Unul dintre cele mai impresionante exemple de pedeapsă pentru păcate este Marele Potop, în care omenirea antică a pierit. Majoritatea credincioșilor percep această legendă instructivă ca fiind reală. eveniment istoric, fără îndoială ce s-a întâmplat de fapt. Închiderea ochilor la întrebările critice care pun la îndoială realitatea cataclismului descris în Biblie. Dar nu vom închide ochii și vom încerca să ne dăm seama - s-a întâmplat cu adevărat Potopul?

Când oamenii antici erau înfundați în încălcarea legilor, a necredinței și a nelegiuirii generale nespirituale, Dumnezeu, cu ajutorul unui potop, a dat lumii un fel de „repornire” a sistemului eșuat. Lăsând în viață doar familia dreaptă a strămoșului Noe. Totuși, așa cum se arată istorie mai departe, aceasta nu a rezolvat problema răului și a păcătoșeniei umane.
La începutul poveștii biblice a Potopului există rânduri interesante: „Când oamenii au început să se înmulțească pe pământ și li s-au născut fiice, atunci fiii lui Dumnezeu au văzut pe fiicele oamenilor că sunt frumoase și le-au luat drept neveste, oricare ar fi ales...”, „...pe vremea aceea O vreme erau uriasi pe pamant, mai ales de pe vremea cand fiii lui Dumnezeu au inceput sa intre la fiicele oamenilor si au inceput sa nasca. copii la ei...” Dar cine sunt acești fii tainici ai lui Dumnezeu, din cauza cărora omenirea a devenit atât de coruptă fără speranță?
Teologii au trei versiuni pe această temă:
1. Fiii lui Dumnezeu sunt îngeri căzuți care au început relații amoroase cu fetele pământești. Au dat naștere copiilor cu caractere demonice și superputeri. Această părere a fost susținută de Filon și Clement din Alexandria, Iustin Filosoful, Irineu de Lyon și Tertulian. În favoarea acestei versiuni, ei citează de obicei ca exemplu cartea apocrifă a lui Enoh, care povestește despre conviețuirea oamenilor și a demonilor, din care s-au născut uriașii. Din cauza eredității proaste, declinul moralei și inegalitatea socială a progresat. Oamenii s-au plimbat în magie și vrăjitorie, încercând să devină „ca zeii”.
2. Mulți sfinți, de exemplu Ioan Gură de Aur, Efrem Sirul și Augustin Preafericitul, nu au fost categoric de acord cu versiunea anterioară. Ei credeau că „fiii lui Dumnezeu” erau acei descendenți ai evlaviosului fiu al lui Adam, Set, care s-au înrudit cu descendenții răi ai fratricidului Cain.
3. Și în cele din urmă, a treia interpretare presupune că fiii lui Dumnezeu sunt prinți, conducători și nobili. Elita conducătoare a devenit înfundată în păcate și depravare, a început să se închine mai degrabă demonilor decât lui Dumnezeu și a corupt restul oamenilor. Cu toate consecințele care au urmat. Ei bine, nu vom lua în considerare versiunile exotice moderne precum „vizite ale extratereștrilor”.
Dumnezeu i-a spus lui Noe despre potopul care va veni în avans. Capul familiei în vârstă de cinci sute de ani (oamenii antici au trăit cu un ordin de mărime mai mult decât oamenii moderni) împreună cu fiii și muncitorii săi au petrecut mai bine de 100 de ani construind și echipând o navă uriașă capabilă să supraviețuiască cataclismului care urma. Când totul a fost gata, Dumnezeu i-a spus să intre în corabie cu familia sa și să ia cu el câte o pereche din fiecare specie de animale din lume. Pământul a fost inundat timp de 40 de zile, apa a acoperit chiar și cei mai înalți munți. Călătoria Arcei lui Noe a durat un an întreg înainte ca apele să înceapă să se diminueze și familia supraviețuitoare cu cea mai mare grădină zoologică din lume să poată ateriza în sfârșit pe versanții Muntelui Ararat.
Descendenții lui Noe s-au stabilit de-a lungul râurilor Tigru și Eufrat, umplând Mesopotamia antică. De la ei a provenit toată umanitatea modernă, care de-a lungul timpului s-a așezat în întreaga lume și a fost împărțită în rase și grupuri lingvistice. Cu toate acestea, asta este o altă poveste.

Miracole în chivot
Nu numai oamenii de știință, ci și pur și simplu oameni cu gândire logică, după ce au citit povestea Potopului, pun întrebări sceptice. De exemplu:
1. De unde a venit o cantitate atât de incredibilă de apă pentru a ridica nivelul oceanelor lumii cu cel puțin 5 mii de metri (înălțimea Muntelui Ararat), și chiar cu aproape 9 mii (înălțimea Chomolungmei), dacă crezi liniile biblice, conform cărora apa acoperea cei mai înalți munți? Chiar dacă apă s-ar revărsa continuu din cer și din subteran, întreaga hidrosferă a pământului nu ar fi suficientă pentru a acoperi Pământul cu un astfel de strat de mulți kilometri.
2. Și unde s-a dus toată această apă? Imaginați-vă doar o înveliș de apă de cel puțin cinci kilometri pe tot globul! Puteți, desigur, să veniți cu o explicație că în interiorul Pământului este gol (ca capul unui fanatic), și urme de intemperii și roci sedimentare să declare scoarța terestră „urme ale Marelui Potop”, dar oamenii de știință cu siguranță nu vor fi de acord cu astfel de concluzii.
3. Ipotetic, să spunem că apa s-a materializat în mod miraculos în cantități atât de incredibile, iar un an mai târziu a dispărut undeva. Dar, în acest caz, cum a reușit Noe să adune „o pereche din fiecare făptură” pentru mântuire? La urma urmei, există câteva milioane (!) de specii de creaturi vii în lume care ar trebui să fie salvate în corabie dacă Potopul ar fi universal.
4. Să presupunem că s-a întâmplat o minune atât de incredibilă și fabuloasă, încât toate animalele care urmau să fie salvate fie ele înșiși, fie prin porunca lui Dumnezeu s-au organizat și au venit și au zburat la Noe din toată lumea. Dar cum a reușit să-i încapă pe toți în arca lui? Cum și cu ce a reușit Noe să hrănească și să adăpe o hoardă atât de nenumărată, și chiar și pentru un an întreg? Cum a reușit să le curețe excrementele? Imaginați-vă doar această menajerie cu milioane de puternice, pentru îngrijirea căreia o armată de mii de angajați și munți întregi de hrană - de la hrana vegetală la hrana animalelor - nu ar fi de ajuns! Mai mult, toate animalele ar trebui să supraviețuiască un an întreg în captivitate, fără lumină și aproape fără aer proaspat. Dar, pe lângă grădina zoologică, Noe ar trebui să adune și sute de mii de tone de semințe și răsaduri de tot felul de plante care nu ar putea supraviețui într-o stare inundată...
Și acestea nu sunt toate întrebările pe care cei care iau literalmente povestea chivotului și a mântuirii tuturor animalelor Pământului din ea ar trebui să-și dezvolte mintea. Cu toate acestea, este puțin probabil să-i convingă pe „adevărații credincioși” - la urma urmei, tot ceea ce nu poate fi explicat rațional poate fi pur și simplu declarat un miracol al lui Dumnezeu și fără a vă încorda creierul în încercări nereușite de raționament logic.

Acest mister este grozav
Deci Potopul a fost global? Și este posibil să credem în toate aceste detalii fabuloase ale mântuirii familiei și animalelor lui Noe?
Mulți creștini răspund cu încredere la aceste întrebări: da! La urma urmei, Mântuitorul Însuși și apostolii Săi din Noul Testament au menționat Potopul Mondial ca evenimente reale. Și apostolul Pavel în a doua epistolă către Timotei a spus: „Toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu și de folos pentru învățătură”. Sfinții Părinți învață că Biblia este o carte de la Dumnezeu și tot ceea ce este descris în ea este adevărul. Întrucât Sfânta Scriptură descrie evenimentele exact așa și nu altfel, înseamnă că așa s-a întâmplat cu adevărat. A gândi altfel înseamnă a ne îndoi de corectitudinea Scripturii și de adevărul credinței noastre native. În plus, mulți preoți cred că Potopul are o semnificație dogmatică: asociată cu acesta este doctrina unității și continuității rasei umane de la Adam prin Noe până în vremea noastră.
Toate aceste argumente sunt de o importanță decisivă pentru creștinii ortodocși. Căci este mai ușor pentru conștiința creștină să presupună că întreaga lume greșește decât să gândească cu blasfemie că Dumnezeu-omul și apostolii Săi, precum și oștile sfinților părinți, ar fi putut greși.
„Neagă știința geologiei Potopul? Asta înseamnă că geologia este greșită! Și, în general, nu ar trebui să ai încredere în această știință fără Dumnezeu, care subminează rădăcinile adevăratei credințe!” - uneori auzi de la preoți și laici. Care în restul vieții dau impresia de oameni potriviți, dar când vine vorba de critica fundațiilor religioase - ei gandire logica se stinge. Și resping tot ceea ce contrazice sensul și litera narațiunii biblice cu aceeași convingere cu care copiii mici contrazice mărturisirea adulților că Moș Crăciun este un basm și nu există cu adevărat.
„Creaționiștii științifici” merg și mai departe. Scotând fragmente individuale care se potrivesc credinței lor din contextul datelor științifice, le modelează în propriile lor teorii și exprimă concluzii lipsite de ambiguitate, de care întreaga comunitate științifică își bate joc de joc. Dar asta nu-i deranjează. La urma urmei, orice întrebări critice care pun la îndoială evenimentele descrise pot primi întotdeauna răspunsuri în spirit: „a fost un miracol al lui Dumnezeu” sau „acesta este un mare mister”.

Au fost mulți „Noe”?
Povestea Bibliei Potopul nu este în niciun caz singura legendă de acest gen despre un cataclism mondial. Antropologii și etnografii au putut descoperi urme de legende cu un complot de „inundare” în Palestina, Babilonia, Siria, Armenia, Kazahstan, India, Birmania, Vietnam, China, Australia și pe multe insule ale oceanelor Pacific și Atlantic, precum și în multe alte regiuni ale pământului. Oamenii de știință numără aproximativ 250 de versiuni ale acestei povești găsite în mitologia popoarelor lumii. În Eurasia, în special în Orientul Mijlociu și Europa, această legendă este unul dintre principiile fundamentale ale ideilor despre ordinea mondială. În același timp, nu se găsește în sistemele mitologice ale popoarelor din Africa Centrală și de Sud.
Când studiem legendele antice, se pare că familia lui Noe nu a fost nicidecum singura care a reușit să scape de potop. De exemplu, în legenda sumeriană din Noe a existat un rege evlavios Ziusudra, un preot al zeului Enki. Zeii sumerieni bolnavi mintal au conspirat între ei și au decis să înece oamenii, dar Ziusudra a aflat despre asta și a luat măsuri. Călătoria chivotului său a durat 7 zile, după care a găsit pământ uscat, a sacrificat boi și oi și i-a convins pe zei să nu mai prostească așa. Într-o legendă akkadiană similară în complot, numele strămoșului era Atrahasis. Atrahasis-Ziusudra nu numai că a restaurat rasa umană, dar a primit și darul nemuririi de la zei și a fost dus într-un tărâm transcendental.
În versiunea babiloniană, personajul principal se numea Utnapishtim („ficat lung”) și era conducătorul orașului Shuruppak de pe malul râului Eufrat. După ce zeii au conspirat pentru a distruge omenirea, unul dintre ei, Ninigiku, și-a avertizat în secret Utnapishtim favorit despre trucul murdar iminent și l-a ajutat să scape. „Noe” babilonian, pe lângă rudele sale, a luat cu el în nave meșteri pentru a păstra cunoștințele și tehnologia, animalele, precum și animalele și păsările. Potopul de șapte zile a fost atât de groaznic încât zeii înșiși au început să se blesteme pentru că sunt atât de entuziasmați. În căutarea pământului, Utnapishtim a eliberat și păsări pentru a le cerceta, deși nu în aceeași ordine cu Noe biblic. Porumbelul și rândunica s-au întors la el fără nimic, dar al treilea cercetaș, corbul, nu s-a mai întors, rămânând pe pământul găsit. Unde echipa supraviețuitoare a coborât curând de pe munte. Utnapishtim a sacrificat zeilor nu animale, ci plante - a ars un amestec de mirt, stuf și cedru. Strămoșul și soția sa au primit darul nemuririi, iar rasa umană a fost continuată de copiii lor și de alți supraviețuitori.
Este probabil ca vechii evrei să fi adoptat legenda lor despre Noe de la sumerieni și babilonieni, reinterpretând-o în felul lor, reducând numărul zeilor la unul și adăugând noi detalii. Și tot prin inventarea unei rațiuni spirituale și edificarea sensului moral și etic al potopului, care era absent în izvoarele primare.
Datarea evenimentului variază considerabil. Când se calculează data pe baza Listei Regelui Sumerian, se pare că Potopul ar fi putut avea loc nu mai târziu de 33.981 î.Hr. Cu toate acestea, comparând poveștile despre cataclism cu descoperirile geologice, oamenii de știință ajung la concluzia că, în realitate, Pământul a fost inundat aproximativ în 3000 î.Hr. Ei bine, conform cronologiei biblice, Potopul a avut loc în 1656-1657 î.Hr.
În versiunea greacă, au existat până la trei inundații: Ogigov, Deucalion și Dardan. Cel mai asemănător cu Marele Potop este Potopul Deucalionului, cu care Zeus i-a pedepsit pe oameni pentru că făceau sacrificii umane zeilor. În arca, construită după instrucțiunile titanului Prometeu, fiul său Deucalion și soția sa Pyrrha au fost salvați și au aterizat pe Muntele Parnass în a noua zi după inundație. În același timp, nu numai ei au fost salvați, ci și locuitorii orașului Parnass, întemeiat de fiul clarvăzător al lui Poseidon. Au fost avertizați despre cataclism și au putut să se ascundă de inundații pe vârful muntelui. Și nu s-au oprit în practica lor barbară de sacrificiu - așa că Zeus a greșit clar.
Ei bine, eroul mitologiei hinduse Vaivasvat, un reprezentant al elitei conducătoare locale, a fost salvat de la potop de peștele divin Matsya Avatara, care l-a prins accidental în timp ce înota, după sfatul căruia a construit o navă. Mai mult, a fost salvat singur, împreună cu semințele plantelor și animalelor, iar apoi, în procesul de a aduce un sacrificiu zeilor, i s-a dat o nouă soție, cu ajutorul căreia a fost restaurată rasa umană.

