Ruske opscenosti je sistem riječi koje imaju negativnu konotaciju (psovke, prozivke) koje nisu prihvaćene normama javnog morala. Drugim riječima, psovka je vulgarnost. Odakle ruske psovke?
Porijeklo riječi "šah-mat"
Postoji verzija da sama riječ "šah-mat" ima značenje "glas". No, veći broj istraživača je uvjeren da “mata” dolazi od “majka” i da je skraćeni izraz za “psovanje”, “slanje majci”.
Poreklo ruske psovke
Otkud psovke u ruskom jeziku?
- Prvo, neke od psovki su posuđene iz drugih jezika (na primjer, latinskog). Postojale su verzije da je psovka došla i na ruski jezik iz tatara (tokom mongolsko-tatarske invazije). Ali ove pretpostavke su opovrgnute.
- Drugo, većina psovki i psovki dolazila je iz protoindoevropskog jezika, kao i iz staroslovenskog. Dakle, psovke na ruskom jeziku i dalje su „svoje“, od predaka.
Postoje i određene verzije porijekla psovki u ruskom jeziku. Evo nekih od njih:
- Povezano sa zemljom.
- Vezano za roditelje.
- Povezano sa slijeganjem zemlje, zemljotresima.
Postoji mišljenje da su paganski Slaveni koristili mnoge psovke u svojim obredima i ritualima kako bi se zaštitili od zlih sila. Ova tačka gledišta je prilično održiva. Pagani su takođe koristili zakletvu u svadbenim i poljoprivrednim obredima. Ali njihove psovke nisu imale neko veliko značenje, posebno uvredljivi jezik.
Leksički sastav ruske psovke
Istraživači su primijetili da je broj psovki velik. Ali, ako budete pažljiviji, primijetit ćete: korijen riječi je često uobičajen, samo se mijenjaju završnici ili se dodaju prefiksi i sufiksi. Većina riječi u ruskim opscenostima na ovaj ili onaj način je povezana sa seksualnom sferom, genitalijama. Važno je da ove riječi nemaju neutralne analoge u literaturi. Češće se jednostavno zamjenjuju riječima s istim značenjem, ali na latinskom. Jedinstvenost ruske psovke je njeno bogatstvo i raznolikost. Ovo se može reći za ruski jezik uopšte.
Ruska psovka u istorijskom aspektu
Otkako je hrišćanstvo usvojeno u Rusiji, pojavile su se uredbe koje su regulisale upotrebu psovki. To je, naravno, bila inicijativa crkve. Općenito, u kršćanstvu je psovanje grijeh. Ali kletva je uspjela toliko duboko prodrijeti u sve segmente stanovništva da su poduzete mjere bile potpuno nedjelotvorne.
Povelje iz dvanaestog veka sadrže psovke u obliku rima. Psovke su korištene u raznim bilješkama, pjesmi i pismima. Naravno, mnoge riječi koje su sada postale opscene ranije su imale mekše značenje. Prema izvorima iz petnaestog veka, tada je bilo veliki broj psovke kojima su se čak nazivale rijeke i sela.
Nakon nekoliko vekova, psovke su postale veoma raširene. Mat je konačno postao „opscen“ u osamnaestom veku. To je zbog činjenice da je u tom periodu došlo do podjele književni jezik od kolokvijalnog. U Sovjetskom Savezu se borba protiv psovki vodila vrlo tvrdoglavo. To je izraženo u kaznama za psovke na javnim mjestima. Međutim, to se u praksi rijetko provodilo.
Danas se i u Rusiji bore protiv psovki, posebno na televiziji iu medijima.
Sidorov G.A. o poreklu ruske psovke.
Poreklo ruske psovke. Magazin Život je zanimljiv.
Postoji mnogo mitova oko ruskih psovki koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i istoričari su širili dva mita o psovkama: da su Rusi počeli da psuju kao odgovor na „tatarsko-mongolski jaram“ i da je psovka navodno „proizvod slovenskog paganizma“.
Naši preci su neke riječi dijelili na:
1. Psovke su riječi od majke, tj. njen blagoslov!
2. Psovke su riječi koje se koriste na bojnom polju za zastrašivanje neprijatelja!
3. Ružni jezik je veoma loša stvar koju ne treba da kažete!
Sve ove bodove su neprijatelji naše Rase sveli na jedno i sada znače isto, odnosno loše riječi!
Mnogo je pisano o opasnostima psovki. Davno sam pročitao članak jednog pisca, više se ne sjećam njegovog imena. Napao je strunjaču sa plemenitim gnevom. Dugo je i uvjerljivo dokazivao koliko je to odvratno i odvratno. U zaključku, donio mu je jedinu poznati slučaj korisnost prostirke.
Prepričaću i ovaj događaj. Putuje teretni voz, ali prevozi ljude. Ne sjećam se zašto, ali s druge strane vagona je bio čovjek. Drži se svom snagom. Skoro će da padne i umre. Muškarci u kočiji pokušavaju otvoriti vrata i uvući ga. Ali vrata su zaglavljena i ne pomeraju se. Muškarci su već iscrpljeni i psihički su se pomirili sa gubitkom, ali nastavljaju da petljaju okolo. A onda se desilo neočekivano.
Skromna, tiha djevojka će viknuti: „Ma, jebite se! Anu je dobio!” I dogodilo se čudo. Otvoreno kod muškaraca divlja sila. Mišići su se napeli u jednom impulsu, vrata su odletela, a čovek je spašen. Tada su djevojku pitali kako je odlučila da tako nešto kaže. A ona je pocrvenela, spustila pogled i od stida nije mogla da izgovori ni reč.
Ovdje je autor udario nokat na glavu, a da nije ni slutio. Poenta je da je prostirka dizajnirana za izuzetne slučajeve. U Rusiji se psovke nazivaju i psovke. Ovdje stojite na bojnom polju, ranjeni, iscrpljeni i, teturajući, oslonjeni na svoj mač. I vaši neprijatelji vas napadaju. Za njih, pa čak i za vas, ishod sastanka je očigledan. Ali ti podižeš glavu, gledaš ih dugo i kažeš: „Pa dođi ovamo, prokletstvo, pa preboli te!“ I dogodi se čudo. U vama se otkriva divlja moć. I tvoj mač je zviždao kao oštrice helikoptera, a glave tvojih neprijatelja kotrljale su se sa začuđenim izrazom na licima. Onda ste i sami iznenađeni. Eto šta je prostirka, zato je potrebna.
Naši preci su vrlo dobro poznavali i razumjeli moć psovke. Nosili su to vekovima, a možda i milenijumima, ali nisu bili budale. Mat je upravo ono što je potrebno u hitnim, kritičnim situacijama. Zabrana stvara rezervu energije, poput baterije, tačnije, poput kondenzatora. Jer baterija polako oslobađa energiju, a kondenzator se odmah prazni. Ovaj nalet energije čini čuda. Bilo koja nacija, narod, pa čak i pleme imaju zabranjene riječi, riječi koje su tabuizirane. Ovo je zajednička svojina ljudi, tačnije, svojina zajednice ljudi. Boriti se protiv ove imovine je glupo kao i stvaranje nove osobe. Zašto je rusko psovanje toliko razvijeno? Da, jer je naša istorija teška. Ko zna, možda su zahvaljujući psovkama opstali i opstali kao narod.
