Ko su skinhedsi? Odakle je došlo ovo ime?

Mnogi ljudi su čuli ovu žargonsku riječ - "kože". Često se koristi s prijetećom konotacijom, i to nije iznenađujuće. Mediji su puni informacija o napadima na migrante, izbjeglice i strance općenito, posebno one koji se izgledom razlikuju od većine stanovništva.

Međutim, vrijedi razmisliti ko su skinhedsi i da li su svi isti. Iskreno govoreći, u početku ovaj pokret nije imao nikakve veze s politikom, posebno s politikom krajnje desnice. Bio je to jedan od omladinskih brendova i pratili su ga obožavatelji nekih muzičkih stilova 60-ih, posebno soul i reggae (inače, ritmovi afričkog i jamajčanskog porijekla). Britolozi su imali svoje spoljni znaci: Voljeli su da nose smotane farmerke, posebno krojene džempere i karirane košulje, kao i čizme sa debelim đonom. Nisu imali ništa protiv crnaca ili predstavnika drugih rasa ili nacionalnosti općenito. Ali vrijeme je prolazilo, a na pitanje ko su skinhedsi više se nije moglo tako nedvosmisleno odgovoriti. Fenomen je postao daleko od bezazlenog. I dalje postoje tradicionalni "skinhedsi" koji nastavljaju da plešu uz jamajčanske ritmove, ali su se pojavili i ljubitelji pank roka. Osim toga, ove grupe su se počele dijeliti prema političkim uvjerenjima, pa su se tako pojavile i ultradesnice (nacistički skinhedsi), i ultra-ljevice (anarhisti i drugi), pa čak i antifašisti.

Ali prvi su postali veoma, veoma ozloglašeni.

Ko su nacistički skinhedsi?

Pojavivši se iz Britanije ranih 1980-ih, ovi ekstremno desničarski mladići su tvrdili da dijele viziju rasnog rata protiv “autsajdera” (migranta, drugih rasa i etničkih grupa kao što su Jevreji i Romi) i “izdajnika” (onih koji su tolerantni prema “ neprijatelji bijelaca”, ljudi drugačije seksualne orijentacije i tako dalje). Oni sebe smatraju nešto poput krstaša, a među njihovim kultnim herojima su idealizovani SS oficiri i srednjovekovni templari (ne istorijski, već heroji mitova).

Za ideju

Ovi skinhedsi, čije su fotografije predstavljene u ovom članku, postupno su se spojili s drugom subkulturom - takozvanim fudbalskim huliganima. Stabilne grupe ovih potonjih (oni se zovu „firme“) nisu nužno imale bilo kakav politički prizvuk. Međutim, oni od njih koji su se zainteresovali za ideološki dizajn svojih aktivnosti uglavnom su usvojili krajnje desničarske, rasističke stavove. Ovo spajanje nacističkih skinhedsa i fudbalskih huligana uvelike je poboljšalo ljudski potencijal oba pokreta i pomoglo im da strukturiraju svoje vještine u pronalaženju ljudi i napadima na njih. Imaju svoje žargonske izraze, kao što su „izviđanje“ (izviđanje), „skok“ (iznenadni, nemotivisani napad na žrtvu sa različitih strana), „ležerni“ (odeća za mlade koja nije upečatljiva, već prema markama koji učesnici različitih grupa mogu prepoznati jedni druge) i tako dalje. Skinhedsi su se pojavili u Rusiji 90-ih godina prošlog stoljeća i od tada je ovaj smjer subkulture dobio prilično ozbiljnu snagu, igrajući ozbiljnu ulogu u aktiviranju neonacističkog pokreta općenito.

Vrlo često na ulicama možete sresti mlade ljude koji sebe nazivaju skinhedsima. Riječ “skinhead” može se podijeliti na dvije engleske “skin head” i prevodi se kao “obrijana glava”. U poređenju sa drugim neformalnim pokretima, predstavnici ove subkulture imaju najsloženiju i najrazvijeniju ideologiju.

