În romanul L.N. Tolstoi descrie viața mai multor familii: Rostovi, Bolkonski, Kuragin, Berg, iar în epilog, de asemenea, familiile Bezukhov (Pierre și Natasha) și Rostovi (Nikolai Rostov și Marya Bolkonskaya). Aceste familii sunt foarte diferite, fiecare este unică, dar fără baza comună, cea mai necesară a existenței familiei - unitatea iubitoare între oameni - o familie adevărată, potrivit lui Tolstoi, este imposibilă. Comparând Tipuri variate relații de familie, autorul arată cum ar trebui să fie o familie, ce adevărat Valorile familieiși modul în care acestea influențează formarea personalității. Nu întâmplător toți eroii apropiați din punct de vedere spiritual de autor au fost crescuți în familii „adevărate”, iar, dimpotrivă, egoiștii și oportuniștii au crescut în familii „false” în care oamenii sunt rude între ei doar formal. .
Familiile Rostov și Bolkonsky sunt deosebit de apropiate de scriitor. El descrie în detaliu viața de zi cu zi a Rostovilor în casa Moscovei, în Otradnoye, și a lui Bolkonsky în moșiile Lysye Gory și Bogucharovo. Rostovii și Bolkonskiii au o Casă, au o mare valoare universală.
Familia Rostov este un întreg armonios ideal. Dragostea îi leagă pe toți membrii familiei. Numai Vera este rece și extraterestră. Nu este o coincidență că ea „căde” în curând din familia Rostov și se căsătorește cu calculatorul Berg.
Rostovii au o relație sinceră. Scena zilei onomastice din casa Rostov din Moscova, distracția de Yuletide cu mumerii din Otradnoye sunt pline de adevărată bucurie, cordialitate și ospitalitate. Părinții își cresc copiii dându-le toată dragostea lor. Ei se străduiesc pentru înțelegere reciprocă și asistență reciprocă. Deci, când Nikolai a pierdut patruzeci de mii în fața lui Dolokhov, nu a auzit niciun cuvânt de reproș de la tatăl său și a putut să plătească datoria, deși această sumă amenința să-i ruineze pe Rostovi. Copiii sunt recunoscători părinților lor: Rostov încearcă să plătească datoria cât mai repede posibil; Natasha are grijă cu abnegație de mama ei, salvând-o de la moarte după vestea tragică a morții lui Petya. Nikolai în epilog își dedică viața familiei și mamei sale.
Rostovii sunt oameni simpli, cu suflet cald. Nu este o coincidență că Tolstoi le-a dat numele Prostov în proiectele sale. Viața inimii, înțelepciunea, onestitatea și integritatea le definesc relațiile și comportamentul.
Structura familiei Bolkonsky este complet diferită. Viața lor este supusă unei rutine stricte și unei discipline stricte. La prima vedere, relațiile din această familie sunt lipsite de cordialitate și înțelegere reciprocă. Bătrânul prinț este un despot care își chinuie fiica cu nesfârșite cicăli, lecții de geometrie și țipă la ea. Prințesa Marya se teme de tatăl ei. Prințul Andrei este nevoit să-și amâne căsătoria cu Natasha pentru un an întreg la cererea tatălui său. Cu toate acestea, în interior acești oameni sunt foarte apropiați unul de celălalt. Dragostea lor se manifestă în momentele dificile. Când a sosit vestea despre moartea prințului Andrei, Marya, îmbrățișându-și tatăl, a spus: „Hai să plângem împreună”. Înainte de moarte bătrân prinț vrea să-și vadă doar fiica, îi arată dragoste și milă, pe care le-a ascuns anterior pentru a nu o răsfăța cu afecțiune.
Atât Rostovii, cât și Bolkonskiii sunt patrioți. Prin comportamentul tău în timpul Războiul Patriotic ele exprimă spirit popular. Prințul Nikolai Andreevici moare pentru că inima lui nu a suportat predarea lui Smolensk. Marya respinge propunerea general francez despre patronaj. Rostovenii sacrifică proprietăți, dând căruțe răniților și iau o decizie dificilă: acceptă să-l lase pe tânărul Petya să intre în armată. Nikolai și Andrey apără Patria pe câmpul de luptă. Ei trăiesc în interesul națiunii. 1812 scoate la iveală tot ce este mai bun din fiecare familie.
Familia Kuragin în viața pașnică apare în toată nesemnificația egoismului, lipsei de suflet și imoralității sale. Kuraginii au căutat să folosească oamenii ca mijloc de a-și atinge obiectivele. Prințul Vasily a vrut să se căsătorească profitabil cu Anatole cu cea mai bogată mireasă - Marya Bolkonskaya. Această intriga nu i-a funcționat, dar a asigurat-o pe Helen, ruinând viața lui Pierre. Toate calitățile de bază ale Kuraginilor au apărut în timpul războiului din 1812. Duceau aceeași viață inactivă în saloane. Prințul Vasily a speculat despre patriotism, iar Helen era ocupată să-și organizeze viața personală. Cu toate acestea, s-a întâmplat o nenorocire în această familie „falsă” - piciorul lui Anatoly a fost amputat și, ulterior, a murit. Cu toate acestea, Tolstoi nu spune în mod deliberat cum au perceput Kuraginii acest lucru. Această familie este incapabilă de adevărate sentimente umane.
Familia lui Pierre și Natasha descrisă de Tolstoi este aproape o idilă. Scopul căsătoriei lor nu este doar procrearea și creșterea copiilor, ci și unitatea spirituală. Pierre „după șapte ani de căsnicie... a simțit o conștiință veselă și fermă că nu este o persoană rea și a simțit acest lucru pentru că s-a văzut reflectat în soția sa”. Natasha este „oglinda” soțului ei, reflectând „doar ceea ce a fost cu adevărat bun”. Sunt atât de apropiați încât sunt capabili să ghicească unul altuia dorințele și gândurile. Întreaga lume a Natasha sunt copiii ei, soțul ei. Tolstoi credea că aceasta este chemarea unei femei.
