Renașterea sau Renașterea - o epocă din istoria culturii europene, care a înlocuit cultura Evului Mediu și a precedat cultura New Age. Aproximativ cadru cronologic epoca: începutul secolului al XIV-lea - ultimul sfert al secolului al XVI-lea și în unele cazuri - primele decenii ale secolului al XVII-lea (de exemplu, în Anglia și, mai ales, în Spania). Trăsătură distinctivă Renaștere - natura seculară a culturii și antropocentrismul acesteia (adică interesul, în primul rând, pentru o persoană și activitățile sale). Există un interes pentru cultura antică, există, așa cum ar fi, „renașterea” ei - și așa a apărut termenul.

Proto-Renaștere (a doua jumătate a secolului al XIII-lea - secolul al XIV-lea) Renașterea timpurie(începutul secolului al XV-lea - sfârșitul secolului al XV-lea) Renașterea înaltă (sfârșitul secolului al XV-lea - primii 20 de ani ai secolului al XVI-lea) Renașterea târzie (mijlocul secolului al XVI-lea - anii 90 ai secolului al XVI-lea)

Renașterea timpurie - (XIV-sfârșitul secolului al XV-lea) Înalta Renaștere - (XV-începutul secolului XVI) Când cultura a atins apogeul.

Caracteristici ale Renașterii: ü Secularizarea conștiinței, adică eliberarea treptată de viziunea religioasă a lumii, adică eliberarea treptată de viziunea religioasă a lumii; adică un apel la persoana umană, credința în puterea persoanei înseși. ü Diseminarea cunoștințelor științifice ü Încrederea pe realizările culturii Antichității. .

Figura Țară Opere Conținutul lucrărilor, creativitatea Michel Montaigne (1533 - 1592), filosof, publicist Franța „Experimente” - o colecție de discursuri despre moralitate, filozofie și muncă. Lucrarea este populară până astăzi. Un om, rezonabil și bun, trebuie să se cunoască și să se evalueze. Viața este cel mai mare dar, trebuie să te comporți cu înțelepciune în viața de zi cu zi, să trăiești în lume și să apreciezi fiecare moment. Montaigne avertizează împotriva leneviei, în primul rând mentală. A cerut toleranță. William Shakespeare (1564-1616), poet, dramaturg Anglia Romeo și Julieta, Hamlet, Regele Lear. Lumea este un teatru, iar oamenii din ea sunt actori. Teatrul este o școală care te va învăța să nu te apleci sub loviturile destinului. Personajele lui iubesc și suferă, greșesc, luptă pentru fericirea lor. Omul este un miracol al naturii. Miguel Cervantes (1547 - 1616), scriitor Spania „Don Quijote” În imaginea lui Don Quijote Cavalerul Tristei Imagine, el laudă înțelepciunea, noblețea, umanitatea unui cavaler care rătăcește într-o lume a nedreptății, ajutând oamenii să devină mai buni .

Muzica de Lorenzo Magnificul ¢ Muzica a fost întotdeauna parte principală serviciu religios; biserica supravegheata opere muzicaleîn templu, nepermițând nici cea mai mică abatere de la reguli. La sfârșitul secolului al XVI-lea, lucrările spirituale au început să facă apel la sentimentele umane - lucrările seculare sunt dezvoltate pe scară largă. Creativitate muzicală-parte din viața curtenilor și a cetățenilor educați. Era considerată o formă bună ca tinerii să poată juca instrumente muzicale. Madrigale - lirice lucrări vocale, precursorul operei.

Renașterea de Nord Renașterea italiană a avut un efect redus asupra altor țări până în 1450. După 1500, stilul s-a răspândit pe tot continentul, dar multe influențe ale goticului târziu au persistat chiar și în epoca barocului. Perioada Renașterii din Țările de Jos, Germania și Franța este de obicei distinsă ca o direcție de stil separată, care are unele diferențe cu Renașterea din Italia.

Renașterea de Nord Reprezentanți proeminenți - Albrecht Dürer, Hans Holbein cel Tânăr, Lucas Cranach cel Bătrân, Pieter Brueghel cel Bătrân. Unele lucrări ale maeștrilor goticii târziu, precum Jan van Eyck și Hans Memling, sunt, de asemenea, impregnate de un spirit renascentist.

Figura Opere Țară Conținutul lucrărilor, creativitatea Leonardo da Vinci (1452 -1519), artist, poet, arhitect, sculptor, muzician Franța Aproximativ 7 mii de pagini de note, schițe, manuscrise. Madona cu Pruncul, Mona Lisa, Ultima cina» . Un artist este o persoană înzestrată cu putere divină. Eroii operelor sale - oameni normali. Michelangelo Buonarotti (1475 -1564), sculptor, poet Italia Sculptura lui David, poezii despre dragoste și artă. Sculptura este cea mai bună dintre arte, gloriind frumusețea omului. El a glorificat frumusețea pământească a artei. Raphael Santi (1483 - 1520), pictor Italia „Madonna Conestabile”, „ Madonna Sixtina» Înfățișează lumea ca fiind armonioasă și frumoasă, perfectă și calmă.

