Sfântul Apostol și Evanghelist Levi Matei, fiul lui Alfeu, locuia în orașul galilean Capernaum (un mic oraș din Galileea, pe malul de nord-vest al lacului Ghenesaret). Era fratele altui apostol, Iacov. Era un om bogat și ocupa funcția de vameș (colectator de impozite și impozite). Conaționalii săi îl disprețuiau și îl ocoleau, ca tot felul lui. Dar Matei, deși era un păcătos, era în același timp nu numai că nu era mai rău, ci și mult mai bun decât fariseii, care erau mândri de neprihănirea lor exterioară imaginară.

Vameș - o persoană numită de procuratorul roman pentru a colecta taxe de la evrei (în sensul modern - un vameș). Vameșii obișnuiau să ia colectarea acestor taxe pe cheltuiala lor și au luat toate măsurile posibile pentru a-și extrage cel mai mare avantaj. Ca agenți lacomi și obrăznici ai romanilor, vameșii erau considerați de evrei trădători și trădători ai țării lor și ai Domnului Dumnezeu. Păcătos, păgân și vameș – au însemnat același lucru; a vorbi cu ei era considerat un păcat, a-i trata – o profanare, deși printre ei se aflau oameni buni și temători de Dumnezeu.
Fariseii sunt una dintre sectele evreiești apărute în secolele al II-lea și al III-lea. î.Hr Fariseii și-au primit numele (special, separat) din faptul că au încercat să se distingă prin râvna deosebită pentru lege.

Și astfel Domnul și-a îndreptat privirea Divină asupra acestui vameș disprețuit. Odată, în timpul șederii Sale la Capernaum, Domnul a părăsit orașul și s-a dus la mare, însoțit de oameni. Pe țărm, El l-a văzut pe Matei stând lângă poșetă (un loc pentru colectarea taxelor și impozitelor). Și i-a spus:

- Vino dupa Mine!

Chemarea apostolului Matei

Auzind aceste cuvinte ale Domnului nu numai cu auzul trupesc, ci și cu ochii inimii, vameșul s-a ridicat îndată din locul său și, lăsând totul, L-a urmat pe Hristos. Matei nu a ezitat, nu a fost surprins de asta Mare Învățător iar Făcătorul de Minuni îl numește, vameșul disprețuitor; El a ascultat cuvintele Sale din toată inima și L-a urmat fără îndoială pe Hristos. În bucurie, Matei a pregătit o masă grozavă în casa lui. Domnul nu a refuzat invitația și a intrat în casa lui Matei. Și o mulțime de vecini, prieteni și cunoscuți, toți vameși și păcătoși, s-au adunat în casa lui Matei și s-au așezat la masă împreună cu Isus și ucenicii Săi. Unii dintre cărturari și farisei s-au întâmplat să fie acolo.

Evreii numeau cărturari oameni care erau în general cunoscători în afacerile cu cartea, cumva cei mai învățați dintre evrei, care explicau legea și învățau public și instruiau oamenii în lege, așa-numiții rabini și profesori ai legii; avocații care decid probleme litigioase, cazuri dubioase și cazuri care necesită cunoștințe de drept și experiență practică; cărturari și notari care slujeau în sinagogi și în Sinedri. Învățați, acești evrei sunt prezentați în Noul Testament ca o clasă specială, diferită de farisei; dar în același timp se unesc adesea cu fariseii și sunt aduși în contact cu episcopii. Cei mai mulți dintre ei erau legați de o singură tradiție și, neînțelegând spiritul Legii, l-au interpretat în mod fals și au fost conducători orbi ai poporului, împlinind ipocrit doar poruncile pentru spectacol, de dragul slavei omenești și punând pe alții poveri grele. , pe care ei înșiși nu l-au îndeplinit.

Văzând că Domnul nu-i urăște pe păcătoși și pe vameși, ci așezându-se lângă ei, au cârtit și au zis ucenicilor Săi: „Cum mănâncă și bea El cu vameșii și păcătoșii?” Iar fariseii nu căutau decât o ocazie de a-i reproșa Domnului ceva și l-au condamnat pe Mântuitorul pentru că ar fi încălcat ceea ce este scris în psalm: „Ferice de omul care nu merge la soborul celor răi”.

Domnul, auzind cuvintele lor, le-a zis: „Nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Am venit să chem la pocăință nu pe cei drepți, ci pe păcătoși” (Matei 9:13).

„Iată”, spune Ioan Gură de Aur, „cum trage Domnul o concluzie complet opusă din cuvintele fariseilor. Ei Îl acuză că a comunicat cu vameșii, iar El, dimpotrivă, spune că corectarea unor astfel de oameni este o chestiune foarte importantă, necesar și demn de multe laude”.

Matei, dându-și seama de păcatele sale, a compensat de patru ori pe cei pe care îi jefuise anterior, le-a împărțit săracilor restul averilor sale și, împreună cu alți apostoli, L-a urmat pe Hristos.

Dintre toți cei doisprezece ucenici, Levi Matei a fost unul dintre cei mai educați – analfabeții nu ar fi fost duși la funcționari. Profesia lui Matei îi cerea să fie capabil să vorbească și să scrie atât aramaică, cât și greacă și, eventual, de asemenea latin. Și, urmându-L pe Hristos, El și-a scris cu sârguință cuvintele Sale, care au stat mai târziu la baza Evangheliei după Matei.

Sfântul Matei a ascultat de instrucțiunile Învățătorului Divin, a văzut nenumăratele Sale minuni, a umblat cu cei 12 apostoli în Galileea și Iudeea propovăduind „oilor pierite ale casei lui Israel” (Mat. 10:6), a fost martor la suferință, moarte și Învierea Mântuitorului și înălțarea Sa glorioasă pe cer.