Dezastre locale
De fapt, știința nu respinge deloc Potopul. Potrivit oamenilor de știință, cataclismele de acest fel au avut loc de fapt și s-au întâmplat de mai multe ori. Dar întregul pământ al pământului nu a fost inundat în același timp și, cu atât mai mult, apa nu a acoperit niciodată continentele cu un strat de mulți kilometri. Oamenii antici trăiau compact, în teritorii limitate. Și pentru ei, chiar și o inundație locală ar putea părea la nivel mondial.
Potrivit Bibliei, nu a fost atât de multă ploaie care a inundat pământul, ci „izvoarele adâncului mare”. Care au fost aceste surse misterioase? Răspunsul este destul de evident. Judecând după liniile de coastă ale orașelor străvechi scufundate și alți factori geologici, în timpul ultimei ere glaciare, nivelul oceanelor lumii a fost cu peste o sută de metri mai scăzut decât în ​​prezent. Când s-a încălzit și ghețarii au început să se topească în mod activ, dezastrele au început să aibă loc în întreaga lume. Oceanele care debordau malurile lor au inundat teritorii vaste, inclusiv cele locuite de oameni. Lacurile de apă dulce s-au transformat în mări, râurile s-au inversat și au inundat văi vaste. Și ca urmare a cutremurelor și erupțiilor vulcanice, apele subterane au fost eliberate la suprafață.
ÎN simț filozofic legendarul Potop poate fi numit cu adevărat universal, de când a intrat timp diferit a avut loc aproape pe tot globul. Și în urma acestor cataclisme au pierit națiuni și civilizații întregi. Doar cei mai norocoși au putut să înoate sau să scape în locuri mai înalte și să scape. Noe biblic avea în mod clar multe prototipuri reale. Și întrucât întreaga lume pentru popoarele antice era limitată la cadrul destul de îngust al spațiului de pe suprafața pământului pe care l-au explorat, fiecare grup de oameni supraviețuitori părea să creadă sincer că doar ei au supraviețuit, iar locuitorii din restul lumii. decedat. Poveștile despre evenimentele trăite au fost transmise din gură în gură, împodobite, completate cu detalii noi și transformate în timp în toate acele mituri și legende care au supraviețuit până în zilele noastre.
Cauzele cataclismelor au fost explicate în mod tradițional prin mânia sau capriciile zeilor sau „pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcate”. Implementarea în constiinta populara frica de pedepsele Domnului – în mod tradițional i-a ajutat pe liderii spirituali să înfrâneze cumva instinctele și impulsurile de bază ale oamenilor și să mențină mulțimea în ascultare.
Dar poate un creștin să aibă încredere în explicațiile științifice și să nu susțină credința într-o interpretare literală a Potopului?
Bineînțeles că se poate! La urma urmei, creștinismul nu este nicidecum o religie întunecată, cu ochi, incapabil să depășească viziunile primitive și dogmele osificate. Permite pe deplin existența unor opinii opuse și încredere în cercetare științificăși descoperiri. Dacă nu ar fi așa, creștinii ar mai crede că pământul este plat sau că Soarele se învârte în jurul pământului. Sau alte prostii străvechi, în care niciun creștin educat și care se respectă nu crede în zilele noastre.

A existat un mare potop?

Acest articol este destinat mai degrabă cititorilor obișnuiți, care nu au cunoștințe spirituale sau mistice, oameni normali, care au îndoieli obișnuite cu privire la densitatea exagerată a diverselor predicții din mass-media despre sfârșitul lumii care se apropie. Nu cu scopul de a intimida sau de a câștiga dividende din speculații, ci ca un argument analitic solid pentru minte în favoarea faptului că planeta noastră Pământ, timp de milioane de ani arăt întinderile celor aparent fără viață. spațiul cosmic, cu toate acestea, „trăiește” conform legilor stricte ale ciclicității, despre care vom scrie pe paginile site-ului în viitorul apropiat. Interviu extrem cu I.M. „Iată că vine” de Danilov m-a făcut din nou să mă gândesc la iluzia înșelătoare bunuri materiale, trecătoarea vieții și importanța neprețuită a șansei de dragul căreia o persoană își trăiește scurta viață.

Deci, au existat catastrofe la scară planetară în trecutul îndepărtat? Da. Am mai scris despre acest subiect de multe ori înainte, așa că ar fi util să vă reamintim:

Și acum sugerez să ne amintim unde am auzit prima dată despre marele potop istoric? Ei bine, bineînțeles, o referință vagă din Biblie despre cum, în timpuri imemoriale, un potop global a distrus păcătoșii nepocăiți. Sună ca o poveste de groază religioasă teribilă; mulți astăzi cred în puțin sau în nimic, acest lucru este de înțeles. Totuși, să nu uităm că totalitatea surselor independente unele de altele este cea care face o imagine obiectivă, din acest motiv scriu astăzi acest articol dorind să le ofer.

Și voi începe, poate, cu faptul că într-unul dintre interviurile anterioare I.M. Danilov a menționat tratatul „Atotputernicia” scris de șeicul Said Bereke (7:20), nu îl veți găsi nici pe internet, nici în nicio bibliotecă. în lume, dar cu toate acestea, în contextul narațiunii noastre, primele cuvinte ale tratatului par extrem de interesante:

După ce Atlantida a fost distrusă pentru tot răul făcut... (din videoclip cu I.M. Danilov -10:50)

Distrus înseamnă scufundat, sper că nu se vor certa cu asta. Pe de altă parte, ar putea spune, cui îi pasă de mitul Atlantidei, dacă a existat sau nu - ce contează asta pentru noi? Și aici vor greși, pentru că schimbările climatice care se desfășoară sunt în afara ferestrelor noastre anul trecut Ei vorbesc elocvent despre abordarea a ceva clar rău; într-un astfel de moment nu ar strica să asculti despre ce vorbesc oamenii înțelepți. Măcar ascultă zicala care spune că „prevăzut este antebrat”...

Astăzi voi cita din nou din cartea lui Graham Hancock „Urmele zeilor”. Nu pentru că este în favoarea lui, dar trebuie totuși să-i dăm cuvenția, acest om a făcut o cantitate enormă de muncă de cercetare, adunând mituri, legende și povești de pe toate continentele globului, astfel încât să putem vedea mai clar ce se ascunde de vedere.poza si fă-ți alegerile mai conștient. Fără să vreau să intimidez, repet - un proiect de cercetare, în această etapă de dezvoltare, care se ocupă de culegerea de argumentații tematice.

Pasajul de mai sus este prea lung, dar tăierea lui părea a fi la fel cu jefuirea sensului general.

Ecouri ale viselor noastre

Într-o serie de mituri pe care le-am moștenit din cele mai vechi timpuri, se pare că am păstrat o amintire distorsionată, dar rezonantă a unei catastrofe globale terifiante. De unde vin aceste mituri? De ce, venind din culturi neînrudite, sunt chiar atât de asemănătoare din punct de vedere textual? De ce conțin același simbolism? Și de ce prezintă adesea același set de personaje și puncte ale intrigii? Dacă aceasta este cu adevărat o amintire, atunci de ce nu există înregistrări ale catastrofei planetare cu care sunt asociate?

Este posibil ca miturile în sine să fie înregistrări istorice? Este posibil ca aceste povești fascinante și nemuritoare, scrise de genii anonimi, să fi servit ca mijloc de înregistrare a unor astfel de informații și de a le trimite în viitor din timpurile preistorice?

ȘI ARCĂ A plutit PRIN FONDUL APEI

A trăit odată în Sumerul antic un conducător care s-a străduit pentru viața veșnică. Numele lui era Ghilgameș. Știm despre isprăvile sale pentru că miturile și legendele Mesopotamiei, scrise în cuneiform pe lut și apoi tăblițe arse, au supraviețuit. Multe mii dintre aceste tăblițe, unele dintre ele datând de la începutul mileniului al III-lea î.Hr. î.Hr., au fost excavate din nisipurile Irakului modern. Ele poartă o imagine unică a unei culturi pierdute și ne amintesc că și în acele zile învechite ale antichității, ființele umane au păstrat amintirea unor vremuri și mai îndepărtate, vremuri de care au fost despărțiți de marele și teribilul potop:

Voi spune lumii despre faptele lui Ghilgameș. Acesta era un om care știa toate lucrurile. Acesta era un rege care cunoștea țările lumii. Era înțelept, deținea secrete și cunoștea secrete, ne-a adus povestea zilelor dinaintea potopului. A parcurs un drum lung, era obosit și epuizat de muncă. Când s-a întors, s-a odihnit și a cioplit toată povestea în piatră.

Povestea pe care Ghilgameș a adus-o din rătăcirile sale i-a fost spusă de un Ut-napishtim, un rege care a domnit cu mii de ani mai devreme, care a supraviețuit Marelui Potop și a fost răsplătit cu nemurirea pentru păstrarea semințelor umanității și a tuturor viețuitoarelor.

A fost cu mult timp în urmă, spunea Ut-napishtim, când zeii trăiau pe Pământ: Anu, stăpânul Cerului, Enlil, cel care pune în aplicare deciziile divine, Ishtar... și Ea, stăpânul apelor, prieten firesc și patron al Omului.

În acele zile lumea prospera, oamenii s-au înmulțit, lumea a răcnit ca un taur sălbatic, iar Marele Dumnezeu a fost trezit de zgomot. Enlil a auzit zgomotul și a spus zeilor adunați: „Zgomotul făcut de omenire este insuportabil, din cauza acestui zgomot este imposibil să dormi.” Și zeii au decis să extermine umanitatea.

Cu toate acestea, Ea i s-a făcut milă de Ut-napishtim. I s-a adresat prin zidul de stuf al casei regale, l-a avertizat despre dezastrul iminent și l-a sfătuit să construiască o barcă în care el și familia lui să poată scăpa:

Distruge-ți casa și construiește-ți o barcă, renunță la afacerea ta și salvează-ți viața, disprețuiește bogățiile lumii și salvează-ți sufletul... Distruge-ți casa, îți spun eu, și construiește o barcă, ale cărei dimensiuni, lungime și lățimea, va fi în armonie. Luați semințele tuturor ființelor vii în barcă.

Ut-napishtim a construit barca conform ordinului și exact la timp. „Am scufundat tot ce aveam în ea”, a spus el, „semințele tuturor ființelor vii”.

Mi-am pus toate rudele și prietenii, vitele și animalele sălbatice și tot felul de artizani în barcă... Am respectat termenul limită. Odată cu primele raze de zori, un nor negru a venit din spatele orizontului. Din interiorul ei, unde era stăpânul furtunilor Adad, s-a auzit tunete... Totul a fost copleșit de disperare când zeul furtunilor a prefăcut lumina zilei în întuneric, când a spart pământul ca un pahar... Chiar în prima zi furtuna a suflat puternic și a adus un potop... Nimeni nu-și putea vedea aproapele Era imposibil de înțeles unde erau oamenii, unde era cerul. Până și zeii s-au temut de potop și au plecat. S-au urcat la cer la Anu și au căzut la pământ la margine. S-au ascuns ca câinii, iar Ishtar a plâns și a strigat: „Le-am dat cu adevărat viață copiilor mei umani doar pentru a umple marea cu trupurile lor, ca și cum ar fi pești?”

Timp de șase zile și nopți a suflat vântul, ploaia, furtuna și potopul au dominat lumea, furtuna și potopul au năvălit împreună ca mulțimile lupte. Când a sosit dimineața zilei a șaptea, vremea rea ​​s-a potolit, marea s-a liniștit și potopul s-a oprit. M-am uitat la fața lumii - tăcere peste tot. Suprafața mării a devenit netedă ca un acoperiș. Întreaga umanitate s-a transformat în lut... Am deschis trapa și lumina mi-a căzut pe față. Apoi m-am închinat adânc, m-am așezat și am plâns, și lacrimile curgeau pe față, căci din toate părțile eram înconjurat de apă, și nimic altceva decât apă... La o distanță de paisprezece leghe era un munte, unde barca. a eșuat; pe muntele Nisir barca s-a lipit strâns, atât de strâns încât nu se putea mișca... În dimineața zilei a șaptea am eliberat porumbelul. A zburat, dar negăsind un loc unde să aterizeze, s-a întors. Apoi am eliberat rândunica, a zburat, dar, negăsind unde să stau, s-a întors. Am eliberat corbul, a văzut că apa s-a retras, s-a hrănit, a croșcat și nu s-a mai întors.

Ut-napishtim și-a dat seama că acum era posibil să aterizeze:

Am făcut o libație pe vârful muntelui... Am îngrămădit lemne și stuf, cedru și mirt... De îndată ce zeii au simțit mirosul dulce, s-au înghesuit ca muștele la jertfă...

Acest text este departe de a fi singurul care a ajuns până la noi din străvechea țară Sumer. Pe alte tablete - vechi de 5000 de ani, altele mai puțin de 3000 - figura lui Noah-Ut-napishtim este numită alternativ Ziusudra, Xisuthros sau Atrahasis. Dar el este întotdeauna ușor de recunoscut: acesta este același patriarh, care este avertizat de același dumnezeu milostiv. De fiecare dată când iese din potopul universal într-o arcă sfâșiată de un uragan, iar descendenții săi populează lumea.

Este evident că mitul potopului din Mesopotamia are multe asemănări cu celebra poveste biblică a lui Noe și a potopului. Oamenii de știință sunt angajați într-o dezbatere nesfârșită despre natura acestei asemănări. Dar ceea ce este cu adevărat semnificativ este că, cu toată varietatea de opțiuni pentru tradiție, principalul lucru este întotdeauna transmis posterității, și anume: a avut loc o catastrofă globală care a distrus aproape complet umanitatea.

AMERICA CENTRALĂ

Un mesaj similar a fost păstrat în Valea Mexicului, de cealaltă parte a Pământului, foarte departe de munții Ararat și Nisir. Acolo, în condiții de izolare culturală și geografică de influența iudeo-creștină, cu multe secole înainte de sosirea spaniolilor, se povesteau deja poveștile Marelui Potop. După cum cititorul își va aminti din partea a III-a, ei credeau că acest potop a măturat totul de pe fața Pământului la sfârșitul celui de-al patrulea Soare: „Distrugerea a venit sub formă de ploaie torenţială și inundaţii. Munții au dispărut și oamenii s-au transformat în pești...”

Conform mitologiei aztece, doar două ființe umane au supraviețuit: bărbatul Costostli și soția sa Xochiquetzal, care au fost avertizați despre cataclism de către Dumnezeu. Au scăpat cu o barcă mare, pe care au fost încurajați să o construiască, apoi au acostat în vârful unui munte înalt. Acolo au coborât la mal și au avut un număr mare de copii, care au rămas muți până când un porumbel de pe vârful unui copac le-a dat cuvântul. În plus, copiii au început să vorbească limbi atât de diferite încât nu s-au înțeles.

Tradiția din America Centrală a tribului Mechoakanesek este și mai aproape de povestea spusă în Cartea Genezei și sursele mesopotamiene. Potrivit acestei legende, zeul Tezcatilpoca a hotărât să distrugă întreaga umanitate cu un potop, lăsând în viață doar un anume Thespi, care s-a îmbarcat într-o navă spațioasă împreună cu soția sa, copiii și un număr mare de animale și păsări, precum și o rezervă de cereale și semințe, a căror conservare a fost esențială pentru supraviețuirea viitoare a rasei umane. Nava a aterizat pe un vârf de munte expus după ce Tezcatilpoca a ordonat ca apele să se retragă. Dorind să afle dacă este deja posibil să aterizeze pe țărm, Tespi a eliberat vulturul care, hrănindu-se cu cadavrele cu care era împrăștiat în întregime pământul, nu s-a gândit să se întoarcă. Omul a trimis și alte păsări, dar s-a întors doar colibri, care a adus o crenguță cu frunze în cioc. Dându-și seama că trezirea Pământului a început, Tespi și soția sa au părăsit chivotul, s-au înmulțit și au populat Pământul cu descendenții lor.

Amintirea groaznicului potop, care a avut loc din cauza neplăcerii divine, a fost păstrată în Popol Vuh. Potrivit acestui text antic, Marele Dumnezeu a decis să creeze omenirea la scurt timp după Începutul Timpului. Mai întâi, ca experiment, a făcut „figurine din lemn care arătau ca oameni și vorbeau ca oameni”. Dar au căzut în disfavoare pentru că „nu și-au amintit de Creatorul lor”.

