Hänen mukaansa Jeesuksen rakas opetuslapsi Johannes neitsyt sanoi: Minä, John, veljesi ja kumppanisi surussa» (Ilm. 1:9). Rakas opetuslapsi on heidän kanssaan samaa mieltä Pyhä Jumalan äiti Caves-luostarista, venäläinen neitsytemme, joka on saanut nimensä, koska hän todellakin kesti monia suruja taivaalliselle sulhaselle annetun neitsyysvalan vuoksi.

Hän itse kertoi elämästään, vähän ennen kuolemaansa, seuraavassa tilaisuudessa.

Yksi veljistä tuli usein tämän pyhimyksen luo, joka sulki itsensä yhteen ahtaaseen paikkaan, Pyhän Antoniuksen luolaan, ja vietti siellä koko elämänsä, jota paholainen valtasi lihallinen himo; hän pyysi pyhää rukoilemaan Herraa hänen intohimonsa heikentämiseksi.

Pyhä Johannes sanoi hänelle:

"Veli, ole sydämesi vahva, olkoon sydämesi vahva, kestä Herran nimessä ja noudata hänen teitään, eikä Hän jätä sinua vihollistemme käsiin eikä anna heidän ottaa sinua kiinni.

Hän vastasi hänelle intohimoisena:

- Usko minua, isä, jos et anna minulle heikkenemistä, en tunne rauhaa, mutta kuljen paikasta toiseen.

Pyhä Johannes sanoi hänelle:

"Miksi haluat antaa vihollisen repeämän sinut palasiksi?" Sinusta tulee kuin mies, joka seisoo kuilun reunalla; vihollinen tulee hänen luokseen ja painaa hänet yhtäkkiä alas, ja sellainen putoaminen on kauhea, niin että hän ei enää nouse; jos jäät tänne, pyhään luostariin, olet kuin mies, joka seisoo kaukana syvyydestä, jota vihollinen, vaikka kuinka kovasti yrittää vetää, ei voi heittää; niin Herra pelastaa sinut kärsivällisyytesi vuoksi himojen kuivuudesta ja kuolevaisesta saastaisuudesta; kuule, veli, minä kerron sinulle, mitä minulle tapahtui nuoruudessani.

St. Johannes pitkämielinen

Kun tulin (hän ​​sanoi) tähän pyhään luolien luostariin ja aloin työskennellä pyhän enkelin luostarikuvan järjestyksen mukaan, - minä, himosta voimakkaasti tulehtunut, kärsin paljon pelastukseni tähden! Kahteen, joskus kolmeen päivään en syönyt, usein kokonaiseen viikkoon en syönyt ollenkaan ja näännyin janoon: en nukkunut kokonaisia ​​öitä; Vietin noin kolme vuotta sellaisessa kärsimyksessä, mutta edes tällä tavalla en löytänyt rauhaa.

Sitten menin luolaan, jossa kunnioitettava isämme Anthony pantiin ja vietin päivät ja yöt rukouksessa haudallaan; ja sitten kuulin pastorin äänen minulle:

- John, John, sinun on suljettava itsesi tähän luolaan, jotta voit voittaa intohimon, kun et näe mitään ja pysy hiljaa. Herra auttaa sinua pyhiensä rukousten kautta.

Siksi (hän ​​jatkoi) olen sittemmin sulkeutunut tänne ahtaaseen ja surulliseen paikkaan, jossa olen asunut nyt kolmattatoista vuotta; enkä pian saavuttanut rauhaa. Kokonaisia ​​vuosia taistelin intohimojen ja ruumiillisten ajatusten kanssa, vietin tiukkaa elämää, monta vuotta, painoin kehoani aluksi vain paastoamalla ja valppaudella; sitten, kun en tiennyt mitä tehdä enkä kyennyt voittamaan lihallisia intohimoja, päätin elää alasti; Riputin raskaita ketjuja vartalolleni, ja siitä lähtien uuvutan itseäni kylmällä ja raudan painolla. Mutta kun tämä kaikki ei riittänyt, keksin jotain muuta: kaivoin syvän kuopan olkapäilleni asti.

Kun pyhän suuren paaston päivät koittivat, kiipesin kuoppaan ja peitin itseni kokonaan maalla, niin että vain käteni ja pääni jäivät vapaiksi, ja niin vietin koko paaston maan painon alla, en pystynyt. siirtää yhtä niveltä; mutta tämäkään ei pysäyttänyt palavaa lihallista intohimoani.

Lisäksi vihollinen paholainen pelotti minua, haluten ajaa minut pois sieltä, ja tunsin häneltä sellaista petosta: kuopan pohjassa jalkani syttyivät tuleen, niissä olevat suonet vedettiin yhteen, luut tärisivät, liekki oli jo saavuttanut vatsaan ja jäseneni alkoivat palaa. Mutta en kiinnittänyt huomiota julmaan tuskaan, vaan iloitsin sielustani, iloitsin siitä, että sieluni oli pidetty puhtaana saastasta: mieluummin palasin siinä tulessa Herran tähden kuin poistuin kuopasta demonin moittamana, ja samaan aikaan näin kauhean ja raivokkaan käärmeen, joka hengitti tulta, poltti minut kipinöillä ja halusi niellä minut.

Hän teki tätä useita päiviä haluten ajaa minut pois. Kristuksen ylösnousemuksen kirkkaan yön alkamisesta lähtien tuo raju käärme hyökkäsi yhtäkkiä kimppuuni, tarttui pääni ja käteni suuhunsa, hiukseni levisivät päähäni ja partaani, kuten nyt näet, ja minä, jo tuon käärmeen suu huusi sydämeni syvyydestä:

- Herra Jumala, Vapahtajani, miksi jätit minut? Ole minulle antelias, Herra, koska olet ainoa ihmiskunnan rakastaja! pelasta minut syntiseksi, sillä sinä yksin olet synnitön! vapauta minut iljettävyydestäni, etten hukkuisi pahan verkkoihin ikuisiksi ajoiksi, pelasta minut tästä vihollisesta: tässä hän karjuu kuin leijona, tahtoen niellä minut. Näytä voimasi ja tule pelastamaan minut! Loista salamallasi ja aja hänet pois, jotta hän katoaa läsnäolostasi!

Kun lopetin rukoukseni, jumalallinen valo välähti heti kuin salama, ja tuo raju käärme katosi; enkä ole vieläkään nähnyt häntä, Jumalan armosta. Sitten kuulin Herran äänen minulle:

John, John! Tässä oli sinulle apua, katso nyt itse, ettet kärsi enää ensi vuosisadalla.

Minä (hän ​​sanoi) kumartaen ja sanoin:

"Herra, miksi jätit minut tähän julmaan piinaan?