După înălțarea Domnului și coborârea Duhului Sfânt asupra Apostolilor, Sfântul Matei a predicat pentru prima dată în Palestina timp de 8 ani. Dar acum a sosit timpul ca apostolii să se împrăștie din Ierusalim națiuni diferite pentru a-i converti la credinţa lui Hristos. Înainte de plecarea Apostolului din Ierusalim, creștinii din Ierusalim dintre evrei i-au cerut să trădeze pentru ei scrierile faptelor și învățăturilor lui Iisus Hristos. Alți apostoli care se aflau în Ierusalim în acel moment și-au exprimat și ei consimțământul pentru îndeplinirea acestei cereri. Iar Sfântul Matei, împlinind dorința comună, a scris Evanghelia, la 8 ani de la Înălțarea lui Hristos.

Evanghelia după Matei a fost scrisă în jurul anului 41 d.Hr. Aceasta este prima dată Carte sfântă dintre toate cărţile Noului Testament şi de aceea ocupă primul loc între ele. Palestina este locul unde a fost scrisă Evanghelia. Evanghelia a fost scrisă în ebraică sau în dialectul aramaic folosit atunci și tradusă în greacă.

Inițial a fost destinat creștinilor palestinieni de la evrei. Narațiunile din Evanghelia după Matei au ca scop în primul rând să arate că Isus este adevăratul Mesia, promis strămoșilor poporului evreu și nu va mai fi altul (Mat. 11:3). Prin urmare, în Evanghelia după Matei, mai des decât în ​​alte Evanghelii, evenimentele din viața lui Hristos sunt comparate cu profețiile și prevestirile Vechiului Testament, iar narațiunile sunt selectate din întreaga istorie a Mântuitorului Hristos, care sunt deosebit de importante și necesare pentru evrei. Prin urmare, Matei își începe Evanghelia cu genealogia lui Mesia, ca fiu al lui David și al lui Avraam, arătând că Isus nu este un duh și nu un înger, așa cum au crezut unii mai târziu, ci carnea trupului poporului israelian, continuarea istoriei sale şi împlinirea promisiunilor ce i-au fost date.

Acest trăsătură distinctivă Evangheliile Sf. Matei este exprimat și pe icoanele sale, pe care este înfățișat împreună cu un om asemănător unui înger, caracterizând simbolic trăsăturile Evangheliei sale.

Predica în Etiopia

Știm despre viața de mai târziu a apostolului însuși din tradiția bisericească. Plecând din Ierusalim, Sfântul Apostol Matei a mers cu Evanghelia în Siria, Media (Iranul de astăzi), Persia, Partia, încheindu-și munca de predicare cu martiriu în Etiopia.

Această țară a fost locuită de triburi de canibali cu obiceiuri și credințe nepoliticoase. Sfântul apostol Matei, prin predica sa și prin numeroasele minuni, a convertit mai mulți idolatri la credința în Hristos, a întemeiat Biserica și a construit un templu în orașul Mirmena și l-a numit episcop în ea pe tovarășul său numit Platon. El însuși a urcat pe un munte din apropiere și a rămas post pe el, rugându-se cu ardoare lui Dumnezeu pentru convertirea acelui popor necredincios. În timpul rugăciunii, Domnul Însuși i s-a arătat sub forma unui tânăr și, dând un toiag, i-a poruncit să-l ridice la ușa templului. Domnul a spus că un copac va crește din acest toiag și va da roade și un izvor de apă va curge din rădăcina lui. După ce s-au scăldat în apă și au mâncat fructe, etiopienii își vor schimba dispozițiile sălbatice și vor deveni buni și blânzi.

Matei, după ce a primit toiagul din mâna Domnului, a coborât de pe munte și s-a dus în cetate ca să împlinească ceea ce i s-a poruncit. Conducătorul acelui oraș, al cărui nume era Fulvian, avea o soție și un fiu stăpâniți de demoni. L-au întâlnit pe apostol pe drum, au strigat la el cu voci sălbatice și amenințătoare. Sfântul apostol i-a vindecat în numele lui Isus Hristos. Cei care au fost vindecați s-au închinat înaintea Apostolului și l-au urmat cu blândețe.

După ce a aflat de sosirea sa, episcopul Platon l-a întâlnit împreună cu clerul. Intrând în cetate și apropiindu-se de biserică, apostolul Matei a făcut ce i s-a poruncit: a ridicat toiagul dăruit de Domnul și îndată, în fața tuturor, toiagul s-a făcut un pom mare și au apărut pe el fructe frumoase, mari. și dulce și o apă de izvor a curs din rădăcină. Întregul oraș a converșit spre o astfel de minune și au mâncat fructele pomului și au băut apă curată. Și Sfântul Apostol Matei, stând pe un loc înalt, a propovăduit poporului adunat cuvântul lui Dumnezeu în limba lor. Această minune a convertit mulți păgâni la Domnul.

Moartea apostolului Matei

Aflând ce s-a întâmplat, domnitorul păgân local Fulvian s-a bucurat la început de vindecarea soției și a fiului său, dar apoi, conform învățăturii demonice, s-a mâniat pe Apostol pentru că tot poporul a venit la el, lăsându-și zeii, și plănuia să-l distrugă. El l-a acuzat pe apostol de vrăjitorie și a ordonat executarea lui. Sfântul Matei a fost întins cu fața în jos pe pământ, acoperit cu tufiș și dat foc. Când focul a izbucnit, toată lumea a văzut că focul nu a făcut rău Sfântului Matei. Văzând aceasta, tot poporul s-a îngrozit de o minune atât de mare și a lăudat pe Dumnezeul Apostolului. Dar Fulvian era și mai supărat. Nedorind să recunoască ce s-a întâmplat puterea lui Dumnezeu care l-a ținut viu și intact de foc pe predicatorul lui Hristos, l-a acuzat de vrăjitorie. Fulvian a ordonat să se aducă mai multe lemne de foc, crengi și tufișuri, iar Sfântul Matei să fie stropit cu smoală și dat foc. În plus, a așezat 12 idoli de aur în jurul focului, chemându-i în ajutor, pentru ca prin puterea lor Matei să nu poată scăpa de flacără și să se prefacă în cenuşă. Dar flacăra a topit idolii ca ceara și l-a pârjolit pe Fulvian. Etiopianul înspăimântat s-a întors către sfânt cu o cerere de milă și, prin rugăciunea apostolului, flacăra s-a stins. Trupul lui a rămas nevătămat. Fulvian s-a pocăit de fapta sa și a vrut să-l scoată pe sfânt din foc, dar făcând o rugăciune, și-a dat sufletul sfânt în mâinile lui Dumnezeu. Potrivit legendei, moartea apostolului Matei a avut loc în jurul anului 60 d.Hr.

