Anul apariției cărții: 1927
Romanul lui Yevgeny Zamyatin „Noi” a devenit în multe privințe definitoriu pentru scriitor. În primul rând, acesta este singurul roman finalizat al lui Zamyatin și, în al doilea rând, a jucat un rol decisiv în viața scriitorului. Scrisă în 1920, a suferit critică dură printre funcționarii sovietici. Drept urmare, cartea a fost publicată în engleză, franceză și în alte limbi mult mai devreme decât în rusă. Iar scriitorul însuși, neputând să îndure persecuția, a fost nevoit să-și părăsească patria.
Roman Zamyatin „Noi” rezumat
Și a doua zi, un decret privind Operațiune grozavă. Scopul său este distrugerea fanteziei. Cei acționați ies pe ușile căscate ca niște tractoare. Ei înconjoară mulțimea și toată lumea se grăbește în libertate. Eroul romanului științifico-fantastic al lui Yevgeny Zamyatin „Noi” se ascunde în casa scărilor cu un prieten al lui O - 90. Ea vrea să-și salveze copilul. D - 503 îi dă o notă la I - 303 și promite că o va ajuta.
Și în sfârșit, testul „Integral”. Printre personal, membri ai „Mephi” și I - 303. Ea relatează că a ajutat-o pe femeia pe care a trimis-o. Dar apoi se aude la radio o voce că Păzitorii știu totul și că ei cred că nu vor îndrăzni să-l perturbe. D - 503 înțelege că a fost ofițerul de serviciu din casa lui, Yu, care i-a citit jurnalele și le-a spus totul Gardienilor. Probabil că a făcut-o doar pentru a-l ține în siguranță. Dar eu - 303 îl învinuiesc pentru tot. Personaj principal Romanul lui Zamyatin „Noi” dă comanda jos și oprește motoarele. Și apoi al doilea Constructor se repezi în timonerie, care dă porunca.
Mai departe, în romanul lui Yevgeny Zamyatin „Noi”, puteți citi despre modul în care Benefăcătorul îl cheamă pe protagonist. El este aceeași persoană ca toți ceilalți locuitori ai orașului. Îl convinge pe D - 503 că era nevoie de el doar ca constructor al „Integralului”. Și a doua zi, „Mephi” aruncă în aer peretele. Păsările zboară pe străzile orașului, iar rebelii se deplasează spre vest. D - 503 aleargă la Biroul Gardienilor și îi spune personajului din romanul lui Yevgeny Zamyatin „Noi” S - 4711 tot ce știe despre „Mephi”, dar apoi își dă seama că el este unul dintre ei. Intră în baie și chiar de acolo el și vecinii lui sunt duși la Marea Operațiune.
Acum capul protagonistului romanului lui Zamyatin „Noi” este gol. El vine la Binefăcător și spune tot ce știe despre rebeli. Apoi se uită cu el când I - 303 este adus înăuntru. Ea se uită la el și tace. Apoi este adusă în camera de gaz din care este pompat aerul. Se uită la el până când îi închid ochii. Se scoate cu ajutorul electrozilor, se reface conștiința și se repetă procedura din nou. Toate acestea amintesc de ceva, dar ce, personajul principal nu își amintește. În curând vor fi aduși aici și alți conspiratori și apoi se vor găsi în Mașină. Jurnalul protagonistului romanului lui Zamyatin „Noi” se încheie cu cuvintele pe care ratiunea trebuie să le învingă. La urma urmei, au construit deja un zid nou.
Roman Zamyatina „Noi” pe site-ul Top Books
Romanul lui Yevgeny Zamyatin „Noi” a devenit atât de popular de citit, datorită includerii sale în curiculumul scolar. Acest factor a permis lucrării să ocupe un loc înalt între an. În plus, romanul s-a clasat pe primul loc în rândul site-ului nostru. Și având în vedere interesul ridicat față de opera lui Zamyatin, el va continua să fie prezentat printre.
Romanul a fost creat la scurt timp după întoarcerea autorului din Anglia în Rusia revoluționară în 1920 (conform unor rapoarte, lucrările asupra textului au continuat până în 1921). Prima apariție a romanului a avut loc în străinătate în 1924. În 1929, romanul a fost folosit pentru o critică masivă a lui E. Zamyatin, iar autorul a fost forțat să se apere, să se justifice, să se explice, deoarece romanul era privit ca o greșeală politică și „o manifestare a distrugerii intereselor literaturii sovietice. ."
După un alt studiu la următoarea întâlnire a comunității scriitorilor, E. Zamyatin și-a anunțat retragerea din Uniunea Scriitorilor din toată Rusia. Martor și participant la evenimente, K. Fedin a scris în acest sens: „Am fost zdrobit de biciuirea scriitorilor care a avut loc pe 22 septembrie, personalitatea mea nu fusese niciodată atât de umilită”. Discuția despre „cazul” lui Zamiatin a fost un semnal pentru o înăsprire a politicii partidului în domeniul literaturii: anul 1929 - anul Marelui Punct de Cotitură, debutul stalinismului. A devenit lipsit de sens și imposibil pentru Zamyatin să lucreze ca scriitor în Rusia și, cu permisiunea guvernului, a plecat în străinătate în 1931.