Figura Opere Țară Conținutul lucrărilor, creativitatea Pieter Brueghel cel Bătrân (1530 -1569), pictor Țările de Jos „Dansul țărănesc”, pictor țăran, „Anotimpurile”, înfățișat adevărata „Recoltă”. personaje, oameni normaliși scene populare, viața liniștită a locuitorilor. Albrecht Dürer (1471 -1528), pictor, gravor, om de știință Germania Gravuri, peisaje. Gravura „Cei patru călăreți”. Un artist este un gânditor. Omul este coroana naturii. „Portretul unui rege Henric al VIII-lea» . El a portretizat calmul și, în același timp, complexitatea, inconsecvența naturii umane. Hans Holbein cel Tânăr (1497 -1543), artistul Germania Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606 - 1669), artistul Olanda „Portretul unui bătrân în roșu”, „Întoarcerea fiului risipitor” A aspirat să transmită pe pânză lumea interioară a unei persoane, gândurile sale, starea de spirit. Diego Velazquez (1599 -1660), pictor, pictor de curte al regelui Spaniei Portrete ale regelui și ale curtenilor, „Mic dejun”, „Învârtire” . Spania este o țară cu rămășițe medievale. El l-a descris pe rege ca fiind crud, arogant, simplu oamenii sunt amabili, bine dispus.

Nașterea unei noi științe europene ¢ ¢ ¢ ¢ În vremurile moderne, interesul omului pentru lumea din jurul lui a crescut. Grozav descoperiri geografice a împins granițele lumii, a oferit noi cunoștințe, inclusiv despre sfericitatea Pământului. Creșterea orașelor, dezvoltarea producției manufacturiere și a pieței mondiale au dat naștere nevoii de cunoștințe științifice exacte. Omul este din ce în ce mai interesat de viața pământească, lumească. Dacă în Evul Mediu știința europeană a respectat principiul autorității - gândurile marilor oameni de știință ai antichității erau luate ca adevăr (geografia a fost studiată după Ptolemeu, medicina - după Hipocrate etc.), atunci la începutul New Age oamenii tind să observe fenomenele naturale în sine, etc. Umaniștii spun că mintea umană este capabilă să înțeleagă și să explice lumea însăși. Oameni educați caută să găsească o explicație rezonabilă pentru fenomenele naturii, în cercetarea lor nu se mai bazează pe religie. Renașterea le-a dat europenilor independență de gândire și convingerea că omenirea poate îmbunătăți lumea în care trăiește, iar acest lucru necesită cunoștințe solide și de încredere. În secolele XVI-XVII. în. există o dezvoltare rapidă a științei, în primul rând în domeniul matematicii și al științelor naturii. Legile descoperite de oamenii de știință din New Age sunt de natură universală, se nasc noi metode de studiere a naturii - o combinație de experiență (practică) și teorie (rațiune).

Oameni de știință și gânditori Țara Idei principale. Descoperiri Nicolaus Copernic (1473 -1543), astronom Polonia A făcut o revoluție în știință, abandonând doctrina imobilității Pământului acceptată de mii de ani. Timp de 30 de ani am urmărit corpurile cerești. Cartea „Despre rotația sferelor cerești” (1543). Giordano Bruno (1548 -1600), astronom Italia Universul nu are sfârșit, este nemăsurat și nesfârșit. Nu are centru - nici Pământul, nici Soarele nu sunt centrele lumii. Universul este un număr infinit de stele. Universul există pentru totdeauna și nu poate dispărea. Galileo Galilei (1564 -1642), om de știință, astronom, fizician, poet, dramaturg Italia Observarea corpurilor cerești cu ajutorul telescopului (descoperirea munților de pe Lună, o pată pe Soare, sateliții lui Jupiter etc.). El a formulat legile căderii corpurilor, mișcarea pendulului și alte legi ale fizicii. Proceedings of the Starry Herald, Dialogs on the Two Systems of the World.

Oameni de știință și gânditori Țara Idei principale. Descoperiri Isaac Newton Anglia (1643 -1727), om de știință, a devenit academic la aproximativ 30 de ani. a deschis legea gravitatie, a creat un laborator de optică. A proiectat un telescop cu oglindă. Cartea „Principii matematice ale filosofiei naturale”: a conturat conceptele de bază - masă, cantitate, forță, accelerație, trei legi ale mișcării etc. Descoperirea legii gravitației universale a marcat trecerea către explicarea legilor mișcării. sistem solarși a aprobat victoria învățăturilor lui Copernic. Natura se supune exact legilor mecanicii. Omul de știință a finalizat creația tablou nou pace. Francis Bacon (1561–1626), avocat, diplomat, om politic, istoric Creator filozofie nouă. Metodă nouă studiul naturii - raționament de la particular la general, bazat pe date experimentale. Cunoașterea adevărată poate fi obținută numai prin combinarea teoriei cu practica. Anglia Rene Descartes Franța (1596 -1650), om de știință, filozof, matematician Scopul științei este de a obține dominația omului asupra forțelor naturii, care ar trebui făcute pentru a servi oamenilor. Știința trebuie să fie practică. "Gandesc, deci exist".

