Potrivit miturilor despre zeii Greciei Antice, universul se baza pe Haos - golul original, dezordinea lumii, din care, grație lui Eros - prima forță activă - s-au născut primii zei greci antici: Uranus (cerul) și Gaia (pământ), care au devenit soți. Primii copii ai lui Uranus și Gaia au fost giganți cu o sută de brațe, superioare ca forță, și ciclopi cu un singur ochi (ciclopi). Uranus i-a legat pe toți și i-a aruncat în Tartarus, abisul întunecat al lumii interlope. Atunci s-au născut titanii, cel mai mic dintre care Kronos l-a castrat pe tatăl său cu o seceră dată de mama sa: ea nu l-a putut ierta pe Uranus pentru moartea primului ei născut. Din sângele lui Uranus s-au născut Erinyes - o femeie cu aspect teribil, zeița răzbunării sângelui. Din contactul unei părți a corpului lui Uranus, aruncată în mare de Kronos, cu spuma mării, s-a născut zeița Afrodita, care, potrivit altor surse, este fiica lui Zeus și a lui Titanides Dione.

Uranus și Gaia. Mozaic roman antic 200-250 d.Hr.

După ce zeul Uranus s-a separat de Gaia, titanii Kronos, Rhea, Oceanus, Mnemosyne (zeița memoriei), Themis (zeița dreptății) și alții au venit la suprafața pământului. Astfel, titanii au fost primele creaturi care au trăit pe pământ. Zeul Kronos, datorită căruia frații și surorile lui au fost eliberați de închisoarea în Tartarus, a început să conducă lumea. S-a căsătorit cu sora lui, Rea. Deoarece Uranus și Gaia i-au prezis că propriul său fiu îl va lipsi de putere, el și-a înghițit copiii de îndată ce s-au născut.

Zeii Greciei Antice - Zeus

Vezi și articolul separat.

Potrivit antic mituri grecești, zeiței Rea i-a părut rău pentru copiii ei, iar când s-a născut fiul ei cel mic, Zeus, a decis să-și înșele soțul și i-a dat lui Kronos o piatră înfășurată în înfășări, pe care a înghițit-o. Și l-a ascuns pe Zeus pe insula Creta, pe Muntele Ida, unde a fost crescut de nimfe (zeități care personifică forțele și fenomenele naturale - zeități ale izvoarelor, râurilor, copacilor etc.). Capra Amalthea l-a hrănit pe zeul Zeus cu laptele ei, pentru care Zeus a plasat-o ulterior în oștile de stele. Aceasta este starul actual al lui Capella. Fiind adult, Zeus a decis să ia puterea în propriile mâini și și-a forțat tatăl să vărseze toți copiii zei pe care i-a înghițit. Erau cinci: Poseidon, Hades, Hera, Demeter și Hestia.

După aceea, a început „titanomahia” - un război pentru putere între zeii greci antici și titani. Zeus a fost ajutat în acest război de giganții și ciclopii cu o sută de brațe, pe care i-a scos din Tartar pentru aceasta. Ciclopii au făcut tunete și fulgere pentru zeul Zeus, o cască de invizibilitate pentru zeul Hades și un trident pentru zeul Poseidon.

Zeii Greciei Antice. film video

După ce i-a învins pe titani, Zeus i-a aruncat în Tartar. Gaia, supărată pe Zeus pentru masacrul Titanilor, s-a căsătorit cu Tartarul posomorât și l-a născut pe Typhon, un monstru teribil. Vechii zei greci s-au înfiorat de groază când un uriaș Tifon cu o sută de capete a ieșit din măruntaiele pământului, anunțând lumea cu un urlet teribil, în care se auzea lătratul câinilor și vuietul unui taur furios și mârâitul unui leu și voci umane. Zeus a incinerat toate cele o sută de capete ale lui Typhon cu fulgere, iar când a căzut la pământ, totul în jur a început să se topească din cauza căldurii emanate de corpul monstrului. Typhon, aruncat de Zeus în Tartarus, continuă să provoace cutremure și erupții vulcanice. Astfel, Typhon este personificarea forțelor subterane și a fenomenelor vulcanice.

Zeus aruncă fulgere în Typhon

Zeul suprem al Greciei Antice, Zeus, aruncat la sorți între frați, a primit cerul și puterea supremă asupra tuturor lucrurilor. Nu are nicio putere doar asupra destinului, personificată de cele trei fiice ale sale Moira, torsând firul vieții umane.

Deși zeii Greciei antice trăiau în spațiul aerian dintre cer și pământ, locul lor de întâlnire era vârful Muntelui Olimp, la aproximativ 3 kilometri înălțime, situat în nordul Greciei.

Sub numele de Olimp, douăsprezece principale antice zei greci sunt numite olimpice (Zeus, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia, Apollo, Artemis, Hephaestus, Ares, Atena, Afrodita și Hermes). Din Olimp, zeii coborau adesea pe pământ, la oameni.

Artele plastice ale Greciei antice l-au reprezentat pe zeul Zeus ca pe un bărbat matur, cu o barbă creț și stufoasă și păr ondulat până la umeri. Atributele sale sunt tunetul și fulgerul (de aici epitetele sale „tunător”, „fulger”, „nori”, „adunator de nori”, etc.), precum și egida – un scut realizat de Hefaistos, scuturare pe care Zeus l-a provocat și furtuni. ploile (de unde epitetul lui Zeus „egiokh” - egida dominantă). Uneori, Zeus este înfățișat cu Nike - zeița victoriei într-o mână, cu un sceptru în cealaltă și cu un vultur așezat la tronul său. În literatura greacă veche, zeul Zeus este adesea numit Kronid, care înseamnă „fiul lui Kronos”.

„Zeus din Otricoli”. Bust din secolul al IV-lea î.Hr

Prima dată a domniei lui Zeus, conform conceptelor grecilor antici, corespundea „epocii de argint” (spre deosebire de „epoca de aur” - timpul domniei lui Kronos). În „Epoca de Argint” oamenii erau bogați, se bucurau de toate binecuvântările vieții, dar și-au pierdut fericirea imperturbabilă, pe măsură ce și-au pierdut fosta inocență, au uitat să aducă recunoştinţa cuvenită zeilor. Prin aceasta ei au provocat mânia lui Zeus, care i-a exilat în lumea interlopă.

După " epoca de argint”, conform ideilor grecilor antici, a venit epoca „cuprului” - epoca războaielor și devastărilor, apoi epoca „fierului” (Hesiod introduce între cupr și epocile fierului epoca eroilor), când morala oamenilor a fost atât de coruptă încât zeița dreptății Dick și cu ea fidelitate, rușine și adevăr au părăsit pământul, iar oamenii au început să-și câștige existența prin sudoarea sprâncenelor.

Zeus a decis să distrugă rasa umană și să creeze una nouă. A trimis un potop pe pământ, din care au scăpat doar soții Deucalion și Pyrrha, care au devenit fondatorii unei noi generații de oameni: la porunca zeilor, au aruncat la spate pietre, care s-au transformat în oameni. Bărbații s-au ridicat din pietrele aruncate de Deucalion, iar femeile din pietrele aruncate de Pyrrha.

În miturile Greciei Antice, zeul Zeus distribuie binele și răul pe pământ, a stabilit ordinea socială, a stabilit puterea regală:

„Tunet, suveran suveran, judecător-vânzător,
Îți place să ai conversații cu Themis, stând aplecat?
(din imnul homeric către Zeus, pp. 2–3; tradus de V. V. Veresaev).

Deși Zeus a fost căsătorit cu sora sa, zeița Hera, alte zeițe, nimfe și chiar femei muritoare au devenit mamele numeroșilor săi copii în legendele grecești antice. Așadar, prințesa tebană Antiope i-a născut pe gemenii săi Zeta și Amphion, prințesa argivă Danae a născut un fiu Perseu, regina spartană Leda i-a născut pe Helena și Pollux, prințesa feniciană Europa i-a născut pe Minos. Multe astfel de exemple ar putea fi citate. Acest lucru se explică prin faptul că, așa cum am menționat mai sus, Zeus a înlocuit mulți zei locali, ale căror soții au început în cele din urmă să fie percepute ca iubitele lui Zeus, de dragul cărora și-a înșelat soția Hera.

