Lev Tolstoi este un scriitor unic în literatura rusă. Este foarte greu de descris pe scurt opera lui Tolstoi. Gândirea pe scară largă a scriitorului a fost întruchipată în 90 de volume de lucrări. Lucrările lui L. Tolstoi sunt romane despre viața nobilimii ruse, povești de război, nuvele, înregistrări în jurnal, scrisori și articole. Fiecare dintre ele reflectă personalitatea creatorului. Citindu-le, îl descoperim pe Tolstoi - un scriitor și o persoană. De-a lungul vieții sale de 82 de ani, el s-a gândit la scopul vieții umane și s-a străduit pentru îmbunătățirea spirituală.

Ne-am familiarizat pe scurt cu opera lui L. Tolstoi la școală, citind poveștile sale autobiografice: „Copilărie”, „Adolescență”, „Tinerețe” (1852 - 1857). În ele, scriitorul a conturat procesul de formare a personajului său, atitudinea sa față de lumea din jurul său și de el însuși. Personaj principal Nikolenka Irteniev este o persoană sinceră, observatoare, care iubește adevărul. Crescând, învață să înțeleagă nu numai oamenii, ci și pe sine. Debutul literar a avut succes și a adus recunoaștere scriitorului.

Lăsând studiile la universitate, Tolstoi a început să transforme moșia. Această perioadă este descrisă în povestea Dimineața proprietarului pământului (1857).

În tinerețe, Tolstoi s-a caracterizat prin greșeli (divertismentul său social în timp ce studia la universitate) și pocăință și dorința de a eradica viciile (program de autoeducație). A existat chiar și o scăpare în Caucaz de la datorii, viata sociala. Natura caucaziană, simplitatea vieții cazaci contrastează cu convențiile nobile și cu aservirea persoană educată. Cele mai bogate impresii ale acestei perioade s-au reflectat în povestirea „Cazaci” (1852-1963), povestirile „Raid” (1853), „Tăierea pădurii” (1855). Eroul lui Tolstoi al acestei perioade - omul cautator care încearcă să se regăsească în unitate cu natura. Povestea „Cazacii” se bazează pe o poveste de dragoste autobiografică. Eroul, deziluzionat de viața civilizată, este atras de o femeie cazacă simplă și pasionată. Dmitri Olenin amintește erou romantic, el caută fericirea în mediul cazac, dar îi rămâne străin.

1854 - serviciu la Sevastopol, participare la ostilități, noi impresii, noi planuri. În acest moment, Tolstoi era pasionat de ideea publicării unei reviste literare pentru soldați și a lucrat la seria Poveștilor din Sevastopol. Aceste eseuri au devenit schițe ale mai multor zile trăite printre apărătorii săi. Tolstoi a folosit tehnica contrastului în descrierea sa natură frumoasăși viața de zi cu zi a apărătorilor orașului. Războiul este terifiant în esența sa nefirească, acesta este adevăratul său adevăr.

În 1855-1856, Tolstoi a avut o mare faimă ca scriitor, dar nu s-a apropiat de nimeni din comunitatea literară. Locuiește în Yasnaya Polyana, cursurile cu copii țărani l-au fascinat mai mult. El a scris chiar „The ABC” (1872) pentru cursurile de la școala sa. A constat din cele mai bune basme, epopee, proverbe, zicători, fabule. Ulterior, au fost publicate 4 volume de „cărți rusești pentru lectură”.

Din 1856 până în 1863, Tolstoi a lucrat la un roman despre decembriști, dar când a analizat această mișcare, a văzut originile ei în evenimentele din 1812. Așa că scriitorul a trecut să descrie unitatea spirituală a nobilimii și a poporului în lupta împotriva invadatorilor. Așa a apărut ideea romanului - epicul „Război și pace” -. Se bazează pe evoluția spirituală a eroilor. Fiecare dintre ei merge pe drumul său pentru a înțelege esența vieții. Scene viață de familieîmpletit cu armata. Autorul analizează sensul și legile istoriei prin prisma conștiinței om obisnuit. Nu comandanții, ci oamenii sunt capabili să schimbe istoria, iar esența vieții umane este familia.

Familie stă la baza unui alt roman Tolstoi, Anna Karenina.

(1873 - 1977) Tolstoi a descris povestea a trei familii, ai căror membri i-au tratat diferit pe cei dragi. Anna, de dragul pasiunii, își distruge atât familia, cât și pe ea însăși, Dolly încearcă să-și salveze familia, Konstantin Levin și Kitty Shcherbatskaya se străduiesc pentru o relație pură și spirituală.

În anii 80, viziunea asupra lumii a scriitorului însuși se schimbase. El este preocupat de problemele inegalității sociale, sărăcia săracilor, lenevia celor bogați. Acest lucru se reflectă în poveștile „Moartea lui Ivan Ilici” (1884-1886), „Părintele Serghie” (1890-1898), drama „Căvrul viu” (1900) și povestea „După bal” (1903). ).

Ultimul roman al scriitorului este Învierea (1899). În pocăința târzie a lui Nekhlyudov, care a sedus elevul mătușii sale, este gândul lui Tolstoi despre necesitatea de a schimba întreaga societate rusă. Dar viitorul este posibil nu într-un revoluționar, ci într-o reînnoire morală, spirituală a vieții.

De-a lungul vieții, scriitorul a ținut un jurnal, prima înregistrare în care a fost făcută la vârsta de 18 ani, iar ultimele 4 zile înainte de moartea sa la Astapov. Scriitorul însuși a considerat înregistrările din jurnal ca fiind cele mai importante dintre lucrările sale. Astăzi ele ne dezvăluie părerile scriitorului despre lume, viață și credință. Tolstoi și-a dezvăluit percepția despre existență în articolele „Despre recensământul de la Moscova” (1882), „Deci, ce ar trebui să facem?” (1906) și în „Mărturisire” (1906).

Ultimul roman și scrierile ateiste ale scriitorului au dus la o ruptură finală cu biserica.

Scriitorul, filozoful, predicatorul Tolstoi era ferm în poziția sa. Unii l-au admirat, alții i-au criticat învățătura. Dar nimeni nu a rămas calm: a ridicat întrebări care au îngrijorat întreaga umanitate.

Descărcați acest material:

(1 evaluat, evaluare: 5,00 din 5)

Lev Nikolaevici Tolstoi este unul dintre cei mai faimoși și mari scriitori din lume. În timpul vieții, a fost recunoscut ca un clasic al literaturii ruse; opera sa a pavat o punte între fluxul de două secole.

Tolstoi s-a dovedit nu doar ca scriitor, ci a fost educator și umanist, s-a gândit la religie și a luat parte direct la apărarea Sevastopolului. Moștenirea scriitorului este atât de mare, iar viața lui în sine este atât de ambiguă, încât continuă să-l studieze și să încerce să-l înțeleagă.