- Kärsivällisyytesi mitan mukaan tämä lähetettiin sinulle, jotta sinä tulen koetuksella tulisit puhtaaksi kuin kulta; Voiman yläpuolella Jumala ei salli kiusausta ihmiselle, jottei hän uupuisi eikä viekas käärme pilkkaa häntä. Mutta niin kuin järkevä isäntä uskoo vahvojen ja vahvojen orjien suuren ja raskaan työn ja heikkojen ja heikkojen huonon ja helpon työn, niin ymmärrät myös taistelun ruumiillisen himon kanssa, jonka vuoksi rukoilet itsesi puolesta. Mutta rukoile lähelläsi olevaa kuollutta miestä parantamaan sinut haureudestasi: hän on tehnyt enemmän kuin Joosef 1 ja voi auttaa tästä intohimosta kärsiviä.

Ja minä (hän ​​jatkoi), en tiennyt tämän kuolleen miehen nimeä, aloin huudahtaa:

"Herra, armahda minua tämän pastorin rukouksilla!"

Sitten sain selville, että se oli Mooses 2, syntymästään ugrilainen (unkarilainen). Silloin minulle loisti sanoinkuvaamaton valo, jossa minä nyt olen, en tarvitse valoa yöllä enkä päivällä, ja kaikki luokseni arvokkaat ovat tyytyväisiä tähän valoon ja näkevät omin silmin lohdutukseni, joka valaisi minut tuona ylösnousemuksen yönä, joka antoi toivoa tulevalle maailmalle.

Lopetettuaan tämän tarinan hänen pitkämielisestä elämästään, kunnioitettava isämme John kääntyi lihallisen intohimon valtaaman miehen puoleen ja sanoi:

– Loppujen lopuksi me itse, veli, ajattelemme mielellämme lihallisia asioita, sillä Jumala sallii meille kärsimyksen oikeudenmukaisella tuomiollaan, koska emme tuo parannuksen arvoisia hedelmiä. Mutta veli, minä sanon sinulle: rukoilkaamme tätä kunnioitettavaa Moosesta, niin hän auttaa sinua.

Sen jälkeen hän rukoili yhdessä intohimon pakkomielle; sitten hän otti yhden luun munkki Mooseksen jäänteistä ja antoi sen hänelle sanoen:

- Levitä sitä vartalollesi.

Tehtyään tämän veli tunsi heti kehonsa lämmön laantuvan; haureus lakkasi häiritsemästä Johannesta ja jäätyi hänen ruumiiseensa; sen jälkeen hän ei ole enää kärsinyt hänestä. Sitten pyhimys ja veli, intohimon vallassa, ylistivät yhdessä Jumalaa siitä, että ne, jotka kirkastivat Häntä puhtaasti elämässään, Hän kirkastaa kuoleman jälkeenkin ihmeillä, jotka puhdistavat ihmiset synnistä.

Pian hänen suurista kärsimyksistään kertoman kertomuksen jälkeen, pitkämielinen erakko, kunnioitettava isämme John antoi henkensä 18. heinäkuuta Herran käsiin 3 hallitakseen saman kanssa, jonka kanssa hän kärsi yhdessä. Hänen pyhiensä pyhäinjäännökset, jotka antavat ehtymätöntä paranemista, kuin pylväs, joka suojaa vihollisen kasvoilta, seisovat nyt horjumattomana siellä, missä hän ensin hautautui hartioilleen askeesissa ja myöhemmin, kun hän sai tietää kuolemansa ajan. .

jäännöksiä Johannes pitkämielinen

Tämän pitkämielisen erakon, kunnioitetun isämme Johanneksen (jonka rehellinen ruumis voitettuaan ruumiillisen intohimon monien kärsimysten kautta tuli pylväs Jumalan huoneen pylvääksi) rukousten kautta olkoon myös meidät ohjattu, kuin valo pylväällä. joka ilmestyi Mooseksen eteen, tuohon luvattuun taivaalliseen maahan, joka vuotaa maitoa ja hunajaa ja jolla imettävät vauvat palkitaan, samoin kuin tämä neitsyt Johannes, kuten Johannes, Kristuksen uskottu, armo ja sana kirkkauden Jumalan kolminaisuus , jolle kunnia on korotettu nyt ja iankaikkisesti. Aamen.

1 Joosef on yksi patriarkka Jaakobin kahdestatoista pojasta. Hän erottui viattomuudesta ja sydämen yksinkertaisuudesta. Koska hänen veljensä myivät hänet Egyptiin, hän ei antanut periksi Potifarin vaimon kiusaukselle, jonka talossa hän oli (1. Moos., luku 39).
Siksi Johannes Pitkämielisen elämän tarinassa muistetaan Joosefin erityinen esirukous niiden puolesta, jotka haureuden valtaamana kääntyivät hänen puoleensa saadakseen apua.

3 Pyhän kuolema. Johannes seurasi 1100-luvun puolivälissä.

Yhteydessä

Kesäkuu Heinäkuu Elokuu Syyskuu Lokakuu Marraskuu Joulukuu

Kunnianarvoisan isämme Johannes Pitkämielisen elämä

Monien koettelemusten kautta meidän on päästävä sisälle Jumalan valtakuntaan" (Apt 14:22), sanoi apostoli Paavali.

Hänen mukaansa Jeesuksen rakas opetuslapsi Johannes neitsyt sanoi:

– "Minä, John, veljesi ja kumppanisi surussa"(Ilm. 1:9).

Kaikkein pyhimmän Theotokosin rakas opetuslapsi Luolaluostarista, venäläinen neitsyt Johannes, jota kutsutaan Pitkämieliseksi, on heidän kanssaan samaa mieltä; Hän todellakin kesti monia suruja taivaalliselle Sulhaselle annetun neitsyyslupauksen vuoksi. Joten hän itse puhui elämästään, vähän ennen kuolemaansa, seuraavassa tilaisuudessa. Yksi veljistä tuli usein tämän pyhimyksen luo, joka sulki itsensä yhteen ahtaaseen paikkaan, Pyhän Antoniuksen luolaan, ja vietti siellä koko elämänsä, jota paholainen valtasi lihallinen himo; hän pyysi pyhää rukoilemaan Herraa hänen intohimonsa heikentämiseksi. Pyhä Johannes sanoi hänelle:

"Veli, ole sydämesi vahva, olkoon sydämesi vahva, kestä Herran nimessä ja noudata hänen teitään, eikä Hän jätä sinua vihollistemme käsiin eikä anna heidän ottaa sinua kiinni.

Hän vastasi hänelle intohimoisena:

- Usko minua, isä, jos et anna minulle heikkenemistä, en tunne rauhaa, mutta kuljen paikasta toiseen.