Maria este la fel de absorbită de familia ei. Contesa Rostova aduce bunătate, tandrețe și spiritualitate înaltă în relațiile de familie. Nikolai este un bun proprietar, sprijinul familiei. Se completează unul pe altul, simțindu-se ca una. Nikolai își compară soția cu un deget care nu poate fi tăiat. Dragostea lui Nikolai pentru soția sa, subliniază Tolstoi, este „ferme, tandru, mândru”, iar „sentimentul de surpriză față de sinceritatea ei” nu dispare în el.
Noile familii pe care cititorul le observă în epilog sunt familii „adevărate”. Autorul arată că, prin crearea unei familii, o persoană face un pas spre „trăirea” vieții, se apropie de ființa „organică”, naturală. În crearea unei familii, eroii „preferiți” ai lui Tolstoi își găsesc sensul existenței. Familia finalizează etapa „dezorderii” tinereții și devine un fel de rezultat al căutărilor spirituale.
„Război și pace” este o epopee națională rusă, care reflecta caracterul unui mare popor în momentul în care destinele sale istorice erau decise. Tolstoi, încercând să acopere tot ce știa și simțea în acel moment, a dat în roman un set de viață, moravuri,...
Tolstoi înfățișează familiile Rostov și Bolkonsky cu mare simpatie, deoarece: sunt participanți la evenimente istorice, patrioți; nu sunt atrași de carierism și profit; sunt aproape de poporul rus. Trăsăturile caracteristice ale lui Rostov Bolkonsky 1. Generația mai veche....
De ce oamenii devin prieteni? Dacă părinții, copiii și rudele nu sunt aleși, atunci fiecare este liber să-și aleagă prietenii. Prin urmare, un prieten este o persoană în care avem deplină încredere, pe care o respectăm și a cărei părere o luăm în considerare. Dar asta nu înseamnă prieteni...
1867 L. M. Tolstoi a finalizat lucrarea la romanul epocă al operei sale, „Război și pace”. Autorul a remarcat că în „Război și pace” „a iubit gândirea poporului”, poetizând simplitatea, bunătatea și moralitatea poporului rus. Acest „gând popular” de L. Tolstoi...
În romanul epic L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi apar mai multe familii nobile în fața cititorilor, ale căror mod de viață și principii de creștere a copiilor sunt tipice pentru Rusia la începutul secolului al XIX-lea și, în același timp, diferă semnificativ unele de altele. În familia Rostov, în care este crescut unul dintre personajele principale ale romanului, Natasha, care apare prima dată pe paginile cărții ca o adolescentă de 13 ani, care nu s-a format încă nici fizic, nici moral, domnește dragostea și atenția pentru fiecare dintre copii. Din acest motiv fata cu primii aniînvață să-i iubești nu numai pe cei dragi, ci și pe alți oameni, animale, lume imensă natură.
Natasha crește pentru a fi sinceră, deschisă, cu adevărat simțitoare și trăind emoțional fiecare eveniment, chiar și minor, din viața ei. În același timp, sora mai mare a fetei, Vera, este complet diferită, se comportă întotdeauna sec și rezervat, cu toate acestea, Natasha și restul familiei nu o plac, Vera pare să nu fie la locul lor în lumea familiei Rostov, plin de iubire și bucurie și totul este bucurie sinceră când pleacă casa părinților, a se casatori.
În aceeași perioadă de timp, nu au existat relații calde și sincere în familia Kuragin; tatăl nu a acordat niciodată o atenție excesivă copiilor. Drept urmare, Anatole și Helen devin egoiști extrem de egoiști și reci la vârsta adultă, gândindu-se doar la propriile beneficii și plăceri, de dragul cărora ei, fără ezitare, folosesc alți oameni și își încalcă sentimentele. Fratele și sora sunt foarte asemănători unul cu celălalt tocmai prin lipsa de principii morale, lipsa de principii și răceală; ei aduc multă durere personajelor principale ale romanului, Natasha Rostova și Pierre Bezukhov.
În familia Bolkonsky, bătrânul prinț își iubește sincer copiii, Andrei și Marya, dar se comportă întotdeauna sever și aspru cu ei. De asemenea, Marya este devotată tatălui ei din toată inima; fata nu vrea să fie separată de el, să se căsătorească sau să-și întemeieze propria familie. Marya știe foarte bine că este neatrăgătoare în aparență și nici măcar nu îndrăznește să spere la o căsnicie fericită, dedicându-și viața îngrijirii tatălui ei și a altor oameni pe care prințesa îi consideră nefericiți și au nevoie de ajutor.
Prințul Bolkonsky, în ciuda tuturor durității sale exterioare, își iubește foarte mult fiica, își face griji pentru viitorul ei, dar, în același timp, crede că Marya nu ar trebui să devină soția nimănui. El crede că fiica lui urâtă, timidă, incomod poate fi căsătorită doar din calcul egoist pentru o zestre substanțială și legăturile sale, iar Marya cu siguranță nu va fi fericită în căsătorie, așa că este mai bine ca ea să rămână singură. În plus, în fața ochilor bătrânului prinț se află exemplul fiului său Andrei și al primei sale soții Lisa, care sunt nefericiți în căsnicia lor, deși Andrei este decent, un om onest, iar Lisa este amabilă și fermecătoare, deși nu foarte inteligentă.
În cei mai grei ani ai Războiului Patriotic, Natasha Rostova demonstrează clar calitățile pe care familia ei le-a insuflat în ea; fata se dovedește a fi capabilă de acțiuni generoase, altruiste și curajoase. Ea devine practic singurul sprijin al mamei, care și-a pierdut fiul și suferă extrem de dureros această pierdere, după care Contesa Rostova nu și-a putut, ulterior, să-și revină pe deplin.
