Grâce à eux, nous reconnaissons avec une joie exceptionnelle les noms et les exploits d'Hercule, d'Œdipe, de Thésée, d'Achille, d'Ulysse ou d'Hector. Dans Death of Heroes, récemment édité par Turner, Carlos García Gual raconte la mort de 25 héros. C'est un livre lapidaire : il parle de ses vicissitudes et surtout de leur mort, du début de leur renommée d'immortelle. Et alors qu'aucun héros ne gère son destin, ils participent tous à leurs actes surhumains : il y a ceux qui cherchent la gloire au combat, d'autres à la conquête, d'autres au voyage et à l'aventure, et il y a ceux qui choisissent déjà de défendre leur communauté. sa famille.

ajax- le nom de deux participants à la guerre de Troie ; tous deux ont combattu près de Troie en tant que candidats à la main d'Helen. Dans l'Iliade, ils apparaissent souvent côte à côte et sont comparés à deux puissants lions ou taureaux.

Bellérophon- l'un des personnages principaux de l'ancienne génération, le fils du roi corinthien Glaucus (selon d'autres sources, le dieu Poséidon), le petit-fils de Sisyphe. Le nom original de Bellérophon est Hippo.

Les héros, à l'exception d'Orphée, ne chantent pas : ils sont chantés et rappelés par des paroles épiques, tragiques et grecques. Le livre de Guala de Carlos García déclare que le jeune andrew au combat forme une partie vitale du profil guerrier-héros et pourtant ne délimite pas une mort héroïque. Il ne suffit pas d'être courageux, vous pouvez le voir entre ses pages. Il existe plusieurs cas de héros qui méritent une "belle mort". Paphos contrôle la vie et la mort des héros sur les collines, la gloire. De cela état étrange la tragédie extrait sa matière première : le héros souffre d'un hybride qui exalte les triomphes et rehausse le caractère, mais aussi immobilise le héros face à l'inévitable agonie.

Hector- l'un des personnages principaux de la guerre de Troie. Le héros était le fils d'Hécube et de Priam, le roi de Troie. Selon la légende, il a tué le premier Grec qui a mis le pied sur la terre de Troie.

Hercule- héros national des Grecs. Fils de Zeus et de la mortelle Alcmène. Doué d'une grande force, il accomplit le travail le plus difficile sur terre et accomplit de grands exploits. Après avoir expié ses péchés, il monta sur l'Olympe et obtint l'immortalité.

Ainsi, Garcia Gual révèle l'état fragile et ambivalent des personnages. D'un côté, le pouvoir est entre les mains, et de l'autre, un destin scellé. Seuls les dieux connaissent le moment exact de la mort. Ce jour-là, profonde tristesse. Patrocle pleure abondamment par Achille. Hector, dompteur de chevaux et tueur d'hommes, revendique son père après avoir profané son cadavre.

Achille est tué par une flèche tirée par Paris. Peter Paul Rubens et son atelier "Mort d'Achille". Le talent, l'humanisme et la vision du professeur García Guala sont si larges qu'il recrée les mythes et la mort des héros à partir des versions les plus traditionnelles de thèmes plus anecdotiques. Les histoires sur les héros mythiques ne sont pas toujours tirées de sources primaires, dans certains cas, l'auteur se réfère à des textes ultérieurs.

Diomède- le fils du roi étolien Tydeus et la fille d'Adrasta Deipyla. Avec Adrast, il participa à la campagne et à la ruine de Thèbes. En tant que l'un des prétendants d'Helen, Diomède a ensuite combattu près de Troie, à la tête d'une milice sur 80 navires.

Méléagre- le héros d'Étolie, le fils du roi calydonien Oineus et d'Alfea, le mari de Cléopâtre. Membre de la campagne des Argonautes. Meleager était surtout célèbre pour sa participation à la chasse calydonienne.

L'explication de leur mort est inhabituelle : Œdipe meurt, selon la version de Sophocle, victime de l'exil, aveugle et malheureux, pour contempler la mort de Jocaste, sa femme et sa mère. Hercule meurt en se jetant sur le feu des lamas, après avoir revêtu la tunique que son cher Deyair lui a envoyée avec le sang du centaure Neso. Persée meurt en dirigeant la tête de la Gorgone vers lui-même. Orphée, qui se rend aux Enfers à la recherche d'Eurydice, succombe aux Bakkhans. Jason fut écrasé sous le mât de l'Argo et mourut sur le coup. Alcméon meurt des intrigues familiales. Thésée, le héros de la démocratie athénienne, atteint sa destination en trébuchant et en tombant d'un ravin.

Ménélas- roi de Sparte, fils d'Atrée et d'Aérope, époux d'Hélène, cadet Agamemnon. Ménélas, avec l'aide d'Agamemnon, rassembla des rois amis pour la campagne d'Ilion, et lui-même mit en place soixante navires.

Ulysse- « en colère », roi de l'île d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée, époux de Pénélope. Ulysse est le célèbre héros de la guerre de Troie, également célèbre pour ses pérégrinations et ses aventures.

Campagne des Sept contre Thèbes

Sisyphe subit l'un des trois châtiments sans fin des dieux : pousser sans cesse une pierre sur une montagne pour la voir tomber encore et encore. Belérophon tombe du mont Pégase, son cheval ailé, dans une tentative de rejoindre l'assemblée des dieux et vient à sa mort.

D'autre part, le monde homérique connaît le sang, les larmes et les odeurs de mort. Il n'y a pas de chanson dans l'Iliade qui ne parle de la mort d'un guerrier. Le mythe dit qu'Agamemnon, roi de Mycènes, frère de Ménélas, époux d'Hélène, sacrifiera sa fille Iphigénie avant de se rendre à Ilion. Sa femme, Clytemnestre, participera à cette scène. Avec Egisto, il a comploté pour tuer Agamemnon avec une hache à double tranchant. L'histoire tragique de cette famille se termine par la mort de Clytemnestre aux mains de son fils, le vengeur Oreste.

Orphée - chanteur célèbre Thraces, le fils du dieu du fleuve Eagra et de la muse Calliope, le mari de la nymphe Eurydice, qui a mis en mouvement les arbres et les rochers avec ses chansons.

Patrocle- le fils de l'un des Argonautes Menetius, un parent et allié d'Achille dans la guerre de Troie. Enfant, il tua son ami lors d'une partie de dés, pour laquelle son père l'envoya à Pélée en Phthie, où il fut élevé avec Achille.

Achille meurt, selon chaque version, par embuscade, flèche ou lance. Son destin est différent de celui des autres héros qui participent à la guerre de Troie. Fils de la Titanide Téthys et d'un Pélée mortel, il sait que lorsqu'il se rendra à Troie, sa mort sera sans danger. C'est un guerrier cruel, colérique et majestueux qui décide de partir en guerre car la gloire sera grande et il sait que sa gloire le rendra immortel.

Garcia Gual est séduit par la mort d'Hector. Il est l'héritier de Priam, aime sa femme Andromaque ; aime ton fils, Astinax ; aime sa communauté et fait son devoir de protéger la terre de Troie. Homère chante sa mort avec la même gloire que la victoire des Hellènes. Le héros troyen meurt, percé d'une lance dans le combat avec le voile, et, malheureusement, son corps est traîné entre les pierres. Cependant, malgré les dégâts, son cadavre ne perdra jamais sa beauté. Les dieux l'aiment et le soutiennent jusque dans la mort.

Pélée- le fils du roi d'Egine Aeacus et Endeida, le mari d'Antigone. Pour avoir tué votre beau-frère Phocas, qui a vaincu Peleus dans des exercices athlétiques, il a été expulsé par son père et s'est retiré à Phthia.

Pélops- le roi et héros national de Phrygie, puis du Péloponnèse. Fils de Tantale et de la nymphe Euryanassa. Pélops a grandi sur l'Olympe en compagnie des dieux et était le favori de Poséidon.

La guerre de Troie - un bref récit

Ainsi, Garcia Gual choisit la mort des héros et les traite avec un soin particulier. Comme un fruit mûr qui refuse de tomber, l'auteur consacre plusieurs pages aux trois héroïnes du monde grec, Clytemnestre, Cassandre et Antigone, avant de clore le livre. Toutes les trois ont été punies pour avoir manifesté de l'insomnie et pour la liberté des femmes.

Venus de Grèce, de Rome ou de toute autre culture, les mythes peuplent nos vies. Du cinéma à la bande dessinée en passant par la littérature. Couverture : Dieux et héros mythologie grecque". L'action se déroule dans un temps lointain, en Grèce et dans les régions bordant la Méditerranée. Et on retrouvera les personnages suivants : les dieux de l'Olympe et les héros.

Persée- le fils de Zeus et Danae, fille du roi d'Argos Acrisius. Tueur de la Gorgone Méduse et sauveur d'Andromède contre les revendications du dragon.

Talphibius- un messager, un Spartiate, avec Eurybatus était le héraut d'Agamemnon, exécutant ses instructions. Talthybius, avec Ulysse et Ménélas, a rassemblé une armée pour la guerre de Troie.

Teucer- le fils de Telamon et la fille du roi troyen Hesion. Le meilleur archer de l'armée grecque près de Troie, où plus de trente défenseurs d'Ilion sont tombés de sa main.

Le livre s'ouvre sur le prologue de l'auteur, qui parle de l'attrait et de la validité des mythes. Rappelez-vous qu'un mythe est histoire traditionnelle narrant des événements insolites commis par des personnages de nature divine ou héroïque. Pour les personnes qui les ont conçues, elles se révèlent être des récits sacrés, car elles font partie de leur religion, de leur système de valeurs et de leurs croyances, suggérées par certains modèles de comportement.

Il faut noter que le mythe peut remplir différentes fonctions : expliquer l'apparition de certains éléments ; répondre aux questions fondamentales sur le fonctionnement de l'homme et du monde qui l'entoure, et en ce sens assurer la paix face à l'existence ; et enfin légitimer certaines structures et activités sociales.

Thésée- le fils du roi athénien Enée et Ethera. Il est devenu célèbre pour un certain nombre d'exploits, comme Hercule ; kidnappé Helena avec Peyrifoy.

Trophée- à l'origine une divinité chthonienne, identique à Zeus le Souterrain. Selon la croyance populaire, Trophonius était le fils d'Apollon ou de Zeus, le frère d'Agamed, l'animal de compagnie de la déesse de la terre - Déméter.

Phoronée- le fondateur de l'état d'Argos, le fils du dieu du fleuve Inach et de la Hamadryade Melia. Il a été honoré comme un héros national; des sacrifices ont été faits sur sa tombe.

Frasimède- le fils du roi de Pylos Nestor, arrivé avec son père et son frère Antiloch près d'Ilion. Il commanda quinze navires et prit part à de nombreuses batailles.

Œdipe- le fils du roi finlandais Lai et Jocaste. Il a tué son père et épousé sa mère sans le savoir. Lorsque le crime a été découvert, Jocaste s'est pendue et Œdipe s'est aveuglé. Mort poursuivi par Erinyes.

Énée- le fils d'Anchise et d'Aphrodite, un parent de Priam, le héros de la guerre de Troie. Enée, comme Achille chez les Grecs, est le fils d'une belle déesse, favorite des dieux ; dans les batailles, il était défendu par Aphrodite et Apollon.

Jason- le fils d'Aison, au nom de Pelias, est allé de Thessalie pour la Toison d'or à Colchis, pour laquelle il a équipé la campagne des Argonautes.

Cronos, dans la mythologie grecque antique, était l'un des titans, né du mariage du dieu du ciel Uranus et de la déesse de la terre Gaïa. Il a succombé à la persuasion de sa mère et a castré son père Uranus afin d'arrêter la naissance sans fin de ses enfants.

Pour éviter de répéter le sort de son père, Kronos a commencé à avaler toute sa progéniture. Mais à la fin, sa femme ne supporta pas une telle attitude envers leur progéniture et le laissa avaler une pierre au lieu d'un nouveau-né.

Rhéa a caché son fils, Zeus, sur l'île de Crète, où il a grandi, nourri par la chèvre divine Amalthée. Il était gardé par des kuretes - des guerriers qui couvraient le cri de Zeus avec des coups sur les boucliers pour que Kronos n'entende pas.