Za borbu protiv psovki predlažu da se psovke uvedu u svakodnevnu upotrebu i prestanu ih smatrati psovkama. I to će biti? Evo šta. Stojite na bojnom polju, ranjeni, iscrpljeni i zapanjujuće oslonjeni na svoj mač. I vaši neprijatelji vas napadaju. Za njih, pa čak i za vas, ishod sastanka je očigledan. Ali ti podižeš glavu, gledaš ih dugo i kažeš: „Pa hajde, prokletstvo, pa preboli te. I onda ponovite isto.” Ali čudo se ne dešava. U ovim riječima više nema energije. Ove riječi zvuče kao: vrijeme se pokvarilo. Nemate skrivenu rezervu. I uzmu te mlaka i siluju ti ženu pred tvojim ocima, a tvoju djecu odvode u ropstvo. Svođenje psovki na obične oslobađa ljude, čineći ih tromima i mlohavim.
MITOVI I ISTINA O RUSKIM DRUGOM
Postoji mnogo mitova oko ruskih psovki koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i istoričari su širili dva mita o psovkama: da su Rusi počeli da psuju kao odgovor na „tatarsko-mongolski jaram“ i da je psovka navodno „proizvod slovenskog paganizma“.
U stvari, Sloveni se nikada ne kunu. Uključujući Bjeloruse i Ukrajince, kao i Poljake, prije ruske okupacije 1795. godine, najgore kletve bile su samo “curva” (pokvarena djevojka) i “kolera” (bolest). Ni Kijevska Rus, ni Velika Kneževina Litvanija, ni Poljsko-Litvanska Zajednica nisu sačuvali ni jedan dokument s opscenostima i nijednu naredbu vlasti o borbi protiv psovki, iako u Moskvi postoji ogromno obilje takvih dokumenata.
Da nije bilo ruske okupacije, onda ne bi danas psovali Bjelorusi (Litvini), Ukrajinci i Poljaci. Danas, međutim, Poljaci još uvijek jedva psuju, a Slovaci i Česi uopće ne psuju.
I to je sasvim normalno, jer većina naroda svijeta ne poznaje psovke – kao što ih nisu znali ni Sloveni, Balti, Rimljani i Germani. Njihov seksualni vokabular je izuzetno loš (u poređenju sa ruskim), a mnogi jezici uopšte ne koriste seksualne teme kada koriste psovke. Na primjer, francuski "con" prenosi naziv i muških i ženskih genitalnih organa s različitim člancima, a granica psovki u francuskom jeziku je jednostavno nazvati protivnika ovom riječju. I samo unutra engleski jezik a tek pocetkom XX veka, i to samo u SAD, pojavila se kletva "majka jebem", koja nema analoga u Evropi, a koja je bila kopija ruskih opscenosti - u americki jezik su je uveli emigranti iz Rusije (vidi V. Butler “The Origin of Jargon in the USA”, 1981, New York).
Dakle, psovka uopšte nije „proizvod slavenskog paganstva“, jer paganski Sloveni nisu kleli.
Izjava da su se „u drevnoj Rusiji kleli“ takođe je mit. IN Kievan Rus niko se nije kleo - kleli su se samo u Moskvi, ali to nije bila Rusija.
Povjesničari prvi put spominju čudnu naviku Moskovljana da koriste opscenosti 1480. godine, kada je prin. Vasilij III uz zabranu, tražio je da Moskovljani prestanu da psuju. Tada je Ivan Grozni naredio da se "klikne na aukciju" kako Moskovljani "ne bi psovali i ne bi jedni drugima predbacivali svakojakim nepristojnim i gadnim govorima".
Tada je njemački putnik Olearius, koji je stigao u Moskvu, sa žaljenjem primijetio široku rasprostranjenost psovki: "Mala djeca, koja još ne znaju kako da imenuju ni Boga, ni majku, ni oca, već imaju nepristojne riječi na usnama."
Godine 1648., car Aleksej Mihajlovič je osmislio ideju „osloboditi se zaraze“ i dao kraljevski dekret da „ne pevaju demonske pesme, ne psuju, niti koriste bilo kakav nepristojan lajanje... A ako ljudi nekoga nauče da grditi nekoga psovkama i svakakvim lajanjem - a tim ljudima za tako suprotan kršćanski zakon zbog bijesa što su od Nas u velikoj sramoti i okrutnoj kazni."
Moskovski sveštenik Jakov Krotov napominje:
„Tokom 17. i većine 18. vijeka, Moskovija je bila mirna po pitanju psovki. Jednostavan primer: u blizini manastira Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, koji se nalazi tri kilometra od Zvenigoroda, teče potok, a u svim pisarskim knjigama, počev od kraja 16. veka, kada je sastavljena prva, pisari sasvim normalno beleže ime ovog potoka koji teče kroz zemljište koje je pripadalo manastiru. Prvo slovo je bilo "p", drugo poluvreme je završeno sa "omoj". Ko je došao da se opere iz nekoliko kilometara udaljenog Zvenigoroda? Nije sasvim jasno. Ali, na ovaj ili onaj način, krajem 18. veka, kada je izvršen generalni pregled Rusije, sastavljena je kompletna mapa Rusko carstvo, dekretom Katarine Velike, sva imena koja sadrže nepristojan jezik i opscene korijene zamjenjuju se eufonijskim. Od tada je i ovaj Zvenigorodski potok preimenovan.”
Do sada su na kartama Moskovije-Rusije postojale hiljade toponima i hidronima nastalih na osnovu psovki.
Ništa slično nije bilo tada ni u Belorusiji-Litvaniji, ni u Rusiji-Ukrajini - tamošnji ljudi nisu znali psovke.
Ova se okolnost naizgled mogla objasniti činjenicom da Bjelorusi i Ukrajinci nikada nisu bili pod Hordom, a Moskovljani su živjeli u Hordi tri stotine godina, a zatim su preuzeli vlast u njoj, pripojivši Hordu Moskovije. Uostalom, sovjetski istoričari su tako mislili: da su kletve Moskovljana navodno njihov odgovor na „tatarsko-mongolski jaram“.
Na primjer, Vladimir Kantor, pisac beletristike i član uredničkog odbora ruskog časopisa Voprosy filosofii, nedavno je napisao:
„Ali u Rusiji se za vreme Tatara pojavila reč eble, koja je za nas, Ruse, izvedenica, razumljivo, povezana sa klevetom majke i tako dalje, na turskom je to jednostavno značilo venčanje. Tatar je, zarobivši djevojku, rekao da ju je “eble”, odnosno da je vodi. Ali za svakog ruskog pučana kome je oduzeta ćerka, žena ili sestra, počinio je nasilje nad ženom, i kao rezultat, ova reč je apsolutno dobila karakter silovanja. Šta su psovke? To je jezik silovanih, odnosno onog nižeg sloja koji se uvijek osjeća izvan zone djelovanja visoke kulture i civilizacije, poniženim, uvrijeđenim, silovanim. I kao svaki silovani rob, spreman je da to nasilje upotrijebi protiv svog druga, a ako uspije, naravno, nad plemenitim.”
Na prvi pogled, verzija se čini sklopivom. Međutim, ona nije u pravu.
Prvo, sadašnji Tatari u Kazanju (tadašnji Bugari) su baš tako "čamili od tatarskog jarma" (jer je Kazanj bio podjednako vazal Tatara, kao i Moskva), ali iz nekog razloga nisu rodili kletve svijet.
Drugo, Tatari iz Horde nisu bili Turci, već su bili mješavina turskih i ugrofinskih plemena. Iz tog razloga su pripojili Fince Suzdal-Moskovije (Mordovci, Mokša, Erzya, Murom, Merya, Chud, Meshchera, Perm) Hordi i nastojali ujediniti sve Ugro-finske narode koji su napustili Volgu u Evropu, uključujući oni koji su stigli u Mađarsku, ljudi koje su smatrali „našima po pravu“.
