. Kasnije su smirnu počeli osveštavati njihovi sljedbenici, biskupi. Danas je svijet posvećen biskupu. Uz pomoć posvećene krizme stavlja se pečat Duha Svetoga. Prvo krizmanje događa se odmah nakon krštenja osobe.

Za ispovjednika je potrebno priznati svoje grijehe, iskreno se pokajati i imati čvrstu namjeru da se popravi. Isus Hrist je dobrovoljno uzeo na sebe grehe čovečanstva, patio za svakog od nas. To je bila dobrovoljna žrtva, tako da kršćanin treba biti svjestan veličine dara Spasitelja i ne biti nezahvalan. Priznati svoj grijeh je priznanje otkupiteljske žrtve, a donijeti odluku da se ispravi je zahvalnost za dar spasenja duše.

Sveti Oci kažu da je pokajanje temelj hrišćanskog života. Čovjek je po svojoj prirodi slab i slab duhovno, stoga se nada samo milosti i milosti Božijoj u spasenju. Međutim, ne može se Božje milosrđe pretvoriti u oskvrnuće i grijeh na beskrupulozan način. Ovo je izraz nezahvalnosti prema Spasitelju. Grijesi otuđuju vjernika od Boga, ali iskreno pokajanje i ispravljanje ih približava. Pokajanje se naziva i krštenjem suzama.

Prepoznavanje svoje grešne prirode približava osobu Bogu. Onaj ko ne vidi svoje grehe duhovno je bolestan.

Međutim, treba imati na umu da Bog vidi ljudska srca, tako da formalno pokajanje nema snagu niti oprost. Ako osoba razmišlja o grijehu u svom srcu, nakon što se formalno pokajao, to nanosi veliku štetu njegovoj duši. To se zove duhovna bolest. Pravoslavac mora shvatiti svoje grijehe, imati čvrstu namjeru da se oslobodi strasti i zamoli Gospoda za pomoć u ispravljanju.

Iskreno pokajanje priprema nas za posljednji sud. Ko se stalno ispoveda i nastoji da se usavršava, ne može se bojati da odgovara Bogu. Nema potrebe da se stidite sveštenika kome se ispovedate, jer ga je u tu svrhu postavio sam Bog. Čovek se mora plašiti i stideti nepokajanog greha. Ako osoba pati od zaborava, možete zapisati svoje grijehe na papir i pročitati svećeniku. Važno je ništa ne zaboraviti.

Prvo priznanje

Kada dijete napuni 7 godina, roditelji treba da ga pripreme za prvu ispovijed, od čega ovisi njegov budući život kao kršćanin. Ne možete uplašiti dijete božjom kaznom, potrebno je usaditi ljubav prema Bogu i češće pričati o njegovoj brizi. Strah od kazne može dovesti do toga da odraslo dijete dodatno odbaci vjeru.

Potrebno je pomoći djetetu da savlada stidljivost prije ispovijedi, pomoći i odobriti njegovu odlučnost da priča o grijesima. Dakle, djeca su unaprijed pripremljena za prvu ispovijest, a ne suočena s činjenicom. Zadatak roditelja je da objasne značenje pokajanja i opasnost od grešnih djela za dušu. Opasnost djetetu ne treba izgledati kao nešto kobno, već kao žalost Boga, oca koji voli. Potrebno je djetetu usaditi povjerljiv odnos prema svećeniku i ispovijedi, objasniti važnost pokajanja za njegov ispravan odnos sa nebeskim ocem.

sakrament pričešća

Euharistija je jedan od najvažnijih sakramenata kada se vjernik pričesti Svetim Darovima i postane jedno s Isusom Kristom. Bez pričešća je nemoguće ući u život vječni i zadobiti nasljeđe Carstva nebeskog. Euharistiju je odredio Gospod Hristos na Tajnoj večeri, kada je prelomio hleb i nazvao ga svojim Tijelom. Nakon što je apostolima dao vino, nazvao ga je svojom krvlju. Od tada se vjernici neprestano pričešćuju svetim darovima na bogosluženjima.

Kako se vino može pretvoriti u krv, a kruh u tijelo? To se ne može logično objasniti, jer govorimo o duhovnim stvarima. Vino i kruh ne mijenjaju svoje fizička svojstva, ali se njihova duhovna komponenta mijenja.

Istovremeno, treba biti svjestan da vjenčanje nije neka vrsta magijskog obreda koji zauvijek spaja muža i ženu. Supružnici treba da vode pobožan život, da učestvuju u crkvenom životu i da odgajaju svoju decu pravoslavne tradicije. Bog šalje svoju milost onima koji će se vjenčati, ali oni moraju živjeti po jevanđeoskim zapovijestima. Nažalost, ne svi bračni parovi oni to razumiju do kraja, ali se jednostavno nadaju čudu ili magiji.

Pravoslavne sakramente - sveti obredi otkriveni kod pravoslavaca crkveni obredi kroz koje se vjernicima prenosi nevidljiva božanska milost ili spasonosna sila Božja.

U pravoslavlju je to prihvaćeno sedam sakramenata: krštenje, krizme, euharistija (pričešće), pokajanje, sakrament sveštenstva, sakrament vjenčanja i pomazanja. Krštenje, pokajanje i euharistiju ustanovio je sam Isus Krist, kako se navodi u Novom zavjetu. Crkveno predanje svjedoči o božanskom porijeklu ostalih sakramenata.

Sakramenti su nešto što je nepromjenjivo, ontološki svojstveno Crkvi. Nasuprot tome, vidljivi sveti obredi (obredi) povezani sa obavljanjem sakramenata formirani su postepeno kroz istoriju Crkve. Izvršitelj sakramenata je Bog, koji ih vrši rukama sveštenstva.