Și apoi Inima Raiului a provocat un potop. Un mare potop a căzut pe capetele ființelor de lemn... Din cer s-a revărsat rășină groasă... fața pământului s-a întunecat și ploaia neagră a căzut zi și noapte... Figurinele de lemn au fost distruse, distruse, sparte și ucis.

Cu toate acestea, nu toți au murit. La fel ca aztecii și Mechoa-Canesecas, mayașii din Yucatan și Guatemala credeau că, la fel ca Noe și soția sa, „Marele Tată și Marea Mamă” a supraviețuit potopului pentru a repopula Pământul, devenind strămoșii tuturor generațiilor următoare.

AMERICA DE SUD

Îndreptându-ne spre sud, întâlnim oamenii Chibcha din Columbia Centrală. Potrivit miturilor lor, ei au trăit la început ca sălbatici, fără legi, agricultură sau religie. Dar într-o zi a apărut printre ei un bătrân de altă rasă. Avea o barbă groasă și lungă și se numea Bochika. El l-a învățat pe chibcha să construiască colibe și să trăiască împreună.

În urma lui, a apărut soția lui, o frumusețe pe nume Chia, era rea ​​și îi făcea plăcere să interfereze cu acțiunile altruiste ale soțului ei. Deoarece nu a reușit să-l învingă într-o luptă corectă, ea a folosit vrăjitoria pentru a provoca o inundație uriașă în care au murit majoritatea oamenilor. Bochica s-a înfuriat teribil și a trimis-o pe Chia în exil pe cer, unde s-a transformat în Lună, a cărei sarcină era să strălucească noaptea. De asemenea, a forțat potopul să se retragă și a făcut posibil ca puținii supraviețuitori care au reușit să se ascundă acolo să coboare din munți. Ulterior, le-a dat legi, i-a învățat să cultive pământul și a instituit cultul Soarelui cu sărbători periodice, sacrificii și pelerinaje. Apoi și-a transferat puterea la doi lideri și și-a petrecut restul zilelor pe Pământ într-o contemplație ascetică liniștită. Când s-a înălțat la cer, a devenit zeu.

Mai la sud, în Ecuador, se păstrează tribul indienilor canari istoria antica despre o inundație din care doi frați au scăpat urcând un munte înalt. Pe măsură ce apa a crescut, a crescut și muntele, așa că frații au reușit să supraviețuiască dezastrului.

Indienii Tupinamba din Brazilia venerau, de asemenea, eroi sau creatori civilizatori. Primul dintre ei a fost Monan, care înseamnă „vechi, bătrân”, despre care au spus că el a fost creatorul umanității, dar apoi a distrus lumea cu potop și foc...

Peru, așa cum am văzut în partea a II-a, a fost deosebit de bogat în legende despre inundații. O poveste tipică spune despre un indian care a fost avertizat despre un potop de un lama. Bărbatul și lama au fugit împreună spre muntele înalt Vilka-Koto:

Când au ajuns în vârful muntelui, au văzut că tot felul de păsări și animale deja fugeau acolo. Marea a început să se ridice și a acoperit toate câmpiile și munții, cu excepția vârfului Vilca Coto; dar și acolo valurile s-au spălat, încât animalele au fost nevoite să se ghemuiască împreună pe „petic”... După cinci zile, apa a început să se potolească, iar marea s-a întors pe țărmurile ei. Dar toți oamenii, cu excepția unuia, se înecaseră deja și de la el au venit toate popoarele Pământului.

În Chile precolumbian, araucanienii au păstrat o legendă că odată a fost un potop din care au scăpat doar câțiva indieni. Au fugit pe un munte înalt numit Tegteg, care înseamnă „tună” sau „sclipitor”, care avea trei vârfuri și era capabil să plutească în apă.

În sudul extrem al continentului, o legendă a poporului Yamana din Țara de Foc spune:

Inundația a fost provocată de femeia Lună. A fost o vreme de mare răsărire... Luna era plină de ură față de ființe umane... Pe vremea aceea, toți s-au înecat, cu excepția celor puțini care au reușit să evadeze pe cele cinci vârfuri muntoase care nu erau acoperite de apă.

Un alt trib din Țara de Foc, Pehuenche, asociază potopul cu o lungă perioadă de întuneric:

Soarele și Luna au căzut din cer și lumea a rămas fără lumină până când în cele din urmă doi condori uriași au adus Soarele și Luna înapoi pe cer.

AMERICA DE NORD

Printre inuiții din Alaska a existat o legendă despre o inundație groaznică, însoțită de un cutremur, care a măturat atât de repede suprafața Pământului, încât doar câțiva au reușit să evadeze în canoe sau să se ascundă pe vârfurile celor mai înalți munți, pietrificați. cu groază.

Louisenii din California inferioară au o legendă despre un potop care a înecat munții și a distrus cea mai mare parte a umanității. Doar câțiva au scăpat evadând pe cele mai înalte culmi, care nu au dispărut, ca tot ce le înconjura, sub apă. Au rămas acolo până la sfârșitul potopului. Mai la nord, mituri similare au fost înregistrate printre huroni. O legendă a muntelui algonchin spune cum Marele Iepure Michabo a restaurat lumea după potop cu ajutorul unui corb, o vidră și un șobolan moscat.

În Istoria indienilor Dakota a lui Lind, cea mai autorizată lucrare a secolului al XIX-lea, care a păstrat multe legende autohtone, este prezentat mitul irochez despre modul în care „marea și apele au măturat cândva pământul, distrugând toată viața umană”. Indienii Chickasaw au susținut că lumea a fost distrusă de ape, „dar o familie și câteva animale din fiecare specie au fost salvate”. Sioux au vorbit și despre o perioadă în care nu mai era uscat și toți oamenii au dispărut.

APA, APA, APA DE împrejur

Cât de larg diverg cercurile de la Marele Potop în memoria mitologică?

Extrem de lat. În total, peste cinci sute de astfel de legende sunt cunoscute în lume. După ce a examinat 86 dintre ele (20 asiatice, 3 europene, 7 africane, 46 americane și 10 din Australia și Oceania), dr. Richard Andre a ajuns la concluzia că 62 sunt complet independente de variantele mesopotamiană și ebraică..

De exemplu, savanții iezuiți, care au fost printre primii europeni care au vizitat China, au avut ocazia să studieze în biblioteca imperială o lucrare voluminoasă, constând din 4.320 de volume, despre care se spunea că provine din timpuri străvechi și conține „toate cunoștințele”. Această mare carte a inclus o serie de legende care vorbeau despre consecințele felului în care „oamenii s-au răzvrătit împotriva zeilor și sistemul universului a căzut în dezordine”: „Planetele și-au schimbat calea. Cerul s-a mutat spre nord. Soarele, luna și stelele au început să se miște într-un mod nou. Pământul s-a prăbușit, apă a țâșnit din adâncurile lui și a inundat pământul.”

În pădurile tropicale din Malaezia, oamenii Chewong cred că din când în când lumea lor, pe care o numesc Pământul-Șapte, este întoarsă cu susul în jos, astfel încât totul se scufundă și se prăbușește. Cu toate acestea, cu ajutorul zeului creator Tohan, noi munți, văi și câmpii apar pe planul care se afla anterior pe partea inferioară a Pământului-Șapte. Copaci noi cresc, se nasc oameni noi.

Miturile inundațiilor din Laos și nordul Thailandei spun că cu multe secole în urmă cele zece ființe trăiau în regatul de sus, iar conducătorii lumii inferioare erau trei oameni mari: Pu Len Xiong, Hun Kan și Hun Ket. Într-o zi, cei zeci au declarat că înainte de a mânca ceva, oamenii ar trebui să-și împartă mâncarea cu ei în semn de respect. Oamenii au refuzat, iar cei de atunci, înfuriați, au provocat o inundație care a devastat Pământul. Trei oameni mari au construit o plută cu o casă, unde au pus un număr de femei și copii. În acest fel, ei și descendenții lor au reușit să supraviețuiască inundației.

O legendă similară despre o inundație globală, din care doi frați au scăpat pe o plută, există printre karenii din Birmania. Acest tip de inundație face parte din mitologia vietnameză. Acolo fratele și sora au scăpat într-un cufăr mare de lemn, împreună cu perechi de animale de toate rasele.

O serie de triburi aborigene australiene, în special cele care se găsesc în mod tradițional de-a lungul coastei tropicale de nord, cred că au provenit dintr-o mare inundație care a măturat peisajul preexistent împreună cu locuitorii săi. Potrivit miturilor de origine ale altor triburi, responsabilitatea potopului revine șarpelui cosmic Yurlungur, al cărui simbol este un curcubeu.

Există legende japoneze conform cărora insulele Oceaniei au apărut după ce valurile marelui potop s-au retras. În Oceania însăși, un mit nativ hawaian spune cum lumea a fost distrusă de un potop și apoi recreată de zeul Tangaloa. Samoanii cred într-un potop care odată a distrus întreaga umanitate. Doar doi oameni i-au supraviețuit, navigând în larg cu o barcă, care apoi a aterizat în arhipelagul Samoan.

GRECIA, INDIA SI EGIPTUL

De cealaltă parte a Pământului, mitologia greacă este, de asemenea, plină de amintiri ale potopului. Totuși, aici, ca și în America Centrală, inundațiile sunt văzute nu ca un fenomen izolat, ci ca un element integral al distrugerii și renașterii periodice a lumii. Aztecii și mayașii au folosit conceptul de „sori” succesivi sau epoci (dintre care al nostru este al cincilea și ultimul). La fel, tradițiile orale Grecia antică, adunat și înregistrat de Hesiod în secolul al VIII-lea î.Hr. e., ei spun că înainte de omenirea de astăzi existau patru rase pe Pământ. Fiecare dintre ele era mai dezvoltat decât următorul. Și fiecare la ora stabilită a fost „absorbit” de un cataclism geologic.

Prima și cea mai mare rasă antică omenirea a trăit, conform acestei legende, în „Epoca de Aur”. Acești oameni „trăiau ca zei, liberi de griji, fără dureri și necazuri... Veșnic tineri, se bucurau de viață la sărbători... Moartea le venea ca un vis”. Odată cu trecerea timpului și la comanda lui Zeus, toată această „rase de aur” „a căzut în adâncurile pământului”. A urmat „rasa de argint”, care a fost înlocuită cu cea de „bronz”, apoi a venit cursa „eroilor” și abia atunci a apărut cursa noastră „de fier” - a cincea și ultima etapă a creației.

De un interes deosebit pentru noi este soarta rasei „de bronz”. Având, conform descrierilor miturilor, „puterea uriașilor, mâini puternice”, acești oameni formidabili au fost distruși de Zeus, regele zeilor, ca pedeapsă pentru păcatul lui Prometeu, titanul rebel care a dat foc omenirii. Zeitatea răzbunătoare a profitat de un potop general pentru a curăța Pământul.

În cea mai populară versiune a mitului, Prometeu a fecundat o femeie pământească. Ea i-a născut un fiu pe nume Deucalion, care a stăpânit împărăția Fthiei în Tesalia și a luat-o ca soție pe Pirra, fiica cu părul roșu a lui Epimetrius și Pandora. Când Zeus a luat decizia fatidică de a distruge cursa de bronz, Deucalion, avertizat de Prometeu, a zdrobit o cutie de lemn, a pus acolo „tot ce este necesar” și s-a urcat acolo împreună cu Pyrrha. Regele zeilor a făcut ca din cer ploi abundente, inundand cea mai mare parte a pământului. Întreaga umanitate a pierit în acest potop, cu excepția câtorva oameni care au fugit în cei mai înalți munți. „În acest moment, munții Tesaliei s-au împărțit în bucăți, iar întreaga țară până la Istm și Peloponez a dispărut sub suprafața apei.”

Deucalion și Pyrrha au traversat această mare în cutia lor timp de nouă zile și nopți și în cele din urmă au aterizat la Muntele Parnasus. Acolo, când s-au oprit ploile, au aterizat și au făcut un sacrificiu zeilor. Ca răspuns, Zeus l-a trimis pe Hermes la Deucalion cu permisiunea de a cere tot ce dorea. Și-a dorit oameni. Zeus i-a spus să adune pietre și să le arunce peste umăr. Pietrele pe care le-a aruncat Deucalion s-au transformat în bărbați, iar cele pe care le-a aruncat Pyrrha s-au transformat în femei.

Grecii antici l-au tratat pe Deucalion așa cum l-au tratat evreii pe Noe, adică ca progenitor al națiunii și fondator a numeroase orașe și temple.

O cifră similară a fost venerată în India vedica acum mai bine de 3.000 de ani. Într-o zi, legenda spune:

„Un anume înțelept pe nume Manu făcea baie și a găsit în palmă un pește mic, care i-a cerut viața. Făcându-i milă de ea, a pus peștele în ulcior. Cu toate acestea, a doua zi ea a crescut atât de mare încât a trebuit să o ducă la lac. Curând și lacul s-a dovedit a fi prea mic. „Aruncă-mă în mare”, a spus peștele, care era de fapt întruparea zeului Vishnu, „va fi mai convenabil pentru mine”. Vishnu l-a avertizat apoi pe Manu despre potopul care urma. I-a trimis o corabie mare și i-a poruncit să încarce în ea o pereche de toate făpturile vii și semințele tuturor plantelor și apoi să stea el însuși acolo.”

Înainte ca Manu să aibă timp să execute aceste ordine, oceanul s-a ridicat și a inundat totul. Nimic nu era vizibil în afară de zeul Vishnu în forma lui de pește, doar că acum era o creatură uriașă cu un singur corn, cu solzi de aur. Manu și-a condus arca până la cornul peștelui, iar Vișnu a remorcat-o peste marea clocotită până când s-a oprit în vârful „Muntelui de la Nord” care ieșea din apă.

„Peștele a spus: „Te-am salvat. Leagă nava de un copac, astfel încât apa să nu o ducă departe în timp ce ești pe munte. Pe măsură ce apa se retrage, poți să cobori.” Și Manu a coborât cu apele. Potopul a spălat toate creaturile, iar Manu a rămas singur.”

Odată cu el, precum și cu animalele și plantele pe care le-a salvat de la moarte, a început o nouă eră. Un an mai târziu, o femeie a ieșit din apă, declarându-se „fiica lui Manu”. S-au căsătorit și au produs copii, devenind progenitorii umanității existente.

Acum despre ultimul (în ordine, dar nu în ultimul rând). Legendele egiptene antice menționează și un mare potop. De exemplu, un text funerar descoperit în mormântul faraonului Seti I vorbește despre distrugerea umanității păcătoase de către un potop. Cauzele specifice ale acestui dezastru sunt prezentate în capitolul 175 Cărți ale morților, care atribuie următorul discurs zeului lunii Thoth:

„S-au luptat, au fost înfundați în ceartă, au provocat răul, au stârnit dușmănie, au comis crimă, au creat durere și opresiune... [De aceea] voi spăla tot ce am făcut. Pământul trebuie să fie spălat în abisul apei de furia potopului și să redevină curat, ca în vremurile primordiale.”

IN URMA MISTERULUI

Aceste cuvinte ale lui Thoth par să închidă cercul nostru, care a început cu inundațiile sumeriene și biblice. „Pământul a fost plin de... fapte rele”, spune Cartea Genezei.