Ayant mûri, Zeus a renversé son père du trône, l'a forcé à arracher ses frères et sœurs de l'utérus et, après une longue guerre, a pris sa place sur le brillant Olympe, parmi l'armée des dieux. Cronos a donc été puni pour sa trahison.

Dans la mythologie romaine, Kronos (Chroos - "temps") est connu sous le nom de Saturne - un symbole du temps inexorable. Dans la Rome antique, les festivités étaient dédiées au dieu Kronos - les saturnales, au cours desquelles tous les riches ont changé leurs devoirs avec leurs serviteurs et la fête a commencé, accompagnée de libations abondantes. Dans la mythologie romaine, Kronos (Chroos - "temps") est connu sous le nom de Saturne - un symbole du temps inexorable. À Rome antique les festivités étaient dédiées au dieu Kronos - saturnales, au cours desquelles tous les riches ont changé leurs devoirs avec leurs serviteurs et la fête a commencé, accompagnée de libations abondantes.

Rhéa("Ρέα), dans la création de mythes anciens, une déesse grecque, l'une des Titanides, la fille d'Uranus et de Gaïa, l'épouse de Kronos et la mère des divinités olympiques : Zeus, Hadès, Poséidon, Hestia, Déméter et Héra (Hésiode, Théogonie, 135) Kronos, craignant qu'un de ses enfants ne le prive de pouvoir, les dévora immédiatement après leur naissance. Rhéa, sur les conseils de ses parents, sauva Zeus. fils né elle a planté une pierre emmaillotée, que Kronos a avalée, et a envoyé son fils, secrètement de son père, Rey, en Crète, au mont Dikta. Quand Zeus a grandi, Rhea a attaché son fils à Kronos en tant que majordome, et il a pu mélanger une potion émétique dans la tasse de son père, libérant ses frères et sœurs. Selon une version du mythe, Rhéa a trompé Kronos à la naissance de Poséidon. Elle cacha son fils parmi les moutons en train de paître, et donna le poulain à avaler à Cronos, faisant référence au fait que c'est elle qui l'avait mis au monde (Pausanias, VIII 8, 2).

Le culte de Rhéa était considéré comme l'un des plus anciens, mais n'était pas très courant en Grèce même. En Crète et en Asie Mineure, elle s'est mêlée à la déesse asiatique de la nature et de la fertilité, Cybèle, et son culte est venu à un niveau plus important. Surtout en Crète, la légende de la naissance de Zeus dans la grotte du mont Ida, qui jouissait d'une révérence particulière, a été localisée, comme en témoigne le grand nombre de dédicaces, en partie très anciennes, qui s'y trouvent. En Crète, le tombeau de Zeus a également été montré. Les prêtres de Rhéa s'appelaient ici Curètes et s'identifiaient aux Corybantes, les prêtres de la grande mère phrygienne Cybèle. Rhea leur a confié la préservation du bébé Zeus; claquant de leurs armes, les curés couvraient ses pleurs pour que Kronos n'entende pas l'enfant. Rhea était représentée dans un type matronal, généralement avec une couronne de murs de la ville sur la tête, ou dans un voile, la plupart du temps assise sur un trône, près duquel s'assoient les lions qui lui sont dédiés. Son attribut était le tympan (un ancien instrument de musique à percussion, ancêtre de la timbale). Dans la période de l'Antiquité tardive, Rhéa a été identifiée à la Grande Mère phrygienne des dieux et a reçu le nom de Rhéa-Cybèle, dont le culte se distinguait par un caractère orgiaque.

Zeus, Diy ("ciel lumineux"), dans la mythologie grecque, la divinité suprême, le fils des titans Cronos et Rhéa. Le père tout-puissant des dieux, le seigneur des vents et des nuages, de la pluie, du tonnerre et de la foudre provoquait des tempêtes et des ouragans d'un coup de sceptre, mais il pouvait aussi calmer les forces de la nature et débarrasser le ciel des nuages. Kronos, craignant d'être renversé par ses enfants, a avalé tous les frères et sœurs aînés de Zeus immédiatement après leur naissance, mais Rhea, avec son plus jeune fils, a donné à Kropos une pierre enveloppée dans des langes, et le bébé a été secrètement sorti et élevé sur l'île de Crète.

Le Zeus mûri a cherché à payer son père. Sa première épouse, la sage Métis ("pensée"), la fille de l'Océan, lui conseilla de donner à son père une potion, dont il vomirait tous les enfants avalés. Après avoir vaincu le Kronos qui les a mis au monde, Zeus et les frères se sont partagé le monde. Zeus a choisi le ciel, Hadès - monde souterrain les morts, et Poséidon est la mer. La terre et le mont Olympe, où se trouvait le palais des dieux, ont été considérés comme communs. Au fil du temps, le monde des Olympiens change et devient moins cruel. Ores, filles de Zeus de Thémis, sa seconde épouse, ont mis de l'ordre dans la vie des dieux et des peuples, et Charites, filles d'Eurynome, l'ancienne maîtresse de l'Olympe, ont apporté la joie et la grâce ; la déesse Mnemosyne a donné naissance à Zeus 9 muses. Ainsi, le droit, les sciences, les arts et les normes morales ont pris leur place dans la société humaine. Zeus était également le père de héros célèbres - Hercule, Dioscures, Persée, Sarpédon, rois et sages glorieux - Minos, Radamanthe et Aeacus. Certes, les relations amoureuses de Zeus avec des femmes mortelles et des déesses immortelles, qui constituaient la base de nombreux mythes, provoquaient un antagonisme constant entre lui et sa troisième épouse Héra, la déesse du mariage légal. Certains enfants de Zeus nés hors mariage, comme Hercule, ont été sévèrement persécutés par la déesse. Dans la mythologie romaine, Zeus correspond au tout-puissant Jupiter.

Héra(Héra), dans la mythologie grecque, la reine des dieux, la déesse de l'air, la patronne de la famille et du mariage. Héra, la fille aînée de Kronos et Rhéa, élevée dans la maison d'Oceanus et de Téthys, sœur et épouse de Zeus, avec qui, selon la légende de Samos, elle vécut dans un mariage secret pendant 300 ans, jusqu'à ce qu'il la déclare ouvertement sa femme et reine des dieux. Zeus l'honore hautement et lui communique ses plans, bien qu'il la maintienne parfois dans sa position subalterne. Héra, mère d'Ares, Hebe, Hephaestus, Ilithyia. Diffère dans l'impériosité, la cruauté et la jalousie. Surtout dans l'Iliade, Héra fait preuve de querelleur, d'entêtement et de jalousie - traits de caractère qui sont passés dans l'Iliade, probablement des plus anciennes chansons qui glorifiaient Hercule. Héra hait et poursuit Hercule, ainsi que tous les favoris et enfants de Zeus d'autres déesses, nymphes et femmes mortelles. Quand Hercule revenait sur un bateau de Troie, elle, avec l'aide du dieu du sommeil Hypnos, a endormi Zeus et, à travers la tempête qu'elle a soulevée, a presque tué le héros. En guise de punition, Zeus a attaché la déesse perfide à l'éther avec de solides chaînes d'or et a suspendu deux lourdes enclumes à ses pieds. Mais cela n'empêche pas la déesse de recourir constamment à la ruse lorsqu'elle a besoin d'obtenir quelque chose de Zeus, contre qui elle ne peut rien faire par la force.

Dans la lutte pour Ilion, elle patronne ses bien-aimés Achéens ; les cités achéennes d'Argos, Mycènes, Sparte sont ses résidences favorites ; elle hait les Troyens du Jugement de Paris. Le mariage d'Héra avec Zeus, qui avait à l'origine une signification élémentaire - le lien entre le ciel et la terre, reçoit alors une relation avec l'institution civile du mariage. En tant que seule épouse légale sur l'Olympe, Héra est la patronne des mariages et des accouchements. Une pomme grenade, symbole de l'amour conjugal, et un coucou, messager du printemps, les pores de l'amour, lui étaient dédiés. De plus, le paon et le corbeau étaient considérés comme ses oiseaux.

Le lieu principal de son culte était Argos, où se dressait une statue colossale d'elle, faite d'or et d'ivoire par Polykleitos, et où les soi-disant Hereias étaient célébrées tous les cinq ans en son honneur. En plus d'Argos, Héra a également été honorée à Mycènes, Corinthe, Sparte, Samos, Plataea, Sicyon et d'autres villes. L'art représente Héra comme une femme grande et élancée, avec une posture majestueuse, une beauté mature, un visage arrondi, portant une expression importante, un beau front, des cheveux épais, de grands yeux de "vache" fortement ouverts. L'image la plus remarquable d'elle était la statue susmentionnée de Polikleitos à Argos : ici, Héra était assise sur un trône avec une couronne sur la tête, une grenade dans une main, un sceptre dans l'autre ; au sommet du sceptre se trouve un coucou. Au-dessus de la longue tunique, qui ne laissait découvrir que le cou et les bras, un himation était jeté, enroulé autour du camp. Dans la mythologie romaine, Héra correspond à Junon.

Déméter(Δημήτηρ), dans la mythologie grecque, déesse de la fertilité et de l'agriculture, de l'organisation civile et du mariage, fille de Cronos et de Rhéa, sœur et épouse de Zeus, dont elle donna naissance à Perséphone (Hésiode, Théogonie, 453, 912-914) . L'une des divinités olympiennes les plus vénérées. L'ancienne origine chtonienne de Déméter est attestée par son nom (littéralement, "la terre mère"). Références cultuelles à Déméter : Chloé ("verdure", "semer"), Carpophora ("donneuse de fruits"), Thesmophora ("législateur", "organisateur"), Tamis ("pain", "farine") indiquent les fonctions de Déméter comme déesse de la fertilité. C'est une déesse bienveillante, d'une belle apparence avec des cheveux couleur de blé mûr, assistante aux travaux paysans (Homère, Iliade, V 499-501). Elle remplit de provisions les granges du fermier (Hésiode, Opp. 300, 465). Ils font appel à Déméter pour que les grains sortent à part entière et que les labours soient réussis. Déméter enseigna aux gens le labour et l'ensemencement, combinant dans un mariage sacré sur un champ trois fois labouré de l'île de Crète avec le dieu crétois de l'agriculture Jason, et le fruit de ce mariage était Pluton, le dieu de la richesse et de l'abondance (Hésiode, Théogonie , 969-974).

hestia-déesse du foyer vierge, la fille aînée de Cronos et de Rhéa, la patronne du feu inextinguible, unissant les dieux et les hommes. Hestia n'a jamais rendu ses avances. Apollon et Poséidon ont demandé ses mains, mais elle a juré de rester vierge pour toujours. Un jour, le dieu ivre des jardins et des champs, Priape, tenta de la déshonorer, endormi, lors d'une fête où tous les dieux étaient présents. Cependant, au moment où le patron de la volupté et des plaisirs sensuels, Priape ​​s'est préparé à faire sa sale besogne, l'âne a crié fort, Hestia s'est réveillé, a appelé à l'aide des dieux, et Priape ​​s'est retourné dans la peur et s'est enfui.

Poséidon, dans la mythologie grecque antique, le dieu du royaume sous-marin. Poséidon était considéré comme le souverain des mers et des océans. Le roi sous-marin est né du mariage de la déesse de la terre Rhéa et du titan Kronos et immédiatement après sa naissance, il a été englouti par son père, qui avait peur qu'ils lui enlèvent son pouvoir sur le monde. Zeus les a tous libérés plus tard.

Poséidon vivait dans un palais sous-marin, parmi une foule de dieux qui lui obéissaient. Parmi eux se trouvaient son fils Triton, les Néréides, les sœurs d'Amphitrite et bien d'autres. Le dieu des mers était égal en beauté à Zeus lui-même. Par mer, il se déplaçait dans un char, qui était attelé à des chevaux merveilleux.

Avec l'aide d'un trident magique, Poséidon contrôlait la mer profonde: s'il y avait une tempête sur la mer, dès qu'il tendait le trident devant lui, la mer enragée se calmait.

Les anciens Grecs vénéraient grandement cette divinité et, afin d'atteindre son emplacement, apportaient de nombreux sacrifices au souverain sous-marin, les jetant à la mer. C'était très important pour les habitants de la Grèce, car leur bien-être dépendait du passage des navires marchands par la mer. Par conséquent, avant d'aller en mer, les voyageurs ont jeté un sacrifice à Poséidon dans l'eau. Dans la mythologie romaine, il correspond à Neptune.

