Selon Homère, la déesse Aphrodite est née près de la côte de la ville de Paphos à Chypre et était la fille de Zeus et de Diony (Διώνης). Ensuite, le vent d'ouest Zephyr l'a poussée dans la mer et après cela, elle est sortie nue et belle de la mer.

Selon Hésiode, Aphrodite est née de l'écume, qui s'est formée à partir de la graine d'Uranus, qui est tombée dans la mer au large de l'île de Kitira, et aussi avec l'aide du vent Zéphyr, elle s'est retrouvée au large de la côte de Chypre, où elle a débarqué dans toute sa gloire.

La belle déesse tire son nom du mot mousse (ἀφρός) - Aphrodite (Ἀφροδίτη).

Aphrodite dans les temps anciens mythologie grecque et la religion était la déesse de l'amour, de la sexualité, de la beauté, du plaisir et de la procréation.

Les attributs d'Aphrodite sont la ceinture, le myrte, les roses, le coquelicot, les colombes, les moineaux, le dauphin, les cygnes, le bol d'or.

Aphrodite déesse de l'amour

La beauté et l'amour ont toujours eu grande importance dans la vie des dieux et des hommes.
La beauté d'Aphrodite, sa grâce, sa passion et son amour ont inspiré chaque être vivant. Tout le monde voulait sa présence. Accompagnée d'Eros, Aphrodite est apparue sur l'Olympe. Les dieux, voyant la belle Aphrodite, ne pouvaient la quitter des yeux, les oiseaux glorifiaient la déesse par leur chant. Tous ceux qui voyaient Aphrodite avaient le cœur rempli d'amour, ceux qui ne lui obéissaient pas étaient punis par la déesse.

Personne ne pouvait résister à Aphrodite, à l'exception de trois déesses vierges : Athéna, Artémis et Hestia.

Héra, la patronne des mariages, a marié la belle Aphrodite à Héphaïstos, peut-être le plus laid des dieux. Héphaïstos était le fils légitime de Zeus et d'Héra, il a grandi loin de ses parents et est devenu un grand forgeron. Héphaïstos était un dieu du feu, contrairement aux dieux masculins séduisants, il était boiteux, il avait la peau très foncée et une barbe noire. La laideur, cependant, n'est pas devenue un obstacle pour conquérir les plus belles femmes.

Aphrodite et Arès

Aphrodite a été infidèle à Héphaïstos, peu après le mariage, elle a commencé à sortir avec Ares, le dieu de la guerre. Mais il n'y a rien de secret pour Hélios - le dieu du soleil, qui a dit à Héphaïstos que sa femme avait un amant. Enragé, Héphaïstos a voulu tuer Arès, mais après réflexion, il a demandé à Hélios de ne le dire à personne pour le moment, et il a lui-même commencé à élaborer un plan pour se venger des coupables.

D'abord, il a forgé un mince filet presque invisible et l'a attaché au-dessus du lit, puis il a dit à sa femme qu'il devait partir et dès que son mari a quitté la maison, Aphrodite a envoyé un messager à Ares pour l'informer du départ d'Héphaïstos.

Lors d'un rendez-vous entre Aphrodite et Ares, un filet fabriqué par Héphaïstos tombe sur les amants et ils sont piégés. Ici, Héphaïstos apparaît avec Zeus et d'autres dieux et commence à rire bruyamment des amants impuissants. Quand ils ont néanmoins été libérés, ils se sont dispersés dans différentes directions, Aphrodite est allée dans sa patrie, Chypre, Ares - en Thrace, à la guerre.

Aphrodite et Adonis

Aphrodite, afin de punir l'épouse du roi de Chypre, Smyrne, parce qu'elle considérait sa fille Mirra comme la plus belle, inspira Mirra de l'amour pour son père. Par une nuit sombre, elle est venue voir son père au lit, qui venait d'un festin et était ivre.

Au matin, Mirra réalisa toute l'horreur du péché mortel, courut dans la forêt et s'y cacha. Aphrodite l'a trouvée et l'a transformée en arbre, plus tard Adonis est né de l'écorce de l'arbre. Aphrodite fut émerveillée par l'extraordinaire beauté du garçon et, afin de le protéger, le livra à Perséphone dans le royaume des ténèbres.