Treće, nije bilo „tatarskog jarma“. Moskva je plaćala samo porez Tatarima (od čega je polovinu zadržala za sebe za rad na prikupljanju - tako se i podigla) i poslala svoju moskovsku vojsku da služi u vojsci Horde. Nikada se nije dogodilo da su Tatari zarobili moskovske djevojke kao žene - to su moderni izumi. Bili su zarobljeni kao robovi tokom ratova, ali na isti način, stotine hiljada Slovena su zarobljeni kao robovi od strane samih Moskovljana (na primjer, 300 hiljada Bjelorusa su Moskovljani zarobili kao robove u ratu 1654-1657). Ali rob nije žena.
Uopšteno govoreći, cijela ova verzija Vladimira Kantora je „usisana“ samo po dvije sumnjive osnove: prisutnosti u turskom jeziku riječi „eble“ (udati se) i mita o ozloglašenom „tatarskom jarmu“. Ovo je vrlo malo, pogotovo jer ostale glavne psovke u ruskom jeziku ostaju bez objašnjenja. Kako su nastali?
Iako moram napomenuti da je ova Cantorova hipoteza već svojevrsni proboj u ovoj temi, jer su raniji sovjetski istoričari općenito pisali da su Moskovljani jednostavno usvojili psovke od Tatar-Mongola, kažu da su Moskovljane naučili psovati. Međutim, nema opscenosti ni na turskom ni na mongolskom jeziku.
Dakle, postoje dvije ozbiljne okolnosti koje u potpunosti opovrgavaju Cantorovu hipotezu o porijeklu jedne od ruskih prostirki od turske riječi “eble” (udati se).
1. Iskopavanja akademika Valentina Janina u Novgorodu dovela su 2006. do otkrića slova od brezove kore sa prostirkama. Oni su mnogo stariji od dolaska Tatara u Suzdalsku kneževinu. Što stavlja SMRT KRST na opšti pokušaj istoričara da povežu opscenosti Moskovljana sa jezikom Tatara (turski).
Štaviše, ove prostirke na novgorodskim slovima od brezove kore su u blizini elemenata finskog rečnika - to jest, ljudi koji su ih pisali nisu bili Sloveni (kolonisti koje je ohrabrio Rurik, koji je doplovio iz Polabyea i ovde sagradio Novgorod), već lokalni polu- Slavizirani kolonisti Rjurika, Finci (ili Sami, ili čudo, svi, muromoy).
2. Ima jos jedan narod u Evropi, pored Moskovljana, koji psuju hiljadu godina - i to ISTIM RUSKIM psovkama.
Ovo su Mađari.
ISTINA O POREKLU RUSKIH DRUGOVA
Po prvi put, ruski istoričari su nedavno saznali za mađarske prostirke - i bili su krajnje iznenađeni: na kraju krajeva, Mađari nisu Sloveni, već Ugri Finci. I nisu bili ni pod kakvim „tatarsko-mongolskim jarmom“, jer su napustili Volgu Centralna Evropa vekovima pre rođenja Džingis-kana i Batua. Na primjer, moskovski istraživač ove teme Evgenij Petrenko krajnje je obeshrabren ovom činjenicom i u jednoj od svojih publikacija priznaje da „ovo potpuno zbunjuje pitanje porijekla ruskih opscenosti“.
Zapravo, ovo ne zbunjuje pitanje, već daje potpun odgovor.
Mađari koriste prostirke apsolutno slične onima iz Moskovije još od vremena kada su sa Volge došli u Evropu.
Jasno je da Kantorova hipoteza o poreklu jedne od ruskih prostirki od turske reči „eble” (udati se) nikako nije primenljiva na Mađare, jer Turci nisu terali svoje devojke da se udaju. A oko Mađara u srednjoj Evropi nema Turaka.
Evgenij Petrenko napominje da se srpski psovki izraz „ebene sluntse in pichku“ pojavio istorijski nedavno – pre samo 250 godina, a da su ga Srbi preuzeli od Mađara u periodu kada je Srbija iz turskog jarma došla pod vlast Austrougarske pod carica Marija Terezija. Mađarske hronike srednjeg veka pune su ovakvih bezobrazluka kakvih nije bilo nigde drugde i ni kod koga u okolini (Slovena, Austrijanaca, Nemaca, Italijana itd., uključujući Turke). Tada su ih u Srbe prenijeli mađarska kolonijalna uprava, mađarska vojska i mađarska aristokratija.
Zašto su psovke Mađara potpuno identične psovkama Moskovljana?
Odgovor može biti samo jedan: OVO SU FINSKO-UGRIJSKI PROTISNICI.
Da vas podsjetim da su Mađari, Estonci, Finci i Rusi jedna te ista finska etnička grupa. Ruse su, međutim, dijelom slavenizirali kijevski sveštenici, koji su među njih usađivali pravoslavlje. Ali studije genofonda ruske nacije, koje je 2000.-2006. sprovela Ruska akademija nauka (koje smo prethodno detaljno opisali), pokazale su da su u pogledu gena Rusi apsolutno identični finskoj etničkoj grupi: Mordovci, Komi, Estonci, Finci i Mađari.
Što ne treba da čudi, budući da je cijela Centralna Rusija (istorijska Moskovija) zemlja finskih naroda, a svi njeni toponimi su finski: Moskva (od naroda Mokša), Rjazan (od naroda Erzya), Murom (od naroda Muromci), Perm (od Permaca) itd.
Jedino “prazno mjesto” ostaje pitanje drevnog prisustva strunjača u Estoniji i Finskoj. Sudeći po tome da su novgorodska slova od breze sa strunjačama najvjerovatnije mogli pisati Sami (a ne Čud ili Muroma), koji su nastanjivali i Estoniju i Finsku, i Estonci i Finci su morali imati prostirke od davnina. Ovu nijansu treba pojasniti.
S druge strane, u fino-ugorskim etničkim grupama, Ugri su bili ti koji su mogli roditi prostirke. Odnosno, Mađari i oni koji su ostali da žive u zemljama buduće Moskovije su im srodni narodi. Ugroška grupa jezika danas uključuje samo Mađarski i obsko-ugarski Hanti i Mansi. U prošlosti je ova grupa bila mnogo moćnija, uključujući, po svoj prilici, i Pečenege, koji su sa Mađarima otišli u srednju Evropu i usput se naselili po Krimu i u stepama Dona (navodno ih je istrijebio Tatari). U samoj Moskvi, glavna etnička grupa bila je mordovska etnička grupa Mokša (na njenom jeziku Moksel), koja je dala ime reci Moksva (Moks Mokša + Va voda), promenjeno na kijevskom jeziku u eufoničnije „Moskva“ za Sloveni. I etnička grupa Erzya (sa glavnim gradom Erzya i državom Velika Erzya, kasnije promijenjena u Ryazan). U permskoj grupi Komi i Udmurti istakla se država Velika Permija. Sve je to istorijska teritorija izvorne distribucije prostirki.
Dakle, sam izraz „ruska psovka“ je apsurdan. Jer oni uopšte nisu Rusi (u shvatanju Rusa kao Država Kijev), i finske. Oni koji su ostali na jeziku domorodačkog finskog stanovništva Moskovije kao podanici svog predslovenskog jezika.
ESENCIJA DRUGOVA
Šta je suština ruskih opscenosti?