Pyhä Johannes sanoi hänelle:

"Miksi haluat antaa vihollisen repeämän sinut palasiksi?" Sinusta tulee kuin mies, joka seisoo kuilun reunalla; vihollinen tulee hänen luokseen ja painaa hänet yhtäkkiä alas, ja sellainen putoaminen on kauhea, niin että hän ei enää nouse; jos jäät tänne, pyhään luostariin, olet kuin mies, joka seisoo kaukana syvyydestä, jota vihollinen, vaikka kuinka kovasti yrittää vetää, ei voi heittää; niin Herra pelastaa sinut kärsivällisyytesi vuoksi himojen kuivuudesta ja kuolevaisesta saastaisuudesta; kuule, veli, minä kerron sinulle, mitä minulle tapahtui nuoruudessani.

Ja hän alkoi kertoa koko elämästään yksityiskohtaisesti.

Kun tulin (hän ​​sanoi) tähän pyhään luolien luostariin ja aloin työskennellä pyhän enkelin luostarikuvan järjestyksen mukaan, - minä, himosta voimakkaasti tulehtunut, kärsin paljon pelastukseni tähden! Kahteen, joskus kolmeen päivään en syönyt, usein kokonaiseen viikkoon en syönyt ollenkaan ja näännyin janoon: en nukkunut kokonaisia ​​öitä; Vietin noin kolme vuotta sellaisessa kärsimyksessä, mutta edes tällä tavalla en löytänyt rauhaa. Sitten menin luolaan, jossa kunnioitettava isämme Anthony pantiin ja vietin päivät ja yöt rukouksessa haudallaan; ja sitten kuulin pastorin äänen minulle:

- John, John, sinun on suljettava itsesi tähän luolaan, jotta voit voittaa intohimon, kun et näe mitään ja pysy hiljaa. Herra auttaa sinua pyhiensä rukousten kautta.

Siksi (hän ​​jatkoi) olen sittemmin sulkeutunut tänne ahtaaseen ja surulliseen paikkaan, jossa olen asunut nyt kolmattatoista vuotta; enkä pian saavuttanut rauhaa. Kokonaisia ​​vuosia taistelin intohimojen ja ruumiillisten ajatusten kanssa, vietin tiukkaa elämää, monta vuotta, painoin kehoani aluksi vain paastoamalla ja valppaudella; sitten, kun en tiennyt mitä tehdä enkä kyennyt voittamaan lihallisia intohimoja, päätin elää alasti; Riputin raskaita ketjuja vartalolleni, ja siitä lähtien uuvutan itseäni kylmällä ja raudan painolla. Mutta kun tämä kaikki ei riittänyt, keksin jotain muuta: kaivoin syvän kuopan olkapäilleni asti. Kun pyhän suuren paaston päivät koittivat, kiipesin kuoppaan ja peitin itseni kokonaan maalla, niin että vain käteni ja pääni jäivät vapaiksi, ja niin vietin koko paaston maan painon alla, en pystynyt. siirtää yhtä niveltä; mutta tämäkään ei pysäyttänyt palavaa lihallista intohimoani. Lisäksi vihollinen paholainen pelotti minua, haluten ajaa minut pois sieltä, ja tunsin häneltä sellaista petosta: kuopan pohjassa jalkani syttyivät tuleen, niissä olevat suonet vedettiin yhteen, luut tärisivät, liekki oli jo saavuttanut vatsaan ja jäseneni alkoivat palaa. Mutta en kiinnittänyt huomiota julmaan tuskaan, vaan iloitsin sielustani, iloitsin siitä, että sieluni oli pidetty puhtaana saastasta: mieluummin palasin siinä tulessa Herran tähden kuin poistuin kuopasta demonin moittamana, ja samaan aikaan näin kauhean ja raivokkaan käärmeen, joka hengitti tulta, poltti minut kipinöillä ja halusi niellä minut. Hän teki tätä useita päiviä haluten ajaa minut pois. Kristuksen ylösnousemuksen kirkkaan yön alkamisesta lähtien tuo raju käärme hyökkäsi yhtäkkiä kimppuuni, tarttui pääni ja käteni suuhunsa, hiukseni levisivät päähäni ja partaani, kuten nyt näet, ja minä, jo tuon käärmeen suu huusi sydämeni syvyydestä:

- Herra Jumala, Vapahtajani, miksi jätit minut? Ole minulle antelias, Herra, koska olet ainoa ihmiskunnan rakastaja! pelasta minut syntiseksi, sillä sinä yksin olet synnitön! vapauta minut iljettävyydestäni, etten hukkuisi pahan verkkoihin ikuisiksi ajoiksi, pelasta minut tästä vihollisesta: tässä hän karjuu kuin leijona, tahtoen niellä minut. Näytä voimasi ja tule pelastamaan minut! Loista salamallasi ja aja hänet pois, jotta hän katoaa läsnäolostasi!

Kun lopetin rukoukseni, jumalallinen valo välähti heti kuin salama, ja tuo raju käärme katosi; enkä ole vieläkään nähnyt häntä, Jumalan armosta. Sitten kuulin Herran äänen minulle:

John, John! Tässä oli sinulle apua, katso nyt itse, ettet kärsi enää ensi vuosisadalla.

Minä (hän ​​sanoi) kumartaen ja sanoin:

"Herra, miksi jätit minut tähän julmaan piinaan?

- Kärsivällisyytesi mitan mukaan tämä lähetettiin sinulle, jotta sinä tulen koetuksella tulisit puhtaaksi kuin kulta; Voiman yläpuolella Jumala ei salli kiusausta ihmiselle, jottei hän uupuisi eikä viekas käärme pilkkaa häntä. Mutta niin kuin järkevä isäntä uskoo vahvojen ja vahvojen orjien suuren ja raskaan työn ja heikkojen ja heikkojen huonon ja helpon työn, niin ymmärrät myös taistelun ruumiillisen himon kanssa, jonka vuoksi rukoilet itsesi puolesta. Mutta rukoile lähelläsi olevaa kuollutta miestä parantamaan sinut haureudestasi: hän on tehnyt enemmän kuin Joosef 1 ja voi auttaa tästä intohimosta kärsiviä.

Ja minä (hän ​​jatkoi), en tiennyt tämän kuolleen miehen nimeä, aloin huudahtaa:

"Herra, armahda minua tämän pastorin rukouksilla!"

Sitten sain selville, että se oli Mooses 2, syntymästään ugrilainen (unkarilainen). Silloin minulle loisti sanoinkuvaamaton valo, jossa minä nyt olen, en tarvitse valoa yöllä enkä päivällä, ja kaikki luokseni arvokkaat ovat tyytyväisiä tähän valoon ja näkevät omin silmin lohdutukseni, joka valaisi minut tuona ylösnousemuksen yönä, joka antoi toivoa tulevalle maailmalle.

