Rugăciuni în genunchi. Rusaliile

În prima rugăciune, ne mărturisim păcatele înaintea Tatălui Ceresc și Îi cerem să aibă milă de noi pentru marea jertfă a fiului Său, Domnul nostru Iisus Hristos.

În a doua rugăciune, Îl rugăm pe Domnul să ne dea Duhul Divin.

În a treia rugăciune, Îl rugăm pe Domnul, care a coborât în iad și a zdrobit puterea diavolului, să-i odihnească pe părinții și frații noștri plecați într-un loc de lumină, într-un loc de verdeață, într-un loc de pace.

„Prea curat, nepângărit, fără început, nevăzut, de neînțeles, de nescrutat, de nelipsit, de neînvins, de neînvins Doamne, având numai nemurire, în lumina celor vii inexpugnabil”... Putem găsi cuvinte mai înălțate decât acestea cuvintele inițiale prima rugăciune a Treimii către Dumnezeu, de nedescris în Ființa Sa?

Textul rugăciunilor

Prima rugăciune

Preacurat, neîntinat, fără început, nevăzut, de neînțeles, de nepătruns, de neînțeles, de neînfrânt, de nenumărat, nu de răutate, Doamne, având numai nemurire, trăind într-o lumină de neajuns: făcând cerul și pământul, și marea și tot ce a fost creat pe ei, înainte de a cere, dați cereri tuturor , Ne rugăm ție și îți cerem, Vladyka Iubitorule de oameni, Tatăl Domnului și Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, pentru noi de dragul oamenilor și de dragul nostru mântuire, coborâtă din ceruri și întrupată din Duhul Sfânt și Maria Cel Veșnic Fecioara și Prea Slăvită Născătoare de Dumnezeu: Chiar și înainte de toate cuvintele învățătură, urmează și arată faptele, când suferi o patimă mântuitoare, dă-ne nouă semnând de către slujitorul tău smerit, păcătos și nevrednic al tău, rugăciuni să te aducă, în genunchi și în genunchi, despre păcatele tale și despre ignoranța oamenilor. Însuși Premilostiv și Umanitar, ascultă-ne, de îndată în ziua în care Te chemăm, mai degrabă în această a cincizecea zi, după Înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos la cer și stând de-a dreapta Ta, Dumnezeu și Tată, A coborât Duhul Sfânt peste sfinții Săi ucenici și apostoli, Izhe și așezându-se pe unul dintre ei, și fiind plin de tot harul Său nesecat, și vorbind în alte limbi ale măreției Tale și prorocind. Ascultă-ne acum, rugându-ne Ție, și adu-ne aminte de noi smeriți și osândiți și întoarce-te robia sufletelor noastre, milă de noi rugându-ne. Primește-ne pe noi care cădem înaintea Ta și strigă: noi am păcătuit, încredințează-ne Ție din pântecele mamei noastre, Tu ești Dumnezeul nostru. Dar de parcă zilele noastre au dispărut în deșertăciune, vom fi goi de ajutorul Tău, vom fi lipsiți de orice răspuns, dar îndrăzneț pentru darurile Tale, chemăm: să nu-ți aduci aminte de păcatele tinereții și ale neștiinței noastre și să ne curăță. din tainele noastre, și nu ne respinge la bătrânețe, când puterile noastre devin sărăcite ale noastre: nu ne părăsi, înainte chiar de a ne întoarce pe pământ, învrednicește-l să ne întoarcem la Tine și tratează-ne cu bunătate și har. Măsură-ne fărădelegile cu bunătățile Tale, rezistă la apariția unui abis al bunătăților Tale pentru mulțimea păcatelor noastre. Privește de la înălțimea Sfântului Tău Domnul, la poporul Tău care vine și la cei care așteaptă de la Tine îndurare bogată. Vizitează-ne cu bunătatea Ta, izbăvește-ne de violența diavolului: întărește viața noastră cu legile Tale sfinte și sfinte. Înger, păzitor credincios, pune poporul Tău, adună pe toți în Împărăția Ta. Dă iertare celor care se încred în Tine: iartă-le lor și nouă păcatele. Curăță-ne prin acțiunea Duhului Tău Sfânt: distruge uneltirile vrăjmașului chiar și asupra noastră.

Prima rugăciune i se alătură aceasta:

Binecuvântat să fie Domnul, Doamne Atotputernic, luminând ziua cu lumina soarelui și lămurind noaptea cu zori de foc, închinandu-ne longitudinea zilei și apropiindu-te cu primele roade ale nopții: ascultați rugăciunile noastre și tot poporul Tău și iartă-ne pe noi toate păcatele voluntare și involuntare. Acceptă rugăciunile noastre de seară și trimite mulțimea milei Tale și bunătatea Ta asupra moștenirii Tale. Păzește-ne cu sfinții Tăi îngeri, înarmează-ne cu arma dreptății Tale, păzește-ne cu adevărul Tău, păzește-ne cu puterea Ta, izbăvește-ne de orice împrejurare, de orice defăimire care se împotriveste. Dă-ne seara de acum, cu noaptea care vine, desăvârșită, sfântă, liniștită, fără păcat, fără ispită, fără vise, și toate zilele pântecelui nostru: prin rugăciunile Sfintei Născătoare de Dumnezeu și ale tuturor sfinților care Ți-au plăcut din Timpuriu imemoriale.

A doua rugăciune

Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru, pacea Ta este dată de om și darul Preasfântului Duh, încă în viață și cu noi, ca o moștenire inalienabilă credincioșilor, dă-ți mereu: cel mai limpede acest har este coborât de ucenicul Tău. și apostol astăzi, și a afirmat aceste limbi cu limbi de foc: imaginea întregului neam omenesc a primit cunoașterea lui Dumnezeu cu limba ei la urechea urechii, vom fi luminați de lumina Duhului și de farmecele întunericului se va schimba, iar limbajul senzual și de foc va fi distribuit și prin acțiunea supranaturală vom învăța credința în Tine și teologia cu Tatăl și cu Duhul Sfânt, în Dumnezeirea unică, și puterea și puterea să ne aprindem. . Voi sunteți strălucirea Tatălui, ființe și naturi ale semnului Său neschimbător și neclintit, izvorul înțelepciunii și al harului: deschide-mi gura unui păcătos și învață-mă cum este vrednic și pentru nevoia lor de a se ruga: Tu știi pe mulți dintre păcatele mele, dar filantropia Ta va birui aceste nemăsurate. Iată, stau înaintea Ta cu frică, în abisul milei Tale, deznădejdea sufletului meu cufundată: hrănește-mi pântecele cu un cuvânt, stăpânește toată făptura cu înțelepciune inefabilă, un refugiu liniștit, copleșit, și spune-mi calea, Eu voi merge. Dă Duhul înțelepciunii Tale cu gândurile mele, Dă Duhul rațiunii nebuniei mele, Cu Duhul fricii Tale faptele mele de toamnă și înnoiește Duhul Drept în pântecele meu și cu Duhul Stăpânului gândurilor mele afirmă târâtoare de gândurile mele: Da, în fiecare zi prin Duhul Tău cel bun la îndrumarea folositoare, voi putea să împlinesc poruncile Tale, și ale Tale, este să-ți amintesc mereu de venirea glorioasă și de faptele chinuitoare ale noastre. Și nu disprețuiți perisabilul sedus de roșul acestei lumi, ci doriți să întăriți percepțiile viitoare despre comori. Tu ai zis, Stăpâne: ca un brad, dacă cineva cere numele Tău, primește nestingherit de la Dumnezeul și Tatăl Tău cel mereu prezent. La fel și eu sunt un păcătos în venirea Duhului Tău Sfânt, mă rog pentru bunătatea Ta, te rog, răsplătește-mă pentru mântuire. Domnul ei, bogat în toate faptele bune celui dăruitor, și celui dăruitor de bine, ca și când Tu ai dăruitorul din belșug, te rugăm: Tu ești milostiv și milostiv, Chiar fiind un om fără păcat al trupului nostru și aplecat. genunchii tăi la Tine, plecă-te cu dragoste, curățirea păcatelor noastre. Doamne, dă bunătatea Ta poporului Tău: ascultă-ne din cerul Tău cel sfânt: sfințește-ne prin puterea dreptei Tale mântuitoare; acoperă-ne cu acoperișul aripilor Tale și nu disprețui lucrările mâinii Tale. Păcătuim numai împotriva Ta, dar și numai Ție slujim. Nu te închina înaintea unui zeu străin, întinde-ți mâinile jos, Doamne, către un alt zeu. Lăsați-ne păcatele și acceptați rugăciunile noastre îngenuncheate, întindeți o mână de ajutor tuturor, primiți rugăciunea tuturor ca pe o cădelniță plăcută, acceptabilă înaintea binecuvântatei Tale Împărății.