În ocazii deosebit de solemne sau în ocazii foarte semnificative, lui Zeus i s-a adus un „hecatomb” – un mare sacrificiu de o sută de tauri.

Zeii Greciei Antice - Hera

Vezi articolul separat.

Zeița Hera, considerată în Grecia antică sora și soția lui Zeus, era glorificată ca patrona căsătoriei, personificarea fidelității conjugale. În literatura greacă veche, ea este înfățișată ca un gardian al moralității, persecutându-și crunt infractorii, în special rivalii ei și chiar copiii lor. Deci, Io, iubitul lui Zeus, a fost transformat de Hera într-o vacă (conform altor mituri grecești, zeul Zeus însuși l-a transformat pe Io într-o vacă pentru a o ascunde de Hera), Callisto într-un urs și fiul lui Zeus și Alcmena, puternicul erou Hercule, soția lui Zeus urmărit de-a lungul vieții, din pruncie. Fiind ocrotitoarea fidelității conjugale, zeița Hera îi pedepsește nu doar pe iubitul lui Zeus, ci și pe cei care încearcă să o convingă la infidelitatea față de soțul ei. Așadar, Ixion, dus de Zeus în Olimp, a încercat să obțină iubirea Herei, iar pentru aceasta, la cererea ei, nu a fost doar aruncat în Tartar, ci și înlănțuit de o roată de foc care se rotește mereu.

Hera este o zeitate antică venerată în Peninsula Balcanică chiar înainte ca grecii să sosească acolo. Locul de naștere al cultului ei a fost Peloponez. Treptat, alte zeități feminine s-au alăturat în imaginea Herei și a început să fie considerată fiica lui Kronos și Rhea. Potrivit lui Hesiod, ea este a șaptea soție a lui Zeus.

Zeița Hera. Statuie din perioada elenistica

Unul dintre miturile Greciei Antice despre zei povestește cum Zeus, iritat de încercarea Herei asupra fiului său Hercule, a atârnat-o cu lanțuri până la cer, i-a legat nicovalele grele de picioare și a supus-o la biciuire. Dar acest lucru a fost făcut într-un acces de furie intensă. De obicei, Zeus o trata pe Hera cu atât de respect încât alți zei, care îl vizitau pe Zeus la consilii și sărbători, au arătat un mare respect față de soția sa.

Zeiței Hera din Grecia antică i s-au atribuit calități precum pofta de putere și deșertăciunea, împingând-o să-i răzbune pe cei care pun frumusețea lor sau a altcuiva deasupra frumuseții ei. Așadar, pe tot parcursul războiului troian, ea îi ajută pe greci pentru a-i pedepsi pe troieni pentru preferința dată de fiul regelui lor, Paris, Afroditei față de Hera și Atena.

Într-o căsătorie cu Zeus, Hera a dat naștere lui Hebe - personificarea tinereții, Ares și Hephaestus. Cu toate acestea, conform unor legende, ea l-a născut pe Hephaestus singur, fără participarea lui Zeus, din parfumul florilor, ca răzbunare pentru nașterea Atenei din propriul său cap.

În Grecia antică, zeița Hera era înfățișată ca o femeie înaltă și maiestuoasă, îmbrăcată în rochie lungași depășită de o diademă. În mână ea ține un sceptru - un simbol al puterii ei supreme.

Iată expresiile în care imnul homeric o laudă pe zeița Hera:

„Eu slăvesc Tronul de Aur pe Hera, născută din Rhea,
Regina veșnic vie, cu o față de o frumusețe neobișnuită,
Zeus fulgerător sorași soțul
Glorios. Toți cei de pe marele Olimp sunt zei binecuvântați
Ea este venerată cu respect la egalitate cu Kronidoma
(Articolele 1–5; tradus de V. V. Veresaev)

Zeul Poseidon

Zeul Poseidon, care a fost recunoscut în Grecia antică drept stăpânul elementului de apă (a primit această moștenire prin tragere la sorți, ca Zeus - cerul), este înfățișat ca fiind foarte asemănător cu fratele său: are aceeași barbă ondulată și largă ca și Zeus. , același păr ondulat până la umeri , dar are un atribut propriu, prin care este ușor să-l deosebești de Zeus, un trident; cu ea se pune în mișcare și potolește valurile mării. El domnește asupra vântului; evident, conceptul de cutremur era asociat cu marea în Grecia Antică; Așa se explică epitetul „scuțitor de pământ” folosit de Homer în relație cu zeul Poseidon:

„El scutură pământul sterp și marea,
Domnește pe Helikon și pe largul Eglas. Dubla
Onoare, O, Scuturator de Pământ, zeii ți-au dat:
Pentru a îmblânzi caii sălbatici și a salva corăbiile din epavă”
(din imnul homeric către Poseidon, pp. 2–5; tradus de V. V. Veresaev).

Tridentul este, așadar, nevoie de Poseidon pentru a face să tremure pământul și pentru a, împingând munții, să creeze văi abundente în apă; cu un trident, zeul Poseidon poate lovi o stâncă de piatră și un izvor strălucitor de apă pură va țâșni imediat din ea.

Poseidon (Neptun). Statuie antică din secolul al II-lea. conform R.H.

Potrivit miturilor Greciei Antice, Poseidon a avut dispute cu alți zei pentru posesia unui ținut sau al unuia. Deci, Argolis era sărac în apă pentru că, în timpul disputei dintre Poseidon și Hera, eroul din Argos, Inah, care a fost numit judecător, i-a transferat acest pământ ei, și nu lui. Attica, pe de altă parte, a fost inundată din cauza faptului că zeii au decis disputa dintre Poseidon și Atena (care ar trebui să dețină această țară) în favoarea Atenei.

Soția zeului Poseidon a fost considerată Amfitrit, fiica Oceanului. Dar Poseidon, ca și Zeus, avea sentimente tandre pentru alte femei. Deci, mama fiului său, Cyclops Polyphemus, a fost nimfa Foos, mama calului înaripat Pegasus - Gorgona Medusa etc.

Magnificul palat al lui Poseidon se afla, conform legendelor antice grecești, în adâncurile mării, unde, pe lângă Poseidon, existau numeroase alte creaturi care ocupă locuri secundare în lumea zeilor: bătrânul. Nereus- o veche zeitate a mării; Nereidele (fiicele lui Nereus) - nimfe de mare, dintre care cele mai faimoase sunt Amphitrite, care a devenit soția lui Poseidon și Thetis- mama lui Ahile. Pentru a-și inspecta posesiunile - nu numai adâncurile mării, ci și insulele și ținuturile de coastă și, uneori, ținuturile care se află în adâncurile continentului - zeul Poseidon a pornit pe un car tras de cai care aveau în schimb cozi de pește. a picioarelor din spate.

În Grecia Antică, Jocurile Istmice de pe Istma, Istmul din Corint, lângă mare, erau dedicate lui Poseidon ca conducător suveran al mărilor și patron al creșterii cailor. Acolo, în sanctuarul lui Poseidon, se afla o statuie de fier a acestui zeu, ridicată de greci în cinstea victoriei lor pe mare, când flota persană a fost înfrântă.

Zeii Greciei Antice - Hades

Hades (Hades), numit la Roma Pluton, a primit lumea interlopă prin sorți și a devenit stăpânul ei. Ideea anticilor despre această lume se reflectă în numele antice grecești ale zeului subteran: Hades - invizibil, Pluto - bogat, deoarece toată bogăția, atât minerală, cât și vegetală, este generată de pământ. Hades este stăpânul umbrelor morților și uneori este numit Zeus Katakhton - Zeusul subteran. Considerat în Grecia antică ca personificarea măruntaielor bogate ale pământului, nu întâmplător Hades s-a dovedit a fi un soț. Persefona fiica zeiței fertilității Demeter. Acest cuplu căsătorit, care nu avea copii, în viziunea grecilor, era ostil oricărei vieți și trimitea o serie continuă de morți tuturor viețuitoarelor. Demetra nu a vrut ca fiica ei să rămână în regatul lui Hades, dar când i-a cerut lui Persefone să se întoarcă pe pământ, ea a răspuns că a gustat deja „mărul iubirii”, adică a mâncat o parte din rodia primită de la soțul ei și nu s-a putut întoarce. Adevărat, ea a petrecut totuși două treimi din an cu mama ei la ordinul lui Zeus, pentru că, tânjind după fiica ei, Demetra a încetat să trimită recolta și să se ocupe de coacerea fructelor. Astfel, în miturile Greciei Antice, Persefona personifică interacțiunea dintre zeița fertilității, care dă viață, face pământul să rodească și zeul morții, care ia viață, târând toate creaturile pământului înapoi în sânul ei. .