Nažalost, moderni mladi ljudi izgubili su pravu svrhu koju su imali začetnici ove kulture. A danas se većina skinhedsa pridržava krutih rasističkih pogleda, često fiksiranih na fašizam i nacionalizam. Mada, postoje i grupe koje se drže mirnije, antifašističke ideologije.

Evo liste postojećim pravcima ove struje:

• tradicionalni skinhedsi - pojavili su se kao odgovor na odstupanja od izvorne kulture kože, dali su osnivače kao primer ove struje. Tradicionalni skinhedsi slušaju muziku u stilu ska, reggae, rocksteady (svi ostali stilovi preferiraju rok i patriotsku muziku);
• S.H.A.R.P. - Skinhead protiv rasnih predrasuda – ovaj smjer je protiv rasne predrasude;
• R.A.S.H. - Red & Anarchist Skinheads – ovi predstavnici podržavaju ideje socijalizma, komunizma i anarhizma;
• NS-skinhedsi - Naci-skinhedsi / Bonehedsi - Bounhedsi (koji se nazivaju i desničarski skinhedsi) - propovedaju nacionalsocijalističke ideje, desničarske i krajnje desničarske poglede na politiku i druge vrednosti;
• Straight edge skinheads - sXe skinheads - ljudi koji vjeruju da jesu loše navike Kao i konzumiranje alkohola, pušenje i ovisnost o drogama su loši. Ova grupa je za zdrav način života.

Kako izgledaju skinhedsi?

1. Prepoznatljivi znaci skinheadsa:

• “Keltski krst” (slika krsta postavljenog u krug);
• klasična njemačka svastika;
• lobanja i kosti.

2. Skinhead odjeća. Prednost se daje vojnom stilu - sve kako bi bilo udobno kretanje. Čizme su takođe obično vojne čizme sa debelim đonom. Pošto smo počeli da pričamo o cipelama, primetiću da je boja pertle od velike važnosti. Po vezicama možete odrediti pripadate li jednom ili onom smjeru.

3. Skinhead frizure. Kao što ste vjerovatno već pretpostavili, ovo je čisto obrijana glava, ali jednostavno je dozvoljena i vrlo kratka frizura.

4. Skinhead tetovaže. Teme tetovaža su vrlo raznolike. To mogu biti natpisi i skraćenice, kao i obični uzorci. Neki tetoviraju svoja tijela fašističkim svastikama ili bilo kojim drugim dizajnom s rasističko-nacističkom temom.

Skinhead ideologija

Većina skinhedsa su rasisti i nacionalisti, a sve što iz toga proizlazi je njihova glavna ideologija: ljubav prema predstavnicima svoje nacije, njihovoj kulturi i mržnja prema drugima.

Pa, na kraju ću odgovoriti na pitanje "kako postati skinhed?" Ako ste duhom bliski ideologiji skinova, slobodno promijenite imidž i potražite slične prijatelje. Samo nikada ne zaboravite da sve vaše radnje moraju biti zakonite.

19. vijek je, a pojava na ulicama predstavnika jedne ili druge omladinske subkulture nikoga neće iznenaditi. Šta je uopšte subkultura?

Subkultura (od latinskog - “subkultura”) je dio svake kulture koji se razlikuje od većinske; javni nosioci ove kulture.

Danas postoji veliki broj razne omladinske potkulture. Najpoznatiji su hipiji, rastafarijanci, emo, pankeri, goti, bajkeri, skinhedsi i drugi. Hajde da pričamo o tome ko su skinhedsi.

Poreklo subkulture skinheada

Ako malo pogledamo u povijest nastanka ove subkulture u Rusiji, skinhedsi (ili skinovi, kako ih popularno zovu) pojavili su se ovdje 1991. godine. Štaviše, ovaj pokret je nastao pod uticajem zapadne kulture.