Jasno je da su ruski istraživači ovog pitanja uvijek bili zbunjeni činjenicom da Rusi imaju prostirke, dok ih Sloveni i drugi Indoevropljani uopće nemaju. Stoga su Rusi u ovom pitanju uvijek, pod sjenom neke vrste „kompleksa inferiornosti“, umjesto naučnog razmatranja, pokušavali da se opravdaju ili „poprave“. Pokušali su uvući Slovene u psovke - kažu, ovo je slovensko paganstvo. Ali nije išlo - jer Sloveni nikada ne psuju, a Rusi nisu Sloveni. Pokušali su da pokažu da su ruske opscenosti izmišljene s razlogom, ali kao odgovor na tatarski jaram. I nije išlo: Mađari su imali potpuno iste strunjače, ali nisu imali nikakav „tatarski jaram“.
Pošteno radi, treba reći da su Rusi zaista nesrećni narod bivših finskih etničkih grupa, čija je sudbina u poslednjih hiljadu godina bila jednostavno strašna.
U početku su ga kao roba osvojili mlađi knezovi Kijeva, koji jednostavno nisu dobili svoje kneževine u Kijevskoj Rusiji. Budući da ovdje u budućoj Moskvi nije bilo Slovena, prinčevi i njihove čete su lokalno finsko stanovništvo tretirale kao robove. Kijevski kneževi su uveli kmetstvo (tj. robovlasništvo) u Moskoviji, koje je bilo divlje u Kijevu u odnosu na seljake njihove etničke grupe. Da vas podsjetim da ni u Ukrajini ni u Bjelorusiji-Litvaniji nije bilo kmetstva prije ruske okupacije 1795. godine, a osim Moskovije, kmetstvo je postojalo u Evropi samo na jednom mjestu - u Pruskoj, gdje su, na potpuno isti način, Nijemci učinili domaće strane Pruse robovima i domaće Slovene.
Tada su ove finske zemlje porobljene Kijevskom Rusijom potpale pod vlast Horde Transvolga Tatara, čija se prijestolnica nalazila u blizini današnjeg Volgograda. Stvorili su Carstvo Turaka i Ugro-finskih naroda, tako da su suzdalske zemlje mentalno privučene Hordi, a ne indoevropskom Rusijom Kijevom i Litvano-Bjelorusijom Velikog vojvodstva Litvanije (zemlja zapadne Balti). Štaviše, kneževska elita zemalja buduće Moskovije pronašla je u Hordi vrlo uspješno opravdanje za svoju robovlasničku moć nad lokalnim finskim stanovništvom: istočnjačke tradicije uzdigli su vladare na rang Boga, što Evropljani nikada nisu imali, uključujući Vizantiju i Rusku pravoslavnu crkvu u Kijevu, koja je pokrstila Rusiju.
Ova dva glavna argumenta zauvek su odvratila Moskovije od Rusije i Kijeva i stvorila novu istočni tip države - potpuna satrapija.
Stoga su Fino-Rusi (Moskovljani) imali razloga da se zaklinju u sve: slobodno su živjeli samo u svojim nacionalnim finskim državama (od kojih su ostala samo finska imena mjesta) do dolaska kijevskih porobljivača. A onda je došlo hiljadu godina potpunog ropstva: prvo ropstvo kao deo Kijevske Rusije, zatim isto ropstvo, ali kada su tatarski porobitelji seli na vrh kijevskih porobljivača, a onda su porobitelji počeli da se nazivaju „moskovski suvereni“. Do 1864. godine (ukidanje kmetstva) narod je ostao u stanju porobljenih domorodaca, odnosno robova, a aristokratija ih je prezirala sa istim stepenom prezira kao što su Britanci i Francuzi prezirali afričke crnce koje su pokorili u 19. veku. .
Da, iz takvog hiljadugodišnjeg ugnjetavanja Kijevske Rusije, Horde, a zatim i Moskovije-Rusije, ima dovoljno mržnje u finskom narodu da izrodi opscenosti - poput domaćeg žargona uskraćenog jezika prema tlačiteljima.
Ali... Vidimo da su te prostirke postojale među Fino-Ugrima čak i prije njihovog porobljavanja od strane susjeda sa Zapada i Istoka. I postoje među Mađarima, koji su vrlo uspješno pobjegli sa Volge u Evropu, izbjegavajući sudbinu svojih suplemenika.
To znači da prostirke ugrofinskih naroda nisu nastale kao odgovor na njihove porobitelje, već kao nešto unutrašnje, čisto iskonsko i bez ikakvog vanjskog utjecaja. Zato što su se Ugrofinski narod UVEK kleo.
Neki istraživači iznose sljedeće gledište: psovka je dio neke mistične kulture, u nizu zavjera ili kletvi. Uključujući neke (A. Filippov, S.S. Drozd) smatraju da niz opscenih psovki u suštini ne znači nešto uvredljivo, već želju za smrću. Na primjer, odlazak u "n...", kako pišu, znači želju da odete tamo gdje ste rođeni, odnosno da život ponovo ostavite u zaboravu.
je li tako? Sumnjam.
Da li su ugrofinski narodi u prošlosti, tokom ere rađanja psovke, imali takvu mističnu kulturu u kojoj bi se koristile seksualne teme psovke? Lično, teško mi je ovo da zamislim. Da, seksualne teme prisutne su kod svih starih naroda – ali kao simboli plodnosti. Ali u našem slučaju govorimo o nečem sasvim drugom. I ovdje jednostavno nema “mistične kulture” ili “paganskih kultova”.
Čini mi se da moskovski sveštenik Jakov Krotov najispravnije pronalazi suštinu opscenosti:
„Jedan od savremenih pravoslavnih publicista, iguman Venijamin Novik, objavio je nekoliko članaka protiv psovki, protiv psovki. U ovim člancima on naglašava da je psovka povezana s materijalizmom. Ovdje postoji neka vrsta igre riječi, s dijalogom. "Zašto bi se oslobađanje, i psovka, psovka, ovo se često opravdava kao emocionalno oslobađanje, moralo dogoditi", piše opat Veniamin, "na račun drugih ljudi? Psovniku je svakako potreban neko da ga čuje. Psovka je prvo od svega, simptom evolucijske nerazvijenosti.Biolozi znaju da u životinjskom svijetu postoji izražena veza između agresivnosti i seksualnosti, a neki "posebno nadareni" (sarkastično piše hegumen Veniamin) koriste svoje genitalije da zastraše neprijatelja.A neki ništa manje nadareni predstavnici porodice homo sapiens to rade "Isto je verbalno. Ekshibicionisti su samo dosljedniji." Ovo je pobijanje ruznog jezika i odbijanje sa stanovišta modernog, dobrog obrazovana osoba».
Upravo.
Indoevropljani se nisu zaklinjali jer je etnička grupa njihovih predaka formirana kao progresivnija i isključivala je u komunikaciji majmunske navike “koristeći svoje genitalije za zastrašivanje neprijatelja”. Ali etnička grupa predaka Ugra Fina, koji nisu Indoevropljani, formirana je na drugačiji način - i koristila je navike majmuna.
To je sva razlika: Rusi i Mađari se kunu jer nisu Indoevropljani. I zato što su se njihovi preci razvijali drugačije od Indoevropljana - u potpuno drugačijem kulturnom okruženju.
Štaviše, upotreba psovki u komunikaciji nužno retrospektivno znači da su u dalekoj prošlosti preci Rusa i Mađara koristili ove psovke kao ilustraciju DJELOVANJA – odnosno da su Ugri Finski protivniku pokazivali svoje genitalije kao ZNAK UVREDE. I razne druge nepristojne RADNJE.