Tolstoi însuși era o persoană complexă, după cum o demonstrează relațiile sale de familie. Apar atât de multe mituri, atât despre calitățile personale ale lui Tolstoi, despre acțiunile sale, cât și despre creativitatea sa și ideile puse în ea. S-au scris multe cărți despre scriitor, dar vom încerca să dezmințim cel puțin cele mai populare mituri despre el.

Zborul lui Tolstoi. Este un fapt binecunoscut că, cu 10 zile înainte de moartea sa, Tolstoi a fugit din casa lui din Yasnaya Polyana. Există mai multe versiuni despre motivul pentru care scriitorul a făcut asta. Au început imediat să spună că așa a încercat bătrânul să se sinucidă. Comuniștii au dezvoltat teoria conform căreia Tolstoi și-a exprimat protestul împotriva regimului țarist în acest fel. De fapt, motivele fugii scriitorului din casa sa natală și iubită erau destul de zilnice. Cu trei luni mai devreme, a scris un testament secret, conform căruia a transferat toate drepturile de autor asupra operelor sale nu soției sale, Sofya Andreevna, ci fiicei sale Alexandra și prietenului său Chertkov. Dar secretul a devenit clar - soția a aflat despre totul din jurnalul furat. Imediat a izbucnit un scandal, iar viața lui Tolstoi a devenit un adevărat iad. Isterismul soției sale l-a determinat pe scriitor să facă ceva ce plănuise cu 25 de ani în urmă - să scape. În aceste zile grele, Tolstoi a scris în jurnalul său că nu mai poate tolera acest lucru și și-a urât soția. Însăși Sofia Andreevna, după ce a aflat despre evadarea lui Lev Nikolaevici, a devenit și mai furioasă - a alergat să se înece în iaz, s-a bătut în piept cu obiecte groase, a încercat să fugă undeva și a amenințat că nu-l va lăsa pe Tolstoi să plece nicăieri în viitor.

Tolstoi avea o soție foarte supărată. Din mitul anterior, devine clar pentru mulți că doar soția lui rea și excentrică este de vină pentru moartea unui geniu. De fapt, viața de familie a lui Tolstoi a fost atât de complexă încât numeroase studii încearcă și astăzi să o înțeleagă. Și soția însăși s-a simțit nefericită în asta. Unul dintre capitolele autobiografiei ei se numește „Martir și martir”. Se știa puțin despre talentele Sofiei Andreevna; ea era complet în umbra puternicului ei soț. Dar publicarea recentă a poveștilor ei a făcut posibilă înțelegerea profunzimii sacrificiului ei. Și Natasha Rostova de la Război și pace a venit la Tolstoi direct din manuscrisul tânăr al soției sale. În plus, Sofya Andreevna a primit o educație excelentă, cunoștea un cuplu limbi straineși chiar l-am tradus eu munca complexa sotul ei. Femeia energică a reușit în continuare să gestioneze întreaga gospodărie, contabilitatea moșiei, precum și învelirea și legarea întregii familii considerabile. În ciuda tuturor greutăților, soția lui Tolstoi a înțeles că trăiește cu un geniu. După moartea lui, ea a remarcat asta timp de aproape jumătate de secol viata impreuna ea nu putea să înțeleagă niciodată ce fel de persoană era.

Tolstoi a fost excomunicat și anatematizat.Într-adevăr, în 1910, Tolstoi a fost înmormântat fără o slujbă de înmormântare, ceea ce a dat naștere mitului excomunicării. Dar în actul comemorativ al Sinodului din 1901, cuvântul „excomunicare” nu este prezent în principiu. Oficialii bisericii au scris că, cu opiniile și învățăturile sale false, scriitorul se plasase cu mult timp în urmă în afara bisericii și nu mai era perceput de aceasta ca membru. Dar societatea a înțeles documentul birocratic complex cu limbaj ornamentat în felul său - toată lumea a decis că biserica a fost cea care l-a abandonat pe Tolstoi. Și această poveste cu definiția Sinodului a fost de fapt o ordine politică. Așa s-a răzbunat procurorul șef Pobedonostsev pe scriitor pentru imaginea sa despre om-mașină din „Învierea”.

Lev Tolstoi a fondat mișcarea tolstoiană. Scriitorul însuși a fost foarte precaut, și uneori chiar dezgustat, față de acele numeroase asociații ale adepților și admiratorilor săi. Chiar și după evadarea din Yasnaya Polyana, comunitatea Tolstoi s-a dovedit a nu fi locul în care Tolstoi dorea să-și găsească adăpost.

Tolstoi era un absent. După cum știți, la vârsta adultă scriitorul a renunțat la alcool. Dar nu a înțeles crearea societăților de cumpătare în toată țara. De ce se adună oamenii dacă nu au de gând să bea? La urma urmelor marile companiiși implică băutura.

Tolstoi a aderat fanatic la propriile sale principii. Ivan Bunin a scris în cartea sa despre Tolstoi că geniul însuși a fost uneori foarte cool cu ​​privire la principiile propriei sale învățături. Într-o zi, scriitorul împreună cu familia și prietenul apropiat de familie Vladimir Chertkov (era și principalul adept al ideilor lui Tolstoi) mâncau pe terasă. Era o vară fierbinte și țânțarii zburau peste tot. Unul deosebit de enervant stătea pe chel lui Chertkov, unde scriitorul l-a ucis cu palma. Toată lumea a râs și doar victima jignită a remarcat că Lev Nikolaevici și-a luat viața Ființă, facându-l de rușine.

Tolstoi era un mare afemeiat. Aventurile sexuale ale scriitorului sunt cunoscute din propriile sale înregistrări. Tolstoi a spus că în tinerețe a dus o viață foarte proastă. Dar mai ales este confuz de două evenimente de atunci. Prima este o relație cu o țărancă înainte de căsătorie, iar a doua este o crimă cu servitoarea mătușii sale. Tolstoi a sedus o fată nevinovată, care a fost apoi alungată din curte. Aceeași țărancă era Aksinya Bazykina. Tolstoi a scris că a iubit-o ca niciodată în viața lui. Cu doi ani înainte de căsătorie, scriitorul a avut un fiu, Timofey, care de-a lungul anilor a devenit un om uriaș, ca și tatăl său. În Yasnaya Polyana, toată lumea știa despre fiul nelegitim al maestrului, despre faptul că era un bețiv și despre mama lui. Sofya Andreevna a mers chiar să se uite la fosta pasiune a soțului ei, fără să găsească nimic interesant la ea. Iar poveștile intime ale lui Tolstoi fac parte din jurnalele sale din tinerețe. A scris despre voluptatea care-l chinuia, despre dorinta de femei. Dar ceva de genul acesta era obișnuit pentru nobilii ruși ai vremii. Și remuşcările pentru relaţiile lor trecute nu i-au chinuit niciodată. Pentru Sofia Andreevna, aspectul fizic al iubirii nu era deloc important, spre deosebire de soțul ei. Dar ea a reușit să-i dea naștere lui Tolstoi 13 copii, pierzând cinci. Lev Nikolaevici a fost primul și singurul ei bărbat. Și i-a fost credincios pe parcursul celor 48 de ani de căsnicie.