Enfers, Hadès, Pluton ("invisible", "terrible"), dans la mythologie grecque, le dieu du royaume des morts, ainsi que le royaume lui-même. Fils de Cronos et Rhéa, frère de Zeus, Poséidon, Héra, Déméter et Hestia. Lorsque le monde a été divisé après le renversement de son père, Zeus a pris le ciel pour lui, Poséidon la mer et Hadès les enfers ; les frères ont accepté de gouverner la terre ensemble. Le deuxième nom d'Hadès était Polydegmon ("récipiendaire de nombreux cadeaux"), qui est associé aux innombrables ombres des morts qui vivent dans son domaine.

Le messager des dieux, Hermès, a transmis les âmes des morts au passeur Charon, qui n'a transporté que ceux qui pouvaient payer la traversée de la rivière souterraine Styx. L'entrée du royaume souterrain des morts était gardée par le chien à trois têtes Kerberos (Cerbère), qui ne permettait à personne de retourner dans le monde des vivants.

Comme les anciens Égyptiens, les Grecs croyaient que le royaume des morts est situé dans les entrailles de la terre et que son entrée se trouve à l'extrême ouest (l'ouest, le coucher du soleil sont des symboles de la mort), au-delà de la rivière Ocean, lavant le la terre. Le mythe le plus populaire sur Hadès est associé à l'enlèvement de Perséphone, la fille de Zeus et la déesse de la fertilité Déméter. Zeus lui a promis sa belle fille sans demander le consentement de sa mère. Lorsque Hadès a emmené la mariée de force, Déméter a failli perdre la raison de chagrin, a oublié ses devoirs et la faim s'est emparée de la terre.

Le différend entre Hadès et Déméter sur le sort de Perséphone a été résolu par Zeus. Elle doit passer les deux tiers de l'année avec sa mère et un tiers avec son mari. Ainsi, l'alternance des saisons est née. Une fois, Hadès est tombé amoureux de la nymphe Minta ou Mint, qui était associée aux eaux du royaume des morts. En apprenant cela, Perséphone, dans un accès de jalousie, transforma la nymphe en plante odorante.

Héros Hellas antique, dont les noms ne sont pas oubliés à ce jour, occupaient une place particulière dans la mythologie, beaux-Arts et la vie du peuple grec ancien. Ils étaient des modèles et des idéaux de beauté physique. Des légendes et des poèmes ont été composés sur ces hommes courageux, des statues ont été créées en l'honneur des héros et les ont appelées par les noms de la constellation.

Légendes et mythes de la Grèce antique : héros de l'Hellade, dieux et monstres

La mythologie de la société grecque antique est divisée en trois parties :

1. Période pré-olympique - légendes sur les titans et les géants. A cette époque, l'homme se sentait sans défense face aux formidables forces de la nature, dont il savait encore très peu de choses. C'est pourquoi le monde lui semblait un chaos dans lequel se trouvaient des forces et des entités terrifiantes et incontrôlables - des titans, des géants et des monstres. Ils ont été générés par la terre en tant que principale force agissante de la nature.

A cette époque, Cerberus, une chimère, le serpent Typhon, des géants hecatoncheir aux cent bras, la déesse de la vengeance Erinia, apparaissant sous les traits de terribles vieilles femmes, et bien d'autres apparaissent.

2. Peu à peu, un panthéon de divinités de nature différente a commencé à se développer. Des monstres abstraits ont commencé à résister aux puissances supérieures humanoïdes - les dieux olympiques. Il s'agit d'une nouvelle troisième génération de divinités qui sont entrées dans la bataille contre les titans et les géants et les ont vaincus. Tous les adversaires n'ont pas été emprisonnés dans un terrible donjon - le Tartare. Beaucoup étaient parmi les nouveaux Océans, Mnemosyne, Themis, Atlas, Helios, Prometheus, Selena, Eos. Traditionnellement, il y avait 12 divinités principales, mais au fil des siècles, leur composition a été constamment reconstituée.

3. Avec le développement de la société grecque antique et la montée des forces économiques, la foi de l'homme en sa propre force est devenue de plus en plus forte. Cette vision audacieuse du monde a donné naissance à un nouveau représentant de la mythologie - le héros. Il est le conquérant des monstres et en même temps le fondateur des états. A cette époque, de grands exploits sont accomplis et des victoires sont remportées sur d'anciennes entités. Typhon est tué par Apollon, le héros de l'ancienne Hellas Cadmus fonde la célèbre Thèbes sur l'habitat du dragon qu'il a tué, Bellérophon détruit la chimère.

Sources historiques des mythes grecs

On peut juger des exploits des héros et des dieux à partir de quelques témoignages écrits. Les plus importants d'entre eux sont les poèmes "Iliade" et "Odyssée" du grand Homère, "Métamorphoses" d'Ovide (ils ont formé la base du célèbre livre de N. Kuhn "Légendes et mythes de la Grèce antique"), ainsi que les oeuvres d'Hésiode.

Autour du Ve siècle AVANT JC. il y a des collectionneurs de légendes sur les dieux et les grands défenseurs de la Grèce. Les héros de l'ancienne Hellas, dont nous connaissons maintenant les noms, n'ont pas été oubliés grâce à leur travail minutieux. Ce sont les historiens et philosophes Apollodore d'Athènes, Héraclide du Pont, Palefatus et bien d'autres.

Origine des héros

Découvrons d'abord de qui il s'agit - le héros de l'ancienne Hellas. Les Grecs eux-mêmes ont plusieurs interprétations. Il s'agit généralement d'un descendant d'une divinité et d'une femme mortelle. Hésiode, par exemple, appelait demi-dieux les héros dont l'ancêtre était Zeus.

Il faut plus d'une génération pour créer un guerrier et un protecteur véritablement invincible. Hercule est le trentième dans la famille des descendants du principal et tout le pouvoir est concentré en lui héros précédents son genre.

Chez Homère, il s'agit d'un guerrier fort et courageux ou d'une personne de noble naissance, qui a des ancêtres célèbres.

Les étymologistes modernes interprètent également le sens du mot en question de différentes manières, soulignant le général - la fonction du protecteur.

Les héros de l'ancienne Hellas ont souvent une biographie similaire. Beaucoup d'entre eux ne connaissaient pas le nom de leur père, étaient élevés soit par une seule mère, soit étaient des enfants adoptés. Tous, à la fin, sont allés accomplir des exploits.

Les héros sont appelés à accomplir la volonté des dieux olympiques et à accorder leur patronage aux gens. Ils apportent l'ordre et la justice sur la terre. Ils ont aussi une contradiction. D'une part, ils sont dotés d'une force surhumaine, mais d'autre part, ils sont privés d'immortalité. Les dieux eux-mêmes tentent parfois de corriger cette injustice. Thétis tue le fils d'Achille, cherchant à le rendre immortel. La déesse Déméter, en remerciement au roi athénien, met son fils Demophon dans le feu afin de brûler tout ce qui est mortel en lui. Habituellement, ces tentatives se soldent par un échec en raison de l'intervention de parents qui craignent pour la vie de leurs enfants.

Le destin du héros est généralement tragique. Ne pouvant vivre éternellement, il tente de s'immortaliser dans la mémoire des gens aux exploits. Il est souvent persécuté par des dieux malveillants. Hercule tente de détruire Héra, Ulysse est poursuivi par la colère de Poséidon.

Heroes of Ancient Hellas: une liste de noms et d'exploits

Le premier protecteur du peuple était le titan Prométhée. Il est conditionnellement appelé un héros, car il n'est pas un homme ou un demi-dieu, mais une véritable divinité. Selon Hésiode, c'est lui qui a créé le premier peuple, le modelant à partir d'argile ou de terre, et les a patronnés, les protégeant de l'arbitraire des autres dieux.

Bellerophon est l'un des premiers héros de l'ancienne génération. En cadeau des dieux olympiens, il a reçu le merveilleux cheval ailé Pégase, avec l'aide duquel il a vaincu la terrible chimère cracheuse de feu.

Thésée est un héros qui a vécu avant la grande guerre de Troie. Son origine est inhabituelle. Il est un descendant de nombreux dieux, et même les sages mi-serpents, mi-humains étaient ses ancêtres. Le héros a deux pères à la fois - le roi Aegeus et Poséidon. Avant son plus grand exploit - la victoire sur le monstrueux Minotaure - il a réussi à faire de nombreuses bonnes actions: il a détruit les voleurs qui guettaient les voyageurs sur la route d'Athènes, il a tué le monstre - le cochon Krommion. De plus, Thésée, avec Hercule, a participé à la campagne contre les Amazones.

Achille est le plus grand héros d'Hellas, le fils du roi Pélée et de la déesse de la mer, Thétis. Souhaitant rendre son fils invulnérable, elle le mit dans le four d'Héphaïstos (selon d'autres versions, dans de l'eau bouillante). Il était destiné à mourir dans la guerre de Troie, mais avant cela, à accomplir de nombreux exploits sur le champ de bataille. Sa mère a tenté de le cacher au souverain Lykomed, l'habillant avec des vêtements pour femmes et le faisant passer pour l'une des filles royales. Mais le rusé Ulysse, envoyé à la recherche d'Achille, a pu le démasquer. Le héros a été contraint d'accepter son sort et est allé à la guerre de Troie. Sur celle-ci, il accomplit de nombreux exploits. La simple apparition de lui sur le champ de bataille a mis les ennemis en fuite. Achille a été tué par Paris avec une flèche d'un arc dirigé par le dieu Apollon. Elle a touché le seul point faible du corps du héros - le talon. honoré Achille. Des temples ont été construits en son honneur à Sparte et à Elis.

Les histoires de vie de certains héros sont si intéressantes et tragiques qu'elles devraient être racontées séparément.

Persée

Héros de l'ancienne Hellas, leurs exploits et leurs histoires de vie sont connus de beaucoup. L'un des représentants les plus populaires des grands défenseurs de l'Antiquité est Persée. Il a accompli plusieurs exploits qui ont glorifié son nom pour toujours : il lui a coupé la tête et a sauvé la belle Andromède du monstre marin.

Pour ce faire, il devait se procurer le casque d'Arès, qui rend toute personne invisible, et les sandales d'Hermès, qui permettent de voler. Athéna, la patronne du héros, lui a donné une épée et un sac magique dans lequel cacher une tête coupée, car même regarder une Gorgone morte tournait tout créature en pierre. Après la mort de Persée et de sa femme Andromède, ils ont tous deux été placés par les dieux dans le ciel et transformés en constellations.

Ulysse

Les héros de l'ancienne Hellas n'étaient pas seulement exceptionnellement forts et courageux. Beaucoup d'entre eux étaient sages. Le plus rusé de tous était Ulysse. Plus d'une fois, son esprit vif a sauvé le héros et ses compagnons. Homère a dédié sa célèbre "Odyssée" au voyage au long cours du roi d'Ithaque chez lui.

Le plus grand des Grecs

Héros d'Hellas La Grèce ancienne), dont les mythes sont les plus célèbres, est Hercule. et descendant de Persée, il a accompli de nombreux exploits et est devenu célèbre pendant des siècles. Toute sa vie, il fut hanté par la haine d'Héra. Sous l'emprise de la folie qu'elle envoya, il tua ses enfants et ses deux fils frère et sœur Iphiclès.

La mort du héros est venue prématurément. Enfilant un manteau empoisonné envoyé par sa femme Dejanira, qui pensait qu'il était imbibé d'un philtre d'amour, Hercule se rendit compte qu'il était en train de mourir. Il ordonna la préparation d'un bûcher funéraire et monta dessus. Au moment de la mort, le fils de Zeus est le protagoniste Mythes grecs- est monté à l'Olympe, où il est devenu l'un des dieux.

Demi-dieux grecs anciens et personnages des mythes dans l'art contemporain

Les héros de l'ancienne Hellas, dont les images peuvent être vues dans l'article, ont toujours été considérés comme des exemples de force physique et de santé. Il n'y a pas une seule forme d'art dans laquelle les intrigues de la mythologie grecque n'ont pas été utilisées. Et aujourd'hui, ils ne perdent pas en popularité. Grand intérêt a causé au public des films tels que "Clash of the Titans" et "Wrath of the Titans", dont le personnage principal est Persée. Odyssey est dédié à un magnifique film du même nom (réalisé par Andrey Konchalovsky). "Troy" a raconté les exploits et la mort d'Achille.