Atunci Fulvian a poruncit să se aducă un cod de aur, iar pe el să se așeze trupul cinstit al Apostolului, nevătămat de foc, și, îmbrăcându-l în haine prețioase, l-a ridicat împreună cu boierii săi și l-a adus la palatul său. Deși s-a pocăit, tot nu și-a lăsat îndoielile. De aceea, trupul Sfântului Matei a fost pus într-un sicriu de fier, strâns umplut cu tablă pe toate părțile și aruncat în mare. În același timp, Fulvian a spus că, dacă Dumnezeul lui Matei păstrează trupul apostolului de a se îneca în apă, așa cum l-a păstrat în foc, atunci cu adevărat El este Dumnezeul Unul și Atotputernicul și ar trebui să i se închine Lui.

În aceeași noapte, apostolul Matei i s-a arătat episcopului Platon într-o vedenie somnoroasă, poruncindu-i să meargă cu clerul la malul mării și să-și găsească acolo trupul, adus pe uscat. Dimineața, episcopul, însoțit de mulți credincioși și domnitorul Fulvian cu alaiul său, s-a dus la locul arătat și a găsit un chivot de fier cu moaștele Sfântului Apostol Matei, așa cum i s-a anunțat într-o vedenie. Sicriul purtat de val a fost transferat cu cinste în templul construit de apostol. Atunci Fulvian i-a cerut iertare sfântului Apostol Matei, după care episcopul Platon l-a botezat cu numele Matei, pe care i l-a dat, în ascultare de porunca lui Dumnezeu. Curând Sfântul Fulvian-Matei a renunțat la putere și a devenit presbiter. După moartea episcopului Platon, apostolul Matei i s-a arătat și l-a îndemnat să conducă Biserica Etiopiană. După ce a acceptat episcopia, Sfântul Matei-Fulvian a muncit din greu în propovăduirea Cuvântului lui Dumnezeu, continuând lucrarea patronului său ceresc.

Etiopia este una dintre țările africane în care creștinismul este religia principală. Acolo, deja în secolul al V-lea, Biblia a fost tradusă în limba locală. Creștinii etiopieni prețuiesc memoria apostolului Matei, primul lor evanghelist.

Biserica Sf. Apostol și Evanghelist Matei în Solerno (Italia)

Bazilica San Matteo, Salerno (Italia)

Moaștele sfântului evanghelist Apostol Matei, conform legendei, au ajuns în Lucania în secolul al X-lea. Sub prințul lombard Gizulf I, ei au fost transferați solemn la Salerno (Italia), unde timp de o mie de ani au fost îngropați în templul San Matteo (Matteo, în italiană, Matei). În ultimele mii de ani, catedrala a fost arsă de multe ori. Focurile din secolele al XVI-lea și al XIX-lea au fost deosebit de groaznice, când aproape întreaga catedrală a ars. Dar ceea ce este surprinzător – în toate aceste focuri, sfintele moaște ale Apostolului Matei au rămas neatinse de foc.

Cripta este un templu subteran. Moaștele lui Ap. Matei

În criptă (templul subteran) - moaștele Sfântului Apostol Matei. Pe mormânt sunt lumânări.

Mormântul Sfântului Apostol Matei

Apostol Matei în art

Sfântul apostol și evanghelist Matei a fost adesea înfățișat pe icoane și opere de artă.

Bartolozzi, Francesco. Apostol Matei. Bazat pe un desen al lui Guercino (1591-1666).

Sfântul Matei și Îngerul (Guido Reni. 1635-1640)

Trei picturi din viața apostolului de Caravaggio aparțin capodoperelor remarcabile ale picturii

Caravaggio. Apostol Matei și Înger

Simbolul lui Matei este Îngerul care stă în spatele lui (la început au reprezentat figura unui om, deoarece Evanghelia după Matei începe cu genealogia lui Hristos ca om).

Cu toate acestea, ar trebui să distingem între apostolul și evanghelistul Matei și apostolul Matia (lat. Matia), deoarece acestea sunt adesea confundate. Apostolul Levi Matei a fost numit unul dintre primii, iar Matia a fost ultimul. Apostolul Matia (Comm. 9 august) prin tragere la sorți a luat un loc printre cei 12 apostoli, în locul celui decăzut Iuda Iscarioteanul. Înainte de aceasta, el a fost unul dintre cei 70 de ucenici ai lui Isus.

A fost un apostol al celor Doisprezece. Înainte de convertirea sa la Hristos, Matei a slujit ca vameș, colector de taxe pentru Roma. Auzind glasul lui Isus Hristos: „Urmează Mine” (Matei 9:9), el și-a părăsit poziția și L-a urmat pe Salvator. După ce a primit darurile pline de har ale Duhului Sfânt, apostolul Matei a predicat pentru prima dată în Palestina. Înainte de a pleca să predice în țări îndepărtate, la cererea evreilor care au rămas la Ierusalim, apostolul a scris Evanghelia. Într-o serie de cărți ale Noului Testament, Evanghelia după Matei este prima. Scris în ebraică. Matei prezintă discursurile și faptele Mântuitorului în conformitate cu cele trei părți ale slujirii lui Hristos: ca profet și dătător de legi, Împărat peste lumea invizibilă și vizibilă și Mare Preot, care aduce jertfă pentru păcatele tuturor oamenilor.