Regatul lui Hades a avut în Grecia antică nume diferite: Hades, Erebus, Orc, Tartar. Intrarea în acest regat, după spusele grecilor, era fie în sudul Italiei, fie în Colon, lângă Atena, fie în alte locuri unde au existat eșecuri și crăpături. După moarte, toți oamenii merg în regatul zeului Hades și, după cum povestește Homer, ei trage acolo o existență mizerabilă și fără bucurie, lipsiți de amintirea vieții lor pământești. Zeii lumii interlope și-au păstrat conștiința deplină doar pentru câțiva aleși. Dintre cei vii, doar Orfeu, Hercule, Tezeu, Ulise și Enea au reușit să intre în Hades și să se întoarcă pe pământ. Potrivit miturilor Greciei Antice, sinistrul câine cu trei capete Cerberus stă la intrarea în Hades, șerpii se mișcă cu un șuierat formidabil pe gât și nu permite nimănui să părăsească regatul morților. În Hades curg mai multe râuri. Prin Styx, bătrânul barcagiu Charon transportă sufletele morților, care percepeau o taxă pentru munca sa (de aceea, o monedă era pusă în gura defunctului pentru ca sufletul său să poată plăti pe Charon). Dacă o persoană rămânea neîngropată, Charon nu-și lăsa umbra în barca lui, iar ea era destinată să rătăcească pe pământ pentru totdeauna, ceea ce era considerat cea mai mare nenorocire din Grecia Antică. Un om lipsit de o înmormântare va fi pentru totdeauna flămând și însetat, deoarece nu va avea un mormânt în care rudele să facă libații și să-i lase hrană. Alte râuri ale lumii interlope sunt Acheron, Piriflegeton, Cocytus și Lethe, râul uitării (după ce a luat o înghițitură de apă din Lethe, defunctul a uitat totul. Abia după ce a băut sângele de jertfă, sufletul defunctului și-a recăpătat temporar conștiința anterioară). și capacitatea de a vorbi cu cei vii). Sufletele unor foarte puțini aleși trăiesc separat de alte umbre din Elysia (sau de pe Champs Elysees), menționate în Odiseea și Teogonia: acolo sunt în beatitudine veșnică sub auspiciile lui Kronos, ca în Epoca de Aur; mai târziu s-a crezut că toți cei inițiați în misterele eleusine au intrat în Elysium.

Criminalii care au ofensat în vreun fel vechii zei greci rezistă în lumea interlopă chinul etern. Așadar, regele frigian Tantal, care a oferit zeilor carnea fiului său ca hrană, suferă veșnic de foame și sete, stând până la gât în ​​apă și văzând lângă el. fructe coapte, și, de asemenea, este într-o frică veșnică, pentru că o stâncă atârnă deasupra capului său, gata să se prăbușească. Regele corint Sisif târă mereu pe munte o piatră grea, care, abia ajunsă în vârful muntelui, se rostogolește în jos. Sisif a fost pedepsit de zei pentru lăcomie și înșelăciune. Danaidele, fiicele regelui argiv Danae, sunt pentru totdeauna umplute cu apă pentru uciderea soților lor. butoi fără fund. Uriașul eubeean Titius, pentru că a insultat-o ​​pe zeița Latona, zace prosternat în Tartar, iar doi zmee îi chinuiesc pentru totdeauna ficatul. Zeul Hades își administrează judecata asupra morților cu ajutorul a trei eroi celebri pentru înțelepciunea lor - Aeacus, Minos și Radamanthus. Aeacus era, de asemenea, considerat un portar lumea interlopă.

Conform ideilor grecilor antici, regatul zeului Hades este cufundat în întuneric și locuit de tot felul de creaturi și monștri teribile. Printre ei - teribila Empusa - un vampir și un vârcolac cu picioare de măgar, Erinie, Harpie - zeița vârtejului, jumătate femeie jumătate șarpe Echidna; aici este fiica himerei Echidna cu cap și gât de leu, trup de capră și coadă de șarpe, aici sunt zeii diverse vise. Toți acești demoni și monștri sunt dominați de fiica cu trei capete și trei trupuri a lui Tartarus și a Nopții, vechea zeiță greacă Hekate. Apariția ei triplă se explică prin faptul că apare atât pe Olimp, cât și pe pământ, și în Tartar. Dar, în cea mai mare parte, aparține lumii interlope, este personificarea întunericului nopții; ea trimite oamenilor vise urâte; este chemată să facă tot felul de vrăjitorie și vrăji. Prin urmare, slujba acestei zeițe se făcea noaptea.

Ciclopii, după miturile Greciei antice, au făcut un coif de invizibilitate pentru zeul Hades; Evident, această idee este legată de ideea abordării invizibile a morții față de victima ei.

Zeul Hades este înfățișat ca un om matur așezat pe un tron ​​cu un toiag sau bident în mână, cu Cerber la picioare. Uneori lângă el se află zeița Persefonă cu o rodie.

Hades aproape că nu apare pe Olimp, așa că nu este clasat printre panteonul olimpic.

Zeița Demeter

Vechea zeiță greacă Pallas Athena este fiica iubită a lui Zeus, născută din capul său. Când iubita oceanidă a lui Zeus, Metis (zeița rațiunii) aștepta un copil care, conform unei previziuni, urma să-și depășească tatăl ca forță, Zeus a făcut-o cu viclenie să scadă în dimensiune și a înghițit. Dar fătul cu care Metis era însărcinată nu a murit, ci a continuat să se dezvolte în capul lui. La cererea lui Zeus, Hefaistos (după un alt mit, Prometeu) și-a tăiat capul cu un topor, iar zeița Atena a sărit din el în armură militară completă.

Nașterea Atenei din capul lui Zeus. Desenând pe o amforă din a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr

„Înainte de Zeus de bun augur
Ea a sărit repede la pământ din capul lui etern,
Tremurând cu o suliță ascuțită. Sub săritura grea a ochilor de lumină
Marele Olimp a ezitat, au gemut îngrozitor
Înconjurând ținuturile întinse, marea largă tremura
Și a fiert cu valuri purpurie...”
(din imnul homeric către Atena, pp. 7–8; tradus de V. V. Veresaev).

Fiica lui Metis, zeița Atena însăși a devenit „Polymetis” (mult gânditoare), zeița rațiunii și a războiului inteligent. Dacă zeul Ares se delectează cu toată vărsarea de sânge, fiind personificarea unui război dezastruos, atunci zeița Atena introduce un element de umanitate în război. În Homer, Atena spune că zeii nu lasă nepedepsiți folosirea săgeților otrăvite. Dacă apariția lui Ares este terifiantă, atunci prezența Atenei în disciplinele de luptă inspiră și aduce reconciliere. Astfel, în persoana ei, grecii antici au opus rațiunea forței brute.

Fiind o veche zeitate miceniană, Atena a concentrat în mâinile ei controlul multor fenomene naturale și aspecte ale vieții: la un moment dat a fost stăpâna elementelor cerești și zeița fertilității și vindecătoarea și patrona muncii pașnice. ; ea i-a învățat pe oameni să construiască case, cai de căpăstru etc.

Treptat mituri grecești antice au început să limiteze activitățile zeiței Atena la război, introducerea raționalității în acțiunile oamenilor și meșteșugurii femeilor (filare, țesut, broderie etc.). În acest sens, ea este înrudită cu Hephaestus, dar Hephaestus este latura elementară a meșteșugului, asociată cu focul; la Atena, mintea predomină și în meșteșuguri: dacă pentru a da noblețe artei lui Hefaistos era nevoie de unirea lui cu Afrodita sau Charita, atunci însăși zeița Atena este perfecțiunea, personificarea progresului cultural în orice. Atena a fost onorata peste tot in Grecia, dar mai ales in Attica, pe care a castigat-o intr-o disputa cu Poseidon. În Attica era o zeitate preferată, în cinstea ei orasul principal Attica a fost numită Atena.