Quand Adonis a grandi, il est devenu bel homme avec un beau corps et un visage divin. Perséphone tomba follement amoureuse de lui et refusa de le rendre à Aphrodite. Les déesses ont commencé à se disputer, Zeus a dû intervenir et résoudre leur différend. Zeus a dit qu'Adonis passerait un tiers de son temps à côté d'Aphrodite, l'autre tiers à côté de Perséphone, et le reste du temps à sa discrétion. En conséquence, il s'est avéré qu'Adonis a vécu dans le royaume des morts pendant quatre mois et huit avec Aphrodite, qui a appliqué avec succès sa ceinture magique.

Chaque fois que le moment était venu pour Adonis de quitter le royaume des morts, la nature revenait à la vie : les champs étaient verts, les fleurs et les arbres fleurissaient, et un merveilleux arôme remplissait l'atmosphère. Aphrodite apparaissait rarement sur l'Olympe et vivait avec son jeune amant dans les montagnes et les forêts. Adonis est devenu un chasseur et eux, avec Aphrodite, se sont réjouis de leur proximité.

Bientôt Ares a découvert l'amour d'Aphrodite pour Adonis. Il a pu oublier son amour pour elle, aveuglé par la passion et la jalousie, il s'est transformé en sanglier et a tué Adonis.

Il n'y avait pas de limite au chagrin d'Aphrodite, les larmes de la déesse coulaient jusqu'au sol et des anémones blanches et des coquelicots rouges ont immédiatement germé...

Aphrodite est l'une des déesses de la mythologie grecque, la déesse de la beauté et de l'amour. Aphrodite est considérée comme un symbole de la vie et du printemps éternel. Elle est la déesse des mariages, ainsi que la "nourrice"... Elle génère l'amour dans le cœur des dieux et des mortels. Elle donne de la beauté aux filles et les bénit pour un mariage heureux, dans le cœur des jeunes hommes, elle allume l'amour et leur donne le bonheur. Personne ne peut échapper au pouvoir d'Aphrodite, pas même les dieux.

Aphrodite est la plus belle de toutes les déesses. Il existe de nombreuses épithètes à la déesse de l'amour et de la beauté Aphrodite - "aux beaux yeux", "belle-mariée", "douce-douce" ... Les sculpteurs aimaient la représenter, dans des vêtements légèrement jetés, révélant son corps sensuel gracieux, ou nu. Grande, svelte, délicate, aux cheveux d'or, elle est toujours entourée de roses, de lys, de violettes, d'animaux de la forêt et d'oiseaux. Montagnes et charités servent Aphrodite. Ils habillent la déesse de vêtements exquis, peignent ses beaux cheveux dorés et mettent un diadème étincelant sur sa tête. Et les âmes des personnes qui regardent la déesse sont remplies d'un pouvoir inconnu et trouvent leur amour.

Aphrodite est une déesse originaire d'Asie Mineure. Il existe deux principales versions mythologiques de la naissance d'Aphrodite. Selon Homère, Aphrodite était la fille de la nymphe de la mer Dione et Zeus, et est née de la manière habituelle. La version d'Hésiode de l'origine de la déesse est plus mystique. Dans cette version, on pense qu'Aphrodite est apparue à la suite du fait que l'insidieux Kronos a coupé son père Uranus avec une faucille et l'a jeté dans les vagues de la mer qui la recouvraient, à la suite de quoi la déesse est apparue.

Aphrodite est née près de l'île de Cythère de l'écume des vagues. Zephyr (brise légère et caressante) l'a amenée sur l'île de Chypre. Sur le rivage, les jeunes montagnes, émergeant des vagues de la mer, rencontrèrent la déesse de l'amour. Ils l'ont habillée de luxueux vêtements tissés d'or et l'ont décorée d'une couronne de fleurs parfumées. Partout où Aphrodite mettait les pieds, des fleurs y apparaissaient. Un arôme parfumé régnait dans l'air. Les dieux ont emmené la belle déesse à l'Olympe. Lorsqu'elle est apparue dans le palais de Zeus, tout le monde a été follement émerveillé par sa beauté. La maîtresse du ciel Héra, la reine de la sagesse Athéna et d'autres déesses enviaient Aphrodite et souhaitaient se débarrasser d'elle. Mais ils n'ont pas réussi, car Aphrodite portait une ceinture magique, tout le monde lui obéissait.