Sfântul Apostol Matei a călătorit cu Evanghelia în Siria, Media, Persia și Partia, încheindu-și munca de predicare cu martiriu în Etiopia. Această țară a fost locuită de triburi de canibali cu obiceiuri și credințe nepoliticoase. Sfântul apostol Matei, prin predica sa de aici, a convertit mai mulți idolatri la credința în Hristos, a întemeiat Biserica și a construit un templu în orașul Mirmena și l-a numit episcop în ea pe tovarășul său numit Platon. Când apostolul s-a rugat cu râvnă lui Dumnezeu pentru convertirea etiopienilor, în timpul rugăciunii i s-a arătat Însuși Domnul în chip de tânăr și, dând un toiag, i-a poruncit să o ridice la ușa templului. Domnul a spus că un copac va crește din acest toiag și va da roade și un izvor de apă va curge din rădăcina lui. După ce s-au scăldat în apă și au gustat fructele, etiopienii își vor schimba dispozițiile sălbatice, vor deveni buni și blânzi. Când apostolul a dus toiagul la templu, a întâlnit pe drum pe soția și fiul conducătorului acestei țări, Fulvian. stăpânit de un duh necurat. Sfântul apostol i-a vindecat în numele lui Isus Hristos. Acest miracol a convertit mai mulți păgâni la Domnul. Dar domnitorul nu dorea ca supușii săi să devină creștini și să înceteze să se închine zeilor păgâni. El l-a acuzat pe apostol de vrăjitorie și a ordonat executarea lui. Sfântul Matei a fost întins cu fața în jos, acoperit cu tufiș și dat foc. Când focul a izbucnit, toată lumea a văzut că focul nu a făcut rău Sfântului Matei. Apoi Fulvian a ordonat să adauge tufiș pe foc, stropindu-l cu smoală și așezând în jur doisprezece idoli. Dar flacăra a topit idolii și l-a pârjolit pe Fulvian. Etiopianul înspăimântat s-a întors către sfânt cu o cerere de milă, iar prin rugăciunea apostolului flacăra s-a stins. Trupul sfântului apostol a rămas nevătămat și a plecat la Domnul (60). Domnitorul Fulvian s-a pocăit amar de fapta sa. dar nu a lăsat îndoieli. El a ordonat ca trupul Sfântului Matei să fie pus într-un sicriu de fier și aruncat în mare. În același timp, Fulvian a spus că dacă Dumnezeul lui Matei a păstrat trupul apostolului în apă, așa cum l-a păstrat în foc, atunci acest Unic Adevărat Dumnezeu ar trebui să fie închinat. În aceeași noapte, apostolul Matei i s-a arătat în vis episcopului Platon și i-a poruncit să meargă cu clerul la malul mării și să-și găsească acolo trupul. Fulvian a coborât cu alaiul său. Sicriul purtat de val a fost transferat cu cinste în templul construit de apostol. Atunci Fulvian i-a cerut lui Matei o cerere, după care episcopul Platon l-a botezat cu numele Matei, pe care i l-a dat la porunca lui Dumnezeu. Fulvian a acceptat ulterior episcopia și a continuat lucrarea de iluminare a poporului său.

Viața Sfântului Apostol și Evanghelist Matei

Puține fapte sunt cunoscute din biografia sfântului apostol și evanghelist Matei, căruia îi mai este numit Levi Matei sau Levi Alfeev. În istorie, numele său apare din momentul în care Hristos, văzându-l stând la templu, după cum scrie sfântul evanghelist Luca, i-a poruncit să lase totul și să-l urmeze. Până acum, Levi Matthew a acționat ca colector de taxe în Galileea, orașul Capernaum, ale cărui ruine au supraviețuit până în zilele noastre, se numesc Tel Gum.

Galileea făcea parte din Iudeea, iar Iudeea era o provincie romană, unde evreii îi urau cu înverșunare pe păgânii romani - robii. Conducătorii romani au înțeles că ar fi mai bine să încredințeze îndatoririle de vameș unei persoane care cunoaște atât teritoriul, cât și posibilitățile materiale ale populației și, prin urmare, au angajat oameni din populația locală pentru această lucrare ingrată și necurată.

Vameșul este întotdeauna un oaspete nepoftit și nedorit în casă și chiar dacă acesta este o persoană a lui, a fost considerat un trădător printre evrei, a devenit un proscris. Au încercat să nu comunice cu vameșii, nu i-au chemat la masă, în general, au considerat orice comunicare cu ei ca fiind o profanare a credinței și i-au pus la egalitate cu păcătoșii serioși. Întrucât, în extragerea taxelor în favoarea romanilor, vameșii trebuiau să aplice duritate de inimă chiar și celor cărora le luau ultimul, ei, desigur, nu și-au câștigat respect. În plus, această îndeletnicire nu era controlată, iar printre vameși se aflau oameni necinstiți: cei care supraestimau impozitele, punând în buzunar surplusul nedrept.

Cu toate acestea, au fost cei care au mers pe ea, pentru că în orice moment profesia de colector de taxe a fost foarte profitabilă, iar printre ei s-au numărat oameni diferiti inclusiv cei buni si cei curati cu inima. Deci Levi Matei nu era un om sărac: avea propria sa casă și o avere decentă, dar sufletul lui nu era corupt nici de cruzime, nici de dragostea excesivă de bani.

Domnul alege o persoană pentru serviciul său, uitându-se în inima lui. În Capernaum, Hristos a săvârșit multe minuni și, fiind aproape de templu, Matei a auzit cuvintele Lui, iar sufletul vameșului a fost înclinat către adevărurile despre Dumnezeu pe care le auzise. Prin urmare, se pare că chemarea lui Hristos de a-L urma a fost acceptată de vameș peste noapte și fără îndoială. S-a ridicat, și-a lăsat poșeta în praful drumului cu toate mijloacele și l-a urmat pe Învățător.

Sentimentul de recunoștință al fostului vameș a fost mare, iar Matei L-a invitat pe Domnul la o masă în casa lui și El a fost de acord. Evrei, cărturari și farisei, principalii predicatori și zeloți evrei credinta iudaica, văzând cum Iisus mănâncă și bea în casa unui om pe care toți îl tratau cu un dispreț strident, au început să-L condamne. Răspunsul lui Hristos este cunoscut din Evanghelie – El a spus că nu cei sănătoși, ci cei bolnavi au nevoie de medic, i-a chemat să meargă să învețe ce este mila și ce este jertfa și le-a spus că nu a venit să-l mântuiască pe drepți, dar păcătoși (Matei 9; 9–17).