Numele „Pallas” se pare că a apărut după fuziunea cultului Atenei cu cultul străvechii zeități Pallant, care, în viziunea grecilor, era un uriaș învins de Atena în timpul războiului zeilor cu uriașii.

Ca războinic este Pallas, ca patronă în viața pașnică este Atena. Epitetele ei sunt „cu ochi albaștri”, „cu ochi de bufniță” (bufnița ca simbol al înțelepciunii era pasărea sacră a Atenei), Ergana (muncitoare), Tritogenea (un epitet cu semnificație neclară). În Grecia antică, zeița Atena era înfățișată în diferite moduri, dar cel mai adesea într-o haină lungă fără mâneci, cu o suliță și un scut, într-o cască și cu o egida pe piept, pe care era fixat capul Medusei, dat. ei de Perseus; uneori cu un șarpe (un simbol al vindecării), alteori cu un flaut, deoarece grecii antici credeau că Atena a inventat acest instrument.

Zeița Atena nu era căsătorită, nu era supusă farmecelor Afroditei, prin urmare templul ei principal, situat în acropole, se numea „Parthenon” (parthenos - fecioară). În Partenon, o uriașă statuie „criselefantină” (adică din aur și fildeș) a Atenei cu Nike în mana dreapta(lucrări de Fidias). Nu departe de Partenon, în interiorul zidurilor acropolei, stătea o altă statuie a Atenei, din bronz; strălucirea suliței ei era vizibilă pentru marinarii care se apropiau de oraș.

În imnul homeric, Atena este numită apărătoarea orașului. Într-adevăr, în perioada istoriei antice grecești pe care o studiem, Atena este o zeitate pur urbană, spre deosebire, de exemplu, de Demeter, Dionysos, Pan etc.

Zeul Apollo (Phoebus)

Potrivit miturilor Greciei Antice, când mama zeilor Apollo și Artemis, iubita lui Zeus, Latona (Vara) urma să devină mamă, a fost urmărită aspru de Hera, soția geloasă și nemiloasă a lui Zeus. Toată lumea se temea de mânia Herei, așa că Latona a fost alungată de peste tot, oriunde s-a oprit. Și numai insula Delos, rătăcitoare, ca Latona (conform legendei, cândva plutea), a înțeles suferința zeiței și a acceptat-o ​​pe pământul său. Mai mult, a fost sedus de promisiunea ei de a da naștere unui mare zeu pe pământul lui, pentru care acolo, pe Delos, va fi așezat un crâng sfânt și un templu frumos ridicat.

În țara Delos, o zeiță Latona a dat naștere unor gemeni - zeii Apollo și Artemis, care au primit epitete în cinstea lui - Delius și Delia.

Phoebus-Apollo este cea mai veche zeitate de origine Asia Mică. Odată a fost venerat ca gardian al turmelor, drumurilor, călătorilor, marinarilor, ca zeul artei medicale. Treptat, el a ocupat unul dintre locurile de frunte în panteonul Greciei Antice. Cele două nume ale lui reflectă natura sa duală: clar, strălucitor (Phoebus) și distructiv (Apollo). Treptat, cultul lui Apollo a înlocuit în Grecia antică cultul lui Helios, venerat inițial ca zeitatea soarelui, și a devenit personificarea luminii solare. Razele soarelui, dătătoare de viață, dar uneori mortale (care provoacă secetă), au fost percepute de grecii antici ca săgețile zeului „înclinat în argint”, „locuitor departe”, prin urmare arcul este unul dintre cele constante. atributele lui Phoebus. Celălalt atribut al lui Apollo - lira sau citara - are forma unui arc. Zeul Apollo este cel mai priceput muzician și patron al muzicii. Când apare cu o liră la sărbătorile zeilor, este însoțit de muze - zeițe ale poeziei, artelor și științelor. Muzele sunt fiicele lui Zeus și zeița memoriei Mnemosyne. Au fost nouă muze: Calliope - muza epicului, Euterpe - muza versurilor, Erato - muza poeziei amoroase, Polyhymnia - muza imnurilor, Melpomene - muza tragediei, Thalia - muza comediei, Terpsichore - muza dansurilor, Clio - muza istoriei și Urania - muza astronomiei. Munții Helikon și Parnassus erau considerați locurile preferate de cazare pentru muze. Iată cum îl descrie autorul imnului homeric către Apollo Pythian Apollo-Musagetes (conducătorul Muzelor):

„Hainele nemuritoare sunt parfumate pentru zeu. siruri de caractere
Cu pasiune sub plectru sună auriu pe lira divină.
Gândurile s-au mutat repede de pe pământ în Olimp, de acolo
El intră în camerele lui Zeus, adunarea altor nemuritori.
Imediat, dorința tuturor apar cântece și lire.
Frumoasele Muze încep cântecul cu coruri interschimbabile...”
(Articolele 6–11; tradus de V. V. Veresaev).

Cununa de lauri de pe capul zeului Apollo este o amintire a iubitei sale, nimfa Daphne, care s-a transformat într-un copac de laur, preferând moartea iubirii lui Phoebus.

Funcțiile medicale ale lui Apollo au trecut treptat la fiul său Asclepius și la nepoata Hygieia, zeița sănătății.

În epoca arhaică, Apollo vârful săgeții devine cel mai popular zeu în rândul aristocrației grecești antice. În orașul Delphi, a existat principalul sanctuar al lui Apollo - oracolul Delphic, unde atât persoane particulare, cât și oameni de stat veneau pentru predicții și sfaturi.

Apollo este unul dintre cei mai formidabili zei ai Greciei Antice. Alți zei se tem chiar și puțin de Apollo. Așa este descrisă în imnul lui Apollo din Delos:

„El va trece prin casa lui Zeus - toți zeii și ei vor tremura.
Sărind de pe scaune, ei stau cu frică când el
Se va apropia și va începe să-și tragă arcul strălucitor.
Numai vara rămâne lângă Zeus iubitor de fulgere;
Zeița dizolvă arcul și închide tolba cu un capac,
De pe umerii lui Phoebe, arme puternice trag cu mâinile lor
Și pe un cuier de aur pe un stâlp lângă scaunul lui Zeus
Închide arcul și tolba; Apollo stă pe un scaun.
Într-un vas de aur pentru el, dragă fiu primitor,
Tatăl dă nectar. Și apoi restul zeităților
Ei stau și pe scaune. Și inima verii este veselă
Bucurându-se că a născut un fiu puternic, purtător de arc”
(Articolele 2–13; tradus de V. V. Veresaev).

În Grecia antică, zeul Apollo era înfățișat ca un tânăr zvelt, cu bucle ondulate pe umeri. El este fie gol (așa-numitul Apollo Belvedere are doar un văl ușor căzut de pe umeri) și ține în mâini un toiag de cioban sau un arc (Apollo Belvedere are o tolbă cu săgeți în spatele umerilor), fie în haine lungi, într-o cunună de lauri și cu o liră în mâini – acest Apollo Musaget sau Kifared.

Apollo Belvedere. Statuie de Leohar. O.K. 330-320 î.Hr

Este de remarcat faptul că, deși Apollo era patronul muzicii și al cântului în Grecia antică, el însuși cântă doar instrumente cu coarde- lira și citara, pe care grecii le considerau nobili, opunându-le instrumentelor „barbare” (străine) – flaut și pipă. Nu e de mirare că zeița Atena a refuzat flautul, dându-l zeității inferioare, satirul Marsyas, deoarece când cânta la acest instrument, obrajii ei s-au umflat urât.

Zeii Greciei Antice - Artemis

Dumnezeu Dionysos

Dionysos (Bacchus), în Grecia antică - zeul forțelor plantelor naturii, patronul viticulturii și vinificației, în secolele VII-V. î.Hr e. a câștigat o popularitate imensă în rândul oamenilor de rând, spre deosebire de Apollo, al cărui cult era popular în rândul aristocrației.

Cu toate acestea, această creștere rapidă a popularității lui Dionysos a fost, parcă, a doua naștere a zeului: cultul său a existat încă din mileniul II î.Hr. e., dar apoi a fost aproape uitat. Homer nu-l menționează pe Dionysos, iar asta mărturisește nepopularitatea cultului său în epoca dominației aristocrației, la începutul mileniului I î.Hr. e.

