Le Conte du printemps a été écrit par A. N. Ostrovsky en 1873. La musique du conte de fées a été écrite par P.I. Tchaïkovski, avec qui Ostrovsky a collaboré. L'histoire est belle et touchante.
Les personnages principaux du conte de fées d'Ostrovsky "The Snow Maiden":
Printemps-Rouge - prend plaisir à décorer le pays des Berendey, forêts et bosquets de tapis d'herbes vertes. Elle et Frost ont une fille, Snegurochka, qu'elle, Vesna, aime et ne veut pas se quereller avec Frost.
Père froid - mauvais. Il se réjouit du fait qu'il gèle et se vante également au printemps que l'hiver de cette année s'est avéré glacial. Le Père Noël condamne les gens parce qu'ils ne sont pas pressés d'entreprendre des travaux de printemps. Pour certains, les outils ne sont pas encore prêts, mais ils songent à faire de la purée et à fêter
Fille de la fille des neiges - magnifique. Mais le personnage est froid, retenu. Elle parle d'une voix égale et amicale, mais il n'y a pas de chaleur spirituelle, pas d'amour en elle. Les gars de Sloboda ont d'abord commencé à s'occuper d'elle et à l'admirer, mais sans recevoir de réponse, tout le monde l'a quittée et est retournée chez ses filles. Elle aime vraiment Lel, aime ses chansons.
Bobyl Bakoula - fainéant, même pour lui-même ne veut rien faire. Il rêvait de vivre aux dépens de la beauté de la Snow Maiden, de manger et de boire et de ne rien faire.
Bobylikha, sa femme - s'est avéré être une femme gourmande. Pour leur propre profit, pour des cadeaux, ils poussent la Snow Maiden à se déshonorer. Lorsque Mizgir a attiré l'attention sur la Snow Maiden, ils ont forcé la Snow Maiden à répondre à ses avances.
Lel, le berger - elle chante bien et plaît à la Snow Maiden avec sa voix. Lel était gâté par l'attention féminine. Il est volage, venteux dans les relations. Il a été montré des signes d'attention par l'épouse du boyard Elena la Belle, il était adoré par les filles de banlieue. Le Père Noël a prévenu Spring and the Snow Maiden :
Snow Maiden, fuyez Lelya, ayez peur
Ses discours et chansons. par le soleil éclatant
Il est transpercé.
Mourash, - un riche Slobozhan .
Koupava - jeune fille, la fille de Murash . Elle est Avec heureuse que le riche et beau fiancé Mizgir la courtise. Tous mes âme passionnée le caresse, lui donne sa tendresse. Mais aussi fort était son amour, aussi forte est sa haine pour le marié infidèle.
Mizgir, un marchand invité de la colonie de Berendeev - impatient et passionné. En voyant la Snow Maiden, il a oublié son Kupava. Et il l'a accusée de ne pas être assez timide et pudique avec lui. Son amour était fort, à tel point qu'il a perdu la tête par amour pour la Snow Maiden. Mais il n'a pas tenu compte de sa demande de cacher leur amour à Dieu Yaril. Dès le premier jour, il a décidé de démontrer son pouvoir sur la Snow Maiden et l'a perdue. Aux premiers rayons du soleil, elle a fondu.
Tsar Berendey- un dirigeant sage et juste. Il puise dans ses temps libres dans les affaires publiques. Il s'inquiète que l'amour ait commencé à se refroidir chez les gens, que la loyauté soit moindre. Il sent que Yarilo-sun est offensé par le peuple,
et ne réchauffe pas la terre, les gens. Les printemps sont devenus humides, les récoltes sont tombées. Oui, et certaines personnes sont devenues froides, indifférentes. Le peuple aime le tsar Berendey pour sa justice. N'importe qui peut venir à lui pour être jugé et protégé.
Bermyata- près de boyard et main droite Tsar Berendey. Le tsar consulte Bermyata sur tout, partage ses soucis, lui fait confiance. Bermyata, semble-t-il, est au courant de l'infidélité de sa femme, mais ne veut pas avoir honte, la couvre.
Hélène la belle, sa femme - bien qu'elle soit belle, elle n'est pas indifférente au sexe masculin. Soit elle se promène dans le jardin avec le roi, puis elle flatte Lelya.
La pièce se termine tristement. La Snow Maiden a fondu et Mizgir s'est jeté dans le lac de désespoir. Mais après la mort des héros, il n'y a aucun sentiment de désespoir.
Le soleil sait
Qui punir et pardonner. Passé
Jugement juste ! Apparition de givre -
La froide Snow Maiden est morte.
Pendant quinze ans, elle a vécu entre nous,
Depuis quinze ans, le Soleil nous en veut.
Maintenant, avec sa mort miraculeuse,
L'intervention de Frost a cessé.
La vie continue. Et les Berendey se réjouissent de la chaleur du soleil d'été.
Héros secondaires :
Radushka et Malusha - filles de banlieue, copines de Kupava.
Brusilo, Enfant, Fumoir- garçons de banlieue
Biryuch.
Serviteurs de Mizgir.
Slobozhane : vieillards, vieilles femmes, garçons et filles.
Shrovetide - une effigie de paille.
Lutin.
Boyards, boyards, guslars, aveugles, bouffons, jeunes, biryuchi, berendei de tout rang, des deux sexes.
Suite du Printemps, oiseaux : grues, oies, canards, corbeaux, pies, étourneaux, alouettes et autres.
Berendei des deux sexes et de tous âges.
Caractérisation de la Snow Maiden de la pièce d'Ostrovsky et a reçu la meilleure réponse
Réponse de GALINA[gourou]
les lois de la nature.
... comme le soleil
Je ne sais pas comment, mais il va mourir.
La Snow Maiden va au peuple.
fins égoïstes, ne l'aime pas.
Snow Maiden est belle:
Il n'y a pas de fin, les seuils ont été foulés aux pieds.
Mais la Snow Maiden ne connaît pas l'amour, son cœur est froid :
Mon problème est qu'il n'y a pas d'affection en moi.
Ils interprètent tout ce qui est amour dans le monde,
Qu'une fille ne peut échapper à l'amour ;
Et je ne connais pas l'amour; Quel mot
Ami de coeur et qu'est ce qu'il est mignon,
Je ne sais pas. Et les larmes à la séparation
Et la joie de rencontrer un ami cher
Avant l'amour, elle éprouve de la jalousie, de l'amertume, du ressentiment :
Comme c'est douloureux ici, comme le cœur est devenu lourd !
Lourd ressentiment, comme une pierre,
Une fleur froissée par Lelem est tombée sur mon coeur
Et abandonné. Et je semble l'être aussi
Abandonné et abandonné, flétri...
De ses mots moqueurs.
Elle a beaucoup à vivre : imméritée
L'accusation de Kupava selon laquelle elle l'a séparée de
Mizgirem, qui, voyant la Snow Maiden,
tellement captivé par sa beauté qu'il a abandonné Kupava.