Sakramenti čine Crkvu. Samo u sakramentima kršćanska zajednica nadilazi čisto ljudske standarde i postaje Crkva.

SVIH 7 (SEDAM) sakramenata pravoslavne crkve

sakrament zove se takva sveta radnja, kroz koju se tajno, nevidljivo daje blagodat Duha Svetoga, ili spasonosna sila Božja.

Sveta pravoslavna crkva sadrži sedam sakramenata: Krštenje, potvrda, pokajanje, pričest, brak, sveštenstvo i Unction.

U Simvolu vjerovanja spominje se samo krštenje, jer je ono takoreći vrata u Crkvu Hristovu. Samo oni koji su primili krštenje mogu koristiti druge sakramente.

Osim toga, u vrijeme sastavljanja Simvola vjerovanja, bilo je sporova i nedoumica: zar bi neki ljudi, poput heretika, trebali biti kršteni po drugi put kada se vrate u Crkvu. Vaseljenski sabor je istakao da se krštenje može obaviti samo nad osobom jednom. Zato se i kaže – „Priznajem ujedinjeni Krštenje“.

Sakrament krštenja

Sakrament krštenja je takva sveta radnja u kojoj vjernik u Krista, kroz trostruko uranjanje u vodu, prizivanjem imena Presvete Trojice - Oca i Sina i Duha Svetoga, oprano je od istočnog grijeha, kao i od svih grijeha koje je počinio prije Krštenja, preporoda se blagodaću Svetoga Duha u novi duhovni život (duhovno rođen) i postaje članom Crkve, t .e. blagosloveno kraljevstvo Hristovo.

Sakrament krštenja ustanovio je sam Gospod naš Isus Hristos. On je svojim primjerom posvetio krštenje tako što ga je Ivan krstio. Zatim, nakon svog vaskrsenja, dao je apostolima zapovest: Idite i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha(Matej 28:19).

Krštenje je neophodno za svakoga ko želi da bude član Crkve Hristove. Ako se neko ne rodi od vode i Duha, ne može ući u Carstvo Božije- rekao je sam Gospod (Jovan 3, 5).

Krštenje zahtijeva vjeru i pokajanje.

Pravoslavna crkva krštava bebe prema vjeri njihovih roditelja i kumova. Za to postoje kumovi na krštenju, kako bi pred Crkvom jamčili za vjeru krštenika. Dužni su ga naučiti vjeri i pobrinuti se da njihovo kumče postane pravi kršćanin. Ovo je sveta dužnost korisnika i oni teško griješe ako tu dužnost zanemare. A to da se darovi milosti daju prema vjeri drugih, ukazuje nam u jevanđelju prilikom iscjeljenja uzetog: Isus, videći njihovu vjeru (koja je dovela bolesne), kaže uzetom: dijete! Tvoji grijesi su oprošteni(Marko 2:5).

Sektaši smatraju da se odojčad ne može krstiti i osuđuju pravoslavce za obavljanje Svete Tajne nad dojenčadima. Ali osnova za krštenje novorođenčadi je da je krštenje zamijenilo starozavjetno obrezanje, koje se vršilo na bebama od osam dana (kršćansko krštenje se naziva obrezivanje bez ruku(Kol. 2:11)); a apostoli su vršili krštenje čitavih porodica, u kojima je, nesumnjivo, bilo djece. Dojenčad, kao i odrasli, uključeni su u izvorni grijeh i treba ih očistiti od njega.

Sam Gospod je rekao: Pustite djecu da dođu k Meni i ne zabranjujte im, jer takvih je Carstvo Božije(Luka 18:16).

Pošto je krštenje duhovno rođenje, a čovjek se rađa jednom, onda se sakrament krštenja nad čovjekom vrši jednom. Jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje(Ef. 4:4).

Krizmanje postoji sakrament u kojem se vjerniku daju darovi Svetoga Duha koji ga jačaju u duhovnom kršćanskom životu.

O blagodatnim darovima Duha Svetoga, sam Isus Hristos je rekao: Ko vjeruje u Mene, od jednog, kao što je rečeno u Pismu, od utrobe(tj. iz unutrašnjeg centra, srca) poteći će rijeke žive vode. Ovo je rekao o Duhu, kojega su trebali primiti oni koji su vjerovali u Njega: jer Duh Sveti još nije bio na njima, jer Isus još nije bio proslavljen.(Jovan 7:38-39).

Apostol Pavle kaže: Ali Onaj koji nas s vama potvrđuje u Kristu i pomazao je Bog, koji nas je i zapečatio i dao zalog Duha u našim srcima.(2 Kor. 1:21-22).

Blagodatni darovi Duha Svetoga neophodni su svakom vjerniku u Krista. (Postoje i izvanredni darovi Duha Svetoga koji se prenose samo određenim ljudima, kao što su proroci, apostoli, kraljevi.)

U početku su sveti apostoli vršili sakrament krizme kroz polaganje ruku (Djela 8,14-17; 19,2-6). A krajem prvog stoljeća počinje se vršiti sakrament krizme pomazanjem svetim krizmom, po uzoru na starozavjetnu crkvu, budući da sami apostoli nisu imali vremena da ovu sakramentu obavljaju kroz polaganje ruku. .

Sveta krizma je posebno pripremljena i posvećena kompozicija od mirisnih tvari i ulja.

Krizmu su svakako posvetili sami apostoli i njihovi nasljednici, biskupi (biskupi). A sada samo biskupi mogu svetiti krizmu. Pomazanjem svetim mirom koje posvećuju episkopi, u ime episkopa, sakrament krizme mogu obavljati i prezviteri (sveštenici).

Prilikom obavljanja sakramenta, vjernici se krstom pomazuju sljedeći dijelovi tijela: čelo, oči, uši, usta, grudi, ruke i noge - sa riječima „Pečat dara Duha Svetoga. Amin. "

Neki sakrament potvrde nazivaju "Pedesetnicom (silazak Svetog Duha) svakog kršćanina."