Tolstoi a predicat asceza. Acest mit a apărut datorită tezei scriitorului că o persoană are nevoie de puțin pentru a trăi. Dar Tolstoi însuși nu era un ascet - pur și simplu a salutat simțul proporției. Lev Nikolaevich însuși sa bucurat din plin de viață, a văzut pur și simplu bucurie și lumină în lucruri simple care erau accesibile tuturor.

Tolstoi a fost un adversar al medicinei și științei. Scriitorul nu era deloc un obscurantist. Dimpotrivă, a vorbit despre faptul că nu trebuie să se întoarcă la plug, despre inevitabilitatea progresului. Acasă Tolstoi avea unul dintre primele fonografe ale lui Edison și un creion electric. Iar scriitorul s-a bucurat ca un copil de asemenea realizări ale științei. Tolstoi a fost un om foarte civilizat, înțelegând că omenirea plătește pentru progres cu sute de mii de vieți. Iar scriitorul nu a acceptat în mod fundamental o astfel de dezvoltare asociată cu violența și sângele. Tolstoi nu i-a fost crud slăbiciunile umane, s-a revoltat că viciile au fost justificate chiar de medici.

Tolstoi ura arta. Tolstoi a înțeles arta, pur și simplu și-a folosit propriile criterii pentru a o evalua. Și nu avea dreptul să facă asta? Este greu să fii de acord cu scriitorul că un om simplu este puțin probabil să înțeleagă simfoniile lui Beethoven. Pentru ascultătorii nepregătiți, o mare parte muzica clasica sună a tortură. Dar există și artă care este percepută excelent atât de simplii locuitori din mediul rural, cât și de gurmanzii sofisticați.

Tolstoi a fost mânat de mândrie. Ei spun că asta este exact ceea ce calitate internă s-a manifestat în filosofia autorului și chiar în viața de zi cu zi. Dar ar trebui să fie considerată mândrie căutarea neîntreruptă a adevărului? Mulți oameni cred că este mult mai ușor să vă alăturați unor învățături și să o serviți. Dar Tolstoi nu s-a putut schimba. Si in Viata de zi cu zi scriitorul a fost foarte atent - și-a predat copiii matematică, astronomie și a ținut cursuri de educație fizică. Când erau mici, Tolstoi ducea copiii în provincia Samara pentru ca aceștia să învețe și să se îndrăgostească mai bine de natură. Doar că în a doua jumătate a vieții sale geniul a fost preocupat de o mulțime de lucruri. Aceasta include creativitate, filozofie și lucru cu literele. Așa că Tolstoi nu s-a putut da, ca înainte, familiei sale. Dar acesta a fost un conflict între creativitate și familie, și nu o manifestare de mândrie.

Din cauza lui Tolstoi, în Rusia a avut loc o revoluție. Această declarație a apărut datorită articolului lui Lenin „Lev Tolstoi, ca o oglindă a revoluției ruse”. De fapt, o persoană, fie că este vorba de Tolstoi sau Lenin, pur și simplu nu poate fi de vină pentru revoluție. Au fost multe motive - comportamentul intelectualității, al bisericii, al regelui și al curții, al nobilimii. Toți au fost cei care au dat vechea Rusia bolșevicilor, inclusiv lui Tolstoi. I-au ascultat părerea ca gânditor. Dar a negat atât statul, cât și armata. Adevărat, el era tocmai împotriva revoluției. Scriitorul a făcut, în general, mult pentru a înmuia morala, făcând apel la oameni să fie mai buni și să slujească valorilor creștine.

Tolstoi a fost un necredincios, a negat credința și a învățat asta altora. Declarațiile conform cărora Tolstoi îndepărtează oamenii de la credință l-au iritat și jignit foarte mult. Dimpotrivă, el a afirmat că principalul lucru în lucrările sale este înțelegerea faptului că nu există viață fără credință în Dumnezeu. Tolstoi nu a acceptat forma de credință pe care o impunea biserica. Și sunt mulți oameni care cred în Dumnezeu, dar nu acceptă instituțiile religioase moderne. Pentru ei, căutarea lui Tolstoi este înțeleasă și deloc înfricoșătoare. Mulți oameni vin în general la biserică după ce sunt cufundați în gândurile scriitorului. Acest lucru era obișnuit în special în timpul sovietic. Chiar înainte, Tolstoiani s-au întors spre biserică.

Tolstoi a învățat în mod constant pe toată lumea. Datorită acestui mit adânc înrădăcinat, Tolstoi apare ca un predicator încrezător în sine, spunând cui și cum să trăiască. Dar când studiem jurnalele scriitorului, devine clar că și-a petrecut toată viața să se rezolve. Deci unde ar putea să-i învețe pe alții? Tolstoi și-a exprimat gândurile, dar nu le-a impus nimănui. Un alt lucru este că în jurul scriitorului s-a format o comunitate de adepți, Tolstoiani, care a încercat să facă părerile liderului lor absolute. Dar pentru geniu însuși, ideile lui nu au fost fixate. El a considerat prezența lui Dumnezeu absolută și orice altceva era rezultatul încercărilor, chinurilor și căutărilor.

Tolstoi era un vegetarian fanatic. La un moment dat al vieții sale, scriitorul a abandonat complet carnea și peștele, nedorind să mănânce cadavrele desfigurate ale ființelor vii. Însă soția lui, având grijă de el, a adăugat carne în bulionul lui de ciuperci. Văzând asta, Tolstoi nu s-a supărat, ci doar a glumit că era gata să bea bulion de carne în fiecare zi, dacă soția lui nu l-ar minți. Credințele altora, inclusiv în alegerea alimentelor, au fost mai presus de orice pentru scriitor. La ei acasă erau mereu cei care mâncau carne, aceeași Sofia Andreevna. Dar nu au existat certuri groaznice pe tema asta.