16.11.2018

Figura tabelul de conținut al lucrării pe țară. Renașterea și cultura umanismului și viziunea asupra lumii a europenilor în secolele XV-XVII

Caracteristici ale Renașterii: Secularizarea conștiinței, i.e. eliberarea treptată de viziunea religioasă asupra lumii. Răspândirea ideilor umanismului, i.e. atenție la personalitatea umană, credința în puterea persoanei însuși. Diseminarea cunoștințelor științifice. Încrederea pe realizările culturii Antichității.

Scopul principal al vieții umane. Evul Mediu Timp nou (Renaștere) Mântuirea sufletului. Pentru a face acest lucru, este necesar să credem în Dumnezeu, să observăm rituri bisericești nu păcătui. Succes. Deveniți faimos în arte, știință, comerț, afaceri, călătorii etc. Dar asigurați-vă că ajutați oamenii!

Umanism Humanus (om), umanoid, uman, umanitar, umanism; Omul este ca Dumnezeu, este frumos și armonios: educat, dezvoltat fizic, pasionat de artă și filozofie; Virtuți de bază: onestitate, vitejie, creativitate, patriotism!

Lyubimov „Arta Europei de Vest”: umaniștii italieni au descoperit lumea antichității clasice, au căutat creațiile autorilor antici în depozitele de cărți uitate și le-au curățat cu grijă de distorsiunile introduse călugării medievali. Căutarea lor a fost marcată de entuziasm de foc. Când în fața lui Petrarh, care este considerat a fi primul umanist, silueta mănăstirii se profila pe drum, acesta a tremurat la propriu la gândul că ar putea exista vreun manuscris clasic acolo. Alții au săpat fragmente de coloane, statui, basoreliefuri, monede. frumusețe abstractă Icoana bizantină stins în fața frumuseții calde și pline de viață a lui Venus de marmură, spre bucuria întregii Florențe sau a întregii Rome, scoase din pământ, unde zăcuse de mai bine de o mie de ani. „Înviez morții”, a spus unul dintre umaniștii italieni, care s-a dedicat arheologiei.De ce a devenit Italia locul de naștere al Renașterii?

Dante Alighieri () Dante este precursorul Renașterii italiene, în centrul operei sale principale Divina Comedie, soarta oamenilor ale căror suflete le întâlnește în timpul călătoriei sale imaginare prin Iad, Purgatoriu și Paradis.

Petrarh Francesco () Versurile lui Petrarh reprezintă o nouă etapă în dezvoltarea poeziei italiene și europene. Imaginea femeii iubite a devenit concretă și vitală pentru el, iar experiențele amoroase se arată în toată inconsecvența și variabilitatea lor.

Care afirmație reflectă cel mai bine punctele de vedere ale umaniștilor despre natura umană? Domnul l-a creat pe om din praful pământului, care este mai neînsemnat decât alte elemente, după cum este confirmat în Biblie; Dacă frumusețea lumii este considerată atât de minunată și mare, atunci ce frumusețe și grație ar trebui să fie înzestrate cu o persoană de dragul căreia a fost creată cea mai frumoasă și mai decorată lume.

Erasmus din Rotterdam () umanist, scriitor, filolog, teolog olandez, cel mai proeminent reprezentant al Renașterii de Nord. A trăit în Franța, Anglia, Germania, Italia, Elveția, s-a bucurat de recunoaștere paneuropeană. A scris în latină. Dintre vasta moștenire a lui E.R., cele mai cunoscute sunt Praise of Stupidity (1509) și Easy Conversations (151930). Primul eseu este o satira filozofică, al doilea este în mare parte cotidian. Doamnă Prostia, cântându-și propria laudă, se transformă cu ușurință în înțelepciune, noblețea mulțumită de sine în răutățiune stupidă, puterea nelimitată în cea mai proastă sclavie, prin urmare apelul „nimic peste măsură!” devine cea mai prețioasă regulă a vieții!

Thomas More (). umanist, om de stat și scriitor englez. Fiul unui judecător. În 1504, More a fost numit în parlament de la negustorii londonezi, în 1510 a devenit asistent al șerifului Londrei, în 1518 a intrat în Consiliul Regal, cancelar al Ducatului de Lancaster și cancelar al Angliei. More a refuzat să depună jurământul regelui ca „cap suprem” al Bisericii Engleze, după care a fost închis în Turn (1534), acuzat de înaltă trădare și executat.

"Utopie". Mora a fost cel mai faimos pentru dialogul său Utopia (1516), care conține o descriere a structurii ideale a insulei fantastice Utopia (greacă, literalmente „Nicăieri”, un loc care nu există; acest cuvânt inventat de M. a devenit ulterior un cuvânt gospodăresc). Aici More pentru prima dată în istoria omenirii a descris o societate în care proprietatea privată (și chiar personală) a fost eliminată și nu doar a fost introdusă egalitatea în consum (ca în comunitățile creștine timpurii), dar producția și viața au fost socializate. Munca în Utopia este datoria tuturor cetățenilor, repartizarea se face în funcție de nevoi, ziua de muncă se reduce la 6 ore; cea mai grea muncă o fac criminalii. Sistemul politic al Utopiei se bazează pe principiile alegerii și vechimii.