Sakrament pokajanja

Pokajanje je sakrament u kojem vjernik ispovijeda (usmeno otkriva) svoje grijehe Bogu u prisustvu svećenika i prima oproštenje grijeha preko svećenika od samog Gospodina Isusa Krista.

Isus Hrist je svetim apostolima, a preko njih i svim sveštenicima, dao moć da opraštaju (opraštaju) grehe: Primite Svetog Duha. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome odeš, na tome će i oni ostati(Jovan 20:22-23).

Čak je i Jovan Krstitelj, pripremajući ljude za prihvatanje Spasitelja, propovedao krštenje pokajanja za oproštenje grehova... I svi su kršteni od njega u reci Jordan priznajući grehe svoje(Mk. 1, 4-5).

Sveti apostoli, primivši za to vlast od Gospoda, izvršiše sakrament pokajanja, mnogi od onih koji su vjerovali došli su, priznajući i otkrivajući svoja djela(Dela 19, 18).

Da bi dobio oproštenje (dozvoljenje) grehova, ispovedniku (pokajniku) je potrebno: pomirenje sa svim bližnjima, iskreno skrušenje za grehe i njihovo usmeno ispovedanje pred sveštenikom, čvrsta namera da se popravi život, vera u Gospoda Isusa Hrista i nada za Njegova milost.

U posebnim slučajevima pokajniku se izriče pokora (grčka riječ je "zabrana"), koja propisuje neke teškoće u cilju prevazilaženja grešnih navika i činjenja određenih pobožnih djela.

Tokom svog pokajanja, kralj David je napisao pokajničku molitvu (Psalam 50), koja je primjer pokajanja i počinje ovim riječima: „Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti svojoj i po mnoštvu Milosti Tvoje, izbriši bezakonja moja. Operi me mnogo puta, očisti me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga."

Sakrament pričesti

pričest postoji sakrament u koji vjernik ( pravoslavni hrišćanin) pod vidom hleba i vina prihvata (okusava) Telo i Krv Gospoda Isusa Hrista i kroz to se tajanstveno sjedinjuje sa Hristom i postaje učesnik večnog života.

Tajnu pričešća ustanovio je sam Gospod naš Isus Hristos tokom Tajne Tajne Večere, uoči Njegovog stradanja i smrti. On je sam obavio ovu sakramentu: uzimajući hleb i zahvaljivanje(Bože Otac za svu Njegovu milost prema ljudskom rodu), razbio ga i dao učenicima govoreći: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje koje se za vas predaje; činite ovo u spomen na mene. Takođe, uzevši čašu i zahvalivši se, dade im je govoreći: piti iz svega toga; jer ovo je Moja Krv Novog Zavjeta, koja se prolijeva za vas i za mnoge radi oproštenja grijeha. Učinite ovo u spomen na mene(Matej 26:26-28; Marko 14:22-24; Luka 22:19-24; 1. Kor. 11:23-25).

Tako je Isus Hrist, ustanovivši sakrament pričešća, zapovedio učenicima da ga uvek vrše: činite ovo u spomen na mene.

U razgovoru sa narodom, Isus Hrist je rekao: Ako ne jedete Tijelo Sina Čovječjega i ne pijete Krv Njegovu, nećete imati života u sebi. Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv ima život večni, i Ja ću ga vaskrsnuti u poslednji dan. Jer Moje Meso je zaista hrana, a Moja Krv je zaista piće. Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni, i ja u njemu(Jovan 6:53-56).

Po zapovesti Hristovoj, tajna pričešća se neprestano vrši u Crkvi Hristovoj i vršiće se do kraja veka na bogosluženju tzv. Liturgija tokom kojih hleb i vino, snagom i delovanjem Duha Svetoga, ponuđeno ili su transupstancirani u pravo tijelo i u pravu krv Kristovu.

Hleb za pričest se koristi sam, jer svi koji veruju u Hrista sačinjavaju jedno Njegovo telo, čija je glava sam Hristos. Jedan hljeb, i mnogi smo jedno tijelo; jer svi jedemo isti hleb- kaže apostol Pavle (1. Kor. 10, 17).

Prvi kršćani su se pričestili svake nedjelje, ali sada nemaju svi takvu čistotu života da se pričešćuju tako često. Međutim, Sveta Crkva zapovijeda da se pričešćujemo u svakom postu, a nikako manje od jednom godišnje. [Prema kanonima Crkve, osoba koja je promašila dobar razlog tri nedjelje zaredom bez učešća u Euharistiji, tj. bez pričešća, čime se stavlja izvan Crkve (21. kanon Elvire, 12. kanon Sardičkog i 80. kanon Trulskog sabora).]

Kršćani se moraju pripremiti za sakrament pričešća posta, koji se sastoji u postu, molitvi, pomirenju sa svima, a zatim - priznanje, tj. čišćenje savesti u sakramentu pokore.

Tajna pričešća se zove na grčkom Euharistijašto znači "Dan zahvalnosti".

Brak je sakrament u kojem se, slobodnim (pred svećenikom i Crkvom) obećanjem nevjeste i mladoženja o uzajamnoj vjernosti jedno drugome, blagoslovi njihova bračna zajednica, na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom, i milost Božja se traži i daje za međusobnu pomoć i jednodušnost i za blagosloveno rođenje i kršćansko roditeljstvo.

Brak je ustanovio sam Bog u Raju. Nakon stvaranja Adama i Eve, Bog ih je blagoslovio i Bog im je rekao: Plodite se i množite se, napunite zemlju i pokorite je(Post 1:28).