Pentru a-l înțelege pe Tolstoi, este suficient să-i citești lucrările și să nu-i studiezi personalitatea. Acest mit împiedică o lectură reală a operelor lui Tolstoi. Fără a înțelege cum a trăit, nu se poate înțelege munca lui. Sunt scriitori care spun totul în textele lor. Dar Tolstoi poate fi înțeles doar dacă îi cunoști viziunea asupra lumii, trăsăturile sale personale, relațiile cu statul, biserica și cei dragi. Viața lui Tolstoi este un roman fascinant în sine, care uneori s-a revărsat în formă de hârtie. Un exemplu în acest sens este „Războiul și pacea”, „Anna Karenina”. Pe de altă parte, opera scriitorului i-a influențat viața, inclusiv viața de familie. Deci nu există nicio scăpare de a studia personalitatea lui Tolstoi și aspectele interesante ale biografiei sale.

Romanele lui Tolstoi nu pot fi studiate la școală - sunt pur și simplu de neînțeles pentru elevii de liceu.În general, școlarilor moderni le este greu să citească lucrări lungi, iar „Războiul și pacea” este, de asemenea, plin de retrageri istorice. Oferiți elevilor noștri de liceu versiuni prescurtate de romane adaptate inteligenței lor. Este greu de spus dacă acest lucru este bun sau rău, dar, în orice caz, ei își vor face cel puțin o idee despre munca lui Tolstoi. Este periculos să te gândești că este mai bine să-l citești pe Tolstoi după școală. La urma urmei, dacă nu începi să o citești la acea vârstă, atunci mai târziu copiii nu vor dori să se cufunde în opera scriitorului. Așadar, școala funcționează proactiv, predând în mod deliberat lucruri mai complexe și mai inteligente decât le poate percepe intelectul copilului. Poate că mai târziu va exista dorința de a reveni la asta și de a o înțelege până la capăt. Și fără a studia la școală, o astfel de „ispite” cu siguranță nu va apărea.

Pedagogia lui Tolstoi și-a pierdut actualitatea. Profesorul Tolstoi este tratat diferit. Ideile sale de predare au fost percepute ca distracția unui maestru care a decis să învețe copiii conform metodei sale originale. De fapt dezvoltare spirituală un copil îi afectează în mod direct inteligența. Sufletul dezvoltă mintea, și nu invers. Și pedagogia lui Tolstoi funcționează conditii moderne. Acest lucru este dovedit de rezultatele experimentului, în timpul căruia 90% dintre copii au obținut rezultate excelente. Copiii învață să citească după ABC-ul lui Tolstoi, care este construit pe multe pilde cu propriile lor secrete și arhetipuri de comportament care dezvăluie natura umană. Treptat programul devine mai complicat. Din pereții școlii iese o persoană armonioasă, cu un principiu moral puternic. Și astăzi aproximativ o sută de școli din Rusia practică această metodă.

1. „Să iubești și să fii atât de fericit”
2. „Mulțumește-te cu puțin și fă bine altora”

Lev Tolstoi este unul dintre cei mai mulți scriitori celebriși filozofi din lume. Părerile și credințele sale au stat la baza unei întregi mișcări religioase și filozofice numite Tolstoyism. Moștenirea literară Colecția scriitorului cuprindea 90 de volume de lucrări artistice și jurnalistice, note de jurnal și scrisori, iar el însuși a fost nominalizat de mai multe ori pentru Premiul Nobelîn Literatură și Premiul Nobel pentru Pace.

„Fă tot ce ai hotărât să faci.”

Arborele genealogic al lui Lev Tolstoi. Imagine: regnum.ru

Silueta Mariei Tolstoi (născută Volkonskaya), mama lui Lev Tolstoi. anii 1810. Imagine: wikipedia.org

Lev Tolstoi s-a născut la 9 septembrie 1828 în moșia Yasnaya Polyana din provincia Tula. A fost al patrulea copil dintr-o mare familie nobiliară. Tolstoi a rămas orfan devreme. Mama lui a murit când el nu avea încă doi ani, iar la nouă ani și-a pierdut tatăl. Mătușa Alexandra Osten-Saken a devenit tutorele celor cinci copii ai lui Tolstoi. Cei doi copii mai mari s-au mutat la mătușa lor la Moscova, în timp ce cei mai mici au rămas la Yasnaya Polyana. Cele mai importante și dragi amintiri sunt asociate cu moșia familiei copilărie timpurie Lev Tolstoi.

În 1841, Alexandra Osten-Sacken a murit, iar Tolstoii s-au mutat la mătușa lor Pelageya Yushkova în Kazan. La trei ani după mutare, Lev Tolstoi a decis să intre în prestigioasa Universitate Imperială Kazan. Cu toate acestea, nu-i plăcea să studieze, considera examenele o formalitate, iar profesorii universitari incompetenți. Tolstoi nici măcar nu a încercat să obțină o diplomă științifică; în Kazan a fost mai atras de divertismentul laic.

În aprilie 1847, viața de student a lui Lev Tolstoi s-a încheiat. El a moștenit partea sa din moșie, inclusiv iubita lui Yasnaya Polyana, și a plecat imediat acasă fără a primi educatie inalta. Pe moșia familiei, Tolstoi a încercat să-și îmbunătățească viața și să înceapă să scrie. Și-a întocmit planul de educație: studiază limbi străine, istorie, medicină, matematică, geografie, drept, Agricultură, Stiintele Naturii. Cu toate acestea, el a ajuns curând la concluzia că este mai ușor să faci planuri decât să le implementezi.

Asceza lui Tolstoi a fost adesea înlocuită de jocuri de cărți și de cărți. Dorind să înceapă ceea ce credea că este viața potrivită, și-a creat o rutină zilnică. Dar nici el nu a urmat-o și în jurnalul său și-a notat din nou nemulțumirea față de sine. Toate aceste eșecuri l-au determinat pe Lev Tolstoi să-și schimbe stilul de viață. O oportunitate s-a prezentat în aprilie 1851: fratele mai mare Nikolai a ajuns la Yasnaya Polyana. În acel moment a slujit în Caucaz, unde a fost război. Lev Tolstoi a decis să se alăture fratelui său și a mers cu el într-un sat de pe malul râului Terek.

Lev Tolstoi a slujit la periferia imperiului timp de aproape doi ani și jumătate. Și-a pierdut timpul vânând, jucând cărți și participând ocazional la raiduri în teritoriul inamic. Lui Tolstoi îi plăcea o viață atât de solitară și monotonă. În Caucaz s-a născut povestea „Copilăria”. În timp ce lucra la el, scriitorul a găsit o sursă de inspirație care a rămas importantă pentru el până la sfârșitul vieții: și-a folosit propriile amintiri și experiențe.