„Și Dumnezeu s-a uitat la pământ și iată că era stricat, pentru că orice făptură și-a stricat calea pe pământ. Și Dumnezeu i-a spus lui Noe: „Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea Mea, căci pământul este plin de fapte rele din partea lor. Și iată, îi voi nimici de pe pământ”.

La fel ca potopul lui Deucalion, Manu și cel care a distrus „Al patrulea soare” aztec, potopul biblic a pus capăt unei ere a umanității. A urmat o nouă eră, a noastră, populată de urmașii lui Noe. Cu toate acestea, încă de la început a fost clar că, în timp util, această eră va ajunge la un sfârșit catastrofal. După cum cânta vechiul cântec: „Curcubeul a fost un semn pentru Noe: destule de inundații, dar temeți-vă de foc”.

Sursa biblică pentru această profeție a distrugerii lumii poate fi găsită în 2 Petru capitolul 3:

„În primul rând, știi că în ultimele zile Vor apărea batjocori insolenți, umblând după propriile lor pofte și spunând: „Unde este făgăduința venirii Lui?” Căci de când au început să moară părinţii, de la începutul creaţiei, totul rămâne la fel.” Cei care gândesc astfel nu știu că la început, prin cuvântul lui Dumnezeu, cerurile și pământul, cuprinse de același Cuvânt, sunt rezervate focului pentru ziua judecății și a distrugerii oamenilor răi... Dar ziua al Domnului va veni ca un hoț noaptea, și atunci cerurile vor veni cu zgomot și elementele vor arde, vor fi distruse, pământul și toate lucrările de pe el vor fi arse.”

Prin urmare, Biblia prezice două ere ale lumii noastre, cea actuală fiind a doua și ultima. Cu toate acestea, alte culturi au un număr diferit de cicluri de creație și distrugere. În China, de exemplu, epocile trecute sunt numite kis și se crede că zece dintre ele au trecut de la începutul timpurilor înainte de Confucius. La sfârșitul fiecărei kisa, „în general, o convulsie a naturii, marea își revarsă malurile, munții sar din pământ, râurile își schimbă cursul, ființele umane și toți ceilalți pierd, iar urmele străvechi sunt șterse...”

Cărțile sacre ale budiștilor vorbesc despre Șapte Sori, fiecare dintre care este distrus pe rând de apă, foc sau vânt. La sfârșitul celui de-al șaptelea Soare, ciclul mondial actual, „se așteaptă ca pământul să izbucnească în flăcări”. Legendele nativilor Sarawak și Sabah din Oceania ne amintesc că cerul era cândva „jos” și ne spun că „șase Sori au pierit... acum lumea este luminată de al șaptelea Soare”. De asemenea, cărțile profetice sibiline vorbesc despre „nouă sori, care sunt cinci vârste” și prezic venirea a încă două epoci, al optulea și al nouălea soare.

Pe cealaltă parte Oceanul Atlantic Indienii Hopi din Arizona (rudele îndepărtate ale aztecilor) au numărat trei Sori precedenți, fiecare dintre care s-a încheiat cu o ardere de tot, urmată de o renaștere treptată a umanității. Apropo, conform cosmologiei aztece, Soarele nostru a fost precedat de patru. Dar astfel de diferențe minore în ceea ce privește numărul exact de distrugeri și creații care apar într-una sau alta mitologie nu ar trebui să ne distragă atenția de la uimitoarea convergență a tradițiilor antice, care este destul de evidentă aici. Peste tot în lume, aceste legende perpetuează o serie de dezastre. În multe cazuri, natura unui anumit cataclism este ascunsă de limbajul poetic, o grămadă de metafore și simboluri. De multe ori tipuri diferite dezastrele naturale (două sau mai multe) sunt descrise ca și cum ar fi avut loc simultan (cel mai adesea inundații și cutremure, dar uneori incendii combinate cu întuneric terifiant).

Toate acestea contribuie la o imagine confuză. Dar miturile Hopi se disting prin simplitatea lor extremă și specificitatea descrierii. Iată ce spun ei:

„Prima lume a fost distrusă pentru greșelile umane de un foc mistuitor care a venit de sus și de jos. A doua lume s-a încheiat când globul și-a dezactivat axa și totul a fost acoperit cu gheață. Lumea a treia s-a încheiat cu un potop global. Lumea actuală este a patra. Soarta lui va depinde dacă locuitorii săi se comportă în conformitate cu planurile Creatorului.”

Iată-ne pe urmele unui mister. Și deși nu avem nicio speranță de a înțelege vreodată planurile Creatorului, trebuie să fim capabili să înțelegem misterul miturilor despre catastrofa globală.

MASTI ALE APOCALIPZEI

La fel ca indienii Hopi din America de Nord, arienii avestani din Iranul preislamic credeau că era noastră a fost precedată de trei epoci ale creației. În timpul primei ere, oamenii erau puri și fără păcat, înalți și longevivi, dar până la sfârșitul ei diavolul a declarat război sfântului zeu Ahuramazda, ceea ce a dus la un cataclism violent. În timpul celei de-a doua ere, diavolul nu a avut succes. În a treia eră, binele și răul se echilibrau reciproc. În a patra era (cea actuală), răul a triumfat la început și a continuat să triumfe de atunci.

Conform profețiilor, sfârșitul celei de-a patra ere este așteptat în curând, dar în acest caz ne interesează sfârșitul primei. Nu are legătură directă cu potop, dar este asemănător în atât de multe feluri cu legendele despre Potop, încât legătura este clar vizibilă.

Cărțile sacre avestanelor ne duc înapoi în vremurile raiului pe Pământ, când strămoșii îndepărtați ai perșilor antici trăiau în fabulos și fericit Aryan Wedge, prima creație a Ahuramazda, care a înflorit în prima eră și a fost locul de naștere mitic și casa rasei ariene.

În acele vremuri, Ariana Wedja avea un climat blând și fertil, vara dura șapte luni și iarna cinci. Și această grădină a plăcerilor, rodnică și bogată în animale, în care râurile curgeau prin pajiști, s-a transformat ca urmare a atacului diavolului Angro Mainyu într-un deșert fără viață, unde este iarnă timp de zece luni și vară doar pentru două:

„Primul dintre cele două țări și țări fericite pe care eu, Ahuramazda, le-am creat a fost Aryana Veja... Dar după aceasta, Angro Mainyu, purtătorul morții, a creat în contrast cu el un șarpe puternic și zăpadă. Acum sunt zece luni de iarnă și doar două luni de vară, apa îngheață acolo, pământul îngheață, copacii îngheață... Totul în jur este acoperit de zăpadă adâncă, iar aceasta este cea mai groaznică dintre nenorociri.. ."

Cititorul va fi de acord că vorbim despre o schimbare bruscă și drastică a climei în Aryan Wedja. Cărțile sacre ale Avestei nu lasă nicio îndoială în acest sens. Anterior, a descris întâlnirea zeilor cerești, pe care Ahuramazda a organizat-o și a spus cum „justul Yima, ilustrul păstor din Aryan Wedge”, a apărut la ea, însoțit de toți minunații săi muritori.

În acest moment încep paralele ciudate cu legendele biblice despre potop, deoarece Ahuramazda folosește această întâlnire pentru a-l avertiza pe Iima despre ceea ce urmează să se întâmple ca urmare a mașinațiunilor spiritelor rele:

„Și Ahuramazda s-a întors către Yima și i-a spus: „O, dragă Yima... O iarnă fatală este pe cale să cadă asupra lumii materiale, aducând cu ea un îngheț distructiv furios. O iarnă distructivă, când cade o cantitate uriașă de zăpadă... Și toate cele trei tipuri de animale vor muri: cele care trăiesc în pădurile sălbatice, cele care trăiesc pe vârfurile munților și cele care trăiesc în adâncurile văilor. sub protecţia hambarelor.

Prin urmare, construiește-ți un hambar de mărimea unei pășuni. Și aduceți acolo reprezentanți ai oricărui fel de fiare, mari și mici, și vite, și oameni, și câini, și păsări și foc aprins.

Asigurați-vă că curge apă acolo. De-a lungul malului iazului, plantați păsări printre copaci printre frunzișul veșnic verde. Plantați acolo mostre din toate plantele, cele mai frumoase și parfumate și cele mai suculente fructe. Și toate aceste obiecte și creaturi vor supraviețui în timp ce se află în var. Dar nici să nu vă gândiți să puneți aici creaturi urâte, neputincioase, nebune, imorale, înșelătoare, rele, geloase, precum și oameni cu dinți neuniformi și leproși.”

În afară de amploarea acestui refugiu, există o singură diferență semnificativă între chivotul insuflat în Yima de sus și chivotul pe care Noe a fost inspirat să o construiască: chivotul este un mijloc de a supraviețui unui potop teribil și distructiv care poate distruge toată viața prin scufundând lumea în apă. Var este un mijloc de a supraviețui unei ierni teribile și distructive care poate distruge toată viața, acoperind pământul cu un strat de gheață și zăpadă.

Bundahișul, o altă carte sfântă zoroastriană (se crede că include material antic din partea pierdută a Avestei), oferă informații suplimentare despre glaciația care a ascuns Aryan Vadzho. Când Angra Mainyu a trimis jos un îngheț furibund, distructiv, „a atacat și cerul și l-a aruncat în dezordine”. Bundahișul relatează că acest atac le-a permis celor răi să ia în stăpânire „o treime din cer și să-l acopere cu întuneric”, în timp ce gheața târâtoare comprima totul în jur.

Incredibil de frig, foc, cutremure și dezorganizare a cerului

Arienii avestani ai Iranului, despre care se știe că au migrat în Asia de Vest dintr-o patrie îndepărtată, nu sunt singurii proprietari ai unor legende antice în care se aude ecoul marii catastrofe. Adevărat, potopul apare cel mai adesea în alte legende, dar motivele familiare ale avertismentului divin și mântuirii rămășițelor umanității din diferite părți ale lumii sunt adesea asociate cu glaciația bruscă.

De exemplu, în America de Sud, indienii Toba din regiunea Gran Chaco, situată la intersecția granițelor moderne ale Paraguayului, Argentina și Chile, încă mai repetă mitul venirii „Marei Friguri”. În acest caz, avertismentul vine de la o figură eroică semi-divină numită Asin:

„Asin i-a spus omului să adune cât mai mult lemn și să acopere coliba cu un strat gros de stuf, căci vine Frigul Mare. După ce au pregătit coliba, Asin și bărbatul s-au închis în ea și au început să aștepte. Când a venit Marele Frig, au venit oameni tremurători și au început să le ceară un tifon. Asin era ferm și împarte cărbuni numai cu prietenii săi. Oamenii au început să înghețe, au țipat toată seara. Până la miezul nopții au murit cu toții, tineri și bătrâni, bărbați și femei... Gheața și noroiul au durat foarte mult timp, toate luminile s-au stins. Gerul era gros ca pielea.”

Ca și în legendele avestanelor, aici și frigul mare a fost însoțit de întuneric mare. În cuvintele bătrânului Toba, aceste nenorociri au fost doborâte „pentru că atunci când pământul este plin de oameni, trebuie să se schimbe. Trebuie să reducem populația pentru a salva lumea... Când a venit întunericul lung, soarele a dispărut și oamenii au început să moară de foame. Când mâncarea a dispărut complet, au început să-și mănânce copiii. Și până la urmă au murit..."

Cartea mayașă Popol Vuh asociază inundațiile cu „grindină mare, ploaie neagră, ceață și frig de nedescris”. Se mai spune că în acest moment era „înnorat și mohorât în ​​întreaga lume... fețele Soarelui și Lunii erau ascunse”. Alte surse mayașe spun că aceste fenomene ciudate și teribile s-au abătut asupra umanității „pe vremea strămoșilor. Pământul s-a întunecat... La început soarele a strălucit puternic. Apoi s-a întunecat în plină zi... Lumina soarelui a revenit la numai douăzeci și șase de ani de la inundație.”

Cititorul își poate aminti că în multe mituri despre inundații și catastrofe se menționează nu numai întuneric mare, ci și alte schimbări vizibile pe cer. Locuitorii din Țara de Foc, de exemplu, au spus că Soarele și Luna „au căzut din cer”, iar chinezii au spus că „planetele și-au schimbat calea. Soarele, luna și stelele au început să se miște într-un mod nou.” Incașii credeau că „în cele mai vechi timpuri, Anzii se despărțiră când cerul era în război cu pământul”. Tarahumara din nordul Mexicului au legende despre distrugerea lumii ca urmare a schimbării căii Soarelui. Un mit african din zonele inferioare ale Congo-ului spune că „cu mult timp în urmă, Soarele s-a întâlnit cu Luna și a aruncat noroi asupra ei, făcându-i să scadă strălucirea. Când a avut loc această întâlnire, a avut loc o mare inundație...” Indienii Cato din California spun pur și simplu că „cerul a căzut”. Și în miturile antice greco-romane se spune că potopul Deucalionului a fost imediat precedat de evenimente teribile în cer. Ele sunt descrise simbolic în povestea modului în care Phaeton, fiul Soarelui, a încercat să conducă carul tatălui său:

„Caii de foc au simțit repede că frâiele sunt ținute de o mână neexperimentată. Acum dându-se înapoi, acum grăbindu-se în lateral, și-au părăsit calea obișnuită. Atunci întregul pământ a văzut cu uimire cum magnificul Soare, în loc să-și urmeze calea veșnică și maiestuoasă, s-a prăbușit brusc și a zburat cu capul în jos, ca un meteor.”

Acesta nu este locul pentru a examina ce ar fi putut cauza schimbările înfricoșătoare ale cerului care apar în legendele cataclismice din întreaga lume. Deocamdată este suficient să observăm că aceste legende vorbesc despre aceeași „dezordine în ceruri” care a însoțit iarna fatală și gheața descrise în Avesta persan. Există și alte puncte de legătură. Focul, de exemplu, deseori urmează sau precede o inundație. În povestea aventurilor solare ale lui Phaeton, „iarba s-a ofilit, recoltele s-au ars, pădurile s-au umplut de foc și fum. Apoi pământul expus a început să crape și să se prăbușească, iar pietrele înnegrite au izbucnit de la căldură.”

Evenimentele vulcanice și cutremure sunt adesea menționate și în legătură cu inundații, în special în America. Araucanienii din Chile spun direct că „inundația a fost cauzată de erupții vulcanice, care au fost însoțite de cutremure puternice”. Mam Mayașii din Santiago Chimaltenango, în munții de vest ale Guatemala, păstrează amintirea unui „flux de gudron arzând”, despre care ei spun că a fost unul dintre instrumentele distrugerii lumii. Iar în Gran Chaco (Argentina), indienii Mataco vorbesc despre „un nor negru care a venit din sud în timpul unei inundații și a acoperit tot cerul. Fulgerele au fulgerat și tunetele au vuiet. Dar picăturile care cădeau din cer nu arătau ca ploaia, ci ca focul...”