A doua rugăciune i se alătură aceasta:

Doamne, Doamne, izbăvește-ne de orice săgeată care zboară în zile: izbăvește-ne și pe noi de orice lucru în întunericul trecător. Primiți jertfa de seară a mâinilor noastre înălțătoare. Asigură-ne pe noi și pe câmpul de noapte fără cusur să treacă nepricepuți de cei răi: Și izbăvește-ne de orice rușine și frică, chiar și de diavolul care vine la noi. Oferă tandrețe sufletelor noastre și grijă de gândurile noastre, un arici la judecata Ta groaznică și dreaptă a judecății. Pronionează-ne trupul în frica Ta și ucide ființa noastră pe pământ: Da, și cu liniște adormită ne vom lumina, cu vederea judecăților Tale. Luați de la noi orice vis neasemănător și pofta dăunătoare. Înalță-ne în timp de rugăciune, întăriți în credință și prosperând în poruncile Tale.

A treia rugăciune

Izvorul mereu curgător, animal și iluminator, forța creatoare inerentă Tatălui, împlinind frumos toată grija pentru mântuirea omenească, Hristos Dumnezeul nostru, legăturile morții sunt de nedespărțit și niturile iadului sunt sfâșiate, dar spiritele rele sunt îndreptate. Aducându-L pe Sine o măcel imaculată în jurul nostru, și dând un trup prea curat ca jertfă, inviolabil și de nepătruns de orice păcat, și cu această preoție cumplită și de nepătruns, dându-ne o pântece veșnică: coborât în iad și zdrobind credințele veșnice și arătând zorii celor ce stăteau în întuneric: începutul răului și prinzând șarpele adânc cu lingușire înțeleaptă de Dumnezeu și legarea lanțurilor întunericului în tartru și focuri de nestins, iar în întunericul exterior al puterii Tale nenumărate împietrirea, marele- numită Înțelepciunea Tatălui, marele ajutor arătându-se celor ce înaintează și luminând pe cei așezați în întuneric și în umbra morții. Tu ești slava veșnică a Domnului și Preaiubitul Părinte al Fiului Prea Înalt, Lumină veșnică din Lumina cea veșnică, Soarele Adevărului, ascultă-ne rugându-ne Ție și odihnește sufletele slujitorilor Tăi, părintele și frații noștri care au murit mai înainte și alte rude după trup și toți ai tăi în credință, le facem acum o amintire, ca în Tine este puterea tuturor și în mâna Ta ai toate marginile pământului. . Stăpânul Celui Atotputernic, Dumnezeu Tatăl și Domnul milostivirii, generația muritoare și nemuritoare, și toată natura umană, Creatorul, care o compune și pachetele din ea care se rezolvă, pântecul și sfârșitul, ariciul șederii , și ariciul acolo al schimbării: măsoară anii celor vii și stabilește vremurile morții: coboară în iad și ridică: leagă în slăbiciune și dă drumul în putere: construiește nevoia prezentă și gestionează viitorul cu folos : bucură-te cu înţepătura muritoare a învierii rănite cu speranţe. El însuși este Stăpânul tuturor, Dumnezeu Mântuitorul nostru, nădejdea tuturor marginilor pământului, și cei ce există în mare departe, Chiar în această ultimă și mare zi mântuitoare a Rusaliilor sărbătorii, taina Ne-a arătat Sfânta și Consubstanțială, și consubstanțială, și nedespărțită și necontopită Treime, și afluxul și venirea Duhului Tău Sfânt și Dătător de viață, revărsând în chip de limbi de foc asupra sfinților Tăi apostoli și așezându-i pe vestitorii acelora. , evlavios al credinței noastre și arătând mărturisitori și propovăduitori ai adevăratei teologie: chiar și în iad, ați fost vrednici să primiți pe cei ținuți în iad, dar ne dați-ne mari nădejdi de a slăbi conținutul din murdăria care mă cuprinde și să vă trimiteți mângâiere. . Auzi-ne pe noi, cei smeriți, și robul Tău rugându-se Ție și odihnește sufletele slujitorilor Tăi înaintea celor rătăciți, într-un loc mai luminos, într-un loc mai verde, într-un loc de răcoare: de acolo vor fugi orice boală, întristare și suspin. şi fă duhurile lor în satele drepţilor, şi pacea şi slăbirea să le întărească: ca şi când morţii nu Te-ar lăuda, Doamne, mai jos decât cei ce sunt în iad, ei îndrăznesc să-Ti mărturisească Ţie: dar cât suntem în viaţă, Te binecuvântăm și ne rugăm și Îți aducem rugăciuni și jertfe pentru sufletele lor.

A treia rugăciune i se alătură aceasta:

Mare și veșnic Dumnezeu, Sfinte, filantropice, ne-a făcut în acest ceas să stăm înaintea slavei Tale inexpugnabile, spre cântarea și lauda minunilor Tale, să curățim pe nevrednicii slujitorilor Tăi și să dăm har inimii smerite, să-ți aduci fără plângere Trisagiunea laudă și mulțumire pentru marile Tăi daruri, pe care le-ai făcut pentru noi și mereu le faci în noi. Adu-ți aminte, Doamne, de slăbiciunea noastră și să nu ne nimicești cu fărădelegile noastre; ci fă mare milă cu smerenia noastră, ca să scăpăm de întunericul păcătos, să umblăm în zilele adevărului și îmbrăcați în arme de lumină, vom stă fără ură departe de orice uneltiri ale celui rău și cu îndrăzneală vom slăvi pe toate, Ție singurul Dumnezeu adevărat și omenesc. Al tău este cu adevărat și cu adevărat un mare sacrament, Domnul tuturor și Creatorul, soluția temporară a creaturilor Tale și copularea ariciului și odihna pentru totdeauna: Îți mărturisim har despre toate, despre intrările noastre, chiar și în această lume, și exodul, speranțele învierii și viețile nestricăcioase sunt premaritalizate de promisiunea Ta nefalsă, pe care o vom primi în viitoarea Ta a doua venire. Tu ești și învierea Capului nostru, și Judecătorul nespălat și filantropic care a trăit, și răzbunarea Domnului și a Domnului, Care și ne împărtășește cu sinceritate trup și sânge, îngăduință de dragul extremului: și patimile noastre sunt nesesizabile. , pune mereu voința la încercare, acceptăm dar pentru milă, și în ea tu însuți ai suferit, fiind ispitit, fiind ispitit de noi prin faptul că ne-ai făgăduit ajutor: la fel ne-ai ridicat pe noi în impasibilitatea ta. De aceea, primește, Stăpâne, cererile și rugăciunile noastre și dă odihnă tuturor părinților de fiecare dată, și mamelor, și copiilor, și fraților, și singurelor-născute surori și atotnăscutelor și tuturor sufletelor care s-au odihnit mai înainte: în nădejdea învierii vieții veșnice, să-și facă duhurile și numele în cartea animalelor, în măruntaiele lui Avraam, Isaac și Iacov, în țara celor vii, în Împărăția Cerurilor, în paradisul dulciurilor. , Îngerii tăi strălucitori, introducând totul în sălașul Tău sfânt, co-creând trupurile noastre în ziua, ai determinat duhoarea după sfinții Tăi și promisiunea nefalsă. Nu este moarte, Doamne, prin moartea robului Tău, venind la noi din trup și venind la Tine, Dumnezeul nostru, ci trecerea de la cel mai trist la cel mai folositor și mai dulce și la odihnă și bucurie. Și dacă am păcătuit împotriva Ta, fii milostiv cu noi și cu aceia, că nu este un singur care să fie curat înaintea Ta de murdărie, jos dacă este o zi a pântecelui său, ești exact Tu, Domnul nostru fără de păcat Isus Hristos S-a arătat pe pământ: În care noi toți nădăjduim în îndurare și în iertarea păcatelor. Pentru aceasta, pentru noi, este una, ca Dumnezeu este Bun și Umanitar, slăbiți, plecați, iartă-ne păcatele, voluntare și involuntare, chiar și în cunoaștere și nu în cunoaștere, prezentate și uitate: chiar și în faptă, chiar și în gând, chiar în cuvinte, chiar și în toate viețile și mișcările noastre. Și dă libertate și slăbiciune celor care au plecat, dar binecuvântează-ne pe noi cei care suntem aici, dăruind un sfârșit bun și pașnic nouă și întregului popor al Tău, și deschide-ne milă și filantropie nouă, la îngrozitoarea și îngrozitoarea Ta venire, și creează împărăția Ta. demn de noi.

Altul se alătură celei de-a treia rugăciuni:

Dumnezeu cel Mare și Preaînalt, având numai nemurire, trăind într-o lumină neapropiată, făcând toată făptura cu înțelepciune, împărțind în mijlocul luminii și în mijlocul întunericului: Și soarele, așadar, punând în regiunea zilei, luna și stelele în regiunea nopții. Ne-a făcut nouă păcătoșilor și în această zi să precedăm chipul Tău în mărturisire și să aducem slujba Ta de seară. Iubitor de omenire, Doamne Însuși, îndreaptă rugăciunea noastră, ca și când ar fi fost tămâie înaintea Ta și acceptă-mă în duhoarea mireasmei. Dăruiește-ne seara prezentă și noaptea viitoare a păcii: îmbrăcă-ne cu arme de lumină, izbăvește-ne de frica nopții și de toate lucrurile în întunericul trecător. Și dăruiește-ne un vis, chiar și pentru odihna neputinței noastre, pe care l-ai dat, schimbat din orice vis diavolesc. Ei, Domnul tuturor celor bune dătătoare, parcă pe paturile noastre ne vom aduce aminte cu blândețe și noaptea de preasfânta Numele dumneavoastră. Iar cu învățătura poruncilor Tale luminăm, în bucuria sufletelor noastre, ne înălțăm la proslăvirea bunătății Tale, rugăciuni și cereri către bunătatea Ta aducând păcatele noastre și despre tot poporul Tău: chiar și cu rugăciunile Tale. Preasfântă Maica Domnului, vizitează cu milă.

Una dintre tradițiile de închinare la Treime este rugăciunea în genunchi. Sensul ei este de a întări credincioșii într-o stare smerită, de a-i face capabili, după exemplul apostolilor, să primească darurile Duhului Sfânt.

Ele se citesc la Vecernia Rusaliilor și au un mare lucru sens simbolic. Aceste rugăciuni au fost scrise de Sfântul Vasile cel Mare încă din secolul al IV-lea.

Credincioșii din templu îngenunchează de trei ori și de fiecare dată sunt citite mai multe rugăciuni. Pentru prima dată într-o rugăciune adresată lui Dumnezeu Tatăl – „Prea curat, neîntinat, fără de început, nevăzut, de neînțeles...” – credincioșii își mărturisesc păcatele și cer ajutor împotriva uneltirilor diavolului.

În timpul celei de-a doua îngenunchiri, credincioșii îi cer Duhului Sfânt să-i călăuzească și să-i întărească în păzirea poruncilor. Pentru a treia oară, ei Îl roagă pe Domnul, care a coborât în iad și a zdrobit puterea diavolului, să odihnească morții noștri:

„Ascultă-ne, smeritele slujitori ai Tăi, rugându-ne Ție și odihnește sufletele slujitorilor Tăi care au adormit în trecut într-un loc de lumină, într-un loc verde, într-un loc răcoros, din care toate bolile, întristarea și suspinul. au plecat. Și fă-i vrednici de pace și de alinare în satele celor drepți. Căci morții nu Te vor lăuda, Doamne, și nici cei ce sunt în iad nu vor îndrăzni să se spovedească Ție, ci noi, cei vii, Te binecuvântăm și ne rugăm, aducându-Ți rugăciuni și jertfe de curățire pentru sufletul lor...

Din cele mai vechi timpuri în Rusia, rugăciunile îngenuncheate erau săvârșite cu profundă smerenie și evlavie, atât de simpli țărani, cât și de țari. Înainte de vecernia Treimii, grefierii catedralei i-au adus țarului de la patriarh frunzele copacilor de pe covor. Amestecându-le cu „frunza suverană” și diverse ierburi și flori, au acoperit cu ele întregul loc regal din templu. Locurile patriarhului și ale episcopilor erau acoperite cu ramuri verzi luate de la suveran. Restul a fost împărțit boierilor și altor pelerini. Suveranul a îngenuncheat și – așa cum spuneau ei în acel moment – „s-a întins pe o frunză”, ascultând cu evlavie cuvintele rugăciunii. Aceasta nu era un fel de exaltare: în uzul bisericii era acceptată după ce marii prokimen „îngenuncheau pe pământ”. O astfel de rugăciune este menționată în Vechiul Testament: „Toți oamenii au căzut cu fața la pământ și s-au rugat” ( 1 Mac. 4,55). Rugăciunile de pocăință erau de obicei săvârșite în acest fel (în timp ce rugăciunile de mulțumire erau îndeplinite în picioare) - la asta încearcă acum să adere Vechii Credincioși.

TREIME

Clopoțelul care bâzâie cheamă la rugăciune,
Sună în razele de soare peste câmpuri;
Distanța pajiștilor cu apă este îngropată în azur,
Și râul din pajiști scânteie și arde.