Isus Krist je posvetio brak svojim prisustvom na vjenčanju u Kani Galilejskoj i potvrdio njegovu božansku instituciju, rekavši: kreiran(Bog) u početku ih je stvorio muško i žensko(Post 1:27). i rekao: Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo.(Post 2:24), tako da više nisu dvoje, nego jedno tijelo. Dakle, ono što je Bog spojio, neka niko ne rastavlja(Matej 19:6).

Sveti apostol Pavle kaže: Ova misterija je velika; Govorim u odnosu na Hrista i Crkvu(Ef. 5:32).

Jedinstvo Isusa Krista sa Crkvom temelji se na ljubavi Krista prema Crkvi i na potpunoj predanosti Crkve Hristovoj volji. Otuda je muž dužan da nesebično voli svoju ženu, a žena dobrovoljno, tj. s ljubavlju poslušajte svog muža.

Muževi kaže apostol Pavle, volite svoje žene, kao što je i Hristos voleo Crkvu i predao se za nju... ko voli svoju ženu voli sebe(Ef. 5:25, 28). Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodu, jer muž je glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, a On je i Spasitelj tela. a (Ef. 5:2223).

Stoga su supružnici (muž i žena) dužni da tokom života čuvaju međusobnu ljubav i poštovanje, međusobnu privrženost i vjernost.

Bravo Christian porodicni zivot postoji izvor ličnog i javnog dobra.

Porodica je temelj Crkve Hristove.

Biti u braku nije obavezan za sve, ali osobe koje dobrovoljno ostanu u celibatu dužne su voditi čist, besprijekoran i djevičanski život, što je, po učenju Riječi Božje, jedan od najvećih podviga (Mt. 19, 11-12; 1 Kor. 7, 8, 9, 26, 32, 34, 37, 40, itd.).

Svećeništvo postoji Sakrament u kojem, kroz hijerarhijsko ređenje, izabrana osoba (u episkopa, ili prezbitera, ili đakona) prima milost Duha Svetoga za svetu službu Crkve Hristove.

Pokreni đakon prima milost da služi u vršenju sakramenata.

Pokreni u sveštenika(prezbiter) prima milost da obavlja sakramente.

Pokreni biskupu(jerarh) prima milost ne samo da vrši sakramente, već i da posvećuje druge da obavljaju sakramente.

U pravoslavnoj crkvi postoji sedam sakramenata.

1. Krštenje.
2. Potvrda.
3. Pričest.
4. Pokajanje.
5. Svećeništvo.
6. Brak.
7. Unction.

Svaki od ovih sakramenata ima svoju duhovnu moć.

O krštenju.

U krštenju se osoba misteriozno rađa u duhovni život.
Krštenje je sakrament u kojem vjernik, kada se tijelo tri puta uroni u vodu uz zaziv Boga Oca i Sina i Svetoga Duha, umire za tjelesni, grešni život i Duhom Svetim se ponovo rađa u duhovni. , sveti život. Ako se neko ne rodi od vode i Duha, ne može ući u Kraljevstvo Božje (Jovan 3:5).
Krštenje istorijski datira iz Hristovog zemaljskog života. Svojim primjerom je posvetio krštenje, primivši ga od Ivana. Konačno, nakon svog vaskrsenja, dao je apostolima svečanu zapovijest: “Idite, naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha” (Matej 28:19).
Za one koji žele da se krste potrebno je pokajanje i vjera. Stoga se prije krštenja čita Simvol vjerovanja. Pokajte se i neka se svako od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; i primite dar Svetog Duha (Djela 2:38). Ko povjeruje i krsti se, biće spašen (Marko 16:16).
Odojčad se krsti prema vjeri roditelja i sponzora, koji su ujedno dužni da ih poučavaju vjeri kada postanu punoljetni. Iz Svetog pisma se vidi da je potrebno krstiti (upravo) odojčad. U doba Starog zavjeta, obrezivanje se vršilo na osmodnevnim bebama. U Novom zavjetu se ne vrši obrezanje, već se vrši krštenje.
Na krštenju postoje kumovi koji pred Crkvom jamče za vjeru krštenika i da ga nakon krštenja uzmu pod svoju brigu kako bi ga potvrdili u vjeri.
Prilikom obavljanja sakramenta krštenja čitaju se zagonetke kako bi se otjerao kršteni đavo, koji je od Adamovog grijeha dobio pristup ljudima i neku vlast nad njima, kao nad svojim zarobljenicima i robovima. Apostol Pavle kaže da svi ljudi bez milosti žive „po toku ovoga sveta, po volji kneza sile vazduha, duha koji sada deluje u sinovima neposlušnosti“ (Ef. 2: 2).
bela odeća, koji se oblači nakon krštenja, označava čistotu duše i hrišćanskog života. Krst se stavlja na osobu koja se krsti radi stalnog podsjećanja na Boga i boravka s njim. Prema Hristovoj zapovesti: „Ako ko hoće da ide za mnom, odreci se sebe, uzmi krst svoj i ide za mnom“ (Matej 16,24). Hodanje oko krštenog zdenca sa svijećom označava duhovnu radost u kombinaciji s duhovnim prosvjetljenjem.
Krštenje se ne ponavlja jer je duhovno rođenje: čovjek se jednom rodi, pa je zato jednom kršten. Nakon krštenja, vjernik postaje punopravni član Crkve Hristove. Otvorene su mu sve misterije i dubine duhovnih darova.
Sakrament krštenja se u našoj crkvi obavlja narednim danima: subota, nedelja.