Aceasta a fost ultima masă a lui Levi Matthew în casa lui. După aceea, s-a ridicat, a lăsat totul și L-a urmat pentru a-I propovădui învățătura până la sfârșitul zilelor Sale. În urma nedespărțită a lui Hristos, el a predicat, a văzut minunile lui Hristos, a ascultat cuvintele Lui împreună cu alți primii ucenici, le-a memorat, a fost cu Hristos până la Cina cea de Taină și luarea Lui, și Învierea și Înălțarea Sa. Amintirea acestor zile, a acestor evenimente și predici a stat apoi la baza Evangheliei după Matei - prima pe care o citim la deschidere. Noul Testament. A fost scrisă la cererea locuitorilor Ierusalimului, când sfântul Apostol Matei, după ce a primit Duhul Sfânt, urma să părăsească orașul pentru a propovădui Cuvântul lui Hristos.

Particularitatea Evangheliei după Matei este că luminează în detaliu genealogia lui Hristos, dovedind că Hristos este Mesia foarte adevărat, Care a fost proclamat de toți profeții Vechiului Testament și Care este menționat în toate evenimentele principale ale Vechiului Testament. Sfântul Apostol-Evanghelist Matei și-a scris Evanghelia în ebraică, apoi a fost tradusă în greacă, iar originalul ebraic nu mai există.

După ce a terminat de scris Evanghelia - anul creării ei, istoricii sugerează ca fiind al 41-lea de la Nașterea lui Hristos, sfântul apostol s-a retras din Ierusalim pentru a predica. O mare parte din Asia Mică și o parte din Africa i-au fost lăsate spre convertire: a predicat printre perși, sirieni, parți, medii și alte popoare care locuiau acest teritoriu.

A predicat și în Etiopia, unde predicarea doctrinei a avut un efect miraculos asupra locuitorilor, iar mulți au apostaziat de la păgânism, oferind jertfe umane idolilor și s-au convertit la adevărata credință. A făcut acolo o bisericuță, plecând cu ea ca episcop pentru a menține și spori credința tovarășului rătăcirii sale, Platon. Odată, în timpul unei rugăciuni solitare pe un munte din apropiere, Domnul i s-a arătat sfântului apostol sub chipul unui tânăr cu chipul luminos. I-a dat un toiag și a poruncit să-l aducă în orașul Mirmena pentru a-l așeza lângă templu. Un anume Fulvian a domnit atunci în acest oraș, care în latină înseamnă „roșcat”.

În drum spre cetate, sfântul apostol i-a întâlnit pe soția și pe fiul domnitorului Mirmen și, fiind stăpâniți de un duh rău, la vederea toiagului au început să se înfurie și să strige că vine Sfântul Matei în oraș. pentru a le distruge. Sfântul apostol a făcut o rugăciune către Domnul, iar acești doi s-au vindecat imediat și au mers împreună cu apostolul.

Ajuns în cetate, sfântul apostol Matei, la porunca Domnului, a ridicat un toiag lângă templu, iar toiagul s-a transformat îndată într-un copac frumos și puternic, cu fructe dulci și atrăgătoare, și un pârâu limpede murmura din rădăcinile lui. Și mulți locuitori de culoare au început să vină la templu pentru a privi miracolul. Ei au mâncat fructele din pom, ascultând predica apostolică, care le-a pătruns în inimile lor ca o hrană plină de har în trup și era foarte asemănătoare cu masa Învățătorului cu ucenicii. Proprietățile deosebite ale acestor fructe au fost descoperite și sfântului apostol într-o viziune care i-a fost dată când a primit toiagul miraculos. Toți cei care au crezut au fost botezați imediat în apele miraculoase ale izvorului. Printre cei adunați lângă templu se numărau soția și fiul lui Fulvian. Fulvian, aflând despre aceasta, s-a înfuriat și a poruncit ca Sfântul Matei să fie luat în arest.

Noaptea, Hristos Însuși i s-a arătat Sfântului Matei și a spus că chinul îl așteaptă pe apostol, totuși i-a poruncit să-și pună toate nădejdele în El, întrucât El Însuși va fi de acum înainte nedespărțit de Sfântul Matei. În timpul rugăciunii de dimineață au sosit patru străjeri ca să-l ia sfântul Apostol Matei, dar apoi templul a fost învăluit de întuneric, încât nu au știut să iasă din el și s-au întors fără nimic. Fulvian s-a înfuriat și mai mult și a trimis din nou paznici după apostol, dar acum o lumină strălucea în jurul apostolului, care era imposibil de privit. Războinicii și-au lăsat armele de frică și au fugit.

Atunci însuși Fulvian s-a dus să-l aresteze pe apostol și, de îndată ce s-a apropiat de el, a orb. Înspăimântat, a început să-i ceară apostolului să-i redea vederea. Sfântul Matei a făcut peste el semnul crucii, iar Fulvian și-a recăpătat vederea.

Cu toate acestea, ipocritul Fulvian și-a primit vederea trupească, dar nu spirituală. L-a invitat pe Sfântul Matei în casa sa, se presupune că pentru a arăta cinste, și în sufletul său plănuia să-l omoare - credea că toate minunile săvârșite de apostol nu sunt o manifestare a voinței lui Dumnezeu, ci vrăjitorie și a vrut să-l nimicească pe sfânt ca vrăjitor. Matei, condus de Domnul, a citit imediat gândul lui Fulvian și i-a spus să facă tot ce avea în minte fără ipocrizie, căci sfântul era gata să îndure toate chinurile în numele Domnului.