Ses paroles reprochent à Mizgir :
Tu ne peux pas acheter mon amour.
Perle inestimable
Laissez-vous; je n'accorde pas beaucoup de valeur
Mon amour, mais je ne vendrai pas :
Je change d'amour en amour
Mais pas avec toi, Mizgir.
Avec peur, elle écoute la déclaration d'amour de Mizgir,
puis regarde le bonheur des autres Lel et Kupava.
Le désir d'aimer, comme les gens aiment, la fait
prendre une décision dévastatrice :
... Oh mère, Spring-Red!
Je cours vers vous avec une plainte et une demande :
Je demande de l'amour, je veux aimer ! Redonner
Le cœur de la fille Snow Maiden, maman !
Donne-moi de l'amour ou prends ma vie !
Laisse-moi mourir, un moment d'amour
Plus cher à moi des années d'angoisse et de larmes.
Le pouvoir de l'amour réside dans la couronne magique de Spring-Red,
qu'elle met sur la Snow Maiden.
The Snow Maiden porte un regard différent sur
le monde:
Oh maman, qu'est-ce qui ne va pas avec moi? Quelle beauté
La verte forêt est habillée ! Rives
Et le lac est à ne pas manquer.
L'eau m'appelle, les buissons m'appellent
Sous ton ombre; et le ciel, mère, le ciel !
Maintenant, elle remarque la beauté autour d'elle, elle avait l'habitude de
n'admirait que sa beauté.
Spring-Krasna lui offre un grand cadeau de la nature - l'amour.
La Fille des Neiges est morte.
Ce n'est pas un hasard si elle meurt exactement quand elle a pris
la loi de la vie des Berendey et est prête à la réaliser
éveillé l'amour dans des formes quotidiennes.
Ceci est inaccessible ni pour elle ni pour Mizgir, dont la passion,
inconnu des Berendey, les pousse hors du cercle
une vie paisible.
La mort de la Snow Maiden est l'expiation des péchés des Berendey.
Acceptant ce sacrifice, Yarila revient vers les femmes enceintes
lumière et chaleur
Réponse de Yofia Kashirina[débutant]
Contrairement aux contes populaires.
Ostrovsky fait de Snow Maiden le personnage principal de la pièce
et apporte beaucoup de nouveautés à son image.
Dans la pièce, Snow Maiden est la fille de Frost and Spring.
Frost et Spring sont des images contrastées.
Par conséquent, l'apparition de la Snow Maiden est une violation
les lois de la nature.
Il combine une contradiction fatale : "printemps",
agité, la créativité Printemps et froid
"frisson des sentiments" hérité de Frost.
Frost le cache aux gens, il a peur des prédictions :
... comme le soleil
Il va détruire la Snow Maiden; seulement
Et attendant de planter dans son cœur
Rayonnez le feu de l'amour; alors
Il n'y a pas de salut pour la Snow Maiden, Yarilo
Brûlez-le, incinérez-le, faites-le fondre.
Je ne sais pas comment, mais il va mourir.
Autrement dit, contrairement à un conte de fées, la Snow Maiden doit mourir
pas seulement du soleil, mais du feu de l'amour.
Mais Spring pense que le moment est venu pour la Snow Maiden de partir
propre tour, connaître la vie parmi les gens.
La décision est prise par la Snow Maiden.
Captivée par les chansons de Lelya, qui lui sont plus chères que
"le chant des alouettes", la Snow Maiden ne veut pas rester
dans le désert, elle tend la main aux gens, rêve de chanter
avec les filles et danse des danses rondes.
Et Frost la donne à contrecœur à la famille des haricots.
La Snow Maiden va au peuple.
La famille dans laquelle vit la Snow Maiden n'est pas capable de
n'apprécie ni sa beauté ni sa diligence.
Avec Bobilikh, envieux et rusé, qui a
aux yeux seulement "kika cornu aux perles arrondies",
ils utilisent la Snow Maiden et sa beauté dans leur
fins égoïstes, ne l'aime pas.
Snow Maiden est belle:
Votre beauté de fille est une richesse.
À cause de sa beauté: des entremetteurs et des entremetteurs
Il n'y a pas de fin, les seuils ont été foulés aux pieds.
Beaucoup de bien contes intéressants, qui sont depuis longtemps devenus populaires, existent pour les enfants. L'un de ces contes de fées est "The Snow Maiden", qui a été écrit par le célèbre écrivain russe Alexander Ostrovsky en 1873. Malgré le fait que Snow Maiden soit toujours un personnage d'hiver, ce conte de fées s'est avéré être le printemps, passionnant et intrigant. Toute l'action de ce conte de fées se déroule dans le pays fictif des Berendey, et le personnage principal, bien sûr, devient la fille du printemps qui se développe déjà et du givre qui ne se retire pas encore, la Snow Maiden .
Par histoire personnage principal s'avère être un étranger. Mais malgré cela, elle est très attirée par les chansons humaines, les conversations, les jeux et les divertissements. La Snow Maiden fait de son mieux pour comprendre les sentiments que les gens éprouvent, se réjouissant parfois, pleurant parfois. Elle ne comprend pas ce sentiment, mais plus il l'attire.
De par sa nature, le personnage principal n'est encore qu'un enfant, et sa chérie enfantine dort doucement, et personne ne peut éveiller ces sentiments en elle. Malgré cela, ne connaissant pas encore le sentiment amoureux, elle est capable d'éprouver un véritable sentiment d'envie pour le bonheur et la joie de quelqu'un d'autre. Le personnage principal se sent submergé après que le berger rural ordinaire Lel lui ait préféré la chaude fille du village Kupava. Le personnage principal dans la douleur se tourne vers la mère Spring avec une demande de lui donner le cadeau de l'amour. En réponse, sa mère lui donne une couronne, ce qui aide le personnage principal à enlever le sommeil de l'âme et à comprendre ce qu'est l'amour.
Dans le même temps, le fier, capricieux et fort Mizgir s'avère être l'élu de la Snow Maiden. Ayant éprouvé un véritable sentiment d'amour humain, son cœur devient réel, humain, vivant et la Snow Maiden meurt. Sa mort, complétant en quelque sorte l'histoire, rétablit l'équilibre du royaume des Berendey. Et la Snow Maiden devient une sorte de sacrifice rédempteur à la merci du redoutable et puissant Yaril.
Ci-dessous, nous caractérisons le conte de A.N. Ostrovsky, en faisant les accents nécessaires, de notre point de vue.
L'extravagance Snow Maiden est apparue il y a cent quarante ans, en 1873, dans le journal Vestnik Evropy. Tout était insolite dans cette pièce : genre (jeu de conte de fées, extravagance) ; une combinaison de texte poétique dramatique avec de la musique et des éléments de ballet; terrain; héros - dieux, demi-dieux, habitants ordinaires du pays - Berendey; la fantaisie, organiquement fusionnée avec des peintures réalistes, souvent quotidiennes ; vernaculaire, qui comprend des éléments de langue vernaculaire et, d'autre part, se transformant à certains endroits en un discours hautement poétique et solennel.