Odrasla osoba prihvata sakrament krštenja, duboko spoznavši svoju veru u Boga, čvrsto nameravajući da živi po zapovestima Hristovim i da bude verno dete Pravoslavne Crkve.
Sakrament krštenja se obavlja nad odojčadi prema vjeri njihovih roditelja i kumova.
Primalac može biti samo osoba krštena u pravoslavnoj crkvi, duboko religiozna osoba koja može ispuniti dužnost duhovnog obrazovanja svog kumčeta. Postoje ograničenja u pogledu stepena odnosa za primaoce - to se mora unaprijed razjasniti sa svećenikom.
Roditelji, kumovi i svi prisutni na slavlju sakramenta moraju nositi prsni krst, žene treba da dolaze pokrivene glave.
Kršteni sa sobom mora imati:
1) krst;
2) košulja za krštenje;
3) svijeće;
4) peškir;
5) Izvod iz matične knjige rođenih.

Sakrament krštenja

O potvrdi

U krizmi osoba prima milost, duhovno regeneraciju i jačanje. Krizma je sakrament u kojem se vjerniku, kada se dijelovi tijela pomažu krizmom, u ime Duha Svetoga daju darovi Duha Svetoga koji obnavljaju i jačaju u duhovnom životu. O unutrašnjem delovanju ovog Sakramenta govori se u Sveto pismo apostola Jovana: „Imaš pomazanje od Svetoga i znaš sve. ... Međutim, pomazanje koje ste primili od Njega ostaje u vama, i ne trebate niko da vas uči; ali kako vas ovo samo pomazanje uči svemu, i istinito je i istinito, što vas je naučilo, ostanite u njemu” (1. Jovanova 2:20, 27).
Slično, apostol Pavle kaže: „Ali koji nas potvrđuje s vama u Hristu i pomaza (je) Bog, koji nas i zapečati i dade jemstvo Duha u našim srcima“ (2 Kor. 1, 21-22) . Otuda se uzimaju riječi izgovorene na Potvrdi: pečat dara Duha Svetoga. Što se tiče svetog krizma, treba napomenuti da je ostavljeno da ga posveti najvišoj hijerarhiji kao nasljednicima apostola, koji su sami izvršili rukopoloženje da bi podjelili darove Duha Svetoga.
Pomazanje chela (čela) - znači posvećenje uma, ili misli.
Pomazanje perseja (grudi) je posvećenje srca, ili želja.
Pomazanje očiju, ušiju i usana je posvećenje čula.
Pomazanje ruku i nogu je posvećenje djela i cjelokupnog ponašanja kršćanina.
U savremenoj praksi Pravoslavne Crkve, Sveta Tajna Miroposvećenja obavlja se zajedno sa Krštenjem.