Explicând ce sa întâmplat cu el, E. Zamyatin citează o fabulă persană despre un cocoș care obicei prost să cânte cu o oră mai devreme decât alții, din cauza căruia proprietarul a căzut într-o poziție absurdă. În cele din urmă, i-a tăiat capul cocoșului. „Romanul „Noi”, conchide cu amărăciune scriitorul, „s-a dovedit a fi un cocoș persan: era încă prea devreme pentru a pune această întrebare în această formă”. De altfel, romanul nu a fost încă citit în patria scriitorului: prima apariție a romanului în URSS a avut loc abia în 1988 (revista Znamya. 1988. Nr. 4-5).
„Noi” și legenda de aur a omenirii sau arhetipul clanului. Ideea unei comunități umane fericite comune, fraternitatea universală a atras de mult gânditori. Această idee a fost revizuită din nou și din nou de-a lungul secolelor de istorie. În epoca precreștină, aceasta eseu filozofic filosof grec antic„Statul” lui Platon, în Renaștere – „Utopia” de T. More și „Orașul Soarelui” de T. Campanella. Care este secretul atractivului uimitor al acestei idei?
În mitologia lumii, există o poveste despre „epoca de aur a omenirii”, care este citată în poemul său „Lucrări și zile” de către poetul grec antic Hesiod. În cele mai vechi timpuri, epoca existenței clanului, deja un lucru din trecut, părea a fi o epocă de aur, deoarece nu exista o împărțire între bogați și săraci, toată lumea era egală în fața naturii și toată lumea găsea sprijin și protecție. în comunitatea tribală. Acesta este un generic (roi) care începe cu neformat calitati personale a ajutat să supraviețuiască, să ia parte la cauza comună a continuării vieții, a rămas ca o legendă de aur în mitologie.
Intriga „epocii de aur” poate fi numită arhetipală, pentru că a fost șlefuită și a rămas în memorie – în inconștientul colectiv al omenirii, manifestându-se într-un fel sau altul în filosofie, artă în diferite epoci. „Unul dintre imagini artistice, bazată pe arhetipul familiei, și a devenit un stat utopic... Această imagine, datorită semnificației sale profunde și universalității artistice, a rămas relevantă pentru conștiința artistică timp de două milenii” 2 .
Cu toate acestea, este destul de evident că în vremurile ulterioare idealul genului a trebuit să intre în conflict cu principiul personal, care a devenit un fapt. viata publica, filozofie, artă în Evul Mediu creștin, iar apoi în Renaștere.
Și dacă înainte istoria literaturii mondiale nu cunoștea decât „utopii” – adică. descrierea căminului uman comun ideal, apoi în timpuri moderne situatia se schimba. Pe de o parte, personalitatea umană se recunoaște egală cu întreaga lume, iar pe de altă parte, apar puternici factori dezumanizanți și intensifică, în primul rând, civilizația tehnologică, care introduce un principiu mecanicist, ostil omului, întrucât mijloacele de a influența o civilizație tehnică asupra unei persoane, mijloacele de manipulare a conștiinței sale devin tot mai puternice, globale.
În acest moment, spre deosebire de utopia, distopia apare ca un anti-gen menit să dezvăluie sensul negativ al utopiei. Potrivit cercetătorilor moderni, principala diferență dintre distopie și utopie este că „utopienii caută modalități de a crea... o lume ideală care se va baza pe sinteza postulatelor bunătății, dreptății, fericirii și prosperității, bogăției și armoniei. . Iar distopienii caută să înțeleagă cum s-ar simți persoana umană în această atmosferă exemplară.
Pronumele „Noi”, precum și pronumele „Eu”, în sine nu conține conținut negativ, dar după apariția romanului lui Zamyatin, „Noi” sună mai degrabă negativ. Care este sensul ei, adică care este comunitatea de oameni uniți prin acest nume unic? „Noi” Statelor Unite nu este o asociație de indivizi liberi, ci un „Noi” fără chip, mecanic, bazat pe efectuarea simultană a lucrărilor publice, a funcțiilor biologice etc. Aceasta este o masă neraționantă de oameni, în frunte cu Benefăcătorul, a adus la parodie ideea de colectivism.
Citiți și alte articole despre munca lui E.I. Zamiatin și analiza romanului „Noi”:
- 1.1. Istoria creației și semnificația titlului romanului „Noi”
El a trimis manuscrisul la Berlin la editura lui Grzhebin, de care era legat prin relații contractuale. În 1923, editorul a trimis o copie pentru traducere în engleză. Romanul a fost publicat pentru prima dată la New York în 1924 Limba engleză. Poate de aceea a influențat distopiile în limba engleză ale lui Huxley și Orwell.
Datorită publicării romanului în străinătate în 1929, a început o campanie de persecuție a lui Zamiatin, lucrările sale nu au fost publicate, piesele au fost scoase din repertoriu și interzise de a fi puse în scenă. Persecuția s-a încheiat cu plecarea lui Zamiatin în străinătate, după apelul său scris la Stalin.