Fulvian l-a trădat de trei ori pe Sfântul Matei chinurilor aprinse, dar de fiecare dată când apostolul s-a rugat să îndepărteze focul, în care în cele din urmă idolii, obiectul de închinare al păgânilor, s-au topit ca ceara și au ars, iar apoi focul care ieșea din ei s-a întors. într-un șarpe de foc, care a început să-l urmărească pe Fulvian însuși. El, îngrozit, l-a rugat pe apostol să oprească șarpele și era deja gata să-l onoreze pe apostolul însuși, dar Sfântul Matei a făcut o rugăciune și Domnul l-a primit pentru Sine.

Moartea Sfântului Apostol Matei a avut loc aproximativ în anul 60 după Nașterea lui Hristos. Acum rămășițele sale sunt păstrate în Italia în orașul Salerno, al cărui patron este sfântul apostol, unde au fost transferate în jurul secolului al X-lea. În afară de Icoane ortodoxe, imaginea sa a fost surprinsă de trei ori de celebrul pictor renascentist Caravaggio.

Ce minune s-a întâmplat

Împreună cu odihna Sfântului Apostol Matei, minunile săvârșite de el nu s-au încheiat. În ciuda a tot ceea ce văzuse Fulvian și a protecției care i se oferise împotriva șarpelui de foc, sufletul lui era încă plin de îndoieli. A poruncit ca rămășițele sfântului să fie îmbrăcate în haine prețioase, așezate într-un chivot de fier forjat, lipite cu tablă și aruncate în mare, spunând că, dacă Cel care l-a ferit pe apostol de foc nu a lăsat să se înece moaștele sale, atunci el, Fulvian, s-ar închina lui Dumnezeu și odată cu el toți vor renunța la credința în idoli.

În noaptea următoare, Sfântul Matei a venit într-o vedenie la prietenul și discipolul său, Episcopul Platon, și i-a spus că a doua zi dimineața episcopul ar trebui să coboare la țărm la est de casa domnitorului - acolo chivotul cu moaștele sale va fi aruncat afară din mare. Platon a făcut exact asta.

Când a aflat de aceasta, Fulvian a ajuns și el, însoțit de mulți, și a văzut un chivot greu aruncat din valuri. Atunci a crezut, și oamenii cu el. Fulvian s-a închinat înaintea lui Dumnezeu, a primit sfântul botez cu numele Matei, s-a lepădat de viața lumească, a început să trăiască o viață de biserică și a primit rangul de preot.

Sensul icoanei

Pe lângă faptul că sfântul apostol-evanghelist Matei este patronul celor ale căror activități sunt legate de finanțe, vamă, colectarea impozitelor, imaginea sa amintește de necesitatea citirii. Sfânta Scripturăşi în special Noul Testament. Evanghelia după Matei diferă de celelalte prin aceea că subliniază în mod specific rudenia lui Isus cu poporul evreu prin genealogia Maicii Domnului, indicând că El este Mesia, Marele Preot în ordinea lui Mechilsedec, fiul lui David. și Avram, pe care proorocii îl așteptau și pe care nu l-au recunoscut și și-au răstignit urmașii. Așadar, Sfântul Apostol-Evanghelist Matei este adesea înfățișat pe icoane împreună cu un tânăr ca un înger, evident ca o amintire a vedeniei când Domnul în formă tinerească i-a predat Sfântului Matei un toiag miraculos.

Pe 29 noiembrie, creștinii ortodocși sărbătoresc ziua de amintire a Apostolului Matei, autorul primei Evanghelii. Cine a fost acest ucenic al lui Hristos? Cum l-a urmat pe Isus? Care a fost scopul scrierii Evangheliei? În ce țări a predicat și unde a murit? În ce oraș se află sfintele sale moaște? Care este obiceiul pentru un evanghelist să se roage? Citiți mai multe despre asta.

Cum a devenit Matei apostol

Numai puține informații au ajuns până la vremea noastră despre cine a fost apostolul Matei înainte de a-L urma pe Hristos. Evanghelistul Luca scrie că Matei se numea Levi și era vameș - un colector de taxe pentru Imperiul Roman. După cum se știe, evreii i-au tratat pe vameși cu mare dispreț, considerându-i mari păcătoși. Dar Hristos, care nu a venit să-i salveze nicidecum pe cei drepți, s-a întors către Levi cu cuvintele „Urmează-Mă”. Și vameșul a auzit chemarea.

Evanghelistul Luca o descrie astfel:

După aceea, [Isus] a ieşit şi a văzut pe un vameş, pe nume Levi, şezând la biroul de impozite, şi i-a zis: Urmează-mă. Și a lăsat totul, s-a ridicat și L-a urmat. Și Levi i-a făcut un mare ospăț în casa lui; și erau mulțimi de vameși și alții care stăteau cu ei (Luca 5:27-29).

Cum este Evanghelia după Matei diferită de alte cărți de Evanghelie?

După Rusalii, plin de Duhul Sfânt, apostolul a mers să predice în Palestina. În această perioadă, Sfântul Matei a scris versiunea sa a Evangheliei la cererea credincioșilor din Ierusalim. Vă puteți familiariza cu traducerea lui în secțiunea „Din Matei sfânta Evanghelie”.

Vestea Bună era adresată iudeilor, după cum o dovedește modul narațiunii. Apostolul a scris în ebraică, a acordat multă atenție recreării legăturii cu Vechiul Testament.

De aceea, citatele sunt adesea folosite în text. Evanghelistul a arătat cum arată viața pământească a Mântuitorului. Apostolul Matei a descris trei aspecte ale slujirii lui Hristos:

1. Profet;
2. Rege peste întreaga lume;
3. Marele Preot care a răscumpărat pe fiecare persoană de păcate cu prețul Sângelui Său.

Nu originalul Evangheliei în ebraică, ci o traducere în greacă a ajuns până în vremea noastră.

Iluminismul etiopian

După Palestina, Evanghelistul Matei a predicat în Siria, Persia, Media, până când, potrivit unor surse, a ajuns în Etiopia. Numeroase legende și povești despre sfânt sunt legate de acest teritoriu.

Prin predicarea sa, apostolul a convertit unii etiopieni la creștinism, apoi a construit un templu și l-a numit pe episcopul Platon.