MONSTRUL A GOIT SOARELE

Există unul cultura antica, care a păstrat amintiri mai vii în miturile sale decât altele. Ea aparține așa-numitelor triburi teutone din Germania și Scandinavia și este amintită în principal din cântecele scaldurilor și saga-urilor norvegiene. Poveștile pe care aceste cântece le povestesc merg mult mai departe decât își dau seama oamenii de știință. În ele imaginile familiare sunt împletite cu dispozitive simbolice ciudate, iar limbajul alegoric vorbește despre un cataclism de o putere teribilă:

„Într-o pădure îndepărtată din est, o uriașă în vârstă a dat naștere unui pui întreagă de pui de lup, al căror tată era Fenrir. Unul dintre acești monștri a urmărit Soarele pentru a-l stăpâni. Goana a fost în zadar multă vreme, dar cu fiecare anotimp lupul a căpătat putere și a reușit în sfârșit să ajungă din urmă Soarele. Razele sale strălucitoare se stingeau una câte una. A căpătat o nuanță roșu sânge, apoi a dispărut complet. După aceasta, o iarnă îngrozitoare a venit pe lume. Furtuni de zăpadă au venit din toate părțile. Războiul a început în toată lumea. Fratele l-a ucis pe frate, copiii nu mai respectă legăturile de sânge. A venit vremea când oamenii nu au devenit mai buni decât lupii și tânjeau să se distrugă unii pe alții. Încă puțin și lumea ar fi căzut în abisul distrugerii universale.

Între timp, lupul Fenrir, pe care zeii îl înlănțuiseră cu grijă cu mult timp înainte, i-a rupt lanțurile și a fugit. A început să se scuture, iar lumea a început să tremure. Frasinul Yggdrasil, care a servit drept axă a pământului, și-a întors rădăcinile cu susul în jos. Munții au început să se prăbușească și să crape de sus în jos, iar piticii au încercat disperați, dar fără succes, să găsească intrările familiare, dar acum dispărute, în locuințele lor subterane.

Abandonați de zei, oamenii și-au părăsit casele, iar rasa umană a dispărut de pe fața pământului. Și pământul însuși a început să-și piardă aspectul. Stelele au început să plutească din cer și să dispară în golul căscat. Erau ca rândunelele, obosite de la un zbor lung, care cad și se îneacă în valuri. Gigantul Surt a dat foc pământului. Universul s-a transformat într-un cuptor uriaș. Flăcări izbucneau din crăpăturile stâncilor, aburii șuierau peste tot. Toate vietățile, toată vegetația au fost distruse. A rămas doar pământul gol, dar, ca și cerul, era tot acoperit de crăpături și crăpături.

Și apoi toate râurile și toate mările s-au ridicat și și-au revărsat malurile. Din toate părțile valurile se ciocneau între ele. S-au ridicat și au fiert, ascunzând pământul care se scufundă sub ei... Cu toate acestea, nu toți oamenii au murit în această mare catastrofă. Strămoșii viitoarei omeniri au supraviețuit, ascunzându-se în trunchiul frasinului Yggdrasil, al cărui lemn a supraviețuit flăcărilor unui foc atot-mituitor. Au supraviețuit în acest adăpost, mâncând doar roua dimineții.

Și așa s-a întâmplat că din ruinele lumii vechi s-a născut una nouă. Treptat, pământul s-a ridicat din apă. Munții s-au înălțat din nou și vălul de apă a căzut de pe ei în pâraie murmurătoare.”

Acea lume noua, pe care o proclamă mitul teuton, este lumea noastră. Nu este nevoie să repet că, la fel ca al cincilea soare al aztecilor și mayașilor, a fost creat cu mult timp în urmă și nu este deloc nou. Ar putea fi o simplă coincidență faptul că unul dintre multele mituri ale inundațiilor din America Centrală, care povestește despre a patra eră, a patra Atla (Atl - apă), plasează cuplul Noe nu într-o arcă, ci într-un copac imens, precum Yggdrasil? „Al patrulea Atl s-a încheiat cu inundații. Munții au dispărut... Doi au supraviețuit pentru că unul dintre zei le-a ordonat să scoată o cavitate în trunchiul unui copac foarte mare și să se târască acolo când a căzut cerurile. Acest cuplu s-a ascuns și a supraviețuit. Progeniturile lor au repopulat lumea”.

Nu este ciudat că același simbolism este folosit în tradițiile antice ale regiunilor lumii atât de îndepărtate unele de altele? Cum poate fi explicat acest lucru? Este acesta un fel de val omniprezent de telepatie interculturală subconștientă sau rezultatul faptului că elementele universale ale acestor mituri minunate au fost construite cu multe secole în urmă de oameni inteligenți și intenționați? Care dintre aceste presupuneri incredibile este mai probabil să fie adevărată? Sau există și alte răspunsuri posibile la misterul acestor mituri?

Vom reveni asupra acestor probleme în timp util. Între timp, ce putem concluziona despre toate aceste viziuni apocaliptice de foc și gheață, inundații, erupții și cutremure pe care le conțin miturile? În toate acestea există câteva realități recunoscute, familiare. Poate pentru că ei vorbesc despre trecutul nostru, despre care nu putem decât să ghicim, dar nu ne putem aminti clar, nici nu-l uităm complet? ...

FAŢA PĂMÂNTULUI S-A ÎNTUNESCĂ ŞI A FOST PLOAIE NEGRE

Nenorociri teribile s-au abătut asupra tuturor ființelor vii în timpul ultimei epoci de gheață. Ne putem imagina pe ce a însemnat asta pentru umanitate fapte cunoscute despre consecințele pe care le-au avut pentru alții specii mari. Adesea, astfel de dovezi sunt uluitoare. Iată ce a scris Charles Darwin după ce a vizitat America de Sud:

„Nu cred că cineva s-a nedumerit cu privire la dispariția speciilor mai mult decât mine. Când am găsit un dinte de cal în La Plata, împreună cu rămășițele unui mastodon, megatherium, toxodon și alți monștri dispăruți care au coexistat într-o perioadă geologică relativ recentă, am rămas uluit. Se știe că caii aduși de spanioli în America de Sud s-au sălbatic parțial și, după ce s-au înmulțit, au umplut rapid întreaga țară.

Ce, ne întrebăm, ar fi putut să distrugă relativ recent acel cal bătrân, care aparent trăia în condiții favorabile?”

Desigur, răspunsul este epoca de gheață. El a fost cel care a distrus caii antici în ambele Americi, precum și o serie de alte mamifere, anterior destul de prospere. Mai mult decât atât, extincțiile nu s-au limitat la Lumea Nouă. Dimpotrivă, în părți diferite lumina (de diverse motiveși în momente diferite) au existat mai multe episoade distincte de dispariție în timpul lungii perioade glaciare. În toate regiunile, marea majoritate a speciilor dispărute au dispărut în timpul celor șapte mii de ani cuprinse între 15.000 și 8.000 î.Hr. e.

În această etapă a cercetării noastre, nu este nevoie să stabilim cu exactitate natura specifică a evenimentelor climatice, seismice și geologice asociate cu înaintarea și retragerea stratului de gheață, care a provocat moartea în masă a animalelor. Se poate presupune în mod rezonabil că valurile, cutremurele și uraganele, precum și înaintarea și topirea ghețarilor, ar fi putut juca un rol. Dar ceea ce este cel mai important, indiferent de factorii specifici în joc, este că dispariția în masă a animalelor a avut loc ca urmare a frământărilor din ultima eră glaciară.

Această tulburare, a spus Darwin, trebuia să zdruncine „fundamentele lumii noastre”. Într-adevăr, în Lumea Nouă, de exemplu, peste șaptezeci de specii de mamifere mari au dispărut între 15.000 și 8.000 î.Hr. e., inclusiv toți reprezentanții nord-americani ai 7 familii și întregul gen de proboscide. Aceste pierderi, care au însemnat în esență moartea violentă a peste 40 de milioane de animale, nu au fost distribuite uniform pe parcursul perioadei; dimpotrivă, cea mai mare parte a avut loc în cele două mii de ani dintre 11.000 și 9.000 î.Hr. e. Pentru a înțelege dinamica, observăm că în ultimii 300 de mii de ani, doar aproximativ 20 de specii au dispărut.

Același model de extincție în masă a fost observat în Europa și Asia. Nici măcar îndepărtata Australia nu a făcut excepție, pierzând într-o perioadă relativ scurtă de timp, conform unor estimări, nouăsprezece specii de vertebrate mari și nu doar mamifere.

ALASKA ȘI SIBERIA: GERUT SUDDEN

Regiunile din nordul Alaska și Siberia par să fi suferit cel mai mult din cauza cataclismelor mortale de acum 13.000-11.000 de ani. De parcă moartea și-ar fi aruncat coasa de-a lungul Cercului polar, acolo au fost descoperite rămășițele unei mii de animale mari, inclusiv un număr mare de cadavre cu țesuturi moi intacte și un număr incredibil de colți de mamut perfect conservați. Mai mult, în ambele regiuni, carcasele de mamut au fost dezghețate pentru a hrăni câinii de sanie, iar în meniurile restaurantelor au apărut chiar și fripturi de mamut. După cum a comentat o autoritate, „Sute de mii de animale aparent au înghețat imediat după moarte și au rămas înghețate, altfel carnea și fildeșul s-ar fi stricat... Pentru ca o astfel de catastrofă să aibă loc, trebuie să fi fost implicați niște factori extrem de puternici”.

Dr. Dale Guthrie de la Institutul de Biologie Arctică din SUA împărtășește o observație interesantă despre diversitatea animalelor care au trăit în Alaska înainte de mileniul al XI-lea î.Hr. e.:

„După ce am aflat despre acest amestec exotic de pisici cu dinți de sabie, cămile, cai, rinoceri, măgari, căprioare cu coarne uriașe, lei, dihori și saiga, nu se poate să nu fii uimit de lumea în care trăiau. Această mare diversitate de specii, atât de diferită de cea de astăzi, ridică întrebarea evidentă: au fost și habitatele lor atât de diferite?”

Permafrostul în care sunt îngropate rămășițele acestor animale în Alaska seamănă cu nisipul fin, gri închis. Înghețat în această masă, în cuvintele profesorului Hibben de la Universitatea din New Mexico:

„... zac părți răsucite de animale și copaci, intercalate cu straturi de gheață și straturi de turbă și mușchi... Zimbri, cai, lupi, urși, lei... Se pare că întregi turme de animale au murit împreună, doborâte. de o forță răutăcioasă comună... Astfel de grămezi de corpuri de animale și oameni nu se formează în condiții normale...”

La diferite niveluri a fost posibil să se găsească unelte de piatră înghețate la o adâncime considerabilă lângă rămășițele faunei din epoca glaciară. Acest lucru confirmă faptul că oamenii au fost contemporani cu animale dispărute din Alaska. În permafrostul din Alaska puteți găsi și:

„...dovada unor perturbări atmosferice de putere incomparabilă. Mamuții și zimbrii au fost sfâșiați și răsucite de parcă niște mâini cosmice ale zeilor ar fi lucrat cu furie. Într-un loc am descoperit piciorul din față și umărul unui mamut. Oasele înnegrite încă mai țineau resturi de țesut moale adiacente coloanei vertebrale, împreună cu tendoanele și ligamentele, iar coaja chitinoasă a colților nu a fost deteriorată. Nu au existat urme de dezmembrare a cadavrelor cu un cuțit sau altă armă (cum ar fi cazul în cazul în care vânătorii ar fi implicați în dezmembrare). Animalele au fost pur și simplu sfâșiate și împrăștiate în zonă ca produse făcute din paie țesute, deși unele dintre ele cântăreau câteva tone. Amestecați cu acumulările de oase sunt copaci, de asemenea rupti, răsuciți și încâlciți. Toate acestea sunt acoperite cu nisip mișcător cu granulație fină, apoi înghețate etanș.”

Aproximativ aceeași imagine poate fi observată în Siberia, unde schimbările climatice catastrofale și procese geologice s-a întâmplat aproape în același timp. Aici, extragerea fildeșului din cimitirele mamuților înghețați a avut loc încă din epoca romană. La începutul secolului al XX-lea, aici erau exploatate până la 20 de mii de perechi de colți pe deceniu.

Și din nou se dovedește că un factor mistic este implicat în această moarte în masă. La urma urmei, este general acceptat că mamuții, cu părul lor gros și pielea groasă, sunt bine adaptați la vremea rece și, prin urmare, nu suntem surprinși să le găsim rămășițele în Siberia. Este mai dificil de explicat faptul că ființele umane, precum și multe alte animale care nu pot fi considerate rezistente la îngheț, și-au întâlnit moartea împreună cu ei:

„Pe câmpiile din nordul Siberiei trăiau un număr imens de rinoceri, antilope, cai, zimbri și alte creaturi erbivore, care erau vânate de diverși prădători, inclusiv tigrul cu dinți de sabie... Asemenea mamuților, aceste animale cutreierau chiar în Siberia. la periferia sa nordică, până la țărmurile Oceanului Arctic și chiar mai la nord, pe insulele Lohov și Novosibirsk, deja foarte aproape de Polul Nord.”

Oamenii de știință confirmă că din cele treizeci și patru de specii de animale care au trăit în Siberia înainte de dezastrele mileniului al XI-lea î.Hr. î.Hr., inclusiv mamutul Ossipus, cerbul uriaș, hiena de peșteră și leul de peșteră, nu mai puțin de douăzeci și opt au fost adaptați doar la condiții climatice moderate. Prin urmare, unul dintre cele mai uimitoare lucruri despre dispariția animalelor este că, spre deosebire de condițiile geografice și climatice actuale ale vremurilor noastre, cu cât ne îndreptăm mai departe spre nord, cu atât mai multe rămășițe de mamuți și alte animale întâlnim. Astfel, conform descrierilor cercetătorilor care au descoperit Insulele Noii Siberiene, care se află dincolo de Cercul Polar, acestea constau aproape în întregime din oase și colți de mamuți. Singura concluzie logică, după cum a subliniat zoologul francez Georges Cuvier, este că „permafrostul nu a existat anterior acolo unde animalele au înghețat, pentru că la asemenea temperaturi nu ar fi supraviețuit. Țara în care au trăit a înghețat în același moment în care aceste creaturi și-au pierdut viața.”

Există multe alte argumente în favoarea faptului că în mileniul al XI-lea î.Hr. e. În Siberia s-a produs o pușcătură de frig. În timp ce explora Insulele Noii Siberiei, exploratorul polar baronul Eduard von Toll a descoperit rămășițele „un tigru cu dinți de sabie și un pom fructifer de 27 de metri înălțime. Arborele a fost bine conservat în permafrost, cu rădăcini și semințe. Ramurile încă purtau frunze verzi și fructe... În prezent, singura vegetație lemnoasă de pe insule este o salcie înaltă de centimetri.”

De asemenea, dovada schimbării catastrofale care a avut loc chiar la începutul crizei în Siberia este hrana pe care animalele moarte au mâncat-o:

„Mamuții au murit brusc, în timpul unei pușcări de frig, și în număr mare. Moartea a venit atât de repede, încât vegetația ingerată a rămas nedigerată... În gura și stomacul lor s-au găsit ierburi, clopoței, ranunturi, rogoz și leguminoase sălbatice, care au rămas destul de recunoscute.”

Nu este nevoie să subliniem că o astfel de floră nu crește peste tot în Siberia astăzi. Prezența ei acolo în mileniul al XI-lea î.Hr. e. ne obligă să fim de acord că regiunea avea atunci un climat plăcut și productiv – temperat sau chiar cald. De ce sfârșitul erei de gheață în alte părți ale lumii ar fi trebuit să fie începutul unei ierni fatidice în fostul paradis, vom discuta în partea a VIII-a. Cu toate acestea, este cert că la un moment dat, acum 12-13 mii de ani, o răceală distructivă a venit în Siberia cu o viteză terifiantă și nu și-a mai slăbit strânsoarea de atunci. Într-un ecou ciudat al legendelor Avesta, pământul care anterior se bucura de șapte luni de vară a fost transformat peste noapte într-o zonă acoperită de gheață și zăpadă, trăind o iarnă brutală timp de zece luni pe an.