În iulie 1852, Tolstoi a trimis manuscrisul poveștii revistei Sovremennik și a atașat o scrisoare: „...Aștept cu nerăbdare verdictul tău. Fie mă va încuraja să-mi continui activitățile preferate, fie mă va forța să ard tot ce am început.”. Editorului Nikolai Nekrasov i-a plăcut munca noului autor, iar în curând „Copilăria” a fost publicată în revistă. Inspirat de primul succes, scriitorul a început curând continuarea „Copilăriei”. În 1854, a publicat o a doua poveste, „Adolescența”, în revista Sovremennik.

„Principalul lucru sunt operele literare”

Lev Tolstoi în tinerețe. 1851. Imagine: school-science.ru

Lev Tolstoi. 1848. Imagine: regnum.ru

Lev Tolstoi. Imagine: old.orlovka.org.ru

La sfârșitul anului 1854, Lev Tolstoi a ajuns la Sevastopol - epicentrul operațiunilor militare. Fiind în toiul lucrurilor, el a creat povestea „Sevastopol în decembrie”. Deși Tolstoi a fost neobișnuit de sincer în a descrie scenele de luptă, prima poveste despre Sevastopol a fost profund patriotică și a glorificat curajul soldaților ruși. Curând, Tolstoi a început să lucreze la a doua sa poveste, „Sevastopol în mai”. Până atunci, nu mai era nimic din mândria lui în armata rusă. Oroarea și șocul pe care Tolstoi le-a trăit în prima linie și în timpul asediului orașului i-au influențat foarte mult opera. Acum a scris despre lipsa de sens a morții și inumanitatea războiului.

În 1855, din ruinele Sevastopolului, Tolstoi a călătorit în Sankt Petersburg sofisticat. Succesul primei povești de la Sevastopol i-a dat un sentiment de scop: „Cariera mea este literatură - scriind și scriind! Începând de mâine, muncesc toată viața sau renunț la orice, reguli, religie, decență - totul.”. În capitală, Lev Tolstoi a terminat „Sevastopol în mai” și a scris „Sevastopol în august 1855” - aceste eseuri au completat trilogia. Și în noiembrie 1856, scriitorul a părăsit în cele din urmă serviciul militar.

Datorită poveștilor adevărate despre războiul Crimeei, Tolstoi a intrat în Sankt Petersburg cerc literar revista „Contemporan”. În această perioadă, a scris povestea „Viscol”, povestea „Doi husari” și a încheiat trilogia cu povestea „Tinerețea”. Cu toate acestea, după ceva timp, relațiile cu scriitorii din cerc s-au deteriorat: „Acești oameni m-au dezgustat, iar eu m-am dezgustat”.. Pentru a se relaxa, la începutul anului 1857, Lev Tolstoi a plecat în străinătate. A vizitat Paris, Roma, Berlin, Dresda: a cunoscut lucrări celebre artă, a cunoscut artiști, a observat cum trăiesc oamenii în orașele europene. Călătoria nu l-a inspirat pe Tolstoi: el a creat povestea „Lucerna”, în care și-a descris dezamăgirea.

Lev Tolstoi la serviciu. Imagine: kartinkinaden.ru

Lev Tolstoi în Iasnaia Poliana. Imagine: kartinkinaden.ru

Lev Tolstoi spune un basm nepoților săi Ilyusha și Sonya. 1909. Krekshino. Foto: Vladimir Chertkov / wikipedia.org

În vara anului 1857, Tolstoi s-a întors la Iasnaia Poliana. La moșia natală, a continuat să lucreze la povestea „Cazaci”, și a scris, de asemenea, povestea „Trei morți” și romanul „Fericirea familiei”. În jurnalul său, Tolstoi și-a definit scopul pentru sine în acel moment: „Principalul sunt operele literare, apoi responsabilitățile de familie, apoi agricultura... Și așa să trăiești pentru sine - conform faptă bună o zi si e suficient".

În 1899, Tolstoi a scris romanul Învierea. În această lucrare, scriitorul a criticat sistemul judiciar, armata și guvernul. Disprețul cu care Tolstoi a descris instituția bisericii în romanul său „Învierea” a provocat un răspuns. În februarie 1901 în revista „Gazeta Bisericii” Sfântul Sinod a publicat un decret prin care îl excomunica din biserică pe contele Lev Tolstoi. Această decizie nu a făcut decât să crească popularitatea lui Tolstoi și să atragă atenția publicului asupra idealurilor și credințelor scriitorului.

literară şi activitate socială Tolstoi a devenit cunoscut în străinătate. Scriitorul a fost nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace în 1901, 1902 și 1909 și la Premiul Nobel pentru Literatură în 1902–1906. Tolstoi însuși nu a vrut să primească premiul și chiar i-a spus scriitorului finlandez Arvid Järnefelt să încerce să împiedice acordarea premiului pentru că, „dacă s-ar întâmpla asta... ar fi foarte neplăcut să refuzi” „El [Chertkov] l-a luat în mâinile lui pe nefericitul bătrân în toate felurile posibile, ne-a despărțit, a ucis scânteia artistică în Lev Nikolaevici și a aprins condamnarea, ura , negare, care se simte în articolele lui Lev Nikolaevici anii recenti, pe care l-a îndemnat geniul lui prost și malefic".

Tolstoi însuși a fost împovărat de viața unui proprietar de pământ și de om de familie. El a căutat să-și aducă viața în conformitate cu credințele sale și, la începutul lui noiembrie 1910, a părăsit în secret moșia Yasnaya Polyana. Drumul s-a dovedit a fi prea mult pentru bărbatul în vârstă: pe drum s-a îmbolnăvit grav și a fost nevoit să stea în casa îngrijitorului gării Astapovo. Aici a petrecut scriitorul ultimele zile propria viata. Lev Tolstoi a murit la 20 noiembrie 1910. Scriitorul a fost înmormântat în Yasnaya Polyana.

Încă există controverse despre acest cuplu – niciodată nu s-au făcut atâtea bârfe despre nimeni și au apărut atâtea speculații despre ei ca despre ei doi. Povestea vieții de familie a soților Tolstoi este un conflict între real și sublim, între viața de zi cu zi și vise, și abisul spiritual care urmează inevitabil. Dar cine are dreptate în acest conflict este o întrebare fără răspuns. Fiecare soț avea propriul adevăr...