Dar totuși populația țării a rămas predominant păgână. Odată, când sfântul se ruga cu ardoare pentru convertirea etiopienilor, Domnul i s-a arătat și i-a întins un toiag. Toiagul urma să fie plantat în pământ lângă templu. Un copac cu fructe neobișnuite urma să crească în acest loc și un izvor avea să curgă din rădăcinile acestui copac. După cum spune legenda, etiopienii au trebuit mai întâi să se scalde în această primăvară și apoi să guste din fructele copacului. Aceste acțiuni simbolice ar conduce oamenii nu numai la o schimbare externă, ci și la o schimbare internă.

Cum un prinț etiopian a devenit sfânt

Cu un toiag în mâini, apostolul Matei a mers la templu, dar pe drum a fost întâmpinat de soția și fiul domnitorului etiopian Fulvian. Mama și fiul au suferit din cauza stăpânirii demonice, iar evanghelistul i-a vindecat. Văzând minunea, Fulvian, în loc de recunoștință, l-a acuzat pe apostol de vrăjitorie și a poruncit să fie ucis.

Sfântul a fost îngropat în tufiș și dat foc. Dar trupul celor drepți a rămas nevătămat. Mulți, văzând minunea, au crezut și apoi au fost botezați. Dar domnitorul nu s-a oprit, ci a poruncit să toarne rășină deasupra tufișului, să-i dea foc, pe lângă aceasta, să înconjoare sfântul din toate părțile cu 12 idoli. Spre surprinderea și groaza tuturor, Apostolul Matei a rămas nevătămat, iar focul i-a distrus pe toți zeii și l-a ars pe Fulvian. Domnitorul s-a speriat și i-a cerut sfântului să oprească focul. Sfântul a făcut exact asta.

După experiență, evanghelistul s-a odihnit în pace. Fulvian, în schimb, nu și-a putut depăși îndoielile. De aceea, a poruncit ca trupul apostolului să fie sigilat într-un sicriu de fier și să plutească pe apă. Dacă nu se scufundă, ci se lipește de țărm, Fulvian va crede fără îndoială în Dumnezeul lui Matei. Chiar în noaptea următoare, Evanghelistul Matei i s-a arătat episcopului Platon. A cerut să ridice sicriul cu trupul pe mal. Episcopul, împreună cu domnitorul și alți reprezentanți ai autorităților, au mers la mare. Pe mal au găsit un sicriu.

După aceasta, Fulvian, cât a putut, s-a pocăit de păcatul său, și-a cerut sfânta iertare. Domnul și Evanghelistul Matei i-au acceptat pocăința. Curând episcopul Platon l-a botezat pe Fulvian. Este interesant că prin sacrament prințul a primit un nou nume - Matei. Viața i s-a schimbat complet: a devenit chiar episcop și a continuat munca de evanghelist - le-a predicat etiopienilor.

Toate acestea amintesc foarte mult de ficțiune, dar se dovedește că domnitorul Fulvian nu este în niciun caz persoană legendară. Chiar și calendarul ortodox mărturisește realitatea lui. Biserica l-a canonizat pe sfânt și îi cinstește memoria în aceeași zi împreună cu Evanghelistul Matei.

Unde sunt moaștele evanghelistului?

Mulți credincioși se întreabă: unde sunt moaștele Sfântului Matei? Potrivit unei versiuni, mormântul apostolului se află în Etiopia. Există o a doua versiune, conform căreia evanghelistul a fost executat pe teritoriul Georgiei moderne, în orașul Gonio. Se presupune că este îngropat acolo.

Dar a treia opțiune este considerată cea mai comună: moaștele sfântului au fost duse înapoi în secolul al X-lea în orașul italian Salerno, unde rămân până astăzi. Mulți pelerini vin special în acest oraș să se roage la mormântul celor drepți.

Ce se roagă ei apostolului Matei?

A existat o părere eronată că sfinții au propria lor specializare: unul ajută cu o durere de cap, al doilea - să se căsătorească cu succes, al treilea - să-și găsească un loc de muncă, al patrulea - să nască un copil sănătos.

După acest principiu cotidian, apostolul Matei a fost numit patronul contabililor și al instituțiilor financiare (a fost și vameș în viața lui pământească, s-a ocupat de bani!). Deci ce înseamnă asta? Dacă ești medic sau profesor, atunci nu ai dreptul să apelezi la acest sfânt?

Această abordare este fundamental greșită. Dacă doriți să vă rugați Evanghelistului Matei, asigurați-vă că o faceți. Sfinții nu sunt supuși legilor pământești, ei pot face tot ceea ce va aduce beneficii celui care li se adresează.

Și puteți apela la Evanghelistul Matei cu propriile cuvinte sau textul unei rugăciuni speciale de mai jos.

Rugăciunea către Apostolul Matei

O, slăvit Apostol Matei, care și-ai trădat sufletul pentru Hristos și ai îngrădit pășuna Sa cu sângele tău! Ascultă copiii tăi rugăciunile și suspinele, oferite acum cu inima zdrobită. Iată, suntem umbriți de fărădelege și, de dragul nenorocirilor, ca norii, vom fi acoperiți, abia o viață bună sărăciți și nu vom putea rezista unui lup răpitor, căruia ei se străduiesc cu îndrăzneală să jefuiască moștenirea lui. Dumnezeu. O tare! Purtați neputințele noastre, nu ne lăsa în duh, să nu ne despărțim până la urmă de iubirea lui Dumnezeu, ci ocrotește-ne cu mijlocirea ta puternică, Domnul să ne îndură pe noi toți pentru rugăciunile tale, să distrugă scrierea de mână a păcatelor noastre nemăsurate și să fie binecuvântat cu Împărăția tuturor Sfinților și căsătoria Mielului Său, Lui să fie cinstea și slava, și mulțumirea și închinarea, în vecii vecilor. Amin.

De asemenea, vă invităm să vizionați un videoclip despre viața sfântului:

Ia-o, spune-le prietenilor tăi!