O MIE DE KRAKATAU O dată

Multe mituri cataclismice povestesc despre vremuri de frig amar, cer întunecat și ploaie neagră de gudron arzând. Acest lucru trebuie să fi continuat timp de secole de-a lungul arcului morții prin Siberia, Yukon și Alaska. Aici, „în adâncurile permafrostului, uneori presărate cu grămezi de oase și colți, zac straturi de cenușă vulcanică. Nu există nicio îndoială că, simultan cu ciumă, au avut loc erupții vulcanice cu o forță terifiantă.”

Există dovezi convingătoare ale unei erupții vulcanice neobișnuit de mare în timpul retragerii învelișului de gheață Wisconsin. La sud de nisipurile mișcătoare înghețate din Alaska, mii de animale și plante preistorice s-au înecat peste noapte în faimoasele lacuri de bitum La Brea de lângă Los Angeles. Printre creaturile recuperate de la suprafață se numără zimbri, cai, cămile, leneși, mamuți, mastodonti și cel puțin șapte sute de tigri cu dinți de sabie. A fost găsit și un schelet uman dezmembrat, complet scufundat în bitum, amestecat cu oasele unei specii dispărute de vultur. În general, rămășițele găsite la La Brea („rupte, zdrobite, deformate și amestecate într-o masă omogenă”) indică clar un cataclism vulcanic brusc și teribil.

Descoperiri similare ale păsărilor și mamiferelor tipice din ultima eră glaciară au fost făcute în alte două depozite de asfalt din California (Carpinteria și McKittrick). În Valea San Pedro, scheletele de mastodont au fost descoperite în poziție în picioare, îngropate într-un strat de cenușă vulcanică și nisip. Fosile din lacul glaciar Floristan din Colorado și din bazinul John Day din Oregon au fost găsite și în cenușa vulcanică.

Deși erupțiile puternice care au produs astfel de gropi comune au fost cele mai intense la sfârșitul glaciației Wisconsin, ele s-au repetat în mod repetat de-a lungul erei glaciare, nu numai în America de Nord, ci și în America Centrală și de Sud, în Atlanticul de Nord, pe Continentul asiatic și în Japonia.

Este clar că aceste evenimente vulcanice larg răspândite au însemnat mult pentru oamenii care trăiesc în acele vremuri ciudate și teribile. Cei care își amintesc de norii de praf, fum și cenușă în formă de conopidă aruncați în atmosfera superioară de erupția din 1980 a Muntelui St. Helens ar putea crede că un număr mare de astfel de explozii (care au loc secvenţial pe o perioadă lungă în diferite puncte ale globului) ar putea nu numai că provoacă devastări locale, ci provoacă și schimbări climatice globale grave.

Muntele St. Helens a scuipat un kilometru cub estimat de rocă, ceea ce este destul de puțin în comparație cu erupțiile vulcanice tipice ale epocii glaciare. În acest sens, mai reprezentativ este vulcanul Krakatoa din Indonezia, a cărui erupție din 1883 a fost atât de puternică încât a ucis peste 36 de mii de oameni, iar vuietul erupției s-a auzit la o distanță de 5 mii de kilometri. Din epicentrul său din strâmtoarea Sunda, un tsunami de treizeci de metri a străbătut Marea Java și Oceanul Indian, spălând nave la țărm la kilometri de coastă și provocând inundații pe coasta de est a Africii și pe coasta de vest a Americii. 18 kilometri cubi de roci și cantități uriașe de cenușă și praf au fost aruncați în atmosfera superioară. Cerul de pe întreaga planetă s-a întunecat vizibil timp de mai bine de doi ani, iar apusurile au devenit violete. În această perioadă, temperaturile medii de pe Pământ au scăzut semnificativ, deoarece particulele de praf vulcanic au reflectat razele soarelui înapoi în spațiu.

Evenimentele vulcanice intense ale Epocii de Gheață sunt echivalente nu cu unul, ci cu multe Krakatoas. Primul rezultat al acestui lucru ar fi fost creșterea glaciației, deoarece lumina soarelui era deja slăbită de norii de praf temperaturi scăzute a căzut și mai jos. În plus, vulcanii emit cantități uriașe de dioxid de carbon în atmosferă. gaz cu efect de sera„, deci este posibil ca încălzirea globală să fi avut loc pe măsură ce praful s-a depus în perioadele relativ calme. O serie de experți autorizați cred că extinderea și contracția ciclică a calotei de gheață este asociată tocmai cu acest efect combinat, atunci când vulcanii și clima „se joacă de-a v-ați ascunselea”.

INUNDAȚIE UNIVERSALĂ

Sursa de apă din care s-au format aceste calote glaciare au fost mările și oceanele, al căror nivel la acea vreme era cu aproximativ 120 de metri mai jos decât în ​​prezent.

În acest moment, pendulul climatic a oscilat intens în direcția opusă. Topirea a început atât de brusc și pe o zonă atât de largă încât a fost numită „ceva de miracol”. În Europa, geologii numesc această perioadă faza Bolling a unui climat cald, iar în America de Nord - decalajul Brady. În ambele regiuni:

„Calota de gheață, care creștea de 40 de mii de ani, a dispărut în doar două mii de ani. Evident, acest lucru nu ar putea fi rezultatul unor factori climatici cu acțiune lentă care sunt utilizați de obicei pentru a explica erele glaciare... Rata de topire sugerează influența unui factor neobișnuit asupra climei. Dovezile sugerează că acest factor s-a manifestat pentru prima dată în urmă cu aproximativ 16.500 de ani, distrugând majoritatea (poate trei sferturi) dintre ghețari în două mii de ani și că cea mai mare parte a acestor evenimente dramatice au avut loc în decurs de o mie de ani sau mai puțin.”

Prima consecință inevitabilă a fost o creștere bruscă a nivelului mării, poate cu 100 de metri.Insulele și istmurile au dispărut, iar secțiuni semnificative ale coastei joase au fost scufundate. Din când în când, valuri mari de maree se rostogoleau pe țărmuri mai sus decât de obicei. S-au rostogolit, dar au lăsat urme inconfundabile ale prezenței lor.

În Statele Unite, urme ale mărilor din Epoca de Gheață sunt prezente în Golful Mexic la est de Mississippi, în unele locuri la altitudini de peste 60 de metri. Scheletele a două balene au fost descoperite în mlaștini care acoperă sedimente glaciare din Michigan. În Georgia, sedimentele marine apar la altitudini de până la 50 de metri, iar în nordul Floridei - peste 72 de metri. În Texas, la sud de glaciația Wisconsin, fosile de mamifere din epoca glaciară se găsesc în sedimentele marine. Un alt depozit marin, unde se găsesc morse, foci și cel puțin cinci specii de balene, este situat de-a lungul coastei statelor din nord-est și a coastei arctice a Canadei. În multe zone de-a lungul coastei Pacificului Americii de Nord, depozitele marine ale Epocii de Gheață se extind pe mai mult de 300 de kilometri în interior. Oasele de balenă au fost găsite la nord de Lacul Ontario, la aproximativ 130 de metri deasupra nivel modern mare, scheletul unei alte balene - în Vermont, la un nivel de peste 150 de metri, și încă una - lângă Montreal, în Quebec, la un nivel de aproximativ 180 de metri.

Miturile inundațiilor descriu în mod persistent scene cu oameni și animale care fug de valul în creștere și găsesc siguranță pe vârfurile munților. Descoperirile fosilelor confirmă că lucruri similare s-au întâmplat odată cu topirea calotei de gheață, dar că munții nu au fost întotdeauna suficient de înalți pentru a-i salva pe evadați. De exemplu, crăpăturile din stâncile de pe vârfurile dealurilor izolate din centrul Franței sunt umplute cu rămășițele oaselor de mamuți, rinoceri păros și alte animale. Vârful Mont Genet din Burgundia este presărat cu fragmente din scheletele unui mamut, ren, cal și alte animale. „Mult mai la sud se află Stânca Gibraltar, unde, împreună cu oase de animale, au fost descoperite un molar uman și silex prelucrate de omul paleolitic.”

Rămășițele unui hipopotam în compania unui mamut, rinocer, cal, urs, bizon, lup și leu au fost găsite în Anglia, lângă Plymouth pe Canalul Mânecii. Pe dealurile din jurul Palermo, Sicilia, a fost descoperită „o cantitate incredibilă de oase de hipopotam – un hecatomb în formă” –. Pe baza acestor dovezi și a altor dovezi, Joseph Perstwig, cândva lector de geologie la Universitatea Oxford, a concluzionat că America Centrală, Anglia și insulele mediteraneene Corsica, Sardinia și Sicilia au fost, în mai multe rânduri, complet scufundate în timp ce gheața s-a topit rapid:

„În mod firesc, animalele s-au retras, pe măsură ce apa înainta, spre dealuri până s-au trezit înconjurate de apă... S-au acumulat acolo în număr imens, s-au înghesuit în peșteri mai accesibile până au fost copleșite de apă... Pârâuri de apă au spălat stâncile și dealurile, pietrele s-au prăbușit și oasele au fost sparte și zdrobite... Unele comunități ale primilor oameni trebuie să fi suferit și ele în catastrofe similare.”

Este probabil ca dezastre similare să fi avut loc în China cam în aceeași perioadă. În peșterile din apropierea Beijingului, împreună cu rămășițele de schelete umane, au fost găsite oase de mamuți și bivoli. Unii experți consideră că amestecul ciudat de carcase de mamut cu copaci sparți și amestecați din Siberia „se datorează originii sale unui mare mare care a smuls copacii și i-a înecat împreună cu animalele în noroi. În regiunile polare, toate acestea au fost solide înghețate și au fost păstrate până astăzi în permafrost.”

În toată America de Sud au fost descoperite și fosile din epoca glaciară, „în care scheletele unor specii de animale incompatibile (prădători și ierbivore) sunt amestecate cu oasele umane. Nu mai puțin importantă este combinația (pe zone destul de extinse) de animale fosile terestre și marine, amestecate aleatoriu, dar îngropate în același orizont geologic.”

America de Nord a fost, de asemenea, puternic lovită de inundații. Pe măsură ce Marea Calotă de gheață Wisconsin s-a topit, au apărut lacuri mari, dar temporare, care s-au umplut foarte repede, înecând totul în calea lor, înainte de a se usuca în câteva sute de ani. De exemplu, Lacul Agassiz, cel mai mare lac glaciar din Lumea Nouă, avea cândva o suprafață de 280 de mii de kilometri pătrați, ocupând o mare parte din ceea ce sunt acum Manitoba, Ontario și Saskatchewan în Canada și Dakota de Nord și Minnesota în Statele Unite. A durat mai puțin de o mie de ani, cu topire și inundații urmate de o perioadă de liniște.

(de la editorul articolului) Ei bine, voi încheia această colecție istorică cu cuvinte uimitoare, al căror sens, mulțumesc lui Dumnezeu, este deja clar pentru mulți astăzi:

După cum am văzut deja, aceste mituri ale Lumii Noi nu sunt izolate în acest sens de miturile Lumii Vechi. Pe tot globul, termenii „potop mare”, „frig mare” și „timp de mari tulburări” apar cu o unanimitate remarcabilă. Și nu doar că experiența dobândită în condiții similare se reflectă peste tot; acest lucru ar fi destul de înțeles, deoarece Epoca de gheață și consecințele ei au fost de natură globală. Mult mai curios este cum sună din nou și din nou motivele familiare: un om bun și familia lui, un avertisment venit de la Dumnezeu, salvarea semințelor tuturor viețuitoarelor, o corabie care salvează vieți, un adăpost de frig, un trunchi de copac în care strămoșii viitorului umanității, păsările și altele s-au ascuns.creaturi care sunt eliberate după o inundație pentru a găsi pământ... și așa mai departe.

Nu este și ciudat că atât de multe mituri descriu figuri precum Quetzalcoatl sau Viracocha, care au sosit în vremurile întunecate de după potop pentru a preda arhitectura, astronomia, știința și legea triburilor împrăștiate și acum mici de oameni supraviețuitori?

Cine erau acești eroi civilizatori? O născocire a imaginației primitive? Zei? Oameni? Dacă de către oameni, atunci ar putea ei să manipuleze cumva miturile, transformându-le într-un mijloc de transmitere a cunoștințelor în timp?

Asemenea idei pot părea fantastice. Cu toate acestea, date astronomice uimitor de precise, la fel de vechi și universale precum cele ale Marelui Potop, apar din nou și din nou într-o serie de mituri.

De unde provine conținutul lor științific?

Pregătit de: Dato Gomarteli (Ucraina-Georgia)

Potopul este, în primul rând, o poveste biblică, descrisă în prima dintre cărți și în întreaga Biblie. Cu toate acestea, există legende sau povești despre Potop într-o serie de texte mitologice și religioase diverse popoare pace.

În acest articol ne vom uita Potop biblic sau, așa cum este adesea numit, Potopul lui Noe, deoarece este o figură cheie în evenimentele asociate în Biblie cu Marele Potop.

Conform Cărții Genezei, Potopul este pedeapsa lui Dumnezeu pentru păcătoșenia omenirii.

Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe omul pe care l-am creat, de la om la fiară, și voi nimici târâtorul și pasărea cerului, căci m-am pocăit că i-am creat. (Cartea Genezei. Capitolul 6)

Potopul este calea lui Dumnezeu de a distruge păcatul din om. Dumnezeu i-a lăsat în viață doar pe Noe și pe familia sa, poruncindu-i lui Noe să construiască un chivot în care s-au ascuns Noe și familia lui, precum și câteva animale și păsări diferite. Nu ne vom opri în detaliu asupra istoriei construcției chivotului și a călătoriei sale, deoarece există deja un articol despre aceasta pe site pe care îl puteți citi -. Să vorbim mai detaliat despre Potop, simbolismul său și posibila interpretare științifică.

Potop în Biblie.

După cum am spus deja, povestea biblică a Potopului este spusă în cartea Geneza.

Marele Potop este o catastrofă monstruoasă în istoria biblică, a cărei consecință a fost inundarea întregii planete și moartea aproape tuturor viețuitoarelor. În timpul viiturii, apa a crescut nu doar din cauza ploii continue timp de 40 de zile, ci și datorită descoperirii unor izvoare subterane gigantice.

Planul lui Dumnezeu includea perfecțiunea și armonia universală. Totul s-a schimbat după. Răul și păcatul s-au instalat pe Pământ. Primul rezultat a fost perfectul lui frate de sânge din gelozie. Unii au trăit după Dumnezeu, alții au trăit în păcat. De-a lungul timpului, au fost atât de mulți păcătoși și necredincioși încât Domnul a decis să curețe Pământul trimițând Marele Potop.

Toate sunt deschise „izvoarele abisului”, și deschis „ferestrele raiului”. Ploua. putere fără precedent și a mers 40 de zile. Apa a revărsat din adâncurile Pământului timp de 150 de zile. După aceasta, apa a început să scadă. A fost nevoie de șapte luni pentru ca vârful Ararat să iasă din apă. Noe a ieșit din corabie și a construit un altar Domnului și a făcut o jertfă. Domnul, văzând inima recunoscătoare a lui Noe, a decis să nu mai repete niciodată Potopul.

... Nu voi mai blestema pământul pentru om, căci gândul inimii omului este rău din tinerețe; și nu voi mai lovi orice viețuitor, așa cum am făcut. (Geneza capitolul 8)

Potop în Apocrife.