Lopetettuaan tämän tarinan hänen pitkämielisestä elämästään, kunnioitettava isämme John kääntyi lihallisen intohimon valtaaman miehen puoleen ja sanoi:

– Loppujen lopuksi me itse, veli, ajattelemme mielellämme lihallisia asioita, sillä Jumala sallii meille kärsimyksen oikeudenmukaisella tuomiollaan, koska emme tuo parannuksen arvoisia hedelmiä. Mutta veli, minä sanon sinulle: rukoilkaamme tätä kunnioitettavaa Moosesta, niin hän auttaa sinua.

Sen jälkeen hän rukoili yhdessä intohimon pakkomielle; sitten hän otti yhden luun munkki Mooseksen jäänteistä ja antoi sen hänelle sanoen:

- Levitä sitä vartalollesi.

Tehtyään tämän veli tunsi heti kehonsa lämmön laantuvan; haureus lakkasi häiritsemästä Johannesta ja jäätyi hänen ruumiiseensa; sen jälkeen hän ei ole enää kärsinyt hänestä. Sitten pyhimys ja veli, intohimon vallassa, ylistivät yhdessä Jumalaa siitä, että ne, jotka kirkastivat Häntä puhtaasti elämässään, Hän kirkastaa kuoleman jälkeenkin ihmeillä, jotka puhdistavat ihmiset synnistä.

Pian hänen suurista kärsimyksistään kertoman kertomuksen jälkeen, pitkämielinen erakko, kunnioitettava isämme John antoi henkensä 18. heinäkuuta Herran käsiin 3 hallitakseen saman kanssa, jonka kanssa hän kärsi yhdessä. Hänen pyhiensä pyhäinjäännökset, jotka antavat ehtymätöntä paranemista, kuin pylväs, joka suojaa vihollisen kasvoilta, seisovat nyt horjumattomana siellä, missä hän ensin hautautui hartioilleen askeesissa ja myöhemmin, kun hän sai tietää kuolemansa ajan. . Tämän pitkämielisen erakon, kunnioitetun isämme Johanneksen (jonka rehellinen ruumis voitettuaan ruumiillisen intohimon monien kärsimysten kautta tuli pylväs Jumalan huoneen pylvääksi) rukousten kautta olkoon myös meidät ohjattu, kuin valo pylväällä. joka ilmestyi Mooseksen eteen, tuohon luvattuun taivaalliseen maahan, joka vuotaa maitoa ja hunajaa ja jolla imettävät vauvat palkitaan, samoin kuin tämä neitsyt Johannes, kuten Johannes, Kristuksen uskottu, armo ja sana kirkkauden Jumalan kolminaisuus , jolle kunnia on korotettu nyt ja iankaikkisesti. Aamen.

REPREDISTÄMME ISÄMME JOHN PITKÄKÄRISTÄÄN ELÄMÄ Muistetaan 18.-31.7. "Meidän on monien ahdistusten kautta päästävä sisälle Jumalan valtakuntaan" (Apostolien teot 14:22), sanoi apostoli Paavali. Hänen mukaansa Jeesuksen rakas opetuslapsi Johannes neitsyt sanoi: "Minä, Johannes, sinun veljesi ja kumppanisi murheessa" (Ilm. 1:9). Kaikkein pyhimmän Theotokosin rakas opetuslapsi Luolaluostarista, venäläinen neitsyt Johannes, jota kutsutaan Pitkämieliseksi, on heidän kanssaan samaa mieltä; Hän todellakin kesti monia suruja taivaalliselle Sulhaselle annetun neitsyyslupauksen vuoksi. Joten hän itse puhui elämästään, vähän ennen kuolemaansa, seuraavassa tilaisuudessa. Yksi veljistä tuli usein tämän pyhimyksen luo, joka sulki itsensä yhteen ahtaaseen paikkaan, Pyhän Antoniuksen luolaan, ja vietti siellä koko elämänsä, jota paholainen valtasi lihallinen himo; hän pyysi pyhää rukoilemaan Herraa hänen intohimonsa heikentämiseksi. Munkki Johannes sanoi hänelle: "Veli, ole hyvällä mielellä, olkoon sydämesi vahva, kestä Herran nimessä ja noudata hänen teitään, eikä hän jätä sinua vihollistemme käsiin eikä anna heidän päästää saada sinut kiinni." Intohimosta valtaamana hän vastasi: "Usko minua, isä, jos et anna minulle heikkenemistä, en tunne rauhaa, vaan kuljen paikasta toiseen." Munkki Johannes sanoi hänelle: "Miksi haluat antaa vihollisen repeytyä palasiksi? Sinusta tulee kuin mies, joka seisoo kuilun reunalla; vihollinen tulee hänen luokseen ja painaa hänet yhtäkkiä alas, ja sellainen putoaminen on kauhea, niin että hän ei enää nouse; jos jäät tänne, pyhään luostariin, olet kuin mies, joka seisoo kaukana syvyydestä, jota vihollinen, vaikka kuinka kovasti yrittää vetää, ei voi heittää; niin Herra pelastaa sinut kärsivällisyytesi vuoksi himojen kuivuudesta ja kuolevaisesta saastaisuudesta; kuule, veli, minä kerron sinulle, mitä minulle tapahtui nuoruudessani. Ja hän alkoi kertoa koko elämästään yksityiskohtaisesti.