À littérature critique l'opinion a été exprimée que l'apparition d'une telle pièce était due à des circonstances aléatoires: en 1873, le théâtre Maly a été fermé pour réparation, la troupe a emménagé dans le bâtiment Théâtre Bolchoï Afin d'occuper les artistes du théâtre, de l'opéra et du ballet, la direction a décidé de demander à A.N. Ostrovsky d'écrire une pièce appropriée. Il a accepté.
En fait, tout était plus sérieux. Le déménagement du Théâtre Maly n'était qu'une excuse, une impulsion pour la mise en œuvre du genre théâtral conçu par Ostrovsky. Les intérêts du dramaturge étaient depuis longtemps associés aux pièces de ce genre, le folklore était son élément préféré et natif, et l'extravagance folklorique occupait ses pensées bien avant 1873 et bien plus tard.
« En vacances », écrivait-il en 1881, « chaque travailleur est amené à passer une soirée hors de chez lui... Je veux oublier la réalité ennuyeuse, je veux voir une vie différente, un environnement différent, d'autres formes de vie. hôtel. Je veux voir des boyards, des demeures princières, des chambres royales, je veux entendre des discours passionnés et solennels, je veux voir le triomphe de la vérité.
L'action se déroule dans le fabuleux pays des Berendey, comme l'écrit le dramaturge, aux « temps préhistoriques ». Le nom de la tribu Berendey se trouve dans The Tale of Bygone Years. Entendu l'écrivain histoires orales sur l'ancienne ville des Berendey et du tsar Berendey.
Des personnages mythologiques passent devant le spectateur - dieux (Yarilo), demi-dieux (Moroz, Spring-Krasna), la fille de Frost et Spring-Krasna Snegurochka (l'enfant du mariage, contrairement à Yarila), gobelin, oiseaux parlants, buissons ravivants, fantômes . Mais tout ce fantasme est étroitement combiné avec des scènes réalistes et quotidiennes. Le grand réaliste, écrivain du quotidien ne pouvait enchaîner son imagination dans le cadre de la fiction.
La vraie vie en direct fait irruption dans la pièce et donne un éclat particulier au temps et au lieu de son action.
Snegurochka, Kupava, Lel, Frost, Spring-Krasna, Mizgir sont dotés de caractéristiques de caractères uniques. Il y a quelque chose en eux des gens de l'époque d'Ostrovsky et des années suivantes.
Le dialogue de Frost et Spring-Red sur l'avenir de leur fille est indiscernable même des conversations des parents de notre temps. Bobyl est une puce d'un paysan oisif typique, un buveur, même Yarilo apparaît sous les traits d'un jeune paria en vêtements blancs avec une tête humaine dans une main et une gerbe de seigle dans l'autre (comme il était représenté dans les contes populaires dans certains endroits en Russie).
Il n'y a pas tant de traces du système communautaire primitif dans la pièce de conte de fées (principalement des images mythologiques). Mais il existe de nombreuses preuves des conventions du "temps préhistorique".
Notons tout d'abord l'inégalité sociale dans le royaume de Berendey. La société est divisée entre riches et pauvres, les seconds enviant ouvertement les premiers. Sans parler de Bobylikha, qui rêve de "se remplir les poches plus épaisses" et de commander la famille comme Kabanikha, faisons attention à la pure et noble Kupava, qui, sur le point d'épouser Mizgir, peint son avenir comme ceci : "8 à sa maison, dans une grande colonie royale , / En toute apparence, une riche maîtresse / Je régnerai ...
Le riche Murash refuse d'accepter le berger Lel pour la nuit, le méprisant comme un pauvre homme et ne croyant pas en son honnêteté : « Tromper les autres avec des arcs, / Mais nous te connaissons assez, mon ami, / Ils disent que tout est sûr, c'est entier.
Ce n'est pas un hasard si, dans la remarque du premier acte, on lit : « A droite, la pauvre hutte de Bobyl, avec un porche chancelant ; un banc devant la cabane; sur le côté gauche se trouve une grande hutte Murash décorée de sculptures; au fond de la rue ; De l'autre côté de la rue se trouve une ferme de houblon et l'apiculteur Murash. Un petit croquis devient symbolique.
Dans le royaume de Berendey, les éléments de la hiérarchie sociale sont forts. Les oiseaux parlants, chantant leur mode de vie, recréent essentiellement une image de la structure sociale des Berendeys; ils ont des gouverneurs, des clercs, des boyards, des nobles (c'est aux "temps préhistoriques"), des paysans, des serfs, des centurions, des gens différents métiers et positions : fermiers, baiseurs, pêcheurs, marchands, maîtres, serviteurs, troènes, jeunes, bouffons.
Le tsar et son fidèle assistant boyard Bermyata couronnent tout ce festin. La vie des Berendey peut-elle être considérée comme une sorte d'idylle, sereine et heureuse, comme le disent certains chercheurs ?
Oui, en comparaison avec le monde environnant, où il y a des guerres continues (des bouffons chantent à leur sujet, représentés aux couleurs de The Tale of Igor's Campaign), la terre des Berendey peut sembler un coin de paradis.
Pour une vie paisible, pour une relative liberté, pour la possibilité de se tourner vers le roi dans tous les cas difficiles, les Berendey louent sans mesure le sage père de leur terre. Et le roi prend cet éloge pour acquis.
Néanmoins, la vie dans le royaume de Berendeev est loin d'être idéale. Pas étonnant que l'action de la pièce soit ouverte par les mots de Spring-Krasna :
Salutations malheureuses et froides
Le printemps son pays sombre.
Cette remarque s'applique non seulement à la météo, puis il s'avère que la divinité suprême Yarilo (Soleil) est en colère contre les Berendeys parce que Frost et Spring-Krasna, violant les canons et les traditions, se sont mariés et ont donné naissance à une créature sans précédent - un belle fille. Yarilo a juré un terrible serment de détruire à la fois cette fille - la Snow Maiden et son père, et a causé toutes sortes de problèmes aux habitants du pays (cependant, ils ont connu ces problèmes même sans la volonté de Yarila).
Le tsar lui-même est obligé d'admettre qu'il n'a pas vu le bien-être du peuple depuis longtemps. Et le fait n'est pas seulement que, selon Bermyata, les compatriotes "volent un peu" (ce péché est impardonnable, mais nous pouvons le corriger du point de vue du roi), le fait est que l'état moral des habitants du pays a changé:
Le service à la beauté a disparu en eux...
Et voir des passions complètement différentes :
Vanité, envie des tenues des autres...
Les gens envient la richesse, les amoureux se trompent souvent, prêts à se battre avec un rival.