Pe lângă cărțile canonice ale Bibliei, povestea Potopului poate fi găsită, de exemplu, în (capitolul 5), precum și în Cartea lui Enoh. În general, poveștile apocrife despre Marele Potop nu contrazic textul canonic al Cărții Genezei, dar cauza potopului din apocrife este relația îngerilor cu femeile, care a dus la apariția magiei și a vrăjitoriei, ca precum şi la un declin general al moravurilor.

Potopul a împărțit istoria biblică în două epoci: timpurile antediluviane și post-potop.

Originile poveștii biblice a Marelui Potop.

Povestea biblică a Marelui Potop își are sursa - mitul asirian al lui Ghilgameș, care este păstrat pe tăblițe de lut. Aceste povești, scrise în cuneiform, datează din secolul XXI. î.Hr e. povestea povestește despre salvarea miraculoasă a asirianului Utnapishta cu toate bunurile și animalele sale din corabie în timpul Potopului. În a șaptea zi a călătoriei, chivotul Utnapishta s-a oprit, agățat de vârful muntelui Nitsir.

Povestea biblică diferă semnificativ de legenda mântuirii lui Utnapishta doar prin durata potopului: potrivit Bibliei, potopul a durat aproape un an, iar conform surselor asiriene - șapte zile.

Descrierea construcției chivotului, precum și metoda de determinare a nivelului apei cu ajutorul păsărilor, coincid. Utnapishty a eliberat un porumbel și o rândunică, iar Noe a eliberat un corb și un porumbel. Asemănarea uimitoare dintre narațiunile asiriene și cele biblice pare și mai minunată dacă menționăm că uneori aceste versiuni sunt absolut identice ca expresie. Povestea asiriană a Potopului reduce potopul la o dimensiune mică și plauzibilă - potopul durează șapte zile, apa nu acoperă vârful Muntelui Nitzir (înălțimea lui este de aproximativ 400 de metri).

Dar este legenda asiriană sursa supremă? Nu. Arheologii se referă adesea la țara Mesopotamiei drept „tort mare”. Civilizațiile s-au înlocuit aici. Asirienii, care au cucerit valea celor două râuri, erau o națiune foarte tânără în comparație cu babilonienii, care locuiau pe acest teritoriu cu mult înainte de sosirea asirienilor. Asirienii, desigur, au împrumutat povestea lui Ghilgameș de la cei mai vechi locuitori ai văii Tigrului și Eufratului - babilonienii. După ce au fost găsite o serie de monumente sumeriene în secolul al XX-lea, a devenit clar că povestea potopului a migrat la babilonieni din și mai mult. oameni din Antichitate – sumerieni. Totuși, aici nu vom găsi punctul final al călătoriei noastre către sursa poveștii despre Potop.

Leonard Woolley, celebrul arheolog și cercetător, în timp ce excava Ur, a descoperit că cultura sumeriană a fost precedată de alta, și mai veche, se numește El Obeid cultură numită după dealul unde au fost găsite pentru prima dată urme ale acesteia. Printre alte obiecte de valoare, oamenii din perioada El Obeid au transmis sumerienilor povestea Potopului.

Sumerienii erau nomazi foarte vechi care, veniți din afară, au adoptat realizările unui popor sedentar. O analiză a cuvintelor limbii Ubaid care au ajuns până la noi arată că aceasta are multe în comun cu limba dravidienilor care trăiesc în India de Sud. Popoarele dravidiene au și o legendă despre potopul global.

A existat un potop? Punct de vedere științific.

Povestea Potopului descrisă în Biblie are analogi în națiuni diferite, departe de ideile Vechiului Testament. Acest lucru sugerează că un astfel de cataclism a avut loc și consecințele sale au fost într-adevăr severe, deoarece legendele despre Marele Potop au fost păstrate în memoria popoarelor de pe toate continentele Pământului.

Astăzi, oamenii de știință resping versiunea conform căreia în vremurile descrise de Biblie exista într-adevăr o transpirație mondială. Un număr mare de legende, inclusiv cea biblică, descriu cel mai probabil diverse dezastre asociate cu apă și inundații, care au avut loc la diferite perioade de timp și au fost de natură locală.

Astfel, Marele Potop este cel mai probabil un număr mare de dezastre locale în diferite regiuni, cărora locuitorii zonelor afectate le-au atribuit o natură globală. Cauzele probabile ale transpirațiilor locale au fost:

• tsunami din cauza cutremurelor sau a căderilor de meteoriți,
• creșterea nivelului apei dintr-un motiv sau altul,
• străpungeri de apă din rezervoare închise din cauza proceselor carstice,
• taifunuri.

Cu ce ​​avem de-a face când vorbim despre Potopul biblic?

Întrebările despre potop l-au îngrijorat pe geologul austriac E. Suess, care a studiat textul biblic, precum și sursa principală a legendei biblice - mitul asirian al lui Ghilgameș, și a concluzionat că Potopul lui Noe nu a fost altceva decât un potop devastator al Mesopotamienului. câmpie în cursurile inferioare ale Eufratului. E. Suess a considerat că principala cauză a Potopului biblic este un tsunami format ca urmare a unui cutremur puternic în Golful Persic. Oamenii de știință care au urmărit-o pe Suess au descoperit asta cauza probabila Potopul lui Noe nu a fost încă un tsunami - tsunami-urile de o asemenea forță nu sunt tipice pentru această regiune, ci o inundație devastatoare care a avut loc ca urmare a ploilor prelungite și a vântului puternic care suflă împotriva curgerii râurilor. Inundații similare au fost observate de mai multe ori în regiunea Bengal. Nivelul apei în timpul unor astfel de inundații a crescut rapid cu 16 metri. Sute de mii de oameni au murit. Probabil că un potop similar de acum 4000-5000 de ani a fost descris în Biblie ca Marele Potop.

Există, însă, o altă opinie în rândul oamenilor de știință, potrivit căreia Potopul a avut loc tocmai sub forma unei catastrofe globale, când Marea Neagră a încetat să mai fie închisă. Din cauza unui cutremur puternic, nivelul apei a crescut cu 140 de metri, Marea Neagră s-a conectat cu Marea Mediterană, provocând inundarea unor regiuni vaste și moartea unui număr imens de oameni.

Timpul inundațiilor

Când a fost Marele Potop? In ce an? Biblia conține suficiente informații cronologice pentru a răspunde la aceste întrebări. Geneza consemnează foarte exact genealogia de la crearea primului om, Adam, până la nașterea lui Noe. Potopul, conform tradiției biblice, a început

în anul șase sute din viața lui Noe (Geneza, capitolul 7).

Dacă luăm ca punct de plecare anul 537 î.Hr. e., când rămășița evreilor a părăsit Babilonul și s-a întors în patria lor, apoi scăzând perioadele de domnie a judecătorilor și regilor lui Israel, precum și anii de viață ai patriarhilor de după potop indicați în Vechiul Testament, înțelegem că Marele Potop a avut loc în 2370 î.Hr. uh.

Trebuie amintit că povestea biblică a fost împrumutată de la asirieni. O legendă asiriană descrie un dezastru natural care a avut loc în jur în 5500 î.Hr.

Există și versiuni alternative. Pe baza sistemului cronologic al arhiepiscopului englez Usher, potopul poate fi datat 2349 î.Hr e. Conform datelor cronologice ale Septuagintei, Potopul a avut loc în 3213 î.Hr e.

Este clar că nu a avut nimic de-a face cu fanteziile biblice, ci a devenit o consecință pe Pământ și catastrofa planetară teribilă ulterioară cauzată de căderea fragmentelor din luna distrusă a lui Fatta puțin mai mult decât acum 13.000 de ani. Datorită datelor științifice acumulate, artefactele găsite, precum și cele descoperite în În ultima vreme izvoare istorice scrise, astăzi este posibil să restabilim destul de exact lanțul acelor evenimente tragice și să le transferăm din categoria mituri în categoria faptelor istorice.

Puteți afla principalele cauze ale Primului Război Mondial, Marelui Potop și consecințele acestui dezastru citind articolul „Potopul Mondial: Cauze și Consecințe.” Aici vom prezenta fapte care descriu circumstanțele căderii Fatta. lună către Pământ și unele dintre consecințe.

Fragmente Fatta care cad pe Pământ

În articolul „Mitul potopului: calcule și realitate”, A. Sklyarov, bazându-se pe calcule matematice, date arheologice și climatice, a determinat cauza potopului, care a constat în căderea unui mare corp ceresc în Oceanul Pacific. . Din Vedele slavo-ariene știm ce fel de corp era. Unde au căzut cele mai mari fragmente ale celei de-a doua luni și ce fapte indică locul căderii? Să prezentăm un lanț de concluzii logice de A. Sklyarov. Tradițiile orale oferă o imagine foarte generală a cataclismelor care au avut loc și nu indică locul unde au căzut fragmentele lui Fatta. În textele antice se găsesc doar cele mai multe descriere generala consecințele dezastrului.

Ele oferă mult mai mult material Stiintele Naturii. Datele climatice arată că înainte de Potop, ghețarii dominau regiunea de nord-est (Peninsula Labrador) și Europa și Siberia, Alaska și nordul Oceanul Arctic erau în zona temperată. Astfel, condițiile climatice indică clar că Polul Nord „antediluvian” a fost situat aproximativ undeva în zona cuprinsă între longitudinea vestică meridiană 20 și 60 și între paralela 45 și 75 nord (Fig. 1).

Calculele matematice date de A. Sklyarov arată că, pentru a deplasa pământul cu un astfel de unghi, un obiect cu diametrul de aproximativ 1 mie de kilometri, care zboară cu o viteză de 100 km pe secundă, trebuie să cadă pe Pământ de-a lungul unei traiectorii tangenţiale. . Impactul unui astfel de meteorit ar duce inevitabil la moartea întregii vieți de pe planetă. Și din moment ce nu au fost găsite urme ale unei catastrofe de o asemenea amploare, se poate presupune că Pământul nu s-a întors ca un monolit, ci că a existat o alunecare a plăcilor litosferice de-a lungul mantalei planetei. Astfel de condiții sunt deja îndeplinite de un meteorit care zboară cu o viteză de 50 de kilometri pe secundă și având un diametru de aproximativ 20 de kilometri.

Poziția noului pol este determinată de componenta forței direcționată de-a lungul meridianului. Prin urmare, trebuie să se fi întâmplat undeva pe cercul care trecea prin polii vechi și moderni. Acesta este. au coordonate fie în intervalul 20°...60°W longitudine, fie 120°...160°E longitudine.

În zona menționată din emisfera vestică nu există urme ale căderii unui meteorit mare, ci în emisfera estică, care este în mare parte acoperită de apă. Oceanul Pacific, topografia de jos ne permite să presupunem asocieri cu un crater rezidual. Un meteorit de această dimensiune, atunci când lovește scoarța terestră, care are o grosime de aproximativ 5 km în ocean, ar putea provoca defectiuni și fisuri în el. Prin urmare, o hartă tectonică oferă informații suplimentare importante. Pe baza naturii plăcilor tectonice și a faliilor, A. Sklyarov concluzionează:

Locul meteoritului care a provocat inundația ar fi putut foarte bine să fie în zona Mării Filipinelor. Acolo vedem o mică „așchie” a crustei - placa filipineză, care este mult mai mică decât oricare alta de pe planeta noastră (Fig. 2).

Nu există altele asemenea, cu excepția plăcii scoțiane (Fig. 3), a cărei dimensiune este comparabilă cu placa filipineză.

Cu toate acestea, originea plăcii scoțiane poate fi explicată prin alte motive. În special, faptul că o astfel de încărcare pe scoarța terestră ar trebui să provoace inevitabil tensiuni interne puternice în ea, care, conform teoriei elasticității, cresc semnificativ în apropierea marginilor sau colțurilor ascuțite. Rezultatul îl putem observa sub forma plăcii scoțiene, parcă cuprinsă între vârful ascuțit al plăcii continentale sud-americane și proeminența ascuțită a plăcii antarctice (din nou, continentală)..

În fig. Figura 4 prezintă o hartă a zonei Mării Filipine cu semne de adâncime, uitându-se la care se poate presupune că marea indicată este situată într-un crater.

Mai multe falii tectonice converg în acest loc, iar numărul maxim de focare este situat aici, iar în această zonă se află focarele cele mai profunde (Fig. 2). Acest lucru este, de asemenea, bine legat de consecințele tectonice ale impactului unui meteorit.

Această regiune se caracterizează și prin faptul că este încadrată de cele mai adânci depresiuni de pe Pământ, care coincid complet în locație cu faliile tectonice (a se citi: fisuri) din scoarța terestră. Aici se află celebrul șanț al Marianei, adânc de 11.022 de metri.

În cursul normal al proceselor geologice de pe fundul oceanelor, mărilor interne și marginale, poate fi urmărită o secvență strictă de sedimente, dar datele geologice indică faptul că în zona Mării Filipinelor, straturile sedimentare de diferite vârste sunt în un stat mixt, care este o altă confirmare în favoarea presupunerii că locul dezastrului din Marea Filipinelor. Când o placă tectonică este zdrobită de un impact, fragmentul (fragmentele) ei pot fi de asemenea supuse unui efect de rotație (Fig. 5).

Pe baza direcției de conducere polul Nord in momentul catastrofei (spre Oceanul Atlantic) si directia de rotatie a Pamantului (de la vest la est), A. Sklyarov ajunge la concluzia ca componenta tangentiala a impactului meteoritului a avut (aproximativ) o directie de la sud-est la nord-vest. Această concluzie este confirmată de topografia generală a fundului Mării Filipinelor, deoarece Placa Filipinelor are o pantă în direcția sud-est spre nord-vest, ceea ce ar trebui să fie cazul pentru traiectoria dată a meteoritului în cădere (Fig. 6).

ȘI ultimul fapt, pe care A. Sklyarov îl citează pentru a confirma ipoteza despre locația căderii meteoritului, este că În regiunile din apropiere (din Australia și Oceania) mitologia numește curcubeul sau Șarpele, care sunt adesea identificate între ele, drept cauza Potopului. Este clar că, în ochii popoarelor primitive, urma unui meteorit în cădere ar putea arăta foarte bine ca un șarpe de foc. Și un ultim lucru. Marea Filipine este situată în sud-estul Chinei, iar anticul tratat chinezesc „Huainan Tzu” povestește: „Farmamentul a fost rupt, solzile pământului au fost sfâșiate. Cerul s-a înclinat spre nord-vest, Soarele și stelele s-au mișcat. Terenul din sud-est s-a dovedit a fi incomplet și, prin urmare, apele și nămol s-au repezit acolo...”.

Poziția polilor antediluvieni ai Pământului este clarificată pe baza orientării piramidelor construite înainte și după cea de-a doua catastrofă planetară. Descriere detaliata Metoda de determinare a Polului Nord și coordonatele aproximative ale locației acestuia sunt prezentate în articolul menționat mai sus „Inundația globală: cauze și consecințe.” Cititorul care este interesat de aceste informații o va citi făcând clic pe link și vom descrie câteva dintre consecințele acelei teribile catastrofe.