Aphrodite a tellement enchanté les dieux avec sa beauté qu'ils ont tous voulu l'épouser, mais elle a même rejeté la proposition de Zeus. En guise de punition, Zeus donna Aphrodite comme épouse à Héphaïstos, le plus laid des dieux, le dieu du feu et de la forge. Leur mariage était malheureux. Héphaïstos a travaillé pendant des jours dans son atelier de forgeron et Aphrodite s'est amusée avec de nombreux amants. La déesse a donné naissance à quatre enfants, mais pas de son mari. Le père de ses trois enfants était Arès, l'amant d'Aphrodite. D'Hermès, elle eut un fils, Hermaphrodite, qui hérita de la beauté de ses deux parents.

Le mythe de l'amour d'Aphrodite et du beau jeune mortel Adonis est largement connu. Adonis était un excellent chasseur. Avec lui, Aphrodite a oublié sa beauté, elle s'est réveillée tôt le matin et a accompagné Adonis à la chasse. Les vêtements légers de la déesse étaient déchirés dans la forêt, et les pierres et les épines blessaient constamment son corps délicat. Aphrodite aimait beaucoup Adonis et craignait pour sa vie. Elle lui a demandé de ne pas chasser les ours, les sangliers et les lions, afin que le malheur ne lui arrive pas. Aphrodite laissait rarement Adonis seul, et quand elle le quittait, elle lui demandait toujours de se souvenir de ses demandes. Mais une fois, sous les cèdres, au sommet du Liban, un sanglier attaqua Adonis. La déesse n'a pas pu l'aider à temps, Adonis est mort d'une terrible blessure. La déesse a pleuré amèrement sur son corps, et afin de préserver sa mémoire, à la demande de la déesse, une fleur a poussé du sang d'Adonis - une anémone délicate. Et partout, là où des gouttes de sang coulaient des jambes blessées d'Aphrodite, poussaient des roses, écarlates, comme le sang d'Aphrodite.

La malheureuse déesse est venue à Zeus et a prié pour qu'il ordonne que l'âme de son bien-aimé soit retirée des enfers et le ramène. Zeus a exaucé son désir, et depuis lors, Adonis a été près d'Aphrodite pendant six mois, et les 6 mois restants de l'année, il est retourné aux enfers à Hadès. Le printemps est venu avec son arrivée, et l'automne a annoncé son départ.

Aphrodite aide tous les amants, mais aidant ceux qui aiment, elle n'aime pas ceux qui rejettent l'amour (elle a puni de mort Hippolyte et Narcisse, inspiré Pasiphae et Myrrha d'un amour contre nature, et doté les femmes Lemnos et Hypsipyla d'une odeur dégoûtante).

Aphrodite, la plus belle des déesses, vit toujours parmi les habitants de l'Olympe et donne l'amour.

De belles traditions et légendes sur les anciens dieux, lorsque les gens vivaient en harmonie avec la nature, et dans tout ce qui se passait, ils voyaient une raison et un plan divins, excitent à ce jour l'imagination Des gens créatifs. La déesse Aphrodite, la plus belle habitante de l'Olympe - cet article lui est dédié.

Qui est Aphrodite

L'influence des peuples voisins, ainsi que le commerce avec d'autres pays, ont laissé leur empreinte sur les croyances et la religion des anciens Grecs, parfois des cultes similaires ont fusionné et les dieux existants se sont enrichis de nouveaux. traits caractéristiques. Qui est Aphrodite dans la mythologie grecque - les historiens et les archéologues pensent que le culte de la déesse chypriote était à l'origine d'origine sémitique et introduit dans La Grèce ancienne d'Ascalon, où la déesse Aphrodite s'appelait Astarté. Aphrodite fait partie du panthéon des 12 principaux dieux de l'Olympe. Sphères d'influence et fonctions de la déesse :

• fertilité de la nature;
• dote les gens de beauté à sa discrétion;
• patronne les amoureux, les mariages et la naissance des enfants;
• volupté;
• aimer;
• sensualité;
• envoie des fantasmes et des rêves érotiques ;
• punit ceux qui rejettent le sentiment d'amour.