Și în sat dimineața este liturghie în templu:
Tot amvonul este presărat cu iarbă verde,
Un altar strălucind și împodobit cu flori,
Iluminat de strălucirea de chihlimbar a lumânărilor și a soarelui.

Și corul cântă tare, vesel și discordant,
Și briza aduce aromă prin ferestre...
Ziua ta a venit astăzi, frate obosit, blând,
Sărbătoarea de primăvară este a ta, luminoasă și liniștită!

Sunteți acum din câmpurile semănate de muncă
El a adus aici ofrande simple:
Ghirlande din ramuri tinere de mesteacăn,
Tristețea este un oftat liniștit, rugăciune - și smerenie.

Ivan Bunin, 1893

rugăciuni în genunchi - se citesc la Vecernia în ziua Rusaliilor. În această zi Vecernia se slujește imediat după Liturghie și în ceasul al nouălea.

Rugăciunile îngenuncheate sunt citite de preot, îngenuncheat în ușile împărătești, cu fața către oameni. Aceste rugăciuni conţin cereri pentru mila lui Dumnezeu, pentru trimiterea Duhului Sfânt, pentru odihna morţilor.

Compilat în secolul al IV-lea. Vasile cel Mare din Capadocia.

În prima rugăciune, ne mărturisim păcatele înaintea Tatălui Ceresc și Îi cerem să aibă milă de noi pentru marea jertfă a fiului Său, Domnul nostru Iisus Hristos.

În a doua rugăciune, Îl rugăm pe Domnul să ne dea Duhul Divin.

Doar în zilele rare, momente deosebite ale cercului liturgic, este o rugăciune directă, directă către Dumnezeu Tatăl înălțat în templu. În cercul slujbelor zilnice, așa este rugăciunea euharistică înaintea altarului la Sfânta Liturghie între cântarea „Cred” și „Tatăl nostru”, când se aduce comemorativ jertfa fără sânge a Fiului lui Dumnezeu. Dar în ziua Sfintei Treimi - o conștiință vie că toate barierele au fost distruse de Mântuitorul nostru, îi împlinește pe credincioși cu îndrăzneală sfântă în Hristos față de Dumnezeu Tatăl, Unul, căci Hristos este Fiul în casa Lui; Casa lui suntem noi.
„Prea curat, neîntinat, fără început, nevăzut, de neînțeles, nescrutabil, indispensabil, invincibil, neînvins Doamne, singur având nemurirea, în lumina vieții inexpugnabile”... Putem găsi cuvinte mai înălțate decât aceste cuvinte inițiale ale primei Rugăciunea Treime către Dumnezeu, De nedescris în Ființa Sa?
Textul rugăciunilor

PRIMA RUGACIUNE

Prima rugăciune i se alătură aceasta:

RUGACIUNEA A DOUA

A doua rugăciune i se alătură aceasta:

A TREIA RUGACIUNE

A treia rugăciune i se alătură aceasta:

Altul se alătură celei de-a treia rugăciuni:

Dumnezeu cel Mare și Preaînalt, având numai nemurire, trăind într-o lumină neapropiată, făcând toată făptura cu înțelepciune, împărțind în mijlocul luminii și în mijlocul întunericului: Și soarele, așadar, punând în regiunea zilei, luna și stelele în regiunea nopții. Ne-a făcut nouă păcătoșilor și în această zi să precedăm chipul Tău în mărturisire și să aducem slujba Ta de seară. Iubitor de omenire, Doamne Însuși, îndreaptă rugăciunea noastră, ca și când ar fi fost tămâie înaintea Ta și acceptă-mă în duhoarea mireasmei. Dăruiește-ne seara prezentă și noaptea viitoare a păcii: îmbrăcă-ne cu arme de lumină, izbăvește-ne de frica nopții și de toate lucrurile în întunericul trecător. Și dăruiește-ne un vis, chiar și pentru odihna neputinței noastre, pe care l-ai dat, schimbat din orice vis diavolesc. Ei, Domnul tuturor celor buni dăruitori, ca pe paturile noastre ne vom aduce aminte în noaptea Preasfântului Tău Nume. Iar cu învățătura poruncilor Tale luminăm, în bucuria sufletelor noastre, ne înălțăm la proslăvirea bunătății Tale, rugăciuni și cereri către bunătatea Ta aducând păcatele noastre și despre tot poporul Tău: chiar și cu rugăciunile Tale. Preasfântă Maica Domnului, vizitează cu milă.

Rectorul Bisericii Vologda a Sfântului Neprihănit Lazăr al celor Patru Zile, vorbește cu cititorii despre înclinațiile mult așteptate în fața pământului, pe care strictul hrisov bisericesc le întoarce la închinare.

- Rusaliile este o sărbătoare uriașă, ziua de naștere a Bisericii: bisericile sunt împodobite, toată lumea este fericită, ca la orice zi de naștere, chiar și una umană. Și astăzi, până la urmă, este cea mai importantă zi de naștere: corabia mântuirii noastre - și probabil că poți spune: ziua nașterii noastre spirituale. Atunci de ce carta bisericească strictă, rezonabilă, calmă și logică, care, după cum s-a verificat de secole, milenii, prin definiție, nu sfătuiește nimic de prisos, de nerezonabil, prescrie cu atâta insistență creștinilor rugăciunile în genunchi? Este puțin probabil ca cineva să ceară de la oaspeții pe care i-a invitat la propria zi de naștere, nu o îngenunchere, desigur, ci chiar un fel de scuze. De ce carta bisericii insistă să îngenuncheze rugăciunile?

Compararea zilei de naștere a Bisericii cu ziua de naștere a unei persoane este principala „viclănie” a acestei comparații în sine. Suntem obișnuiți să tratăm o zi de naștere, o altă sărbătoare ca pe un eveniment care „ar trebui să facă o persoană să se simtă bine”. În Biserică, sensul sărbătorii include, în primul rând, un moment instructiv, instructiv. A da ceva pentru reflecție, hrană și muncă sufletească, fiind distras de la agitația treburilor obișnuite de zi cu zi. Da, desigur, în tradiția noastră, Paștele este asociat cu festivitati, sărbătoarea Nașterii Domnului este asociată cu felicitări și cadouri - totul este de înțeles. Dar, cu toate acestea, trebuie să încercați ca întreaga latură externă să nu rateze conținutul interior al sărbătorii în sine, iar acesta este cel mai important lucru, nu? Iar ziua Cincizecimii nu este doar o „amintire” a zilei de naștere a Bisericii, ci, în primul rând, conștientizarea unei persoane despre locul său în Biserică și despre ceea ce a făcut pentru a urma calea spre mântuire.

- Acesta este aparent la prima vedere ghicitoare provocatoare severitatea statutului bisericii?