Direcția și genul literar
Romanul aparține genului distopiei sociale. A început perioada de glorie a anti-utopiilor secolului XX, descriind viața unei persoane într-un stat totalitar: Chevengur al lui Platonov, 1984 al lui Orwell, Lumea nouă curajoasă a lui Huxley. În ciuda intrigii fantastice, romanul este cel mai apropiat de direcția realismului. Este o critică socială a ideilor existente și a schimbării sociale.
Distopia este întotdeauna o reacție la transformările sociale și polemicile cu utopiile deja existente. Distopiile sunt numite predicții sociale deoarece autorii descriu relații sociale care nu s-au format încă, ghicind evenimentele foarte precis.
Dar Zamyatin, având, ca eroul său, gândire inginerească, nu a ghicit nimic. S-a bazat nu atât pe utopiile raționaliste ale noului timp (T. Mora), cât pe cele existente și foarte populare în secolul XX. utopiile socialiste ale proletarilor, în special Bogdanov și Gastev. Ei credeau că întreaga viață și gândirea proletariatului ar trebui mecanizate. Gastev a sugerat chiar să atribuie oamenilor numere sau litere pentru a exclude gândirea individuală.
Ideea unei transformări globale a lumii și a distrugerii sufletului uman și a iubirii, care poate interfera cu utopia, s-a născut tot din ideologii proletcultului. Parodiile lui Zamiatin sunt supuse ideilor proletarilor despre posibilitățile nelimitate ale științei, despre cucerirea universului și subordonarea lui ideilor de socialism și comunism.
Zamiatin sa bazat nu numai pe ideile proletcultului. Casele din sticlă și beton amintesc de cele descrise în romanul Ce trebuie făcut? Cernîșevski, precum și orașele viitorului, inventate de futuriști (Khlebnikov, Krucenykh). Statele Unite au apărut de mai multe ori în utopiile urbane. Și imaginea unei mașini perfecte din punct de vedere tehnic („Integral”) este descrisă în lucrările contemporanilor (Platonov, Mayakovsky).
Romanul lui Zamiatin, necunoscut în URSS, a fost aspru criticat. A fost numit un pamflet malefic, iar Zamyatin însuși a fost considerat frică de apariția socialismului. Zamyatin a rămas fidel ideilor socialismului până la sfârșitul vieții, dar romanul său este o logică aducând aceste idei la o limită absurdă.
Probleme și conflicte
Statele Unite își pun sarcina de a face fericiți nu numai cetățenii săi, ci și locuitorii altor planete. Problema este că doar o persoană care nu este liberă poate fi fericită, iar libertatea este dureroasă. Conduce la durere. Dar este libertatea și durerea pe care o alege de fiecare dată când o persoană.
problema sociala. care se ridică în roman – interacțiunea personalității, care devine roată și roată stat totalitar, și această stare în sine. Personalitatea este depreciată până la dispariția completă: fie fizică, ca cei uciși în Mașina Benefăcătorului, fie morală, ca oamenii fără suflet, așa cum devin cei operați în roman.
Conflictul extern dintre Statul Unic și susținătorii Mephi se intensifică spre sfârșitul romanului, la fel ca și conflict intern un erou care, pe de o parte, se simte ca un număr, iar pe de altă parte, se străduiește din ce în ce mai mult spre libertate.
Intriga și compoziția
Acțiunea romanului are loc la 1000 de ani după Războiul Bicentenar - ultima revoluție de pe pământ. Cititorul ar putea prinde un indiciu al revoluției recente. Astfel, romanul descrie aproximativ secolul 32 din istoria omenirii.
Acțiunea romanului începe primăvara și se termină toamna, în timpul prăbușirii speranțelor.
Romanul este scris la persoana I de personajul principal, un matematician, un inginer civil al „Integralului” - un mecanism perfect care ar trebui să aducă ideile Statului Unic în univers, să-l integreze, să-l facă la fel peste tot.
Romanul este un rezumat de 40 de intrări, pe care eroul le începe pentru a glorifica Statul Unic și ideea sa de fericire universală în univers și continuă să descrie în mod fiabil evenimentele pentru locuitorii altor planete. El vorbește despre structura statului ca pe ceva de la sine înțeles. Prin urmare, aceste informații sunt împrăștiate în diferite înregistrări, intercalate cu relatări ale evenimentelor și raționamentul logic al eroului.
Statele Unite au fost create acum 1000 de ani, după victoria în Marele Război Bicentenar. În războiul dintre oraș și rural, orașul a câștigat, doar 0,2% din populație a supraviețuit. Orașul este înconjurat de un Zid Verde de sticlă, în spatele căruia se află o pădure sălbatică. Ce se întâmplă în ea, orășenii nu știu. Eroul află în mod miraculos de existența de cealaltă parte a Zidului Verde a oamenilor acoperiți cu lână, strămoșii celor care au supraviețuit războiului și luptei împotriva foametei. Orașul a trecut la hrana cu ulei cu mult timp în urmă. Orașul este foarte tehnologic: oamenii folosesc metroul și aeronavă.
Locuitorii Statelor Unite sunt egali în toate. Nu au nume, ci doar litere (numerele masculine au consoane, numerele feminine au vocale) și cifre. Numerele locuiesc în aceleași camere în case cu pereți de sticlă, poartă aceeași uniformă - unif și trebuie să se angajeze atât în muncă intelectuală, cât și în muncă fizică.