Consecințele căderii fragmentelor Fatta

Ca urmare a căderii fragmentelor de lună a lui Fatta în ocean, nu numai că polii planetei s-au schimbat, ci și valuri uriase, a cărei înălțime atingea câțiva kilometri. Tsunami-urile au străbătut sute de kilometri adâncimea continentelor, dărâmând totul în calea lor și purtând cu ei o cantitate imensă de pământ, copaci și animale. Există o mulțime de dovezi arheologice în acest sens, oferite în articolul lui A. Sklyarov „Mitul potopului: calcule și realitate”. De exemplu, în peștera Shanidar a fost descoperită o alternanță de straturi culturale cu straturi de mâl, nisip, scoici și pietricele mici:

„Unicitatea sa constă în faptul că oamenii antici au trăit în mod constant în ea. Cel mai vechi strat cultural datează din anii 65-60 milenii, cel mai recent - din mileniul al 11-lea î.Hr.... tipul de persoană numită homo sapiens a încetat să mai folosească peștera ca locuință tocmai în mileniul al 11-lea... Principalul lucru s-a dovedit pentru a fi atât de cultural, straturile Peșterii Shanidar au fost intercalate cu straturi de namol, nisip, scoici și pietricele mici. Și asta se află într-o peșteră care nu a fost niciodată fundul mării! a descoperit patru dezastre care s-au abătut nu numai asupra peșterii în sine, ci și pe omul care trăiește în ea... Numai ultimul Mare Potop a „alungat” oamenii antici de sub arcadele naturale ale Shanidar în locuințe rotunde primitive...”. (1)

Într-o altă regiune, în America de Sud, se găsesc și urme ale unui cataclism similar, datând din aceeași perioadă de timp - mileniul XI î.Hr.

„În Anzii din America de Sud, în munți, la o altitudine de 12.500 de picioare (4.200 m), geologii au descoperit urme de sedimente marine! În aceeași zonă, unele ruine de la Tiahuanaco (la 13.000 de picioare, 4.300 m) au fost inundate cu un strat de șase picioare (doi metri) de noroi lichid, iar sursa inundării nu a putut fi găsită... fragmente de oameni. iar scheletele animalelor zac într-o dezordine haotică împreună cu pietre prelucrate, unelte, unelte și nenumărate alte obiecte. Se vede că toate acestea au fost târâte, sparte și aruncate într-un morman de o oarecare forță... Nu există nicio îndoială că cauza morții lui Tiahuanaco a fost un dezastru natural... a avut loc acum mai bine de 12.000 de ani.”.

Urme similare se găsesc pe tot continentul.

„De-a lungul Americii de Sud, au fost descoperite și fosile din Epoca de Gheață în care scheletele unor specii de animale incompatibile (prădători și ierbivore) sunt amestecate la întâmplare cu oase umane. Nu mai puțin importantă este combinația (pe zone destul de extinse) de animale fosile terestre și marine, amestecate aleatoriu, dar îngropate în același orizont geologic.”.

De remarcat că sfârșitul ultimei așa-numite epoci de gheață cade tocmai pe același mileniu al XI-lea î.Hr. Cu toate acestea, natura rămășiței fosilei nu corespunde în mod clar schimbării „netede” a nivelului Oceanului Mondial care are loc odată cu topirea treptată a gheții la sfârșitul erei glaciare (conform teoriei general acceptate). Mai degrabă, totul seamănă cu rezultatul impactului unui flux puternic de apă, foarte trecător în timp și mai comparabil cu un cataclism, mai degrabă decât cu o schimbare treptată a condițiilor meteorologice.

O imagine similară poate fi observată în Europa:

„...crăpăturile din stâncile de pe vârfurile dealurilor izolate din Central sunt umplute cu rămășițe de oase de mamuți, rinoceri păros și alte animale. Vârful Mont Genet din Burgundia este presărat cu fragmente din scheletele unui mamut, ren, cal și alte animale.”.

Dar cele mai impresionante urme ale unui puternic cataclism din aceeași perioadă se găsesc în regiunile nordice.

„Permafrostul în care sunt îngropate rămășițele... animalelor în Alaska seamănă cu nisipul fin, gri închis. Înghețat în această masă, în cuvintele profesorului Hibben de la Universitatea din New Mexico: „... zac părți răsucite de animale și copaci, intercalate cu straturi de gheață și straturi de turbă și mușchi... Zimbri, cai, lupi, urși, lei... Turme întregi de animale, aparent, au murit împreună, lovite de o forță comună a maleficului... Astfel de grămezi de corpuri de animale și oameni nu se formează în condiții normale.”... În permafrostul din Alaska ... se pot găsi... dovezi ale perturbărilor atmosferice de o putere incomparabilă. Mamuții și zimbrii au fost sfâșiați și răsucite de parcă niște mâini cosmice ar fi acționat cu furie. Într-un loc... au descoperit piciorul din față și umărul unui mamut; oasele înnegrite încă mai țineau rămășițe de țesut moale adiacente coloanei vertebrale împreună cu tendoanele și ligamentele, iar coaja chitinoasă a colților nu a fost deteriorată. Nu au existat urme de dezmembrare a cadavrelor cu un cuțit sau altă armă (cum ar fi cazul în cazul în care vânătorii ar fi implicați în dezmembrare). Animalele au fost pur și simplu sfâșiate și împrăștiate în zonă ca produse făcute din paie țesute, deși unele dintre ele cântăreau câteva tone. Amestecati cu acumulările de oase sunt copaci, de asemenea rupti, răsuciți și încâlciți; toate acestea sunt acoperite cu nisip mișcător cu granulație fină, ulterior înghețată etanș. Aceste animale nu au murit atât de brusc încât au înghețat imediat, fără să aibă timp să se descompună - și acest lucru este confirmat de faptul că locuitorii locali dezgheau adesea carcasele și mâncau carnea..."

Natura rămășițelor fosile de origine vegetală și animală, și în special condițiile în care au fost găsite, indică în mod clar că aceasta este - rezultat al unui tsunami puternic, care a adunat totul în sine și și-a aruncat conținutul într-o zonă de frig extrem (ceea ce este destul de posibil cu o putere suficientă a valurilor).

„Aproximativ aceeași imagine poate fi observată în Siberia, unde schimbările climatice catastrofale și procesele geologice au avut loc aproape în același timp. Aceeași poveste s-a întâmplat în - și, de asemenea, aici au fost găsite multe animale îngropate, dintre care majoritatea erau tipice regiunilor temperate. Și aici, cadavrele animalelor se aflau printre trunchiuri de copaci smulse și alte vegetații și purtau semne de moarte de la o catastrofă neașteptată și bruscă... Mamuții au murit brusc, și în număr mare, în ger puternic. Moartea a venit atât de repede încât nu au avut timp să digere alimentele pe care le-au înghițit... Regiunile nordice ale Alaska și Siberiei, se pare, au suferit cel mai mult din cauza cataclismelor ucigașe de acum 13.000-11.000 de ani. De parcă moartea și-ar fi aruncat coasa de-a lungul Cercului polar, acolo au fost descoperite rămășițele unei mii de animale mari, inclusiv un număr mare de cadavre cu țesuturi moi intacte și un număr incredibil de colți de mamut perfect conservați. Mai mult, în ambele regiuni, carcasele de mamut au fost dezghețate pentru a hrăni câinii de sanie și chiar și fripturile de mamut au apărut în meniurile restaurantelor...”

În America de Sud, unele dintre consecințele tsunami-ului care traversează continentul pot fi încă observate. Există două platouri - platoul Nazca, cu o suprafață de câteva sute de kilometri pătrați, și platoul Palpa, care este mai mic ca dimensiune decât platoul Nazca. Platișurile Nazca și Palpa au o structură identică, ceea ce indică motive identice pentru formarea lor.

in primul rand, ambele platouri sunt formate dintr-un amestec de pietre, nisip si argila (Fig. 14).

În al doilea rând, acest amestec de nisip și pietre de lut a umplut și a nivelat spațiul dintre munți, ale căror vârfuri se înalță pe platou (Fig. 15).

Ambele fapte indică faptul că platourile Nazca și Palpa s-au format ca urmare a trecerii unui curent imens de apă care a trecut prin trecătorile montane și a dus pietre, lut și nisip, care au umplut distanța dintre munți.

Acum știm ce a cauzat curgerea acestei ape - căderea fragmentelor de lună. Tsunami-ul a pătruns adânc în continent, și-a făcut munca distructivă, iar apa s-a întors înapoi în Oceanul Pacific. Pe platourile Nazca și Palpa existau „grăvi” de apă care curgeau în ocean, care ulterior au fost erodate și mai mult (Fig. 16 și Fig. 17), erodate astfel încât unele zone puternic distruse ale platoului nu seamănă cu un plan cu râpe. , dar munți cu vârfuri tăiate...

În America de Sud s-a păstrat un alt martor tăcut al Potopului, situat în regiunea muntoasă din Peru la o altitudine de aproximativ 2700 de metri, la confluența râului Patacancha cu râul Urubamba. Acest martor este distrugerea din apropierea orașului Ollantaytambo. Complexul Ollantaytambo a fost construit de furnici, și nu de incași, așa cum încearcă să ne convingă „istoricii” moderni. Există o mulțime de dovezi pentru acest lucru, care sunt detaliate în articolul lui A. Sklyarov „Ollantaytambo - Martor al Potopului” (cu toate acestea, el tăce modest despre cine a construit exact aceste structuri, numind creatorii Ollantaytambo pur și simplu „zei”, că este, la fel cum erau numiți ei înșiși incașii).

Datorită faptului că complexul Ollantaytambo este situat destul de departe de coasta oceanului (aproximativ 400 de kilometri) și la altitudini mari deasupra nivelului mării ( 2,7 kilometri), s-a dovedit a nu a fost complet distrus și nu a fost îngropat sub masa de sol depusă de val. Tsunami-ul, care avea o înălțime inițială de nu mai puțin de trei kilometri, în momentul în care a trecut prin complexul Ollantaytambo, și-a pierdut o parte semnificativă din energie și nu a deteriorat alte structuri situate deasupra acestuia.

Restabilirea acestor evenimente îndepărtate oferă următoarea imagine a dezvoltării. Valul s-a deplasat de la vest la est, adică de pe coasta Pacificului adânc în continent, în timp ce a depășit trecători muntoase la o altitudine de Două inainte de cinci mii metri (Fig. 18). Este destul de firesc ca, după ce un astfel de val a trecut la multe sute de kilometri de coastă în interior, animalele și lumea vegetală, oameni și clădiri maiestuoase, creat de Furnici. Au rămas neatinse doar vârfurile muntoase nelocuite de oameni.

Dacă te uiți cu atenție la complexul distrus Ollantaytambo, poți vedea clar urme ale trecerii fluxului de apă. Pârâul a căzut aproximativ în direcția de la vest la est, a distrus Templul situat în vârf și a împrăștiat blocuri uriașe ca niște așchii. Este evident că peretele frontal al Templului Soarelui nu a putut rezista la impactul unui astfel de flux și doar acea parte a peretelui din spate, care era acoperită de o stâncă, a rămas relativ intactă. Apoi, fluxul de apă, purtând blocurile complexului distrus, s-a repezit de-a lungul unei traiectorii parabolice, distrugând treptele inferioare ale terasei. Ulterior, incașii au restaurat zidăria din acest loc, care poate fi văzută astăzi (Fig. 19).

Rezistența curgerii poate fi apreciată prin dimensiunea blocurilor de piatră care au fost duse de acesta și au imprimat direcția de mișcare a acestuia (Fig. 20).

Întrebarea cititorului:

Buna ziua. Am vrut să știu dacă se știe în ce an a avut loc inundația globală? Au existat orașe care nu au fost inundate sau au fost toate orașele inundate?

Filip

Protopopul Piotr Guryanov răspunde:

În ce an a avut loc Marele Potop? Biblia conține informații cronologice care ne permit să numărăm timpul înapoi cu mare precizie până la începutul istoriei omenirii. Geneza 5:1-29 consemnează genealogia de la crearea primului om Adam până la nașterea lui Noe. Potopul a început „în anul șase sute al vieții lui Noe” (Geneza 7:11). Pentru a determina când a avut loc Potopul, este necesar să pornim de la o piatră de hotar istorică. Adică, numărătoarea inversă trebuie efectuată de la o dată recunoscută de istoria seculară și corespunzătoare unui eveniment specific descris în Biblie. Din acest punct de plecare, se poate calcula când a avut loc Potopul, conform calendarului gregorian general acceptat astăzi.

Putem lua 539 î.Hr. drept unul dintre reperele istorice. e., când regele persan Cyrus a învins Babilonul. Domnia lui Cirus este evidențiată de surse seculare precum tăblițele babiloniene, precum și documentele lui Diodor Siculus, Iulius Africanus, Eusebiu din Cezareea și Ptolemeu. Prin decretul lui Cirus, restul evreilor au părăsit Babilonul și s-au întors în patria lor în anul 537 î.Hr. e. Astfel s-a încheiat pustiirea de 70 de ani a Regatului lui Iuda, care a început, conform cronologiei biblice, în anul 607 î.Hr. e. Ținând cont de domniile judecătorilor și ale regilor lui Israel, se poate stabili că exodul israeliților din Egipt a avut loc în anul 1513 î.Hr. e. Cronologia bazată pe Biblie ne duce apoi înapoi cu 430 de ani până în 1943 î.Hr. e., când a fost încheiat legământul cu Avraam. Trebuie să se acorde mai multă atenție vremurilor de naștere și duratei de viață a lui Terah, Nahor, Seruch, Raghab, Peleg, Eber și Șelah, precum și Arfaxad, care s-a născut „la doi ani după potop” (Geneza 11:10-32). . Astfel, începutul Potopului are loc în anul 2370 î.Hr. e.

Cu toate acestea, de îndată ce grav studiu științific Probleme de datare cu acuratețe a potopului descris în Biblie, data de 2370 î.Hr. a fost una dintre primele care au fost respinse. Nicio dovadă, nici arheologică, nici geologică, nu a confirmat faptul că cel puțin în regiunea Orientului Mijlociu a avut loc o inundație de amploare în această perioadă. S-au descoperit însă date care au făcut posibilă formularea mai multor teorii despre când s-au petrecut efectiv evenimentele care au dat baze reale pentru apariția narațiunii Potopului.

Cea mai acceptabilă ipoteză pentru știința academică este ipoteza conform căreia poveștile Potopului dintre popoarele Orientului Mijlociu, reflectate mai târziu în Vechiul Testament, sunt amintiri ale unui cataclism datând din aproximativ 5500 î.Hr. În acea perioadă, din cauza unui cutremur uriaș, Marea Neagră a încetat să mai fie o mare închisă (cum este, de exemplu, Marea Caspică astăzi). Nivelul apei a crescut cu 140 de metri, Marea Mediterană a fost legată de Marea Neagră prin strâmtori, iar linia de coastă și-a dublat dimensiunea, inundand zone care la acea vreme erau printre cele mai dens populate zone. Amintirea acestui dezastru natural, care a distrus un număr imens de oameni în acel moment, conform acestei teorii, a fost apoi transformată în legende despre Potop.

5. Toate animalele terestre au murit și în timpul Potopului. Populația întregului pământ (toate creaturile care respiră) care locuiau pe uscat (cu excepția celor din corabie) a fost distrusă de apele Marelui Potop (Geneza 7:21, 9:16). Dacă potopul ar fi fost local, nu ar fi fost nevoie să salvăm animalele, nu ar fi fost nevoie de arca.

6. A fost un mare cataclism, nu doar o mică inundație. Cuvântul „potop” care este folosit în Biblie pentru a descrie Marele Potop este diferit de cuvântul folosit în mod obișnuit pentru a descrie micile inundații locale. [Ebraică = „Mabbool” și greacă = „Kataklusmos” (cataclism!)]. Astfel, Biblia subliniază unicitatea potopului care a avut loc în timpul lui Noe.