Un grand nombre de films, de séries et de dessins animés ont été tournés sur le grand Hercule.

Conclusion

Les héros de l'ancienne Hellas sont toujours un merveilleux exemple de masculinité, d'abnégation et de dévotion. Tous ne sont pas parfaits, et beaucoup d'entre eux sont inhérents traits négatifs- vanité, orgueil, soif de pouvoir. Mais ils ont toujours pris la défense de la Grèce si le pays ou son peuple étaient en danger.

Les héros sont nés des mariages des dieux olympiens avec des mortels. Ils étaient dotés de capacités surhumaines et d'une grande force, mais ne possédaient pas l'immortalité. Les héros accomplissaient toutes sortes d'exploits avec l'aide de leurs parents divins. Ils étaient censés accomplir la volonté des dieux sur terre, apporter la justice et l'ordre dans la vie des gens. Les héros étaient très vénérés dans la Grèce antique, les légendes à leur sujet se transmettaient de génération en génération.

Le concept d'acte héroïque n'incluait pas toujours les prouesses militaires. Certains héros, en effet, sont de grands guerriers, d'autres sont des guérisseurs, d'autres sont de grands voyageurs, des quarts ne sont que des maris de déesses, des cinquièmes sont des ancêtres de peuples, des sixièmes sont des prophètes, etc. Les héros grecs ne sont pas immortels, mais leur destin posthume est inhabituel. Certains héros de la Grèce vivent après la mort sur les îles des Bienheureux, d'autres sur l'île de Levka ou même sur l'Olympe. On croyait que la plupart des héros tombés au combat ou morts à la suite d'événements dramatiques étaient enterrés dans le sol. Les tombes des héros - les héroïnes - étaient les lieux de leur culte. Souvent, il y avait des tombes du même héros dans différents endroits en Grèce.

En savoir plus sur les personnages du livre de Mikhail Gasparov "Entertaining Greece"

À Thèbes, ils ont parlé du héros Cadmus, le fondateur de Cadmea, le vainqueur du terrible dragon des cavernes. À Argos, ils ont parlé du héros Persée, qui à la fin du monde a coupé la tête de la monstrueuse Gorgone, dont le regard s'est transformé en pierre, puis a vaincu le monstre marin - la baleine. À Athènes, ils ont parlé du héros Thésée, qui a libéré la Grèce centrale des voleurs maléfiques, puis en Crète a tué l'ogre à tête de taureau du Minotaure, qui était assis dans le palais avec des passages complexes - le Labyrinthe; il ne s'est pas perdu dans le Labyrinthe parce qu'il s'est accroché au fil que lui a donné la princesse crétoise Ariane, qui est devenue plus tard l'épouse du dieu Dionysos. Dans le Péloponnèse (du nom d'un autre héros - Pélops), ils ont parlé des héros jumeaux Castor et Polideuces, qui sont devenus plus tard les dieux protecteurs des cavaliers et des lutteurs. La mer a été conquise par le héros Jason: sur le navire "Argo" avec ses amis argonautes, il a apporté en Grèce de l'extrémité orientale du monde la "Golden Fleece" - la peau d'un bélier d'or descendu du ciel. Le ciel a été conquis par le héros Dédale, le constructeur du Labyrinthe: sur des ailes de plumes d'oiseaux attachées avec de la cire, il a volé de la captivité crétoise à son Athènes natale, bien que son fils Icare, qui a volé avec lui, n'ait pas pu rester dans les airs Et mouru.

Le principal des héros, le véritable sauveur des dieux, était Hercule, le fils de Zeus. Il n'était pas seulement un homme mortel - c'était un homme mortel lié qui a servi le roi faible et lâche pendant douze ans. Sur ses ordres, Hercule accomplit douze travaux célèbres. Les premiers étaient des victoires sur des monstres des environs d'Argos - un lion de pierre et un serpent hydre à plusieurs têtes, dans lesquels plusieurs nouveaux ont poussé à la place de chaque tête coupée. Les dernières étaient les victoires sur le dragon du Far West, gardant les pommes d'or jeunesse éternelle(c'est sur le chemin de lui qu'Hercule a creusé le détroit de Gibraltar, et les montagnes sur ses flancs sont devenues connues sous le nom de piliers d'Hercule), et sur le chien à trois têtes Kerberos, qui gardait le terrible royaume des morts. Et après cela, il a été appelé à son activité principale: il est devenu un participant à la grande guerre des Olympiens avec les jeunes dieux rebelles, les géants, en gigantomachie. Les géants ont jeté des montagnes sur les dieux, les dieux ont tué les géants avec la foudre, certains avec une verge, certains avec un trident, les géants sont tombés, mais pas tués, mais seulement étourdis. Alors Hercule les frappa avec des flèches de son arc, et ils ne se relevèrent plus. L'homme a donc aidé les dieux à vaincre leurs plus terribles ennemis.

Mais la gigantomachie n'était que l'avant-dernier danger qui menaçait la toute-puissance des Olympiens. Hercule les a également sauvés du dernier danger. Dans ses pérégrinations aux confins de la terre, il vit Prométhée enchaîné sur un rocher du Caucase, tourmenté par l'aigle de Zeus, eut pitié de lui et tua l'aigle d'une flèche d'arc. En remerciement, Prométhée lui révéla le dernier secret du destin : que Zeus ne recherche pas l'amour de la déesse de la mer Thétis, car le fils que Thétis enfantera sera plus fort que son père, et si c'est le fils de Zeus, alors il renversera Zeus. Zeus obéit : Thétis n'a pas été donné comme un dieu, mais comme un héros mortel, et leur fils Achille est né. Et avec cela commença le déclin de l'âge héroïque.

Agamemnon- l'un des principaux héros de l'épopée nationale grecque antique, le fils du roi mycénien Atreus et d'Aeropa, le chef de l'armée grecque pendant la guerre de Troie.

Amphitryon- le fils du roi de Tirynthe Alkey et la fille de Pelop Astidamia, le petit-fils de Persée. Amphitryon a pris part à la guerre contre les teleboys qui vivaient sur l'île de Taphos, qui a été menée par son oncle, le roi mycénien Electrion.

Achille- dans la mythologie grecque, l'un des plus grands héros, le fils du roi Pélée, le roi des Myrmidons et de la déesse de la mer Thétis, le petit-fils d'Aeacus, le protagoniste de l'Iliade.

ajax- le nom de deux participants à la guerre de Troie ; tous deux ont combattu près de Troie en tant que candidats à la main d'Helen. Dans l'Iliade, ils apparaissent souvent côte à côte et sont comparés à deux puissants lions ou taureaux.

Bellérophon- l'un des personnages principaux de l'ancienne génération, le fils du roi corinthien Glaucus (selon d'autres sources, le dieu Poséidon), le petit-fils de Sisyphe. Le nom original de Bellérophon est Hippo.

Hector- l'un des personnages principaux de la guerre de Troie. Le héros était le fils d'Hécube et de Priam, le roi de Troie. Selon la légende, il a tué le premier Grec qui a mis le pied sur la terre de Troie.

Hercule- héros national des Grecs. Fils de Zeus et de la mortelle Alcmène. Doué d'une grande force, il accomplit le travail le plus difficile sur terre et accomplit de grands exploits. Après avoir expié ses péchés, il monta sur l'Olympe et obtint l'immortalité.

Diomède- le fils du roi étolien Tydeus et la fille d'Adrasta Deipyla. Avec Adrast, il participa à la campagne et à la ruine de Thèbes. En tant que l'un des prétendants d'Helen, Diomède a ensuite combattu près de Troie, à la tête d'une milice sur 80 navires.

Méléagre- le héros d'Étolie, le fils du roi calydonien Oineus et d'Alfea, le mari de Cléopâtre. Membre de la campagne des Argonautes. Meleager était surtout célèbre pour sa participation à la chasse calydonienne.

Ménélas- Roi de Sparte, fils d'Atrée et d'Aérope, époux d'Hélène, frère cadet d'Agamemnon. Ménélas, avec l'aide d'Agamemnon, rassembla des rois amis pour la campagne d'Ilion, et lui-même mit en place soixante navires.

Ulysse- « en colère », roi de l'île d'Ithaque, fils de Laërte et d'Anticlée, époux de Pénélope. Ulysse est le célèbre héros de la guerre de Troie, également célèbre pour ses pérégrinations et ses aventures.

Orphée- le célèbre chanteur thrace, fils du dieu du fleuve Eagra et de la muse Calliope, époux de la nymphe Eurydice, qui mettait en mouvement arbres et rochers avec ses chants.

Patrocle- le fils de l'un des Argonautes Menetius, un parent et allié d'Achille dans la guerre de Troie. Enfant, il tua son ami lors d'une partie de dés, pour laquelle son père l'envoya à Pélée en Phthie, où il fut élevé avec Achille.

Pélée- le fils du roi d'Egine Aeacus et Endeida, le mari d'Antigone. Pour le meurtre de son demi-frère Phocus, qui a vaincu Peleus lors d'exercices sportifs, il a été expulsé par son père et s'est retiré à Phthia.

Pélops- le roi et héros national de Phrygie, puis du Péloponnèse. Fils de Tantale et de la nymphe Euryanassa. Pélops a grandi sur l'Olympe en compagnie des dieux et était le favori de Poséidon.

Persée- le fils de Zeus et Danae, fille du roi d'Argos Acrisius. Tueur de la Gorgone Méduse et sauveur d'Andromède contre les revendications du dragon.

Talphibius- un messager, un Spartiate, avec Eurybatus était le héraut d'Agamemnon, exécutant ses instructions. Talthybius, avec Ulysse et Ménélas, a rassemblé une armée pour la guerre de Troie.

Teucer- le fils de Telamon et la fille du roi troyen Hesion. Le meilleur archer de l'armée grecque près de Troie, où plus de trente défenseurs d'Ilion sont tombés de sa main.

Thésée- le fils du roi athénien Enée et Ethera. Il est devenu célèbre pour un certain nombre d'exploits, comme Hercule ; kidnappé Helena avec Peyrifoy.

Trophée- à l'origine une divinité chthonienne, identique à Zeus le Souterrain. Selon la croyance populaire, Trophonius était le fils d'Apollon ou de Zeus, le frère d'Agamed, l'animal de compagnie de la déesse de la terre - Déméter.

Phoronée- le fondateur de l'état d'Argos, le fils du dieu du fleuve Inach et de la Hamadryade Melia. Il a été honoré comme un héros national; des sacrifices ont été faits sur sa tombe.

Frasimède- le fils du roi de Pylos Nestor, arrivé avec son père et son frère Antiloch près d'Ilion. Il commanda quinze navires et prit part à de nombreuses batailles.

Œdipe- le fils du roi finlandais Lai et Jocaste. Il a tué son père et épousé sa mère sans le savoir. Lorsque le crime a été découvert, Jocaste s'est pendue et Œdipe s'est aveuglé. Mort poursuivi par Erinyes.

Énée- le fils d'Anchise et d'Aphrodite, un parent de Priam, le héros de la guerre de Troie. Enée, comme Achille chez les Grecs, est le fils d'une belle déesse, favorite des dieux ; dans les batailles, il était défendu par Aphrodite et Apollon.

Jason- le fils d'Aison, au nom de Pelias, est allé de Thessalie pour la Toison d'or à Colchis, pour laquelle il a équipé la campagne des Argonautes.

Cronos, dans la mythologie grecque antique, était l'un des titans, né du mariage du dieu du ciel Uranus et de la déesse de la terre Gaïa. Il a succombé à la persuasion de sa mère et a castré son père Uranus afin d'arrêter la naissance sans fin de ses enfants.

Pour éviter de répéter le sort de son père, Kronos a commencé à avaler toute sa progéniture. Mais à la fin, sa femme ne supporta pas une telle attitude envers leur progéniture et le laissa avaler une pierre au lieu d'un nouveau-né.

Rhéa a caché son fils, Zeus, sur l'île de Crète, où il a grandi, nourri par la chèvre divine Amalthée. Il était gardé par des kuretes - des guerriers qui couvraient le cri de Zeus avec des coups sur les boucliers pour que Kronos n'entende pas.