În Statele Unite, totul este strict reglementat. Programul de viață este determinat de Tableta Orelor, toată lumea se ridică, mănâncă, lucrează și se culcă în același timp. Au mai rămas 2 ore personale în program: de la 16 la 17 și de la 21 la 22. În acest moment, numerele se pot plimba pe bulevarde (în rând de 4), se pot așeza la birou sau a face dragoste – „o funcție plăcut utilă a corpului”.
Cu 300 de ani înainte de evenimentele descrise, dragostea a fost învinsă. Pentru a preveni apariția invidiei sau geloziei, s-a proclamat că fiecare număr avea dreptul la celălalt număr ca produs sexual. Pentru a folosi numărul care vă place, trebuie doar să scrieți o cerere pentru el și să obțineți o carte de cupoane roz. După ce ați notat biletul roz de la ofițerul de serviciu din casă, puteți coborî perdelele în ziua sexuală (frecvența lor este determinată în funcție de nevoile corpului) și vă puteți conecta cu un alt număr.
Cea mai importantă parte a Statului Unic este ideologia sa. Titlul romanului o explică. În Stat, fiecare individ este subordonat societății, „noi”. Prin urmare, numerele nici nu au încetat să funcționeze când, în timpul testului Integralului, aproximativ o duzină de numere au murit sub țevile motorului. La urma urmei, zece este infinit de mic în comparație cu toate. Astfel, pentru a crea legi, Statele Unite folosesc așa-numita etică matematică.
Statele Unite au înlocuit conceptele de iubire, fericire, datorie, demnitate care existau printre „vechi” (adică printre noi). Există Gardieni în societate care caută dușmanii Statului Unic. Este o mare onoare să merg la Biroul Guardian și să vorbesc despre trădare. Când este găsit un „criminal” care nu este de acord, are loc o „vacanță”, la care este executat într-un mod perfect, în Mașina Benefactorului, despărțindu-se în atomi, transformându-se în apă distilată pură.
Dar înainte de asta, insignele cu numere sunt rupte de la criminali. Nu este nimic mai rău pentru un membru al unei astfel de societăți decât să nu mai fie un număr. indicativ opere literareîn Statele Unite. Există un întreg Institutul de Stat poezie, care ar trebui să laude Statul Unic și Binefăcătorul.
Alte lucrări sunt instructive: „Strofe despre igiena sexuală” sau povestea a trei țapi ispășitori care au fost eliberați de la orice muncă, iar după 10 zile s-au înecat de durere.
Întreaga intrigă a distopiei „Noi”, ca orice distopie, este construită pe înțelegerea treptată a eroului, care mai întâi are îndoieli vagi cu privire la corectitudinea acțiunilor, apoi apare un „suflet” care interferează cu a fi un „roată și roată”. ”. Operația de înlăturare a fanteziei transformă eroul într-un mecanism fericit, urmărind cu calm cum iubita lui este torturată sub Clopotul de Gaz.
Eroii romanului
Personajul principal este constructorul Integralului D-503, în vârstă de 32 de ani. El se confruntă cu fluctuații constante de la acceptarea entuziastă a Statului Unic până la rebeliune. În viața lui D, totul este transformat în formule sau argumente logice. Dar el vede lumea la figurat, înzestrând oamenii cu caracteristici clare în loc de nume (R - non-brut, O - rotund, roz). Protagonistul este sincer, tinde spre fericire, dar o refuză de dragul dragostei, își trădează fără să vrea iubitul, pentru că după Operațiune încetează să mai fie bărbat. Prin faptul că numerele nu se grăbesc să-și taie fantezia, D concluzionează că nici măcar o lipsă de libertate veche de 1000 de ani nu și-ar putea distruge esența într-o persoană - sufletul.
Imaginile feminine ale romanului sunt reprezentate de două tipuri. O-90 - rotund, roz, comunicarea cu ea nu depășește cadrul limitat. Sufletul i s-a trezit deja, așteaptă dragoste de la D, iar când descoperă că el este îndrăgostit de mine, riscându-i viața, cere să-i dea un copil. Societatea nu permite aparitia unui copil in O, deoarece nu ajunge la 10 cm de Norma Materna.
Copiii născuți în societate sunt încă selectați și crescuți conform științei creșterii copiilor. O supraviețuiește la sfârșitul romanului și ajunge în spatele unui zid, așa că copilul lor cu D este speranța unei schimbări în situație.
I-330 - ascuțit, flexibil, cu dinți albi, asociat cu un bici și o mușcătură până la sânge. D tot nu înțelege, ea îl alege pentru că îl iubește, sau pentru că el este constructorul Integralului. Aceasta este o femeie de mister căreia îi plac insinuările, încercările, lipsa de claritate, încălcarea regulilor și să se joace cu soarta. Este obsedată de ideea lui Mephi - luptători împotriva Statului Unic - și moare pentru ea.
Până la sfârșitul romanului, D este surprins să realizeze că aproape toate figurile masculine din jurul lui sunt legate de Mephi: prietenul lui D și poetul de stat al lui R; S dublu-curbat, Guardian care urmărește D cu ochi gemlet; cel mai slab doctor care scrie D certificate medicale fictive.