Kun tulin (hän ​​sanoi) tähän pyhään luolien luostariin ja aloin työskennellä pyhän enkelin luostarikuvan järjestyksen mukaan, - minä, himosta voimakkaasti tulehtunut, kärsin paljon pelastukseni tähden! Kahteen, joskus kolmeen päivään en syönyt, usein kokonaiseen viikkoon en syönyt ollenkaan ja näännyin janoon: en nukkunut kokonaisia ​​öitä; Vietin noin kolme vuotta sellaisessa kärsimyksessä, mutta edes tällä tavalla en löytänyt rauhaa. Sitten menin luolaan, jossa kunnioitettava isämme Anthony pantiin ja vietin päivät ja yöt rukouksessa haudallaan; ja nyt kuulin munkin äänen minulle: - John, John, sinun on suljettava itsesi tähän luolaan, jotta voit voittaa intohimon, kun et näe mitään ja pysy hiljaa. Herra auttaa sinua pyhiensä rukousten kautta. Siksi (hän ​​jatkoi) olen sittemmin sulkeutunut tänne ahtaaseen ja surulliseen paikkaan, jossa olen asunut nyt kolmattatoista vuotta; enkä pian saavuttanut rauhaa. Kokonaisia ​​vuosia taistelin intohimojen ja ruumiillisten ajatusten kanssa, vietin tiukkaa elämää, monta vuotta, painoin kehoani aluksi vain paastoamalla ja valppaudella; sitten, kun en tiennyt mitä tehdä enkä kyennyt voittamaan lihallisia intohimoja, päätin elää alasti; Riputin raskaita ketjuja vartalolleni, ja siitä lähtien uuvutan itseäni kylmällä ja raudan painolla. Mutta kun tämä kaikki ei riittänyt, keksin jotain muuta: kaivoin syvän kuopan olkapäilleni asti. Kun pyhän suuren paaston päivät koittivat, kiipesin kuoppaan ja peitin itseni kokonaan maalla, niin että vain käteni ja pääni jäivät vapaiksi, ja niin vietin koko paaston maan painon alla, en pystynyt. siirtää yhtä niveltä; mutta tämäkään ei pysäyttänyt palavaa lihallista intohimoani. Lisäksi vihollinen paholainen pelotti minua, haluten ajaa minut pois sieltä, ja tunsin häneltä sellaista petosta: kuopan pohjassa jalkani syttyivät tuleen, niissä olevat suonet vedettiin yhteen, luut tärisivät, liekki oli jo saavuttanut vatsaan ja jäseneni alkoivat palaa. Mutta en kiinnittänyt huomiota julmaan tuskaan, vaan iloitsin sielustani, iloitsin siitä, että sieluni oli pidetty puhtaana saastasta: mieluummin palasin siinä tulessa Herran tähden kuin poistuin kuopasta demonin moittamana, ja samaan aikaan näin kauhean ja raivokkaan käärmeen, joka hengitti tulta, poltti minut kipinöillä ja halusi niellä minut. Hän teki tätä useita päiviä haluten ajaa minut pois. Kristuksen ylösnousemuksen kirkkaan yön alkamisesta lähtien tuo raju käärme hyökkäsi yhtäkkiä kimppuuni, tarttui pääni ja käteni suuhunsa, hiukseni levisivät päähäni ja partaani, kuten nyt näet, ja minä, jo tuon käärmeen suu huusi sydämeni syvyyksistä: - Herra Jumala, Vapahtajani, miksi jätit minut? Ole minulle antelias, Herra, koska olet ainoa ihmiskunnan rakastaja! pelasta minut syntiseksi, sillä sinä yksin olet synnitön! vapauta minut iljettävyydestäni, etten hukkuisi pahan verkkoihin ikuisiksi ajoiksi, pelasta minut tästä vihollisesta: tässä hän karjuu kuin leijona, tahtoen niellä minut. Näytä voimasi ja tule pelastamaan minut! Loista salamallasi ja aja hänet pois, jotta hän katoaa läsnäolostasi!

Kun lopetin rukoukseni, jumalallinen valo välähti heti kuin salama, ja tuo raju käärme katosi; enkä ole vieläkään nähnyt häntä, Jumalan armosta. Sitten kuulin Herran äänen minulle: ”Johannes, Johannes! Tässä oli sinulle apua, katso nyt itse, ettet kärsi enää ensi vuosisadalla. Minä (hän ​​sanoi), kumartaen ja sanoin: - Herra, miksi jätit minut julmaan piinaan? Ääni vastasi minulle: "Kärsivällisyytesi mukaan tämä lähetettiin sinulle, jotta sinä tulen koettelemana tulisit puhtaaksi kuin kulta; Voiman yläpuolella Jumala ei salli kiusausta ihmiselle, jottei hän uupuisi eikä viekas käärme pilkkaa häntä. Mutta niin kuin järkevä isäntä uskoo vahvojen ja vahvojen orjien suuren ja raskaan työn ja heikkojen ja heikkojen huonon ja helpon työn, niin ymmärrät myös taistelun ruumiillisen himon kanssa, jonka vuoksi rukoilet itsesi puolesta. Mutta rukoile sitä kuollutta miestä, joka on lähelläsi, jotta hän parantaisi sinut tuhlaajahalusta: hän on tehnyt enemmän kuin Joosef ja voi auttaa tästä intohimosta kärsiviä. Ja minä (hän ​​jatkoi), tietämättä tämän kuolleen miehen nimeä, aloin huudahtaa: - Herra, armahda minua tämän pastorin rukousten kautta! Sitten sain selville, että se oli Mooses, ugrilainen (unkarilainen). Silloin minulle loisti sanoinkuvaamaton valo, jossa minä nyt olen, en tarvitse valoa yöllä enkä päivällä, ja kaikki luokseni arvokkaat ovat tyytyväisiä tähän valoon ja näkevät omin silmin lohdutukseni, joka valaisi minut tuona ylösnousemuksen yönä, joka antoi toivoa tulevalle maailmalle. Lopetettuaan tämän tarinan pitkämielisestä elämästään, kunnioitettava isämme Johannes kääntyi lihallisen intohimon vallatun puoleen ja sanoi: "Me itse, veli, ajattelemme mielellämme lihallisia asioita, sillä Jumala sallii meille kärsimyksen. Hänen vanhurskas tuomionsa, koska emme tuota parannuksen arvoisia hedelmiä. Mutta veli, minä sanon sinulle: rukoilkaamme tätä kunnioitettavaa Moosesta, niin hän auttaa sinua.

Sen jälkeen hän rukoili yhdessä intohimon pakkomielle; sitten hän otti yhden luun munkki Mooseksen jäänteistä ja antoi sen hänelle sanoen: - Kiinnitä se ruumiisi. Tehtyään tämän veli tunsi heti kehonsa lämmön laantuvan; haureus lakkasi häiritsemästä Johannesta ja jäätyi hänen ruumiiseensa; sen jälkeen hän ei ole enää kärsinyt hänestä. Sitten pyhimys ja veli, intohimon vallassa, ylistivät yhdessä Jumalaa siitä, että ne, jotka kirkastivat Häntä puhtaasti elämässään, Hän kirkastaa kuoleman jälkeenkin ihmeillä, jotka puhdistavat ihmiset synnistä. Pian hänen suurista kärsimyksistään kertoman tarinan jälkeen, pitkämielinen erakko, meidän kunnioitettava isämme John luovutti henkensä 18. heinäkuuta Herran käsiin (St. Johnin kuolema seurasi 1100-luvun puolivälissä) , hallitakseen sen kanssa, jonka kanssa hän kärsi yhdessä. Hänen pyhiensä pyhäinjäännökset, jotka antavat ehtymätöntä paranemista, kuin pylväs, joka suojaa vihollisen kasvoilta, seisovat nyt horjumattomana siellä, missä hän ensin hautautui hartioilleen askeesissa ja myöhemmin, kun hän sai tietää kuolemansa ajan. . Tämän pitkämielisen erakon, kunnioitetun isämme Johanneksen (jonka rehellinen ruumis voitettuaan ruumiillisen intohimon monien kärsimysten kautta tuli pylväs Jumalan huoneen pylvääksi) rukousten kautta olkoon myös meidät ohjattu, kuin valo pylväällä. joka ilmestyi Mooseksen eteen, tuohon luvattuun taivaalliseen maahan, joka vuotaa maitoa ja hunajaa ja jolla imettävät vauvat palkitaan, samoin kuin tämä neitsyt Johannes, kuten Johannes, Kristuksen uskottu, armo ja sana kirkkauden Jumalan kolminaisuus , jolle kunnia on korotettu nyt ja iankaikkisesti. Aamen. Pyhä Demetrius Rostovista. Pyhien elämää. heinäkuu

Kristityt, jotka on nimetty munkki Johannes Pitkämielisen Kiev-Petšerskin kunniaksi, viettävät nimipäiväänsä tänä päivänä.