O persoană, văzându-se pe calea mântuirii ca fiind slab, slab, păcătos, cere ca Duhul Sfânt, dat de Dumnezeu Biserica Lui, nu s-a îndepărtat de noi, ne-a întărit, ne-a vindecat de neputințele și patimile noastre duhovnicești. Despre asta sunt rugăciunile îngenuncheate. Contradicția despre care vorbiți ar fi înlăturată dacă oamenii ar cunoaște textul rugăciunilor citite în Vecernie. Dacă îl deschidem, citim cu atenție textul rugăciunilor, vom vedea răspunsul la această întrebare și vom rezolva multe nedumeriri. Iată, aruncă o privire: „Preacurat, neîntinat, fără început, nevăzut, de neînțeles, de nepătruns, de neînfrânt, de neînfrânt, de nenumărat, nu de răutate, Doamne... Primește-ne, căzând la Tine și strigând: am păcătuit, încredințează-ne Ție din pântecele mamei noastre, Tu ești Dumnezeul nostru. Dar de parcă zilele noastre au dispărut în deșertăciune, vom fi goi de ajutorul Tău, vom fi lipsiți de orice răspuns, dar îndrăzneț pentru darurile Tale, chemăm: să nu-ți aduci aminte de păcatele tinereții și ale neștiinței noastre și să ne curăță. din tainele noastre, și nu ne respinge la bătrânețe, când puterile noastre devin sărăcite ale noastre: nu ne părăsi, înainte chiar de a ne întoarce pe pământ, învrednicește-l să ne întoarcem la Tine și tratează-ne cu bunătate și har. Măsură-ne fărădelegile cu bunătățile Tale, rezistă la apariția unui abis al bunătăților Tale pentru mulțimea păcatelor noastre. Privește de la înălțimea Sfântului Tău Domnul, la poporul Tău care vine și la cei care așteaptă de la Tine îndurare bogată. Vizitează-ne cu bunătatea Ta, izbăvește-ne de violența diavolului: întărește viața noastră cu legile Tale sfinte și sfinte. Înger, păzitor credincios, pune poporul Tău, adună pe toți în Împărăția Ta. Dă iertare celor care se încred în Tine: iartă-le lor și nouă păcatele. Curăță-ne prin acțiunea Duhului Tău Sfânt: distruge uneltirile vrăjmașului chiar și asupra noastră.

O, dacă am fi mai atenți la servicii! Ce comoară a Ortodoxiei avem!

Înseamnă aceasta că sensul principal al rugăciunilor de la Vecernia Rusaliilor este conștientizarea unei persoane despre starea sa spirituală de neinvidiat?

În ceea ce privește creștinii care trăiesc pe pământ, da: lor punctul principal constă în a se realiza ca o persoană care are posibilitatea de mântuire, căreia i se oferă o asemenea oportunitate și care are toate mijloacele pentru mântuire. Dar din cauza lenei, slăbiciunii, deșertăciunii noastre, neglijăm acest lucru și cădem în astfel de capcane groaznice care ne înstrăinează de Dumnezeu. Și astfel, când o persoană vede acest lucru, recunoaște sincer, îi cere Domnului să-i dea putere – iar Duhul Sfânt dă putere în sacramente – dă putere să lupte împotriva păcatului. El a dat putere să urmeze calea mântuirii, a dat putere, întărindu-ne ritmul uman de viață slab, schilod, păcătos, pentru a rămâne creștin în el mereu și pretutindeni, la orice oră din zi și din noapte.

Este clar. Apoi o întrebare care probabil îi îngrijorează pe mulți enoriași, și nu doar pe enoriași, ci și pe cleri. Nu crezi că cuvintele acestor rugăciuni, ca și alte rugăciuni, adesea nu ajung la oameni care se roagă sau încearcă să se roage? Cuvintele rugăciunilor sunt prea de neînțeles, se citesc prea liniștit sau, și mai rău, prea multă agitație și nuiele care „cu siguranță trebuie sfințite”, iar acesta este, după mulți, sensul principal al sărbătorii de astăzi. Ritul ascunde adesea conținutul? Se acordă mult mai multă atenție externului - acestor ramuri cele mai notorii - mai degrabă decât internului, care este exact despre ce vorbeai.

Probabil că are sens să tipărim textele acestor rugăciuni și să le dăm enoriașilor - ca să le cunoască.

Ramurile sunt, de asemenea, necesare pentru a arăta acțiunea dătătoare de viață a Duhului Sfânt în fața ochilor unei persoane. S-ar părea că o ramură moartă, care toamna, iarna arată complet lipsită de viață, odată cu debutul primăverii începe să înflorească, să înflorească, ies frunze și apoi ies fructe. Acest copac verde ne amintește de acțiunea dătătoare de viață a Duhului Sfânt asupra sufletului ofilit uman. Deși, desigur, acesta este doar un memento extern al acțiunilor interne. Și, desigur, poate fi foarte dezamăgitor când agitația din templu distrage atenția oamenilor de la rugăciune. Este greu de imaginat dacă într-o catedrală mare, mai ales dacă nu există echipament de amplificare, la capătul templului ar auzi cineva ce citește acolo un preot sau un episcop, îngenuncheat la porțile regale. Prin urmare, probabil că are sens să imprimăm textele acestor rugăciuni slavonă bisericească, să dăruiască enoriașilor, mai ales enoriașilor obișnuiți care înțeleg ce este viața duhovnicească, care o urmează cu sinceritate, trăiesc și se pocăiesc de păcatele lor, să se bucure în Biserică, ca să cunoască textele acestor rugăciuni. La urma urmei, este tipărită, să zicem, într-o ediție separată. Vedem că în biserici mulți mireni îngenunchează sau stau cu atenție urmând citirea preotului, compensând astfel toate slăbiciunile umane- voce, dicție, neatenție, altceva. Și în aceste publicații există un anumit fel de explicație, există și o traducere. Adică, astfel de publicații de referință pentru a înțelege mai bine sensul rugăciunilor și ar fi bine să se asigure rugăciunile Sfintei Rusalii. Aceasta este o rugăciune citibil pe față oamenilor, cu voce tare, nu este nimic de ascuns de oameni.

Rugăciunile Sfintei Rusalii sunt și rugăciuni pentru cei răposați, pentru cei care nu mai sunt printre noi.

Mai mult, există o altă latură a conținutului rugăciunilor Sfintei Cincizecimi și este legată de rugăciunea pentru cei plecați. Rugăciunea pentru cei plecați și pentru sentimentul de iubire și sentimente pe care Biserica îl arată înaintea lui Dumnezeu pentru cei care nu mai sunt cu noi, dar au trecut în altă lume și nu pot face nimic acolo pentru mântuirea lor. Numai noi aici pe pământ îi putem ajuta în soarta lor postumă. Acum vom încerca să găsim acele cuvinte care se referă la cei plecați în rugăciunile Sfintei Rusalii. Acestea sunt cuvinte foarte bune. Vorbind despre rugăciuni, lăudând mila lui Dumnezeu, Providența Sa și calea pe care Domnul l-a făcut pentru mântuirea noastră, Biserica I se adresează cu cuvinte uimitoare:

„... Tu ești slava Domnului veșnic și Tatăl preaiubit al Fiului Prea Înalt, Lumina veșnică din Lumina cea veșnică, Soarele dreptății, ascultă-ne rugându-ne Ție și odihnește sufletele slujitorilor Tăi, Tatăl și frații noștri care au murit mai înainte, și alte rude în trup și toți ai lor în credință, ne facem și acum o amintire a lor, ca și cum în Tine este puterea tuturor și în mâna Ta cuprinde toate scopurile. al Pamantului. Stăpânul Celui Atotputernic, Dumnezeu Tatăl și Domnul milostivirii, generația muritoare și nemuritoare, și toată natura umană, Creatorul, care o compune, și pachetele din ea care se rezolvă, pântecul și sfârșitul, ariciul șederii , și ariciul acolo al schimbării: măsoară anii celor vii și stabilește vremurile morții, coboară în iad și ridică, leagă în slăbiciune și eliberează puterea, construiește nevoia prezentă și gestionează viitorul cu folos, bucurați-vă cu înțepătura muritoare a învierii răniți cu nădejde... Chiar și în această sărbătoare atotdesăvârșită și mântuitoare, curățirea este rugăcătoare, despre cei ținuți în iad cu dreptate să accepte, dă-ne mari speranțe de a slăbi conținutul murdăriei care conține eu și mângâiere prin Tine. Auzi-ne pe noi, cei smeriți, și pe robii Tăi rugându-Te Ție și odihnește sufletele slujitorilor Tăi, care au murit mai înainte, într-un loc mai luminos, într-un loc mai verde, într-un loc de răcoare: de acolo, toată boală, întristare și suspin. vor fugi și-și vor face duhurile în satele celor drepți, și pace și le va da slăbire: ca și când morții nu Te vor lăuda, Doamne, cei ce sunt mai jos în iad îndrăznesc să-Ți aducă mărturisire, dar noi, trăim, binecuvântăm. Tu și roagă-te, iar noi Îți aducem rugăciuni și jertfe pentru sufletele lor.

După cum puteți vedea, există cuvinte aici care pot fi atribuite și mijlocirii pentru suflete în iad.

Aceste rugăciuni au sens atunci când sunt cunoscute, ca orice alte rugăciuni pe care o persoană le citește într-un templu, nu-i așa?

Desigur. Există o literatură explicativă adecvată pentru oamenii care doresc să cunoască bogata comoară a cultului ortodox. Într-adevăr, este nerezonabil să stai la o masă bogată care îți aparține de drept, care ți-a fost pregătită și la care ești invitat zilnic, dar, referitor la angajare, neînțelegerea textelor sau orice altceva, te încăpățânezi să mănânci cruste veche și mucegăite. .

Practica arată că mulți enoriași - tocmai cei despre care ați vorbit: zeloși, conștienți, constanti - întâmpină cu mare bucurie întoarcerea rugăciunilor îngenuncheate la viața liturgică.

Fiecare plecare către pământ este o amintire atât a căderii în păcat, cât și a renașterii omului prin Învierea lui Hristos.

Da. Îngenunchierea ne readuce la ritmul obișnuit al regulilor de plecare adoptate în comuniunea bisericească. Totuși, trebuie să ne amintim: nu suntem tot timpul în genunchi în serviciu. Chiar și după Rusalii. Apropo de arc, ce înseamnă? Sensul său simbolic este o amintire a restabilirii omului în Hristos. Cădem în genunchi, arătându-ne căderea. Căderea morală. Dar noi ne ridicăm din genunchi, pentru că Hristos ne-a chemat să ne ridicăm de la ei. Și acesta este drumul întregii noastre vieți: cădem și ne ridicăm, cădem și ne ridicăm. Prin urmare, arcuri sunt incluse în regula rugăciunii Persoană ortodoxă, în regula zilnică, în plus, dacă ne uităm la regula rugăciunilor de dimineață și de seară: „Și se înclină în fața lui Eliko Khoschesh”. Adică, cu cât simți nevrednicia ta, de atâtea ori faci aceste înclinări și de atâtea ori speri în mila lui Dumnezeu. O plecăciune nu este doar o închinare sclavă, ci și un moment asociat cu o revoltă. Apropo, amintiți-vă: la urma urmei, „răscoală” în greacă este „anastasis”, adică înviere: există ceva la care să te gândești și în fiecare zi. Fiecare plecare către pământ este o amintire atât a căderii în păcat, cât și a renașterii omului prin Învierea lui Hristos. Iar faptul că îngenunchem la Rusalii este doar o înțelegere că suntem fără Dumnezeu – așa suntem, iar Duhul Sfânt, Care coboară la Rusalii, El ne conduce pe calea mântuirii. Doar dacă nu interferăm cu El cu păcatele noastre.

Neprihănit, imaculat, fără început, nevăzut, de neînțeles, de nepătruns, imuabil, de neînvins, de nemăsurat, fără răutate, Doamne, care singur are nemurirea, trăiește într-o lumină de neajuns, care a creat cerul și pământul, marea și tot ce este în ele, dăruind tuturor ce se cere înainte de petiție. Te rugăm și Te rugăm, Stăpâne al omenirii, Tatăl Domnului și Dumnezeului și Mântuitorul nostru Iisus Hristos, care S-a coborât din cer pentru noi și pentru mântuirea noastră și s-a întrupat din Duhul Sfânt și din Veșnic Fecioara Maria și slăvită Născătoare de Dumnezeu, care a învățat mai întâi cu cuvinte, apoi s-a arătat cu fapta când a îndurat suferințe mântuitoare, care ne-a învățat pe noi, smeriți și nevrednici slujitori ai Tăi, să-ți aducem rugăciuni, cu plecarea capului și a genunchilor, despre păcatele noastre și despre ignoranța umană.

Tu însuți, prea milostiv și iubitor de oameni, ascultă-ne, în orice zi te-am chema, mai ales în ziua acestei Cincizecimi, în care, după înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos la cer și așezând de-a dreapta Ta, Dumnezeu și Tată, El a coborât Duhul Sfânt peste sfinți, ucenicii și apostolii Săi, Care s-au odihnit peste fiecare dintre ei - și toți s-au umplut de harul Său nesecat și au început să vorbească în limbi diferite despre lucrurile mărețe ale lui Dumnezeu și despre profeție.

Așa că acum, ascultă și adu-ți aminte de noi, cei smeriți și osândiți, rugându-ne Ție, Doamne, și eliberează sufletele noastre din robia (păcătoasă) de dragul milei Tale. Primește-ne pe noi care cădem înaintea Ta și strigăm: am păcătuit. Din naștere - noi suntem ai Tăi, Doamne, din pântecele mamei noastre - Tu ești Dumnezeul nostru. Dar, pe măsură ce viața noastră trece în deșertăciune, am pierdut ajutorul Tău și am devenit neîmpărțiți. Nădăjduind în bunătatea Ta, chemăm: să nu-ți aduci aminte de păcatele tinereții și ale neștiinței noastre și să ne curăți de ascuns [păcatele] noastre și să nu ne lepădă la bătrânețe, când puterea noastră este sărăcită, nu ne părăsi. Înainte să ne întoarcem pe pământ, învrednicește-ne să ne întoarcem la Tine și să ne auzim după bunătatea și favoarea Ta. Măsură-ne fărădelegile după măsura bunătăților Tale; contrastează abisul acestor daruri cu mulțimea păcatelor noastre. Privește de la înălțimea Ta, Doamne, la poporul Tău care stă lângă tine, care așteaptă îndurare bogată de la Tine. Vizitează-ne după bunătatea Ta, izbăvește-ne de violența diavolului, întărește-ne viața cu legile Tale sfinte și sfinte. Un înger, un păzitor credincios, atribuie poporului Tău. Adună-ne pe toți în împărăția Ta. Iartă pe cei care se încred în Tine, lasă-le pe ei și nouă păcatele, curăță-ne prin acțiunea Duhului Tău Sfânt, distruge mașinațiile vrăjmașului împotriva noastră.