Imaginea arhaică a lui Dionysos, precum zeul a fost gândită, aparent, înainte de schimbarea cultului, este un om matur cu o barbă lungă; în secolele V-IV. î.Hr e. Grecii antici l-au înfățișat pe Bacchus ca pe un tânăr răsfățat, chiar oarecum efeminat, cu struguri sau o coroană de iederă pe cap, iar această schimbare a aspectului exterior al zeului mărturisește o schimbare a cultului său. Nu întâmplător în Grecia antică existau mai multe mituri care povesteau despre lupta cu care a fost introdus cultul lui Dionysos și despre rezistența care a întâlnit apariția lui în Grecia. Unul dintre aceste mituri stă la baza tragediei lui Euripide Bachae. Prin gura lui Dionis însuși, Euripide povestește foarte plauzibil povestea acestui zeu: Dionysos s-a născut în Grecia, dar a fost uitat în patria sa și s-a întors în țara sa abia după ce și-a câștigat popularitate și și-a stabilit cultul în Asia. A trebuit să învingă rezistența în Grecia, nu pentru că era străin acolo, ci pentru că a adus cu el un orgiasm străin în Grecia Antică.

Într-adevăr, festivitățile (orgiile) bacchice din epoca clasică a Greciei Antice erau extatice, iar momentul extazului a fost, evident, noul element care a fost introdus în timpul renașterii cultului lui Dionysos și a fost rezultatul fuziunii cultului. a lui Dionysos cu divinităţi răsăritene ale fertilităţii (de exemplu, cultul venit din Balcani Sabasia).

În Grecia antică, zeul Dionysos era considerat fiul lui Zeus și al lui Semele, fiica regelui teban Cadmus. Zeița Hera o ura pe Semele și dorea să o distrugă. Ea a convins-o pe Semele să-i ceară lui Zeus să se înfățișeze iubitului ei muritor sub chipul unui zeu cu tunete și fulgere, ceea ce nu a făcut niciodată (apărând muritorilor, el și-a schimbat aspectul). Când Zeus s-a apropiat de casa lui Semele, fulgerul i-a alunecat din mână și a lovit casa; în flăcările unui incendiu izbucnit, Semele a murit, dând naștere înainte de moarte un copil slab, incapabil să trăiască. Dar Zeus nu și-a lăsat fiul să moară. Din pământ a crescut iedera verde, care a acoperit copilul din foc. Zeus l-a luat apoi pe fiul salvat și l-a cusut în coapsă. În trupul lui Zeus, Dionysos a devenit mai puternic și s-a născut a doua oară din coapsa unui tunet. Potrivit miturilor Greciei Antice, Dionysos a fost crescut de nimfele de munte și de demonul Silenus, pe care anticii îl imaginau ca pe un bătrân veșnic beat, devotat zeului său elev.

Introducerea secundară a cultului zeului Dionysos s-a reflectat într-o serie de povești nu numai despre sosirea zeului în Grecia din Asia, ci și despre călătoriile sale cu vaporul în general. Deja în imnul homeric regăsim povestea lui Dionysos care se mută de pe insula Ikaria pe insula Naxos. Neștiind că Dumnezeu se află în fața lor, tâlharii l-au prins pe tânărul frumos, l-au legat cu vergele și l-au încărcat pe o corabie ca să-l vândă în robie sau să obțină o răscumpărare pentru el. Dar pe drum, lanțurile au căzut de pe mâinile și picioarele lui Dionysos și au început să se întâmple minuni înaintea tâlharilor:

„Dulce mai ales pe o navă rapidă peste tot
Brusc murmură vin parfumat și ambrozie
Mirosul a crescut de jur împrejur. Marinarii priveau uimiți.
Întins instantaneu, agățat de cea mai înaltă vela,
Viță de vie încoace și încoace și ciorchini atârnau din belșug...”
(Articolele 35–39; tradus de V. V. Veresaev).

Transformându-se într-un leu, Dionysos l-a făcut bucăți pe liderul piraților. Restul piraților, cu excepția cârmaciului înțelept, pe care Dionysos l-a cruțat, s-au aruncat în mare și s-au transformat în delfini.

Minunile descrise în această greacă veche în imn - căderea spontană a lanțurilor, apariția fântânilor de vin, transformarea lui Dionysos într-un leu etc., sunt caracteristice ideilor despre Dionysos. În mituri și în artele plastice ale Greciei antice, zeul Dionysos este adesea reprezentat ca capră, taur, panteră, leu sau cu atributele acestor animale.

Dionysos și satiri. Pictorul Brigos, Attica. O.K. 480 î.Hr

Suita lui Dionysos (fias) este formată din satiri și bacante (menade). Atributul Bacantelor și al zeului Dionysus însuși este thyrsus (un băț împletit cu iedera). Acest zeu are multe nume și epitete: Iakh (țipă), Bromius (zgomotos sălbatic), Bassarei (etimologia cuvântului este neclară). Unul dintre nume (Lei) este în mod evident asociat cu sentimentul de eliberare de griji experimentat atunci când se bea vin și cu caracterul orgiastic al cultului, eliberând o persoană de interdicțiile obișnuite.

Pan și zeitățile pădurii

Tigaie a fost în Grecia antică zeul pădurilor, patronul pășunilor, turmelor și păstorilor. Fiul lui Hermes și al nimfei Dryope (după un alt mit, fiul lui Zeus), s-a născut cu coarne de capră și picioare de capră, deoarece zeul Hermes, îngrijind de mama sa, a luat forma de capră:

„Cu nimfe strălucitoare, este cu picioare de capră, cu două coarne, zgomotos
Se plimbă prin pădurile de stejari de munte, sub baldachinul întunecat al copacilor,
Nimfele din vârful stâncilor stâncoase îl cheamă,
Tigaia pe care o cheamă cu lână murdară creț,
Dumnezeul pășunilor vesele. Stânci i-au fost date ca moștenire,
Capete de munte înzăpezite, poteci de stânci de cremene”
(din imnul homeric către Pan, pp. 2–7; tradus de V. V. Veresaev).

Spre deosebire de satiri, care aveau același aspect, Pan a fost înfățișat de grecii antici cu un flaut în mâini, în timp ce satirii erau înfățișați cu struguri sau iederă.

Urmând exemplul păstorilor antici greci, zeul Pan ducea o viață nomade, rătăcind prin păduri, odihnindu-se în peșteri surde și inducând „frică de panică” călătorilor rătăciți.

Existau mulți zei păduri în Grecia antică și, spre deosebire de zeitatea principală, ei erau numiți paniscs.

Religia a jucat un rol major în Viata de zi cu zi grecii antici. Principalii zei erau considerați generația mai tânără de cerești, care și-au învins predecesorii, titanii, care personificau forțele universale. După victorie, s-au stabilit mai departe munte sacru Olimp. Doar Hades, conducătorul împărăției morților, trăia în subteran pe domeniul său. Zeii erau nemuritori, dar foarte asemănători cu oamenii - erau ciudați trăsături umane: s-au certat și s-au împăcat, au comis răutăți și au țesut intrigi, iubiți și vicleni. Un număr imens de mituri care au supraviețuit până în zilele noastre, incitante și fascinante, sunt asociate cu panteonul zeilor greci. Fiecare zeu și-a jucat propriul rol, a ocupat un anumit loc într-o ierarhie complexă și a îndeplinit funcția care i-a fost atribuită.

Zeul suprem al panteonului grec este regele tuturor zeilor. El a poruncit tunetului, fulgerului, cerului și lumii întregi. Fiul lui Kronos și Rhea, fratele lui Hades, Demeter și Poseidon. Zeus a avut o copilărie dificilă - tatăl său, titanul Kronos, temându-se de concurență, și-a devorat copiii imediat după naștere. Cu toate acestea, datorită mamei sale Rhea, Zeus a reușit să supraviețuiască. Întărit, Zeus și-a aruncat tatăl din Olimp în Tartar și a primit putere nelimitată asupra oamenilor și zeilor. Era foarte venerat - i se aduceau cele mai bune sacrificii. Viața fiecărui grec din copilărie a fost saturată de laudele lui Zeus.