Literatură Francois Rabelais (). Scriitor. Cea mai cunoscută lucrare este romanul

William Shakespeare Dacă te îndrăgostești, atunci acum, acum că întreaga lume este în dezacord cu mine. Fii cea mai amară dintre pierderile mele, dar nu ultima picătură de durere! Și dacă mi se dă să birui durerea, nu lovi din pândă. Să nu se rezolve noaptea furtunoasă Dimineață ploioasă dimineața fără mângâiere. Lasă-mă, dar nu în ultimul moment, Când slăbesc din necazurile mărunte, Lasă-mă acum, ca să înțeleg imediat Că această durere este mai dureroasă decât toate necazurile. Că nu există adversități, dar există o singură nenorocire să-ți pierzi iubirea pentru totdeauna.

Să verificăm tabelul Zona de cultură Figură culturală Lucrări, idei Filosofie Erasmus din Rotterdam () „Conversații cu ușurință” „Lauda prostiei” Idei: umanism, vicii și erori ridiculizate ale Evului Mediu Thomas More () „Cartea de aur, ca util pe cât este de plăcut, despre cea mai bună structură a statului și despre noua insulă Utopia. Idei: glorificarea frumuseții fizice și desăvârșirea spirituală a omului. Literatură Francois Rabelais () „Gargantua și Pantagruel” Regii uriași înțelepți de eroi. Romanul a reînviat vechile tradiții ale spectacolelor populare. William Shakespeare () Idei „Romeo și Julieta”: pentru a exprima sentimentele înalte și strălucitoare ale unei persoane.

Leonardo da Vinci () Cel mai faimos om de știință, artist, poet al Renașterii este Leonardo da Vinci. Poate fi numit în siguranță idealul întruchipat al personalității noului timp.

Un istoric și om politic remarcabil a fost autorul faimosului tratat „Împăratul”, un florentin Niccolo Machiavelli(1469-1527), care a repetat în repetate rânduri că distracția sa preferată este „să vorbească despre arta de stat” – politică. Patriot devotat al patriei sale, Machiavelli a trăit într-o epocă în care Italia a rămas fragmentată și a suferit în mod repetat de pe urma invaziilor armatelor străine. Considerând politica mercenară a papalității drept principalul obstacol în calea unificării, Machiavelli nu avea nicio îndoială că în astfel de condiții doar un conducător puternic era capabil să salveze țara și să creeze o singură Italia puternică. Mai mult, pentru a-și atinge un obiectiv măreț, el putea acționa cu perfide, nemilos și necinstit.

Mulți oameni au gândit la fel, dar Machiavelli a fost cel care a îndrăznit să declare deschis acest lucru. Prin urmare, se crede adesea că, lăudând calitățile negative ale conducătorilor, a eliberat politica de moralitate. A existat chiar și conceptul de „machiavelianism” – lipsă de scrupule politice. De fapt, Machiavelli a fost primul care a spus că politica este un domeniu de activitate independent, cu legi și principii proprii. Este dificil să-l combinați cu conceptele de moralitate, iar sloganurile morale zgomotoase ale politicii adesea acoperă doar scopuri neatractive. Machiavelli a visat la o Italie unită și a conturat calea și mijloacele pentru atingerea acestui obiectiv. Opera sa nu este o utopie, ci o carte despre acțiune politică reală.

De la mijlocul secolului al XVI-lea. o nouă cultură trece dincolo de Italia și începe să se dezvolte în alte țări europene - Germania, Franța, Anglia, Olanda, Spania. Dincolo de Alpi, în vastitatea fostei „lumi barbare”, urmele civilizației romane antice nu erau la fel de adânci ca în Italia. Aici umaniștii erau pasionați și de antichitate, dar au acordat mult mai multă atenție propriului lor trecut - istoria popoarelor germanice și a Evului Mediu în ansamblu. Peste tot erau universități – centre de cunoaștere științifică. Invenția tiparului a făcut din carte principala sursă de cunoaștere, ceea ce a contribuit la răspândirea cu succes a ideilor umanismului.

Adevăratul conducător al umaniștilor la începutul secolului al XVI-lea. a devenit Erasmus din Rotterdam(1469-1536) - cea mai proeminentă personalitate Renașterea de Nord.

Fiul unui preot olandez, Erasmus (nume real - Gerhard Gergards), s-a născut la Rotterdam. Și-a pierdut părinții devreme și a fost forțat să-și facă propriul drum în viață. După ce a părăsit școala, Erasmus a devenit călugăr, dar în cele din urmă a părăsit mănăstirea de dragul de a studia la universitate. Monarhii din diferite țări europene l-au invitat să slujească, dar Erasmus i-a refuzat pe toți, nevrând să-și piardă independența. El credea că nu aparține unui singur popor și se numea „cetățean al lumii”. Și într-adevăr, Erasmus a trăit, a studiat și a scris lucrările sale în multe țări europene. Deosebit de populară a fost lucrarea lui Erasmus „Lauda prostiei”, pe care a dedicat-o celui mai bun prieten al său - Thomas More.