După ce și-a creat propria familie cu Pierre Bezukhov, după multă suferință, Natasha se dedică în întregime soțului și copiilor ei, fără să se mai gândească la aspectul ei sau la orice activități care sunt interesante pentru ea. Ea dă toată puterea ei mentală și fizică familiei sale, în primul rând copiilor ei; nu are nevoie de nimic altceva pentru a fi fericită. În imaginea lui Natasha, autoarea încearcă să arate că o femeie poate fi realizată pe deplin doar ca soție și mamă, că principala și singura ei sarcină în viață este să iubească și să aibă grijă de cei dragi.
Istoria unui popor este formată din destinele a milioane de cetățeni ai statului. În lucrările lui Lev Tolstoi, tema legăturilor de familie, onoarea și demnitatea lor ocupă un loc cheie. Dezvoltat cuprinzător gandul familieiîn romanul „Război și pace” stă la baza poveste. Scriitorul subliniază în repetate rânduri că oameni grozavi este format din oameni mici care transmit copiilor lor tradiții și virtuți din generație în generație.
Familia Rostov este un exemplu de fericire nobilă.
Contele Ilya Andreevici Rostov a avut patru copii; a cincea fată, Sonya, era nepoata lui, dar a fost crescută ca propria fiică. Contesa, o soție credincioasă și o mamă grijulie, părea epuizată de la patru nașteri, dar era sensibilă la roadele chinului ei. Copiii au crescut fără strictețe, înconjurați de grijă și tandrețe.
Autorul tratează această casă cu dragoste, prezentându-i pe proprietari ca pe oameni amabili și primitori. Domnește aici respect reciproc, sinceritate și integritate. Viitoarele mame ale patriei și supușii loiali ai suveranului în persoana bărbaților sunt crescuți în simplitatea comunicării.
Porțile moșiei contelui sunt deschise oaspeților. ÎN casa mare luxoasă, așa cum a obișnuit gazda ospitalieră încă din copilărie, gălăgioasă și veselă din strigătele cu multe fețe ale copiilor care se simt liberi și spațioși. Folosind exemplul Rostovilor, se pot urmări valorile familiei, așa cum le-a înțeles Lev Tolstoi.
Imaginea Natasha Rostova, fiica cea mică, tinerețea și viața ei sunt tipice unei nobile ruse de la începutul secolului al XIX-lea. Societatea modelează sensul vieții unei fete, care este să devină o soție devotată și o mamă grijulie.
Într-o uniune în pereche, Natasha și Pierre Bezukhov reușesc să recreeze modelul familial al societății, în care tatăl se comportă ca legiuitor spiritual al familiei, mama poartă povara păzitorului vetrei, iar copiii promit să asigure viitor.
Prinții Bolkonsky, patrioți și apărători ai statului.
Tema principală a creșterii bărbaților în familia Bolkonsky este datoria față de Suveran și Patrie. Prințul Nikolai Bolkonsky, ca un bătrân general pensionar, gravitează spre un nivel de viață simplificat la nivelul tradițiilor spartane. Soldat la suflet, el onorează memoria Ecaterinei a II-a ca femeie grozavă din trecut. Acesta este un slujitor ideologic al sistemului imperial, gata să moară pentru prioritățile statului.
Fiind o persoană educată, bătrânul prețuiește inteligența și activitatea în oameni, formând aceste calități în copiii săi. În casa Bolkonsky, munca este în plină desfășurare de dimineața până seara, pentru că șeful familiei este în mod constant la lucru, fie creând un nou manual militar, fie cu plăcere, suflecându-și mânecile, mânuind la mașină.
Când Andrei pleacă la război, lăsându-și soția însărcinată, tatăl binecuvântează decizia fiului său, pentru că în familia lor interesele țării au stat întotdeauna deasupra circumstanțelor personale.
Valorile vieții insuflate de tată formează fiicei o trăsătură de caracter atât de rară precum abnegația. Fiind o mireasă bogată și educată, Marya Bolkonskaya s-ar fi putut căsători în prima tinerețe, dar a rămas cu tatăl ei până la sfârșitul zilelor sale. Autorul a prezentat relația complexă dintre tată și fiică ca pe o dramă psihologică între un tiran și o victimă. Rudele rămân prieten devotat prieten, neglijând situațiile dureroase care apar ca urmare a neînțelegerii.
În familia Kuragin, tatăl lacom a crescut copii nedemni
Prințul Vasily Kuragin a slujit la curtea împăratului cu folos pentru sine. O minte calculată și o sete de îmbogățire ghidează acțiunile nobilului. Având influență în palatul regal, un funcționar îl folosește rar pentru a-i ajuta pe alții, folosindu-l în propriul său interes.
Kuragin vorbește prost despre proprii copii, considerându-i o pedeapsă de sus, de la Dumnezeu. Lev Tolstoi îi prezintă cititorului pe Hippolyta, Anatoly și Ellen ca un exemplu de comportament nedemn în societate. Acești copii adulți vizează divertisment, un stil de viață inactiv; personajele lor se bazează pe cinism și indiferență față de toate problemele țării.
Autorul o menționează de două ori pe Prințesa Kuragina, o numește grasă și bătrână, exprimându-și respingerea, condamnând-o pentru indiferență totală în creșterea copiilor. La urma urmei, pentru a forma virtuți într-un copil, trebuie să muncești din greu, să petreci mult timp, ceea ce Contesa nu s-a demnat să facă.
Potrivit autoarei, Helen merită cenzurată pentru că nu vrea să nască copii. Dar în familia în care a crescut fata, nu a existat nici afecțiune, precum Rostovii, nici onoare și decență, precum Bolkonsky. Prin urmare, căsătorindu-se cu Pierre Bezukhov, tânăra a recreat viața pe care o cunoștea - fără dragoste și sentimente tandre.
Există o luptă pentru moștenire în familia Bezukhov
Bătrânul conte a avut atât de mulți copii nelegitimi, încât el însuși nu-i cunoștea pe toți. Și-a trăit viața înconjurat de trei nepoate, iar ei sperau că după moarte unchiul lor le va îngriji. Averea lui Kirill Vladimirovici era considerată enormă. Numeroase rude apropiate și îndepărtate l-au înconjurat pe nobilul muribund cu atenția lor, sperând la bogăție.