Les ruches appelant les Berendey à une rencontre avec le tsar donnent en plaisantant des caractéristiques mauvaises mais véridiques à leurs contemporains : « Peuple du tsar : / Boyards, nobles, / Enfants boyards, / Têtes drôles / Barbes larges ! / Vous, messieurs, / Des chiens barzoïs, / Des serfs aux pieds nus ! / Invités de commerce, / Chapeaux de castor, / Cous épais, / Barbes épaisses, / Bourses serrées. / Diacres, greffiers, / Mecs chauds, / Votre travail est de traîner et de récolter, / oui, tenez une main avec un crochet (c'est-à-dire, prenez des pots-de-vin, des pots-de-vin) / Vieilles femmes / Votre entreprise ; remuer, cracher, / Diluer le fils avec la belle-fille. / Jeunes gens, / Audacieux audacieux, / Gens pour la cause, / Vous êtes pour l'oisiveté. / Votre affaire est de regarder autour des tours, / D'attirer les filles.
Un tel "temps préhistorique" n'est pas très différent des temps ultérieurs - le grand dramaturge reste fidèle à lui-même en exposant les vices et les défauts humains. La chercheuse ne se trompe guère lorsqu'elle écrit que "la société Berendey est cruelle, elle ne vit plus selon des lois naturelles, mais humaines, couvrant son imperfection des désirs du Yaripa-Soleil".
Quelques mots sur le roi doivent être ajoutés ici. Dans la littérature critique, sa figure est évaluée positivement. Il a vraiment assuré la paix pour son peuple, en tout cas, il ne s'est pas lancé dans des guerres imprudentes, il pense beaucoup au bonheur des jeunes, n'hésite pas à communiquer avec les Berendey ordinaires, dans une certaine mesure il n'est pas étranger à l'art - il peint son palais. Mais un pouvoir illimité, comme d'habitude, a laissé sa marque sur ses pensées, ses sentiments et son comportement.
Il est convaincu que la volonté du roi n'a pas de frontières. Lorsqu'il décide de rassembler tous les amoureux et d'organiser un mariage collectif le jour solennel de Yarilin, et que Bermyata doute de la possibilité d'une telle fête, le roi s'exclame avec colère : Quoi ? Qu'est-ce qui ne va pas, connard ? Est-il impossible d'accomplir ce que le roi désire ? Êtes-vous dans votre esprit?
Ayant appris de Kupava que Mizgir l'a trompée pour le bien de la Snow Maiden, il considère Mizgir comme un criminel digne de peine de mort. Mais comme "il n'y a pas de lois dans notre foutu code", le tsar, au nom du peuple, condamne Mizgir à l'ostracisme - exil éternel - et appelle ceux qui veulent tomber amoureux de la Snow Maiden avant la fin de la nuit. (au plus tard!)
Certes, les amours et les déceptions dans le royaume de Berendeev s'enflamment et s'éteignent à la vitesse d'un match, mais telle est la tradition de la littérature, remontant à la Renaissance, - rappelez-vous Roméo et Juliette, qui sont tombés amoureux en quelques secondes , en fait, sans se reconnaître. Mais même en tenant compte de cette tradition, l'ordre du roi ressemble à un acte d'arbitraire.
Apprenant que l'apparition de la Snow Maiden sur les terres de Berendeevo a provoqué une agitation complète parmi les jeunes à cause de la jalousie, le tsar ordonne à Bermyata de "régler tout le monde et de se réconcilier jusqu'à demain" (!), Et la Snow Maiden de chercher un "ami après son propre cœur ».
La fête promise approche, un ami - Mizgir - est retrouvé, les jeunes sont amoureux sans mémoire, mais le vengeur Yarilo se souvient de son serment. La passion chaude détruit la Snow Maiden, elle fond sous l'influence de la lumière du soleil. Mizgir se suicide, et le tsar, qui peu de temps auparavant admirait la beauté de la Snow Maiden et avait promis d'organiser un festin avec une montagne à celui qui "réussirait à captiver la Snow Maiden avec amour avant l'aube", dit maintenant solennellement :
Snow Maiden triste mort
Et la terrible mort de Mizgir
Ils ne peuvent pas nous déranger. Le soleil sait
Qui punir et pardonner. Passé
Jugement juste ! Frai de givre,
La froide Snow Maiden est morte.
Maintenant, croit le tsar, Yarilo va arrêter ses actes de vengeance et "regarder la dévotion des soumis Berendeys". le roi adore surtout l'obéissance de ses sujets à lui-même et à la plus haute divinité - Yarila-Sun. Au lieu d'un deuil, il propose de chanter une chanson joyeuse, et les sujets accomplissent volontiers la volonté du roi. La mort de deux personnes par rapport à la vie de la masse n'a pas d'importance.
En général, toute la pièce d'Ostrovsky, malgré toute son apparente gaieté, est construite sur une antithèse qui crée une image contradictoire, parfois sombre. La chaleur et le froid, la richesse et la pauvreté, l'amour et l'infidélité, le contentement de la vie et l'envie, la guerre et la paix, dans un sens plus large - le bien et le mal, la vie et la mort s'opposent et déterminent l'atmosphère générale du royaume de Berendey, et les contradictions et la disharmonie des personnages acteurs.
Le principe hostile a pénétré jusque dans l'espace. Yarilo-Sun, le soleil béni, qui donne richesse et joie aux terriens, envoie du mauvais temps, des mauvaises récoltes, toutes sortes de chagrins aux Berendey et détruit l'innocente fille illégitime de parents illégitimes, se vengeant non seulement de Frost, mais aussi de la sympathique Spring-Krasna, privant sa fille bien-aimée.
Si l'on parle de l'aspect philosophique de la pièce, on n'y voit pas l'incarnation du rêve d'un royaume "préhistorique" idéal, mais une œuvre de conte de fées empreinte d'une soif d'harmonie de la vie dans le présent et l'avenir . Cette harmonie est privée du royaume de Berendey, cette harmonie n'est pas dans le caractère du personnage principal.
Il a fusionné la beauté physique avec la noblesse spirituelle, une sorte de naïveté presque enfantine et d'absence de défense avec la froideur du cœur, l'incapacité d'aimer. Une tentative désespérée de dépasser le cercle désigné par la nature provoque une tension inhumaine des forces et des émotions et se termine en tragédie.
On peut dire que l'idée du dramaturge de montrer "une vie différente, un environnement différent", pour que le public oublie au moins temporairement la "réalité ennuyeuse", n'a pas entièrement réussi. D'autre part, la représentation de la vérité de la vie a été pleinement réussie, comme A.N. Ostrovsky l'a écrit dans la lettre citée ci-dessus.
Il attire le désir persistant et irrépressible du personnage principal d'inverser son destin, sa haute compréhension de l'amour, pour laquelle on peut accepter la mort:
Plus cher que des années de mélancolie et de larmes...
Tout ce qui est précieux au monde,
Vit en un seul mot. Ce mot
Aimer.
Avec ses chansons, la douceur de sa nature, Lel l'enchante d'abord. Sa mère lui rappelle que Lel est le fils bien-aimé du Soleil, hostile au père de la Snow Maiden.