IN modernog društva Postoji mišljenje da su skinhedsi pristalice nacističke ideologije. Ali nije tako. Postoji nekoliko pravaca ove subkulture:

• Tradicionalni skinhedsi. Oni su apolitični. Slušaju rege i SKA.
• S.H.A.R.P. (Skinhead protiv rasnih predrasuda). Protiv rasnih predrasuda.
• R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads). Oni se pridržavaju ideja anarhizma, komunizma i socijalizma.
• NS-skinheads/Boneheads. Oni se pridržavaju nacionalsocijalističkih ideja.
• Straight edge skinheads (sXe Skinheads). Pridržavaju se zdravog načina života, vjerujući da su alkohol, cigarete i droge loši.

Nažalost, u naše vrijeme u Rusiji skinhedsi su neofašističke grupe. I to je pomalo frustrirajuće i zastrašujuće u isto vrijeme. Kao što je već postalo jasno, kože imaju obrijane glave, uglavnom nose farmerke i vojne čizme. Na njima se često mogu vidjeti tetovaže: Hitlerova svastika ili krst u krugu (verzija kelta).

U početku su skinhedsi slušali SKA i pank rok; sada slušaju rok i patriotsku muziku, jer smatraju sebe pravi patriote vaše zemlje.

Skinhead ideologija

Protiv koga se bore skinhedsi? Koja je njihova ideologija?

Koga udaraju skinhedsi? Ova subkultura se pridržava ideologije pozicioniranja kao nacionalno-oslobodilačkog pokreta; oni veruju da je beloputa rasa superiorna rasa; oni su pravi rasisti i ksenofobi. Stoga su skinhedsi protiv belaca, Tadžika, Jermena, Kineza, Cigana, Jevreja i crnaca.

Ako sve generalizujemo, onda su skinhedsi grupa mladih ljudi koji žive po svojim specifičnim zakonima, imaju svoje atribute i simbole i slušaju određenu muziku.

Ako želite da gledate filmove o skinhedsima, mogu vam ponuditi neke. Na primjer: " Američka istorija X”, “Made in Britain”, “Fanatic”, “Ovo je Engleska”, “Skinheads”, “Peria”, “Skinhead Position” i drugi.

Takođe želim da kažem: ne zaboravite da postoji krivična odgovornost za izazivanje mržnje na osnovu nacionalne rase. Ne uništavajte život sebi i svojim najmilijima! Razmislite prije nego što se pridružite redovima skinhedsa.

Mediji često koriste riječ "skinhedsi", au velikoj većini slučajeva ona nosi negativnu konotaciju. Ne dozvolimo sebi površne prosudbe i hajde da shvatimo ko su oni i zašto je u glavama Britanaca skinhed i dalje češće obučen u Crombie ili Harrington nego u uobičajeni bomber jaknu.

Kao što smo opisali u prethodnom članku (vidi), šezdesetih je mladost Velike Britanije bila zarobljena imidžom mode - mladog esteta, hedoniste i dandija.

U drugoj polovini decenije pojavilo se nekoliko razvojnih puteva ovu sliku. Svijet muzike zahvatio je talas psihodelije, a moda nije mogla ostati po strani. Žurke su postale pravi kaleidoskop nadrealnih obrazaca i svijetle boje. Mladi su razvili potpuno drugačiji stil za sebe, koji su postali poznati kao “hard modovi”. Bilo je jednostavnije, praktičnije i u snažnom kontrastu sa slikama boemije.

Ne može se tvrditi da je to bila namjerna opozicija modi. Razlike između tvrdih modova i predstavnika "zlatne mladeži" i kreativna inteligencija bile su prirodne: razlike na nivou društvenog okruženja dovele su do razlika u ukusima i pogledima na život. Međutim, krajem 60-ih to je postalo primjetnije unutar same subkulture. Oni modovi koji su podivljali tokom poznatih pogroma na jugu Velike Britanije sredinom 60-ih sa sigurnošću se mogu smatrati tvrdim modovima. Voljeli su da se svađaju, bave se krađama i pljačkama, nosili su mačje oružje i često se ujedinjavali u prave bande. To su bili mladi ljudi rođeni nakon rata.