A quoi ressemble Aphrodite ?

Avec l'avènement du culte de la déesse de l'amour, il y a eu un bond dans le développement de l'art : les Grecs ont commencé à accorder une grande attention à la reproduction du corps nu dans les peintures, les fresques et la sculpture. La déesse Aphrodite, au stade initial, différait des images des autres dieux du panthéon grec en ce qu'elle était complètement nue. L'apparition de la déesse parlait d'elle-même :

• beau, avec cheveux longs la couleur de la jeune fille d'or;
• traits du visage doux et délicats;
• Forever Young;
• élégant et gracieux comme une biche;
• yeux couleur d'émeraude.

Attributs d'Aphrodite :

1. Une coupe de vin en or - une personne qui a bu de la coupe est devenue immortelle et a acquis une jeunesse éternelle.
2. Ceinture d'Aphrodite - confère des charmes sexuels et renforce celui qui la met. Dans les mythes, Aphrodite prêtait parfois la ceinture à d'autres déesses à leur demande pour séduire maris ou amants.
3. Oiseaux - colombes et moineaux, symbole de fertilité.
4. Fleurs - rose, violette, narcisse, lys - symboles de l'amour.
5. La pomme est le fruit de la tentation.

La déesse de la beauté Aphrodite est souvent accompagnée de compagnons :

• nymphes - esprits de la nature;
• chœurs - déesses du temps et de l'ordre dans la nature;
• Eros - divinité archer frappant avec des flèches d'amour;
• Charites - les déesses du plaisir et de la joie servent la déesse, l'habillent de belles tenues et peignent ses cheveux dorés.

Aphrodite - mythologie

Mythes selon lesquels Aphrodite est apparue ancienne déesse grecque interpréter cet événement de différentes manières. La manière traditionnelle naissance, décrite par Homère, où la mère d'Aphrodite est la nymphe de la mer Dion, et le père est le tonnerre suprême Zeus lui-même. Il existe une version dans laquelle la déesse Artémis et Zeus sont les parents de la déesse - en tant qu'union de principes masculins et féminins.

Un autre mythe, plus archétypal. La déesse de la Terre, Gaia, était en colère contre le mari du dieu du Ciel, Uranus, dont sont nés de terribles enfants. Gaia a demandé à son fils Kronos de castrer son père. Kronos a coupé les organes génitaux d'Uranus avec une faucille et les a jetés à la mer. Une mousse blanche comme neige s'est formée autour de l'organe sectionné, d'où est apparue une déesse adulte de l'amour. Cet événement a eu lieu au P. Cythère dans la mer Égée. Le vent l'a livrée sur un coquillage à Chypre, et elle est allée à terre. Les chœurs lui ont mis un collier d'or, un diadème et l'ont emmenée à l'Olympe, où les dieux ont regardé la déesse avec étonnement et tout le monde voulait la prendre pour épouse.

Aphrodite et Arès

Aphrodite dans la mythologie grecque est connue pour son amour de l'amour, parmi ses amants se trouvent à la fois des dieux et de simples mortels. À sources historiques il est indiqué que le mari d'Aphrodite, le dieu de la forge, Héphaïstos, était boiteux et ne brillait pas de beauté, de sorte que la déesse de l'amour se consolait souvent dans les bras des courageux et des guerriers. Un jour, Héphaïstos, voulant condamner Aphrodite en lien avec le dieu de la guerre, forgea un mince filet de bronze. Le matin, au réveil, les amoureux se sont retrouvés empêtrés dans un filet. Héphaïstos, en représailles, a invité ceux qui souhaitaient regarder Aphrodite et Arès nus et impuissants.

De l'amour avec le dieu de la destruction et de la guerre, les enfants d'Aphrodite sont nés :

1. Phobos est le dieu de la peur. Fidèle compagnon de son père dans les batailles.
2. Deimos est la personnification de l'horreur de la guerre.
3. Eros et Anteros sont des frères jumeaux responsables de l'attraction et de l'amour mutuel.
4. Harmony - patronne un mariage heureux, une vie dans l'unité et l'harmonie.
5. Gimeroth est le dieu de la passion ardente.