Sakrament krizme

O pričesti

Pričest je sakrament u kojem se vjernik, pod vidom hljeba i vina, pričešćuje istinskim Tijelom i Krvlju Hristovom. U ovom sakramentu čovjek se sjedinjuje s Bogom i prima veliki dar milosti za vječni život. Pričešće Tijela i Krvi Spasitelja našega iz jedne čaše, time se sjedinjujemo jedni s drugima u Kristu, u čemu se očituje naša ljubav prema Bogu i bližnjima.
Gospod naš Isus Hristos je, neposredno pre svog stradanja, prvi put izvršio ovu Sakramentu na Tajnoj večeri, predočivši u njoj živu sliku svog spasonosnog stradanja; pričestivši apostole, dao im je zapovest da uvek slave ovaj Sakrament.
Liturgija nakon koje slijedi tajna pričešća naziva se liturgija. Riječ "liturgija" na grčkom znači "javna služba". Jela na kojoj se obavlja sakrament pričešća naziva se prijestoljem, jer je Isus Krist, kao Kralj, tajanstveno prisutan na njemu.
Prvi dio liturgije, tokom kojeg se pripremaju hljeb i vino za sakrament, naziva se proskomidija. Obavlja se u oltaru tokom čitanja časova. Reč "proskomedija" znači "donošenje". Ovo ime podsjeća na običaj starih kršćana da prinesu svoju žrtvu u hram - sve što je potrebno za obavljanje liturgije.
Hleb koji se koristi za sakrament pričešća naziva se prosfora, što znači "prinos". U stvari, peku se u hramu, gdje se mogu kupiti. Ali prosforu možete predati oltaru sa napomenom - imenima vaših najmilijih, za koje molimo sveštenika da se pomoli. Na prosfori službu vrši sveštenik. Iz prve, najveće prosfore, priprema sakrament, izrezuje Hleb, buduće Tijelo Hristovo. Hleb koji se priprema za pričest naziva se Jagnje, jer predstavlja sliku stradalnog Isusa Hrista, kao što ga je pashalno jagnje predstavljalo u Starom zavetu. Dijelovi liturgijske prosfore, iz kojih je izvađeno Sveto Jagnje, nazivaju se antidorom (doslovno: "umjesto darova"). Na kraju liturgije vjernicima se dijeli antidoron za jačanje snage.
Sljedeći dio liturgije, nakon kojeg se vjernici pripremaju za sakrament, stari su nazivali katekumenskom liturgijom, jer osim onih koji se krste i pričešćuju, dozvoljeno je da je slušaju i katekumeni, tj. , onima koji se pripremaju za krštenje, kao i pokajnicima kojima nije dozvoljeno pričestiti se. Završava se naredbom katekumenima da napuste hram.
Taj dio liturgije na kojem se obavlja sakrament pričešća naziva se liturgija vjernika, jer samo vjernici (vjernici), odnosno oni koji su primili krštenje, imaju pravo da budu na ovoj službi. Svako ko želi da pristupi sakramentu pričešća mora pred Bogom ispitati (otvoriti) svoju savjest i očistiti je pokajanjem za grijehe, što mu olakšavaju post i molitva. Neka čovjek ispituje sebe, i tako neka jede od ovog Hljeba i pije iz ove Čaše. Jer ko nedostojno jede i pije, on jede i pije osudu sebi, ne obazirući se na Telo Gospodnje (1. Kor. 11,28-29). Onaj koji se pričešćuje Tijelom i Krvlju Kristovom najtješnje se sjedinjuje sa samim Isusom Kristom i u Njemu postaje sudionik vječnog života. Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni, i ja u njemu (Jovan 6:56). Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv, ima život večni (Jovan 6:54).
Što se tiče toga koliko često treba pričestiti Svete Tajne, treba napomenuti da su se stari hrišćani pričešćivali svake nedelje; ali sada malo ko ima takvu čistotu života da uvek bude spreman da pristupi tako velikom Sakramentu. Crkva majčinskim glasom podstiče one koji teže pobožnom životu da se svakog mjeseca ispovijedaju svom duhovnom ocu i pričešćuju se Tijelom i Krvlju Hristovom. Oni koji samo slušaju Božanstvenu Liturgiju, a ne dolaze na Sveto Pričešće, mogu i trebaju učestvovati u Liturgiji molitvom, vjerom, a posebno neprestanim spomenom Gospoda našega Isusa Hrista, koji je zapovjedio da se to čini u Njegov spomen. (vidi: Luka 22:19) .
Proslavljanje i prihvatanje sakramenta pričešća u pravoj hrišćanskoj Crkvi trajaće uvek, sve do samog dolaska Hristovog, po rečima apostola Pavla: „Svaki put kada jedete ovaj Hleb i pijete ovu čašu, najavljujete Gospodnja smrt dok ne dođe” (1. Kor. 11, 26)
Pred tajnu pričešća treba se posebno pripremiti postom, molitvom i pokajanjem. Oni koji žele da se pričeste Svetim Hristovim Tajnama moraju se molitveno pripremiti za to. Za molitvenu pripremu za Sveto Pričešće, uoči pričešća, potrebno je pročitati Praćenje svetog pričešća. Nalazi se u pravoslavnom molitveniku. Postoji pobožna tradicija čitanja tri kanona pre prihvatanja Svetih Hristovih Tajni: kanona pokajanja Gospodu našem Isusu Hristu, kanona molitve Presvetoj Bogorodici i kanona anđeo čuvar. Crkveni dan počinje uveče, pa je uoči pričesti uobičajeno prisustvovati večernjoj bogosluženju.
Brzo
Prije pričesti polaže se trodnevni liturgijski post.
Post se, pored ograničenja u hrani, sastoji i od zaštite od osjećaja ljutnje i razdraženosti, suzdržavanja od osude i svih vrsta nepristojnih misli, razgovora, provođenja vremena, koliko je to moguće, u samoći, čitajući riječ Božiju ( Jevanđelje) i knjige duhovnog sadržaja. Neophodno je održavati fizičku i duhovnu čistoću. Supružnici se moraju uzdržavati od tjelesnih odnosa dan prije i poslije pričesti. Uoči sakramenta, od 12 sati ujutro, počinje strogi post - potpuno uzdržavanje od pića i jela.
Pokajanje
Onaj koji želi da se pričesti mora se na ispovijedi pokajati pred Bogom za svoje grijehe, iskreno otvarajući svoju dušu i ne skrivajući ni jedan grijeh koji je počinio, i imati iskrenu namjeru da se popravi. Prije ispovijedi se svakako mora pomiriti i sa uvrijeđenim i sa uvrijeđenim, ponizno moleći svakoga za oprost. Za vrijeme ispovijedi bolje je ne čekati sveštenikovo pitanje, već mu reći sve što tišti dušu, ne pravdajući se ničim i ne prebacujući krivicu na druge. Nakon što ste se ispovjedili, morate donijeti čvrstu odluku da više ne ponavljate svoje prijašnje grijehe. Bez ispovijedi se niko ne može pričestiti, osim djece mlađe od sedam godina iu slučajevima smrtne opasnosti.
Na dan pričešća treba se ponašati pobožno i pristojno kako bi se „pošteno čuvalo u sebi Hristos primljeno“.

Sakrament pričesti

O ispovijedi i pokajanju

U pokajanju se čovjek iscjeljuje od duhovnih bolesti, odnosno od grijeha. Pokajanje je sakrament u kojem onoga ko ispovijeda svoje grijehe, sa vidljivim izrazom (tj. voljom) oprosta od svećenika, nevidljivo razrješava grijehe sam Gospod Isus Krist.
Ova sakramenta potiče od Svetog Jovana Krstitelja: onima koji su mu dolazili propovedao je „krštenje pokajanja radi oproštenja grehova“, a oni su svoje grehe priznavali (videti: Mk. 1, 4-5). Isus Hrist je obećao apostolima moć da opraštaju grehe kada je rekao: „Šta god vežete na zemlji, biće svezano na nebu; i što god odriješite na zemlji bit će razriješeno na nebu” (Matej 18:18). Nakon svog vaskrsenja, On im je zaista dao ovu vlast kada je rekao: „Primite Duha Svetoga. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome vi odete, na tome će i ostati” (Jn. 20, 22-23).
Od pokajnika se traži pokajanje za grijehe, namjera da se ispravi život, vjera u Krista i nada u Njegovo milosrđe. Jer Božja tuga proizvodi nepromenljivo pokajanje na spasenje (2. Kor. 7:10). I kada se bezakonik okrene od svog bezakonja i počne činiti sud i pravdu, on će živjeti za to (Jezek. 33:19). O Njemu (tj. o Isusu Kristu) svi proroci svjedoče da će svaki koji vjeruje u Njega dobiti oproštenje grijeha u Njegovo ime (Djela 10:43).
Postoje i pripremna i pomoćna sredstva za pokajanje - ovo su post i molitva. Sveta Crkva koristi posebno sredstvo za pročišćenje i smirivanje savjesti pokajanog grešnika – pokoru. Ova riječ znači "zabrana" (vidjeti: 2. Kor. 2, 6). Pod ovom oznakom, nužno se pokajniku propisuju određene posebne pobožne vježbe i određena lišavanja; njihov cilj je oslobođenje od nepravednosti grijeha i savladavanje grešnih navika, kao što je, na primjer, post iznad propisanog za svakoga, a za teške grijehe - izopćenje iz pričešća na određeno vrijeme.