Tatăl l-a iubit pe Pierre Bezukhov mai mult decât pe alți copii, așa că i-a oferit fiului său o educație decentă în străinătate. În comparație cu toți pretendenții la moștenire, Pierre arată ca un tânăr dezinteresat, cumsecade și naiv.
Principala intriga pentru moștenirea contelui este condusă de Anna Drubetskaya, pe de o parte, și de prințul Kuragin, pe de altă parte, după ce a obținut sprijinul nepoatelor agățaților. Soții Kuragin sunt moștenitorii direcți ai soției legale a bătrânului, decedată anterior. Și Drubetskaya este nepoata lui Kirill Bezukhov însuși, în plus, Pierre Kirillovich și-a botezat fiul Boris.
Excelența Sa a fost persoană inteligentă, a prevăzut pasiunile umane prin moștenire, așa că a înaintat o petiție însuși împăratului Alexandru I pentru ca Pierre să fie recunoscut drept propriul său fiu. Regele a dat curs cererii nobilului muribund. Așa că Pierre a primit titlul de conte și cea mai profitabilă avere din Rusia.
Concluzie: Gândirea familiei este una dintre temele principale ale romanului „Război și pace”, care definește cetatea de stat ca fortăreață a unei familii individuale din stat.
Gândul principal din romanul lui L.N. Tolstoi „Război și pace”, împreună cu gândirea oamenilor, este „gândirea de familie”. Scriitorul credea că familia este baza întregii societăți și reflectă procesele care au loc în societate.
Romanul prezintă eroi care trec printr-o anumită cale de dezvoltare ideologică și spirituală; prin încercare și eroare, ei încearcă să-și găsească locul în viață și să-și realizeze scopul. Aceste personaje sunt prezentate pe fundalul relațiilor de familie. Așadar, în fața noastră apar familiile Rostov și Bolkonsky. Tolstoi a descris întreaga națiune rusă de sus până jos în romanul său, arătând astfel că vârful națiunii a murit spiritual, pierduse contactul cu oamenii. El arată acest proces folosind exemplul familiei prințului Vasily Kuragin și a copiilor săi, care se caracterizează prin exprimarea tuturor calităților negative inerente oamenilor din înalta societate - egoism extrem, josnicie a intereselor, lipsă de sentimente sincere.
Toți eroii romanului sunt indivizi strălucitori, dar membrii aceleiași familii au o anumită trăsătură comună care îi unește pe toți.
Asa de, caracteristica principală Familia Bolkonsky poate fi numită dorința de a urma legile rațiunii. Niciuna dintre ele, cu excepția, poate, prințesa Marya, nu este caracterizată de o manifestare deschisă a sentimentelor lor. Imaginea capului familiei, bătrânul prinț Nikolai Andreevich Bolkonsky, întruchipează cele mai bune trăsături ale vechii nobilimi rusești. Este un reprezentant al unei străvechi familii aristocratice, caracterul său îmbină în mod bizar moravurile unui nobil imperios, în fața căruia tremură toată gospodăria, de la slujitori până la propria fiică, un aristocrat mândru de pedigree-ul lung, trăsăturile unui om de mare inteligenţă şi obiceiuri simple. Într-un moment în care nimeni nu le cerea femeilor să arate vreo cunoștință specială, el își învață fiica geometrie și algebră, motivând-o astfel: „Și nu vreau să fiți ca doamnele noastre proaste”. Și-a educat fiica pentru a dezvolta în ea principalele virtuți, care, în opinia sa, erau „activitatea și inteligența”.
mysl_semeynaya_v_romane_l.n.tolstogo_voyna_i_mir.ppt
mysl_semeynaya_v_romane_l....tolstogo_voyna_i_mir.ppt
Fiul său, principele Andrei, a întruchipat și cele mai bune trăsături ale nobilimii, tineretul nobiliar progresist. Prințul Andrei are propriul său drum spre înțelegere viata reala. Și va trece prin erori, dar simțul său moral fără greșeală îl va ajuta să scape de idealurile false. Asa de, . Napoleon și Speransky se dovedesc a fi dezamăgiți în mintea lui, iar dragostea pentru Natasha va intra în viața lui, așa că, spre deosebire de toate celelalte doamne ale înaltei societăți, ale căror principale trăsături, în opinia sa și a tatălui său, sunt „egoismul”. , vanitate, nesemnificație în toate” . Natasha va deveni pentru el personificarea vieții reale, opunându-se falsității lumii. Trădarea ei față de el echivalează cu prăbușirea unui ideal. La fel ca tatăl său, Prințul Andrei este intolerant la obișnuit slăbiciunile umane, pe care o are soția lui, o femeie foarte obișnuită, o soră care caută un adevăr special de la „poporul lui Dumnezeu” și mulți alți oameni pe care îi întâlnește în viață.
O excepție deosebită în familia Bolkonsky este prințesa Marya. Ea trăiește doar de dragul sacrificiului de sine, care este ridicat la principiul moral, definindu-i toata viata. Ea este gata să se dea tuturor celorlalți, suprimând dorințele personale. Supunere față de soarta ei, față de toate capriciile tatălui ei dominator, care o iubește în felul lui, religiozitatea se îmbină în ea cu o sete de fericire simplă, umană. Umilința ei este rezultatul unui simț al datoriei înțeles în mod deosebit ca o fiică care nu are dreptul moral de a-și judeca tatăl, așa cum îi spune domnișoarei Burien: „Nu îmi voi permite să-l judec și nu aș vrea ca alții să facă. acest." Dar, cu toate acestea, atunci când sentimentul Stimă de sine cere, ea poate da dovadă de fermitatea necesară. Acest lucru este dezvăluit cu o forță deosebită atunci când sentimentul ei de patriotism, care îi distinge pe toți Bolkonskii, este insultat. Cu toate acestea, ea își poate sacrifica mândria dacă este necesar să salveze o altă persoană. Așadar, își cere iertare, deși nu este vinovată de nimic, de la tovarășul ei pentru ea însăși și slujitorul iobag, asupra căruia a căzut mânia tatălui ei.