Thomas More a fost un om excepțional de decent, corect și respectat. Observând suferința oamenilor, el a scris celebra sa Utopie. Povestea este spusă în numele călătorul experimentat Githlodey. Vorbește despre ordinea crudă din Anglia de atunci și, chiar acolo, despre o insulă fericită, unde nu există proprietate privată și sărăcie, toată lumea lucrează și trăiește în pace și armonie. Nu sunt bani aici, fiecare primește „totul după nevoie”. Utopii trăiesc în familii numeroase în case bine echipate, mănâncă împreună în restaurante-palate publice. Totuși, aceasta nu înseamnă deloc o egalizare generală primitivă. Tinerii supradotați sunt eliberați de munca fizică și studiază științele. Toți ceilalți după o zi de lucru de șase ore pot studia, pot face sport, se pot distra în voie. Utopienii sunt convinși că fericirea unei persoane constă în dezvoltarea sa armonioasă, precum și într-o combinație rezonabilă de muncă și odihnă. Statul este condus de oameni de știință respectați și, în loc de coroană, o grămadă de urechi servește ca semn al puterii lor. Utopia a avut un mare succes printre cititori. Au existat chiar și oameni care credeau în existența unei țări fericite și erau gata să plece în căutarea ei.

Punctul culminant al literaturii spaniole din secolul al XVI-lea. si in acelasi timp incepe literatura europeana Creativitatea a devenit un timp nou Miguel Servantes (1547-1616).

Cervantes provenea dintr-o familie nobiliară sărăcită. Neputând să obțină o educație serioasă, Miguel a citit totul și a reușit să dobândească cunoștințe ample. Cervantes a rămas soldat în viața lui tulbure, apoi a devenit colector de taxe. Neavând pricepere în această ocupație, bietul a ajuns chiar temporar în spatele gratiilor.

După ce a fost eliberat, a renunțat la serviciu și a început să lucreze literar. material de pe site

Monumentul lui Don Quijote și Sancho Panza din Madrid

Romanul lui Cervantes „Înțeleptul Hidalgo Don Quijote din La Mancha” a adus imediat recunoașterea universală autorului. Lucrarea a fost concepută ca o parodie a romanțelor cavalerești. Eroul său, un nobil pe jumătate sărăcit Alonso Cojano, trăiește într-o sălbăticie rurală, citește constant romane cavalerești și visează la propriile isprăvi în spiritul acestor romane. Hidalgo singuratic îl face pe scutierul său un țăran obișnuit, Sancho Panza, un om iute și simplu la minte în același timp. Împreună merg în căutarea gloriei.

Isprăvile neînfricatului hidalgo par lipsite de sens și ridicole, dar el visează ca „prietenia, iubirea și armonia să domnească peste tot”. Și treptat, ironia este înlocuită de simpatie pentru Cavalerul Imaginei Triste, care îi protejează cu generozitate pe cei slabi și îi ajută pe cei săraci. Astăzi, Don Quijote este a doua carte după Biblie în ceea ce privește numărul de limbi în care a fost tradusă.

Întrebări despre acest articol:

Întrebări la începutul unui paragraf

Personalitățile culturale ale Iluminismului pot fi considerate moștenitori ai umaniștilor Renașterii, deoarece au afirmat valoarea unei persoane ca persoană, dreptul său la libertate, fericire, dezvoltare, precum umaniștii. În viziunea lor asupra societății, umaniștii din secolele XV-XVI, ca și iluminatorii din secolul al XVIII-lea, au cerut construirea unei societăți omenești prin etica bazată pe valori umane și alte valori naturale, în spiritul rațiunii și al liberei căutări, prin folosirea abilităţilor umane. Ca exemplu, putem compara umaniștii - doctrina scopului înalt al unei persoane, despre demnitatea sa (dignitas, care spunea că o persoană înzestrată cu rațiune și cu un suflet nemuritor, care posedă virtute și posibilități creative nelimitate, liberă în acțiunile sale și gândurile, este plasat în centrul universului de natura însăși) și ideile lui Rousseau că moralitatea și bunătatea sunt inerente omului încă de la naștere.

Întrebări la sfârșitul paragrafului

Întrebarea 1. Ce credeți, ce au văzut iluminatorii ca scop și scopul principal al artei?

Scopul și scopul principal al artei este de a servi idealurilor umaniste. Accentul artei ar trebui să fie persoana umană, liberă, cu drepturi.

Întrebarea 2. Asemenea eroilor literari ai Renașterii, și personajele multor romane iluministe au pornit într-o călătorie. Ce îi cheamă pe Robinson și Gulliver în țări îndepărtate?

Robinson și Gulliver în țări îndepărtate au fost chemați de interesul de a învăța lucruri noi.

Întrebarea 3. Care este diferența dintre opera „pictorilor nobilimii” și „cântăreților de a treia stare”?

Opera „pictorilor nobilimii” și „cântăreților din statul a treia” prezintă diferențe semnificative. Pânzele primelor sunt departe de realitate, pline de lejeritate lipsită de griji. Și „cântăreții celui de-al treilea stat” descriu viața reală din jurul lor, de multe ori muncitorii obișnuiți devin eroii picturilor.

Întrebarea 4. Pregătește un mesaj despre calea vieții și opera unuia dintre artiștii iluminismului menționați în paragraf.

Johann Sebastian Bach (1685-1750) - marele compozitor german, organist, profesor de muzică, maestru al polifoniei. Opera lui Bach include peste 1000 de lucrări de diferite genuri.