Adolescencija ove generacije došlo je u vrijeme kada su teškoće vojnih i poslijeratnih godina bili ostavljeni: moglo se živjeti bez razmišljanja samo o tome kako se prehraniti i obnoviti zemlju. Počinjala je modna revolucija šezdesetih, usmjerena na tinejdžere. Svi su htjeli da idu u korak s vremenom. Puno muzike, klubova i moderne odeće pojavilo se okolo, a sve bi ovo moglo biti tvoje - samo da imaš novca!

Britanska ekonomija u procvatu omogućila je poslove, što je omogućilo da se poštenim radom zaradi za elegantno odijelo i skuter. Moglo se ići „lakšim“ putem - kriminal u svim oblicima pomogao je da se dođe do novca nova odjeća, droga i odlazak u najotmjenije klubove u gradu. Fashionisti su se u petak navečer ponašali kao plejmejkeri, pop idoli i ljudi iz visokog društva, ali je došao dan i mnogi od njih morali su da se vrate na posao ili traže ilegalne prihode.

“Mene su zvali hard mod... Mediji su uhvatili priču o pogromima [čuveni sukob modera i rokera na jugu Engleske 1964.] i opisali modove kao ludu gomilu narkomana, sklonih nasilju. i poremećaj. Naravno, bilo je zrno istine u glupostima koje su pisale novine. Među modovima je bilo i onih koji su otišli u Brighton, Margate i druge gradove samo da tamo izazovu potpuni haos. Moram priznati da sam i ja bio jedan od njih.

Reputacija je bila sve. Počeo sam da nosim oružje (sjekira) sa sobom i bio sam spreman da ga upotrebim ako treba... Izgled je bio veoma važan – svi oko mene su bukvalno bili obavezni da nose vuneno odelo."

John Leo Waters

Britanska tvrda moda kasnih 60-ih, London

Činjenica je da, uprkos želji za elitizmom, porijeklo modnog pokreta u velikoj mjeri leži u radnom okruženju. Siromašna i ugrožena područja južnog Londona bila su dom mnogih modnih i običnih tinejdžera koji su upijali gradsku kulturu sa živahnošću svog doba.

Brikston je bio jedno takvo područje i uključivalo je veliku jamajčansku dijasporu. Ekonomija u opadanju, talas kriminala, uragan koji je razorio istočnu Jamajku 1944. godine i obećanje britanske vlade o zapošljavanju privukli su imigrante sa Kariba u London. Oštar priliv stranaca iz daleke zemlje odigrao je ulogu vitalna uloga u transformaciji tvrdih modova u skinhedse. Godine 1962. bivša britanska kolonija je stekla nezavisnost, ali politički događaj tako velikih razmera nije mogao da ne negativne posljedice za stanovništvo. Mnogi Jamajčani su nastavili da emigriraju u bivšu metropolu.

Na novom mjestu, omladina Jamajke upoznala je svoje vršnjake iz Londona sa svojom kulturom. Ostrvo je imalo svoju subkulturu: grubi dečaci - doslovno "nepristojni momci", ali na jamajčanskom engleskom su vjerovatnije "tvrdi", "teški". Rude Boi su bili iz radničke klase i često su bili nasilni jedni prema drugima i onima oko njih. Njihov život nije bio lak, jer su često odrastali u najugroženijim područjima Kingstona, glavnog grada ne naj mirna zemlja. Poput mnogih mladih ljudi, posebno onih odvažnijih i često umiješanih u kriminal, Rud Boi se trudio da se oblači kao brend: odijela, uske kravate, Trilby i Pork Pie šešire. Možda je ovaj stil inspirisan američkim džez muzičarima. Rude Boysi su preferirali najnoviju i najmoderniju domaću muziku: ska, a zatim rocksteady.

Ska predstavlja muzički žanr, koji je nastao na Jamajci na prijelazu iz pedesetih u šezdesete. Kombinacija američkog ritma i bluza sa karipskim stilovima mento i kalipso dovela je do pojave potpuno novog i vrlo osebujnog zvuka.