Aphrodite et Adonis

Aphrodite - la déesse grecque connaissait l'amour et le tourment de la souffrance. Le beau jeune homme Adonis, qui surpassait même les dieux de l'Olympe en beauté, a conquis le cœur d'Aphrodite à première vue. La passion d'Adonis était la chasse, sans laquelle il ne comprenait pas sa vie. Aphrodite accompagna son amant et elle-même s'intéressa à la chasse aux animaux sauvages. Un jour de pluie, la déesse n'a pas pu aller chasser avec Adonis et lui a demandé de tenir compte de ses supplications pour prendre soin d'elle-même, mais il se trouve que les chiens d'Adonis ont attaqué la piste d'un sanglier et le jeune homme s'est dépêché en prévision d'une proie. .

Aphrodite sentit la mort de son bien-aimé, partit à sa recherche, pataugeant dans les fourrés, tout blessé par des épines d'épines et des pierres tranchantes creusant dans ses jambes tendres, la déesse trouva Adonis, sans vie avec une terrible blessure lacérée laissée par les crocs de un sanglier. En mémoire de sa bien-aimée, Aphrodite créa une fleur d'anémone à partir de gouttes de son sang, qui devint son attribut. Zeus, voyant le chagrin de la déesse, a convenu avec Hadès qu'Adonis passe six mois dans le royaume des morts - c'est l'hiver, le réveil de la nature personnifie le moment où Adonis retrouve Aphrodite pendant six mois.

Apollon et Aphrodite

Le mythe d'Aphrodite, la plus belle des déesses de l'Olympe, s'oppose aux mythes d'Apollon, qui personnifie la plus belle du divin panthéon grec. Apollo - le dieu du soleil est éblouissant par sa beauté et son amour. Le fils d'Aphrodite Eros, accomplissant la volonté de sa mère, frappait souvent le brillant Apollon avec ses flèches. Apollon et Aphrodite n'étaient pas des amants, mais étaient une sorte de normes pour les hommes et les femmes, qui se reflétaient dans l'art hellénique de la sculpture.

Athéna et Aphrodite

La déesse grecque Aphrodite a décidé de s'essayer à un autre métier, à l'exception de l'amour, et a opté pour le filage. Athéna, la déesse de la guerre et de l'artisanat, a trouvé la déesse derrière un rouet, dont son indignation ne connaissait pas de limites. Athéna considérait cela comme un empiètement et une ingérence dans ses sphères et ses pouvoirs. Aphrodite ne voulait pas se quereller avec Athéna, s'est excusée et a promis de ne plus toucher au rouet.

Aphrodite et Vénus

L'ancienne déesse Aphrodite aimait tellement les Romains militants qu'ils adoptèrent le culte d'Aphrodite et la nommèrent Vénus. Les Romains considéraient la déesse comme leur ancêtre. Guy Jules César était fier et mentionnait constamment que sa famille venait d'une grande déesse. Vénus la Victorieuse était vénérée comme donnant la victoire au peuple romain dans les batailles. Aphrodite et Vénus ont une fonction identique.

Aphrodite et Dionysos

Dionysos, le dieu de la fertilité et de la vinification, chercha longtemps en vain la faveur d'Aphrodite. La déesse se consolait souvent dans des relations occasionnelles et la chance souriait à Dionysos. Le fils de Dionysos et d'Aphrodite, Priape, qui est apparu à la suite d'une passion passagère, était si laid qu'Aphrodite a abandonné l'enfant. Les énormes organes génitaux de Priape, dont la vengeresse Héra le dota, devinrent un symbole de fertilité chez les Grecs.

Aphrodite et Psyché

L'ancienne Aphrodite grecque avait entendu parler de la beauté de la femme terrestre Psyché et a décidé de la détruire en envoyant Eros frapper Psyché avec une flèche d'amour pour le plus laid des hommes. Mais Eros lui-même est tombé amoureux de Psyché et l'a fait sienne, ne partageant un lit avec elle que dans l'obscurité totale. Psyché, persuadée par ses sœurs, décide de regarder son mari pendant qu'il dort. Elle alluma la lampe et vit qu'Eros lui-même était dans son lit. Une goutte de cire tomba sur Eros, il se réveilla et laissa Psyché furieuse.