Alte numere rămân fidele ideii de Stat Unic. De exemplu, Yu, care își duce elevii la operațiunea de distrugere a fanteziei și chiar le leagă, îl denunță pe D gardienilor, îndeplinindu-și datoria.
La sfârșitul romanului, D îl întâlnește pe Binefăcător și vede brusc în el nu un număr din numere cu mâini de fontă, ci un om obosit cu picături de sudoare strălucind pe capul chel (fie că Lenin era prototipul lui), același victimă a sistemului Statelor Unite.
Caracteristici stilistice
Romanul este un rezumat al unui matematician, o persoană a unui depozit logic. Nu i-a fost dificil pentru Zamyatin să transmită mentalitatea unei astfel de persoane; el a scris D de la sine.
În ciuda dorinței lui D de a explica situația din Statele Unite cât mai precis posibil, evenimentele sunt expuse haotic, există multe propoziții cu puncte, eroul însuși nu poate înțelege întotdeauna ce se întâmplă cu el și în lume.
Pe scurt, din unul sau două cuvinte, caracteristicile fiecărui erou, date de D, indică faptul că o persoană nu se poate lipsi de un nume, denumire, etichete.
Există multe aforisme în roman, care reflectă punctul de vedere al unei conștiințe non-libere: „Zedul este baza oricărei ființe umane”, „Despre cătușe - despre ce este vorba despre tristețea lumii” ...
Timpul, Zamyatin, creația și soarta romanului „Noi”
Secolul al XX-lea a ocupat un loc minunat în istoria poporului nostru și al poporului rus. Cele mai înalte realizări ale științei și tehnologiei, schimbări uriașe în viata politicași miliarde care suferă de foame, lipsă de drepturi etc. al oamenilor. A fost și o perioadă dificilă pentru literatură. Sistemul totalitar a insistat, în primul rând, pe conformarea ideologică a scriitorului la momentul politic actual: „Cine azi nu cântă cu noi este împotriva noastră”. Bazat pe articolul lui Lenin „Organizarea partidului și literatura de partid”, realism socialist a operat cu un întreg set de recomandări, reglementând strict despre ce și cum să scrie.
Unul dintre principalele evenimente ale secolului al XX-lea - revoluția - l-a găsit pe Zamyatin la șantierele navale din Anglia. Aflând despre lovitura de stat, s-a grăbit acasă și a luat parte activ la construcția culturală care începuse. A lucrat cu Gorki la editura World Literature.
Opera principală a lui Zamyatin - romanul „Noi” - scriitorul a terminat în 1920. Este un caiet (manuscris) al unei persoane a viitorului, în care toate sunt numere, pentru că în acea lume îndepărtată și fericită au încercat să ștergă în cele din urmă toate cele inutile, agravante. suflet uman limite, iar numele, după cum știți, este primul lucru care distinge un individ de altul. A urmat imediat și a continuat multă vreme o discuție furtunoasă asupra cărții atât în societate, cât și în critică. După cum s-ar fi putut ghici, cenzura anilor 1920 a fost remarcabilă prin flerul său ascuțit de „diagnostic”; lucrări rare ai căror autori au ignorat abordarea de clasă a literaturii au fost publicate în timp util. Deci, romanul „Noi” a apărut tipărit în străinătate abia în 1924, abia în 1988 lucrarea a fost publicată în Rusia. Numai acest lucru indică faptul că satira scriitorului „a dat lovitura”. După publicarea romanului, poziția lui Zamyatin în literatură a devenit din ce în ce mai dificilă: a fost supus unei critici nedreapte și scandaloase - o adevărată persecuție - din partea rapoviților, lucrările sale și-au făcut loc în tipar cu mare dificultate. Scriitorul a recunoscut: „... Am un obicei foarte incomod de a spune lucruri care nu sunt în acest moment profitabil, dar ce mi se pare adevărul. Evgheni Ivanovici nu a vrut să devină ca personajul romanului „Noi” - poetul de stat cu lotul său „fericit” pentru a încununa sărbătorile cu poezii. În 1931, scriitorul a apelat la guvernul sovietic cu o cerere de emigrare și, după ce a primit permisiunea (un caz unic!), s-a stabilit la Paris. În 1937 a murit acolo de o boală gravă.
În literatura mondială, genul utopic are secole de istorie. El a făcut posibil să privească în viitor, să-și imagineze cu ajutorul fanteziei mâine, de regulă, vesel și senin. Creând imagini ale viitorului, scriitorii utopici le-au pictat mai des în lumină roz. Ei au întruchipat eternul vis uman al vieții fără războaie, fără durere, sărăcie și boală, de armonie și bucurie. În secolul al XX-lea, unul dintre primii Zamyatin a reușit să scrie o carte cu un gen de antiteză actual și ciudat - o distopie satirică care expune iluzii dulci care au condus o persoană și societatea în iluzii periculoase despre Mâine, și plantat tot timpul destul de conștient. A. Platonov, A. Chayanov i-au călcat pe urme în Rusia, O. Huxley și J. Orwell în Occident. Acestor artiști le-a fost dat să discearnă marele pericol pe care miturile fericirii răspândite pe scară largă îl purtau cu ei cu ajutorul proces tehnologicși socialismul de barăci.