O altă familie descrisă în roman este într-un fel opusă familiei Bolkonsky. Aceasta este familia Rostov. Dacă soții Bolkonsky se străduiesc să urmeze argumentele rațiunii, atunci Rostovii se supun vocii sentimentelor. Natasha este puțin ghidată de cerințele decenței, este spontană, are multe trăsături de copil, ceea ce este foarte apreciat de autor. El subliniază de multe ori că Natasha este urâtă, spre deosebire de Helen Kuragina. Nu este important pentru el frumusețea exterioară o persoană, ci calitățile sale interne.
Comportamentul tuturor membrilor acestei familii demonstrează o înaltă noblețe de sentimente, bunătate, generozitate rară, naturalețe, apropiere de oameni, puritate morală și integritate. Nobilimea locală, în contrast cu cea mai înaltă nobilime din Sankt Petersburg, este adevărată traditii nationale. Nu degeaba Natasha, dansând cu unchiul ei după vânătoare, „a știut să înțeleagă tot ce era în Anisya, și în tatăl Anisya, și în mătușa ei, și în mama ei și în fiecare persoană rusă”.
a lui Tolstoi mare importanță atașată de legăturile familiale, unitatea întregii familii. Deși clanul Bolkonsikh ar trebui să se unească cu clanul Rostov prin căsătoria prințului Andrei și Natasha, mama ei nu se poate împăca cu asta, nu poate să-l accepte pe Andrei în familie, „a vrut să-l iubească ca pe un fiu, dar a simțit că el era o străină și groaznică pentru Umanul ei”. Familiile nu se pot uni prin Natasha și Andrei, ci sunt unite prin căsătoria prințesei Marya cu Nikolai Rostov. Această căsătorie are succes, îi salvează pe Rostovi de la ruină.
Romanul prezintă și familia Kuragin: prințul Vasily și cei trei copii ai săi: păpușa fără suflet Helen, „prostul mort” Ippolit și „prostul nelinistit” Anatole. Prințul Vasily este un intrigant calculat și rece și ambițios care revendică moștenirea lui Kirila Bezukhov, fără a avea un drept direct în acest sens. El este legat de copiii săi doar prin legături de sânge și interese comune: le pasă doar de bunăstarea și poziția lor în societate.
Fiica prințului Vasily, Helen, este o frumusețe socială tipică, cu maniere și reputație impecabile. Ea uimește pe toată lumea cu frumusețea ei, care este descrisă de mai multe ori drept „marmură”, adică frumusețea rece, lipsită de sentiment și suflet, frumusețea unei statui. Singurul lucru care o ocupă pe Helen este salonul și recepțiile sociale.
În opinia sa, fiii prințului Vasily sunt amândoi „proști”. Tatăl său a reușit să-l plaseze pe Hippolytus în serviciul diplomatic, iar soarta lui este considerată stabilită. Cercetatorul și greblarul Anatole provoacă multe necazuri tuturor celor din jur și, pentru a-l liniști, prințul Vasily vrea să-l căsătorească cu bogata moștenitoare Prințesa Marya. Această căsătorie nu poate avea loc din cauza faptului că prințesa Marya nu vrea să se despartă de tatăl ei, iar Anatole se răsfăță cu distracția anterioară cu o vigoare reînnoită.
Astfel, oamenii care nu sunt înrudiți doar prin sânge, ci și spiritual, se unesc în familii. Vechea familie Bolkonsky nu este întreruptă de moartea prințului Andrei, rămâne Nikolenka Bolkonsky, care probabil va continua tradiția căutare morală tatăl și bunicul său. Marya Bolkonskaya aduce o înaltă spiritualitate familiei Rostov. Așadar, „gândirea de familie”, împreună cu „gândirea populară”, este cea principală din romanul lui L. Tolstoi „Război și pace”. Familia lui Tolstoi este studiată în puncte de întoarcere povestiri. După ce a arătat trei familii cel mai pe deplin în roman, scriitorul îi explică cititorului că viitorul aparține unor familii precum familiile Rostov și Bolkonsky, care întruchipează sinceritatea sentimentelor și spiritualitatea înaltă, cea mai mare. Reprezentanți proeminenți care parcurg fiecare drumul său de a se apropia de oameni.
„Război și pace” este unul dintre cele mai bune lucrări Literatura rusă și mondială. În ea, autorul a recreat corect din punct de vedere istoric viața poporului ruși în începutul XIX secol. Scriitorul descrie în detaliu evenimentele din 1805-1807 și 1812. În ciuda faptului că „gândul de familie” este principalul în romanul „Anna Karenina”, în romanul epic „Război și pace” ocupă și un loc foarte important. Tolstoi a văzut începutul tuturor începuturilor în familie. După cum știți, o persoană nu se naște bine sau rău, dar familia sa și atmosfera care predomină în ea îl fac așa. Autorul a conturat cu brio multe dintre personajele romanului, a arătat formarea și dezvoltarea lor, care se numește „dialectica sufletului”. Tolstoi, acordând o mare atenție originilor formării personalității unei persoane, are asemănări cu Goncharov. Eroul romanului „Oblomov” nu s-a născut apatic și leneș, dar viața în Oblomovka sa, unde 300 de Zaharovs erau gata să-și îndeplinească fiecare dorință, l-a făcut așa.