Sakrament pokajanja (ispovijed)

O sveštenstvu

U svećeništvu, vjernik prima milost da duhovno preporodi i obrazuje druge kroz doktrinu i sakramente.
Sveštenstvo je sakrament u kojem Duh Sveti polaganjem ruku zaređuje ispravno izabranog za biskupa (episkopa) da vrši sakramente i pastira stado Kristovo. Svi bi nas trebali shvatiti kao sluge Hristove i upravitelje Božjih misterija (1. Kor. 4:1). Obratite pažnju na sebe i na sve stado, u kojem vas je Duh Sveti postavio za nadglednike, da napasate Crkvu Gospodnju i Boga, koju je On stekao svojom krvlju (Djela 20, 28). Pastiti Crkvu znači poučavati ljude u vjeri, pobožnosti i dobrim djelima.
Postoje tri potrebna stepena sveštenstva: episkop, prezviter (sveštenik), đakon. Razlika između njih je u tome što đakon služi sakramente, ali ih ne obavlja; prezviter vrši sakramente, potčinjen episkopu; biskup ne samo da podjeljuje sakramente, već ima i ovlasti da drugima, kroz polaganje ruku, podijeli dar milosti da ih dijeli. O episkopskoj vlasti apostol Pavle piše Titu: „Zato sam te ostavio na Kritu, da dovršiš nedovršeni posao i postaviš prezvitere po svim gradovima“ (Tit. 1, 5), a Timoteju: „ Ne stavljajte ruke ni na koga na brzinu” (1. Timoteju 5:22).

Sakrament sveštenstva

O braku (vjenčanju)

U braku ljubavnici primaju milost koja posvećuje njihov brak, prirodno rađanje i odgajanje djece.
Brak (od sloven. uzeti (supruga)) je sakrament u kojem se, slobodnim obećanjem pred sveštenikom i Crkvom, svatovima i mladoženjama njihove međusobne vjernosti, blagosilja njihova bračna zajednica, na sliku duhovne zajednice Hrista sa Crkvom, i traže milost čistog jednodušja za blagosloveno rađanje i hrišćanski odgoj dece.
Sakrament braka vodi svoju istoriju do prvih ljudi Adama i Eve. Oni su bili prvi koji su primili blagoslov i zapovijest od Boga: “Rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je” (Postanak 1:28). Apostol Pavle kaže: „Čovek će ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno telo. Ova misterija je velika; Ja govorim u odnosu na Hrista i Crkvu” (Ef. 5,31-32).
Sakrament venčanja u našoj crkvi obavlja se sledećim danima: petak i nedelja (ako nema posta i posebnih praznika).

Tajna vjenčanja se obavlja nad supružnicima (potrebna je registracija braka u matičnoj službi), pravoslavne vjeroispovijesti, krštenim, koji žele da žive zajedno do posljednjeg trenutka svog života, čuvajući vjernost, ljubav i poštovanje jedno prema drugom.
Prijava i razgovor sa sveštenikom vrši se unapred.
Oni koji se venčavaju moraju sa sobom imati:
1) izvod iz matične knjige venčanih;
2) Ikona Spasitelja, ikona Majka boga;
3) Vjenčano prstenje;
4) podnožje (peškir);
5) Svijeće.
Svi prisutni na obavljanju sakramenta moraju imati naprsni krst, žene treba da dođu pokrivene glave.

Sakrament braka

O sveti

U bolesničkom pomazanju, bolesnik se liječi od tjelesnih bolesti iscjeljenjem od (bolesti) duhovnih.
Pomazanje je sakrament u kojem se, kada se tijelo pomazuje uljem, priziva milost Božja na bolesne, iscjeljujući nemoći duše i tijela. Ovaj sakrament potiče od apostola, koji su, primivši moć od Isusa Hrista, „mnoge bolesne mazali uljem i isceljivali“ (Mk. 6, 13). Apostoli su ovu sakramentu prenijeli sveštenstvu Crkve, što se vidi iz sljedećih riječi apostola Jakova: „Bole li ko od vas, neka pozove prezbitere Crkve, i neka se mole nad njim, pomazanjem. njega uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteni” (Jakovljeva 5:14-15).

Sakrament jeleosvećenja

PROČITANO I POGLEDANO (150)

1. MISTERIJA KRŠTENJA postoji takav sveti čin. u kojoj vjernik u Krista, kroz trostruko uranjanje u vodu, uz prizivanje imena Presvetog Trojstva - Otac i Sin i Duh Sveti, oprani od istočnog grijeha, kao i od svih grijeha koje je počinio prije krštenja, oživio blagodat Duha Svetoga u novi duhovni život (duhovno rođen) i postaje članom Crkve, tj. blagosloveno kraljevstvo Hristovo. Krštenje je neophodno za svakoga ko želi da bude član Crkve Hristove. „Ako se neko ne rodi od vode i Duha ne može ući u Carstvo Božije“, rekao je sam Gospod (Jovan 3 , 5)

2. MISTERIJA POMAZANJA- sakrament u kojem se vjerniku daruju darovi Duha Svetoga koji ga učvršćuju u duhovnom kršćanskom životu. Apostol Pavle kaže: „Onaj koji nas s vama utvrđuje u Hristu i pomazan imamo Boga koji uhvaćen nas i dao zalog Duha u našim srcima“ (2 Kor. 1 , 21-22)
Sakrament potvrde je Pedesetnica (silazak Duha Svetoga) svakog kršćanina.