Grafic

Lev Nikolaevici Tolstoi s-a născut la 28 august 1828 la Yasnaya Polyana. Contele provenea din mai multe familii antice; ramurile Trubetskoy și Golitsyns, Volkonskys și Odoevskys au fost țesute în genealogia lui. Tatăl lui Lev Nikolayevich s-a căsătorit cu moștenitoarea unei averi uriașe, Maria Volkonskaya, care a petrecut prea mult timp ca fată, nu din dragoste, dar relația din familie a fost tandră și emoționantă. Mamă mica Leva a murit de febră când avea un an și jumătate. Copiii orfani au fost crescuți de mătuși, care i-au povestit băiatului ce înger este răposata sa mama - deșteaptă, educată, blândă cu slujitorii și îngrijitoare de copii - și cât de fericit era preotul cu ea. Deși a fost basm bun, dar tocmai atunci a prins contur imaginația viitorului scriitor imagine perfectă cel cu care ar vrea să-și conecteze viața. Căutarea unui ideal s-a dovedit a fi o povară grea pentru tânăr, care s-a transformat în timp într-o atracție nocivă, aproape maniacă, față de sexul feminin. Primul pas pentru a descoperi această nouă latură a vieții pentru Tolstoi a fost o vizită la un bordel unde l-au adus frații săi. Curând avea să scrie în jurnalul său: „Am comis acest act, apoi am stat lângă patul acestei femei și am plâns!” La vârsta de 14 ani, Leul a experimentat ceea ce credea a fi dragoste când a sedus o tânără servitoare. Tolstoi, deja scriitor, va reproduce această imagine în „Învierea”, dezvăluind în detaliu scena seducției lui Katyusha. Întreaga viață a tânărului Tolstoi a fost petrecută dezvoltând reguli stricte de comportament, evitându-le în mod spontan și luptându-se cu încăpățânare cu deficiențele personale. Există un singur viciu pe care nu-l poate depăși - voluptatea. Poate că fanii operei marelui scriitor nu ar fi știut despre numeroasele sale predilecții pentru sexul feminin - Koloshina, Molostvova, Obolenskaya, Arsenyeva, Tyutcheva, Sverbeeva, Shcherbatova, Chicherina, Olsufieva, Rebinder, surorile Lvov. Dar a notat cu insistență în jurnalul său detaliile victoriilor sale amoroase. Tolstoi s-a întors la Yasnaya Polyana plin de impulsuri senzuale. „Acesta nu mai este un temperament, ci un obicei al desfrânării”, a scris el la sosire. „Pofta este teribilă, ajungând până la o boală fizică. Se plimba prin grădină cu o speranță vagă și voluptuoasă de a prinde pe cineva în tufiș. Nimic nu mă împiedică să lucrez.”

Dorință sau iubire

Sonechka Bers s-a născut în familia unui medic, un consilier de stat activ. A primit o educație bună, era inteligentă, ușor de comunicat și avea un caracter puternic. În august 1862, familia Bers a mers să-și viziteze bunicul la moșia lui Ivitsy și s-a oprit în Yasnaya Polyana pe drum. Și apoi, contele Tolstoi, în vârstă de 34 de ani, care și-a amintit de Sonya în copilărie, a văzut brusc o fată drăguță de 18 ani care l-a entuziasmat. A fost un picnic pe gazon, unde Sophia a cântat și a dansat, împrăștiind pe toată lumea din jur cu scântei de tinerețe și fericire. Și apoi au fost conversații în amurg, când Sonya era timidă în fața lui Lev Nikolaevici, dar el a reușit să o facă să vorbească și a ascultat-o ​​cu încântare și și-a luat rămas bun: „Ce clar ești!” Curând Berses au părăsit Ivitsy, dar acum Tolstoi nu putea trăi nici o zi fără fata care i-a câștigat inima. A suferit și a suferit din cauza diferenței de vârstă și s-a gândit că această fericire asurzitoare îi era inaccesibilă: „În fiecare zi cred că este imposibil să mai suferi și să fim fericiți împreună, iar pe zi ce trece devin mai nebun.” În plus, era chinuit de întrebarea: ce este aceasta - dorință sau iubire? Această perioadă dificilă a încercării de a se înțelege pe sine se va reflecta în Război și pace. Nu a mai rezistat sentimentelor sale și a plecat la Moscova, unde a cerut-o în căsătorie cu Sophia. Fata a fost fericită de acord. Acum Tolstoi era absolut fericit: „Niciodată nu mi-am imaginat viitorul cu soția mea atât de bucuros, clar și calm”. Dar mai era un lucru: înainte de a se căsători, voia ca ei să nu aibă niciun secret unul față de celălalt. Sonya nu avea secrete față de soțul ei - era pură, ca un înger. Dar Lev Nikolaevici avea destule. Și apoi a făcut o greșeală fatală care a predeterminat cursul în continuare relații de familie. Tolstoi i-a dat miresei să-și citească jurnalele, în care a descris toate aventurile, pasiunile și hobby-urile sale. Pentru fată, aceste dezvăluiri au fost un adevărat șoc. Sofia Andreevna cu copii. Doar mama ei a reușit să o convingă pe Sonya să nu renunțe la căsătorie; ea a încercat să-i explice că toți bărbații de vârsta lui Lev Nikolayevich au un trecut, doar îl ascund cu înțelepciune de miresele lor. Sonya a decis că îl iubește pe Lev Nikolaevici suficient de puternic încât să-l ierte totul, inclusiv pe țăranca din curte Aksinya, care la acea vreme aștepta un copil de la conte.

Viața de zi cu zi în familie

Viața de cuplu în Yasnaya Polyana a început departe de a fi fără nori: Sophiei i-a fost greu să învingă dezgustul pe care îl simțea față de soțul ei, amintindu-și jurnalele. Cu toate acestea, ea a dat naștere lui Lev Nikolaevich 13 copii, dintre care cinci au murit în copilărie. În plus, timp de mulți ani, ea a rămas asistenta fidelă a lui Tolstoi în toate treburile sale: un copist de manuscrise, un traducător, un secretar și un editor al lucrărilor sale.
Satul Yasnaya Polyana. Fotografia „Scherer, Nabholz and Co.” 1892 Sofia Andreevna a fost lipsită de deliciile vieții de la Moscova timp de mulți ani, cu care s-a obișnuit încă din copilărie, dar a acceptat cu umilință greutățile existenței rurale. Ea însăși i-a crescut pe copii, fără bone sau guvernante. În timpul liber, Sophia a copiat complet manuscrisele „oglinzii revoluției ruse”. Contesa, încercând să se ridice la înălțimea idealului de soție, pe care Tolstoi i-o spusese de mai multe ori, a primit petiționari din sat, a rezolvat disputele și, de-a lungul timpului, a deschis un spital în Yasnaya Polyana, unde ea însăși a examinat suferința și a ajutat. atât cât avea ea cunoștințele și aptitudinile.
Maria și Alexandra Tolstoi cu țărănele Avdotya Bugrova și Matryona Komarova și copii țărănești. Yasnaya Polyana, 1896. Tot ce a făcut ea pentru țărani a fost de fapt făcut pentru Lev Nikolaevici. Contele a luat toate acestea de la sine înțeles și nu a fost niciodată interesat de ceea ce se întâmplă în sufletul soției sale.

Din tigaie pe foc...