Rauha ja Jumalan siunaus kanssasi. Iloa sinulle ja rauhaa Pyhässä Hengessä.

Munkki Johannes Pitkämielinen työskenteli Kiovan-Petshersk Lavrassa. Askeettinen sanoi kärsineensä paljon nuoruudestaan, lihan himon piinaamana, eikä mikään voinut pelastaa häntä siitä - ei nälkä, ei jano eikä raskaat ketjut. Sitten munkki meni luolaan, jossa munkki Anthonyn jäännökset lepäsivät, ja rukoili hartaasti pyhää Abbaa. Päivää myöhemmin pitkämielinen John kuuli äänen: ”John! Sinun on suljettava itsesi tänne, jotta siihen mennessä vähintään, näön puute ja hiljennä taistelu, niin Herra auttaa sinua pyhiensä rukouksissa. Siitä lähtien pyhimys asettui luolaan, ja vasta 30 vuoden kuluttua hän voitti lihallisen intohimon. Taistelu oli kireä ja julma, pastori kulki piikkimäistä polkua voittoon. Joskus hän halusi jättää luukun, mutta sitten hän päätti vielä suuremman ponnistelun. Kristuksen pyhä soturi kaivoi kuopan, ja suuren paaston alkaessa hän kiipesi siihen ja peitti itsensä olkapäitään asti maalla. Hän vietti koko viran tässä asemassa, mutta intohimon lämpö ei silti jättänyt hänen työlästä lihastaan. Pelastuksen vihollinen juurrutti askeetissa pelkoa, haluten ajaa hänet ulos luolasta: kauhea käärme, hengittää liekkejä, suihkuttaa kipinöitä, yritti niellä pyhimyksen. Pahan teot jatkuivat useita päiviä. Kristuksen ylösnousemuksen yönä käärme tarttui munkin pään suuhunsa. Silloin Pyhä Johannes huusi sydämensä syvyyksistä: "Herra, minun Jumalani ja Vapahtajani! Miksi jätit minut? Armahda minua, oi humanitaarinen; Vapauta minut pahuudestani, etten joutuisi vihamielisten verkkoon; pelasta minut viholliseni suusta: välähdä salama ja aja hänet pois. Yhtäkkiä salama välähti ja leija katosi. Jumalallinen valo loisti askeetin ja kuului ääni: "John! Tässä on apua sinulle; Tästä lähtien kiinnitä huomiota itseesi, jotta sinulle ei tapahdu pahinta etkä kärsi seuraavan vuosisadan aikana. Pyhä kumarsi ja sanoi: "Herra! Miksi jätit minut kärsimään niin kauan?" "Kärsivällisyytesi vahvuuden mukaan", kuului vastaus, "toin kiusauksen sinun päällesi, jotta sinut poltettaisiin kuin kulta; isäntä antaa kovaa työtä vahvoille ja vahvoille palvelijoille ja kevyttä työtä heikoille ja heikoille; rukoilet tänne haudatun itsesi puolesta (pastori Moses Ugrin), hän voi auttaa sinua tässä taistelussa: hän on korkeampi kuin Joosef (Kaunis). Munkki kuoli noin vuonna 1160 saatuaan armon haureutta vastaan. Hänen pyhät jäännöksensä lepäävät Anthonyn luolissa.

Äskettäin keskusteltiin erään nuoren miehen kanssa, joka halusi työskennellä armonpalveluksessa ja auttaa kodittomia. Tällaisessa palvelussa alkumotivaatio on aina erittäin tärkeä: kuinka hän kuvittelee tämän liikkeen tavoitteen, riippuu siitä, kuinka kauan se kestää. Koska kodittomien kanssa se on erittäin vaikeaa, koska he, jos saan sanoa, ovat objektiivisesti ilkeitä ihmisiä. Mutta hiukset ei putoa ihmisen päästä ilman taivaallisen Isän tahtoa, ja Jumala sallii tällaisen ankaran nöyryyden kokeen (kaikki eivät suostu syömään roskista) voimakkaana lääkkeenä vakaviin henkisiin ja henkisiin sairauksiin. - yleensä ylpeydestä. Ja jos tätä kysymystä tutkitaan, niin kodittomien joukossa on todella paljon ylpeitä ihmisiä, jotka Jumalan Providencen kannalta tällaisesta häpeän, halveksunnan, nälän, kylmyyden, köyhyyden kohtelusta voi hyödyttää heidän sieluaan. He ovat itse asiassa henkisesti vaurioituneita: heissä on paljon oveluutta, oveluutta, kekseliäisyyttä ja ilkeyttä, julmuutta, ei edes kaksimielisyyttä, vaan viisisydämistä (ei ole kaksoispohjaa, vaan paljon muuta). Ja on mahdotonta rakastaa heitä kuin ihmistä, joka on koottu intensiivisesti hyväntekeväisyyttä ja hyväntekeväisyyttä varten. Lisäksi kuntoutusprosessi, resosialisaatio (paluu sosiaalinen elämä) on todella poissa. Ihmisen on erittäin vaikea palata normaaliin elämään useiden kadulla viettämien kuukausien jälkeen, ja tähän suuntaan tehdyt ponnistelut murtuvat petoksen, epävarmuuden, valheiden, kekseliäisyyden seinää vasten. Mutta meidän on ymmärrettävä, että motivaatio ei ole ruokkia kaikkia, pukea, säästää - tämä on väärä asenne. Tukea on haettava muualta.

Aloimme selvittää asioita, ja kuten myöhemmin kävi ilmi, henkilö, joka tuli ja halusi palvella, otti ensimmäiset askeleensa kirkossa, ennen sitä oli elämää Jumalan ulkopuolella, hän oli ohittanut elämän polku yli kolmekymmentä vuotta, tänä aikana on koettu paljon, mikä tarkoittaa, että oikaisu on tarpeen, katumustyöt pitäisi tuoda. "Kanna parannuksen hedelmiä", sanoi Johannes Kastaja, koska virheiden myöntäminen (syntien lukeminen kirjasta tai paperista) ei riitä parantamaan sielua.