Unul dintre trei principale zeii panteonului grecesc antic. Fiul lui Kronos și Rea, frate Zeus și Hades. S-a supus element de apă, pe care l-a primit după ce i-a învins pe titani. El a personificat curajul și un temperament iute - putea fi liniștit cu daruri generoase .. dar nu pentru mult timp. Grecii i-au dat vina pentru cutremure și erupții vulcanice. A fost patronul pescarilor și al marinarilor. Atributul invariabil al lui Poseidon era un trident - cu el putea provoca furtuni și sparge pietre.

Fratele lui Zeus și Poseidon, încheind primii trei cei mai influenți zei ai panteonului grecesc antic. Imediat după naștere, a fost înghițit de tatăl său Kronos, dar a fost ulterior eliberat din pântecele acestuia din urmă de către Zeus. El a condus regatul subteran al morților, locuit de umbrele sumbre ale morților și demonilor. Se putea intra doar în acest regat - nu era cale de întoarcere. O mențiune despre Hades a provocat uimire în rândul grecilor, deoarece atingerea acestui zeu invizibil rece a însemnat moartea unei persoane. Fertilitatea depindea și de Hades, dând o recoltă din adâncurile pământului. El a comandat bogățiile subterane.

Soția și sora lui Zeus. Potrivit legendei, ei și-au ținut secretul căsătoriei timp de 300 de ani. Cea mai puternică dintre toate zeițele Olimpului. Patrona căsătoriei și a iubirii conjugale. Mame protejate în timpul nașterii. Se distingea prin frumusețea ei uimitoare și... caracterul monstruos - era vicioasă, crudă, temperamentală și geloasă, trimițând adesea nenorociri pământului și oamenilor. În ciuda caracterului său, a fost venerat de grecii antici aproape la egalitate cu Zeus.

Dumnezeul războiului nedrept și al vărsării de sânge. Fiul lui Zeus și al Herei. Zeus și-a urât fiul și a tolerat-o doar din cauza relației sale apropiate. Ares se distingea prin viclenie și trădare, demarând un război doar de dragul vărsării de sânge. Avea un caracter impulsiv, irascibil. A fost căsătorit cu zeița Afrodita, de la ea a avut opt ​​copii, de care era foarte atașat. Toate imaginile cu Ares conțin accesorii militare: un scut, o cască, o sabie sau o suliță, uneori armură.

Fiica lui Zeus și a zeiței Dione. Zeiță a iubirii și a frumuseții. Personificând iubirea, a fost o soție foarte infidelă, îndrăgostindu-se ușor de ceilalți. În plus, ea a fost întruchiparea primăverii eterne, a vieții și a fertilității. Cultul Afroditei era foarte venerat în Grecia antică - i-au fost dedicate temple magnifice și s-au făcut sacrificii mari. Un atribut invariabil al ținutei zeiței a fost o centură magică (centrul lui Venus), care i-a făcut pe cei care o purtau neobișnuit de atractivi.

Zeița războiului drept și a înțelepciunii. S-a născut din capul lui Zeus .. fără participarea unei femei. Născut în echipament complet de luptă. Înfățișat ca un războinic virgin. Ea a patronat cunoștințele, meșteșuguri și arte, științe și invenții. Ea este creditată cu inventarea flautului. Era preferata grecilor. Imaginile ei au însoțit invariabil atributele (sau cel puțin un atribut) ale unui războinic: armură, suliță, sabie și scut.

Fiica lui Kronos și a lui Rhea. Zeita fertilitatii si a agriculturii. În copilărie, ea a repetat soarta fratelui ei Hades și a fost devorată de tatăl ei, dar apoi a fost salvată fiind scoasă din pântecele lui. Era iubita fratelui ei Zeus. Dintr-o relație cu el, a avut o fiică, Persefona. Potrivit legendei, Persefona a fost răpită de Hades, iar Demeter a rătăcit mult timp pe pământ în căutarea fiicei ei. În timpul rătăcirilor ei, pământul a fost lovit de recoltele eșuate, ceea ce a provocat foamete și moartea oamenilor. Oamenii au încetat să mai aducă cadouri zeilor, iar Zeus i-a ordonat lui Hades să-i întoarcă pe fiica mamei.

Fiul lui Zeus și Semele. Cel mai tânăr dintre locuitorii Olimpului. Zeul vinificației (a fost creditat cu invenția vinului și a berii), al vegetației, al forțelor productive ale naturii, al inspirației și al extazului religios. Cultul lui Dionis se distingea prin dans incontrolabil, muzică vrăjitoare și beție nemoderată. Potrivit legendei, Hera, soția lui Zeus, care ura copilul nelegitim al Tunetorului, i-a trimis nebunia lui Dionysos. El însuși a fost creditat cu capacitatea de a înnebuni oamenii. Dionysos a rătăcit toată viața și chiar a vizitat Hades, de unde și-a salvat mama Semele. O dată la trei ani, grecii țineau festivități bacchice în memoria campaniei lui Dionysos împotriva Indiei.

Fiica Zeusului Thunderer și a zeiței Leto. S-a născut în același timp cu fratele ei geamăn, Apollo cu părul auriu. Zeiță fecioară a vânătorii, fertilității, castității feminine. Patrona femeilor la naștere, dăruind fericire în căsătorie. Fiind o protectoare în timpul nașterii, ea a fost adesea descrisă ca având mulți sâni. În cinstea ei, în Efes a fost construit un templu, care era una dintre cele șapte minuni ale lumii. Deseori înfățișată cu un arc de aur și o tolbă peste umeri.

Zeul focului, patronul fierarilor. Fiul lui Zeus și al Herei, fratele lui Ares și al Atenei. Cu toate acestea, paternitatea lui Zeus a fost pusă la îndoială de greci. Au fost prezentate diferite versiuni. Unul dintre ei - îndrăzneața Hera l-a născut pe Hephaestus din coapsa ei, fără participare masculină, pentru a se răzbuna pe Zeus pentru nașterea Atenei. Copilul s-a născut slab și șchiop. Hera l-a refuzat și l-a aruncat de pe Olimp în mare. Cu toate acestea, Hephaestus nu a murit și și-a găsit adăpost la zeița mării Thetis. Setea de răzbunare l-a chinuit pe Hefaistos, respins de părinți, iar până la urmă a avut șansa să se răzbune. Fiind un fierar priceput, a făurit un tron ​​de aur de o frumusețe incredibilă, pe care l-a trimis cadou în Olimp. Hera încântată s-a așezat pe el și s-a trezit imediat legată de lanțuri invizibile anterior. Nicio convingere și chiar ordinul lui Zeus nu a avut niciun efect asupra zeului fierar - el a refuzat să-și elibereze mama. Numai Dionysos a fost capabil să facă față scorpiei, după ce l-a băut.

Fiul lui Zeus și al Pleiadelor Maya. Zeul comerțului, al profitului, al elocvenței, al agilității și al atletismului. El a patronat comercianții, ajutându-i să obțină profituri generoase. În plus, a fost patronul călătorilor, ambasadorilor, păstorilor, astrologilor și magicienilor. A mai avut și o altă funcție onorifică - a însoțit sufletele morților până în Hades. El a fost creditat cu invenția scrisului și a numerelor. Încă din copilărie, Hermes s-a remarcat printr-o înclinație pentru furt. Potrivit legendei, el a reușit chiar să fure sceptrul lui Zeus. A făcut-o ca o glumă... în copilărie. Atributele invariabile ale lui Hermes erau: o toiagă înaripată capabilă să împace dușmanii, o pălărie cu boruri largi și sandale cu aripi.

Zeus Zeus

Lanțul lui Zeus. Zeus domnește peste întreaga lume și Olimp, tatăl zeilor și al oamenilor, al nemuritorilor și al muritorilor. El este cel mai puternic dintre zei. Cu care slujitorii lui sunt inseparabili - Puterea, Forța și Victoria-Nika. Niciunul dintre zei nu se poate compara cu puterea lui. Dacă cobori un lanț puternic de aur din Olimp, dai un capăt mâinilor lui Zeus, celălalt tuturor zeilor, atunci chiar și atunci ei nu numai că ar putea să-l arunce pe Zeus pe Pământ, ci chiar să-l scuture ușor pe tronul de aur. . Dar dacă Zeus trăgea lanțul, ridica pe el toți zeii împreună cu pământul și marea, înfășura lanțul în jurul vârfului Olimpului și lăsa întreaga lume suspendată printre întinderile raiului.