Je n'ai peur ni de Lelya ni du Soleil, -
elle répond...
… Bonheur
Que je le trouve ou pas, je le chercherai.
L'amour est avant tout, plus cher que l'existence terrestre - c'est le leitmotiv de la pièce. Comme le note la littérature critique, « dans la phase tardive de la créativité (depuis la seconde moitié des années 1870), la principale préoccupation du dramaturge était le sort des femmes aimantes.
Dans l'intervalle chronologique entre "Thunderstorm" et "Dowry", Ostrovsky crée l'extravagance "Snow Maiden". Et ce sort malheureux d'une femme, quoique dans une interprétation fabuleuse, est au premier plan. Le froid physique qui entoure la fille du père Frost peut être supporté - le froid spirituel est insupportable. L'amour réchauffe, fait d'une personne une personne. C'est un sentiment formidable, mais cela nécessite la volonté de l'amant de se battre pour son bonheur.
Parfois, malheureusement, un sentiment romantique élevé se termine tragiquement - pour un certain nombre de raisons, parmi lesquelles un conflit avec la société ou des forces supraterrestres, comme l'ont montré les classiques des temps lointains et proches, et comme A.N. Ostrovsky dans sa pièce de conte de fées.
Mais la force de l'esprit du héros mourant suscite un profond respect pour lui de la part du destinataire de l'art et ne passe pas sans laisser de trace pour la conscience et le monde émotionnel du lecteur et du spectateur. De ces positions, il peut évaluer la tragédie de la Snow Maiden.
La pièce d'Ostrovsky est riche de sa valeur artistique. Tout d'abord, nous notons la clarté et la clarté de la composition - l'ordre de l'intrigue qui se déroule du prologue, qui introduit le lecteur et le spectateur à l'essence du conflit, jusqu'au point culminant (la rupture de la Snow Maiden avec Lel et Kupava) et au dénouement du quatrième acte. Les vers avec lesquels la pièce est écrite sont originaux et expressifs.
Stanislavsky a parlé des grands et sonores poèmes du dramaturge. Le dialogue de Kupava avec le tsar Berendey est considéré comme la perle de la Russie la poésie lyrique. Tourgueniev admirait la beauté et la légèreté de la langue d'Ostrovsky. La pièce a absorbé organiquement le discours folklorique, comme mentionné ci-dessus, avec des éléments de langue vernaculaire.
Au début de la pièce, Snow Maiden est la fille de Frost and Spring.
Il combine une contradiction fatale : "printemps",
début de printemps agité et créatif et froideur,
"Froid des sentiments" hérité de Frost.
Frost le cache aux gens, il a peur des prédictions :
... comme le soleil
Il va détruire la Snow Maiden; seulement
Et attendant de planter dans son cœur
Rayonnez le feu de l'amour; alors
Il n'y a pas de salut pour la Snow Maiden, Yarilo
Brûlez-le, incinérez-le, faites-le fondre.
Je ne sais pas comment, mais il va mourir.
Autrement dit, contrairement à un conte de fées, la Snow Maiden doit mourir
pas seulement du soleil, mais du feu de l'amour.
Mais Spring pense que le moment est venu pour la Snow Maiden de partir
propre tour, connaître la vie parmi les gens.
La décision est prise par la Snow Maiden.
Captivée par les chansons de Lelya, qui lui sont plus chères que
"le chant des alouettes", la Snow Maiden ne veut pas rester
dans le désert, elle tend la main aux gens, rêve de chanter
avec les filles et danse des danses rondes.
Et Frost la donne à contrecœur à la famille des haricots.
Il commence nouvelle vie, The Snow Maiden va au peuple.
La famille dans laquelle vit la Snow Maiden n'est pas capable de
n'apprécie ni sa beauté ni sa diligence.
Avec Bobilikh, envieux et rusé, qui a
aux yeux seulement "kika cornu aux perles arrondies",
ils utilisent la Snow Maiden et sa beauté dans leur
fins égoïstes, ne l'aime pas.
Snow Maiden est belle:
Votre beauté de fille est une richesse.
À cause de sa beauté: des entremetteurs et des entremetteurs
Il n'y a pas de fin, les seuils ont été foulés aux pieds.
Mais la Snow Maiden ne connaît pas l'amour, son cœur est froid :
... Mon problème est qu'il n'y a pas d'affection en moi.
Ils interprètent tout ce qui est amour dans le monde,
Qu'une fille ne peut échapper à l'amour ;
Et je ne connais pas l'amour; Quel mot
Ami de coeur et qu'est ce qu'il est mignon,
Je ne sais pas. Et les larmes à la séparation
Et la joie de rencontrer un ami cher
Avant l'amour, elle éprouve de la jalousie, de l'amertume, du ressentiment :
... Comme c'est douloureux ici, comme le cœur est devenu lourd !
Lourd ressentiment, comme une pierre,
Une fleur froissée par Lelem est tombée sur mon coeur
Et abandonné. Et je semble l'être aussi
Abandonné et abandonné, fané...
De ses mots moqueurs.
Elle a beaucoup à vivre : imméritée
L'accusation de Kupava selon laquelle elle l'a séparée de
Mizgirem, qui, voyant la Snow Maiden,
tellement captivé par sa beauté qu'il a abandonné Kupava.
Ses paroles reprochent à Mizgir :
Tu ne peux pas acheter mon amour.
Perle inestimable
Laissez-vous; je n'accorde pas beaucoup de valeur
Mon amour, mais je ne vendrai pas :
Je change d'amour en amour
Mais pas avec toi, Mizgir.
Avec peur, elle écoute la déclaration d'amour de Mizgir,
puis regarde le bonheur des autres Lel et Kupava.
Le désir d'aimer, comme les gens aiment, la fait
prendre une décision dévastatrice :
... Oh mère, Spring-Red!
Je cours vers vous avec une plainte et une demande :
Je demande de l'amour, je veux aimer ! Redonner
Le cœur de la fille Snow Maiden, maman !
Donne-moi de l'amour ou prends ma vie !
Laisse-moi mourir, un moment d'amour
Plus cher à moi des années d'angoisse et de larmes.
Le pouvoir de l'amour réside dans la couronne magique de Spring-Red,
qu'elle met sur la Snow Maiden.
The Snow Maiden porte un regard différent sur
le monde:
Oh maman, qu'est-ce qui ne va pas avec moi? Quelle beauté
La verte forêt est habillée ! Rives
Et le lac est à ne pas manquer.
L'eau m'appelle, les buissons m'appellent
Sous ton ombre; et le ciel, mère, le ciel !
Maintenant, elle remarque la beauté autour d'elle, elle avait l'habitude de
n'admirait que sa beauté.
Spring-Krasna lui offre un grand cadeau de la nature - l'amour.
La Fille des Neiges est morte.
Ce n'est pas un hasard si elle meurt exactement quand elle a pris
la loi de la vie des Berendey et est prête à la réaliser
éveillé l'amour dans des formes quotidiennes.