La jeune fille cherche son amant partout dans le monde et est obligée de se tourner vers la mère d'Eros Aphrodite. La déesse confie à la pauvre fille des tâches impossibles : trier différents types grains déversés en un énorme tas, obtenir la toison d'or du mouton fou, tirer de l'eau du Styx et monde souterrain obtenir une potion pour traiter la brûlure d'Eros. Avec l'aide des forces de la nature, Psyché fait face à des missions difficiles. Le dieu de l'amour retrouvé, touché par les soins, demande aux célestes de l'Olympe de légaliser le mariage avec Psyché et de lui accorder l'immortalité.

Aphrodite et Pâris

La "Pomme de la Discorde" est le mythe grec le plus ancien sur Aphrodite, Athéna et Héra. Pâris, le fils du roi troyen Priam, s'amusait à jouer de la flûte et à admirer les beautés de la nature, lorsqu'il vit soudain que le messager des dieux Hermès lui-même marchait vers lui, et avec lui les trois grandes déesses de l'Olympe. Avec toute l'agilité, Paris a couru par peur, mais Hermès l'a appelé, disant que Zeus ordonnait au jeune homme de juger laquelle des déesses était la plus belle. Hermès a donné Paris pomme d'Or avec l'inscription "La plus belle".

Les déesses ont décidé de soudoyer Paris avec des cadeaux afin de recevoir les fruits. Hera a promis à Paris le pouvoir et la domination sur l'Europe et l'Asie. Athéna a promis la gloire éternelle parmi les sages et la victoire dans toutes les batailles. Aphrodite s'est approchée et a affectueusement promis l'amour à la plus belle des mortelles - Elena la Belle. Pâris, qui désirait Hélène, la donna à Aphrodite. La déesse a aidé à kidnapper Elena et a patronné leur union. Pour cette raison, la guerre de Troie a éclaté.

Aphrodite et Poséidon

Aphrodite, la déesse de l'amour, n'était pas non plus indifférente au dieu de l'élément marin, Poséidon, qui la convoitait lorsqu'il la voyait nue au lit avec Arès, au moment où ils étaient pris dans le filet d'Héphaïstos. Aphrodite, pour secouer les sentiments de jalousie chez Arès, répondit à Poséidon avec un éclair mutuel de passion à court terme. La déesse a donné naissance à une fille, Rod, qui est devenue l'épouse d'Hélios, la divinité solaire.

L'un des douze grands dieux de l'Olympe. Elle était la plus belle des déesses. Les poètes ont chanté la couleur dorée de ses cheveux et de ses yeux brillants, la beauté de son visage et de son corps, la peau délicate la plus douce, de beaux seins.

Aphrodite est née, selon la Théogonie d'Hésiode, près de l'île de Cythère de la semence et du sang d'Uranus castré par Kronos, qui est tombé dans la mer et a formé une écume blanche comme neige (en grec - afros, d'où le surnom "né de la mousse" ). Le vent l'a amenée sur l'île de Chypre, où la déesse, qui a émergé des vagues de la mer, a rencontré Ora.

Aphrodite est née près de Chypre nue d'un coquillage aéré - d'où son surnom "Cyprida". Des minerais dans des diadèmes d'or la couronnaient d'une couronne d'or. L'image d'Aphrodite émergeant de l'écume de la mer est capturée sur la toile immortelle de Botticelli "La Naissance de Vénus". C'est la version d'Hésiode.

Elle est impitoyable envers ceux qui rejettent l'amour.

Aphrodite n'était pas seulement la patronne de l'amour, mais aussi la déesse de la fertilité, du printemps éternel et de la vie. Dans les mythes, Aphrodite était la déesse du mariage et de l'accouchement.

Frappés par sa beauté, beaucoup d'entre dieux grecs ont concouru en tant que prétendants pour sa main et son cœur. Elle a choisi Héphaïstos, le dieu boiteux du feu et de la forge. Aphrodite et Héphaïstos n'avaient pas d'enfants. Leur mariage peut représenter l'union de la beauté et de l'artisanat d'où est né l'art. Héphaïstos a travaillé dans sa forge et Aphrodite, se prélassant dans la chambre à coucher, a peigné ses boucles avec un peigne en or et a reçu des invités - Héra et Athéna. Elle a souvent trompé Héphaïstos.