Egida lui Zeus. Zeus este proprietarul egidei, de aceea este numit „Aegioh”, „deținătorul egidei”. Dar care este egida, nimeni nu știe sigur. Unii spun că este un scut din piele de capră, alții că este o mantie, dar toți sunt de acord că capul terifiant al Medusei Gorgon este atașat de egida. Când Zeus își scutură egida peste două trupe convergente în luptă, cerul este învăluit de nori grei, fulgere, bubuituri de tunete, insuflând frică în sufletele unei armate, umplând inimile alteia de vigoare și curaj. În acest fel, Zeus aduce victoria în luptă, așa că unul dintre numele lui este Zeus cel Învingător.

Zeus și oameni.În calitate de proprietar al tunetului și al fulgerului, zeul care trimite o furtună, Zeus este numit Tunetorul, Spărgătorul de nori, Tunetul înalt. Cu fulgerul său, îi incinerează pe cei răi, oameni care încalcă legile pe care le-a stabilit în lume. Pedeapsa lui Zeus este teribilă pentru oameni, dar Zeus este milos cu cei care onorează zeii. El este „Ajutor la nevoie”, „Pazitor”, „Mântuitor”, „Prietenos”. Este o zeitate care a fost onorata de toti elenii, asa ca a fost numit Zeus All-Elenic.

Zeul Zeus pe tron. Fragment de crater grecesc

Zeus este regele universului. Zeus este onorat atât de zei, cât și de oameni. Când intră în palatul său de pe Olimp, toți zeii și zeițele stau cu respect în fața lui. Spunând voința, Zeus își mută sprâncenele albastru-negru și își confirmă cuvintele cu un semn din cap. De la picior până în vârf, Olimpul oscilează în acest moment. Cuvântul dat de Zeus în acest fel este indestructibil.

Zeus este supus tuturor oamenilor care trăiesc pe pământ, de la el necazurile și norocul, fericirea și nenorocirea lor. După cum a scris poetul grec Hesiod:

Dă putere celor neputincioși și cufundă-i pe cei puternici în neînsemnătate, Îndepărtează fericirea celor norocoși, înălță deodată necunoscutul, Îndreaptă tabăra cocoșată sau cocoșează spatele celui trufaș - Foarte ușor este pentru tunătorul care trăiește în cele mai sus.

Vase ale binelui și răului. La tronul lui Zeus sunt două vase mari: într-unul dintre ele sunt darurile binelui, în celălalt - răul. Zeus atrage binele și răul din ei și le trimite oamenilor. Dacă o persoană îi este foarte dragă, primește doar daruri de bunătate, viața lui trece fericită și senină. [Dar grecii au înțeles că nu există viață fără dureri”, așa cum spunea tragedianul grec Sofocle, „atât în ​​viitor, cât și în trecut, o singură lege este atotputernică - nu trece fără durere. viata umana!»] Tristețea este un semn al nemulțumirii lui Zeus. Cădeți asupra celui care îl mânie pe Tunetor, darurile lui malefice: nenorociri, boli, sărăcie, foame! Prin urmare, cel mai bine este ca în viață să fie așa cum au majoritatea oamenilor: binele și răul sunt aproximativ egali, bucuria și tristețea alternează în viață.

Themis, asistentul lui Zeus. Mari zeități severe îl ajută pe Zeus să gestioneze destinele lumii: Themis, păstrătorul legilor, fiica lui Uranus și Gaia, veghează ca legile să nu fie încălcate nici pe pământ, nici pe Olimp.

Era înfățișată cu cântare și o sabie în mâini și uneori legată la ochi. Semnificația acestor simboluri era următoarea: cântarul servea la cântărirea vinovăției inculpatului, sabia - pentru a pedepsi pe vinovați, iar ochii erau legați la ochi pentru că judecătorul drept nu trebuie să cedeze simpatiei pentru cel pe care îl judecă, așa cum dacă nu ar trebui să-l „vadă”, ci doar să asculte ce se spune pro și împotriva inculpatului.

Dike și Nemesis. Dacă Themis s-a asigurat că totul este conform legii, atunci fiica ei și a lui Zeus Dike - „Justiția” - a urmărit că totul este corect. A fost o apărătoare a adevărului și un dușman al înșelăciunii. [Nu este o coincidență că într-una dintre imagini a fost arătată bătând pe Adikia - „Nedreptate”.]

Nemesis, zeița formidabilă a răzbunării juste, cu o sabie pedepsitoare în mână, observă că măsura binelui și răului nu este niciodată încălcată în lume. Niciun criminal nu va scăpa de pedeapsă; chiar dacă infracțiunea este săvârșită în secret și nu există martori, Nemesis se va ocupa de pedeapsa.

Răzbunare pentru poetul Ivik. Iată cum, de exemplu, a fost răzbunată uciderea poetului Ivik. Când Ivik se îndrepta către un concurs de cântări în orașul Corint, unde se celebrau jocurile istmice în onoarea lui Poseidon, a fost jefuit și ucis pe un drum pustiu. Nimeni nu a văzut atrocitatea, nu era o singură persoană prin preajmă, doar o pană de macara a zburat pe cer. Poetul pe moarte s-a îndreptat către macarale cu ultima sa cerere: să-i ajute să-i descopere pe ucigași. Ivik nu a fost așteptat niciodată la festival și, în curând, cadavrul său a fost găsit și nimeni nu a putut spune cine a fost responsabil pentru moartea lui. Și așa, când avea loc un spectacol în teatrul din Corint [Teatrele grecești erau în aer liber și puteau găzdui zeci de mii de oameni], macaralele au zburat jos deasupra teatrului, gângându-și cântecele triste. Atunci toți oamenii au auzit un strigăt plin de groază: „Uitați-vă la cer! Blestematul Ivik a chemat macarale!” Unul dintre ucigași s-a întors către complicele lui, amintindu-și cuvintele pe moarte ale victimei sale. Amandoi au fost imediat capturati, si-au marturisit crima si au suferit o pedeapsa binemeritata. În același timp, nici un grec nu s-ar îndoi că ucigașii au fost identificați și pedepsiți chiar de Nemesis.

zeițe Moira. Soarta oamenilor și zeilor, conform ideilor grecilor antici, este determinată de trei zeițe inexorabile, surorile lui Moira. [numele lor are aceeași origine ca și cuvântul rusesc „măsură”]. Moira pe nume Clotho („Spinner”) învârte firul vieții unei persoane: firul se rupe - și viața s-a terminat. Sora ei Lachesis („Măsurarea lotului”) scoate, fără să se uite, lotul care este destinat unei persoane în viață. A treia moira, Atropos („Inevitabil”), taie firul vieții tors de Clotho; nimeni nu poate evita moartea, nimic nu o poate preveni, motiv pentru care Atropos a primit un asemenea nume. Moira sunt dure și inexorabile, chiar și Zeus însuși le este supus și nimic din lume nu poate scăpa de soarta pe care l-au numit-o.

Oracolul lui Zeus la Dodona și Jocurile Olimpice.În calitate de conducător al lumii, care însuși este supus Soartei, dar are putere asupra destinelor oamenilor, Zeus cunoaște viitorul și, dacă este întrebat despre el, poate da un răspuns.

În orașul Dodona, se afla templul lui Zeus, faimos în toată Grecia, cu un oracol, la care oamenii se îndreptau pentru predicții. Au primit răspunsul sub formă de foșnet de frunze pe stejarul sacru al lui Zeus sau de murmurul unui pârâu care curgea sub acest stejar.

O dată la patru ani, toți elenii urmau să-l onoreze pe Zeus în orașul dedicat lui, situat în sudul Greciei - Olimpia. Jocurile Olimpice, cele mai faimoase dintre toate sărbătorile grecești, au avut loc aici. Pentru o vreme, în Grecia a fost declarat un armistițiu sacru, războaiele s-au oprit și nimeni nu a îndrăznit să se amestece cu oamenii care mergeau la Olimpia - erau sub protecția lui Zeus. Sărbătoarea a durat cinci zile, iar câștigătorii competițiilor olimpice erau considerați oameni marcați de harul lui Zeus însuși. Ei au fost răsplătiți nu cu obiecte de valoare, ci cu o coroană de măsline și nu a fost nimic mai onorabil decât acest premiu.