Binecuvântat ești, Doamne, Doamne Atotputernic, Care ai luminat ziua cu lumina soarelui și ai luminat noaptea cu strălucirea lunii! Care ne-a demnit să trecem prin cursul zilei și să ne apropiem de începutul nopții. Ascultă rugăciunile noastre și ale întregului popor al Tău și, după ce ne-a iertat tuturor păcatele voluntare și involuntare, acceptă rugăciunile noastre de seară și trimite asupra poporului Tău multă milă și bunătatea Ta. Ocrotește-ne cu sfinții Tăi îngeri, înarmează-ne cu armele dreptății Tale, ocrotește-ne cu adevărul Tău, mântuiește-ne cu puterea Ta, izbăvește-ne de orice nenorocire și de orice defăimare a celui rău. Dă-ne ca seara și noaptea care vine să treacă cu totul, liniștit, sfânt, fără păcat, fără ispite, fără vise, ca toate zilele următoare ale vieții noastre, prin rugăciuni. Sfântă Născătoare de Dumnezeuși toți sfinții care Ți-au slujit cu dreptate din timpuri imemoriale.

Rugăciunea 2

Doamne Iisuse Hristoase Dumnezeul nostru! Chiar și în viață, cine rămâne cu noi, care ai dat pacea Ta oamenilor și dăruiește mereu darul Duhului Sfânt credincioșilor ca o stăpânire inalienabilă. El a coborât și mai deplin acest har ucenicilor și apostolilor Tăi și le-a înzestrat buzele cu limbi de foc, astfel încât, prin ei, întregul neam omenesc a auzit cuvântul despre Dumnezeu. Și am fost luminați de lumina Duhului și eliberați de seducție ca de întuneric, prin darul limbilor senzuale și de foc și prin acțiunea lor supranaturală am învățat să credem în Fiul lui Dumnezeu și să-L slăvim împreună cu Tatăl și Sfântul Spirit într-o singură Divinitate, putere și autoritate.

De aceea, Tu, Hristoase Dumnezeule, strălucirea Tatălui, ființe și naturi ale chipului Său neschimbător și neclintit, izvorul înțelepciunii și al harului, deschide-mi gura păcătoasă și învață-mă cum și pentru ce să mă rog. Tu știi multe și multe dintre păcatele mele, dar mila Ta va birui imensitatea lor. Cu frică stau înaintea Ta, aruncând deznădejdea sufletului meu în abisul milei Tale. Tu, care prin puterea înțelepciunii inexprimabile guvernezi toată creația, călăuzi-mi și viața. Tu, refugiul liniştit al furtunii, arată-mi calea pe care o voi urma.

Dă Duhul înțelepciunii Tale gândurilor mele, Dă Duhul rațiunii nebuniei mele, Dă Duhului fricii Tale să-mi toamne faptele! Înnoiește duhul drept în mine, întărește neconsecvența gândurilor mele cu Duhul Suveran, pentru ca eu, învățat de Duhul Tău cel bun în fiecare zi folositor, să pot să împlinesc poruncile Tale și să-mi amintesc mereu (a doua) glorioasă venire a Ta, când toți trebuie să dau un răspuns despre ceea ce am făcut. Și nu mă lăsa, Doamne, să mă las sedus de frumusețile pieritoare ale acestei lumi, ci întărește în mine dorința de comori viitoare. Căci Tu, Stăpâne, ai spus: Dacă va cere cineva ceva în numele Tău, cu siguranță îl va primi de la Dumnezeul și Tatăl Tău cel veșnic. De aceea, eu, păcătosul, în ziua pogorârii Duhului Sfânt, mă rog bunătății Tale: dă-mi mântuire, ceea ce cer. Da, Doamne, darnic și bun Dătător al oricărei fapte bune, trimițând din belșug la cererea noastră, Tu ești milostiv și milostiv, ne-ai primit fără păcat trupul în împărtășirea Ta, cu descreștere cu iubire față de cei ce îngenunchează înaintea Ta, dându-ne curățirea păcatelor noastre. .

Dă, Doamne, poporului Tău din darurile Tale! Ascultă-ne din cerul Tău cel sfânt! Sfințiți-ne cu puterea dreptei Tale mântuitoare! Acoperă-ne cu adăpostul aripilor Tale și nu disprețui creația mâinilor Tale! Păcătuim numai împotriva Ta, dar și numai Ție slujim. Nu știm să ne închinăm înaintea unui Dumnezeu străin și nici să întindem mâinile către un alt Dumnezeu. Iartă-ne păcatele noastre și, acceptând rugăciunile noastre îngenuncheate, dă-ne tuturor o mână de ajutor, acceptă rugăciunea tuturor ca pe o cădelniță mirositoare primită în Împărăția Ta cea mai bună.

Adăugăm următoarea rugăciune:

Doamne, Doamne, care ne-ai izbăvit de orice săgeată care zboară ziua, izbăvește-ne de tot ce vine în întuneric. Acceptă sacrificiul de seară, ridicarea mâinilor noastre. Faceți-ne vrednici să petrecem noaptea imaculat, fără să trăim răul. Și izbăvește-ne de orice rușine și frică, de diavolul care vine la noi. Oferă tandrețe sufletelor noastre și îngrijește-ne de gândurile noastre despre răspunsul viitor la judecata Ta groaznică și dreaptă. Pironiește trupul nostru în frica Ta și ucide mădularele noastre pământești, pentru ca în liniștea somnului să fim luminați de contemplarea judecăților Tale. Îndepărtează de la noi orice vis obscen și pofta dăunătoare. Înălță-ne în rugăciune, întăriți în credință și prosperând în poruncile Tale.

Rugăciunea a 3-a

Izvorul mereu curgător, dătător de viață, iluminator, puterea creatoare care există întotdeauna cu Tatăl, Hristos Dumnezeul nostru, care a împlinit cu desăvârșire întreaga lucrare a mântuirii omenești, a rupt legăturile insolubile ale morții și niturile iadului, a îndreptat multe duhuri rele. , S-a adus pentru noi într-un măcel imaculat, trupul Său cel mai curat, inviolabil și inaccesibil oricărui păcat, care l-a trădat ca jertfă, și cu acest rit sacru teribil și de nepătruns. viata eterna cine ne-a dat; a coborât în iad și i-a zdrobit șuruburile și a indicat rezultatul celor care stăteau în întuneric; El a prins răul izvorului și șarpele adânc cu momeala înțeleaptă de Dumnezeu și l-a legat cu legăturile întunericului și l-a încheiat cu puterea Ta nemărginită de mare în tartru, în foc nestins și în întuneric.

O, mare Înțelepciune a Tatălui! obsedat de adversitate – un mare ajutor care a venit și i-a luminat pe cei care stăteau în întuneric și în umbra morții. Tu ești Domnul slavei veșnice, Tatăl Preaînalt, Fiul iubit, Lumina veșnică din Lumina cea veșnică, soarele adevărului! Ascultă-ne rugându-ne Ție și dă odihnă sufletelor slujitorilor Tăi, părinților și fraților noștri care au murit mai înainte, altor rude în trup și ai noștri în credință, acum creăm o amintire a lor, căci Tu ai putere asupra tuturor și în mâinile Tale ții toate marginile pământului.