3. TAJNA POKAJANJA (Ispovijest)- sakrament u kojem vjernik ispovijeda (usmeno otkriva) svoje grijehe Bogu u prisustvu sveštenika i preko sveštenika prima oproštenje grijeha od samog Gospoda Isusa Hrista. Isus Hrist je dao svece apostoli, i preko njih sveštenici moć dozvoliti (oprostiti) grijesi: „Primite Duha Svetoga. Kome oprostite grijehe, oprostit će im se; na kome odeš, na tome će i oni ostati"(Jovan. 20 , 22-23).

4. TAJNA KOMUNIKACIJE (Euharistija)- sakrament u kojem vjernik (pravoslavni hrišćanin), pod vidom hljeba i vina, prima (kuša) samo Tijelo i Krv Gospoda Isusa Hrista i kroz to se tajanstveno sjedinjuje sa Hristom i postaje dionik vječnog života. Sam Gospod naš Hristos je ustanovio sakrament pričešća tokom poslednje Tajne večere, uoči Njegovog stradanja i smrti. On je sam obavio ovu sakramentu: „uzevši hleb i zahvalivši se (Bogu Ocu za svu Njegovu milost prema ljudskom rodu, razlomi ga i dade učenicima, govoreći: uzmite, jedite: ovo je telo moje koje se daje za vas, činite ovo na moj spomen. Isto tako uze čašu i zahvali, i dade im je govoreći: "Pijte sve iz nje, jer ovo je Krv Moja Novoga Saveza, koja se prolijeva za vas i za mnogi za oproštenje grijeha. Činite ovo na moj spomen."
U razgovoru s narodom, Isus Krist je rekao: „Ako ne jedete tijelo Sina Čovječjega i ne pijete njegove krvi, nećete imati života u sebi. Ko jede moje tijelo i pije moju krv ima život vječni, i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan. Jer je moje tijelo zaista hrana, a moja krv je zaista piće. Ko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni, i ja u njemu” (Jovan 6:53-56)

5. BRAK (vjenčanje) postoji sakrament u kojem se, slobodnim (pred svećenikom i Crkvom) obećanjem nevjeste i mladoženja o međusobnoj vjernosti, blagoslovi njihova bračna zajednica, na sliku duhovnog sjedinjenja Krista s Crkvom, a milost Božja se traži i daje za međusobnu pomoć i jednodušnost i za blagosloveno rađanje i kršćanski odgoj djece.
Brak je ustanovio sam Bog u Raju. Nakon stvaranja Adama i Eve, “Bog ih je blagoslovio i Bog im je rekao: Rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je” (Post 1, 28).
Isus Krist je posvetio brak svojim prisustvom na vjenčanju u Kani Galilejskoj i potvrdio njegovu božansku instituciju, rekavši: „Onaj koji je stvorio (Boga) u početku stvorio ih je muško i žensko (Postanak 1:27). I reče: Zato će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uz svoju ženu, i njih dvoje će postati jedno tijelo (Post 2,24), tako da više ne žive, nego jedno tijelo. I što je Bog spojio, niko neka ne rastavlja” (Mt 19,4-6).
„Muževi, volite svoje žene, kao što je i Hristos voleo Crkvu i predao sebe za nju.<…>ko voli svoju ženu, voli samog sebe” (Ef. 5:25-28)
“Žene, pokoravajte se svojim muževima kao Gospodu, jer je muž glava ženi, kao što je Hristos glava Crkve, i On je Spasitelj tela” (Ef. 5, 22-23). )
Porodica je temelj Crkve Hristove. Sakrament ženidbe nije obavezan za sve, ali osobe koje dobrovoljno ostaju u celibatu dužne su voditi čist, neporočan i djevičanski život, koji je, po učenju Riječi Božje, viši od bračnog života, i jedan je od najveći podvizi (Mt. 19, 11-12; 1 Kor 7, 8-9, 26, 32, 34, 37, 40, itd.).

6. SVEŠTENSTVO postoji sakrament u kojem propisno izabrana osoba (u biskupa, prezbitera ili đakona), polaganjem episkopa, prima milost Duha Svetoga za svetu službu Crkve Hristove.
Ovaj sakrament se obavlja samo nad osobama koje su izabrane i zaređene za svećenike.
Sakrament sveštenstva je božanska institucija. Sveti apostol Pavle svedoči da je sam Gospod Isus Hristos „jedne postavio za apostole, druge za proroke, treće za jevanđeliste, treće za pastire i učitelje, za savršenstvo svetih, za delo služenja, za izgradnju sveta. Telo Hristovo." (Efežanima 4:11-12).
Postoje tri nivoa sveštenstva:
1. Zaređeni đakon prima milost da služi u vršenju sakramenata.
2. Zaređeni sveštenik (prezviter) dobija milost da obavlja sakramente.
3. Preosvećeni episkop (arhijerej) prima milost ne samo da vrši sakramente, već i da posvećuje druge da obavljaju sakramente.

7. SANITACIJA (Uklanjanje) postoji sakrament u kojem se, kada se bolesnik pomazuje osvećenim uljem (uljem), na bolesnika poziva milost Božja da ga izliječi od tjelesnih i duhovnih bolesti.
Sakrament pomazanja naziva se i pomašćenje, jer se okuplja više sveštenika da ga obavi, iako ga, po potrebi, može obaviti i jedan sveštenik.
Ovaj sakrament potiče od apostola. Dobivši od Gospoda Isusa Hrista moć da isceljuju svaku bolest tokom propovedi, oni su „mnoge bolesnike pomazali uljem i isceljivali“ (Mk 6,13).
Apostol Jakov posebno detaljno govori o ovom sakramentu: „Bole li ko od vas, neka primi starješine Crkve, i neka se mole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteni” (Jakovljeva 5:14-15).