Ceci est inaccessible ni pour elle ni pour Mizgir, dont la passion,
inconnu des Berendey, les pousse hors du cercle
une vie paisible.
La mort de la Snow Maiden est l'expiation des péchés des Berendey.
Acceptant ce sacrifice, Yarila revient vers les femmes enceintes
lumière et chaleur.
Caractéristique héros littéraire
Snow Maiden est l'héroïne du «conte de fées du printemps» de A. N. Ostrovsky «The Snow Maiden» (1873). L'action de la pièce se déroule dans « le pays des Berendey aux temps préhistoriques ». L'image mythopoétique du royaume de Berendeev s'inspire de l'oral art folklorique. C'est un royaume idyllique de paix et d'harmonie. L'amour est au cœur de la vie des Berendey, la forme de leur service au puissant dieu païen du Soleil - Yarila. L'apparition de S. "froid" parmi les gens apporte "la jalousie, la réprimande, les conflits" dans leur vie. "Beaucoup de froid" pénètre dans le cœur des gens. La fille de Spring et Frost, S. est une inconnue pour tout le monde. Elle « ne connaît pas du tout l'amour ». Elle est attirée par les "chansons humaines", les mélodies passionnées et tristes de l'amour. S. languit de curiosité et s'étonne de la force de ce sentiment qui fait souffrir et pleurer. Mais "l'âme infantile" de S. dort, personne ne peut éveiller en elle le "désir d'amour". Ne connaissant toujours pas l'amour, S. reconnaît "la jalousie douloureuse", l'envie du bonheur de quelqu'un d'autre. Elle se sent « trompée, offensée, tuée » lorsque le berger Lel la quitte facilement pour Kupava, qui est passionnée et pleine de vie. S. se tourne vers la mère Spring avec un plaidoyer pour le "don d'amour". Une couronne magique présentée au printemps réveille la "somnolence de l'âme", révèle à S. la beauté du monde, la joie de vivre. «Fière d'esprit» Mizgir devient «l'élu de l'âme» S. Son «cœur froid», ayant connu l'amour, se transforme en un cœur humain ordinaire et vivant, et S. meurt avec les mots: «J'aime et fond , fondre des doux sentiments de l'amour.” Sa « mort miraculeuse » rétablit l'équilibre épique du royaume de Berendey, comme un sacrifice expiatoire, destiné à apaiser la redoutable Yarila. L'image de S. a servi de prototype à l'héroïne de l'opéra de N. A. Rimsky-Korsakov The Snow Maiden (1881). Le premier interprète du rôle de S. - G. N. Fedotova (1873). Parmi les autres interprètes figurent V. F. Komissarzhevskaya (1900), M. P. Lilina (1900).
Essai sur la littérature sur le sujet: Snow Maiden (Snow Maiden Ostrovsky A. N.)
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AGENCE FÉDÉRALE POUR L'ÉDUCATION
ÉTABLISSEMENT ÉDUCATIF D'ÉTAT
ENSEIGNEMENT PROFESSIONNEL SUPERIEUR
"ACADÉMIE PÉDAGOGIQUE D'ÉTAT DE L'ALTAI"
FACULTÉ DE PHILOLOGIE
DÉPARTEMENT DE THÉORIE, HISTOIRE ET MÉTHODES D'ENSEIGNEMENT DE LA LITTÉRATURE
‹‹The Snow Maiden›› A. N. Ostrovsky et le conte folklorique
Selon le cours ‹‹ Folklore Oral ››
Étudiants de 1ère année du groupe 203 Kholmetskaya N.P.
Barnaoul 2010
Le travail d'Ostrovsky "The Snow Maiden" est un conte de fées étonnant, qui montre la beauté du monde, l'amour, la nature, la jeunesse. Le travail est basé sur des contes populaires, des chansons, des traditions et des légendes. Ostrovsky n'a fait que relier les contes de fées, les légendes et les chansons et a donné à l'art populaire une saveur très particulière. Dans "The Snow Maiden", la place principale est occupée par les relations humaines. À première vue, l'intrigue semble absolument fantastique. Mais il s'avère alors que des personnages humains vivants sont visibles dans cette fantasmagorie.
D'où vient la Snow Maiden ? Il n'y a toujours pas de réponse exacte. Mais il existe de nombreuses variantes de son origine.
L'image d'une héroïne de conte de fées Fille des neiges formé progressivement dans l'esprit des gens au cours des siècles. Initialement, il est apparu dans les contes folkloriques russes comme l'image d'une fille de glace - une petite-fille aveuglée par la neige par un vieil homme sans enfant et une vieille femme pour se réconforter et pour la joie des gens. Cependant, on suppose que l'histoire de la Snow Maiden est née sur la base de l'ancien rituel slave des funérailles de Kostroma. Et on peut donc affirmer que Kostroma n'est pas seulement le lieu de naissance de la Snow Maiden - elle est la même Snow Maiden.
Kostroma était représenté de différentes manières : il s'agissait soit d'une jeune femme enveloppée de blanc, une branche de chêne à la main, marchant accompagnée d'une ronde, soit d'une effigie de paille représentant une femme. Kostroma signifie le personnage jouable et le jeu lui-même, à la fin duquel Kostroma tombe malade et meurt, puis se lève et danse. Le dernier épisode du jeu et de la cérémonie, la mort et la résurrection ultérieure de Kostroma, a donné lieu à la perception de l'image de Kostroma comme un esprit saisonnier (esprit de la végétation), ce qui la rapproche de l'image de la Snow Maiden.
Dans le conte de fées "The Snow Maiden Girl" de V. I. Dahl, un vieil homme et une vieille femme ont regardé les enfants des autres, "comment ils roulent des morceaux de neige, jouent aux boules de neige" et ont décidé de se faire une fille. «Le vieil homme a apporté un morceau de neige dans la hutte, l'a mis dans un pot, l'a recouvert d'un chiffon et l'a mis sur la fenêtre. Le soleil s'est levé, a réchauffé le pot et la neige a commencé à fondre. Il y avait donc une fille "blanche comme une boule de neige et ronde comme une masse".
Le conte de fées Snow Maiden fond, saute avec ses amis au-dessus d'un grand feu brûlant et se transforme en un petit nuage volant dans le ciel.
Au fil du temps, l'image de l'héroïne s'est transformée dans la conscience populaire: la Snow Maiden devient la petite-fille du Père Frost et est associée aux vacances de Noël et du Nouvel An.
La Snow Maiden est un phénomène purement russe et nulle part ailleurs dans le monde un tel personnage n'apparaît pendant les vacances du Nouvel An et de Noël.
L'image acquiert une nouvelle couleur sous l'influence du conte de fées printanier de A. N. Ostrovsky "The Snow Maiden". D'une petite fille - une petite-fille, l'héroïne se transforme en une belle fille, capable d'enflammer le cœur des jeunes Berendey avec un brûlant sentiment d'amour.