Doamne, Atotputernic, Dumnezeul părinților noștri și Domnul milostivirii, neamul muritor și nemuritor și toată firea omenească, Creatorul: apărând în lume și plecând din nou, viață și moarte, rămânând aici și plecând în altă lume, hotărând ani de viață pentru toată lumea și stabilind ceasul morții, în iad care coboară și de acolo ridică, leagă cu slăbiciune și restaurează în putere, aranjează prezentul după nevoile fiecăruia și îndreaptă viitorul spre folos, îi consolează pe cei. care sunt răniţi de înţepătura morţii cu nădejdea învierii.

Doamne al tuturor, Dumnezeule Mântuitorul nostru, nădejdea tuturor marginilor pământului și celor ce sunt în mare departe! În această ultimă și mântuitoare zi a sărbătorii Cincizecimii, El ne-a descoperit taina Sfintei, consubstanțiale, mereu stăruitoare, nedespărțite și neamestecate, și a coborât pe Duhul Sfânt și dătătorul de viață, în chip de limbi de foc, pe sfinții Săi apostoli, i-a făcut evangheliști ai credinței noastre evlavioase și i-a descoperit mărturisitori și propovăduitori ai adevăratei teologie. În această sărbătoare desăvârșită și mântuitoare, demnindu-mă să accepte rugăciunile de purificare pentru cei ținuți în iad și dând celor întemnițați acolo, mare speranta să primească de la Tine mângâiere şi alinare din durerile ce le cuprind.

Ascultă-ne, smeritele slujitori ai Tăi, rugându-ne Ție și odihnește sufletele slujitorilor Tăi care au plecat mai înainte, într-un loc de lumină, într-un loc verde, într-un loc răcoros, din care s-a îndepărtat toată boală, întristare și suspin. Și fă-i vrednici de pace și de alinare în satele celor drepți. Căci morții nu Te vor lăuda, Doamne, și nu cei ce sunt în iad vor îndrăzni să se spovedească Ție, ci noi, cei vii, Te binecuvântăm și ne rugăm, aducându-Ți rugăciuni și jertfe de curățire pentru sufletul lor.

Ne alăturăm următoarei rugăciuni

Dumnezeule mare și veșnic, sfânt, filantropic, care ne-ai îngăduit în acest ceas să stăm înaintea slavei Tale neapropiate spre cântarea și lauda minunilor Tale! Curăță-ne pe noi, nevrednicii slujitori ai Tăi, și dăruiește-ne, cu smerenie și cu inimă smerită, har să-ți aducă de trei ori sfântă lauda și mulțumirea pentru marile Tale daruri, pe care ne-o dai mereu și nesfârșit. Adu-ți aminte, Doamne, de slăbiciunea noastră și nu ne distruge din pricina fărădelegilor noastre, ci fă mare milă cu noi smeriți, pentru ca, ocolindu-ne întunericul păcătos, să începem să umblăm în lumina adevărului și, îmbrăcați cu arme luminoase, să fim afară. de primejdie din orice viclenie ale celui rău și pentru toți Tu, singurul Dumnezeu adevărat și filantropic, ai fost slăvit cu îndrăzneală! Căci cu adevărat, marele și adevăratul Tau mister, Domn al tuturor și Creator: moartea temporară a creaturilor Tale și apoi - învierea și odihna pentru totdeauna. Îți mulțumim pentru toate: pentru apariția noastră în această lume și pentru ieșirea din ea și pentru promisiunile tale credincioase ale învierii noastre și ale vieții noastre nestricăcioase, cu care vom fi onorați în viitoarea ta a doua venire. Căci Tu, Hristoase Dumnezeule, ești izvorul învierii noastre și Judecătorul nestricăcios și filantropic al celor răposați și Stăpânul și Domnul vrednic de răsplată. Ne-ai acceptat, cu o condescendență extremă, carnea și sângele nostru și, din iubire nemăsurată față de noi, nu ai renunțat la suferință, fiind încercat de bunăvoie; încât, fiind ispitit, tu, după făgăduința, ne-ai făcut ajutor pentru noi cei ispitiți, ridicându-ne la nepătimirea ta.

Primește cererile și rugăciunile noastre, Doamne, și dă odihnă tuturor părinților noștri, copiilor și fraților și surorilor lor și sufletelor tuturor celor care au murit înainte în speranța învierii și a vieții veșnice, scrie-le numele în cartea vieții, insuflă în măruntaiele lui Avraam, Isaac și Iacov, în țara celor vii, în Împărăția Cerurilor, în paradisul dulceață, aducând pe toți în sfintele Tale locașuri cu îngerii Tăi strălucitori, înviind trupurile noastre în ziua în care Tu ai rânduit-o. după promisiunile Tale sfinte şi nefalse. Pentru că atunci când părăsim templul nostru trupesc și ne întoarcem la Tine, Dumnezeul nostru, atunci aceasta, Doamne, nu este moarte pentru slujitorii Tăi, ci trecerea de la tristețe la cea mai folositoare și mai dulce, la odihnă și bucurie. Dacă în ceea ce am păcătuit înaintea Ta, fii milostiv cu noi și cu cei plecați: căci nu este nimeni care să fie curat înaintea Ta de murdărie, nici măcar într-o singură zi a vieții lui, numai Tu, Domnul nostru Iisus Hristos , s-a arătat pe pământ fără păcat și de dragul Tău toți sperăm să primim milă și iertarea păcatelor.

De aceea, Dumnezeu, după bunătatea și dragostea Ta față de omenire, slăbește, dă drumul și iartă păcatele noastre, conștiente și inconștiente, vădite și ascunse, de care ne amintim sau pe care le-am uitat, prin faptă, prin gând sau prin cuvânt, de-a lungul vieții și în toate mișcările inimii noastre. Și dă libertate și alinare celui decedat. Binecuvântează-ne pe noi cei care suntem aici, dăruindu-ne nouă și întregului popor al Tău un sfârșit bun și pașnic al vieții, la cumplita și cumplita Ta venire, deschizându-ne abisul filantropiei Tale, făcându-ne vrednici de Împărăția Ta.

Dumnezeu cel Mare și Înalt, care singur are nemurirea, trăiește într-o lumină inaccesabilă, care a creat cu înțelepciune toată creația, a separat lumina de întuneric, a pus soarele să conducă ziua și luna și stelele să conducă noaptea. Ne-ai făcut pe noi păcătoși vrednici să stăm înaintea feței Tale în mărturisire în această zi și să-ți oferim slujba de seară.

Însuși, Doamne filantropic, îndrumă rugăciunea noastră ca o cădelniță înaintea Ta și o primește ca pe o tămâie mirositoare. Fă ca seara care vine și noaptea care o urmează să treacă liniştită pentru noi; înarmează-ne cu arme de lumină, izbăvește-ne de frica nopții și de tot ce vine în întuneric. Și trimite-ne un somn, de care infirmitatea noastră are nevoie pentru odihnă, care nu este implicată în niciun vis diabolic.

Hei, Doamne, dătătorul oricărui bine! Fă ca pe paturile noastre, în miezul nopții, să ne amintim cu tandrețe numele Tău preasfânt. Fă ca, luminați de învățătura poruncilor Tale, să ne înălțăm în bucuria duhovnicească la slăvirea bunătății Tale, aducând rugăciuni la mila Ta pentru păcatele noastre și pentru toți oamenii pe care Tu, prin rugăciunile Preasfintei Maicii Domnului, îi vizitezi cu milă. !