Aphrodite inspirée avec plaisir sentiments d'amour des dieux et des gens et est tombée amoureuse elle-même.

Un attribut indispensable du vêtement de la déesse était sa fameuse ceinture, dans laquelle étaient enfermés l'amour, les mots de séduction, le désir; il rendait n'importe qui amoureux de sa maîtresse. Immense chagrin apporta à Aphrodite la mort de son bien-aimé Adonis, un chasseur passionné. Il meurt des crocs d'un sanglier envoyé par un Arès jaloux.

Héphaïstos a découvert sa connexion avec Ares et était très en colère. Le mari jaloux forgea un filet d'or mince, comme une toile d'araignée, mais étonnamment solide, qui, s'abaissant du plafond, l'attacha imperceptiblement au pied du lit, puis annonça à sa femme qu'il allait se reposer un peu sur son île bien-aimée de Lemnos. Dès le départ de son mari, Aphrodite envoya chercher Arès, qui apparut aussitôt. Au matin, les amants se sont retrouvés empêtrés dans un filet - nus et impuissants. Héphaïstos est apparu avec les autres dieux invités par lui à regarder et à rire (les déesses sont restées chez elles par délicatesse). Ce n'est que grâce à Poséidon qu'Ares a obtenu la liberté. Aphrodite est retournée à Chypre, où, après s'être baignée dans la mer, elle a retrouvé sa virginité.

Aphrodite et Ares ont eu trois enfants : une fille, Harmonia, et deux fils, Deimos (terreur) et Phobos (peur), qui ont accompagné leur père dans des batailles avec les déesses Eris et Enyo. Aphrodite et Ares représentent l'union de deux des passions les moins contrôlées - l'amour et la guerre, qui, étant en parfait équilibre, pourraient créer l'harmonie.

L'amant d'Aphrodite était Adonis.

Le mythe d'Aphrodite et d'Adonis

(Ovide. Métamorphoses. X, 529–739)

Récit de Georg Stoll

Aphrodite n'aimait personne autant que la merveilleusement belle Adonis, le fils du roi de Syrie. Paphos, Cnide et l'Amaphunte métallurgique, où la déesse se tenait si volontiers, sont oubliés par elle ; pour Adonis, elle oublia le ciel lui-même.

Elle ne s'est pas habillée et n'a pas fait de morts-vivants, comme avant: ramassant des vêtements jusqu'aux genoux, elle erre avec un jeune homme à travers les montagnes, les forêts et les rochers envahis de plantes épineuses; avec des chiens, elle poursuit des daims, des lièvres et d'autres animaux non dangereux, mais elle évite un sanglier, un ours et un loup puissants et conseille à Adonis de rester à l'écart de ces animaux.

"Oh mon cher! Il est bon d'être brave devant ceux qui courent ; le courage est dangereux. Ne soyez pas témérairement courageux : n'attaquez pas la bête à qui la nature a donné une arme dangereuse. Ni un lion ni un sanglier hérissé ne regretteront, comme je le regretterais, ni votre jeunesse ni votre beauté. Méfiez-vous d'eux : votre courage peut être dangereux pour moi et pour vous. Alors la déesse parla - et plus d'une fois - et le jeune homme suivit son conseil pendant que la déesse était avec lui.

Mais une fois, à Chypre, s'éloignant d'elle pendant un moment, Adonis a oublié ses conseils. Les chiens le chassèrent du fourré dans une clairière d'un sanglier terrible, et Adonis lui lança son dard de chasse. Le sanglier blessé et furieux se retourna et se précipita sur le jeune homme ; n'a pas sauvé le malheureux vol. Avec ses crocs, le sanglier lui infligea une telle blessure qu'il tomba instantanément, expirant, au sol. De loin, Aphrodite entendit les gémissements d'un mourant et, dans un char tiré par des cygnes, se précipita vers le lieu où le malheur s'était produit. Voyant le jeune homme assassiné, elle descend rapidement du char, déchire ses vêtements, se tourmente la poitrine et sanglote amèrement. Mais les cris ne ressuscitent pas les morts.