După ce a scris „Anna Karenina”, în al nouăsprezecelea an de viață de familie, scriitoarea a trecut printr-o criză psihică. A încercat să-și găsească liniștea în biserică, dar nu a reușit. Atunci scriitorul a renunțat la tradițiile cercului său și a devenit un adevărat ascet: a început să poarte haine țărănești, plumb economie naturalăși chiar a promis că va împărți țăranilor toate averile sale. Tolstoi a fost un adevărat „constructor de case”, care a creat propria sa carte pentru viața sa viitoare, cerând implementarea ei fără îndoială. Haosul nenumăratelor treburi casnice nu i-a permis Sofiei Andreevna să se adâncească în noile idei ale soțului ei, să-l asculte și să-i împărtășească experiențele.
Uneori, Lev Nikolaevici a depășit limitele rațiunii și a cerut ca copiii mai mici să nu li se învețe ceea ce nu este necesar în viața simplă. viata populara, apoi a vrut să renunțe la proprietate, privând astfel familia de mijloacele de existență. El a vrut să renunțe la drepturile de autor asupra operelor sale pentru că credea că nu le poate deține și să facă profit din ele.
Lev Tolstoi cu nepoții săi Sonya și Ilya în Krekshino Sofya Andreevna a apărat cu stoicitate interesele familiei, ceea ce a dus la prăbușirea inevitabilă a familiei. Mai mult, angoasa ei mentală a fost reînviată cu o vigoare reînnoită. Dacă mai devreme nici măcar nu îndrăznea să fie jignită de trădările lui Lev Nikolaevich, acum a început să-și amintească toate nemulțumirile din trecut.
Tolstoi cu familia la masa de ceai din parc. La urma urmei, de fiecare dată când ea, însărcinată sau care tocmai a născut, nu putea să împartă patul conjugal cu el, Tolstoi s-a îndrăgostit de o altă servitoare sau bucătar. A păcătuit din nou și s-a pocăit... Dar a cerut ascultare din partea familiei și respectarea regulilor sale paranoice de viață.

Scrisoare din lumea cealaltă

Tolstoi a murit în timpul unei călătorii pe care a făcut-o după ce s-a despărțit de soția sa la o vârstă foarte înaintată. În timpul mutării, Lev Nikolaevich s-a îmbolnăvit de pneumonie, a coborât la cea mai apropiată stație mare (Astapovo), unde a murit în casa șefului de gară pe 7 noiembrie 1910. Lev Tolstoi pe drumul de la Moscova la Yasnaya Polyana. După moartea marelui scriitor, un val de acuzații a căzut asupra văduvei. Da, nu putea deveni o persoană cu gânduri asemănătoare și un ideal pentru Tolstoi, dar a fost un exemplu de soție fidelă și o mamă exemplară, sacrificându-și fericirea de dragul familiei sale.
În timp ce sorta actele răposatului ei soț, Sofya Andreevna a găsit o scrisoare sigilată de la el către ea, datată în vara anului 1897, când Lev Nikolaevici a decis pentru prima dată să plece. Și acum, parcă din altă lume, vocea lui răsuna, parcă și-ar cere iertare de la soția sa: „...cu dragoste și recunoștință îmi amintesc de cei 35 de ani lungi ai vieții noastre, mai ales prima jumătate a acestui timp, când tu , cu abnegația maternă caracteristică firii tale, a dus cu atâta energie și fermitate ceea ce se considera chemată. Mi-ai dat mie și lumii ceea ce ai putea să dai, mi-ai dat multă iubire maternă și abnegație și nu te poți abține să nu te apreciez pentru asta... Îți mulțumesc și îmi amintesc și îmi voi aminti cu dragoste pentru ceea ce mi-ai dat. .”

Scriitorul rus, contele Lev Nikolaevici Tolstoi s-a născut la 9 septembrie (28 august, stil vechi) 1828 în moșia Yasnaya Polyana, districtul Krapivensky, provincia Tula (acum districtul Shchekinsky, regiunea Tula).

Tolstoi a fost al patrulea copil dintr-o mare familie nobiliară. Mama lui, Maria Tolstaya (1790-1830), născută prințesa Volkonskaya, a murit când băiatul nu avea încă doi ani. Părintele, Nikolai Tolstoi (1794-1837), participant Războiul Patriotic, a murit de asemenea devreme. O rudă îndepărtată a familiei, Tatyana Ergolskaya, a fost implicată în creșterea copiilor.

Când Tolstoi avea 13 ani, familia s-a mutat la Kazan, în casa lui Pelageya Yushkova, sora tatălui său și tutorele copiilor.

În 1844, Tolstoi a intrat la Universitatea Kazan la Departamentul de Limbi Orientale a Facultății de Filosofie, apoi a fost transferat la Facultatea de Drept.

În primăvara anului 1847, după ce a depus o cerere de concediere de la universitate „din cauza sănătății precare și a circumstanțelor domestice”, a mers la Yasnaya Polyana, unde a încercat să stabilească noi relații cu țăranii. Dezamăgit de experiența nereușită a managementului (această încercare este descrisă în povestea „Dimineața proprietarului pământului”, 1857), Tolstoi a plecat curând mai întâi la Moscova, apoi la Sankt Petersburg. Stilul lui de viață s-a schimbat frecvent în această perioadă. Sentimentele religioase, ajungând la punctul de asceză, alternau cu gălăgie, cărți și excursii la țigani. Atunci au apărut primele sale schițe literare neterminate.

În 1851, Tolstoi a plecat în Caucaz împreună cu fratele său, Nikolai, ofițer trupele ruse. A luat parte la ostilități (mai întâi voluntar, apoi primind o poziție de armată). Tolstoi a trimis povestea „Copilăria” scrisă aici revistei Sovremennik fără a-și dezvălui numele. A fost publicată în 1852 sub inițialele L.N. și, împreună cu povestirile ulterioare „Adolescența” (1852-1854) și „Tinerețea” (1855-1857), s-a format. trilogie autobiografică. Debutul literar al lui Tolstoi a adus recunoaștere.

Impresiile caucaziene s-au reflectat în povestirea „Cazaci” (18520-1863) și în poveștile „Raid” (1853), „Tăierea lemnului” (1855).

În 1854, Tolstoi a mers pe frontul Dunării. La scurt timp după început Razboiul Crimeei La cererea sa personală, a fost transferat la Sevastopol, unde scriitorul a avut ocazia să supraviețuiască asediului orașului. Această experiență l-a inspirat să scrie Povestirile sale realiste de la Sevastopol (1855-1856).
La scurt timp după încheierea ostilităților, Tolstoi a părăsit serviciul militar și a locuit o vreme la Sankt Petersburg, unde a avut mare succes în cercurile literare.