Născut (21) la 31 martie 1685 în orașul Eisenach, strămoșii săi au fost muzicieni profesioniști.

La vârsta de zece ani, Johann Bach a fost primit de fratele său Johann Christoph. El l-a învățat pe viitorul compozitor să cânte la clavier și la orgă. La vârsta de 15 ani, Bach a intrat în școala vocală numită după Sfântul Mihail, în orașul Lüneburg. Acolo se familiarizează cu munca muzicienilor moderni, se dezvoltă cuprinzător. În perioada 1700-1703 începe biografia muzicală a lui Johann Sebastian Bach, se scrie prima muzică pentru orgă.

După absolvire, Bach a fost trimis la Duce Ernst ca muzician la curte. Nemulțumirea față de o poziție dependentă îl obligă să-și schimbe locul de muncă. În 1704, Bach a primit postul de organist al Bisericii Noi din Arndstadt. În acest timp, a creat multe lucrări talentate. Colaborarea cu poetul Christian Friedrich Heinrici, muzicianul de curte Telemachus a îmbogățit muzica cu noi motive.

În 1707, Bach s-a mutat la Mühlhusen, a continuat să lucreze ca muzician bisericesc și să se angajeze în creativitate. Autoritățile sunt mulțumite de opera sa, compozitorul primește o recompensă.

În 1707 Bach s-a căsătorit cu verișoara sa Maria Barbara. El a decis din nou să-și schimbe locul de muncă, de data aceasta devenind organist al curții din Weimar. În acest oraș se nasc șase copii în familia unui muzician, trei dintre ei devin muzicieni celebri în viitor.

În 1720, soția lui Bach a murit, dar un an mai târziu compozitorul s-a căsătorit din nou, acum cu celebra cântăreață Anna Magdalena Wilhelm.

În 1717, Bach a intrat în serviciul ducelui de Anhalt - Köthen, care i-a apreciat foarte mult talentul. În perioada 1717-1723 au apărut magnificele suite ale lui Bach (pentru orchestră, violoncel, clavier).

Concertele Brandenburg ale lui Bach, suitele în engleză și franceză au fost scrise în Köthen.

În 1723, muzicianul a primit funcția de cantor și profesor de muzică și latină în Biserica Sf. Toma, apoi a devenit director muzical la Leipzig. Repertoriul larg al lui Johann Sebastian Bach a inclus atât seculare cât și muzica de suflat. În timpul vieții sale, Johann Sebastian Bach a reușit să-l viziteze pe șeful colegiului de muzică. Mai multe cicluri ale compozitorului Bach au folosit tot felul de instrumente („Oferta muzicală”, „Arta fugii”)

În ultimii ani ai vieții sale, Bach își pierdea rapid vederea. Muzica lui era atunci considerată demodată, depășită. În ciuda acestui fapt, compozitorul a continuat să lucreze. În 1747, a creat un ciclu de piese numit „Muzica ofrandei”, dedicat regelui prusac Frederic al II-lea. Ultima lucrare a fost colecția de lucrări „Arta Fugii”, care a cuprins 14 fugă și 4 canoane.

Johann Sebastian Bach a murit la 28 iulie 1750 la Leipzig, dar moștenirea sa muzicală rămâne nemuritoare.

Sarcini pentru paragraful

Întrebarea 1. Autoportretul lui Hogarth arată trei cărți. Autorii a două vă sunt deja familiari - Shakespeare și Swift. Este întâmplător? Cum poți explica alegerea artistului?

Autoportretul lui Hogarth înfățișează cărțile lui Shakespeare și Swift pentru un motiv. Hogarth a fost autorul ilustrațiilor pentru cărțile acestor autori

Întrebarea 2. Să presupunem că în lucrările pictorilor de curte spectatorii moderni ar putea aprecia foarte mult și ce ar putea provoca critici.

În lucrările pictorilor de curte, privitorii moderni puteau aprecia foarte mult nivelul de pricepere a artiștilor. Peisaje frumos pictate, luminoase, plăcute ochiului; a transmis cu pricepere stările de spirit ale personajelor; starea generală de vis a picturilor. Critica ar putea fi cauzată de un sentiment de neîncredere, de irealitate a intrigilor prezentate, departe de viața reală.

Întrebarea 3. Beethoven a spus despre Bach: „Nu un flux! Marea ar trebui să fie numele lui ”(„Bach ”în germană - un pârâu). Sunteți de acord cu această afirmație?

Beethoven a apreciat foarte mult muzica lui Bach, numindu-l „adevăratul părinte al armoniei” Sunt de acord cu afirmația lui, deoarece talentul lui Bach este nelimitat, „precum marea”, moștenirea sa creativă este uriașă, include peste 1000 de lucrări din diverse genuri. În opera lui Bach sunt reprezentate toate genurile semnificative ale vremii, cu excepția operei; a rezumat realizările artei muzicale din perioada barocului. Bach este un maestru celebru al polifoniei, succesorul tradițiilor antice, în opera sa polifonia atinge apogeul.