Munkki Abba Dorotheos sanoo, että polku Jumalan armon hankkimiseen eli nöyryyteen kulkee seuraavien vaiheiden kautta. Ensinnäkin, pidä itseäsi pahimpana. Tämä on suurinta taidetta! Ylpeytemme vastustaa tätä täysin, katsomme taaksepäin koko ajan ja rauhoittumme: en ole huonompi kuin kaikki muut, on ihmisiä, jotka ovat paljon huonompia, mikä tarkoittaa, että olen hyvä ihminen heidän taustaansa vasten. On jotenkin helpompaa, kun jotakuta moititaan kanssasi; kun joku saa "kakkosen", rohkaisee heti, että et ole ainoa, jolla on "kakkonen". Itsensä pitäminen pahimpana on taidetta, joka johtaa nöyryyteen. Toiseksi pitää kiittää Jumalaa kaikesta ja omistaa hyveitä ei itselleen, vaan Jumalalle. Silloin voit välttää itsepetoksen ja omahyväisyyden. Ja kolmas asia, josta Abba Dorotheos puhuu, on fyysinen työ "mielessä suoritettuna". Tämä on erittäin tärkeä henkinen harjoitus: suorittaa ulkoisia tekoja, mukaan lukien armonpalvelus, mielessä, eli ajatellen, että tämä työ annetaan katumukseksi, ei suurena saavutuksena kaikkien pelastamiseksi nyt, vaan parannuksena, tilaisuutena lunastaa ja oikaista, parantaa jumalattoman elämän aiheuttamat sielun haavat.

Kun henkilöllä on tällainen asenne tottelevaisuutta kohtaan, olipa hän armon sisar, johtaja tai joku muu asia elämässä ("En tee mitään korkeaa, sovitan vain oman vääryyteni"), silloin pahalla ei ole mistään löytää johtolankoja: ei turhamaisuudesta eikä omahyväisyydestä. Silloin ihminen ei korota itseään parhaaksi, eikä tuomitse itseään suruun, epätoivoon: Olen arvoton orja ja teen vain sen, mitä minun oli tehtävä.

Isä Dimitry Smirnov väittää: "Menetä sairaalaan tai kodittomien luo tai tehdä jotain muuta - sillä ei ole mitään merkitystä. Kaikki kodittomat, joille sinä ja minä rakennamme talon, kuolevat joka tapauksessa. Kaikki sairaat ihmiset, joita sinä ja minä parannamme, kuolevat. Kaikki nälkäiset, joita sinä ja minä ruokimme, kuolevat myös. Vain minun sydämeni ei kuole, joka sen tosiasian seurauksena, että ruokin tätä ja pukisin tämän, saa juuri ne ominaisuudet, joita tarvitaan elämään Jumalan kanssa. Siksi, kun autan jotakuta, en todellakaan tee sitä hänelle, vaan itselleni. Teen sen, mikä näyttää väliaikaiselta: ruokin ihmisen - ja kuuden tunnin kuluttua hän haluaa taas syödä; eli tästä näkökulmasta teen hölynpölyä. Mutta minä kylvän sen, mikä on väliaikaista, mutta niitän sitä, mikä on ikuista! Panostan maallisen pölyn ja saan taivaallisen - sen, mikä menee kanssani taivaaseen! Tästä on suoraa hyötyä yksilölle. Ja kuinka hän palvelee tätä maailmaa, mitä hän tekee: lukeeko hän kirjoja lapsille, ruokkiiko hän nälkäisiä, jakaako omenoita puutarhastaan ​​vai yksinkertaisesti halaa kaikkia, silittää päätään ja sanoo: "Iloitkaa! Kristus on noussut ylös! " - ei väliä. Jos hän vain palvelisi."

Jos vain henkilö palveli! Ja tässä mielessä kodittomien palvelu on useiden Kristuksen palvelusten keskittämistä. "Minulla oli nälkä - ruokit minua, olin sairas - kävit luonani, olin alasti - pukit minut, olin janoinen - annoit minulle juotavaa, olin vankilassa - sinä tulit luokseni" - kaikki nämä kategoriat yhtyvät yksi ministeriö koditon: hän on vankilassa, hän on sairas, hän on alasti ja nälkäinen. Ja kun ihminen ymmärtää uskollaan, että palvellessaan kodittomia, hän palvelee itse Kristusta, Kristuksen tähden hän palvelee ihmistä, silloin kodittoman persoonallisuuden piirteet näyttävät jäävän taustalle, koska se ei ole tarkoitettu ihmisen arvokkuuden vuoksi pakotamme itsemme palvelemaan armoa, mutta Kristuksen tähden. Tämä on erittäin vahva palvelutyö, erittäin uhrautuva, joten se kutsuu ja yhdistää aina monia hyväntahtoisia ihmisiä - vapaaehtoisia. Ja tietysti kaikkia, joilla on halu tehdä työtä Kristuksen hyväksi kodittomien auttamiseksi, odotamme mielellämme vapaaehtoisina, joiden haastattelu tapahtuu joka sunnuntai klo 13.00 Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalissa. Jumalan äiti, joka sijaitsee VIZin mikropiirissä.

Auta meitä kaikkia Herra!

Pappi Jevgeni Popitšenko

Transkriptio: Elena Kuzoro

PYHÄN JOHANNES PITKÄKÄISEN ELÄMÄ,

LÄHELLÄ LUOLASSA LEPOJA

Monien koettelemusten kautta meidän on sopivaa päästä Jumalan valtakuntaan(Apostolien teot 14:22), sanoi apostoli Paavali. Ja munkki Johannes Pitkämielinen, Luoloiden kaikkein pyhimmän Theotokos-luostarin rakastettu opetuslapsi, venäläinen neitsyt, kesti todella paljon surua neitsyyden saavutuksen vuoksi, kun hän oli kihlattu taivaallisen sulhanen kanssa.