U drugoj polovini šezdesetih godina ska muzika je evoluirala u rocksteady. U poređenju sa prethodnikom, ovaj stil karakteriše sporiji tempo, sinkopirani bas i upotreba malih grupa sa električnom bas gitarom (rane ska grupe su bile veliki ansambli i uglavnom su koristili kontrabas). Najvažniji ska bendovi i izvođači bili su i ostali Toots and The Maytals, The Skatalites, Bob Marley and the Wailers (čelnik potonjeg postao je jedan od najprepoznatljivijih muzičara u istoriji), The Upsetters (bend poznatog producenta Leeja "Scratch" " Perry), Derrick Morgan, Max Romeo, Prince Buster, Desmond Dekker i mnogi drugi.

Dakle, na talasu emigracije omladinska kultura Jamajka se iskrcala na obalama Maglenog Albiona. Nije iznenađujuće da su engleski momci, zbog svojih bliskih godina, ljubavi prema muzici i želje da izgledaju zanimljivo, počeli da usvajaju stil borbe ruda. Modovi su tradicionalno voleli američki soul i ritam i bluz, ali su takođe bili prilično zainteresovani za muziku sa Jamajke. Ogromne zasluge za to imaju engleska izdavačka kuća Melodisc Records, osnovana 1949. godine i koja objavljuje afro-karipsku muziku. Kompanija je počela da snima jamajčanske muzičare u Londonu i, nadovezujući se na uspeh ovih snimaka, osnovala je odeljenje Blue Beat Records. Specijalizirala se za muziku ska i rocksteadyja, omiljenu od strane ruda, modova, a potom i skinheadsa.

Jedan od najsjajnijih muzičara, sa kojim je izdavačka kuća sarađivala bio je Prince Buster, čovjek koji je dao ogroman doprinos razvoju ska i popularizaciji žanra u Velikoj Britaniji.

Omladina južnog Londona sa velikim interesovanjem posećivala je klubove namenjene Jamajčanima, koji su se zvali „ska barovi“, naučili da plešu ska i usvojili elemente stila. Ploče afroameričke i karipske muzike prodavale su se kao vrući kolači u prodavnicama.

Tako, kada su neki od modova počeli da gravitiraju psihodeličnoj muzici kasnih šezdesetih, modovi iz južnog Londona su već imali posebnu vezu sa muzikom Jamajke, a hard modovi nisu pratili boeme. Rođeni Londonci i imigranti, teška moda i borbe za rudu spojili su se u subkulturu koja je počela da se zove skinhedsi. Naziv subkulture sastoji se od dvije riječi: "koža" - "koža" i "glava" - "glava". Postoji verzija da je ova riječ preuzeta iz rječnika američkih pješaka.

“...Moda i muzika su se promijenili. Klubovi su počeli da puštaju čudnu muziku kao što su The Byrds i Jimi Hendrix, a modovi nisu imali izbora osim da odu u jamajčanske klubove - samo što nisu prestali da puštaju crnačku muziku. Tako su moderi otišli u ska klubove i usvojili rudboy stil, ali pošto nisu bili crnci, nisu se mogli tako nazvati, pa su posudili riječ "skinhedsi", što je bio naziv za regrute američkog marinskog korpusa koji su glave su im obrijane kada su išli u vojsku. U marinskom korpusu samo su oficiri regruta nazivali „skinhedom“, kao: „Hej, skinhede, dođi ovamo!“ Dakle, prvobitno je skinhead stil bio bijela verzija Rudboy stila.”

Dick Coomes

Ovi ljudi su se sve više udaljavali od prefinjenosti modova, a nakon nekoliko decenija veza između dvije supkulture jedva se mogla pratiti. Ali hajde da pobliže pogledamo prvu generaciju skinhedsa, takozvane tradicionalne skinhedse.

Kako su izgledali? Uobičajenim “Sta-Prest” modovima, koji su savršeno zadržali oblik, dodano je još nekoliko jednako praktičnih elemenata: farmerke, tregeri i teške radne čizme. Šišanje je postalo kraće i jednostavnije. Neki su se, u stilu borbe ili praktičnosti radnika, obrijali gotovo na ćelavo. Skinhedsi su nosili moher, omiljen kod modnih i tvrdih modova, ali blago izduženog kroja i karirane košulje na kopčanje, čiji je kragna bio pričvršćen dugmadima.