Da li izgleda divlje? Ali to nije ništa divlje od same činjenice skoro POTPUNOG odobravanja opscenosti u Rusiji - prvenstveno od strane kulturnih ličnosti. Kako, na primer, treba reagovati na takve izjave: GALINA ZHEVNOVA, glavna urednica zajedničke redakcije Gubernskih vesti, deli sa čitaocima: „Imam pozitivan stav prema psovkama. Rusi imaju dva načina da ispuste paru. Prvo je votka, drugo je psovka. Neka bude bolje da se zakunemo.”
Zašto drugi narodi nemaju „načine da ispuste paru“ samo u obliku votke i psovki? A zašto je psovka "bolja" od votke?
ŠTA JE MAT BOLJE OD VODKE?
U Rusiji ne shvataju da psovke uništavaju temelje društva. Psovke, kao životinjsko ponašanje „koristeći svoje genitalije za zastrašivanje neprijatelja“, već su asocijalne. Ali psovke su evoluirale u poređenju sa životinjama: sam naziv "psovka" znači uvredu protivnikove majke u seksualnom nasilju od strane govornika. Šta životinje nemaju.
Za Ugro-finske narode (Ruse i Mađare) ovo je možda njihov normalan lokalni tradicionalni oblik komunikacije. Ali za Indoevropljane je to neprihvatljivo.
Svako od nas je bio dijete i zna da svakakve gadosti lako prodiru u dječji mozak. Isto tako, psovke Mađara i Rusa unešene su u Evropu ne preko naših odraslih Evropljana, već preko dece koja su imala kontakt sa decom ovih naroda koja su govorila psovke. Sama ova činjenica pokazuje da psovke ulaze u umove ljudi kroz korupciju naše djece i, u suštini, malo se razlikuju od dječje pornografije ili korupcije maloljetnika.
Neka u Rusiji uvek koriste opscenosti. Ali zašto bismo mi bili kao oni? Naši preci nisu poznavali ove strane bezobrazluke.
Jako je loše kada seksualno obrazovanje djece počinje njihovim poznavanjem opscenosti i njihovog značenja. Meni se upravo to dogodilo: tinejdžeri su me učili psovkama i objašnjavali njihovo značenje – oni su za mene bili otkrivači misterije odnosa između muškarca i žene – kroz psovke.
Ovo je u redu? Ovo je apsolutno nenormalno.
Stoga se mišljenje urednika čini potpuno pogrešnim Ruske novine da je psovanje bolje od votke. Naša djeca ne piju votku sa 10 godina, već uče psovke. Za što?
Ruski publicisti s ponosom i radošću kažu da ruske opscenosti u potpunosti zamjenjuju svako prenošenje misli i koncepata. Olga Kvirkvelia, šefica ruskog obrazovnog hrišćanskog centra „Vjera i misao“, katolkinja, rekla je o psovanju u programu Radio Liberty u februaru 2002. godine: „U principu, psovka je kao dobra psovka, prava, a ne ulična danas čujemo, to je samo sveti jezik kojim se zaista može reći apsolutno sve. Za psovke sam se zainteresovao kada sam slučajno u Novgorodskoj oblasti, u jednom selu, čuo kako je moja baka objašnjavala mom dedi kako da sadi krastavce. Bilo je samo neopscenih izgovora, što je savršeno razumljivo. Nije psovala, vrlo ljubazno, vrlo prijateljski objasnila kako pravilno saditi krastavce. Ovo je jezik koji smo, nažalost, praktično izgubili i pretvorili u nešto vulgarno, odvratno, podlo i loše. Zapravo to nije istina. I ovo odražava veoma duboke slojeve svijesti.”
Šokirana sam. Zašto baka ne može normalno da priča o sadnji krastavaca u normalnim ljudskim terminima, već ih sve zamjenjuje seksualnim izrazima? Olga Kvirkvelija to vidi na „svetom jeziku“. Šta je tu „sveto“, osim životinjskog prikaza njegovih genitalija?
Ona takođe kaže da je "ovo jezik koji smo, nažalost, praktično izgubili." Ispada da je ugrofinski jezik Rusa i Mađara jezik potpunih opscenosti, gdje su svi pojmovi zamijenjeni njima?
Nažalost, sve loše i gadno se širi kao bolest. Tako je Rusija donijela svoje opscenosti susjednim narodima koje je pokorila: Bjelorusima, Ukrajincema, Baltima, Kavkazacima, narodima srednje Azije, koji govore svojim jezikom, ali u svaku drugu riječ ubacuju finske opscenosti. Tako su finske „svete riječi“ postale svakodnevni vokabular dalekih Uzbeka. Štaviše, počeli su psovati u SAD-u - već na engleskom, a sasvim je normalno u filmu "Policijska akademija" vidjeti zaplet čija se radnja odvija dugo na pozadini natpisa na ruskom na telefonskoj govornici od poznata tri slova “x..”. Ko je to tamo napisao? Yankees?
Ali ništa slično ne postoji nigdje drugdje u svijetu: pisanje opscenosti po zidovima. Čak je i Vysotsky primijetio: u javnim francuskim toaletima postoje natpisi na ruskom. Pisanje opscenosti na zidu je jednako životinjskom ponašanju pokazivanja vaših genitalija. To rade “sveti” istočni susjedi, poput majmuna. To je egzibicionizam našeg istočnog susjeda.
Je li to norma ponašanja za nas Evropljane, uključujući Bjeloruse i Ukrajince? Naravno da ne, jer ne možemo izraziti ništa sveto, odnosno sveto, jednostavno zato što naši preci nisu znali psovke. Ove psovke su nam strane i strane.
Naši evropski jezici imaju dovoljno sredstava da izraze bilo koji koncept bez opscenosti, kao što nema opscenosti u djelima Lava Tolstoja. Nije koristio „sveti jezik“, već je stvarao književna remek-djela svjetske kulture i ruskog jezika. Što već znači da ruski jezik neće izgubiti ništa bez ovih opscenosti. Ali on će se samo obogatiti
Psovke su pratile Rusiju od njenog nastanka. Vlast, društvene formacije, kultura i sam ruski jezik se mijenjaju, ali psovke ostaju nepromijenjene.
Zavičajni govor
Gotovo cijelim 20. vijekom dominirala je verzija da su riječi koje nazivamo psovkama došle u ruski jezik od mongolsko-tatarskih. Međutim, ovo je zabluda. Psovke se već nalaze u novgorodskim dokumentima od brezove kore koji datiraju iz 11. veka: to jest, mnogo pre rođenja Džingis-kana.
Pobuna protiv matrijarhata
Koncept "šah-mat" prilično kasni. Od pamtivijeka u Rusiji se zvalo „nepristojno lajanje“. To se mora reći u početku psovkom isključivo uključuje upotrebu riječi "majka" u vulgarnom, seksualnom kontekstu. Riječi koje označavaju genitalne organe, a koje danas nazivamo psovkom, nisu se odnosile na "psovku".
Postoji desetak verzija mat funkcije. Neki znanstvenici sugeriraju da se psovka pojavila na prijelazu društva iz matrijarhata u patrijarhat i u početku je značila autoritativnu tvrdnju čovjeka koji je, nakon što je prošao ritual parenja s "majkom" klana, to javno objavio svojim suplemenicima.