La Jeune fille des neiges est peut-être la moins typique de toutes les pièces d'Alexander Ostrovsky, qui se démarque nettement entre autres dans son œuvre par un lyrisme, des problèmes insolites (au lieu du drame social, l'auteur a prêté attention au drame personnel, désignant le thème de l'amour comme thème central) et un environnement absolument fantastique. La pièce raconte l'histoire de la Snow Maiden, qui apparaît devant nous en tant que jeune fille, aspirant désespérément à la seule chose qu'elle n'a jamais eue - l'amour. Tout en restant fidèle à la ligne principale, Ostrovsky en révèle simultanément quelques autres : la structure de son monde mi-épique, mi-féérique, les us et coutumes des Berendey, le thème de la continuité et de la rétribution, et la nature cyclique de la vie, notant, bien que sous une forme allégorique, que la vie et la mort vont toujours de pair.
Histoire de la création
Le monde littéraire russe doit la naissance de la pièce à un heureux hasard : au tout début de 1873, pour révision Le bâtiment du théâtre Maly a été fermé et un groupe d'acteurs a temporairement déménagé au Bolchoï. Décider de profiter nouvelle scène et attirer le public, il a été décidé d'organiser un spectacle extravagant inhabituel pour l'époque, impliquant immédiatement la composante ballet, théâtre et opéra de l'équipe de théâtre.
C'est avec la proposition d'écrire une pièce de théâtre pour cette extravagance qu'ils se sont tournés vers Ostrovsky, qui, profitant de l'occasion pour mettre en pratique une expérience littéraire, a accepté. L'auteur a changé son habitude de chercher l'inspiration dans les aspects peu attrayants de la vie réelle, et à la recherche de matière pour le jeu, il s'est tourné vers le travail des gens. Là, il a trouvé une légende sur la Snow Maiden, qui est devenue la base de son magnifique travail.
Au début du printemps 1873, Ostrovsky travaillait dur à la création de la pièce. Et pas seul - puisque la mise en scène sur scène est impossible sans musique, le dramaturge a travaillé avec le très jeune Piotr Tchaïkovski. Selon les critiques et les écrivains, c'est précisément l'une des raisons du rythme étonnant de The Snow Maiden - les mots et la musique ont été composés dans une seule impulsion, une interaction étroite et imprégnés du rythme de l'autre, constituant initialement un tout.
Il est symbolique qu'Ostrovsky ait mis le dernier point dans The Snow Maiden le jour de son cinquantième anniversaire, le 31 mars. Un peu plus d'un mois plus tard, le 11 mai, la première représentation a été présentée. Il a reçu des critiques très différentes parmi les critiques, à la fois positives et fortement négatives, mais déjà au XXe siècle, les critiques littéraires étaient fermement d'accord pour dire que The Snow Maiden était l'étape la plus brillante de l'œuvre du dramaturge.
Analyse du travail
Descriptif de l'oeuvre
L'intrigue est basée sur le chemin de vie de la fille Snow Maiden, née de l'union de Frost et Spring-Red, son père et sa mère. Snow Maiden vit dans le royaume de Berendey inventé par Ostrov, mais pas avec ses proches - elle a quitté son père Frost, qui l'a protégée de tous les ennuis possibles, - mais avec la famille de Bobyl et Bobylikh. La Snow Maiden a soif d'amour, mais elle ne peut pas tomber amoureuse - même son intérêt pour Lelya est dicté par le désir d'être la seule et unique, le désir que le berger, qui donne uniformément chaleur et joie à toutes les filles, soit affectueux avec elle seule. Mais Bobyl et Bobylikha ne vont pas lui accorder leur amour, ils ont une tâche plus importante : tirer profit de la beauté de la fille en l'épousant. The Snow Maiden regarde avec indifférence les hommes de Berendey, qui changent leur vie pour elle, rejettent les épouses et violent les normes sociales; elle est intérieurement froide, elle est étrangère aux Berendey qui sont pleins de vie - et donc les attire. Cependant, le malheur tombe également sur le sort de la Snow Maiden - lorsqu'elle voit Lel, qui est favorable à l'autre et la rejette, la fille se précipite vers sa mère avec une demande de la laisser tomber amoureuse - ou mourir.
C'est à ce moment qu'Ostrovsky exprime clairement l'idée centrale de son œuvre jusqu'à la limite : la vie sans amour n'a pas de sens. La Snow Maiden ne peut pas et ne veut pas supporter le vide et la froideur qui existent dans son cœur, et le printemps, qui est la personnification de l'amour, permet à sa fille de ressentir ce sentiment, malgré le fait qu'elle-même pense mal.
La mère s'avère avoir raison : la Snow Maiden, qui est tombée amoureuse, fond sous les premiers rayons du soleil chaud et clair, ayant cependant réussi à découvrir un nouveau monde chargé de sens. Et son amant, qui avait auparavant quitté son épouse et avait été expulsé par le tsar, Mizgir, se sépara de sa vie dans l'étang, cherchant à retrouver l'eau, qui devint la Snow Maiden.
personnages principaux
(Scène du ballet-performance "The Snow Maiden")
La Snow Maiden est la figure centrale de l'œuvre. Une fille d'une beauté extraordinaire, désespérée de connaître l'amour, mais froide en même temps. Pure, en partie naïve et complètement étrangère aux gens de Berendey, elle est prête à tout donner, même sa vie, en échange de savoir ce qu'est l'amour et pourquoi tout le monde en a tellement faim.
Frost est le père de la Snow Maiden, redoutable et stricte, qui cherchait à protéger sa fille de toutes sortes d'ennuis.
Spring-Krasna est la mère d'une fille qui, malgré une prémonition d'ennuis, n'a pas pu aller à l'encontre de sa nature et des supplications de sa fille et l'a dotée de la capacité d'aimer.
Lel est un berger venteux et joyeux qui a été le premier à éveiller des sentiments et des émotions dans la Snow Maiden. C'est parce qu'elle a été rejetée par lui que la jeune fille s'est précipitée au printemps.
Mizgir est un invité marchand, ou, en d'autres termes, un marchand qui est tombé tellement amoureux de la jeune fille qu'il a non seulement offert toute sa richesse pour elle, mais a également quitté Kupava, son épouse ratée, violant ainsi les coutumes traditionnellement observées de le royaume de Berendey. À la fin, il a obtenu la réciprocité de celle qu'il aimait, mais pas pour longtemps - et après sa mort, il a lui-même perdu la vie.
Il convient de noter que malgré le grand nombre de personnages dans la pièce, même les personnages secondaires se sont avérés brillants et caractéristiques: que le roi Berendey, que Bobyl et Bobylikh, que l'ancienne épouse de Mizgir Kupava - on se souvient de tous par le lecteur, ont leurs propres particularités et caractéristiques.