Klasična i poznata MA-1 bomber jakna bila je izuzetno popularna, koja je kasnije postala ikona imidža supkulture i, zapravo, njen sinonim. Čak ni jakne nisu nestale iz garderobe hard mod skinheadsa. Među vanjskom odjećom, popularna je bila i vjetrovka - pamučna polusportska bomber jakna s rubnim prugama na kragni, rukavima i elastikom na dnu, kao i radna jakna za britanske dokere.

Zanimljiv detalj bio je način podvlačenja pantalona. Najprije lagano pokazati čizme, a zatim teže pokazati šarene čarape preuzete iz Rudo Boi stila. Prema sjećanju tih godina, jednom su organizatori koncerta dali poznata pevačica reggae Desmond Dekker odijelo, a on je tražio da se pantalone skrate za petnaest centimetara. Imitirajući svog idola, tinejdžeri su počeli da zavijaju pantalone. Da ne spominjemo da je u određenoj mjeri i gospodin Deker doprinio modi kratkih frizura među budućim skinhedsima koji su mu se divili.

5% popusta za pretplatu

Dobijte kod za popust od 5% na svoju prvu narudžbu da biste se pretplatili na naše vijesti o rasprodajama i kolekcijama

Skinhead (od engleskog skinhead - obrijana glava) - poseban trend u modi koji je nastao zahvaljujući pojavi istoimene subkulture među radničkom londonskom omladinom 60-ih godina dvadesetog stoljeća, a potom se proširio po cijelom svijetu. Usko povezano sa muzičkih stilova, kao što su ska, reggae i street punk (aka Oi!). Neki od predstavnika ove subkulture odrasli su iz okruženja, drugi su iskusili značajan uticaj zapadnoindijskih rudnjaka.

U početku je ovaj pokret bio poznat po svojoj apolitičnoj prirodi i bio je fokusiran samo na modu, muziku i određeni stil života. Međutim, s vremenom su se neki od skinhedsa uključili u politiku i pridružili raznim ekstremnim pokretima, kako lijevom tako i desnom, zbog čega su se neonacistički i anarhistički pokreti odvojili od tradicionalnih skinhedsa koji su ostali vjerni svojim idealima.

Priča

Krajem 50-ih godina dvadesetog veka Veliku Britaniju je zahvatio pravi ekonomski bum, koji je, uprkos svim postojećim ograničenjima, značajno povećao nivo prihoda mladih iz radničke klase. Neki od mladih ljudi su radije potrošili sav novac na novu odjeću, zbog čega su i dobili nadimak - modi. Njihovu subkulturu karakterisao je poseban afinitet prema modi, muzici i skuterima. Upravo su modari, odnosno njihov izdanak, takozvani hard modovi, prvi obukli radne ili vojničke čizme, ravne ili sta-prest, sa dugmadima i tregerima. Za razliku od svojih "profinjenijih" kolega, ovi modovi su se posebno ponosili naglašavajući svoju radničku klasu, šišajući kosu mnogo kraće i nisu odvratni od borbe. Tvrda moda se konačno razvila u poseban pokret oko 1968. godine i otprilike u isto vrijeme su dobili novi nadimak - skinheads.

Skinhedsi su i dalje zadržali neke karakteristike prethodnih modova, ali su na njih uveliko utjecao stil rud boysa - imigranata sa Jamajke koji su se nastanili u Engleskoj. Uz njihovo ponašanje i neke stilske karakteristike, skinhedsi su od njih posudili ljubav prema ska, rocksteadyju i ranom reggaeu. Potonji je bio toliko popularan u ovom okruženju da su prodavači čak počeli da dodaju prefiks "skinhead" riječi reggae kako bi povećali prodaju rekorda.