Urmând tradițiile realismului, autorul a dorit să arate și, de asemenea, să compare diverse familii care sunt tipice epocii lor. În această comparație, autorul folosește adesea tehnica antitezei: unele familii sunt prezentate în dezvoltare, în timp ce altele sunt înghețate. Acesta din urmă include familia Kuragin. Tolstoi, arătând toți membrii săi, fie că este Helen sau prințul Vasily, acordă o mare atenție portretului, aspect. Nu este o coincidență: frumusețea exterioară a Kuraginilor înlocuiește spiritualul. Există multe vicii umane în această familie. Astfel, răutatea și ipocrizia prințului Vasily se dezvăluie în atitudinea sa față de neexperimentatul Pierre, pe care îl disprețuiește ca pe un ilegitim. De îndată ce Pierre primește o moștenire de la contele decedat Bezukhov, părerea lui despre el se schimbă complet, iar prințul Vasily începe să vadă în Pierre o potrivire excelentă pentru fiica sa Helen. Această întorsătură a evenimentelor se explică prin interesele scăzute și egoiste ale prințului Vasily și ale fiicei sale. Helen, fiind de acord cu o căsătorie de conveniență, își dezvăluie josnicia morală. Relația ei cu Pierre cu greu poate fi numită una de familie; soții sunt despărțiți în mod constant. În plus, Helen ridiculizează dorința lui Pierre de a avea copii: nu vrea să se îngreuneze cu griji inutile. Copiii, în înțelegerea ei, sunt o povară care interferează cu viața. Tolstoi a considerat un declin moral atât de scăzut ca fiind cel mai teribil lucru pentru o femeie. El a scris că scopul principal al unei femei este să devină o mamă bună și să crească copii demni. Autoarea arată toată inutilitatea și goliciunea vieții lui Helen. Nereușind să-și împlinească destinul în această lume, ea moare. Niciunul din familia Kuragin nu lasă în urmă moștenitori.
Complet opusul Kuraginilor este familia Bolkonsky. Aici puteți simți dorința autorului de a arăta oameni de onoare și datorie, personaje extrem de morale și complexe.
Tatăl familiei este prințul Nikolai Andreevich Bolkonsky, un bărbat cu temperamentul Ecaterinei, care pune onoarea și datoria mai presus de alte valori umane. Acest lucru se manifestă cel mai clar în scena de adio fiului său, prințul Andrei Bolkonsky, care pleacă în război. Fiul nu-și dezamăgește tatăl, nu-și pierde onoarea. Spre deosebire de mulți adjutanți, el nu stă la sediu, ci se află în prima linie, chiar în centrul operațiunilor militare. Autorul pune accent pe inteligența și noblețea sa. După moartea soției sale, prințul Andrei a rămas cu Nikolenka. Nu putem avea nicio îndoială că va deveni o persoană demnă și, ca tatăl și bunicul său, nu va păta onoarea vechii familii Bolkonsky.
Fiica bătrânului prinț Bolkonsky este Marya, o persoană cu suflet curat, evlavioasă, răbdătoare, bună. Tatăl nu și-a arătat sentimentele pentru ea, deoarece nu era în regulile lui. Marya înțelege toate capriciile prințului și le tratează resemnat, pentru că știe că dragostea tatălui ei pentru ea este ascunsă în adâncul sufletului său. Autorul subliniază în personajul prințesei Marya sacrificiul de sine de dragul altuia, o înțelegere profundă a datoriei fiicei. Bătrânul prinț, incapabil să-și reverse iubirea, se retrage în sine, acționând uneori cu cruzime. Prințesa Marya nu îl va contrazice: capacitatea de a înțelege o altă persoană, de a intra în poziția sa - aceasta este una dintre trăsăturile principale ale caracterului ei. Această trăsătură ajută adesea la salvarea unei familii și o împiedică să se destrame.
O altă antiteză față de clanul Kuragin este familia Rostov, care arată pe cine Tolstoi subliniază calități ale oamenilor precum bunătatea, deschiderea spirituală în familie, ospitalitatea, puritatea morală, inocența, apropierea de viata populara. Mulți oameni sunt atrași de Rostovi, mulți îi simpatizează. Spre deosebire de soții Bolkonsky, în familia Rostov domnește adesea o atmosferă de încredere și înțelegere reciprocă. Poate că nu este întotdeauna cazul în realitate, dar Tolstoi a vrut să idealizeze deschiderea și să-și arate necesitatea între toți membrii familiei. Fiecare membru al familiei Rostov este un individ.
Nikolai, fiul cel mare al familiei Rostov, este un om curajos, dezinteresat, își iubește cu pasiune părinții și surorile. Tolstoi notează că Nikolai nu ascunde familiei sale sentimentele și dorințele care îl copleșesc. Vera, fiica cea mare a soților Rostov, este vizibil diferită de ceilalți membri ai familiei. Ea a crescut ca un străin în familia ei, retrasă și furioasă. Bătrânul conte spune că contesa „a făcut ceva dificil cu ea”. Arătându-i Contesa, Tolstoi se concentrează pe trăsătura ei de egoism. Contesa se gândește exclusiv la familia ei și vrea să-și vadă copiii fericiți cu orice preț, chiar dacă fericirea lor se construiește pe nenorocirea altor oameni. Tolstoi a arătat în ea idealul unei mame femei care se îngrijorează doar de puii ei. Acest lucru este demonstrat cel mai clar în scena plecării familiei de la Moscova în timpul incendiului. Natasha având suflet bunși inima, îi ajută pe răniți să părăsească Moscova, dându-le căruțe și lasă toată averea și bunurile acumulate în oraș, deoarece aceasta este o afacere profitabilă. Ea nu ezită să facă o alegere între bunăstarea ei și viața altor oameni. Contesa, nu fără ezitare, acceptă un asemenea sacrificiu. Instinctul matern orb strălucește prin aici.
La finalul romanului, autoarea ne arată formarea a două familii: Nikolai Rostov și Prințesa Marya Bolkonskaya, Pierre Bezukhov și Natasha Rostova. Atât prințesa, cât și Natasha, fiecare în felul său, sunt înalți din punct de vedere moral și nobili. Amândoi au suferit mult și și-au găsit în cele din urmă fericirea în viața de familie și au devenit gardienii vetrei familiei. După cum scria Dostoievski: „Omul nu este născut pentru fericire și o merită prin suferință”. Aceste două eroine au un lucru în comun: vor putea deveni mame minunate, vor putea crește o generație demnă, care, potrivit autorului, este principalul lucru în viața unei femei și Tolstoi, în numele de aceasta, le iartă unele dintre neajunsurile caracteristice oamenilor obișnuiți.