Citește și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

Memorie Sfântul Apostol și Evanghelist Matei are loc în biserică ortodoxă 29 noiembrie, după noul stil, precum și 13 iulie, ziua Sinodului celor Doisprezece Apostoli.

Noul Testament despre apostolul Matei
Matei a fost unul dintre cei mai apropiați doisprezece apostoli ai lui Isus Hristos care L-au urmat în ultimii trei ani ai vieții Sale pământești. Numele apostolului este menționat în unele cărți din Noul Testament: în Evanghelia după Luca și Marcu, în cartea Faptele Apostolilor, precum și în prima Evanghelie, al cărei autor Biserica îl consideră pe Sfântul Matei însuși. Uneori, în povestea Evangheliei, el este menționat sub numele de Levi Alfeev.
Din Evanghelie se știe că Matei a fost vameș, adică vameș în Iudeea antică. Această poziție era considerată extrem de rușinoasă în rândul evreilor, deoarece vameșii slujeau împăratului roman și erau astfel percepuți ca trădători ai poporului evreu. În Evanghelia sa, Matei subliniază în mod repetat ocupația sa înainte de a fi chemat de Hristos, ceea ce se crede că a făcut-o dintr-o smerenie deosebită.
Tradiția nu ne-a transmis nicio informație despre viața de mai târziu a apostolului Matei. Se crede că a predicat după Înălțarea lui Hristos în Etiopia, unde a fost martirizat în jurul anului 60.

Evanghelia după Matei
Tradiția bisericească îl numește pe Apostolul Matei autorul primei Evanghelii. Momentul scrierii cărții nu poate fi stabilit cu precizie, dar majoritatea cercetătorilor sunt înclinați să creadă că a fost creată în anii 40-50. Această Evanghelie a fost scrisă inițial în ebraică, spre deosebire de toate celelalte cărți ale Noului Testament scrise în greacă.
Apostolul Matei și-a adresat cartea comunității evreiești, ceea ce s-a reflectat clar în trăsăturile teologice ale Evangheliei sale, a cărei temă principală era ideea că Isus din Nazaret a fost Mesia despre a cărui venire au scris profeții. Matei își asigură cititorii că Isus a fost exact Acela pe care societatea evreiască îl așteptase de secole. Matei folosește adesea citate scripturale pentru a-și susține ideea despre valoarea mesianică a lui Isus, precum și despre originea sa divină.
Cea mai importantă parte a narațiunii Evangheliei este Predica de pe Munte cu Fericirile, în care Hristos dezvăluie temeliile învățăturii Sale morale. Se crede că în Predica de pe munte gândurile principale ale creștinismului sunt concentrate, de aceea această parte a Evangheliei după Matei este cea mai importantă pentru credincioși.
Evanghelia după Matei include și un numar mare de pilde dedicate învățăturii lui Isus Hristos despre Biserică ca cale a omului spre mântuire, precum și despre sfârșitul lumii și a Doua Sa Venire. Multe dintre pildele consemnate de Matei sunt păstrate doar în Evanghelia sa.

Imagini iconice ale apostolului Matei
Primele icoane ale Apostolului Matei au apărut destul de târziu, în jurul secolului al VIII-lea, iar pe ele sfântul era înfățișat ca un bătrân cu păr gri. Această imagine a fost păstrată multă vreme în arta bizantină. Ca evanghelist, sfântul apostol este înfățișat cu atribute care indică spre ale lui activitate de scriere, care este cartea sau sulul din mâinile lui. Pe unele imagini iconografice este scris Matei stând la o masă cu o carte și un stilou în mână și notând cuvintele unui înger care stă în fața lui, care îi dictează cuvintele Evangheliei apostolului.
Simbolul Sfântului Matei este Îngerul, întrucât în ​​Evanghelia sa el Atentie speciala devotat Întrupării și împlinirii profețiilor despre slujirea mesianică a Fiului lui Dumnezeu, despre care au vorbit profeții Vechiului Testament, inspirați de solii lui Dumnezeu, Îngerii.

Tropar, tonul 3:
Cu sârguință de la vameș la chematorul Stăpânei lui Hristos, mă arăt pe pământ ca un om pentru bunătate, urmând ca, apostolul ales ai apărut tu și vestitorul evangheliei universului este grăitor. Pentru aceasta, cinstim cinstita ta amintire, Matei cel cuvînt de Dumnezeu, roagă-te Milostivului Dumnezeu, ca iertarea păcatelor să dea sufletele noastre.

Condac, tonul 4:
El a respins încercarea jugului, adevărul a fost atras de jug, iar tu ești cel mai vrednic negustor, bogăție adusă la sud din înălțimea înțelepciunii. Otonu a propovăduit deja cuvântul adevărului și a înviat sufletele descurajate, scriind ceasul judecății.

Măreţie:
Te mărim pe Apostolul lui Hristos Matei / și cinstim bolile și ostenelile tale, / ai lucrat după chipul lui Hristos în Evanghelia lui Hristos.

Rugăciune:
O, slăvit Apostol Matei, care și-ai trădat sufletul pentru Hristos și ai îngrădit pășuna Sa cu sângele tău! Ascultă copiii tăi rugăciunile și suspinele, oferite acum cu inima zdrobită. Iată, suntem umbriți de fărădelege și, de dragul nenorocirilor, ca norii, vom fi acoperiți, abia o viață bună sărăciți și nu vom putea rezista unui lup răpitor, căruia ei se străduiesc cu îndrăzneală să jefuiască moștenirea lui. Dumnezeu. O tare! Purtați neputințele noastre, nu ne lăsa în duh, să nu ne despărțim până la urmă de iubirea lui Dumnezeu, ci ocrotește-ne cu mijlocirea ta puternică, Domnul să ne îndură pe noi toți pentru rugăciunile tale, să distrugă scrierea de mână a păcatelor noastre nemăsurate și să fie binecuvântat cu Împărăția tuturor Sfinților și căsătoria Mielului Său, Lui să fie cinstea și slava, și mulțumirea și închinarea, în vecii vecilor. Amin.