S-a alăturat cercului Sovremennik, i-a cunoscut pe Nikolai Nekrasov, Ivan Turgheniev, Ivan Goncharov, Nikolai Chernyshevsky și alții. Tolstoi a participat la mese și lecturi, la înființarea Fondului literar, s-a implicat în dispute și conflicte între scriitori, dar s-a simțit ca un străin în acest mediu.

În toamna anului 1856 a plecat la Yasnaya Polyana, iar la începutul anului 1857 a plecat în străinătate. Tolstoi a vizitat Franța, Italia, Elveția, Germania, s-a întors la Moscova în toamnă și apoi din nou la Yasnaya Polyana.

În 1859, Tolstoi a deschis o școală pentru copiii țărani în sat și, de asemenea, a ajutat la înființarea a peste 20 de instituții similare în vecinătatea Yasnaya Polyana. În 1860, a plecat pentru a doua oară în străinătate pentru a se familiariza cu școlile din Europa. La Londra, l-am văzut adesea pe Alexander Herzen, am vizitat Germania, Franța, Elveția, Belgia și am studiat sistemele pedagogice.

În 1862, Tolstoi a început să publice revista pedagogică Yasnaya Polyana cu cărți de citit ca anexă. Mai târziu, la începutul anilor 1870, scriitorul a creat „ABC” (1871-1872) și „New ABC” (1874-1875), pentru care a compus povești originale și adaptări de basme și fabule, care alcătuiau patru „cărți rusești”. pentru citit."

Logica ideologice şi căutări creative scriitor de la începutul anilor 1860 - dorința de a descrie personaje populare(„Polikushka”, 1861-1863), tonul epic al narațiunii („Cazacii”), încearcă să se îndrepte spre istorie pentru a înțelege modernitatea (începutul romanului „Decembriști”, 1860-1861) – l-a condus la idee al romanului epic „Război și pace” (1863-1869). Momentul creării romanului a fost o perioadă de exaltare spirituală, de fericire în familie și de muncă calmă, solitare. La începutul anului 1865, prima parte a lucrării a fost publicată în Buletinul Rus.

Un altul a fost scris în 1873-1877 mare roman Tolstoi - „Anna Karenina” (publicată în 1876-1877). Problemele romanului l-au condus direct pe Tolstoi la „punctul de cotitură” ideologic de la sfârșitul anilor 1870.

În apogeul faimei sale literare, scriitorul a intrat într-o perioadă de îndoieli profunde și căutări morale. La sfârșitul anilor 1870 și începutul anilor 1880, filosofia și jurnalismul au ieșit în prim-plan în opera sa. Tolstoi condamnă lumea violenței, a opresiunii și a nedreptății, consideră că este condamnată istoric și trebuie schimbată radical în viitorul apropiat. În opinia sa, acest lucru se poate realiza prin mijloace pașnice. Violența trebuie exclusă din viața socială; ea se opune nerezistenței. Nerezistența nu a fost însă înțeleasă ca o atitudine exclusiv pasivă față de violență. S-a propus un întreg sistem de măsuri pentru neutralizarea violenței puterii de stat: o poziție de neparticipare la ceea ce susține sistemul existent - armata, tribunalele, impozitele, învățătura falsă etc.

Tolstoi a scris o serie de articole care reflectau viziunea sa asupra lumii: „La recensământul de la Moscova” (1882), „Deci, ce ar trebui să facem?” (1882-1886, publicat integral în 1906), „Despre foame” (1891, publicat la Limba englezăîn 1892, în rusă - în 1954), "Ce este arta?" (1897-1898), etc.

Tratatele religioase și filozofice ale scriitorului sunt „Un studiu de teologie dogmatică” (1879-1880), „Conexiunea și traducerea celor patru evanghelii” (1880-1881), „Care este credința mea?” (1884), „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru” (1893).

În acest moment, au fost scrise povești precum „Notele unui nebun” (lucrarea a fost realizată în 1884-1886, neterminată), „Moartea lui Ivan Ilici” (1884-1886) etc.

În anii 1880, Tolstoi și-a pierdut interesul pentru lucrările artistice și chiar și-a condamnat romanele și poveștile anterioare drept „distracție domnișoară”. A devenit interesat de munca fizică simplă, a arat, și-a cusut propriile cizme și a trecut la mâncarea vegetariană.

Acasă opera artistică Romanul lui Tolstoi „Învierea” (1889-1899) în anii 1890, care întruchipa întreaga gamă de probleme care îl îngrijorau pe scriitor.

Ca parte a noii viziuni asupra lumii, Tolstoi s-a opus dogmei creștine și a criticat apropierea dintre biserică și stat. În 1901, a urmat reacția Sinodului: scriitorul și predicatorul recunoscut internațional a fost excomunicat oficial din biserică, acest lucru a stârnit un uriaș protest public. Anii de tulburări au dus și la discordie în familie.

Încercând să-și aducă stilul de viață în armonie cu credințele sale și împovărat de viața moșiei unui proprietar de pământ, Tolstoi a părăsit în secret Yasnaya Polyana la sfârșitul toamnei anului 1910. Drumul s-a dovedit a fi prea mult pentru el: pe drum, scriitorul s-a îmbolnăvit și a fost nevoit să facă o oprire la gara Astapovo (acum gara Leo Tolstoi, regiunea Lipetsk). Aici, în casa șefului de gară, și-a petrecut ultimele zile din viață. Pentru rapoartele despre starea de sănătate a lui Tolstoi, care până atunci câștigase faima mondială nu numai ca scriitor, ci și ca gânditor religios, toată Rusia privea.

20 noiembrie (7 noiembrie, stil vechi) 1910 A murit Lev Tolstoi. Înmormântarea sa de la Yasnaya Polyana a devenit un eveniment la nivel național.

Din decembrie 1873, scriitorul a fost membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg (acum - Academia RusăȘtiințe), din ianuarie 1900 - academician de onoare la categoria literatură fină.

Pentru apărarea Sevastopolului, Lev Tolstoi a primit Ordinul Sf. Ana, gradul IV, cu inscripția „Pentru vitejie” și alte medalii. Ulterior, a primit și medalii „În memoria a 50 de ani de la apărarea Sevastopolului”: argint ca participant la apărarea Sevastopolului și bronz ca autor al „Poveștilor din Sevastopol”.

Soția lui Lev Tolstoi era fiica unui medic, Sophia Bers (1844-1919), cu care s-a căsătorit în septembrie 1862. Multă vreme, Sofia Andreevna a fost un asistent fidel în treburile sale: un copist de manuscrise, un traducător, un secretar și un editor de lucrări. Căsnicia lor a produs 13 copii, dintre care cinci au murit în copilărie.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise