Spovedania (pocăința) este una dintre cele șapte Taine creștine, în care un pocăit care își mărturisește păcatele unui preot, cu o iertare vizibilă a păcatelor (citind o rugăciune îngăduitoare), este rezolvat invizibil din ele. de Domnul Isus Hristos Însuși. Acest sacrament a fost instituit de Mântuitorul, care a spus ucenicilor Săi: „Adevărat vă spun că orice veți lega pe pământ va fi legat în cer; și orice veți dezlega (dezlegați) pe pământ va fi dezlegat în cer” (Evanghelia după Matei, cap. 18, versetul 18). Și în alt loc: „Luați Duhul Sfânt: cui veți ierta păcatele, li se vor ierta; pe cine vei lăsa, pe care vor rămâne” (Evanghelia după Ioan, cap. 20, versetele 22-23). Apostolii au transferat însă puterea de a „lega și dezlega” succesorilor lor - episcopii, care, la rândul lor, atunci când săvârșesc Taina hirotoniei (preoției) transferă această putere preoților.

Sfinții Părinți numesc pocăința al doilea botez: dacă la botez o persoană este curățată de puterea păcatului originar, transferată la naștere de la strămoșii noștri Adam și Eva, atunci pocăința îl spală de murdăria propriilor păcate săvârșite de el după sacramentul Botezului.

Pentru ca Sacramentul Pocăinței să aibă loc, pocăitul are nevoie de: conștientizarea păcătoșeniei sale, pocăință sinceră din inimă pentru păcatele sale, dorința de a părăsi păcatul și de a nu-l repeta, credință în Isus Hristos și nădejde în mila Lui, credință că Sacramentul Spovedaniei are puterea de a purifica și spăla, prin rugăciunea unui preot, păcatele mărturisite cu sinceritate.

Apostolul Ioan spune: „Dacă zicem că nu avem păcat, ne înşelăm pe noi înşine, şi adevărul nu este în noi” (Epistola I a lui Ioan, cap. 1, versetul 7). În același timp, auzim de la mulți oameni: „Nu ucid, nu fur, nu

Eu comit adulter, deci de ce să mă pocăiesc? Dar dacă ne uităm mai atent la poruncile lui Dumnezeu vom descoperi că păcătuim împotriva multora dintre ei. În mod convențional, toate păcatele comise de o persoană pot fi împărțite în trei grupe: păcate împotriva lui Dumnezeu, păcate împotriva aproapelui și păcate împotriva propriei persoane.

Nerecunoştinţă faţă de Dumnezeu.

Neîncredere. Îndoiala în credință. Justificându-ți neîncrederea cu o educație ateă.

Apostazie, tăcere lașă când huliră credinta in Hristos, nu poartă cruce pectorală vizitând diverse secte.

Menționarea numelui lui Dumnezeu în zadar (când numele lui Dumnezeu este menționat nu în rugăciune și nici în conversația evlavioasă despre El).

Jurământ în numele Domnului.

Divinație, tratament cu bunici care șoptesc, apelarea la psihici, citirea cărților despre magie neagră, albă și alte magie, citirea și distribuirea literaturii oculte și a diverselor învățături false.

Gânduri de sinucidere.

Cărți de joc și alte jocuri de noroc.

Eșecul de a face dimineața și seara regula rugăciunii.

Nu vizita templul lui Dumnezeu duminica și de sărbători.

Nerespectarea posturilor de miercuri și vineri, încălcarea altor posturi stabilite de Biserică.

Lectură nesăbuită (non-zilnică) a Sfintei Scripturi, literatură sufletească.

Încălcarea jurămintelor făcute lui Dumnezeu.

Disperarea în situații dificile și neîncrederea în Providența lui Dumnezeu, frica de bătrânețe, sărăcie, boală.

Distracție la rugăciune, gânduri despre lucruri lumești în timpul închinării.

Condamnarea Bisericii și a slujitorilor ei.

Dependența de diverse lucruri și plăceri pământești.

Continuarea unei vieți păcătoase într-o singură speranță a milei lui Dumnezeu, adică speranța excesivă în Dumnezeu.

O pierdere de timp privind vizionarea la televizor, citirea cărților de divertisment în detrimentul timpului pentru rugăciune, citirea Evangheliei și a literaturii spirituale.

Ascunderea păcatelor la spovedanie și împărtășirea nevrednică a Sfintelor Taine.

Încrederea în sine, încrederea umană, adică speranța excesivă în forțele proprii și în ajutorul altcuiva, fără speranța că totul este în mâinile lui Dumnezeu.

Creșterea copiilor în afara credinței creștine.

Iritabilitate, furie, iritabilitate.

Aroganţă.

Sperjur.

bătaie de joc.

Avariţia.

Nerambursarea datoriilor.

Neplata pentru banii castigati din greu.

Eșecul de a ajuta pe cei aflați în nevoie.

Nerespect față de părinți, iritare cu bătrânețea lor.

Lipsa de respect pentru bătrâni.

Neliniște în munca ta.

Condamnare.

A lua pe al altcuiva este un furt.

Certe cu vecinii si vecinii.

Uciderea copilului în pântece (avort), convingerea altora să comită crimă (avort).

Crimă printr-un cuvânt - aducerea unei persoane prin calomnie sau condamnare la o stare dureroasă și chiar la moarte.

Consumul de alcool la pomenirea morților în loc de rugăciune intensificată pentru ei.

Verbositate, bârfă, vorbă inutilă. ,

Râsete nerezonabile.

Limbaj vulgar.

iubire de sine.

Făcând fapte bune pentru spectacol.

vanitate.

Dorința de a se îmbogăți.

Lăcomie.

Invidie.

Beție, consum de droguri.

Lăcomie.

Curvie - incitarea la gânduri la curvie, dorințe impure, atingeri de curvie, vizionarea de filme erotice și citirea unor cărți similare.

Curvia este intimitatea fizică a persoanelor care nu sunt legate prin căsătorie.

Adulterul este adulter.

Desfrânarea este nefirească - proximitatea fizică a persoanelor de același sex, masturbarea.

Incest - intimitate fizică cu rudele sau nepotism.

Deși păcatele de mai sus sunt împărțite condiționat în trei părți, în cele din urmă toate sunt păcate împotriva lui Dumnezeu (pentru că încalcă poruncile Lui și, prin urmare, Îl jignesc) și împotriva aproapelui (pentru că nu permit ca relațiile creștine adevărate și dragostea să fie descoperite). ), și împotriva lor înșiși (pentru că împiedică dispensația mântuitoare a sufletului).

Cine vrea să aducă înaintea lui Dumnezeu pocăință pentru păcatele sale trebuie să se pregătească pentru Taina Spovedaniei. Trebuie să vă pregătiți din timp pentru spovedanie: este recomandabil să citiți literatura dedicată Tainelor Spovedaniei și Împărtășaniei, amintiți-vă toate păcatele, le puteți scrie pe

o bucată de hârtie separată pentru a o revizui înainte de spovedanie. Uneori, mărturisitorului i se dă spre citire un pliant cu păcatele enumerate, dar păcatele care împovăresc în mod deosebit sufletul trebuie spuse cu voce tare. Nu este nevoie să-i spui mărturisitorului povești lungi, este suficient să afirmăm păcatul însuși. De exemplu, dacă sunteți în dușmănie cu rudele sau cu vecinii, nu trebuie să spuneți ce a cauzat această dușmănie - trebuie să vă pocăiți de păcatul condamnării rudelor sau vecinilor. Nu lista păcatelor este importantă pentru Dumnezeu și mărturisitor, ci sentimentul de pocăință al celui mărturisit, nu povești detaliate, ci o inimă smerită. Trebuie amintit că mărturisirea nu este doar conștientizare propriile neajunsuri, dar mai presus de toate - setea de a fi curățat de ele. În nici un caz nu este inacceptabil să te justifici – aceasta nu mai este pocăință! Vârstnicul Silouan din Athos explică ce este adevărata pocăință: „Iată semnul iertării păcatelor: dacă ai urât păcatul, atunci Domnul ți-a iertat păcatele.”

Este bine să vă dezvoltați obiceiul de a analiza ziua trecută în fiecare seară și de a aduce zilnic pocăință înaintea lui Dumnezeu, notând păcatele grave pentru mărturisirea viitoare cu un mărturisitor. Este necesar să te împaci cu vecinii tăi și să ceri iertare de la toți cei care au jignit. Când vă pregătiți pentru spovedanie, este indicat să vă întăriți regula rugăciunii de seară prin citire canonul penitenţial, care se află în cartea de rugăciuni ortodoxe.

Pentru a te spovedi, trebuie să afli când are loc Taina Spovedaniei în templu. În acele biserici în care slujba este săvârșită în fiecare zi, în fiecare zi se săvârșește și Taina Spovedaniei. În acele biserici în care nu există slujbă zilnică, trebuie mai întâi să vă familiarizați cu programul slujbelor.

Copiii de până la șapte ani (în Biserică se numesc bebeluși) încep Taina Împărtășaniei fără spovedanie prealabilă, dar este necesar încă din copilărie să se dezvolte la copii un sentiment de evlavie față de acest mare.

Sacrament. Comuniunea frecventă fără o pregătire adecvată poate dezvolta la copii un sentiment nedorit al rutinei a ceea ce se întâmplă. Este recomandabil să pregătiți bebelușii pentru următoarea Împărtășanie cu 2-3 zile înainte: citiți Evanghelia, viețile sfinților, alte cărți sufletești cu ei, reduceți, sau mai bine, excludeți complet vizionarea la televizor (dar acest lucru trebuie făcut cu mult tact , fără a dezvolta asocieri negative la copil cu pregătirea pentru Împărtășanie), urmează rugăciunea lor dimineața și înainte de culcare, vorbește cu copilul despre zilele trecute și aduc-l într-un sentiment de rușine pentru propriile fapte greșite. Principalul lucru de reținut este că nu există nimic mai eficient pentru un copil decât un exemplu personal de părinți.

Începând de la vârsta de șapte ani, copiii (băieții) încep deja Taina Împărtășaniei, ca și adulții, abia după celebrarea prealabilă a Tainei Spovedaniei. În multe privințe, păcatele enumerate în secțiunile anterioare sunt și inerente copiilor, dar totuși, mărturisirea copiilor are propriile sale caracteristici. Pentru a pregăti copiii pentru pocăință sinceră, se roagă să li se dea următoarea listă de posibile păcate de citit:

Te-ai întins în pat dimineața și ai ratat regula rugăciunii de dimineață în legătură cu asta?

Nu s-a așezat la masă fără să se roage și nu s-a culcat fără rugăciune?

Știi pe de rost cel mai important rugăciuni ortodoxe: „Tatăl nostru”, „Rugăciunea lui Isus”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te”, o rugăciune către ocrotitorul tău Ceresc, al cui nume îl porti?

Ai fost la biserică în fiecare duminică?

Nu era îndrăgostit de diverse distracții în sarbatori bisericestiîn loc să vizitezi templul lui Dumnezeu?

S-a comportat corect în slujba bisericii, nu a alergat prin templu, nu a purtat conversații goale cu semenii săi, introducându-i astfel în ispită?

Nu a pronunțat el numele lui Dumnezeu în mod inutil?

Faceți corect semnul crucii, nu vă grăbiți să faceți acest lucru, nu distorsionați semnul crucii?

Ați fost distras de gânduri străine în timp ce vă rugați?

Citiți Evanghelia, alte cărți spirituale?

Porti cruce pectoralăși nu ți-e rușine de asta?

Folosești o cruce ca decor, ceea ce este un păcat?

Porți diverse amulete, de exemplu, semne ale zodiacului?

Nu ai ghicit, nu ai spus?

Nu și-a ascuns el păcatele înaintea preotului la spovedanie din cauza rușinii false și apoi s-a împărtășit nevrednic?

Nu era el mândru de el însuși și de alții de succesele și abilitățile sale?

Te-ai certat cu cineva - doar ca să primești în discuție?

Ți-ai mințit părinții de teamă să nu fii pedepsit?

Nu ai mâncat fast-food, de exemplu, înghețată, fără permisiunea părinților tăi?

Și-a ascultat părinții, s-a certat cu ei, și-a cerut o achiziție scumpă de la ei?

A lovit pe cineva? I-ai încurajat pe alții să facă asta?

I-a jignit pe cei mai tineri?

Ai torturat animale?

Oare nu a bârfit despre nimeni, nu a smuls pe nimeni?

Ai râs de oamenii care au vreun handicap fizic?

Ați încercat să fumați, să beți, să adulmecați cu lipici sau să utilizați droguri?

Nu a înjurat?

Ai jucat cărți?

Ai făcut ceva meșteșuguri?

Ai luat-o pe al altcuiva pentru tine?

Ai avut obiceiul de a lua fără să întrebi ce nu-ți aparține?

Ești prea lene să-ți ajuți părinții prin casă?

Se prefăcea că este bolnav pentru a-și evita îndatoririle?

I-ai invidiat pe alții?

Lista de mai sus este doar o schemă generală a posibilelor păcate. Fiecare copil poate avea propriile experiențe individuale asociate cu cazuri specifice. Sarcina părinților este de a pregăti copilul pentru sentimente de pocăință înaintea Tainei Spovedaniei. Îl poți sfătui să-și amintească de faptele sale comise după ultima spovedanie, să-și scrie păcatele pe o hârtie, dar asta nu trebuie făcut pentru el. Principalul lucru: copilul trebuie să înțeleagă că Taina Spovedaniei este o Taină care curăță sufletul de păcate, supus pocăinței sincere, sincere și dorinței de a nu le mai repeta.

Spovedania se face în biserici fie seara după slujba de seară, fie dimineața înainte de începerea liturghiei. În nici un caz nu trebuie să întârzii la începutul spovedaniei, deoarece Taina începe cu citirea riturilor, la care trebuie să participe cu rugăciune oricine dorește să se spovedească. La citirea ritualurilor, preotul se adresează penitenților, astfel încât aceștia să-și dea numele – toată lumea răspunde sub ton. Cei care întârzie la începutul spovedaniei nu au voie la Taină; preotul, dacă există o astfel de ocazie, la sfârşitul spovedaniei, citeşte din nou riturile pentru ei şi acceptă spovedania, sau o numeşte pentru o altă zi. Este imposibil ca femeile să înceapă Taina Pocăinței în perioada curățeniei lunare.

Spovedania are loc de obicei într-o biserică cu o confluență de oameni, așa că trebuie să respectați secretul spovedaniei, să nu vă înghesuiți în jurul preotului care primește spovedania și să nu-l faceți de rușine pe mărturisitorul care își dezvăluie păcatele preotului. Mărturisirea trebuie să fie completă. Este imposibil să mărturisești unele păcate mai întâi și să le lași pe altele pentru data viitoare. Acele păcate pe care penitentul le-a mărturisit în pre-

confesiunile anterioare și care i-au fost deja eliberate nu mai sunt numite din nou. Dacă este posibil, trebuie să vă spovediți aceluiași mărturisitor. Nu ar trebui, având un mărturisitor permanent, să cauți pe altul care să-ți mărturisească păcatele, pe care un sentiment de rușine falsă împiedică un mărturisitor familiar să le dezvăluie. Cei care acționează astfel încearcă să-L înșele pe Însuși pe Dumnezeu prin faptele lor: la spovedanie ne mărturisim păcatele nu mărturisitorului, ci împreună cu el - Însuși Mântuitorului.

În bisericile mari, din cauza numărului mare de pocăiți și a imposibilității preotului de a accepta spovedania de la toată lumea, se practică de obicei o „mărturisire generală”, când preotul enumeră cu voce tare cele mai frecvente păcate și mărturisitorii care stau în fața lui se pocăiesc. dintre ei, după care toți intră la rândul lor sub rugăciunea îngăduitoare. Cei care nu au fost niciodată la spovedanie sau nu s-au spovedit de câțiva ani ar trebui să evite spovedania generală. Astfel de oameni trebuie să treacă prin spovedanie privată - pentru care trebuie să alegi fie o zi a săptămânii, când nu sunt atât de mulți mărturisitori în biserică, fie să găsești o parohie în care se face doar spovedania privată. Dacă acest lucru nu este posibil, trebuie să mergeți la preot la o spovedanie generală pentru rugăciune permisivă printre ultimii, pentru a nu reține pe nimeni și, după ce i-ați explicat situația, deschideți-vă lui în păcatele pe care le-ați comis. Același lucru ar trebui să facă și cei care au păcat grav.

Mulți asceți ai evlaviei avertizează că un păcat grav, despre care mărturisitorul a tăcut la spovedania generală, rămâne nepocăit și, prin urmare, nu este iertat.

După mărturisirea păcatelor și citirea rugăciunii îngăduitoare de către preot, pocăitul sărută Crucea și Evanghelia întinsă pe pupitru și, dacă se pregătea de împărtășire, ia binecuvântare de la mărturisitor pentru împărtășirea Sfintelor Taine ale lui. Hristos.

În unele cazuri, preotul poate impune penitentului - exerciții spirituale menite să aprofundeze pocăința și să elimine obiceiurile păcătoase. Pocăința trebuie tratată ca voia lui Dumnezeu, rostită prin preot, necesitând împlinire obligatorie pentru a vindeca sufletul penitentului. În caz de imposibilitate de către motive diferite pentru a săvârși penitențele, ar trebui să se adreseze preotului care a impus-o pentru a rezolva dificultățile apărute.

Cei care doresc nu numai să se spovedească, ci și să se împărtășească, trebuie să se pregătească în mod adecvat și în conformitate cu cerințele Bisericii pentru Taina Împărtășaniei. Acest preparat se numește post.

Zilele de post durează de obicei o săptămână, în cazuri extreme - trei zile. Postul este prescris în aceste zile. Mâncarea modestă este exclusă din dietă - carne, produse lactate, ouă, iar în zilele de post strict - pește. Soții se abțin de la intimitatea fizică. Familia refuză divertismentul și vizionarea televizorului. Dacă circumstanțele o permit, în aceste zile cineva ar trebui să participe la slujbe în templu. Regulile de rugăciune de dimineață și de seară sunt îndeplinite cu mai multă sârguință, cu adăugarea de citire a Canonului Penitenţial.

Indiferent de când se săvârșește Taina Spovedaniei în templu - seara sau dimineața, este necesar să asiste la slujba de seară în ajunul împărtășirii. Seara, înainte de a citi rugăciunile pentru viitor, se citesc trei canoane: Pocăiți Domnului nostru Iisus Hristos, Maica Domnului, Îngerul Păzitor. Puteți citi fiecare canon separat sau puteți folosi cărți de rugăciuni în care aceste trei canoane sunt combinate. Apoi se citește canonul pentru Sfânta Împărtășanie până la rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie, care se citesc dimineața. Pentru cei cărora le este greu să facă o astfel de rugăciune să domnească

într-o zi, ei iau o binecuvântare de la preot pentru a citi trei canoane în avans în zilele de post.

Este destul de dificil pentru copii să urmeze toate regulile de rugăciune pentru pregătirea pentru împărtășire. Părinții, împreună cu mărturisitorul, trebuie să aleagă numărul optim de rugăciuni pe care copilul le va putea face, apoi să mărească treptat numărul de rugăciuni necesare pregătirii pentru Împărtășanie, până la regula deplină de rugăciune pentru Sfânta Împărtășanie.

Pentru unii le este foarte greu să citească canoanele și rugăciunile necesare. Din acest motiv, unii nu merg la spovedanie și nu se împărtășesc ani de zile. Mulți oameni confundă pregătirea pentru spovedanie (care nu necesită un volum atât de mare de rugăciuni pentru a fi citit) și pregătirea pentru împărtășire. Astfel de persoane li se poate recomanda să abordeze Tainele Spovedaniei și Împărtășaniei în etape. În primul rând, trebuie să vă pregătiți corespunzător pentru spovedanie și, atunci când vă mărturisiți păcatele, cereți sfatul mărturisitorului. Este necesar să ne rugăm Domnului ca El să ajute la depășirea dificultăților și să dea putere pentru a se pregăti în mod adecvat pentru Taina Împărtășaniei.

Întrucât se obișnuiește să se înceapă Taina Împărtășaniei pe stomacul gol, de la ora douăsprezece dimineața nu mai mănâncă și nu mai bea (fumătorii nu fumează). Excepție fac sugarii (copii sub șapte ani). Dar copiii de la o anumită vârstă (începând de la 5-6 ani, și dacă este posibil chiar mai devreme) trebuie să fie obișnuiți cu regula existentă.

De asemenea, dimineața nu mănâncă și nu beau nimic și, bineînțeles, nu fumează, poți doar să te speli pe dinți. După citirea rugăciunilor de dimineață se citesc rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie. Dacă este dificil să citiți rugăciunile pentru Sfânta Împărtășanie dimineața, atunci trebuie să luați o binecuvântare de la preot pentru a le citi cu o seară înainte. Dacă spovedania se face în biserică dimineața, este necesar să ajungeți la timp, înainte de începerea spovedaniei. Dacă spovedania s-a făcut cu o seară înainte, atunci mărturisitorul vine la începutul slujbei și se roagă cu toată lumea.

Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos este o Taină stabilită de Însuși Mântuitorul la Cina cea de Taină: „Isus a luat pâine și, binecuvântând-o, a frânt-o și, împărțind-o ucenicilor, a zis: luați, mâncați: acesta este Trupul Meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat și le-a zis: beți din toate, căci acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care se varsă pentru mulți pentru iertarea păcatelor” (Evanghelia după Matei, cap. 26, versetele 26-28).

În timpul Dumnezeieștii Liturghii, se săvârșește Taina Sfintei Euharistii - pâinea și vinul se prefac în mod tainic în Trupul și Sângele lui Hristos, iar cei care le împărtășesc, luându-le în timpul Împărtășaniei, în mod tainic, de neînțeles minții omenești, se unesc cu Însuși Hristos. , deoarece El este tot cuprins în fiecare Particulă de Comuniune .

Împărtășirea Sfintelor Taine ale lui Hristos este necesară pentru a intra în viața veșnică. Despre aceasta vorbește Însuși Mântuitorul: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de pe urmă...” (Evanghelia după Ioan, cap. 6, versetele 53-54).

Sacramentul Împărtășaniei este neînțeles de mare și, prin urmare, necesită o purificare preliminară prin Taina Pocăinței; singurele excepții sunt sugarii sub șapte ani, care se împărtășesc fără pregătirea prescrisă laicilor. Femeile trebuie să-și ștergă rujul de pe buze. Este interzis femeilor să se împărtășească în timpul lunii curățirii. Femeilor după naștere li se permite să se împărtășească numai după ce rugăciunea de curățire a patruzecea zi a fost citită peste ele.

În timpul ieșirii preotului cu Sfintele Daruri, comunicătorii fac o plecăciune pământească (dacă este zi lucrătoare) sau talie (dacă este duminică sau sărbătoare) și ascultă cu atenție cuvintele rugăciunilor citite de preot, repetând ei înșiși. După citirea rugăciunilor

negustorii privați, cu mâinile încrucișate pe piept (dreapta peste stânga), cu decor, fără înghesuială, se apropie cu smerenie adâncă de Sfântul Potir. S-a dezvoltat un obicei evlavios de a lăsa copiii să meargă mai întâi la Potir, apoi să vină bărbații, după ei femeile. Nu trebuie botezat la Potir, pentru a nu-l atinge accidental. După ce-și strigă numele cu voce tare, cel care comunică, deschizând gura, acceptă Sfintele Daruri - Trupul și Sângele lui Hristos. După Împărtășanie, diaconul sau sacristanul șterge gura celui care comunică cu o cârpă specială, după care sărută marginea sfântului Potir și se duce la o masă specială, unde ia de băut (căldură) și mănâncă o părticică de prosforă. Acest lucru se face astfel încât nici o părticică din Trupul lui Hristos să nu rămână în gură. Fără să acceptăm căldura, nu se poate venera nici icoanele, nici Crucea, nici Evanghelia.

După ce au primit căldura, cei care comunică nu părăsesc templul și se roagă cu toată lumea până la sfârșitul slujbei. După demitere (cuvintele finale ale slujbei), comunicanții se apropie de Cruce și ascultă cu atenție rugăciuni de mulțumire după Sfânta Împărtăşanie. După ce ascultă rugăciunile, comunicătorii se împrăștie liniștit, încercând să-și păstreze curățirea sufletului curățată de păcate cât mai mult timp, neschimbând cu vorbe goale și fapte care nu sunt de folos sufletului. În a doua zi după împărtășirea Sfintelor Taine nu se fac închinari, cu binecuvântarea preotului nu se aplică la mână. Puteți aplica doar la icoane, Cruce și Evanghelie. Restul zilei trebuie petrecut cu evlavie: evitând verbozitatea (este mai bine să taci mai mult în general), vizionarea la televizor, excluzând intimitatea conjugală, este indicat ca fumătorii să se abțină de la fumat. Este indicat să citiți rugăciunile de mulțumire acasă după Sfânta Împărtășanie. Faptul că în ziua sacramentului nu se poate da mâna este o prejudecată. Sub nicio formă nu trebuie să vă împărtășiți de mai multe ori într-o singură zi.

În cazuri de boală și infirmitate, împărtășania se poate face acasă. Pentru aceasta, în casă este invitat un preot. În funcție de

În funcție de starea în care se află, bolnavul este pregătit corespunzător pentru spovedanie și împărtășire. În orice caz, se poate împărtăși numai pe stomacul gol (cu excepția celor pe moarte). Copiii sub vârsta de șapte ani nu se împărtășesc acasă, deoarece, spre deosebire de adulți, ei pot să se împărtășească doar cu Sângele lui Hristos, iar Darurile de rezervă pe care un preot le împarte acasă conțin doar particule din Trupul lui Hristos saturate cu Sângele Său. . Din același motiv, pruncii nu se împărtășesc la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite celebrată în zilele lucrătoare din Postul Mare.

Fiecare creștin fie determină momentul în care trebuie să se spovedească și să se împărtășească, fie o face cu binecuvântarea părintelui său duhovnic. Există un obicei evlavios să se împărtășească de cel puțin cinci ori pe an - la fiecare dintre cele patru posturi de mai multe zile și în ziua Îngerului tău (ziua amintirii sfântului al cărui nume îl porți).

Cât de des este necesar să se împărtășească, Sfântul Nikodim Sfântul Muntean dă sfaturi evlavioase: Apoi, inima se împărtășește spiritual cu Domnul.

Dar la fel cum suntem constrânși de trup și înconjurați de afaceri și relații exterioare, la care trebuie să participăm mult timp, gustarea spirituală a Domnului, din cauza bifurcării atenției și sentimentelor noastre, este slăbită în fiecare zi de zi, ascunsă și ascunsă...

Prin urmare, zeloții, simțind sărăcirea ei, se grăbesc să-l restabilească în putere, iar când o refac, simt că, parcă, îl mănâncă din nou pe Domnul.

Publicat parohie ortodoxăîn numele lui Cuviosul Serafim Sarovsky, Novosibirsk.

Una dintre cele mai importante sacramente din Ortodoxie poate fi numită Împărtășania Trupului și Sângelui lui Hristos. Acesta este momentul în care credinciosul se leagă de Fiul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, ar trebui să știți cum are loc pregătirea pentru Sacrament, mai ales pentru cei care au decis să o ia pentru prima dată (de exemplu, trebuie să vă spovediți, să vă rugați etc.). Acest lucru este necesar pentru a apărea atitudinea corectă, realizarea unității viitoare cu Hristos.

Pregătirea pentru spovedanie și împărtășire nu este o procedură de o zi, așa că trebuie să știi exact ce să faci și când. Acesta este ceea ce se va discuta în articol.

Ce este Sacramentul Împărtășaniei?

Înainte de a vă da seama cum începe pregătirea pentru împărtășire (acest lucru este deosebit de important pentru începători), ar trebui să știți ce fel de sacrament este în general. Pentru prima dată a fost acceptat de Hristos și a poruncit să o repete urmașilor săi. Prima împărtășanie a avut loc la Cina cea de Taină, în ajunul răstignirii sale.

Înaintea sacramentului, este în mod necesar săvârșită o slujbă divină, care se numește Dumnezeiasca Liturghie, sau Euharistie, care este tradusă din greacă prin „mulțumire”. Această acțiune a făcut-o Hristos în trecutul îndepărtat înainte de a le împărtăși ucenicilor Săi.

Astfel, pregătirea pentru comuniune trebuie să includă și amintirea acestor evenimente străvechi îndepărtate. Toate acestea vă permit să vă acordați în mod corect, ceea ce va duce, fără îndoială, la o acceptare mai profundă a Sacramentului.

Cât de des trebuie să vă împărtășiți?

Pregătirea pentru Sacrament (în special pentru cei care o fac rar sau chiar pentru prima dată) ar trebui să includă conceptul de câte ori puteți participa la acest Sacrament. Aici trebuie să știți că această acțiune este voluntară, prin urmare, în niciun caz nu trebuie să vă forțați să faceți asta. Principalul lucru este să vii la comuniune cu o inimă curată și ușoară, atunci când vrei să te împărtășești cu Taina lui Hristos. Pentru cei care au îndoieli, este mai bine să consulte un preot.

Este recomandat să începeți împărtășirea dacă sunteți pregătit pentru aceasta pe plan intern. Acel creștin care trăiește cu credință în Dumnezeu poate săvârși acest sacrament la fiecare liturghie. Dacă încă mai sunt îndoieli în inima ta, dar crezi în Dumnezeu și ești pe această cale, atunci poți să te împărtășești o dată pe săptămână sau pe lună. Ca ultimă soluție în timpul fiecărei postări mari. Cu toate acestea, toate acestea ar trebui să fie regulate.

De remarcat, de asemenea, că, conform izvoarelor antice, împărtășania era de dorit să fie făcută zilnic, dar bine și de patru ori pe săptămână (duminică, miercuri, vineri, sâmbătă). Cei care tocmai pornesc pe calea credinței creștine ar trebui să știe că există o zi în an - Joia Mare (înainte de Paști), când împărtășirea este pur și simplu necesară, acesta este un tribut adus tradiției străvechi care a început totul. Despre asta este scris în articolul de mai sus.

Unii clerici cred că comuniunea frecventă este inacceptabilă. Cu toate acestea, trebuie spus imediat că, potrivit legilor canonice, nu au dreptate. Aici trebuie să priviți o persoană foarte profund și să vedeți cât de mult are nevoie de această acțiune. În plus, sacramentul nu trebuie să fie mecanic. Prin urmare, dacă se efectuează des, atunci mireanul trebuie să se mențină constant în formă bună, să fie gata să accepte Darurile. Nu toată lumea poate face acest lucru, așa că ceea ce este descris în acest articol de pregătire ar trebui să se întâmple în mod regulat. Rugăciuni constante, mărturisire și păzire a tuturor posturilor. Preotul ar trebui să știe despre toate acestea, deoarece chiar nu poți ascunde o astfel de viață.

Regula de rugăciune înainte de împărtășire

Deci, acum să ne uităm mai precis la toate punctele care trebuie luate în considerare înainte de a ne pregăti pentru Sacrament. În primul rând, trebuie menționat că este foarte important rugăciune acasăînaintea Tainei. În Cartea de rugăciuni ortodoxe există o secvență specială care se citește înainte de împărtășire. Aceasta este pregătirea pentru comuniune. Rugăciunile care se citesc înainte de aceasta, nu doar acasă, ci și cele bisericești, sunt incluse și în pregătirea pentru Taină. Este imperativ să participați la slujbă imediat înainte de Sacrament, dar în general este recomandabil să faceți acest lucru în fiecare zi.

• canonul de rugăciune al Maicii Domnului;
• canonul penitenţial lui Isus Hristos;
• canon către Îngerul Păzitor.

Astfel, pregătirea conștientă pentru împărtășire și spovedanie, rugăciunile dintr-o inimă curată îl pot ajuta pe credincios să simtă importanța Sacramentului și să se pregătească spiritual pentru această minune.

Post înainte de Împărtăşanie

Este la fel de important să postești înainte de a te împărtăși. Aceasta este o condiție prealabilă. La urma urmei, Sfânta Împărtășanie, pregătirea pentru care trebuie să aibă loc în mod conștient, este un rit foarte important și nu trebuie să fie mecanic, altfel nu va fi niciun beneficiu din el.

Deci, acei credincioși care țin în mod regulat posturile de mai multe zile și de o zi au dreptul doar la așa-numitul post liturgic. Înțelesul său este să nu mănânci și să bei de la ora douăsprezece noaptea înainte de a primi Taina. Acest post continuă dimineața (adică împărtășania are loc pe stomacul gol).

Pentru acei enoriași care nu țin niciun post, precum și cei care tocmai s-au alăturat Ortodoxiei, preotul poate stabili un post de șapte sau trei zile înainte de împărtășire. Toate aceste nuanțe ar trebui să fie coordonate suplimentar în biserică și să nu vă fie teamă să întrebați despre ele.

Cum să te comporți, ce gânduri să eviți înaintea Sacramentului

Când începe pregătirea pentru împărtășanie, cineva ar trebui să-și dea seama de păcatele pe deplin. Dar, pe lângă aceasta, pentru a nu mai exista, trebuie să vă abțineți de la diverse distracții, de exemplu, vizitarea teatrului, vizionarea la televizor. Soții trebuie să renunțe la contactul fizic cu o zi înainte de împărtășire și în ziua primirii acestuia.

Acordați o atenție deosebită dispoziției, comportamentului și gândurilor dvs. Ai grijă să nu condamni pe nimeni, să renunți la gândurile obscene și răutăcioase. Nu ceda stare rea de spirit, iritație. Timpul liber ar trebui să fie petrecut în izolare, răsfățându-se cu lectura spirituală sau rugăciune (pe cât posibil).

Trebuie remarcat faptul că cel mai important lucru pentru a primi Sfintele Daruri ale lui Hristos este pocăința. O persoană ar trebui să se pocăiască sincer de faptele sale. Acesta este ceea ce trebuie să te concentrezi. Postul, rugăciunea, citirea scripturilor sunt doar mijloacele pentru a atinge această stare. Și acest lucru trebuie amintit.

Cum să te pregătești pentru spovedanie

Spovedania înainte de împărtășire este foarte importantă. Faceți această cerere preotului bisericii unde urmează să primiți Taina. Pregătirea pentru împărtășire și spovedanie este o atitudine specială care vizează îndreptarea păcatelor, a comportamentului prost și a gândurilor necurate, precum și a ține evidența a tot ceea ce contrazice și încalcă Poruncile Domnului. Tot ceea ce a fost găsit și conștient, și trebuie mărturisit. Dar amintiți-vă despre sinceritate, nu transformați o conversație cu un preot doar într-o enumerare formală a păcatelor pe o listă.

Deci, de ce este necesară o pregătire atât de serioasă pentru spovedanie și împărtășire? Ar trebui să-și recunoască păcatele dinainte pentru a ști despre ce să-i spună preotului. Se întâmplă adesea ca un credincios să vină, dar nu știe ce să spună, de unde să înceapă. De asemenea, trebuie să vă acordați de faptul că preotul este doar un ghid, Taina Pocăinței rămâne cu el și cu Domnul. Prin urmare, nu este nevoie să fii jenat când vorbești despre păcatele tale. Acest lucru este necesar pentru a curăța și a continua viața în mod liber.

Spovedania înainte de Împărtăşanie: mărturisirea păcatelor

Așadar, pregătirea pentru spovedanie și împărtășire s-a încheiat. Dar partea cea mai grea urmează să vină. Când vii la spovedanie, deschide-ți inima fără să aștepți întrebările preotului. Spune tot ce stă ca o piatră pe sufletul tău. Este mai bine să faceți această acțiune seara, în ajunul Liturghiei, deși nu va fi o greșeală să faceți aceasta dimineața înaintea acesteia.

Dacă urmează să primești împărtășania pentru prima dată, atunci este mai bine să te spovediți cu o zi înainte. Acest lucru este necesar pentru ca preotul să aibă timp să vă asculte. Daca vrei sa te spovediti dimineata, atunci alege o zi in care sunt putini oameni. De exemplu, duminica sunt mulți enoriași în templu, așa că preotul nu vă va putea asculta în detaliu. După mărturisirea păcatelor, cineva ar trebui să adere pe calea cea dreaptă și să se străduiască din toate puterile să nu le comită pe viitor, altfel ce rost avea această conversație spirituală?

Ziua Împărtășaniei. Ce să fac?

În ziua împărtășirii trebuie respectate anumite reguli. După cum am menționat mai sus, trebuie să mergeți la templu pe stomacul gol. Dacă fumezi, atunci trebuie să te abții de la țigări până când vei accepta darurile lui Hristos. În biserică, când vine momentul îndepărtării lor, trebuie să te apropii de altar, dar să lași copiii să meargă înainte, dacă vin, deoarece ei sunt primii care se împărtășesc.

Nu trebuie să fii botezat lângă Potir, trebuie doar să te înclini în avans, încrucișându-ți brațele peste piept. Înainte de a accepta cadouri, trebuie să vă pronunțați numele de creștin și apoi să le mâncați imediat.

Ce ar trebui făcut după ce o persoană a primit împărtășania?

Regulile pentru pregătirea pentru împărtășanie includ, de asemenea, să știi ce să faci după ce sacramentul a avut loc. Sărută marginea castronului și mergi la masa cu prosforă să mănânci o bucată. Nu ieși din biserică până nu săruți crucea altarului, care va fi ținută de preot.

Tot în templu se citesc rugăciuni de mulțumire, care trebuie ascultate. În cazuri extreme, le puteți citi acasă pe cont propriu. Păstrează puritatea pe care ai primit-o în sufletul tău. De fiecare dată va fi din ce în ce mai ușor.

Ce trebuie să știți despre comuniunea copiilor și a bolnavilor

Trebuie spus că copiii mici (până la vârsta de șapte ani) se împărtășesc fără spovedanie. De asemenea, nu trebuie să se pregătească așa cum o face un adult (post, rugăciune, pocăință). Bebelușii care au primit botezul se împărtășesc în aceeași zi sau în timpul următoarei liturghii care urmează botezului lor.

Se fac excepții și pentru pacienți. Nu trebuie să se pregătească în felul în care o fac oamenii sănătoși, dar dacă este posibil, ar trebui măcar să mărturisească. Dar dacă pacientul nu poate face acest lucru, atunci preotul citește „Cred, Doamne, și mărturisesc”. Apoi se împărtășește imediat.

În practica bisericească, acelor enoriași care au fost excomunicați pentru o vreme de la împărtășire, dar sunt pe patul de moarte sau în pericol, nu li se refuză acceptarea Sfintelor Daruri. Cu toate acestea, după recuperare (dacă da) interdicția continuă să se aplice.

Cine nu se poate împărtăși

Pregătirea pentru Sacrament pentru începători include cunoașterea și cine nu o poate primi. Acest lucru va fi discutat mai jos:

• cei care nu s-au spovedit nu se pot împărtăși (excepție fac copiii sub șapte ani);
• nici enoriașii care au fost excomunicați de la primirea Sfintelor Taine nu pot primi împărtășirea;
• cei insensibili;
• enoriașii care sunt nebuni și stăpâniți de demoni dacă hulesc în crize (dacă nu se întâmplă acest lucru, atunci vă puteți împărtăși, dar asta nu ar trebui să se întâmple în fiecare zi);
• soții care, în ajunul primirii Sacramentelor, au avut o viață intimă;
• femeile care au menstruație nu trebuie să se împărtășească.

O scurtă reamintire pentru împărtășini și mărturisitori

Așadar, acum să rezumăm toate momentele care apar când are loc pregătirea pentru spovedanie și împărtășire. Nota vă va ajuta să nu uitați toți pașii.

1. Conștiința păcatului.
2. Pocăință pentru perfect, o stare specială când ai iertat pe toți și nu simți rău.
3. Pregătirea pentru spovedanie. Aici este necesar să reconsiderăm ce păcate pot fi: în raport cu Dumnezeu, rudele, cu sine (fumatul, de exemplu), păcatele trupești, cele care țin de familie (infidelitatea și altele asemenea).
4. Mărturisire corectă și sinceră, fără ascundere.
5. Postați dacă este necesar.
6. Rugăciuni.
7. Comuniune direct.
8. Păstrarea în continuare a purității și a lui Hristos în trup.

Separat, este necesar să spunem despre cum să te comporți în templu în timpul împărtășirii.

1. Nu întârzia la liturghie.
2. Trebuie să-ți faci cruce când deschizi ușile regale, apoi încrucișează-ți mâinile în cruce. Să se apropie și să plece de Potir în același mod.
3. Apropiați-vă din partea dreaptă, iar stânga ar trebui să fie liberă. Nu împinge.
4. Împărtășania trebuie să aibă loc pe rând: episcop, preoți, diaconi, subdiaconi, cititori, copii, adulți.
5. Femeilor li se cere să vină la templu fără ruj.
6. Înainte de a accepta Darurile lui Hristos, nu uita să-ți dai numele.
7. Ei nu sunt botezați direct în fața Potirului.
8. Se întâmplă ca Sfintele Daruri să fie date din două sau mai multe Potire. În acest caz, ar trebui ales unul, deoarece împărtășirea de mai multe ori pe zi este considerată un păcat.
9. Acasă, după împărtășire, trebuie să citești rugăciuni de mulțumire dacă nu le-ai ascultat în templu.

Acum, poate, știți toate etapele care includ împărtășirea în biserică, pregătirea pentru ea. Este foarte important să abordăm acest lucru în mod conștient, cu credință profundă în inimă. Cel mai important lucru este pocăința pentru păcatele cuiva, care trebuie să fie adevărată, și nu doar în cuvinte. Dar nici aici nu ar trebui să te oprești. Este necesar să respingem păcatul din viață ca pe ceva străin, să înțelegem că este imposibil să trăiești așa, să realizezi că ușurința nu poate veni decât cu puritate.

In cele din urma

Deci, după cum vedem, pregătirea pentru împărtășanie este o etapă serioasă înaintea Sacramentului însuși. Toate recomandările trebuie urmate pentru a fi gata să primiți Darurile lui Hristos. Este necesar să recunoaștem dinainte importanța acestui moment și, prin urmare, este necesară o rugăciune mai ferventă. Iar respectarea postului va ajuta la purificarea trupului credinciosului, mărturisirea către preot va purifica sufletul. Pregătirea conștientă pentru împărtășire și spovedanie îl va ajuta pe enoriaș să înțeleagă că acest Sacrament nu este deloc unul dintre multele rituri, ci ceva mai profund. Aceasta este o comuniune specială cu Domnul, în urma căreia viața unui creștin se schimbă dramatic.

Cu toate acestea, trebuie luat în considerare (acest lucru este important în primul rând pentru acei enoriași care tocmai au pus piciorul pe calea pocăinței) că este imposibil să reparăm totul deodată. Dacă ai construit o povară păcătoasă de zeci de ani, atunci trebuie să scapi de ea treptat. Și luarea sacramentului este primul pas pe această cale.

Acesta este Sacramentul în care, sub pretextul pâinii și vinului, un creștin ortodox se împărtășește (participă) la însuși Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos pentru iertarea păcatelor și viața veșnică și prin aceasta se unește în mod tainic cu El. , devenind un comunicant. viata eterna. Înțelegerea acestui mister depășește înțelegerea umană.

Acest Sacrament se numește Euharistie, ceea ce înseamnă „mulțumire”.

Cum și de ce a fost instituită Taina Împărtășaniei?

Taina Împărtășaniei a fost instituită de Însuși Domnul Iisus Hristos la Cina cea de Taină cu Apostolii în ajunul suferințelor Sale. El a luat pâinea în mâinile Sale cele mai curate, a binecuvântat-o, a frânt-o și a împărțit-o ucenicilor Săi, zicând: „Trimiteți, mâncați: acesta este Trupul Meu” (Matei 26:26). Apoi a luat un pahar de vin, l-a binecuvântat și, dându-l ucenicilor, a zis: „Beți totul din el, că acesta este Sângele Meu al Noului Testament, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor” (Matei 26). :27-28). În același timp, Mântuitorul a dat porunca apostolilor, și în persoana lor și tuturor credincioșilor, să săvârșească această Taină până la sfârșitul lumii în pomenirea suferinței, morții și Învierii Sale pentru ca credincioșii să se unească cu El. El a spus: „Faceți aceasta în pomenirea Mea” (Luca 22:19).

De ce ar trebui să te împărtășești?

Domnul Însuși vorbește despre obligația comunicării pentru toți cei care cred în El: „Adevărat, adevărat vă spun că dacă nu mâncați Trupul Fiului Omului și nu beți Sângele Lui, nu veți avea viață în voi. Oricine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi. Căci Trupul Meu este cu adevărat hrană, iar Sângele Meu este cu adevărat băutură. Oricine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine, iar eu în el” (Ioan 6:53-56).

Cel care nu se împărtășește la Sfintele Taine se lipsește de izvorul vieții – Hristos, se plasează în afara Lui. O persoană care caută în viața sa să se conecteze cu Dumnezeu poate spera că va fi cu El în veșnicie.

Cum să te pregătești pentru Împărtășanie?

Cine vrea să se împărtășească trebuie să aibă pocăință sinceră, smerenie și o intenție fermă de a se îmbunătăți. Ei se pregătesc pentru Sacramentul Împărtășaniei timp de câteva zile. În aceste zile ei se pregătesc pentru Spovedanie, încearcă să se roage din ce în ce mai fierbinte acasă, se abțin de la distracții și de distracție lenevă. Postul este combinat cu rugăciunea - abținerea trupească de la fast-food și relațiile conjugale.

În ajunul zilei Împărtășaniei sau dimineața înainte de Liturghie, trebuie să se spovedească, să fie la slujba de seară. Nu mâncați și nu beți după miezul nopții.

Durata pregătirii, măsura postului și regula rugăciunii se negociază cu preotul. Cu toate acestea, indiferent cât de mult ne pregătim pentru Împărtășanie, nu ne putem pregăti în mod adecvat. Și doar privind la o inimă smerită și smerită, Domnul, în dragostea Sa, ne acceptă în părtășia Sa.

Ce rugăciuni ar trebui folosite pentru a se pregăti pentru Împărtășanie?

Pentru pregătirea în rugăciune pentru Împărtășanie, există o regulă comună care se găsește în cărțile de rugăciuni ortodoxe. Constă în citirea a trei canoane: canonul pocăinței către Domnul Iisus Hristos, canonul rugăciunii către Preasfânta Maica Domnului, canonul către Îngerul Păzitor și Urmărirea Sfintei Împărtășanțe, care constă dintr-un canon și rugăciuni. . Seara este, de asemenea, necesar să citiți rugăciunile pentru ca un vis să vină, iar dimineața - rugăciunile de dimineață.

Cu binecuvântarea mărturisitorului, această regulă de rugăciune înainte de Împărtășanie poate fi redusă, mărită sau înlocuită cu alta.

Cum să abordezi Împărtășania?

Înainte de începerea Împărtășaniei, comunicătorii se apropie din timp de ambon, pentru ca ulterior să nu se grăbească și să nu creeze neplăceri celorlalți închinători. În același timp, este necesar să săriți înainte copiii care primesc prima împărtășire. Când ușile împărătești sunt deschise și diaconul iese cu Sfântul Potir cu o exclamație: „Veniți cu frica de Dumnezeu și credință”, ar trebui, dacă este posibil, să vă plecați până la pământ și să vă încrucișați brațele în cruce pe piept (dreapta). peste stânga). Apropiindu-te de Sfântul Potir și în fața Potirului însuși, nu te cruci, pentru a nu o împinge accidental. Este necesar să ne apropii de Sfântul Potir cu frică de Dumnezeu și cu evlavie. Apropiindu-se de Cupă, ar trebui să-și pronunțe clar numele de creștin dat la Botez, să deschidă gura larg, cu evlavie, cu conștiința sfințeniei Marii Taine, să accepte Sfintele Daruri și să înghită imediat. Apoi sărută baza Potirului ca coasta lui Hristos Însuși. Nu poți să atingi Potirul cu mâinile și să săruți mâna preotului. Atunci ar trebui să mergi la masă cu căldură, să bei Împărtășania, astfel încât altarul să nu rămână în gură.

Cât de des trebuie să vă împărtășiți?

Mulți sfinți părinți cheamă la împărtășire cât mai des posibil.

De obicei, credincioșii se spovedesc și se împărtășesc în timpul celor patru posturi de mai multe zile. an bisericesc, în al doisprezecelea, sărbătorile mari și ale templului, duminica, în zilele numelui și a nașterilor lor, soții - în ziua nunții lor.

Frecvența participării unui creștin la Taina Împărtășaniei este stabilită individual cu binecuvântarea mărturisitorului. Mai frecvent - cel puțin de două ori pe lună.

Suntem noi păcătoșii vrednici de o împărtășire frecventă?

Unii creștini comunică extrem de rar, invocând nedemnitatea lor. Nu există o singură persoană pe pământ care să fie vrednică de Împărtășania cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Indiferent cât de mult încearcă o persoană să se curețe în fața lui Dumnezeu, el tot nu va fi vrednic să accepte un altar atât de mare precum Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos. Dumnezeu a dat oamenilor Sfintele Taine ale lui Hristos nu după demnitatea lor, ci după marea Sa milă și iubire pentru creația Sa căzută. „Cei sănătoși nu au nevoie de doctor, ci cei bolnavi” (Luca 5:31). Un creștin ar trebui să accepte Sfintele Daruri nu ca o răsplată pentru faptele sale spirituale, ci ca un Dar de la Tatăl Iubitor din Ceruri, ca un mijloc mântuitor de sfințire a sufletului și a trupului.

Este posibil să se împărtășească de mai multe ori în aceeași zi?

Nimeni nu trebuie să ia Sfânta Împărtășanie de două ori în aceeași zi. Dacă Sfintele Daruri sunt predate din mai multe Potire, ele pot fi primite doar de la unul singur.

Toată lumea se comunică cu o lingură, este posibil să se îmbolnăvească?

Nu a existat niciodată un singur caz de infectare cu cineva prin Împărtășanie: chiar și atunci când oamenii primesc Împărtășania în bisericile spitalelor, nimeni nu se îmbolnăvește niciodată. După Împărtăşania credincioşilor, Sfintele Daruri rămase sunt folosite de preot sau diacon, dar nici în timpul epidemiei nu se îmbolnăvesc. aceasta cel mai mare Sacrament Biserica, dăruită, inclusiv pentru vindecarea sufletului și a trupului.

Este posibil să săruți crucea după Împărtășanie?

După Liturghie, toți închinătorii cinstesc crucea: atât cei care s-au împărtășit, cât și cei care nu au făcut-o.

Este posibil să săruți icoanele și mâna preotului după Împărtășanie, să faci prosternari?

După Împărtăşanie, înainte de a bea, trebuie să vă abţineţi să sărutaţi icoanele şi mâna preotului, dar nu există o asemenea regulă ca cei care se împărtăşesc să nu sărute icoanele sau mâna preotului în acea zi şi să nu se plece până la pământ. Este important să păstrați limba, gândurile și inima de orice rău.

Cum să te comporți în ziua Împărtășaniei?

Ziua Împărtășaniei este o zi specială în viața unui creștin, când acesta este în mod tainic unit cu Hristos. În ziua Sfintei Împărtăşanii, cineva ar trebui să se poarte cu evlavie şi decent, pentru a nu jigni sanctuarul cu faptele sale. Mulțumim Domnului pentru o mare binecuvântare. Aceste zile ar trebui să fie petrecute ca sărbători grozave, dedicându-le cât mai mult concentrării și muncii spirituale.

Este posibil să se împărtășească în orice zi?

Ei primesc Împărtășania în toate zilele când se slujește Sfânta Liturghie. Liturghia nu se oficiază vineri în Săptămâna Mare.

În perioada Postului Mare, slujbele divine sunt săvârșite după un program special.

Se plătește Împărtășania?

Nu, în toate bisericile Taina Împărtășaniei este întotdeauna săvârșită gratuit.

Este posibil să se împărtășească după Massiunea fără Spovedanie?

Uncțiunea nu anulează Spovedania. Este nevoie de spovedanie. Păcatele de care o persoană este conștientă trebuie mărturisite.

Este posibil să înlocuim Împărtășania prin consumul de apă de Bobotează cu artos (sau antidoron)?

Această părere eronată despre posibilitatea înlocuirii Împărtășaniei cu apa de botez cu artos (sau antidoron) a apărut, poate și din cauza faptului că persoanele care au obstacole canonice sau de altă natură în calea Împărtășaniei Sfintelor Taine au voie să folosească apa de botez cu antidoron pentru mângâiere. Cu toate acestea, acest lucru nu poate fi înțeles ca un înlocuitor echivalent. Împărtășania nu poate fi înlocuită cu nimic.

Poate un creștin ortodox să se împărtășească în vreo biserică neortodoxă?

Nu, doar în biserică ortodoxă.

Cum să dai împărtășania unui copil de un an?

Dacă copilul nu este capabil să stea calm în templu pentru întreaga slujbă, atunci el poate fi adus în momentul Împărtășaniei.

Poate un copil sub 7 ani să mănânce înainte de Împărtășanie? Este posibil să se împărtășească atunci când bolnavii nu sunt pe stomacul gol?

Această problemă se rezolvă individual prin consultarea preotului.

Înainte de Împărtășanie, copiilor mici li se oferă mâncare și băutură la nevoie, pentru a nu-și face rău sistem nervosși sănătatea corporală. Copiii mai mari, de la vârsta de 4-5 ani, se obișnuiesc treptat cu postul obișnuit înainte de Împărtășanie și, în general, cu o dietă și o viață „adultă”.

În unele cazuri excepționale, adulții sunt binecuvântați să se împărtășească nu pe stomacul gol.

Pot copiii sub 14 ani să se împărtășească fără spovedanie?

Fără Spovedanie, numai copiii sub 7 ani se pot împărtăși. De la vârsta de 7 ani, copiii se împărtășesc după Spovedanie.

Poate o femeie însărcinată să se împărtășească?

Poate sa. Este indicat ca femeile însărcinate să se împărtășească mai des la Sfintele Taine ale lui Hristos, pregătindu-se pentru Împărtășanie prin pocăință, spovedanie, rugăciune și post, care este relaxată pentru gravide.

Este indicat să începeți biserica unui copil din momentul în care părinții au aflat că vor avea un copil. Chiar și în uter, copilul percepe tot ce se întâmplă cu mama și în jurul ei. În acest moment, participarea la Sacramente și rugăciunea părinților este foarte importantă.

Cum să duci Împărtășania unui bolnav acasă?

Rudele pacientului trebuie mai întâi să se pună de acord cu preotul asupra momentului Împărtășaniei și să se consulte cu privire la modul de pregătire a pacientului pentru această Taină.

Când pot să mă împărtășesc în timpul săptămânii minunat post?

În perioada Postului Mare, copiii se împărtășesc sâmbăta și duminica, când se slujește Liturghia lui Vasile cel Mare. Adulții, cu excepția zilelor de sâmbătă și duminică, se pot împărtăși în zilele de miercuri și vineri, când se slujește Liturghia Darurilor mai înainte sfințite. Luni, marți și joi, în Postul Mare nu există Liturghie, cu excepția zilelor de pomenire a unor sfinți.

De ce bebelușilor nu li se împărtășește la Liturghia Darurilor mai înainte sfințite?

La Liturghia Darurilor mai înainte sfințite, Potirul conține doar vin binecuvântat, iar particulele Mielului (pâinea care a fost schimbată în Trupul lui Hristos) sunt înmuiate în prealabil cu Sângele lui Hristos. Deoarece bebelușii, datorită fiziologiei lor, nu pot fi comunicați cu o părticică a Trupului și nu există Sânge în Potir, ei nu se comunică la Liturghia Presfințită.

Pot laicii să se împărtășească pe parcursul întregii săptămâni? Cum se pot pregăti pentru comuniune în acest moment? Poate un preot să interzică împărtășania de Paște?

În pregătirea împărtășirii într-o săptămână continuă, este permis să mănânci fast-food. În acest moment, pregătirea pentru împărtășire constă în pocăință, împăcare cu vecinii și citirea regulii de rugăciune pentru Împărtășanie.

Împărtășania de Paște este un scop și o bucurie pentru toată lumea crestin Ortodox. Toată Sfânta Patruzeci de Zile ne pregătește pentru împărtășire în noaptea de Paști: „Să ne înălțăm la pocăință, și să ne curățăm sentimentele, să le certam, intrarea postului: nădejdea harului este cunoscută inimii, nu perie, nefolosind de ele. Iar Mielul lui Dumnezeu va fi visat de noi, în noaptea sfântă și luminoasă a Învierii, de dragul nostru s-a adus măcelul, alături de ucenic în seara sacramentului, iar întunericul devastând ignoranța cu lumina învierii sale ”(stichera despre apostol, în săptămâna cărnii seara).

Rev. Nicodim Sfântul Muntean spune: „Cei care, deși postesc înainte de Paști, nu se împărtășesc de Paști, astfel de oameni nu sărbătoresc Paștele... pentru că acești oameni nu au în ei înșiși motivul și motivul sărbătorii, care este Cel mai Dulce Iisus Hristos, și să nu aibă acea bucurie spirituală care se naște din Împărtășania Divină.

Când creștinii au început să evite împărtășirea la Săptămâna Luminoasă, părinții Sinodului Trulli (așa-numitul Sinod al V-lea-Șasele) au mărturisit tradiția originală cu canonul al 66-lea: „din ziua sfântă a Învierii lui Hristos Dumnezeul nostru până în Săptămâna nouă, în toată săptămâna, credincioșii trebuie, în sfintele biserici, să se exerseze neîncetat în psalmi și cântări și cântări duhovnicești, bucurându-se și biruind în Hristos și ascultând citirea Dumnezeieștilor Scripturi și bucurându-se de sfintele taine. Căci astfel să înviam împreună cu Hristos și să fim înălțați.”

Astfel, împărtășania de Paști, în zilele Săptămânii Luminoase și, în general, în săptămânile continue, nu este interzisă niciunuia dintre creștinii ortodocși care pot fi admiși la Sfânta Împărtășanie în alte zile ale anului bisericesc.

Care sunt regulile pentru pregătirea rugăciunii pentru împărtășire?

Volumul regulii de rugăciune înainte de împărtășire nu este reglementat de canoanele Bisericii. Pentru copiii Bisericii Ortodoxe Ruse, ar trebui să fie nu mai puțin decât Regula pentru Sfânta Împărtășanie din cărțile noastre de rugăciuni, care include trei psalmi, un canon și rugăciuni înainte de împărtășire.

Există, în plus, o tradiție evlavioasă a citirii a trei canoane și a unui acatist înainte de a accepta Sfintele Taine ale lui Hristos: canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos, canonul Maicii Domnului, canonul Îngerului Păzitor.

Este necesară spovedania înainte de fiecare împărtășire?

Mărturisirea obligatorie înainte de împărtășire nu este reglementată de canoanele Bisericii. Spovedania înainte de fiecare împărtășire este o tradiție rusă, cauzată de comuniunea extrem de rară a creștinilor din perioada sinodală din istoria Bisericii Ruse.

Pentru cei care vin pentru prima dată sau cu păcate grave, mărturisirea înainte de împărtășire este obligatorie pentru noii creștini, întrucât pentru ei mărturisirea frecventă și îndrumările preotului au o importantă semnificație catehetică și pastorală.

În prezent „Mărturisirea regulată trebuie încurajată, dar nu fiecărui credincios trebuie să li se ceară să se spovedească fără greșeală înainte de fiecare împărtășire. Prin înțelegere cu mărturisitorul pentru persoanele care se spovedesc și se împărtășesc cu regularitate, care observă regulile bisericii iar posturile stabilite de Biserică se poate stabili un ritm individual de mărturisire și comuniune”. Mitropolitul Ilarion (Alfeev).

Participiu(greacă κοινωνία (kinonia) - împărtășire; μετάληψις - acceptare) (- din greaca Εὐχαριστία (euharistie) - mulțumire) - în care pâinea și vinul sunt schimbate în adevăratul Trup și adevăratul Sânge al Domnului nostru, după care credincioșii le consumă în abandon și în Viața Eternă.

În Biserica primară, comuniunea era numită și koinonia, ( comunicare), adică comunicarea oamenilor cu Dumnezeu și în Dumnezeu, adică rămâne în a Lui și .

Însuși Mântuitorul a spus: „Cine mănâncă Trupul Meu și bea Sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în Ziua de Apoi” (). Cu aceste cuvinte, Domnul a arătat necesitatea ca toți creștinii să aibă cea mai strânsă unire cu El în Taina Împărtășaniei.

Cui nu poate un preot să permită să primească Împărtăşania?

Cei ale căror încălcări se încadrează canoane bisericesti interzicând comuniunea. Temeiul interzicerii în comuniune pe o anumită perioadă poate exista un păcat grav (desfrânare, crimă, furt, vrăjitorie, lepădare de Hristos, erezie evidentă etc.), sau o stare morală complet incompatibilă cu comuniunea (de exemplu, refuzul de a se împăca cu un infractor pocăit).

Ce este Împărtășania?

protopop Evgheni Goriaciov

Conducere. Ce este Împărtășania? Este acesta un mister? Rit? preoţie? Magie sau vrăjitorie?
părintele Eugene. Buna intrebare. vorbește într-o oarecare măsură într-o limbă care este foarte înțeleasă de toți oamenii, dar - până la un anumit punct. După acest moment, începe limbajul convențiilor, limbajul este iconic, limbajul este sacru. Termenul „Împărtășanie”, precum și sinonimele: Euharistia, Sfintele Daruri, Trupul și Sângele lui Hristos, se referă tocmai la aceasta. Revenind la întrebarea dumneavoastră, aș spune că, desigur, în istorie, oamenii care nu se aflau în interiorul cercului ritual, adică cei care îl percepeau din interior, fiind bisericești, Taina Euharistiei era percepută atât ca un rit. , și ca magie, și ca vrăjitorie . roman celebru L.N. „Învierea” lui Tolstoi indică în mod direct că acesta este ceva barbar: „Ei mănâncă pe Dumnezeul lor”. Acesta este ceva legat de păgânism, de un fel de antichitate infernală, nu poate fi perceput omul modern. Dar, desigur, el nu consideră acest lucru în felul în care oamenii externi gândesc despre asta și de la un timp încolo Tolstoi a devenit exterior în raport cu Biserica, dar ei îl percep așa cum este predat și Sfanta Biblie, și tradiție, iar Instalatorul acestui Sacrament este Domnul Isus Hristos. Am spus deja acest cuvânt - „sacrament”. Biserica percepe acest lucru ca pe ceva misterios, pe care nu îl putem explica pe deplin, ci pur și simplu împărtășim experiența trăirii în această ceremonie sacră a fiecărui creștin care absoarbe Sfintele Daruri. Pe scurt, aș spune că Tainele diferă de alte porunci ale lui Dumnezeu prin faptul că nu vorbesc despre etică, ci despre mistică. Ne-au fost date tocmai pentru a face etica reală, nu o abstracție, la care ne uităm și spunem: „Da, este frumos, da, este corect, dar nu o pot îndeplini”. Toată lumea își amintește probabil fresca Capelei Sixtine „Crearea lui Adam”, unde mâna divină se întinde spre mâna omului. Așadar, aș spune așa: Tainele, inclusiv Împărtășania, au fost date de Dumnezeu pentru ca slăbiciunea noastră umană să primească sprijin în Cetatea Divină. Dumnezeu din veșnicie își întinde mâna pentru a sprijini mâna slabă a omului. Și toate Tainele Bisericii, începând cu Botezul și terminând cu Nunta și Masseria - tocmai la aceasta se adresează. Dumnezeu ne sprijină, inclusiv prin Taina Euharistiei.

Conducere. Ce înseamnă „corp și sânge”? Ce este canibalismul?
părintele Eugene. Acest lucru poate fi perceput după cum urmează, dacă pornim din contextul lingvistic, dar dacă ne întoarcem la istoria Bibliei, apoi vedem că Cel care a întemeiat această Taină, Domnul nostru Iisus Hristos, îi trimite pe ascultători la cea mai veche poveste biblică: „Părinții voștri au mâncat mană în pustie și au murit, pâinea pe care vi-o voi da Eu va fi pentru voi în viata eterna." „Dă-ne această pâine în fiecare zi”, au spus evreii. „Eu sunt pâinea coborâtă din cer”, spune Domnul Isus Hristos, „oricine mănâncă Trupul și bea Sângele Meu, va avea viață în sine.” Acești termeni sună: Corp și Sânge, dar ori de câte ori mâncăm carne, indiferent al cui: porc, vită, căprioară, iepure - avem întotdeauna gust de separatism mort. Iar la Cina cea de Taină, nu morții, ci Hristos cel viu a arătat pâinea și a spus: „Acesta este trupul meu”. Nu morții, ci Hristos cel viu a arătat paharul cu vin și a spus: „Acesta este sângele meu”. Care este esența Misterului? Într-un fel inexplicabil pentru om, întregul Hristos cel viu a fost unit cu această pâine și cu acest vin, așa că nu ne împărtășim cu o separare moartă, ci cu întregul Hristos viu.

Conducere. Dar de ce - Împărtășania?
părintele Eugene.Într-adevăr, este foarte interesant. Participiu. Vedem în acest cuvânt, parcă, două laturi: un prefix și, de fapt, însăși rădăcina „parte”, adică unim ceva, devenim părți ale ceva mai mare. Apostolul Pavel a spus: „Nu știți că sunteți tovarăși cu Hristos?” Ce înseamnă? În ordinea obișnuită a legilor, mâncăm astfel încât ceea ce mâncăm să devină noi. Dacă o persoană nu este foarte pretențioasă cu privire la cantitatea de mâncare consumată, atunci puteți urmări pe cântar cât de mult și-a revenit după ce s-a așezat la masă. LA Sacramentul Bisericii ordinea regularităţilor este exact invers. Nu mâncarea devine noi, ci devenim ceea ce ne împărtășim. De aceea spunem „Comuniune”, devenim parte din ceva mai mare.

Conducere. Se pot împărtăși toată lumea?
părintele Eugene. Desigur, da, dar pentru aceasta este necesar să se îndeplinească mai multe condiții. Desigur, o persoană trebuie botezată, pentru că trecerea, iartă-mă pentru această imagine, la participarea la viața mistică a Bisericii, trecerea la restul Sacramentelor, este tocmai botezul. Biserica nu poate permite unui nebotezat la Sacrament, pentru că aceasta ar fi violență împotriva lui. Dacă nu și-ar arăta dorința de a fi creștin, de a-i oferi o distracție pur creștină, misticismul spiritual, aceasta ar fi o încălcare a libertății sale. Dar, chiar dacă o persoană a fost botezată în copilărie, dar și-a pierdut credința sau percepe Împărtășania ca un ritual magic, sau are alte motive și considerații în acest sens, atunci Biserica reamintește că Împărtășania în acest caz nu poate doar să înnobileze și să vindece pe om. , dar poate fi în detrimentul lui. Apropo, Iuda, participant la Cina cea de Taină, s-a împărtășit și despre el se spune că „cu această bucată a intrat Satana în el”. De ce? Cel mai mare altar, care ar trebui să înnobileze și să transforme și să vindece, în același timp, devine pentru Iuda calea către viata mai proasta. Pentru că în inima lui purta deja dorința de a-L trăda pe Mântuitorul. Preotul, plecând cu potirul euharistic, rostește mereu aceleași cuvinte: „Veniți cu frica de Dumnezeu și cu credință”. Cu credință că este într-adevăr Trupul și Sângele lui Hristos. Și cu frică, pentru că cineva se poate împărtăși nu pentru îmbunătățire, nu pentru vindecare, ci pentru judecată și condamnare.
În ceea ce privește realitatea, aici, mi se pare, tradiția creștină a fost împărțită în două tabere inegale, iar ortodoxia a mers la mijloc între ele. Protestanții au început să spună că Împărtășania ar trebui percepută ca un fel de simbol, în spatele căruia nu există realitate, ca o convenție. Hristos vorbește despre Sine în Evanghelie ca pe o ușă, dar noi nu îl percepem ca pe o ușă. Vorbind despre viță, asta nu înseamnă că El este mlădița. Deci Împărtășania este o convenție și nimic mai mult. Există o altă extremă, care percepe acest lucru ca pe un naturalism de formă hipertrofiată: este carnea și sângele. În acest caz, într-adevăr, este legitim să vorbim despre antropofagie, acesta este canibalism în forma sa cea mai pură. După cum am mai spus, Ortodoxia alege calea de mijloc, care nu îndrăznește să spună că este doar un simbol. Este un simbol, dar în spatele acestui simbol se află realitatea. Și nu îndrăznește să vorbească despre naturalism, pentru că în acest caz participăm la separarea moartă. Repet: Hristosul cel viu intră într-o persoană pentru a-l transforma, dar totul depinde de starea sufletească în care persoana se împărtășește. Fiecare om se poate împărtăși dacă este botezat, dar roadele acestei Împărtășiri depind de componenta morală a fiecărei persoane în parte.

Conducere. Dacă o persoană este botezată și crede în adevărul Sfintelor Daruri, este necesară respectarea unor condiții suplimentare pentru a primi împărtășirea?
părintele Eugene. Foarte corect, astfel de condiții sunt necesare. Dacă o persoană este botezată și dacă în același timp nu se îndoiește că acesta este Trupul și Sângele lui Hristos, Sfintele Daruri, totuși Biserica cere de la el pregătire suplimentară. Constă în participarea la închinare, citirea Sfintei Scripturi și, în final, în post. De ce este nevoie de asta? Când ne așezăm la o masă obișnuită, în cel mai bun caz citim rugăciune scurtă, și în cel mai rău caz, doar ne facem cruce și mâncăm mâncare, nimic mai mult. Dar adevărul este că, indiferent de modul în care Sfintele Daruri și orice alte produse sunt legate în forma lor substanțială, aceasta este mâncare, până la urmă. Încă mai spunem că acesta este un aliment special și, din moment ce este deosebit, atunci pregătirea noastră pentru el se exprimă prin faptul că ne acordăm sufletul într-un anumit fel. La urma urmei, trupul și sufletul sunt foarte strâns legate. Comunicăm pentru a obține un rezultat în suflet, dar înainte de a ne împărtăși, acționăm asupra trupului și asupra sufletului nostru pentru ca Sfintele Daruri să producă ecoul necesar. Nu în sensul că aceasta este un fel de magie: am scăzut atâtea rugăciuni sau am postit, și atunci harul influenței Sfintelor Daruri va fi așa și așa, dar dacă am făcut mai puțin, va fi mai puțin. Nu, dar pentru că Îi dovedim lui Dumnezeu – așa cum, să zicem, dovedim dragostea noastră față de mireasă, grija noastră față de mama bolnavă – îi dovedim lui Dumnezeu că tremurăm înaintea acestei Taine. Ne este frică să întinam darul pe care ni l-a dat Dumnezeu cu nevrednicia noastră. Deși, desigur, percepția dureroasă a subiectului nevredniciei nu trebuie să ne conducă în zona în care o persoană, din cauza pseudo-pietății, nu primește deloc împărtășania. Cred că dacă percepi Împărtășania ca pe un medicament, atunci o persoană, apropiindu-se de ceașcă, își păstrează în minte una gând simplu: „Nu sunt vrednic, Doamne, învrednicește-mă”.

Conducere. Cât de des trebuie să vă împărtășiți?
părintele Eugene. Dacă vorbim de latura bisericească-legală, atunci dacă o persoană se roagă, încearcă să împlinească poruncile, citește Sfintele Scripturi, face fapte bune, dar nu se împărtășește, atunci vorbim doar de un grad mai mare sau mai mic al lui. căzând departe de plinătatea bisericii. Pentru că Domnul a spus: „Dacă nu te împărtășești, nu vei avea viața Mea în tine”. Dacă vorbesc despre latura tehnica lucruri, mi se pare că această dispoziție, despre care am vorbit, dorința de a se întâlni cu Dumnezeu, de a se întâlni pentru a împlini porunca și a primi reînnoirea - ar trebui înmulțită de o atitudine internă de autodisciplină. De ce? Pentru că și în acest caz poate exista dependență, dacă o persoană, la sens figurat, intră în Împărtășanie, deschizând ușa cu piciorul, atunci trebuie să ia o pauză. Când se împărtășește cu teamă și simte că acest tremur nu i-a părăsit sufletul, poate face asta cel puțin în fiecare săptămână.

hegumen Peter (Meshcherinov):
Evanghelia ne vestește cuvintele lui Hristos: Am venit ca ei să aibă viață și să o aibă din belșug (). Eu sunt calea și adevărul și viața (). Domnul, dorind să ne alăture Sine, să ne dea această „viață abundentă”, a ales pentru aceasta nu un fel de mod mental-intelectual sau estetic-cultural, ci calea cea mai simplă, cea mai naturală pentru o persoană – prin mâncare.
Așa cum hrana intră în noi și se dizolvă în noi, pătrunde până în ultima celulă a corpului nostru, așa și Domnul a vrut să ne pătrundă până la ultima noastră moleculă, să se unească cu noi, să se împărtășească din noi, ca să ne împărtășim cu El până la capăt.
Mintea omenească refuză și este incapabilă să înțeleagă profunzimea teribilă a acestei acțiuni a lui Dumnezeu; cu adevărat, aceasta este dragostea lui Hristos, care întrece orice înțelegere (cf.).

preotul Alexandru Torik:
Trebuie remarcat faptul că în unele cazuri, de obicei din lipsa de credință a unui preot sau a celor care se roagă, Domnul permite să se întâmple o minune - pâinea și vinul să devină adevărată carne și sânge uman (astfel de cazuri chiar sunt prevăzute în preoți. „Cartea Misal” în instrucțiunea pentru preoți numită „Știri didactice”, în secțiunea de urgență).
De obicei, după ceva timp, carnea și sângele capătă din nou forma pâinii și vinului, dar se cunoaște o excepție: în Italia, în orașul Lanciano, timp de multe secole, au fost depozitate Carne și Sânge cu proprietăți miraculoase, în care la Dumnezeiasca Liturghie se puneau pâine și vin ().

sfânt († 1923):
„ Împărtășește-te mai des și nu spune că ești nedemn. Dacă vorbești așa, nu te vei împărtăși niciodată, pentru că niciodată nu vei fi vrednic. Crezi că există măcar o persoană pe pământ care este vrednică de împărtășirea cu Sfintele Taine? Nimeni nu este vrednic de aceasta, iar dacă primim împărtășirea, este numai prin mila specială a lui Dumnezeu. Nu suntem creați pentru comuniune, dar comuniunea este pentru noi. Noi, păcătoșii, nevrednicii, cei slabi, suntem cei care avem nevoie de acest izvor mântuitor mai mult decât oricine altcineva... Te comunic adesea, pornesc de la ideea de a te aduce la Domnul, ca să simți cât de bine. este să fii cu Hristos.”

Sf neprihănitul Ioan Kronstadt:
Este un dezastru pentru suflet să nu se împărtășească multă vreme din Sfintele Taine: sufletul începe să ducă de patimi și păcate, a căror putere crește pe măsură ce nu mai venim de mult la Taina Împărtășaniei.

Cum să vă pregătiți pentru spovedanie și împărtășire? Pregătirea pentru spovedanie și împărtășire, mai ales pentru prima dată, ridică multe, multe întrebări. Îmi amintesc prima mea împărtășanie. Cât de greu mi-a fost să înțeleg totul. În acest articol vei primi răspunsuri la întrebările: ce să spui în spovedanie unui preot - un exemplu? cum să mărturisesc și să mărturisesc? reguli de comuniune în biserică? cum să mărturisesc pentru prima dată? cum sa te pregatesti pentru comuniune? Răspunsul la aceste întrebări este dat de predicatorul grec modern arhimandritul Andrei (Konanos) și de alți preoți.

Alte articole utile:

Împărtășania a fost instituită de Însuși Isus Hristos la ultima sa masă cu apostolii. Predicatorul și teologul grec modern arhimandritul Andrei (Konanos) spune, dacă oamenii ar realiza ce Dar de unitate cu Dumnezeu primesc în timpul împărtășirii, pentru că acum sângele lui Hristos le curge în vene... dacă și-ar da seama pe deplin de acest lucru, viața lor s-ar schimba foarte mult!

Dar, din păcate, majoritatea oamenilor în timpul comuniunei sunt ca niște copii cu care se joacă pietre pretioaseși nu înțelege valoarea lor.

Regulile de comuniune pot fi găsite în orice templu. De obicei, ele sunt expuse într-o carte mică numită „CUM SE PREGĂȚI PENTRU SFANTA COMUNICARE”. Iată regulile simple:

• Înainte de Împărtășanie ai nevoie 3 zile pentru post- mananca numai alimente vegetale (evita carnea, produsele lactate si ouale).
• Nevoie fi la serviciul de seară cu o zi înainte de ziua împărtăşirii.
• Nevoie mărturisi fie la slujba de seară, fie în ziua sacramentului chiar de la începutul liturghiei (slujba de dimineață, în timpul căreia are loc sacramentul).
• Mai trebuie câteva zile roaga-te mult- pentru asta, citeste dimineata si rugăciunile de seară si citeste canoanele: Canonul pocăinței Domnului nostru Iisus Hristos ,
  Canon de rugăciune către Prea Sfintei Maicii Domnului,
  Canon către Îngerul Păzitor,
  Urmărire la Sfânta Împărtășanie *. * Dacă nu ați citit niciodată Canoanele (în slavona bisericească), puteți asculta audio-ul (disponibil pe site-urile de cărți de rugăciuni la linkurile indicate).
• Trebuie să vă împărtășiți pe stomacul gol (nu mâncați și nu beți nimic dimineața). O excepție se face pentru persoanele bolnave, precum diabeticii, pentru care alimentele și medicamentele sunt vitale.

Dacă începi să te împărtășești la fiecare liturghie, în fiecare duminică, mărturisitorul tău îți va putea permite să postești mai puțin și să nu citești toate rugăciunile indicate. Nu vă fie teamă să întrebați preotul și să vă sfătuiți cu el.

Cum este sacramentul în biserică?

Să presupunem că decideți să vă împărtășiți duminica. Deci, cu o seară înainte (sâmbătă) trebuie să veniți la slujba de seară. De obicei, slujba de seară în Temple începe la ora 17:00. Aflați la ce oră începe liturghia (slujba de dimineață) duminică, la care va avea loc însuși sacramentul. De obicei, slujba de dimineață în Temple începe la ora 9:00. Dacă nu a fost spovedanie la slujba de seară, atunci te spovediți la începutul slujbei de dimineață.

Aproximativ la mijlocul slujbei, Preotul va scoate Potirul de pe altar. Toți cei care se pregăteau de împărtășire se adună lângă vas și își încrucișează mâinile pe pieptul drept peste stânga. Apropiați-vă cu atenție de bol pentru a nu-l răsturna. Preotul cu lingura dă comunicătorilor Sfintele Daruri - o bucată din trupul și sângele lui Hristos sub masca pâinii și vinului.

După aceea, trebuie să mergeți la capătul Templului, unde vi se va da de băut. Aceasta este apă diluată cu vin. Este necesar să-l bei, astfel încât nici măcar o picătură sau o firimitură din Euharistie să nu se irosească. Abia atunci te poți cruci. La sfârșitul slujbei, trebuie să ascultați rugăciunile de mulțumire.

Cum să te pregătești pentru spovedanie? Ce să spui în spovedanie unui preot - un exemplu? Lista păcatelor

Principala regulă la spovedanie, despre care preoții o reamintesc mereu, este să nu povestiți din nou păcatele. Pentru că, dacă începi să repovesti povestea despre cum ai săvârșit un păcat, atunci vei începe involuntar să te justifici și să-i învinovăți pe alții. Prin urmare, în mărturisire, păcatele sunt numite pur și simplu. De exemplu: mândrie, invidie, limbaj nepoliticos etc. Și pentru a nu uita nimic, folosește o listă de păcate împotriva lui Dumnezeu, împotriva aproapelui, împotriva sinelui(de obicei o astfel de listă se află în cartea „CUM SE PREGĂȚI PENTRU SFANTA COMUNICARE”.

Notează-ți păcatele pe o foaie de hârtie ca să nu uiți nimic. Veniți dimineața devreme la Templu pentru a nu întârzia la spovedanie și la rugăciunea comună înainte de spovedanie. Înainte de spovedanie, mergi la preot, crucișează-te, cinstiți Evanghelia și crucea și începeți să enumerați păcatele care au fost consemnate în prealabil. După spovedanie, preotul va citi rugăciunea îngăduitoare și va spune dacă aveți voie să vă împărtășiți.

Foarte rar se întâmplă când un preot pentru îndreptarea dumneavoastră nu vă permite să vă împărtășiți. Acesta este, de asemenea, un test al mândriei tale.

Este important în timpul spovedaniei, când numiți un păcat, să vă faceți o promisiune de a nu-l repeta. Este foarte important în ajunul împărtășirii să vă împăcați cu dușmanii și să vă iertați vinovații.

Cum să mărturisești pentru prima dată?

Prima confesiune este adesea numită confesiune generală. De regulă, aproape toate păcatele din lista păcatelor împotriva lui Dumnezeu, aproapelui și asupra propriei persoane cad în prospectul cu lista păcatelor. Preotul va înțelege cu siguranță că ați venit pentru prima dată la spovedanie și vă va ajuta cu sfaturi despre cum să încercați să nu vă repetați păcatele și greșelile.

Sper că articolul „Cum să vă pregătiți pentru spovedanie și împărtășire?” te va ajuta să te decizi și să mergi la spovedanie și împărtășire. Acest lucru este important pentru sufletul tău, pentru că mărturisirea este purificarea sufletului. Ne spălăm corpul în fiecare zi, dar nu ne pasă de puritatea sufletului!

Dacă nu te-ai spovedit sau împărtășit niciodată și ți se pare că este foarte greu de pregătit, îți recomand să îndeplinești totuși această ispravă. Recompensa va fi grozavă. Vă asigur că nu ați mai experimentat așa ceva până acum. După împărtășire, vei simți o bucurie spirituală extraordinară și incomparabilă.

Cel mai dificil lucru pare să fie, de obicei, să citești canoanele și să urmezi Sfânta Împărtășanie. Este foarte greu de citit la început. Folosiți înregistrarea audio și ascultați toate aceste rugăciuni timp de 2-3 seri.

Ascultați în acest videoclip povestea preotului Andrey Tkachev despre cât timp (de obicei, câțiva ani) separă o persoană de dorința de a merge la prima spovedanie până la momentul primei spovedanie.

Le doresc tuturor să se bucure de viață și îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot!

Alena Kraeva