Subkultura skinheada konačno je formirana 1969. godine. Do tog vremena, skinhedsi su postali toliko popularni da ih je bend Slade čak preuzeo izgled kao primjer za njegov scenski imidž. Skinhedsi su postali još popularniji zahvaljujući romanima Richarda Allena Skinhead i Skinhead Escapes, koji su sadržavali mnoštvo scena seksa i tuča.

Međutim, početkom 70-ih, nekadašnja popularnost skinhedsa počela je da opada. Mnogi od predstavnika ovog trenda prešli su u druge grupe i počeli se nazivati ​​na novi način: suedeheads, smoothies ili bootboys. Dosadašnji trendovi koji su nekada bili karakteristični za modne modele, poput brogova, odijela, pantalona i džempera, vratili su se u modu.

Krajem 70-ih, subkultura skinheada ponovo je uskrsnula, zahvaljujući pank pokretu u nastajanju. Otprilike u isto vrijeme, po prvi put u historiji ove subkulture, neke skinhead grupe su se uključile u politiku i počele da se priklanjaju ekstremno desnim pokretima kao što su Nacionalni front i Britanski pokret.

Od 1979. godine broj skinhedsa se značajno povećao. Jedna od najomiljenijih zabava ovih mladih ljudi bila je borba fudbalske utakmice. Međutim, unatoč tome, među njima je još uvijek bilo onih koji su se vodili prethodnim stilom. Na ovaj ili onaj način, takvo ponašanje je privuklo široku pažnju štampe. Skinhedsi, kao nekada moda, postali su nova prijetnja društvu.

U konačnici, subkultura skinheada otišla je daleko izvan granica Britanije i kontinentalne Europe, pojavivši se u Australiji i SAD-u, ali sa svojim lokalnim specifičnostima.

Stil

Tradicionalni skinhedsi kao osnovu uzimaju stil originalne subkulture koja je nastala 60-ih godina dvadesetog veka.

Oi skinhead pokret je bio pod jakim uticajem pank kulture 70-ih, tako da je njihov izgled nešto drugačiji. Obično imaju više kratka kosa, više cipele i uže farmerke. Tetovaže su postale popularne među skinheadsima barem od "oživljavanja" pokreta 70-ih godina. U 1980-ima u Velikoj Britaniji možete čak pronaći skinheade s tetovažama na čelu ili licu, iako ova praksa više nije tako česta. Američki skinhedsi radije su se pridržavali hardcore stila, a to je jedna od njihovih teritorijalnih karakteristika.

• Kosa

Većina skinhedsa šiša kosu žiletom sa nastavkom br. 2 (ponekad br. 3). Dakle, frizura je bila kratka i uredna, ali glava nije izgledala potpuno ćelavo. Međutim, s vremenom je dužina kose postajala sve kraća, a do 80-ih godina neki su predstavnici obrijali kosu "počistiti". Među skinhedsima obično nije uobičajeno nošenje brkova i brade, ali su zalisci izuzetno popularni i oduvek su pažljivo održavani.

Što se tiče djevojaka, 60-ih godina većina ih je nastavila da se pridržava modnog stila, međutim, počevši od 80-ih, frizura Chelsea postala je posebno popularna, kada je kosa na vrhu glave bila vrlo kratko obrijana, ostavljajući leđa, sljepoočnice i duge šiške. Neke su djevojke preferirale više punk verziju, ostavljajući duge samo šiške i sljepoočnice.

• Odjeća i pribor

Prije svega, skinhedsi su oduvijek bili poznati po svojim majicama na kopčanje, kratkim ili dugim rukavima i polo majicama. Omiljeni brendovi su Ben Sherman, Fred Perry, Brutus, Warrior ili Jaytex. Popularne su i košulje ili Everlast, košulje sa kragnom na kopčanje, džemperi s V izrezom ili slično prsluci bez rukava, kao i kardigani i majice. Neki skinhedsi ciljaju na Oi! ili je hardcore scena nosila obične bijele košulje. Ovaj stil je bio posebno raširen u sjeverna amerika. Najpopularnije jakne bile su harringtons, bombarderi, teksas jakne (obično plave, ponekad ukrašene svijetlim mrljama pomoću izbjeljivača), dunk jakne, krombi kaputi, parke i još mnogo toga. Tradicionalni skinhedsi su ponekad nosili kostime napravljene od posebne tkanine (sjajni materijal nalik na šagu, čija je boja svjetlucala ovisno o kutu i svjetlu).