"The Snow Maiden" est une œuvre complexe et multiforme, tant au niveau de la composition que du rythme. La pièce est écrite sans rime, mais grâce au rythme et à la mélodie uniques qui existent littéralement dans chaque ligne, elle sonne en douceur, comme n'importe quel vers rimé. La jeune fille des neiges orne également la riche utilisation de phrases familières - c'est une étape tout à fait logique et justifiée du dramaturge qui, lors de la création de l'œuvre, s'est appuyé sur des contes populaires sur une fille de la neige.
La même affirmation sur la polyvalence est également vraie en ce qui concerne le contenu : derrière l'histoire apparemment simple de la Snow Maiden (sortie dans le monde réel - personnes rejetées - amour reçu - imprégné du monde humain - mort) il n'y a pas que le affirmation que la vie sans amour n'a pas de sens, mais aussi de nombreux autres aspects tout aussi importants.
Ainsi, l'un des thèmes centraux est l'interconnexion des contraires, sans laquelle le cours naturel des choses est impossible. Frost et Yarilo, froid et lumière, hiver et saison chaude s'opposent extérieurement, entrent dans une contradiction irréconciliable, mais en même temps, la pensée traverse le texte que l'un n'existe pas sans l'autre.
Outre le lyrisme et le sacrifice de l'amour, l'aspect social de la pièce, mis en scène sur fond de fondations féeriques, est également intéressant. Les normes et coutumes du royaume de Berendey sont strictement observées, en cas de violation, ils risquent l'expulsion, comme cela s'est produit avec Mizgir. Ces normes sont justes et reflètent dans une certaine mesure l'idée d'Ostrovsky d'une ancienne communauté russe idéale, où la fidélité et l'amour du prochain, la vie en unité avec la nature sont primordiales. La figure du tsar Berendey, le «gentil» tsar, qui, bien qu'il soit contraint de prendre des décisions sévères, considère le sort de la Snow Maiden comme tragique, triste, évoque sans ambiguïté des émotions positives; un tel roi est facile à sympathiser.
Dans le même temps, dans le royaume de Berendey, la justice est observée en tout: même après la mort de la Snow Maiden, à la suite de son acceptation de l'amour, la colère et la dispute de Yarila disparaissent, et le peuple de Berendey peut à nouveau profiter du soleil et chaleur. L'harmonie prévaut.
Lire la liste des personnages du prologue. Quels héros du prologue avez-vous rencontrés dans les œuvres du folklore ?
Il y a sept noms dans la liste des personnages du prologue. Dans les œuvres du folklore, en particulier dans les contes de fées, vous avez rencontré de nombreux personnages principaux de ce conte de fées printanier. Le plus souvent - le Père Noël. Mais ils ont aussi Spring-Krasna et Goblin. Les oiseaux qui sont nommés ici sont rarement la suite du printemps dans le folklore. Ce sont plus souvent des participants indépendants à des contes de fées et à des chansons.
Décrivez le royaume des Berendey. En quoi sa description, qui se trouve dans les remarques de la pièce, diffère-t-elle des descriptions des contes de fées ?
Le fabuleux royaume de Berendey est décrit comme chacun de nous raconterait un lieu réel. Cette description a été créée pour que les artistes puissent représenter le royaume sur scène. Il diffère du lieu des événements que tout conte de fées décrit en ce qu'il contient le décor dans lequel les événements se dérouleront.
Rappelons la première remarque.
"Le début du printemps. Minuit. Colline rouge couverte de neige. À droite, des buissons et un rare bouleau sans feuilles; à gauche, une solide forêt dense de grands pins et de sapins aux branches suspendues au poids de la neige ; dans les profondeurs, sous la montagne, une rivière ; Les polynies et les trous de glace sont bordés de forêts d'épicéas. De l'autre côté de la rivière se trouve Berendeev Possad, la capitale du tsar Berendey : palais, maisons, huttes - tout en bois, avec des sculptures peintes de fantaisie ; lumières aux fenêtres. La pleine lune argente toute la zone ouverte. Des coqs chantent au loin. Cette description raconte à quoi devrait ressembler le décor du prologue de la pièce "The Snow Maiden".
Référence. Décor - la conception de la scène de la pièce, le plateau de tournage, qui crée une apparence visible de l'endroit où se déroulent les événements.
Pourquoi la première remarque mentionne-t-elle déjà les lieux où se dérouleront le prologue et les quatre actes du conte ?
Le fait que tous les événements se dérouleront dans le petit royaume de Berendey, que l'on peut apercevoir d'un coup d'œil, on l'apprend en lisant l'intégralité de la pièce. Cependant, déjà la première remarque montre le lieu des événements. Cette description nous convainc que
A. N. Ostrovsky voulait que le public voie immédiatement tout le royaume de conte de fées des Berendey.
Beaucoup pensent que l'intrigue de la pièce est la décision de Bobyl et Bobylikha d'accueillir la Snow Maiden. Il y a une autre opinion: l'intrigue est la décision de la Snow Maiden de quitter la forêt et d'aller chez les gens. Vous devriez réfléchir à votre décision.
Quel genre de Snow Maiden avez-vous imaginé? Qu'est-ce qui, dans ses vues et son comportement, correspond au nom de la fille de Spring and Frost ?
La Snow Maiden est la fille de Spring et Frost. Par conséquent, dans son apparence, ses attitudes et son comportement, il y a des signes de ses parents. Le nom Snegurochka vient de son père - le père Frost. Mais d'un autre côté, de la mère du printemps - la beauté, une disposition joyeuse et le désir d'être avec les gens.
Quels épisodes vous ont rappelé contes populaires? Quel genre chansons folkloriques est dans le prologue ?
Le récit rappelle les épisodes suivants du prologue : Le printemps descend à terre, entouré de sa suite ; la rencontre de Spring avec Frost et leur dispute; l'apparition de Leshy; adieu la Snow Maiden à la forêt (arbres et buissons s'inclinent devant la Snow Maiden).
Le prologue présente un chœur d'oiseaux qui se rapproche d'une chanson folklorique. La Snow Maiden elle-même s'est souvenue des chansons que Lel chantait.
Zoom sur le discours poétique de la pièce. Quel dispositif artistique retrouve-t-on le plus souvent dans ses lignes ? Trouvez une technique appelée transfert dans les remarques d'adieu de Spring and Frost.
Snow Maiden, ma fille! Ils n'auront pas le temps d'enlever les gerbes des champs, mais je reviendrai. À plus tard.
Printemps Il est temps que la colère fasse pitié Change. Arrêtez le blizzard ! Les gens la portent, les foules regardent au large ...
Combien de traits d'union avez-vous comptés dans ces deux lignes ?
Référence. Transfert - le transfert d'une partie d'une phrase d'une ligne d'un poème à une autre. Un tel transfert met en évidence la signification des mots individuels.
Les phrases interrompues dans le texte peuvent être soulignées. Nous voyons que dans la conversation entre Frost et Spring, presque toutes les phrases sont divisées en parties par transfert. Grâce à cela, nous faisons des pauses lors de la lecture, qui soulignent le sens de chaque partie du texte.
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