Ca urmare, vedem că „gândirea de familie” este una dintre cele fundamentale din roman. Tolstoi arată nu numai indivizi, ci și familii, arată complexitatea relațiilor atât în cadrul unei familii, cât și între familii.
„Război și pace” este o epopee națională rusă, care se reflectă caracter national a poporului rus în momentul în care soarta lor istorică era hotărâtă. L.N. Tolstoi a lucrat la roman aproape șase ani: din 1863 până în 1869. De la începutul lucrării asupra lucrării, atenția scriitorului a fost atrasă nu numai evenimente istorice, dar și privat, viață de familie eroii. Tolstoi credea că familia este o unitate a lumii, în care ar trebui să domnească spiritul înțelegerii reciproce, naturalețea și apropierea de oameni.
Romanul „Război și pace” descrie viața mai multor familii nobile: Rostovii, Bolkonskii și Kuraginii.
Familia Rostov este un întreg armonios ideal, în care inima prevalează asupra minții. Dragostea îi leagă pe toți membrii familiei. Se manifestă prin sensibilitate, atenție și apropiere. La Rostovi totul este sincer, vine din inimă. Cordialitatea, ospitalitatea, ospitalitatea domnesc în această familie, iar tradițiile și obiceiurile vieții rusești sunt păstrate.
Părinții și-au crescut copiii, dându-le toată dragostea lor, pot înțelege, ierta și ajuta. De exemplu, când Nikolenka Rostov a pierdut o sumă uriașă de bani în fața lui Dolokhov, nu a auzit niciun cuvânt de reproș de la tatăl său și și-a putut achita datoria de jocuri de noroc.
Copiii acestei familii au absorbit totul cele mai bune calități„Rasa Rostov”. Natasha este personificarea sensibilității sincere, a poeziei, a muzicalității și a intuitivității. Ea știe să se bucure de viață și de oameni ca un copil.
Viața inimii, onestitatea, naturalețea, puritatea morală și decența determină relațiile lor în familie și comportamentul între oameni.
Spre deosebire de Rostovi, soții Bolkonsky trăiesc cu mintea, nu cu inimile. Aceasta este o veche familie aristocratică. Pe lângă legăturile de sânge, membrii acestei familii sunt legați și prin apropierea spirituală.
La prima vedere, relațiile din această familie sunt dificile și lipsite de cordialitate. Cu toate acestea, în interior, acești oameni sunt aproape unul de celălalt. Nu sunt înclinați să-și arate sentimentele.
Bătrânul Prinț Bolkonsky întruchipează cele mai bune trăsături ale unui militar (nobilimea, devotată celui căruia i-a „jurat loialitate”. Conceptul de onoare și datorie a unui ofițer a fost în primul rând pentru el. A servit sub Ecaterina a II-a, a participat la Campaniile lui Suvorov. El a considerat inteligența și activitatea ca fiind principalele virtuți, iar viciile sale sunt lenea și lenea. Viața lui Nikolai Andreevich Bolkonsky este o activitate continuă. El fie scrie memorii despre campaniile trecute, fie gestionează moșia. Prințul Andrei Bolkonsky foarte mult respectă și onorează tatăl său, care a putut să-i insufle un înalt concept de onoare. drum-drum onoare”, îi spune fiului său. Și prințul Andrei îndeplinește instrucțiunile tatălui său atât în timpul campaniei din 1806, în bătăliile de la Shengraben și Austerlitz, cât și în timpul războiului din 1812.
Marya Bolkonskaya își iubește foarte mult tatăl și fratele. Ea este gata să se dăruiască totul de dragul celor dragi. Prințesa Marya se supune complet voinței tatălui ei. Cuvântul lui este lege pentru ea. La prima vedere, pare slabă și nehotărâtă, dar la momentul potrivit dă dovadă de forță de voință și forță.
Atât Rostovii, cât și Bolkonskiii sunt patrioți, sentimentele lor s-au manifestat în mod deosebit în mod clar în timpul Războiului Patriotic din 1812. Ele exprimă spiritul de război al oamenilor. Prințul Nikolai Andreevici moare pentru că inima lui nu a suportat rușinea retragerii trupelor ruse și capitulării Smolenskului. Marya Bolkonskaya respinge oferta de patronaj a generalului francez și părăsește Bogucharovo. Rostovenii își dau căruțele soldaților răniți pe câmpul Borodino și plătesc cel mai scump - odată cu moartea lui Petya.
O altă familie este prezentată în roman. Acesta este Kuragin. Membrii acestei familii apar în fața noastră în toată nesemnificația, vulgaritatea, insensibilitatea, lăcomia și imoralitatea lor. Ei folosesc oamenii pentru a-și atinge obiectivele egoiste. Familia este lipsită de spiritualitate. Pentru Helen și Anatole, principalul lucru în viață este satisfacerea dorințelor lor de bază. Sunt complet separați de viața oamenilor, trăiesc într-o lume strălucitoare, dar rece, în care toate sentimentele sunt pervertite. În timpul războiului, duc aceeași viață de salon, vorbind despre patriotism.
În epilogul romanului sunt prezentate încă două familii. Aceasta este familia Bezukhov (Pierre și Natasha), care a întruchipat idealul autorului de familie bazată pe înțelegere și încredere reciprocă, și familia Rostov - Marya și Nikolai. Marya a adus bunătate și tandrețe, înaltă spiritualitate familiei Rostov, iar Nikolai arată bunătate în relațiile cu cei mai apropiați.
Arătând diferite familii în romanul său, Tolstoi a vrut să spună că viitorul aparține unor familii precum Rostovii, Bezuhovii și Bolkonskii.