Mnogi skinhedsi preferirali su Sta-Prest pantalone ili farmerke, uglavnom brendove ili . Tipično, nogavice su bile zamotane kako bi se naglasila ljepota visokih čizama ili otvorene ako su nogavice u to vrijeme nosile mokasine ili brogove. Ponekad su i farmerke bile ukrašene mrljama od izbjeljivača. Ovaj stil je bio posebno popularan među Oi! skinheads.

Djevojke su nosile gotovo sve isto, a uz to i mini, mrežaste čarape ili odijela sa kratkim suknjama sa rukavima ¾.

Većina skinhedsa nosila je tregere široke ne više od jednog inča.Širi tregeri mogu biti povezani sa krajnje desnim neofašističkim krilom skinhedsa White Power. Tradicionalno, tregeri su ukršteni pozadi, međutim malo Oi! orijentisani skinhedsi to ne rade. Tradicionalni skinhedsi nose crne ili bijele tregere, ponekad ukrašene okomitim prugama. Često, zbog boje ovog pribora, skinhedsi određuju grupu kojoj pripada njegov vlasnik.

Najčešća pokrivala za glavu skinhedsima bila su: kapa za pitu, šeširi od filca, kape, vunene zimske kape (bez rese). Manje uobičajena opcija bili su šeširi za kuglanje. Uglavnom su ih preferirali ledenoglavi i navijači kultni film"Narandža sa satom"

Tradicionalni skinhedsi su takođe često nosili svilu u džepu na grudima svog krombi kaputa ili u džepu odela od njihovog omiljenog materijala koji se preliva. Često se određeni komad tkanine birao u kontrastnoj boji. Ponekad je bila omotana oko malog kartona tako da je spolja izgledala kao uredno složena maramica. Među skinhedsima je bio običaj da biraju boje koje odgovaraju njihovom omiljenom fudbalskom klubu. Ponekad su vuneni ili svileni šalovi sa simbolima njihovog omiljenog tima bili omotani oko vrata, zgloba ili omče za kaiš.

Neki ledenoglavi nosili su štapove, zbog čega su dobili još jedan nadimak: brolly boys (od engleskog brolly - kišobran).

• Cipele

U početku su skinhedsi nosili jednostavne vojne čizme iz vojnih zaliha. Kasnije su radne čizme marke Dr. postale popularne u ovom okruženju. Kune, posebno one boje trešnje. Oni skinhedsi uglancali su ih do sjaja i uvijek su pazili da im omiljene cipele izgledaju uredno. Osim toga, skinhedsi su nosili brogove, mokasine i niske Dr. čizme. Martens. Tokom 60-ih godina dvadesetog veka, visoke čizme Dr. postale su posebno popularne. Kune sa čeličnim prstima skrivenim ispod kože, što se pokazalo sasvim prikladno u uličnim tučnjavama. IN poslednjih godina skinhedsi su prešli na druge brendove cipela kao što su Solovair ili Tredair jer je Dr. Kune se više ne proizvode u Engleskoj. Postepeno, sportska obuća brendova ili Gola postala je moderna među skinhedsima, u kojoj im je bilo ugodno prisustvovati fudbalskim utakmicama.

Djevojčice su obično nosile iste cipele kao i dječaci, a osim toga i takozvane majmunske čizme. Brend izbora za ovaj model je dugo bio Grafters, ali danas iste čizme prave Dr. Martens i Solovair.

Jedno vrijeme su skinhedsi radije nosili čizme ofarbane u boje njihovog omiljenog kluba, ali s vremenom je boja cipela, poput tregera, počela da nosi simbolično značenje.