Întrebarea 4. Ce lucrare menționată în paragraf ați citit? Povestește-ne despre impresiile tale. Ce s-a schimbat în atitudinea ta față de lucrare sau de personajele acesteia după ce ai studiat subiectul?

Romanul Călătoriile lui Gulliver. A apărut foarte mult. Acele țări în care Gulliver a vizitat par neobișnuite, este interesant de citit. La locuitorii țărilor descrise în roman, viciile umane și sociale sunt ridiculizate. După ce am studiat subiectul, s-a înțeles că țările descrise au prototipurile lor în state europene reale. Deci, Lilliput este o parodie a Angliei.

Întrebarea 5. Folosind material suplimentar manual, caracterizați stilurile arhitecturale de baroc și clasicism. Ce idei ale epocii se reflectă în aceste stiluri arhitecturale? Gândiți-vă ce fel de muzică ar putea însoți vizionarea unui monument arhitectural baroc sau clasicist. Explicați-vă punctul de vedere.

Stilul baroc se distinge prin complexitate, capriciu și fast al formelor, o abundență de decorațiuni și detalii. Barocul este ideal pentru a întruchipa măreția Bisericii Catolice și absolutismul; nu întâmplător, principalii clienți ai clădirilor baroc au fost biserica și regii.

O atenție deosebită în aceste clădiri a fost acordată decorului spațiilor, pe care arhitecții și artiștii au încercat să-i dea un aspect elegant, magnific. Stilul rafinat și aristocratic al barocului nu a întâlnit filozofia gânditorilor iluminismului. Apelurile lui Voltaire, Rousseau, Locke de a se ghida după rațiune și moralitate, de a reveni la natură, au predeterminat pentru artă o pasiune pentru antichitate. Severitatea liniilor și simplitatea nobilă, imitarea măreției calme a desenelor grecești, intră la modă. Susținătorii clasicismului în arhitectură refuză fastul baroc și iau drept model naturalețea și armonia clădirilor antice: suprafețele netede, decorul modest, porticurile și coloanele conferă clădirilor o eleganță rece.

Zona culturala	Figură culturală, țară	Lucrările și ideile lor principale
Literatură	Daniel Dafoe, Anglia	„Aventurile lui Robinson Crusoe”
Literatură	Jonathan Swift, Irlanda	„Călătoria lui Gulliver”
Pictura	William Hogarth, Anglia	Auto portret; o serie de gravuri „Căsătoria la modă”, „Fata cu creveți”, „Încheierea unui contract de căsătorie”
Pictura	Antoine Watteau, Franța	„O propunere jenantă”
Muzică	Ludwig van Beethoven	„Sonata în genul fanteziei”, „Lună de lună”, „Appassionata”, „Sonata Kreutzer”
Muzică	Wolfgang Amadeus Mozart	Opera „Căsătoria lui Figaro”, „Requiem”

2. Citiți un fragment din romanul lui Daniel Defoe „Viața și aventurile uimitoare ale lui Robinson Crusoe” și finalizați sarcinile: 1) Subliniați cu un rând argumentele tatălui în favoarea moștenirii omului obișnuit, cu două rânduri (italice) - gânduri cu cu care Robinson nu putea fi de acord. 2) Gândește-te și scrie răspunsul lui Robinson către tatăl său. 3) După publicarea romanului, Defoe s-a bucurat de o mare popularitate, mai ales cititorilor le-au plăcut aventurile și călătoriile. Acest lucru l-a supărat foarte mult pe autor, a spus că a fost înțeles greșit: nu era vorba deloc de aventuri. Scrieți posibilele obiecții ale lui Defoe cititorilor dvs. Încercați să scrieți o prefață imaginară la un roman pe numele lui Defoe.

Răspuns:
1) Tatăl meu, un om liniştit şi inteligent, ghicindu-mi intenţiile, m-a avertizat serios şi temeinic... destinul meu este mijlocul, adică ceea ce se poate numi stadiul cel mai înalt al unei existenţe modeste şi, după cum era convins el. prin mulți ani de experiență, mai bine decât orice altceva în lume și mai mult decât orice adaptat pentru fericire, pentru că o persoană nu este asuprită de nevoi și privațiuni, munca grea și suferința care cad în sarcina claselor inferioare și nu este confundată cu lux, ambiție, aroganță și invidie a claselor superioare... Trebuie doar să observ, m-a asigurat tatăl meu, și voi înțelege că toate greutățile vieții sunt împărțite între clasele superioare și cele de jos și că sunt cel mai puțin îndurate de oameni cu mijloace moderate, care nu sunt supuși atâtor vicisitudi de soarta ca cercurile superioare și inferioare ale societății umane; chiar și de afecțiuni, corporale și psihice, sunt mai protejați decât cei ale căror boli sunt generate fie de vicii, lux și tot felul de excese, fie de muncă epuizantă, lipsă, mâncare slabă și proastă, iar toate afecțiunile lor nu sunt decât consecințe naturale. stilul de viață. Poziția de mijloc în societate este cea mai propice pentru înflorirea tuturor virtuților și a tuturor bucuriilor vieții... moderația, cumpătarea, sănătatea, liniștea sufletească, sociabilitatea, tot felul de distracții plăcute, tot felul de plăceri sunt tovarășii lui binecuvântați. persoană din clasa de mijloc îi trece drumul vietii liniștit și senin, fără a te împovăra cu munca fizică sau mentală... El alunecă liber și ușor prin viață, gustând cu simțire dulceața vieții care nu lasă un gust amar, simțind că este fericit și înțelegând în fiecare zi acest lucru din ce în ce mai clar și mai profund.
2) Dacă toți oamenii din jur ar dori să-și trăiască viața în liniște, calm și senin, atunci societatea ar rămâne în ignoranță până astăzi, necunoscând marile descoperiri geografice etc.
3) Dragă cititor. LA acest romanîn spatele descrierii aventurilor colorate, călătoriilor pe distanțe lungi și țărilor exotice, s-a încercat să se arate imaginea unui contemporan al epocii.