Ayant mûri, Zeus a renversé son père du trône, l'a forcé à arracher ses frères et sœurs de l'utérus et, après une longue guerre, a pris sa place sur le brillant Olympe, parmi l'armée des dieux. Cronos a donc été puni pour sa trahison.

Dans la mythologie romaine, Kronos (Chroos - "temps") est connu sous le nom de Saturne - un symbole du temps inexorable. Dans la Rome antique, les festivités étaient dédiées au dieu Kronos - les saturnales, au cours desquelles tous les riches ont changé leurs devoirs avec leurs serviteurs et la fête a commencé, accompagnée de libations abondantes. Dans la mythologie romaine, Kronos (Chroos - "temps") est connu sous le nom de Saturne - un symbole du temps inexorable. Dans la Rome antique, les festivités étaient dédiées au dieu Kronos - les saturnales, au cours desquelles tous les riches ont changé leurs devoirs avec leurs serviteurs et la fête a commencé, accompagnée de libations abondantes.

Rhéa("Ρέα), dans la création de mythes anciens, une déesse grecque, l'une des Titanides, la fille d'Uranus et de Gaïa, l'épouse de Kronos et la mère des divinités olympiques : Zeus, Hadès, Poséidon, Hestia, Déméter et Héra (Hésiode, Théogonie, 135). Cronos, craignant que l'un de ses enfants ne le prive de pouvoir, les dévora aussitôt après leur naissance. Rhéa, sur les conseils de ses parents, sauva Zeus. Au lieu du fils né, elle planta un la pierre emmaillotée, que Kronos a avalée, et secrètement de son père Rhea a envoyé son fils en Crète, à la montagne Dikta. Quand Zeus a grandi, Rhea a attaché son fils à Kronos comme un échanson et il a pu mélanger une potion émétique dans l'échanson de son père. tasse, libérant ses frères et sœurs. Selon une version du mythe, Rhéa a trompé Kronos à la naissance de Poséidon. Elle a caché son fils parmi les moutons qui paissaient, et elle a donné à Kronos un poulain à avaler, citant le fait qu'elle a donné naissance à lui (Pausanias, VIII 8, 2).

Le culte de Rhéa était considéré comme l'un des plus anciens, mais n'était pas très courant en Grèce même. En Crète et en Asie Mineure, elle s'est mêlée à la déesse asiatique de la nature et de la fertilité, Cybèle, et son culte est venu à un niveau plus important. Surtout en Crète, la légende de la naissance de Zeus dans la grotte du mont Ida, qui jouissait d'une révérence particulière, a été localisée, comme en témoigne le grand nombre de dédicaces, en partie très anciennes, qui s'y trouvent. En Crète, le tombeau de Zeus a également été montré. Les prêtres de Rhéa s'appelaient ici Curètes et s'identifiaient aux Corybantes, les prêtres de la grande mère phrygienne Cybèle. Rhea leur a confié la préservation du bébé Zeus; claquant de leurs armes, les curés couvraient ses pleurs pour que Kronos n'entende pas l'enfant. Rhea était représentée dans un type matronal, généralement avec une couronne de murs de la ville sur la tête, ou dans un voile, la plupart du temps assise sur un trône, près duquel s'assoient les lions qui lui sont dédiés. Son attribut était le tympan (un ancien instrument de musique à percussion, ancêtre de la timbale). Dans la période de l'Antiquité tardive, Rhéa a été identifiée à la Grande Mère phrygienne des dieux et a reçu le nom de Rhéa-Cybèle, dont le culte se distinguait par un caractère orgiaque.

Zeus, Diy ("ciel lumineux"), dans la mythologie grecque, la divinité suprême, le fils des titans Cronos et Rhéa. Le père tout-puissant des dieux, le seigneur des vents et des nuages, de la pluie, du tonnerre et de la foudre provoquait des tempêtes et des ouragans d'un coup de sceptre, mais il pouvait aussi calmer les forces de la nature et débarrasser le ciel des nuages. Kronos, craignant d'être renversé par ses enfants, a avalé tous les frères et sœurs aînés de Zeus immédiatement après leur naissance, mais Rhea, avec son plus jeune fils, a donné à Kropos une pierre enveloppée dans des langes, et le bébé a été secrètement sorti et élevé sur l'île de Crète.

Le Zeus mûri a cherché à payer son père. Sa première épouse, la sage Métis ("pensée"), la fille de l'Océan, lui conseilla de donner à son père une potion, dont il vomirait tous les enfants avalés. Après avoir vaincu le Kronos qui les a mis au monde, Zeus et les frères se sont partagé le monde. Zeus a choisi le ciel, Hadès - le monde souterrain des morts et Poséidon - la mer. La terre et le mont Olympe, où se trouvait le palais des dieux, ont été considérés comme communs. Au fil du temps, le monde des Olympiens change et devient moins cruel. Ores, filles de Zeus de Thémis, sa seconde épouse, ont mis de l'ordre dans la vie des dieux et des peuples, et Charites, filles d'Eurynome, l'ancienne maîtresse de l'Olympe, ont apporté la joie et la grâce ; la déesse Mnemosyne a donné naissance à Zeus 9 muses. Ainsi, le droit, les sciences, les arts et les normes morales ont pris leur place dans la société humaine. Zeus était également le père de héros célèbres - Hercule, Dioscures, Persée, Sarpédon, rois et sages glorieux - Minos, Radamanthe et Aeacus. Certes, les relations amoureuses de Zeus avec des femmes mortelles et des déesses immortelles, qui constituaient la base de nombreux mythes, provoquaient un antagonisme constant entre lui et sa troisième épouse Héra, la déesse du mariage légal. Certains enfants de Zeus nés hors mariage, comme Hercule, ont été sévèrement persécutés par la déesse. Dans la mythologie romaine, Zeus correspond au tout-puissant Jupiter.

Héra(Héra), dans la mythologie grecque, la reine des dieux, la déesse de l'air, la patronne de la famille et du mariage. Héra, la fille aînée de Kronos et Rhéa, élevée dans la maison d'Oceanus et de Téthys, sœur et épouse de Zeus, avec qui, selon la légende de Samos, elle vécut dans un mariage secret pendant 300 ans, jusqu'à ce qu'il la déclare ouvertement sa femme et reine des dieux. Zeus l'honore hautement et lui communique ses plans, bien qu'il la maintienne parfois dans sa position subalterne. Héra, mère d'Ares, Hebe, Hephaestus, Ilithyia. Diffère dans l'impériosité, la cruauté et la jalousie. Surtout dans l'Iliade, Héra fait preuve de querelleur, d'entêtement et de jalousie - traits de caractère qui sont passés dans l'Iliade, probablement des plus anciennes chansons qui glorifiaient Hercule. Héra hait et poursuit Hercule, ainsi que tous les favoris et enfants de Zeus d'autres déesses, nymphes et femmes mortelles. Quand Hercule revenait sur un bateau de Troie, elle, avec l'aide du dieu du sommeil Hypnos, a endormi Zeus et, à travers la tempête qu'elle a soulevée, a presque tué le héros. En guise de punition, Zeus a attaché la déesse perfide à l'éther avec de solides chaînes d'or et a suspendu deux lourdes enclumes à ses pieds. Mais cela n'empêche pas la déesse de recourir constamment à la ruse lorsqu'elle a besoin d'obtenir quelque chose de Zeus, contre qui elle ne peut rien faire par la force.

Dans la lutte pour Ilion, elle patronne ses bien-aimés Achéens ; les cités achéennes d'Argos, Mycènes, Sparte sont ses résidences favorites ; elle hait les Troyens du Jugement de Paris. Le mariage d'Héra avec Zeus, qui avait à l'origine une signification élémentaire - le lien entre le ciel et la terre, reçoit alors une relation avec l'institution civile du mariage. En tant que seule épouse légale sur l'Olympe, Héra est la patronne des mariages et des accouchements. Une pomme grenade, symbole de l'amour conjugal, et un coucou, messager du printemps, les pores de l'amour, lui étaient dédiés. De plus, le paon et le corbeau étaient considérés comme ses oiseaux.

Le lieu principal de son culte était Argos, où se dressait une statue colossale d'elle, faite d'or et d'ivoire par Polykleitos, et où les soi-disant Hereias étaient célébrées tous les cinq ans en son honneur. En plus d'Argos, Héra a également été honorée à Mycènes, Corinthe, Sparte, Samos, Plataea, Sicyon et d'autres villes. L'art représente Héra comme une femme grande et élancée, avec une posture majestueuse, une beauté mature, un visage arrondi, portant une expression importante, un beau front, des cheveux épais, de grands yeux de "vache" fortement ouverts. L'image la plus remarquable d'elle était la statue susmentionnée de Polikleitos à Argos : ici, Héra était assise sur un trône avec une couronne sur la tête, une grenade dans une main, un sceptre dans l'autre ; au sommet du sceptre se trouve un coucou. Au-dessus de la longue tunique, qui ne laissait découvrir que le cou et les bras, un himation était jeté, enroulé autour du camp. Dans la mythologie romaine, Héra correspond à Junon.

Déméter(Δημήτηρ), dans la mythologie grecque, déesse de la fertilité et de l'agriculture, de l'organisation civile et du mariage, fille de Cronos et de Rhéa, sœur et épouse de Zeus, dont elle donna naissance à Perséphone (Hésiode, Théogonie, 453, 912-914) . L'une des divinités olympiennes les plus vénérées. L'ancienne origine chtonienne de Déméter est attestée par son nom (littéralement, "la terre mère"). Références cultuelles à Déméter : Chloé ("verdure", "semer"), Carpophora ("donneuse de fruits"), Thesmophora ("législateur", "organisateur"), Tamis ("pain", "farine") indiquent les fonctions de Déméter comme déesse de la fertilité. C'est une déesse bienveillante, d'une belle apparence avec des cheveux couleur de blé mûr, assistante aux travaux paysans (Homère, Iliade, V 499-501). Elle remplit de provisions les granges du fermier (Hésiode, Opp. 300, 465). Ils font appel à Déméter pour que les grains sortent à part entière et que les labours soient réussis. Déméter enseigna aux gens le labour et l'ensemencement, combinant dans un mariage sacré sur un champ trois fois labouré de l'île de Crète avec le dieu crétois de l'agriculture Jason, et le fruit de ce mariage était Pluton, le dieu de la richesse et de l'abondance (Hésiode, Théogonie , 969-974).

hestia-déesse du foyer vierge, la fille aînée de Cronos et de Rhéa, la patronne du feu inextinguible, unissant les dieux et les hommes. Hestia n'a jamais rendu ses avances. Apollon et Poséidon ont demandé ses mains, mais elle a juré de rester vierge pour toujours. Un jour, le dieu ivre des jardins et des champs, Priape, tenta de la déshonorer, endormi, lors d'une fête où tous les dieux étaient présents. Cependant, au moment où le patron de la volupté et des plaisirs sensuels, Priape ​​s'est préparé à faire sa sale besogne, l'âne a crié fort, Hestia s'est réveillé, a appelé à l'aide des dieux, et Priape ​​s'est retourné dans la peur et s'est enfui.

Poséidon, dans la mythologie grecque antique, le dieu du royaume sous-marin. Poséidon était considéré comme le souverain des mers et des océans. Le roi sous-marin est né du mariage de la déesse de la terre Rhéa et du titan Kronos et immédiatement après sa naissance, il a été englouti par son père, qui avait peur qu'ils lui enlèvent son pouvoir sur le monde. Zeus les a tous libérés plus tard.

Poséidon vivait dans un palais sous-marin, parmi une foule de dieux qui lui obéissaient. Parmi eux se trouvaient son fils Triton, les Néréides, les sœurs d'Amphitrite et bien d'autres. Le dieu des mers était égal en beauté à Zeus lui-même. Par mer, il se déplaçait dans un char, qui était attelé à des chevaux merveilleux.

Avec l'aide d'un trident magique, Poséidon contrôlait la mer profonde: s'il y avait une tempête sur la mer, dès qu'il tendait le trident devant lui, la mer enragée se calmait.

Les anciens Grecs vénéraient grandement cette divinité et, afin d'atteindre son emplacement, apportaient de nombreux sacrifices au souverain sous-marin, les jetant à la mer. C'était très important pour les habitants de la Grèce, car leur bien-être dépendait du passage des navires marchands par la mer. Par conséquent, avant d'aller en mer, les voyageurs ont jeté un sacrifice à Poséidon dans l'eau. Dans la mythologie romaine, il correspond à Neptune.