Un roman cochet, pe care l-am citit ultimul dintr-o serie de distopii. A mers invers ordine cronologica🙂 Acțiunea are loc în jurul secolului treizeci și doi. Acest roman descrie o societate de control totalitar strict asupra individului (numele și prenumele sunt înlocuite cu litere și cifre, statul controlează chiar și viata intima), bazat ideologic pe taylorism, științific și negarea fanteziei, controlat de „Binefăcător”, care este „ales” pe o bază non-alternativă. Cu toate acestea, în multe privințe, situația începe să se concretizeze.
„Literatura adevărată poate exista doar acolo unde este făcută nu de funcționari harnici și complezenți, ci de nebuni, pustnici, eretici, visători, rebeli, sceptici” (articolul „Mi-e teamă”). Acesta a fost crezul scris al lui Zamyatin. Iar romanul „Noi”, scris în 1920, a devenit întruchiparea sa artistică.
Apoi în Rusia Sovietica romanul nu a fost publicat: criticii literari a perceput-o ca pe o caricatură diabolică a societății socialiste, comuniste a viitorului. În plus, romanul conținea aluzii la unele evenimente. război civil(„războiul orașului împotriva zonei rurale”). La sfârșitul anilor 1920, o campanie de persecuție a autorităților literare a căzut asupra lui Zamiatin. " Ziar literar a scris: „E. Zamiatin trebuie să înțeleagă asta gând simplu că ţara socialismului în construcţie se poate lipsi de un asemenea scriitor.
Romanul „Noi”, cunoscut cititorilor din America și Europa, s-a întors în patria sa abia în 1988. Romanul a influențat opera lui George Orwell (romanul „”, 1949) și Aldous Huxley (romanul „”, 1932)
Romanul „Noi” de Zamyatin poate fi descărcat fără probleme de la linkul:
În continuare, nu citiți articolul dacă nu ați căutat rezumat romanul „Noi” de Evgeny Zamyatin!
Romanul este construit ca un jurnal al uneia dintre figurile cheie ale unei ipotetice societăți a viitorului. Acesta este un matematician genial și inginer șef al celei mai recente realizări a gândirii tehnice - nava spatiala„INTEGRAL”. Ziarul de Stat a cerut tuturor să contribuie la scrierea unui mesaj către locuitorii planetelor îndepărtate, care ar trebui să se întâlnească cu viitorul echipaj INTEGRAL. Mesajul ar trebui să conțină agitație pentru crearea pe planeta lor a aceleiași societăți strălucitoare, absolute și perfecte, care a fost deja creată în persoana Statului Unic de pe Pământ. În calitate de cetățean conștiincios, D-503 (nu mai există nume - oamenii sunt numiți „numere”, se rad ușor pe cap și poartă „unif”, adică aceleași haine, doar a căror culoare indică apartenența la bărbat sau femeie sex) descrie în mod inteligibil și în detaliu viața sub totalitarism pe exemplul său. La început, el scrie în felul în care gândește de obicei o persoană, care nu cunoaște pe deplin orice alt mod de viață și ordine socială, cu excepția celui stabilit de autoritățile din țara sa. Este evident că Statele Unite există într-o formă de nezdruncinat de mai bine de o sută de ani; si totul pare calibrat cu o acuratete inconfundabila. „Zidul Verde” separă orașul-stat uriaș de natura înconjurătoare; „Tabelul orei” minut cu minut reglementează regimul societății; toate apartamentele sunt exact la fel cu pereții lor de sticlă și un set de mobilier ascetic; există o lege a „biletelor roz” și a „ora sexuală”, care garantează dreptul fiecăruia față de toată lumea (pentru ca nimeni să nu aibă cel mai mic atașament față de nimeni); „Biroul Gardienilor” asigură securitatea statului și, în caz de execuție, distruge infractorul cu ajutorul unui aparat special, instantaneu, transformându-se într-o băltoacă de apă; conducătorul atotputernic, numit „Binefăcătorul”, este ales în unanimitate pe o bază nealternativă.
De la bun început, este clar că statul încă nu a putut eradica complet umanul din oameni. Deci, există încă atașament față de cei dragi. În special, protagonistul preferă să-și petreacă „orele sexuale” cu O-90 - o fată cu obrajii trandafiri, umflată și scundă, care ea însăși nu caută să aplice pentru altcineva decât D-503. Cu toate acestea, are și un alt partener sexual - poetul R-13. Dar el și D-503 sunt prieteni, iar în jurnalul său, Constructorul-Șef îi numește pe O și R familia lui.