Pasji jezik
Istina, prethodna verzija ne objašnjava upotrebu riječi "laya". Postoji još jedna hipoteza u vezi s tim, prema kojoj je “psovka” imala magičnu, zaštitnu funkciju i nazvana je “pseći jezik”. U slavenskoj (i indoevropskoj općenito) tradiciji psi su smatrani životinjama “zagrobnog života” i služili su boginji smrti Moreni. Pas koji je služio zlu vješticu mogao se pretvoriti u osobu (čak i poznanika) i doći sa zlim mislima (da baci urokljiv pogled, ošteti ili čak ubije). Dakle, osjetivši da nešto nije u redu, Morenina potencijalna žrtva trebala je izgovoriti zaštitnu „mantru“, odnosno poslati ga „majci“. To je bilo vrijeme kada je razotkriven zli demon, „Morenin sin“, nakon čega je morao ostaviti čovjeka na miru.
Zanimljivo je da su i u 20. veku ljudi zadržali verovanje da „psovke“ odvraćaju đavole i da psovke imaju smisla čak i „radi prevencije“, a da ne vide direktnu pretnju.
Zove dobro
Kao što je već spomenuto, drevne ruske riječi koje označavaju reproduktivne organe počele su se klasificirati kao „prljav jezik“ mnogo kasnije. U pagansko doba, ove lekseme su bile uobičajeno korištene i nisu imale uvredljivu konotaciju. Sve se promijenilo dolaskom kršćanstva u Rusiju i početkom premeštanja starih „prljavih“ kultova. Seksualno nabijene riječi zamijenjene su sa „crkvenoslavenizmi: kopulacija, rađanje, penis, itd. U stvari, u ovom tabuu je bilo ozbiljnog racionalnog zrna. Činjenica je da je upotreba prethodnih „termina“ bila ritualizovana i povezana sa paganskim kultovima plodnosti, posebnim zaverama i pozivima na dobro. Inače, sama riječ "dobro" (na staroslovenskom - "bolgo") značila je "mnogo" i na početku se koristila upravo u "poljoprivrednom" kontekstu.
Crkvi je trebalo mnogo stoljeća da svede agrarne rituale na minimum, ali su „plodne“ riječi ostale u obliku „relikvija“: međutim, već u statusu prokletstva.
Caričina cenzura
Postoji još jedna riječ koja se danas nepravedno klasifikuje kao psovka. Za potrebe autocenzure, nazovimo to "B" riječju. Ova leksema je tiho postojala u elementima ruskog jezika (čak se može naći u crkvenim tekstovima i zvaničnim državnim dokumentima), sa značenjima „blud“, „prevara“, „obmana“, „jeres“, „greška“. Ljudi su često koristili ovu riječ da se odnose na raspuštene žene. Možda se za vrijeme Ane Joanovne ova riječ počela češće upotrebljavati i, vjerovatno, u potonjem kontekstu, jer ju je upravo ta carica zabranila.
"Lopovska" cenzura
Kao što znate, u kriminalnoj, odnosno “lopovski” sredini, psovke su strogo tabu. Za neoprezno izbačen nepristojan izraz, zatvorenik se može suočiti sa mnogo ozbiljnijom kaznom od administrativne kazne za javno nepristojan jezik spolja. Zašto "urkagani" toliko ne vole ruske psovke? Prije svega, psovke mogu predstavljati prijetnju "feni" ili "lopovskoj muzici". Čuvari lopovske tradicije dobro razumiju da će, ako psovka zamijeni argot, kasnije izgubiti svoj autoritet, svoju „jedinstvenost“ i „ekskluzivnost“, i što je najvažnije, moć u zatvoru, elitu kriminalnog svijeta – drugim riječima, "bezakonje" će početi. Zanimljivo je da kriminalci (za razliku od državnika) dobro razumiju do čega može dovesti bilo kakva jezička reforma i pozajmljivanje tuđih riječi.
Renesansni drug
Današnje vreme se može nazvati renesansom psovki. Ovo je olakšano bumom društvene mreže, gdje su ljudi dobili priliku javno psovati. Uz određene rezerve, možemo govoriti o legitimizaciji opscenog jezika. Postoji čak i moda za psovke: ako je ranije to bila sudbina nižih slojeva društva, sada takozvana inteligencija, kreativna klasa, buržoazija, žene i djeca također pribjegavaju „slatkim riječima“. Teško je reći šta je razlog ovakvog oživljavanja “lajanja bezobrazluka”. Ali možemo sa sigurnošću reći da ovo neće povećati žetve, matrijarhat neće pobijediti, i neće istjerati demone...
⟩Šta znače riječi psovka i psovka? Ko je, kada i zašto izmislio psovke?
Odakle dolaze psovke na ruskom?
Da li je tačno da zaklinjanje na ruskom potiče od paganskih bogova?
Poreklo ruskih psovki (ukratko, u obliku tabele i liste)
Danas postoji mnogo verzija o podrijetlu ruske psovke, ali postoji još više verzija o pojavi same riječi "mate". Prema enciklopediji, "mat je opscen jezik, uključujući vulgarne, nepristojne i grube (opscene, opscene) psovke". Upravo je "nepristojnost" bilo izvorno značenje riječi "mat" i "prljav jezik", koje su srodne s riječima "začinjen", "mater", "mat" itd.
Odavno je utvrđeno da ruski opsceni vokabular ima drevne ruske korijene, pa stoga moderni istraživači ne uzimaju ozbiljno u obzir preovlađujuće mišljenje među novinarima da su se opscenosti pojavile na ruskom jeziku za vrijeme mongolsko-tatarskog jarma. Štaviše, „mongolsku“ verziju u potpunosti opovrgavaju pisma od brezove kore sa opscenim tekstom pronađena u drugoj polovini 20. veka. Niti nam psovke dolaze od drugih naroda: Hindusa, Arapa, Ugro-fina itd.
Uprkos činjenici da rusku psovku karakteriše „zaista bezbroj“ izvedenih reči, one se zasnivaju na samo nekoliko osnovnih korena povezanih sa označavanjem genitalija ili kopulacije (jedini izuzeci su koren „bl*d“ i riječ “blato*k”). Najčešće se sedam leksema smatra opscenim. Etimološki se dešifruju prilično jednostavno:
- kurva (npr. "drolja"). Riječ dolazi od staroruskog “bl᧧d” (prevara; zabluda; greška; grijeh; preljubnica) i povezana je s riječima kao što su “blud”, “lutati”, “plut” i “lutalica”. U bukvalnom smislu, "kurva" je žena koja je skrenula sa pravog (poštenog) puta, tj. raspusnica, bludnica.
- jebati (npr. "pariti se"). Korijen ove riječi "eb" (dva, par) blizak je srodnik drugog ruskog korijena "ob" (oba, svaki od dva), koji ima korespondenciju na grčkom (ἀμφί, ἴαμβος), latinskom (ambo), pruskom ( abbai) i drugim jezicima. Sinonimi za riječ "fuck" su glagoli to mate (od "couple") i to copulate (uporedite s engleskim "couple"). Sva tri glagola znače isto, naime: spojiti, ujediniti.
- seronja (npr. "spor"). Ova riječ, koja znači „glupa, sporoumna osoba“, dolazi od glagola mudit (oklevati, odugovlačiti) i povezuje se naizmjeničnim samoglasnicima sa „motchati“ (oklevati), „modly“ (nemoćan, slab, umoran, bezosjećajan ), a takođe i „sporo“. “Šupak” nije isti korijen kao riječ “m*ck”, budući da se ova potonja vraća u frazu “muda zvone” (kada svaki dodir uzrokuje bol, sličan snažnom udarcu u prepone). U ovom slučaju, "mudo" je starorusko ime za muške testise.
- pi*da (ref. “prorez”). Korijen ove riječi “piz(d)”, koji je usko povezan s korijenom “pis” (pisati), seže do zajedničkog korijena koji znači “rezati”. Pi*da je “prorez”, “rez”, “disekcija”.