3. Iată patru ilustrații ale artiștilor S. Kharlamov și J. Granville pentru romanul lui Jonathan Swift Călătoriile lui Gulliver. Stabiliți ce fel de călătorie sunt. Găsiți pasaje relevante ale textului din roman și scrieți legendele sub imagini.

4. Aruncă o privire atentă asupra primei pagini a seriei Căsătoria la modă (Căsătoria la moda timpurilor noastre) a artistului William Hogarth. Completați sarcinile: 1) Ce detalii ale lucrării, văzute în ilustrație, vă permit să afirmați că autorul a descris încheierea unui contract de căsătorie? 2) Care ar putea fi subiectul conversației dintre eroii operei? 3) Inventează și notează dialogul lor. 4) Ai luat în considerare doar prima dintre cele patru foi ale seriei Căsătoria la modă. Cum ar putea evolua evenimentele în continuare? Dați un titlu fiecărei gravuri. 5) Desenează versiunea ta a ultimei foi din seria Fashion Marriage. 6) Încercați să găsiți reproduceri ale seriei în cărți sau albume. Comparați gravura lui William Hogarth și desenul dvs. Ce ai ghicit corect? Ce s-a schimbat?

Răspuns: 1) Prezența unui avocat care se prezintă unui aristocrat, probabil IOU, și a unui om bogat care studiază cu atenție documentul. 2) Condiţiile căsătoriei şi cuantumul zestrei. 3) "-Ai multe datorii. Numele și funcția mea valorează mult. -Și cât vrei? -Păi... 10.000 de lire. -Scuză-mă, cum poți cere atât de mult?" 4) Contract de căsătorie; Aventurile contelui; budoarul contesei; Sfârșit trist.

5. În fața dvs. sunt lucrări create de artiști ai secolului al XVIII-lea. Vezi și ilustrațiile manualelor. Completați sarcinile: 1) Scrieți numerele acelor lucrări ai căror eroi, din punctul dumneavoastră de vedere, pot fi numiți oameni care personifică Epoca Luminilor. 2) Notează câteva dovezi pentru punctul tău de vedere, începând fraza cu cuvintele: „Oamenii Epocii Luminilor sunt reprezentați aici, pentru că...”

Răspuns: Oamenii din Epoca Iluminismului sunt reprezentați aici, deoarece artiștii au reușit să transmită starea de spirit a personajelor, cufundate în gândurile și experiențele lor.

6. Înainte să fiți două naturi moarte. 1) Revedeți-le și descrieți pe scurt ceea ce este afișat. 2) Ce părere aveți, ce sarcină și-au propus artiștii atunci când au creat aceste lucrări?

Răspuns: 1) În poza lui Claes vedem o masă setată încărcată cu mâncăruri scumpe și delicatese, în timp ce în poza lui Chardin vedem mâncare simplă și obiecte de uz casnic fără pretenții. 2) Se reflectă două trăsături ale epocii: o stratificare ascuțită a proprietății a societății și atenția acordată vieții claselor inferioare.

7. În comedia lui Beaumarchais „Bărbierul din Sevilla” există acest dialog:

Rosina. Veșnic ne certați săraca noastră vârstă.

Bartolo. Vă cer scuze pentru insolența mea, dar pentru ce ne-a dat el să-l lăudăm?

Gândește-te la întrebarea personajului de comedie și scrie-ți răspunsul în scris.

Răspuns: Comedia a ridiculizat aspectele neatractive ale societății aristocratice franceze și ale structurii statului, care au încetinit dezvoltarea modernă a țării și au servit drept cauză a contradicțiilor sociale.

8. Contemporanii au comparat „Enciclopedia Științelor, Artelor și Meșteșugurilor” cu un arsenal uriaș în care s-au obținut arme pentru năvălirea vechii Franțe. Cum intelegi aceasta comparatie?

Răspuns: Autorii „Enciclopediei” au fost educatori remarcabili ai vremii, care au exprimat ideile iluminismului în articolele lor. A devenit clar pentru cititor că prosperitatea țării era imposibilă menținând vechea ordine.

9. Din cursul istoriei Evului Mediu, știți că emblema este o imagine condiționată a unui concept sau a unei idei. După ce v-ați rezumat cunoștințele despre Epoca Iluminismului, cultura ei, găsiți și desenați o emblemă în care epoca Rațiunii și Luminii să fie întruchipată cu cea mai mare deplinătate. Scrieți comentarii la logo-ul dvs.