Pour que la mémoire du jeune homme ne périsse pas complètement, Aphrodite mêla son sang au divin nectar et en fit une fleur rouge comme le sang. En bref, comme la vie d'un jeune homme, au moment de sa floraison, le vent emporte bientôt ses feuilles qui se fanent rapidement, et c'est pourquoi ils l'ont appelée anémone, anémone.

Aphrodite à travers les yeux des artistes

Vénus au miroir Peinture de D. Velasquez, 1657, Londres, National Gallery

Adolphe William Bouguereau "Aphrodite"

Artiste Eugène-Emmanuel Amaury-Duval. Aphrodite.

D. Engre. Naissance de Vénus

Aphrodite (mythe de la Grèce antique)

Jusqu'à présent, personne ne sait exactement d'où vient la belle Aphrodite. Certains la considèrent comme la fille de Zeus et Dioné, tandis que d'autres affirment que la belle Aphrodite est née de l'écume de la mer. Comme si, lorsque les gouttes de sang d'Uranus blessé tombaient au sol, l'une d'entre elles tombait dans la mer et formait de l'écume, d'où la belle déesse est sortie. On l'entend donc en son nom : Af-ro-di-ta - né en mousse. Mais quoi qu'il en soit, c'est très bien qu'il y ait Aphrodite dans le monde - la belle déesse aux cheveux d'or de l'amour et de la beauté. Aphrodite donne le bonheur à tous ceux qui la servent fidèlement.
Elle a donc donné le bonheur à l'artiste Pygmalion, qui vivait autrefois sur la merveilleuse île de Chypre. C'était un très bon artiste, mais il y avait une bizarrerie à son sujet. Il ne supportait tout simplement pas les femmes, passait toute la journée à faire son travail préféré et vivait dans la solitude parmi ses magnifiques sculptures.
Une fois, il a fait une statue d'une fille d'une beauté extraordinaire en ivoire brillant. Comme si elle était vivante, elle se tenait devant son créateur. Il semblait qu'elle respirait - sa peau blanche était si tendre et transparente. Il semblait que la vie était sur le point de briller dans ses beaux yeux et elle parlait, riait. L'artiste s'est tenu pendant des heures devant sa merveilleuse création, et l'affaire s'est terminée par le fait qu'il est tombé passionnément amoureux de la statue qu'il a créée lui-même, comme s'il s'agissait d'un être vivant. Il a donné toute la chaleur de son cœur à sa bien-aimée. Même le Pygmalion amoureux a oublié le travail. Il a donné à la statue sans vie de magnifiques bijoux en or et en argent, l'a habillée de vêtements luxueux. Il apporta des fleurs à sa bien-aimée et orna sa tête de couronnes. Souvent, Pygmalion touchait de ses lèvres son épaule froide et blanche comme neige et murmurait :
- Oh, si tu étais vivante ma belle, comme je serais heureuse !
Mais la statue est restée froide et indifférente à ses aveux. Pygmalion souffrit, mais ne put s'en empêcher. Il a cessé de quitter la maison et a passé tout son temps dans son atelier. Et finalement il décida de se tourner vers les dieux. Eux seuls peuvent l'aider.
Bientôt vinrent les festivités en l'honneur de la déesse Aphrodite. Pygmalion a tué un veau bien nourri avec des cornes dorées et, quand une fumée parfumée et parfumée s'est répandue dans l'air, il a levé les mains vers le ciel :
– Ô dieux tout-puissants et toi, Aphrodite à la voix d'or ! Si vous entendez mes prières, donnez-moi une femme aussi belle que ma statue préférée !
Avant qu'il ait eu le temps de prononcer les paroles de la prière, un feu s'est allumé vivement sur son autel. Cela signifie que les dieux ont entendu sa demande. Mais le rempliront-ils ?
L'artiste est rentré chez lui et, comme toujours, est allé à l'atelier. Mais que voit-il ? Pygmalion avait peur d'en croire ses yeux. Un miracle s'est produit ! Sa statue prend vie. Elle respirait, ses yeux regardaient tendrement l'artiste, et ses lèvres lui souriaient affectueusement.
C'est ainsi que la déesse toute-puissante récompensa l'artiste Pygmalion pour sa fidélité.