Enfers, Hadès, Pluton ("invisible", "terrible"), dans la mythologie grecque, le dieu du royaume des morts, ainsi que le royaume lui-même. Fils de Cronos et Rhéa, frère de Zeus, Poséidon, Héra, Déméter et Hestia. Lorsque le monde a été divisé après le renversement de son père, Zeus a pris le ciel pour lui, Poséidon la mer et Hadès les enfers ; les frères ont accepté de gouverner la terre ensemble. Le deuxième nom d'Hadès était Polydegmon ("récipiendaire de nombreux cadeaux"), qui est associé aux innombrables ombres des morts qui vivent dans son domaine.

Le messager des dieux, Hermès, a transmis les âmes des morts au passeur Charon, qui n'a transporté que ceux qui pouvaient payer la traversée de la rivière souterraine Styx. L'entrée du royaume souterrain des morts était gardée par le chien à trois têtes Kerberos (Cerbère), qui ne permettait à personne de retourner dans le monde des vivants.

Comme les anciens Égyptiens, les Grecs croyaient que le royaume des morts est situé dans les entrailles de la terre et que son entrée se trouve à l'extrême ouest (l'ouest, le coucher du soleil sont des symboles de la mort), au-delà de la rivière Ocean, lavant le la terre. Le mythe le plus populaire sur Hadès est associé à l'enlèvement de Perséphone, la fille de Zeus et la déesse de la fertilité Déméter. Zeus lui a promis sa belle fille sans demander le consentement de sa mère. Lorsque Hadès a emmené la mariée de force, Déméter a failli perdre la raison de chagrin, a oublié ses devoirs et la faim s'est emparée de la terre.

Le différend entre Hadès et Déméter sur le sort de Perséphone a été résolu par Zeus. Elle doit passer les deux tiers de l'année avec sa mère et un tiers avec son mari. Ainsi, l'alternance des saisons est née. Une fois, Hadès est tombé amoureux de la nymphe Minta ou Mint, qui était associée aux eaux du royaume des morts. En apprenant cela, Perséphone, dans un accès de jalousie, transforma la nymphe en plante odorante.

Les mythes de la Grèce antique sur les héros se sont développés bien avant l'avènement de l'histoire écrite. Ce sont des légendes sur la vie ancienne des Grecs, et des informations fiables sont entrelacées dans des légendes sur des héros de fiction. Les souvenirs de personnes qui ont commis des exploits civils, étant des généraux ou des dirigeants du peuple, des histoires sur leurs exploits font que le peuple grec ancien considère ces ancêtres comme des personnes choisies par les dieux et même liées aux dieux. Dans l'imagination du peuple, ces personnes se révèlent être les enfants des dieux qui ont épousé des mortels.

De nombreuses familles nobles grecques ont retracé leur lignée jusqu'à des ancêtres divins, appelés héros par les anciens. Les héros grecs antiques et leurs descendants étaient considérés comme des intermédiaires entre le peuple et ses dieux (initialement, un « héros » est une personne décédée qui peut aider ou nuire aux vivants).

Dans la période pré-littéraire de la Grèce antique, les récits d'exploits, de souffrances, d'errances de héros constituaient la tradition orale de l'histoire du peuple.

Conformément à leur origine divine, les héros des mythes de la Grèce antique possédaient force, courage, beauté et sagesse. Mais contrairement aux dieux, les héros étaient mortels, à l'exception de quelques-uns qui s'élevaient au rang de divinités (Hercule, Castor, Polydeuces, etc.).

À les temps anciens En Grèce, on croyait que l'au-delà des héros n'est pas différent de l'au-delà des simples mortels. Seuls quelques favoris des dieux migrent vers les îles des Bienheureux. Plus tard, les mythes grecs ont commencé à dire que tous les héros jouissaient des avantages de «l'âge d'or» sous les auspices de Kronos et que leur esprit était invisiblement présent sur terre, protégeant les gens, leur évitant les catastrophes. Ces performances ont donné lieu au culte des héros. Des autels et même des temples de héros sont apparus ; leurs tombeaux devinrent l'objet d'un culte.

Parmi les héros des mythes de la Grèce antique, on trouve des noms de dieux de l'époque crétoise-mycénienne, supplantés par la religion olympique (Agamemnon, Hélène, etc.).

Légendes et mythes de la Grèce antique. Dessin animé

L'histoire des héros, c'est-à-dire l'histoire mythique de la Grèce antique, peut commencer à partir du moment de la création du peuple. Leur ancêtre était le fils d'Iapetus, le titan Prométhée, qui a créé les gens à partir d'argile. Ces premières personnes étaient grossières et sauvages, elles n'avaient pas de feu, sans lequel l'artisanat est impossible, la nourriture ne peut être cuisinée. Dieu Zeus ne voulait pas donner le feu aux gens, car il prévoyait à quelle arrogance et à quelle méchanceté leur illumination et leur domination sur la nature conduiraient. Prométhée, aimant ses créatures, ne voulait pas les laisser complètement dépendantes des dieux. Après avoir volé une étincelle à la foudre de Zeus, Prométhée, selon les mythes de la Grèce antique, a donné le feu aux gens et pour cela il a été enchaîné sur ordre de Zeus au rocher du Caucase, sur lequel il est resté pendant plusieurs siècles, et chaque jour un aigle picorait son foie, qui repoussait la nuit. Le héros Hercule, avec le consentement de Zeus, tua l'aigle et libéra Prométhée. Bien que les Grecs vénéraient Prométhée en tant que créateur des personnes et leur aide, Hésiode, qui fut le premier à nous apporter le mythe de Prométhée, justifie les actions de Zeus, car il est confiant dans la dégradation morale progressive des personnes.

Prométhée. Peinture de G. Moreau, 1868

Décrivant la tradition mythique de la Grèce antique, Hésiode dit qu'au fil du temps, les gens sont devenus de plus en plus arrogants, respectant de moins en moins les dieux. Alors Zeus a décidé de leur envoyer des tests qui leur feraient se souvenir des dieux. Sur ordre de Zeus, le dieu Héphaïstos a créé une statue féminine d'une beauté extraordinaire à partir d'argile et l'a ravivée. Chacun des dieux a donné à cette femme un cadeau qui augmente son attrait. Aphrodite l'a dotée de charme, Athéna - avec l'habileté de la couture, Hermès - avec un discours rusé et insinuant. pandore("douée de tous") les dieux appelèrent la femme et l'envoyèrent sur terre à Epiméthée, le frère de Prométhée. Peu importe comment Prométhée avait averti son frère, Épiméthée, séduit par la beauté de Pandore, l'épousa. Pandore apporta à la maison d'Épiméthée en dot un grand vase fermé que les dieux lui avaient donné, mais il lui fut interdit d'y jeter un coup d'œil. Un jour, tourmenté par la curiosité, Pandore ouvrit un vaisseau, et de là s'envola toutes les maladies et les catastrophes dont souffre l'humanité. Effrayée, Pandore claqua le couvercle du vaisseau : il ne restait en lui que l'espoir, qui pouvait servir de consolation aux personnes en détresse.

Deucalion et Pyrrha

Le temps a passé, l'humanité a appris à vaincre les forces hostiles de la nature, mais en même temps, selon les mythes grecs, elle s'est de plus en plus détournée des dieux, est devenue de plus en plus arrogante et impie. Ensuite, Zeus a envoyé un déluge sur la terre, après quoi seuls le fils de Prométhée Deucalion et sa femme Pyrrha, la fille d'Épiméthée, ont survécu.

L'ancêtre mythique des tribus grecques était le fils de Deucalion et Pyrrha, le héros Hellen, qui est parfois appelé le fils de Zeus (par son nom, les anciens Grecs s'appelaient Hellènes et leur pays Hellas). Ses fils Eol et Dor sont devenus les ancêtres des tribus grecques - les Eoliens (qui habitaient l'île de Lesbos et la côte voisine de l'Asie Mineure) et les Doriens (les îles de Crète, Rhodes et la partie sud-est du Péloponnèse). Les petits-enfants d'Hellenus (du troisième fils, Xuthus) Ion et Achaeus sont devenus les ancêtres des Ioniens et des Achéens, qui habitaient la partie orientale de la Grèce continentale, l'Attique, la partie centrale du Péloponnèse, la partie sud-ouest de la côte de l'Asie Mineure et partie des îles de la mer Égée.

En plus des mythes grecs généraux sur les héros, il y en avait des locaux qui se sont développés dans des régions et des villes de Grèce telles que l'Argolide, Corinthe, la Béotie, la Crète, l'Elis, l'Attique, etc.

Mythes sur les héros d'Argolide - Io et les Danaïdes

L'ancêtre des héros mythiques d'Argolide (un pays situé sur la péninsule du Péloponnèse) était le dieu du fleuve Inah, le père d'Io, le bien-aimé de Zeus, mentionné ci-dessus dans l'histoire d'Hermès. Après qu'Hermès l'ait libérée d'Argus, Io a erré dans toute la Grèce, fuyant le taon envoyé par la déesse Héro, et ce n'est qu'en Égypte (à l'époque hellénistique, Io a été identifiée avec la déesse égyptienne Isis) a retrouvé sa forme humaine et a donné naissance à un fils Epaphus, à la progéniture duquel appartiennent les frères Egypt et Danai, qui possédaient les terres africaines d'Egypte et de Libye, situées à l'ouest de l'Egypte.

Mais Danaus quitta ses biens et retourna en Argolide avec ses 50 filles, qu'il voulait sauver des prétentions matrimoniales de 50 fils de son frère l'Egypte. Danaus devint roi d'Argolide. Lorsque les fils d'Égypte, arrivés dans son pays, l'ont forcé à leur donner Danaid comme épouse, Danai a remis à ses filles un couteau chacune, leur ordonnant de tuer leurs maris lors de leur nuit de noces, ce qu'elles ont fait. Une seule des Danaïdes, Hypermnestra, tombée amoureuse de son mari Linkei, a désobéi à son père. Tout Danaïdes remariés, et de ces mariages sont sorties des générations de nombreuses familles héroïques.

Héros de la Grèce antique - Persée

Quant à Linkei et Hypermnestra, la descendance des héros qui en sont issus était particulièrement célèbre dans les mythes de la Grèce antique. Leur petit-fils, Acrisius, a été prédit que sa fille Danaé donnerait naissance à un fils qui détruirait son grand-père, Acrisius. Par conséquent, le père a enfermé Danaé dans une grotte souterraine, mais Zeus, qui est tombé amoureux d'elle, est entré dans le cachot sous la forme d'une pluie dorée, et Danaé a donné naissance à un fils, le héros Persée.

En apprenant la naissance de son petit-fils, Acrisius, selon le mythe, ordonna de mettre Danaé et Persée dans une boîte en bois et de la jeter à la mer. Cependant, Danae et son fils ont réussi à s'échapper. Les vagues ont conduit la boîte à l'île de Serif. A cette époque, le pêcheur Diktis pêchait sur le rivage. La boîte est emmêlée dans ses filets. Dictis la traîna à terre, l'ouvrit et conduisit la femme et le garçon à son frère, le roi de Serif, Polydectes. Persée a grandi à la cour du roi, est devenu un jeune homme fort et élancé. Ce héros des mythes grecs anciens est devenu célèbre pour de nombreux exploits : il a décapité Méduse, l'une des gorgones, qui a transformé tous ceux qui les regardaient en pierre. Persée libéra Andromède, la fille de Céphée et de Cassiopée, qui était enchaînée à une falaise pour être mise en pièces par un monstre marin, et en fit sa femme.

Persée sauve Andromède d'un monstre marin. amphore grecque antique

Brisé par les catastrophes qui ont frappé sa famille, le héros Cadmus, avec Harmonia, a quitté Thèbes et s'est installé en Illyrie. Dans l'extrême vieillesse, tous deux ont été transformés en dragons, mais après leur mort, Zeus les a installés sur les Champs Elysées.