Näin itse askeettinen puhui elämästään vähän ennen kuolemaansa: ”Kärsin nuoruudestani paljon lihan himon kiusana. Tulossa
tässä pyhässä luolien luostarissa hän alkoi työskennellä pyhän enkelin luostarikuvan järjestyksen mukaan, mutta himosta voimakkaasti kiihtyneenä hän kesti paljon pelastuksensa vuoksi. Kahteen, joskus jopa kolmeen päivään en syönyt, usein kokonaiseen viikkoon en syönyt ollenkaan ja närästin itseni janoon. Joskus hän ei nukkunut kokonaisina öinä. Ja tässä tilassa vietin noin kolme vuotta, mutta edes tällä tavalla en löytänyt rauhaa. Sitten menin luolaan, jossa kunnioitettava isämme Anthony (+1073; Comm. 10/23 heinäkuuta) haudattiin ja vietin päivät ja yöt rukouksessa haudallaan; ja sitten kuulin munkin äänen minulle: "John, John! Sinun on sopivaa sulkea itsesi tähän luolaan, jotta sodankäynti katoaa näkymättömyyden ja hiljaisuuden vuoksi ja Herra auttaa sinua pyhiensä rukouksissa. Sitten suljen itseni tähän ahtaaseen ja surulliseen paikkaan ja olen ollut täällä 30. kesän ja olen vasta hiljattain löytänyt rauhan. Koko tämän ajan hän kamppaili intohimojen ja ruumiillisten ajatusten kanssa, painoi kehoaan paastoamalla ja valppaudella. Lihallisten intohioiden valtaamana enkä tiennyt, miten niitä karkoittaisin, päätin, riisuttuani vaatteeni, laittaa keholleni raskaan haarniskan, ja siitä hetkestä lähtien olen uuvuttanut itseäni raudan kylmillä ja painoilla. Tämä ei kuitenkaan riittänyt. Sitten keksin jotain muuta: kaivoin syvän kuopan olkapäilleni asti. Suuren paaston alkaessa menin siihen, peitin itseni hiekalla jättäen vain käteni ja pääni vapaaksi. Ja niin maan sortamana hän vietti koko paaston liikuttamatta yhtään niveltä. Paholainen teki minulle paljon likaisia ​​temppuja, haluten ajaa minut ulos kuopasta. Hän löi kauhea sairaus jalkani, niin että ne vääntyivät, luuni murtuivat ja tuli iski jäseniini, mutta ajattelematta ja murehtimatta tätä sairautta, iloitsin sielustani, pidin sen puhtaana saastasta ja toivoin, että olisi parempi palaa siinä tulen kuin lähteä kuopasta demonin turmeltamana. Ja samaan aikaan näin kauhean ja raivokkaan käärmeen, joka hengitti liekkejä ja kipinöitä ja halusi niellä minut. Ja tätä jatkui useita päiviä. Kirkkaana Kristuksen ylösnousemuksen yönä tuo kauhea käärme hyökkäsi yhtäkkiä kimppuuni ja pisti pääni ja käteni suuhunsa ja poltti hiukseni pääni ja parran päälle. Mutta minä, kun olin tuon käärmeen kurkussa, huusin sydämeni syvyydestä: "Herra Jumala, pelasta minut! Sinä jätit minut, armahda minua, Herra, koska sinä olet ainoa ihmiskunnan rakastaja, vapauta minut tämän vihollisen imeytymisestä: nosta voimasi ja tule pelastamaan minut, välähdä salamasi ja elä sen mukaan, katoakoon se sinun kasvoiltasi." Kun lopetin rukoukseni, jumalallinen valo välähti heti kuin salama, ja raju käärme katosi; enkä näe häntä Jumalan armosta tähän asti. Ja sitten kuulin Jumalan äänen minulle: "John, John! Tässä oli sinulle apua - katso, ole tarkkaavainen itsellesi, jotta seuraavalla vuosisadalla ei tapahdu pahempaa. Minä kumartuin ja sanoin: "Herra, miksi jätit minut pahan kiusattavaksi?" Ääni vastasi minulle: ”Kärsivällisyytesi vahvuuden mukaan koetin sinua, jotta tulen kiusattuina näyttäisit puhtaalta kuin kulta. Sillä voiman yläpuolella Jumala ei salli kiusauksia ihmiselle, jottei paha käärme joutuisi pilkkaamaan häntä; mutta viisas isäntä uskoo vahvojen ja vahvojen orjien suuria ja vaikeita tekoja ja heikkoja ja heikkoja helppoja tekoja. Mutta päästäksesi eroon ruumiillisen himon taistelusta, rukoile munkki Moses Ugrinia, että hän vapauttaisi sinut haureuden intohimosta, sillä hän loi enemmän kuin Joosef Kaunis (1. Moos. luku 39) ja voi auttaa niitä, jotka kärsivät tästä intohimosta. Aloin itkeä: "Herra! Armahda minua tämän pastorin rukouksilla." Ja sitten minulle tuli sanoinkuvaamaton valo, joka on edelleen olemassa, ilman kynttilää, yöllä ja päivällä. Ja kaikki, jotka kelvollisesti tulevat luokseni, näkevät lohdutukseni omin silmin ja ovat kylläisiä sellaisella valolla, joka valaisi minut Herran ylösnousemuksen yönä tulevan ikuisen valon vuoksi. Näin päättyi munkki Johnin tarina hänen pitkämielisestä elämästään.

Monta kertaa joku veljistä tuli Pyhän Johanneksen luo, joka oli sulkeutunut Pyhän Antoniuksen luolaan kamppaillessaan paholaisen panettelua vastaan ​​lihallista himoa vastaan ​​ja pyysi pyhää rukoilemaan Herraa hänen heikentämisensä puolesta. intohimo. Munkki John sanoi hänelle: "Veli! Me itse naulitsemme mielemme lihalliseen rakkauteen, ja siksi Herra sallii vanhurskaalla tuomiollaan intohimot meihin, sillä emme koskaan luo parannuksen arvoisia hedelmiä. Jos pysyt täällä, pyhässä luostarissa, olet kuin mies, joka seisoo lähellä kuilua, eikä vihollinen enää voi kukistaa sinua. Niinpä Herra johdattaa sinut kärsivällisyytesi vuoksi pois himojen kuopasta ja epäpuhtauden sotasta. Ja rukoile tätä pastori Moosesta, niin hän auttaa sinua." Sitten, kun hän oli rukoillut veljensä kanssa ja ottanut yhden luista Pyhän pyhäinjäännöksistä. Mooses siunattu Johannes antoi sen hänelle sanoen: "Käytä tätä kehollesi." Hän teki niin ja tunsi heti, että sytytys oli laantunut ja kaikki lihan haureuden intohimot olivat kuolleet. Sitten yhdessä - Siunattu ja veli - ylistivät Jumalaa ja Hänen pyhää Moosesta, joka tekee ihmeitä myös kuoleman jälkeen.

Siunatun loppunsa aavistaen myös munkki Johannes Pitkämielinen kaivoi itsensä kaivoon, jossa hän kerran askeettisoi, ja lepäsi siellä rauhallisesti vuoden 1160 tienoilla, heinäkuun 18. päivänä. Pyhän Johanneksen pyhäinjäännöksistä on tullut ehtymätön haureuden paranemisen lähde.