Eseu: familia și valorile familiei în romanul lui Tolstoi Război și pace
- În romanul L.N. Tolstoi descrie viața mai multor familii: Rostovi, Bolkonski, Kuragin, Berg, iar în epilog, de asemenea, familiile Bezukhov (Pierre și Natasha) și Rostovi (Nikolai Rostov și Marya Bolkonskaya). Aceste familii sunt foarte diferite, fiecare este unică, dar fără baza comună, cea mai necesară a existenței familiei, unitatea de dragoste între oameni, o familie adevărată, potrivit lui Tolstoi, este imposibilă. Comparând diferite tipuri de relații de familie, autorul arată cum ar trebui să fie o familie, care sunt adevăratele valori ale familiei și cum influențează acestea formarea personalității. Nu întâmplător toți eroii apropiați spiritual de autor au fost crescuți în familii reale și, dimpotrivă, egoiștii și oportuniștii au crescut în familii false în care oamenii sunt legați între ei doar formal.
Familiile Rostov și Bolkonsky sunt deosebit de apropiate de scriitor. El descrie în detaliu viața de zi cu zi a Rostovilor în casa Moscovei, în Otradnoye, și a lui Bolkonsky în moșiile Lysye Gory și Bogucharovo. Rostovii și Bolkonskiii au o Casă, au o mare valoare universală.
Familia Rostov este un întreg armonios ideal. Dragostea îi leagă pe toți membrii familiei. Numai Vera este rece și extraterestră. Nu întâmplător iese în curând din familia Rostov și se căsătorește cu calculatorul Berg.
Rostovii au o relație sinceră. Scena zilei onomastice din casa Rostov din Moscova, distracția de Yuletide cu mumerii din Otradnoye sunt pline de adevărată bucurie, cordialitate și ospitalitate. Părinții își cresc copiii dându-le toată dragostea lor. Ei se străduiesc pentru înțelegere reciprocă și asistență reciprocă. Deci, când Nikolai a pierdut patruzeci de mii în fața lui Dolokhov, nu a auzit niciun cuvânt de reproș de la tatăl său și a putut să plătească datoria, deși această sumă amenința să-i ruineze pe Rostovi. Copiii sunt recunoscători părinților lor: Rostov încearcă să plătească datoria cât mai repede posibil; Natasha are grijă cu abnegație de mama ei, salvând-o de la moarte după vestea tragică a morții lui Petya. Nikolai în epilog își dedică viața familiei și mamei sale.
Rostovenii sunt oameni simpli, cu suflet cald. Nu este o coincidență că Tolstoi le-a dat numele Prostov în proiectele sale. Viața inimii, înțelepciunea, onestitatea și integritatea le definesc relațiile și comportamentul.
Structura familiei Bolkonsky este complet diferită. Viața lor este supusă unei rutine stricte și unei discipline stricte. La prima vedere, relațiile din această familie sunt lipsite de cordialitate și înțelegere reciprocă. Bătrânul prinț despot, care își chinuie fiica cu lecții nesfârșite de sâcâială, de geometrie, strigă la ea. Prințesa Marya se teme de tatăl ei. Prințul Andrei este nevoit să-și amâne căsătoria cu Natasha pentru un an întreg la cererea tatălui său. Cu toate acestea, în interior acești oameni sunt foarte apropiați unul de celălalt. Dragostea lor se manifestă în momentele dificile. Când a venit vestea despre moartea prințului Andrei, Marya, îmbrățișându-și tatăl, a spus: Să plângem împreună. Înainte de moarte, bătrânul prinț vrea să-și vadă doar fiica; îi arată dragostea și mila, pe care le-a ascuns anterior pentru a nu o strica cu afecțiune.
Atât Rostov cât și Bolkon patrioți. Prin comportamentul lor în timpul Războiului Patriotic ei exprimă spiritul național. Prințul Nikolai Andreevici moare pentru că inima lui nu a suportat predarea lui Smolensk. Marya respinge oferta de protecție a generalului francez. Rostovenii sacrifică proprietăți, dând căruțe răniților și iau o decizie dificilă: acceptă să-l lase pe tânărul Petya să intre în armată. Nikolai și Andrey apără Patria pe câmpul de luptă. Ei trăiesc în interesul națiunii. 1812 scoate la iveală tot ce este mai bun din fiecare familie.
Familia Kuragin în viața pașnică apare în toată nesemnificația egoismului, lipsei de suflet și imoralității sale. Kuraginii au căutat să folosească oamenii ca mijloc de a-și atinge obiectivele. Prințul Vasily a vrut să o căsătorească profitabil pe Anatole cu cea mai bogată mireasă, Marya Bolkonskaya. Această intriga nu i-a funcționat, dar a asigurat-o pe Helen, ruinând viața lui Pierre. Toate calitățile de bază ale Kuraginilor au apărut în timpul războiului din 1812. Duceau aceeași viață inactivă în saloane. Prințul Vasily a speculat despre patriotism, iar Helen era ocupată să-și organizeze viața personală. Cu toate acestea, a avut loc o nenorocire în această familie falsă: piciorul lui Anatoly a fost amputat și, ulterior, a murit. Cu toate acestea, Tolstoi nu spune în mod deliberat cum au perceput Kuraginii acest lucru. Această familie este incapabilă de adevărate sentimente umane.
Familia lui Pierre și Natasha în reprezentarea lui Tolstoi este aproape o idilă. Scopul căsătoriei lor nu este doar procrearea și creșterea copiilor, ci și unitatea spirituală. Pierre, după șapte ani de căsnicie, a simțit o conștiință veselă și fermă că nu este o persoană rea și a simțit acest lucru pentru că se vedea reflectat în soția sa. Natasha era oglinda soțului ei, reflectând doar ceea ce era cu adevărat bun. Sunt atât de apropiați încât sunt capabili să ghicească unul altuia dorințele și gândurile. Întreaga lume a Natașei sunt copii, soț. Tolstoi credea că aceasta este chemarea unei femei.
autentic. Autorul arată că prin crearea unei familii, o persoană face un pas către trăirea vieții, se apropie de o ființă organică, naturală. În crearea unei familii, eroii preferați ai lui Tolstoi își găsesc sensul existenței. Familia completează stadiul tulburării lor tinerești și devine un fel de rezultat al căutărilor spirituale.