Zêta et Amphion

Héros jumeaux Zêta et Amphionétaient, selon les mythes de la Grèce antique, nés antiope, la fille de l'un des rois thébains suivants, la bien-aimée de Zeus. Ils ont été élevés comme bergers et ne savaient rien de leur origine. Antiope, fuyant la colère de son père, s'enfuit à Sicyone. Ce n'est qu'après la mort de son père qu'Antiope est finalement revenue dans son pays natal auprès de son frère Lik, qui est devenu le roi thébain. Mais la femme jalouse de Lika Dirk en fit son esclave et la traita si cruellement qu'Antiope s'enfuit à nouveau de chez elle, vers le mont Cithéron, où vivaient ses fils. Zeta et Amphion l'ont accueillie, ne sachant pas qu'Antiope était leur mère. Elle non plus ne reconnaissait pas ses fils.

Lors de la fête de Dionysos, Antiope et Dirk se sont rencontrés à nouveau, et Dirk a décidé de donner à Antiope une terrible exécution en tant qu'esclave en fuite. Elle ordonna à Zeta et Amphion d'attacher Antiope aux cornes d'un taureau sauvage pour qu'il la mette en pièces. Mais, ayant appris du vieux berger qu'Aithiope est leur mère, et ayant entendu parler des brimades dont elle souffrait de la part de la reine, les héros jumeaux firent à Dirka ce qu'elle voulait faire à Antiope. Après sa mort, Dirka s'est transformée en une source qui porte son nom.

Laï, fils de Labdak (petit-fils de Cadmus), ayant épousé Jocaste, reçut, selon les mythes grecs anciens, une terrible prophétie : son fils était destiné à tuer son père et à épouser sa mère. Dans un effort pour se sauver d'un sort aussi terrible, Lai ordonna à l'esclave d'emmener le garçon né sur la pente boisée de Kieferon et de le laisser là pour être mangé. animaux sauvages. Mais l'esclave a eu pitié du bébé et l'a donné au berger corinthien, qui l'a apporté au roi sans enfant de Corinthe, Polybe, où le garçon, nommé Œdipe, a grandi, se considérant comme le fils de Polybe et de Mérope. Devenu un jeune homme, il apprit par l'oracle le sort terrible qui lui était destiné et, ne voulant pas commettre un double crime, quitta Corinthe et se rendit à Thèbes. En chemin, le héros Œdipe rencontra Laïos, mais ne le reconnut pas comme son père. S'étant disputé avec ses confidents, il les interrompit tous. Lai faisait partie des personnes tuées. Ainsi, la première partie de la prophétie s'est réalisée.

En approchant de Thèbes, poursuit le mythe d'Œdipe, le héros rencontra le monstre Sphinx (mi-femme, mi-lion), qui posa une énigme à tous ceux qui passaient près de lui. Une personne qui n'a pas réussi à résoudre l'énigme du Sphinx est immédiatement décédée. Œdipe a résolu l'énigme et le Sphinx s'est jeté dans l'abîme. Les citoyens thébains, reconnaissants à Œdipe de s'être débarrassé du Sphinx, l'ont marié à la reine veuve Jocaste, et ainsi la deuxième partie de l'oracle s'est réalisée : Œdipe est devenu le roi de Thèbes et le mari de sa mère.

Comment Oedipe a découvert ce qui s'est passé et ce qui a suivi est raconté dans la tragédie de Sophocle Oedipus Rex.

Mythes sur les héros de Crète

En Crète, de l'union de Zeus avec l'Europe, naquit le héros Minos, célèbre pour sa sage législation et sa justice, pour laquelle, après sa mort, il devint, avec Aeacus et Rhadamanthe (son frère), l'un des juges de le royaume d'Hadès.

Le roi-héros Minos était, selon les mythes de la Grèce antique, marié à Pasiphae, qui, avec d'autres enfants (dont Phèdre et Ariane), a accouché, tombant amoureux d'un taureau, un terrible monstre du Minotaure (Minos taureau), dévorant les gens. Pour séparer le Minotaure du peuple, Minos a ordonné à l'architecte athénien Daedalus de construire un Labyrinthe - un bâtiment dans lequel il y aurait des passages si complexes que ni le Minotaure, ni quiconque y pénétrant, ne pourrait en sortir. Le labyrinthe a été construit et le Minotaure a été placé dans ce bâtiment avec l'architecte - le héros Dédale et son fils Icare. Daedalus a été puni pour avoir aidé le tueur du Minotaure, Thésée, à s'échapper de Crète. Mais Daedalus s'est fait des ailes, ainsi qu'à son fils, avec des plumes attachées avec de la cire, et tous deux se sont envolés du Labyrinthe. Sur le chemin de la Sicile, Icare mourut : malgré les avertissements de son père, il vola trop près du soleil. La cire qui maintenait les ailes d'Icare ensemble a fondu et le garçon est tombé à la mer.

Le mythe de Pélops

Dans les mythes de l'ancienne région grecque d'Elis (sur la péninsule du Péloponnèse), un héros, le fils de Tantale, était vénéré. Tantale s'attira le châtiment des dieux par une terrible atrocité. Il projeta de tester l'omniscience des dieux et leur prépara un terrible repas. Selon les mythes, Tantale tua son fils Pélops et servit sa viande sous couvert d'un plat gastronomique aux dieux lors d'un festin. Les dieux ont immédiatement réalisé mauvaise intention Tantale, et personne n'a touché le terrible plat. Les dieux ont ressuscité le garçon. Il est apparu devant les dieux encore plus beau qu'avant. Et les dieux jetèrent Tantale dans le royaume d'Hadès, où il subit de terribles tourments. Lorsque le héros Pélops est devenu roi d'Elis, le sud de la Grèce a pris le nom de Péloponnèse en son honneur. Selon les mythes de la Grèce antique, Pélops a épousé Hippodamia, la fille du roi local Enomai, battant son père dans une course de chars avec l'aide de Myrtilus, le conducteur de char d'Enomai, qui n'a pas réparé le chèque sur le char de son maître. Pendant la compétition, le char est tombé en panne et Enomai est mort. Afin de ne pas donner à Myrtilus la moitié promise du royaume, Pélops le jeta d'une falaise dans la mer.

Pélops enlève Hippodamie

Atrée et Atris

Avant sa mort, Myrtilos maudit la maison de Pélops. Cette malédiction a causé beaucoup de problèmes à la famille Tantalus, et tout d'abord aux fils de Pelops, Atreus et Fiesta. Atrée est devenu le fondateur d'une nouvelle dynastie de rois à Argos et Mycènes. ses fils Agamemnon et Ménélas("Atridy", c'est-à-dire les enfants d'Atrée) sont devenus les héros de la guerre de Troie. Thyeste a été expulsé de Mycènes par son frère parce qu'il avait séduit sa femme. Afin de se venger d'Atreus, Fiesta l'a amené à tuer son propre fils Pleisfen. Mais Atreus a surpassé Fiesta en matière de méchanceté. Prétendant qu'il ne se souvenait pas du mal, Atreus a invité son frère chez lui avec ses trois fils, a tué les garçons et Fiesta les a traités avec de la viande. Après que Fiesta eut eu sa dose, Atreus lui montra les têtes des enfants. Fiesta a fui la terreur de la maison de son frère; plus tard fils de Fiesta Égisthe pendant le sacrifice, vengeant ses frères, il tua son oncle.

Après la mort d'Atrée, son fils Agamemnon devient roi d'Argos. Ménélas, ayant contracté mariage avec Hélène, reçut la possession de Sparte.

Mythes sur les exploits d'Hercule

Hercule (à Rome - Hercule) - dans les mythes de la Grèce antique, l'un des héros préférés.

Les parents du héros Hercule étaient Zeus et Alcmène, l'épouse du roi Amphitryon. Amphitrion est le petit-fils de Persée et le fils d'Alcée, c'est pourquoi Hercule s'appelle Alcide.

Selon les mythes grecs anciens, Zeus, prévoyant la naissance d'Hercule, jura que celui qui serait né le jour fixé par lui gouvernerait les peuples environnants. Ayant appris cela et le lien de Zeus avec Alcmène, la femme de Zeus, Héra, a retardé la naissance d'Alcmène et accéléré la naissance d'Eurysthée, le fils de Sthénélus. Alors Zeus a décidé de donner l'immortalité à son fils. Sur son ordre, Hermès amena le bébé Hercule à Héra sans lui dire de qui il s'agissait. Ravi de la beauté de l'enfant, Héra le porta à sa poitrine, mais, ayant appris qui elle nourrissait, la déesse l'arracha de sa poitrine et le jeta de côté. Le lait éclaboussé de son sein s'est formé dans le ciel voie Lactée, un futur héros acquis l'immortalité : quelques gouttes de la boisson divine suffisaient pour cela.

Les mythes de la Grèce antique sur les héros racontent qu'Héra a poursuivi Hercule toute sa vie, à partir de enfance. Quand lui et son frère Iphiclès, fils d'Amphitrion, gisaient dans le berceau, Héra lui envoya deux serpents : Iphiclès pleura, et Hercule les saisit par le cou avec un sourire et les serra avec une telle force qu'il les étrangla.

Amphitryon, sachant qu'il élevait son fils Zeus, invita des mentors à Hercule pour lui enseigner les arts militaires et les arts nobles. L'ardeur avec laquelle le héros Hercule se consacra à ses études l'amena à tuer son maître d'un coup de cithare. De peur qu'Hercule ne fasse autre chose comme ça, Amphitrion l'envoya à Cithaeron pour faire paître les troupeaux. Là, Hercule a tué le lion Cithaeron, qui a détruit les troupeaux du roi Thespius. Depuis lors, le protagoniste des mythes grecs anciens a porté la peau d'un lion comme vêtement et a utilisé sa tête comme casque.

Ayant appris de l'oracle d'Apollon qu'il était destiné à servir Eurysthée pendant douze ans, Hercule vint à Tirynthe, qui était gouvernée par Eurysthée, et, suivant ses ordres, accomplit 12 travaux.

Avant même de servir avec Omphala, Hercule épousa une autre fois Dejanira, fille du roi calydonien. Une fois, étant allé à Persée pour sauver Andromède lors d'une campagne contre son ennemi Eurytus, il captura la fille d'Eurytus Iola et rentra chez elle à Trachin, où Dejanira resta avec ses enfants. En apprenant qu'Iola avait été faite prisonnière, Dejanira décida qu'Hercule l'avait trompée et lui envoya un manteau imbibé, comme elle le pensait, d'un philtre d'amour. En réalité, c'était un poison donné à Dejanira sous le couvert d'un philtre d'amour par le centaure Nessus, qui fut autrefois tué par Hercule. Enfilant des vêtements empoisonnés, Hercule ressentit une douleur insupportable. Réalisant que c'était la mort, Hercule ordonna d'être transféré au mont Etu et de faire un feu. Il a remis ses flèches, fracassant à mort, à son ami Philoctète, et lui-même est monté dans le feu et, englouti dans le feu, est monté au ciel. Dejanira, ayant appris son erreur et la mort de son mari, s'est suicidée. Cet ancien mythe grec est à la base de la tragédie de Sophocle "Les Trachiniennes".

Après la mort, quand Héra s'est réconciliée avec lui, Hercule dans les mythes grecs anciens a rejoint l'armée des dieux, devenant l'épouse de l'éternelle jeune Hebe.

Protagoniste des mythes, Hercule était vénéré partout dans la Grèce antique, mais surtout à Argos et à Thèbes.

Thésée et Athènes

Selon l'ancien mythe grec, Jason et Médée ont été expulsés de Iolk pour ce crime et ont vécu à Corinthe pendant dix ans. Mais, lorsque le roi de Corinthe accepta de donner sa fille Glaucus (selon une autre version du mythe à Créuse) à Jason, Jason quitta Médée et contracta un nouveau mariage.

Après les événements décrits dans les tragédies d'Euripide et de Sénèque, Médée vécut quelque temps à Athènes, puis elle retourna dans sa patrie, où elle rendit le pouvoir à son père, tuant son frère, l'usurpateur persan. Jason, d'autre part, a une fois traversé l'isthme devant l'endroit où se tenait le navire Argo, dédié au dieu de la mer Poséidon. Fatigué, il se coucha à l'ombre de l'Argo sous sa poupe pour se reposer et s'endormit. Lorsque Jason s'endormit, la poupe de l'Argo, qui était tombée en ruine, s'effondra et enterra le héros Jason sous ses décombres.

Campagne des Sept contre Thèbes

À la fin de la période héroïque, les mythes de la Grèce antique coïncident avec deux des plus grands cycles de mythes : le thébain et le troyen. Les deux légendes sont basées sur des faits historiques, teintés de fiction mythique.