- sex*l (također: sik*l) je vulgaran naziv za klitoris i usne. U početku je ta riječ označavala ženski polni organ općenito. Ono, kao i „sika“, dolazi od glagola „rezati“ (rezati), pa je stoga u svom izvornom značenju „s*kel“ u suštini imalo isto značenje kao i „pi*da“, tj. slot.
- x*y (ref. “tychina”). Najbliži srodnici ove riječi u ruskom jeziku su „šiljak“ (štap) i „igle“. Comp. sa letonskim “kũja” (štap) i “skuja” (iglice), kao i slovenačkim “hoja” (smreka).
Postavlja se prirodno pitanje: zašto je ruski narod posebno zabranio one grube (opscene) riječi koje su povezane s označavanjem genitalija ili kopulacije? Odgovor na ovo pitanje je prilično jednostavan, ali ga je u okviru informacija dobijenih u školi vrlo teško razumjeti, jer prevazilaze okvire naučnog saznanja.
Činjenica je da ljudi imaju odvojene gene i genske komplekse odgovorne za ljudsku reprodukciju. Danas su ti geni i genski kompleksi mnogo puta transformisani, odnosno mutirani. I to ne samo na nivou genoma pojedinca, već i na nivou genofonda etničke grupe i civilizacije. Jedan od glavnih razloga za ovu mutaciju su negativne misli i riječi same osobe. Šah-mat je najmoćnije oružje, teško negativnu energiju, čiji uticaj postepeno smanjuje broj jedinki sa sposobnošću reprodukcije u svakoj generaciji. Ovo se ne reklamira, ali stotine miliona žena na našoj planeti već su potpuno transformisale svoje gene i genske komplekse odgovorne za reprodukciju.
Naučnici još ne shvaćaju da je transformacija bilo kojeg gena, posebno reproduktivnih, eksplozija genetskih bombi, koja oslobađa kolosalnu količinu energije, čija je snaga stotine puta veća od energije atoma, vodika. i neutronske bombe akumulirane na Zemlji zajedno. Transformacija gena, odnosno eksplozija gena, odvija se tiho i skriveno. Međutim, njegov tihi energetski talas na suptilnom planu uništava sve. Uništenje se dešava u svim pravcima genealogije sistema života i opšte materije. Kada se ova energija transformiše u energiju psihe emocija i egoizma, tek tada se mogu čuti njeni strašni kontinuirani destruktivni zvuci energetskih talasa i pritiska.
Nije važno da li su naši daleki preci znali za ovo. Glavna stvar je da su jasno shvatili do čega na kraju vodi psovka.
Datum objave: 13.05.2013Psovke, psovke, nepristojni izrazi su dvosmislena pojava. S jedne strane su slabo obrazovani i nekulturni ljudi koji ne mogu ni dvije riječi spojiti bez psovke, s druge strane, prilično inteligentni i vaspitani ljudi ponekad i psuju. Ponekad te riječi same izlete iz naših usta. Uostalom, postoje situacije kada je nemoguće na bilo koji drugi način izraziti svoj stav prema onome što se dešava...
Dakle, hajde da shvatimo šta je ovaj fenomen i odakle dolazi.
Šah-mat je raznolikost vulgarnost na ruskom i drugim jezicima. Uglavnom, psovke se osuđuju i doživljavaju negativno u društvu. A ponekad se to može smatrati i huliganizmom. Osim toga, postoje slučajevi kada su psovke korištene u djelima klasičnih autora kao što su Puškin (da, da! Teško je povjerovati, ali je istina), Majakovski itd.
Ako neko nekoga ili nešto pokrije beskonačnim nizom psovki, i to na svoj zamršen način, onda se to naziva „opscenost na tri sprata“.
Porijeklo
Postoji mišljenje da su psovku u našu zemlju donijele tatarsko-mongolske horde. I da do ovog trenutka u Rusiji uopšte nisu znali psovke. Naravno, to nije tako. Jer pozicija u duhu „sve gadno nam je doneto izvana” je vrlo zgodna, i tako je karakteristična za mnoge od nas.
Nomadi nemaju nikakve veze sa ovim, jer... nisu imali običaj psovati. Ovu činjenicu je još u 13. veku zabeležio italijanski putnik Plano Karpini, koji je tada posetio Centralnu Aziju. Napisao je da Tatar-Mongoli uopće nisu imali psovke, a naprotiv, ruski ljetopisni izvori govore da su psovke bile rasprostranjene u Rusiji mnogo prije hordinskog jarma.
Moderni opsceni jezik vuče korijene iz daleke lingvističke antike.
Najvažnija psovka je riječ x**, ista ona koja se može naći na zidovima i ogradama širom svijeta :)
Ako uzmete ovu ikoničnu riječ od tri slova, onda joj odgovara i riječ "kurac". Na staroruskom, "pokherit" znači precrtati križ po križ. A riječ “ona” znači “krst”. Navikli smo da tako mislimo data reč koristi se za označavanje muškog spolnog organa, zajedno sa istom psovkom od tri slova. Činjenica je da se u kršćanskoj filozofskoj simbolici na križ na kojem je Isus Krist razapet ne gleda kao na oruđe sramnog pogubljenja, već kao na pobjedu života nad smrću. Dakle, riječ "ona" je korištena u Rusiji da znači riječ "krst". Slovo "x" na ruskom je označeno u obliku linija koje se ukrštaju, a to nije samo tako, jer Krist, kršćanstvo, hram, kher (krst). Postoji i mišljenje prema kojem fraza "Jebite se svi!" izmislili su ga branioci slovenskog paganizma. Vikali su to, psujući hrišćane koji su došli da im usade veru. Prvobitno je ovaj izraz značio prokletstvo, da parafraziramo možemo reći da su značili “Idi na krst!”, tj. neka budeš razapet kao tvoj Bog.” Ali u vezi sa pobedom pravoslavlja u Rusiji, izraz „krst“ je prestao da ima negativno značenje.
U kršćanstvu, na primjer, psovka se smatra velikim grijehom, a isto vrijedi i za islam. Rusija je prihvatila hrišćanstvo kasnije od svojih zapadnih suseda. Do tog vremena, psovka je, zajedno s paganskim običajima, bila čvrsto ukorijenjena u ruskom društvu. Sa dolaskom hrišćanstva u Rusiju, počela je borba protiv psovki. Pravoslavlje je objavilo rat psovki. Bilo je slučajeva kada su u Drevnoj Rusiji ljudi koji su se sprdali kažnjavani bičevima. Psovka je bila znak roba, smrada. Vjerovalo se da plemenita osoba, i to pravoslavna, nikada neće koristiti psovke. Prije sto godina, osoba koja je u javnosti koristila ružan jezik mogla je biti privedena u policijsku stanicu. I Sovjetska vlast vodio rat sa psovcima. Prema sovjetskim zakonima, ružno izražavanje na javnom mestu trebalo je da bude kažnjivo novčanom kaznom. Zapravo, ova kazna je korištena vrlo rijetko. Uz votku, psovka se u to vrijeme već smatrala određenim atributom hrabre hrabrosti. Policija i vojska su se svađale, viši zvaničnici. Najviši menadžment ima “jaku riječ” i još uvijek je u upotrebi. Ako vođa koristi psovke u razgovoru sa nekim znači posebno poverenje.