După întâlnirea cu numărul feminin I-330 (actriță slabă, uscată și slăbită), viața lui D se schimbă dramatic. De la prima întâlnire cu ea, eroul simte o amenințare inconștientă la adresa vieții sale de altădată. I-330 este persistent, iar întâlnirile lor au loc din ce în ce mai des - inclusiv la momentul nepotrivit (când toată lumea este la serviciu). Eroul, prin voință magnetică, încalcă și alte legi ale Statului Unic: în „Casa Antică” (un muzeu în aer liber - un apartament din secolul al XX-lea păstrat în forma sa originală), ea îi dă un gust de alcool. și tutun (în Statul Unic, orice substanțe care creează dependență sunt strict interzise) . În cursul comunicării ulterioare cu ea, protagonistul realizează că s-a îndrăgostit absolut în sensul „vechi” al cuvântului - „nu poate trăi fără ea”, se supune instrucțiunilor ei, deși criminalitatea lor este evidentă pentru el (conform legile Statului Unic). Ea recunoaște că lucrează în interesul revoluției. La exclamația eroului că ultima revoluție s-a petrecut cu mult timp în urmă și a dus la formarea Statelor Unite, obiectez cu ardoare că nu poate exista ultima revoluție, la fel ca și ultimul număr. Se dovedește că nu doar bătrâna - angajată a muzeului, ci și doctorul (și chiar unii dintre Gardieni!) îi acoperă pe revoluționari. Toate aceste numere contribuie într-un fel sau altul la întâlnirile lui D cu I.
O vine brusc la D fără bilet și cere să-i dea un copil (în Statele Unite - „creșterea copiilor”, copiii învață în școli în care profesorii sunt roboți; fiecare adult trebuie să îndeplinească o anumită „Normă pentru mamă și tată”; este evident că şi O încălcă sfidător legea). O-90 rămâne însărcinată cu D-503.
Șocat de evenimentele recente aparent de neconceput, D-503 decide să fie examinat de medici – iar în final se dovedește că, potrivit unui psihoterapeut de la Biroul Medical, „și-a format un suflet”. Mai mult, medicul observă că în ultima perioadă astfel de cazuri sunt din ce în ce mai multe. Între timp, I-330 îi conferă lui D secretele revoluției. Ea îl conduce dincolo de Zidul Verde, unde, după cum se dovedește, trăiesc și oameni - plini de nefiresc. par lung„sălbatici”. Acest lucru s-a întâmplat din cauza dezvoltare istorica Pământ, când înființarea Statelor Unite a fost precedată de Marele Război Bicentenar. Pe atunci, miliarde de oameni au murit de foame, boli și direct în cursul ostilităților. Ultimele milioane s-au adaptat la o viață fundamental nouă, când chiar și alimentele sunt un produs al distilării uleiului și sunt distribuite în mod egal între toți sub formă de cuburi identice. Rasele au încetat să mai existe și numai trăsăturile antropologice individuale oferă anumite trăsături ale strămoșilor în număr. De exemplu, D-503 are părul crescut pe corp, iar prietenul său R-13 are buze groase, „Negro”. Milioane de locuitori ai orașului-stat credeau ferm că, în afară de ei, nu mai există oameni pe Pământ. Bazându-se pe masele de „sălbatici”, revoluționarii (autonumele - „Mephi”) vor să submineze Zidul Verde în multe locuri și, parcă, să arunce natura însăși în luptă împotriva celor care nu s-au obișnuit cu mediul natural oras stat. Dar înainte, de „Ziua Unanimității” (principalul sărbătoare de stat - realegerea Benefăcătorului, în care toată lumea votează în unanimitate „Pentru” realegerea, personificând această unitate), I-330 și destul de multe numerele votează împotrivă. Deoarece aceasta este prima dată când se întâmplă acest lucru în secole, panica se instalează printre non-Mephi, dar Gardienii reușesc să păstreze ordinea. Eroul vede cum prietenul său, un poet, duce I-330, doborât și aproape călcat în picioare de o mulțime înspăimântată, în brațe, ceea ce poate indica că este cu Mephi... Când Gardienii merg din apartament în apartament și arestați fiecare persoană suspectă, D-503 aproape că nu a fost victima propriului său jurnal, dar Gardienii au citit doar pagina de sus, unde inginerul a reușit să scrie mai multe propoziții haotice spre gloria Benefăcătorului.
Revoluționarii pregătesc un plan de îndrăzneală nemaiauzit - pentru a captura INTEGRAL-ul nou construit, pe care armă puternică capabil să zdrobească Statele Unite. D-503, obsedat de sentimentele pentru mine, cooperează activ. Cu toate acestea, în timpul primului zbor, când INTEGRAL-ul ar trebui să cadă în mâinile lui Mephi, mai mulți Gardieni ascunși la bord susțin că autoritățile sunt la curent cu planul insidios. Odată ce Mephis văd că nu-i pot prinde pe Enforcers prin surprindere, anulează operațiunea. Protagonistul decide că a fost folosit doar. Totuși, mai târziu vizitează pentru prima dată apartamentul I și vede acolo o mulțime de bilete roz, așa cum i s-a părut la început, doar cu numărul lui. Dar, văzând altul, fără să-și amintească nici măcar de numere, doar litera „F”, fuge din cameră înfuriat.