Les premiers événements étonnants dans la maison des rois thébains ont déjà été décrits - c'est une histoire mythique et ses filles et histoire tragique Roi Œdipe. Après l'expulsion volontaire d'Œdipe, ses fils Étéocle et Polynice sont restés à Thèbes, où Créon, frère de Jocaste, a régné jusqu'à leur majorité. Devenus adultes, les frères décident de régner alternativement, un an à la fois. Étéocle a été le premier à prendre le trône, mais après l'expiration du mandat, il n'a pas transféré le pouvoir à Polynice.

Selon les mythes, le héros offensé Polynice, qui était alors devenu le gendre du roi Sikyon Adrast, rassembla une grande armée pour partir en guerre contre son frère. Adraste lui-même a accepté de participer à la campagne. Avec Tydeus, héritier du trône d'Argos, Polynice a voyagé dans toute la Grèce, invitant les héros qui souhaitaient participer à la campagne contre Thèbes dans son armée. En plus d'Adrast et de Tydeus, Capaneus, Hippomedon, Parthenopaeus et Amphiaraus ont répondu à son appel. Au total, y compris Polynice, l'armée était dirigée par sept généraux (selon un autre mythe sur la Campagne des Sept contre Thèbes, Etéocle, le fils d'Iphis d'Argos, a inscrit ce nombre au lieu d'Adrast). Pendant que l'armée se prépare pour la campagne, l'aveugle Œdipe, accompagné de sa fille Antigone, erre en Grèce. Lorsqu'il était en Attique, un oracle lui annonça la fin prochaine de la souffrance. Polynice s'est également tourné vers l'oracle avec une question sur l'issue de la lutte avec son frère; l'oracle répondit que celui qui prendrait parti pour Œdipe gagnerait et à qui il apparaîtrait à Thèbes. Alors Polynice lui-même alla chercher son père et lui demanda d'aller avec ses troupes à Thèbes. Mais Œdipe maudit la guerre fratricide conçue par Polynice et refuse de se rendre à Thèbes. Étéocle, apprenant la prédiction de l'oracle, envoya son oncle Créon à Œdipe avec pour instructions d'amener son père à Thèbes à tout prix. Mais le roi athénien Thésée a défendu Œdipe, chassant l'ambassade de sa ville. Œdipe maudit les deux fils et prédit leur mort dans une guerre fratricide. Il se retira lui-même dans le bosquet des Euménides près de Colon, non loin d'Athènes, et y mourut. Antigone retourne à Thèbes.

Pendant ce temps, l'ancien mythe grec continue, l'armée de sept héros s'approcha de Thèbes. Tydeus a été envoyé à Eteocles, qui a tenté de régler pacifiquement le conflit entre les frères. Ne tenant pas compte de la voix de la raison, Eteocles a emprisonné Tydeus. Cependant, le héros a tué sa garde de 50 personnes (un seul d'entre eux s'est échappé) et est retourné dans son armée. Sept héros s'installèrent, chacun avec ses guerriers, aux sept portes thébaines. Les combats commencèrent. Les attaquants ont eu de la chance au début; le vaillant Argive Capaneus avait déjà escaladé le mur de la ville, mais à ce moment il fut frappé par la foudre de Zeus.

L'épisode de l'assaut de Thèbes par les Sept : Capaneus monte les escaliers vers les murs de la ville. Amphore antique, ca. 340 avant JC

Les héros assiégeants furent saisis de confusion. Les Thébains, encouragés par le signe, se précipitèrent à l'attaque. Selon les mythes de la Grèce antique, Étéocle entra en duel avec Polynice, mais bien que tous deux fussent mortellement blessés et moururent, les Thébains ne perdirent pas leur présence d'esprit et continuèrent d'avancer jusqu'à ce qu'ils dispersent les troupes de sept commandants, de à qui seul Adraste a survécu. Le pouvoir à Thèbes passa à Créon, qui considérait Polynice comme un traître et interdit que son corps soit enterré.

A formé la base des poèmes d'Homère. A Ilion, ou Troie, la principale ville de la Troade, située près de l'Hellespont, régnait Priam et Hécube. Avant la naissance de leur plus jeune fils Paris, ils ont reçu une prophétie selon laquelle ce fils détruirait ville natale. Pour éviter les ennuis, Paris a été enlevé de la maison et jeté sur la pente du mont Ida pour être mangé par des animaux sauvages. Des bergers l'ont trouvé et élevé. Le héros Paris a grandi sur Ida et est devenu lui-même berger. Déjà dans sa jeunesse, il a fait preuve d'un tel courage qu'il s'appelait Alexandre - le protecteur des maris.

À ce moment précis, Zeus prit conscience qu'il ne devait pas entrer dans une union amoureuse avec la déesse de la mer Thétis, car de cette union pourrait naître un fils qui surpasserait son père en puissance. Au conseil des dieux, il fut décidé de marier Thétis à un mortel. Le choix des dieux tomba sur le roi de la cité thessalienne de Phthie Pélée, connu pour sa piété.

Selon les mythes de la Grèce antique, tous les dieux se sont réunis pour le mariage de Pélée et Thétis, à l'exception de la déesse de la discorde, Éris, qu'ils ont oublié d'inviter. Eris s'est vengée de la négligence de ce qu'elle a jeté sur la table pendant le festin pomme d'Or avec l'inscription "la plus belle", à cause de laquelle une dispute a immédiatement éclaté entre les trois déesses : Héra, Athéna et Aphrodite. Pour résoudre ce différend, Zeus envoya les déesses d'Ida à Paris. Chacun d'eux a secrètement tenté de le persuader de son côté: Héra lui a promis le pouvoir et le pouvoir, Athéna - la gloire militaire et Aphrodite - la possession de la plus belle des femmes. Paris a décerné la "pomme de la discorde" à Aphrodite, pour laquelle Héra et Athéna l'ont toujours détesté, ainsi que sa ville natale de Troie.

Peu de temps après, Paris est venu à Troie pour les agneaux prélevés sur son troupeau par les fils aînés de Priam, Hector et Helen. Paris a été reconnu par sa sœur, la prophétesse Cassandre. Priam et Hecuba étaient heureux de rencontrer leur fils, ont oublié la prédiction fatale et Paris a commencé à vivre dans la maison royale.

Aphrodite, remplissant sa promesse, ordonna à Paris d'équiper un navire et de se rendre en Grèce auprès du roi de Sparte grecque, le héros Ménélas.

Selon les mythes, Ménélas était marié à Hélène, fille de Zeus et Lédyépouse du roi spartiate Tyndare. Zeus est apparu à Léda sous les traits d'un cygne, et elle lui a donné Hélène et Polideuces, en même temps avec qui elle a eu des enfants de Tyndareus Clytemnestre et Castor (selon les mythes ultérieurs, Helena et Dioscuri - Castor et Polydeuceséclos d'œufs pondus par Léda). Elena s'est distinguée par une beauté si extraordinaire que les héros les plus glorieux de la Grèce antique l'ont courtisée. Tyndare a donné la préférence à Ménélas, prêtant à l'avance le serment aux autres non seulement de ne pas se venger de son élu, mais aussi d'aider en cas de problème les futurs époux.

Ménélas rencontra cordialement le troyen Paris, mais Paris, pris d'une passion pour sa femme Hélène, usa de la confiance d'un hôte hospitalier pour le mal : ayant séduit Hélène et volé une partie des trésors de Ménélas, il s'embarqua secrètement de nuit sur un navire et navigua à Troie avec Helen kidnappée, emportant le roi de la richesse.

L'enlèvement d'Elena. Amphore attique à figures rouges, fin VIe s. avant JC

Toute la Grèce antique a été offensée par l'acte du prince troyen. Accomplissant le serment prêté à Tyndare, tous les héros - les anciens prétendants d'Hélène - se sont réunis avec leurs troupes dans le port d'Aulis, une ville portuaire, d'où, sous le commandement du roi Argos Agamemnon, frère de Ménélas, ils sont partis sur une campagne contre Troie - la guerre de Troie.

Selon l'histoire des mythes grecs anciens, les Grecs (dans l'Iliade, ils sont appelés Achéens, Danaans ou Argiens) ont assiégé Troie pendant neuf ans, et ce n'est que la dixième année qu'ils ont réussi à capturer la ville, grâce à la ruse de l'un des les plus vaillants héros grecs Ulysse, roi d'Ithaque. Sur les conseils d'Ulysse, les Grecs construisirent un énorme cheval de bois, y cachèrent leurs soldats et, le laissant aux murs de Troie, firent semblant de lever le siège et de mettre le cap sur leur patrie. Un parent d'Ulysse, Sinon, sous l'apparence d'un transfuge, est apparu dans la ville et a dit aux Troyens que les Grecs avaient perdu l'espoir de gagner la guerre de Troie et avaient cessé de se battre, et le cheval de bois était un cadeau à la déesse Athéna, en colère avec Ulysse et Diomède pour l'enlèvement du "Palladium" de Troie - la statue de Pallas Athéna, le sanctuaire qui défendait la ville, est tombée une fois du ciel. Sinon a conseillé d'amener un cheval à Troie en tant que garde des dieux le plus fiable.

Dans l'histoire des mythes grecs, Laocoon, le prêtre d'Apollon, a mis en garde les Troyens contre l'acceptation d'un cadeau douteux. Athéna, qui se tenait du côté des Grecs, envoya deux énormes serpents à Laocoon. Les serpents ont attaqué Laocoon et ses deux fils et les ont étranglés tous les trois.

Dans la mort de Laocoön et de ses fils, les Troyens ont vu une manifestation du mécontentement des dieux avec les paroles de Laocoön et ont amené le cheval dans la ville, pour laquelle il a fallu démanteler une partie du mur de Troie. Pour le reste de la journée, les Troyens se sont régalés et se sont réjouis, célébrant la fin des dix ans de siège de la ville. Quand la ville tomba dans un rêve, les héros grecs descendirent du cheval de bois ; À ce moment-là, l'armée grecque, suite au feu de signal de Sinon, a laissé les navires à terre et a fait irruption dans la ville. Une effusion de sang sans précédent a commencé. Les Grecs mirent le feu à Troie, attaquèrent les dormeurs, tuèrent les hommes et asservirent les femmes.

Cette nuit-là, selon les mythes de la Grèce antique, l'aîné Priam mourut, tué par la main de Néoptolème, le fils d'Achille. Les Grecs ont jeté le petit Astianax, le fils d'Hector, le chef de l'armée troyenne, du mur troyen : les Grecs avaient peur qu'il les venge de ses proches lorsqu'il serait devenu adulte. Paris fut blessé par la flèche empoisonnée de Philoctète et mourut de cette blessure. Achille, le plus brave des guerriers grecs, est mort avant la prise de Troie aux mains de Paris. Seul Énée, le fils d'Aphrodite et d'Anchise, s'est échappé sur le mont Ida, portant son vieux père sur ses épaules. Avec Enée, son fils Ascanius a également quitté la ville. Après la fin de la campagne, Ménélas retourna avec Elena à Sparte, Agamemnon à Argos, où il mourut aux mains de sa femme, qui l'avait trompé avec son cousin Egisthe. Néoptolème retourna à Phthie, faisant prisonnière Andromaque, la veuve d'Hector.

Ainsi fini Guerre de Troie. Après elle, les héros de la Grèce ont connu des travaux sans précédent sur leur chemin vers l'Hellade. Ulysse ne pouvait pas retourner dans sa patrie très longtemps. Il dut endurer de nombreuses aventures, et son retour fut retardé de dix ans, car il fut poursuivi par la colère de Poséidon, le père du cyclope Polyphème, aveuglé par Ulysse. L'histoire des pérégrinations de ce héros endurant est le contenu de l'Odyssée d'Homère.

Enée, qui s'est échappé de Troie, a également subi de nombreuses catastrophes et aventures au cours de ses voyages en mer jusqu'à ce qu'il atteigne les côtes de l'Italie. Ses descendants devinrent plus tard les fondateurs de Rome. L'histoire d'Enée a formé la base de l'intrigue du poème héroïque de Virgile "Enéide"

Nous n'avons brièvement décrit ici que les figures principales des mythes grecs anciens sur les héros et brièvement décrit les légendes les plus populaires.