Samo u inteligentnom okruženju psovka je bila znak lošeg ukusa. Ali šta je sa Puškinom, kažete, i Ranevskom? Prema rečima savremenika, Puškin u svom životu nije koristio grube izraze. Međutim, u nekim njegovim „tajnim“ radovima možete pronaći psovke. Bilo je to jednostavno šokantno - šamar prefinjenom društvu koje ga je odbacilo. Oh, kako si uglađen - pa evo mog "seljačkog" odgovora. Za Ranevskaju je psovka bila sastavni dio njenog boemskog imidža - imidža, kako se sada kaže. Za to vrijeme to je bilo originalno - iznutra vrlo suptilna priroda, spolja se ponaša kao muškarac - puši smrdljive cigarete, psuje. Sada, kada se na svakom koraku čuju opscenosti, takav trik više neće raditi.
Općenito, lingvisti smatraju da su korijeni psovki u mnogim indoevropskim jezicima, ali su se uspjele istinski razviti samo na našoj zemlji.
Dakle, tri glavne psovke koje označavaju muške i ženske polni organ i sam seksualni čin kao takav. Zašto su ove riječi, koje u osnovi znače stvari svojstvene svim živim bićima, na kraju postale psovke? Očigledno su naši preci pridavali veliki značaj veliki značaj reproduktivnu funkciju. Date su riječi koje su označavale reproduktivne organe magično značenje. Bilo je zabranjeno izgovarati ih uzalud, da ne bi oštetili ljude.
Prvi prekršioci ove zabrane bili su čarobnjaci koji su se bavili bacanjem čini na ljude i drugim šarmantnim stvarima. Kasnije su ovaj tabu počeli da krše oni koji su hteli da pokažu da im zakon nije pisan. Postepeno su počeli koristiti opscenosti upravo tako, iz punoće osjećaja, na primjer. Istovremeno se sve to razvijalo, a glavne riječi su dobile masu riječi izvedenih od njih.
Postoje tri glavne lingvističke verzije uvođenja psovki u ruski jezik, na osnovu istraživanja sprovedenog u drugačije vrijeme razni istoričari i lingvisti:
1. Ruska psovka - nasleđe Tatarsko-mongolski jaram(jedna od teorija, koja je, kako smo već saznali, sama po sebi neodrživa);
2. Ruske psovke su nekada imale dva značenja, a potom su istisnule jedno od značenja ili se spajale i pretvarale značenje reči u negativno;
3. Mat je bio i jeste sastavni dio okultnih i paganskih rituala koji postoje u različitim jezicima iz različitih nacionalnosti.
Ne postoji jedinstvena tačka gledišta odakle dolazi sama reč prostirka. U nekim referentnim knjigama možete pronaći verziju da je "psovka" razgovor. Ali zašto je riječ "mate" toliko slična riječi majka?
Postoji verzija vezana za činjenicu da je riječ "mate" došla u ruski jezik nakon pojave izraza "pošalji majci". Zapravo, ovo je jedan od prvih izraza koji je postao opscen. Nakon pojave ove fraze, mnoge riječi koje su ranije postojale u jeziku počele su se klasificirati kao uvredljive i nepristojne.
Praktično, sve do 18. vijeka te riječi koje danas svrstavamo u opscene i uvredljive uopće nisu bile takve. Riječi koje su prije postale nepristojne označavale su ili neke fiziološke karakteristike (ili dijelove) ljudskog tijela, ili su općenito bile obične riječi.
Relativno nedavno (prije otprilike hiljadu godina) na listu psovki uvrštena je riječ koja znači ženu lake vrline; dolazi od riječi „povraćati“, koja je bila prilično uobičajena u drevnoj Rusiji, što znači „da izbaci odvratnost.”
Glagol "kurva" na staroruskom jeziku značio je "prazno pričati, obmanjivati". U staroruskom jeziku postojao je i glagolski blud - "lutati". Dva su značenja ove riječi: 1) skretanje s pravog puta i 2) nezakonita, celibatna kohabitacija. Postoji verzija da je došlo do spajanja dva glagola (blyaditi i blud).
U staroruskom jeziku postojala je reč „mudo“, što znači „muški testis“. Ova riječ se rijetko koristila i nije imala nepristojnu konotaciju. A onda je, očigledno, došlo do naših vremena, pretvarajući se od rijetko korištenog u uobičajeno.
Dodatak članku Artjoma Alenina:
Tema psovke u Rusiji je veoma plodna i popularna tema. Istovremeno, postoji mnogo neistinitih činjenica i glasina o psovkama koje lutaju internetom. Na primjer: „Jednom davno, naučnici su izveli eksperiment. Zaklinjali su vodu, a zatim je izlivali na zrno pšenice. Kao rezultat toga, od onih žitarica koje su zalijevane vodom uz kletvu, samo 48% je niknulo, a sjemenke zalivene svetom vodom niknulo je 93%.“ Naravno, sve je ovo laž i fikcija. Vodu ne možete "napuniti" samo jednom riječju. Kako kažu, zakone hemije i fizike još niko nije poništio. Inače, ovaj mit je svojevremeno savršeno razbijen u emisiji Razbijači mitova.
Vrlo često pokušavaju da zabrane psovke. Konstantno izlaze razni zakoni koji ograničavaju upotrebu psovki u medijima. Ali ne morate ovo da radite! Razlog leži u sljedećim aspektima.
Prvo, psovka nije nužno uvredljiva riječ. Radite na gradilištu nedelju dana i shvatićete da je psovanje odličan način komunikacije. Naročito psovke pomažu u komunikaciji sa građanima sindikalnih republika koji osim psovki ništa drugo ne razumiju :)
Osim toga, bez upotrebe psovki, možete uvrijediti osobu, pa čak i natjerati je na ubistvo ili samoubistvo. Dakle, ono što treba zabraniti nisu psovke, već uvrede i ponižavanja u medijima.
Drugo, mat je riječ koja odražava veoma dubok osjećaj. Psovke povezujemo s oštrim negativnim osjećajima poput bijesa ili ljutnje. Stoga je nemoguće zabraniti psovanje - za to morate promijeniti svijest. Teoretski, ako je dijete ograđeno od psovki od djetinjstva, onda neće psovati. Međutim, on će ipak smisliti riječi kojima će izraziti svoj bijes.
O senzornoj pozadini psovke svjedoči i činjenica da osoba s amnezijom, čak i ako ne pamti jezik, ipak može psovati.
Naši zakonodavci su pametni ljudi i zato ne postoji član koji kažnjava psovke. Ali postoje logični članci o klevetama i uvredama. Štaviše, ovi članci su nedavno ukinuti jer je odgovornost za njih bila preniska (javno izvinjenje). Ali onda su ti članci ponovo vraćeni. Očigledno je država shvatila da će izostanak bar neke vrste kazne ljude pustiti s „lanca“. Ovo posebno važi za psovke u medijima.
Zanimljivo, u Evropi i SAD nije zabranjeno samo psovanje, već vređanje (što je i logično). Istovremeno, ne treba misliti da u engleskom jeziku nema psovki. Prema statistikama, na engleskom ima više psovki nego na ruskom. Ima i dosta psovki na holandskom i francuski(sa njihovom čuvenom "kurvom", koja je sada na poljskom i drugim jezicima).
Hvala vam na pažnji!
P.S. To što mi tako lojalno pričamo o psovkama ne znači da treba da psujete na našem sajtu :) Pa pišite komentare u uobičajenom civilizovanom stilu.
Najnoviji savjeti odjeljak "Ljudi":
Da li vam je ovaj savjet pomogao? Možete pomoći projektu tako što ćete donirati bilo koji iznos po svom nahođenju za njegov razvoj. Na primjer, 20 rubalja. Ili više:)