Între timp, Statul Unic da înapoi - de acum înainte, întreaga populație trebuie să treacă prin „Marea Operațiune”, o procedură psihosomatică de îndepărtare (cu ajutorul raze X) a „centrului fanteziei” al creierului. Cei care au fost supuși operației devin de fapt mașini biologice. La rândul lor, Mephis aruncă în aer Zidul Verde și dezactivează cupola invizibilă a câmpului de forță. Șocate de pătrunderea pe scară largă a faunei sălbatice, multe numere cad într-o psihoză de masă, într-o euforie de neimaginat. Mulți copulează fără să-și coboare draperiile (în dispreț față de legea orei sexuale).
Cu ajutorul D-503 și I-330, într-o atmosferă de haos general, O-90, deja pe date ulterioare sarcina, scapă în spatele Zidului Verde; nu a fost supusă Operației și este mândră că copilul ei va crește „liber”.
Se mai găsește și un alt număr feminin, îndrăgostit de D-503, dar ascunzându-l deocamdată. Acesta este Yu, un fel de concierge la intrarea în casa în care se află apartamentul lui D. Yu lucrează și în domeniul „îngrijirii bebelușului”. Ea s-a purtat mereu cu D de parcă el ar fi unul dintre elevii ei, a încercat să-l avertizeze, în copilărie, de actele erupții. Ea îl iubește ca și în inconștient, dar destul de conștient (deși cu cea mai bună intenție: să-l protejeze de drumul criminal!) informează Gardienii despre el. Când D, aflând despre fapta ei, într-o stare de pasiune se repezi asupra ei, bătrâna Yu își aruncă unif-ul și îi oferă trupul ei. Cu toate acestea, el nu poate să o omoare și își părăsește apartamentul.
În mod neașteptat, Benefactorul însuși îl onorează pe D-503 cu publicul său. După ce a comunicat pentru prima dată cu Benefăcătorul, eroul vede că aceasta este o viață destul de bătrână și obosită, dar în principiu nu este un număr foarte remarcabil. Este evident că el este același sclav al sistemului Statelor Unite, ca oricare altul, chiar dacă formal este șeful statului. În calitate de inginer șef, eroul este cruțat și limitat la îndemnul pictural. În același timp, Benefăcătorul îi ridică îndoieli: pentru I-330, a fost folosit doar ca inginer șef al INTEGRAL.
De la I-330 la ultima data se vede în camera lui: ea a venit să afle despre ce vorbeau cu Binefăcătorul și nimic mai mult. După întâlnire, ea pleacă. Personajul principal este chinuit de suferință: nu înțelege ce să facă în continuare. Frustat, aleargă la Biroul Gardienilor să se pocăiască. Acolo îl întâlnește pe Guardian S-471, care l-a urmărit pe tot parcursul evenimentelor. D-503 începe să vorbească destul de haotic despre ceea ce îl mănâncă, dar ca răspuns el vede doar un zâmbet. Își dă seama că și S este una cu revoluționarii și părăsește în grabă Biroul. În zvârlitul său în mijlocul panicii generale, el întâlnește un număr care a făcut o descoperire: universul nu este infinit. Acesta este de la numărul care stă pe toaletă lângă D în toaleta publică. Luând bucăți de hârtie din mâinile unui vecin, D-503 își face ultimele însemnări în mintea lui de odinioară. Cu toate acestea, apoi toți cei care se aflau în apropiere sunt aduși în cea mai apropiată sală cu numărul dureros de familiar 112. Acolo sunt înlănțuiți de mese și supuși Marii Operațiuni. După ce și-a pierdut imaginația, D-503 își face datoria (pe care, de fapt, a vrut și nu a îndrăznit s-o facă înainte de Operațiune) - relatează despre revoluționari, planurile și locul lor și despre iubitul său I-330 cândva. .
Sfârșitul romanului este:
... În seara aceleiași zile - la aceeași masă cu El, cu Binefăcătorul - am stat (în premieră) în celebra Cameră de Gaz. Au adus acea femeie. În prezența mea, a trebuit să-și dea mărturia. Această femeie tăcea cu încăpăţânare şi zâmbea. Am observat că avea dinți ascuțiți și foarte albi și că era frumos.Apoi a fost condusă sub Clopot. Fața ei a devenit foarte albă și, din moment ce ochii ei erau întunecați și mari, era foarte frumos. Când aerul a fost pompat de sub Clopot - și-a dat capul pe spate, pe jumătate închise ochii, buzele îi erau strânse - mi-a amintit de ceva. S-a uitat la mine, strângând strâns brațele scaunului, uitându-se până când ochii ei au fost complet închiși. Apoi au scos-o afară, cu ajutorul electrozilor au adus-o repede în fire și au pus-o din nou sub Clopot. Acest lucru s-a repetat de trei ori și tot ea nu a spus niciun cuvânt. Alții, aduși cu această femeie, s-au dovedit a fi mai sinceri: mulți dintre ei au început să vorbească din prima dată. Mâine vor urca cu toții treptele Mașinii Benefăcătorului.
Este imposibil de amânat - pentru că în cartierele vestice - încă există haos, vuiet, cadavre, animale și - din păcate - un număr însemnat de numere care au trădat rațiunea.
Dar pe transversal, 40th Avenue, au reușit să construiască un zid temporar din valuri de înaltă tensiune. Și sper să câștigăm. Mai mult: Sunt sigur - vom câștiga. Pentru că mintea trebuie să învingă.