Statuia lui Zeus

Templul lui Zeus și figura lui.

Aici, în Olimpia, se putea vedea și imaginea zeului suprem, care era cunoscută în toată Hella și era considerată una dintre cele șapte minuni ale lumii. În templul lui Zeus se afla statuia sa, realizată din aur și fildeș de către marele sculptor Fidias. Dumnezeu a fost înfățișat așezat pe un tron ​​făcut din aur, fildeș și abanos. Zeus se uită calm înaintea lui, silueta lui este plină de măreție, părul auriu îi cade pe umeri. În mâna dreaptă ținea o figurină de fildeș a zeiței Nike, iar în stânga un sceptru, semn al puterii sale. Părul, hainele și pantofii zeului erau făcute din aur, iar corpul lui era din fildeș.

Întrebarea lui Fidias.

În amurgul templului, această statuie a făcut o impresie uluitoare. Legenda greacă spune că Fidias, după ce și-a terminat lucrarea, a spus uitându-se la statuie: „Ei bine, Zeus, ești mulțumit?” - și în aceeași clipă a bubuit tunetul, iar fulgerul a lovit podeaua templului de lângă statuie: Zeus și-a exprimat aprobarea. Exprimând admirația pentru opera lui Fidias, unul dintre poeții greci a scris:

Zeus a coborât pe pământ să-ți arate, Fidia, chipul lui, Sau te-ai urcat tu însuți la cer să-L vezi pe Dumnezeu?

Din păcate, timpul nu a cruțat statuia lui Zeus Olimpian și o știm doar din descrierile făcute de autori antici.

Zeus Tunetorul, favoritul Olimpului, conform miturilor, iubea multe zeițe și femei muritoare. Din ei s-au născut zeci de copii. Cunoaștem numele fiului lui Zeus și Semele - Dionysos. În lista altora, multe sunt numite după Hercule. Toate sunt indicate după nume și aproximativ de mamă. Hercule a fost al șaselea născut al reginei miceniene Alcmena, primul - pentru Lysiphoe, al patrulea - pentru Asteria. De la cine alții - nicio informație.

Dar nu a avut un singur Hercule de la a treia soție - zeița Hera. Și împreună cu ea, conform mitologiei, fratele ei Zeus a trăit în incest timp de 300 de ani. Dar chiar și fără el, ea a dat naștere lui Hephaestus și Athena, și Ares și Hebe - în general din natură: o floare din câmpurile Olensky și salată verde (salată). Aceasta este mitologia mistică - un basm de secole și milenii. Grecii au crezut în ea și încă o cred.

Și cum se numea fiul lui Zeus, născut din coapsa lui?

Era Dionysos. Zeul amintit era foarte îndrăgostit de frumoasa Semele, moștenitoarea regelui Cadmus (Teba, sau mai devreme Cadmius, principalul oraș al Hellas), în tinerețe. El a promis cu generozitate că îi va îndeplini orice dorință, oricare ar fi fost. El a confirmat cuvintele printr-un jurământ al zeilor, care nu se obișnuiește să fie încălcat.

Dar trebuie să o cunoști bine pe zeița Hera. Ea i-a pedepsit pe toți cei care se apropiau de soțul ei. Semele, viitoarea mamă a fiului nelegitim al lui Zeus, a căzut și ea în dizgrație. Hera a procedat, ca întotdeauna, cu viclenie. L-a convins pe Semele să-l cheme pe regele Olimpului să vină la ea cu o importanță excesivă. De exemplu, ea ar trebui să afle dacă el este cu adevărat cine pretinde că este? Lasă-l să-și dovedească destinul printre zeii Greciei.

Acest lucru însemna că viitorul tată al copilului ar trebui să poată arunca tunete și fulgere, pe care le-a numit el însuși. Tocmai a făcut, îndeplinind cererea unei femei muritoare respectată de el. Dar ceva a mers prost: de la focul și vuietul din palatul regelui, totul a început să ardă și să se prăbușească. Hainele fiicei regelui erau deja în flăcări. Și atunci Semele și-a dat seama că va fi distrusă de cererea declarată, pe care a determinat-o zeița-ticălosă să o exprime.

Salvarea miraculoasă a lui Dionysos

Iar Semele, arzând dintr-o flacără violentă, a dat naștere copilului incapabil să supraviețuiască Dionysos. Dar tatăl nu a lăsat nou-născutul să moară, acoperindu-l de foc cu o iederă suculentă crescută instantaneu. Mai târziu, a cusut copilul prematur în coapsă și l-a scos când a devenit mai puternic. Apoi l-a trimis pe Dionysos să fie crescut de mătușa sa Ino și de soțul ei, regele Atamant.

Acum ura Hera a decis să-i pedepsească pentru că și-a ajutat soțul. L-a înnebunit pe Atamant. Într-un acces de furie, a început să distrugă totul și pe toți cei din casă. Ino a reușit să scape cu Dionysos la mare. Acolo a sărit în apă, iar băiatul a fost salvat de fratele său Hermes. Acum a cedat deja nimfelor.

Dionysos, care mai târziu a făcut multe aventuri și isprăvi, a urcat în panteonul olimpic, și-a salvat mama. Ea, deja sub un alt nume, a fost recunoscută ca o cerească și și-a luat locul printre venerații conducători ai cerului și ai pământului.

Când eroul a crescut și a devenit zeul vinului și al fertilității, a deschis cultul băuturii divine îmbătătoare. Au existat și oponenți vinificației, deoarece, după cum a subliniat Plutarh, festivitățile cu utilizarea vinului se transformau adesea în bacanale în sensul actual al cuvântului. Peste tot în călătoriile zeului în jurul lumii, însoțitori înnebuniți și furiosi și satiri cu picioare de capră l-au însoțit. Din traducerea romană a numelui zeului Bacchus a venit cuvântul „bacanale” - beție, desfrânare. La Roma, unde s-a mutat cultul grec al lui Dionysos-Bacchus, autoritățile pământești au fost nevoite să îmblânzească astfel de legi rampante. Nu toți închinătorii lui Dumnezeu au onorat postulatul străvechi al vieții: „meden agan” – „nimic peste măsură”.

Religia Greciei Antice se referă la politeismul păgân. Zeii au jucat roluri importante în structura lumii, fiecare îndeplinind propria sa funcție. Zeitățile nemuritoare erau ca oamenii și se comportau destul de omenesc: erau triști și bucurați, s-au certat și împăcat, și-au trădat și și-au sacrificat interesele, au fost vicleni și sinceri, iubiți și urâți, iertat și răzbunați, pedepsiți și iertați.

Comportamentul, precum și poruncile zeilor și zeițelor, grecii antici explicau fenomenele naturale, originea omului, principiile morale, relatii publice. Mitologia reflecta ideile grecilor despre lumea din jurul lor. Miturile au apărut în diferite părți ale Hellas și în cele din urmă s-au contopit într-un sistem ordonat de credințe.

Zei și zeițe grecești antice

Au fost luați în considerare principalii zei și zeițe aparținând tinerei generații. Generația mai veche, întruchipând forțele universului și elementele naturale, și-a pierdut dominația asupra lumii, neputând rezista asaltului celor mai tineri. după ce a câștigat, tinerii zei au ales Muntele Olimp drept casă. Grecii antici au evidențiat 12 zei olimpici principali dintre toate zeitățile. Deci, zeii Greciei Antice, lista și descrierea:

Zeus - Zeul Greciei Antice- în mitologie este numit tatăl zeilor, Zeus Tunetorul, stăpânul fulgerelor și norilor. El este cel care are puterea mare de a crea viață, de a rezista haosului, de a stabili ordinea și un proces echitabil pe pământ. Legendele spun despre zeitate ca fiind o ființă nobilă și bună. Domnul Fulgerului a dat naștere zeițelor Or și Muzelor. Sau guvernează timpul și anotimpurile anului. Muzica aduce inspirație și bucurie oamenilor.

Hera era soția lui Thunderer. Grecii o considerau zeița absurdă a atmosferei. Hera este paznicul casei, patrona soțiilor care sunt fidele soților lor. Cu fiica ei Ilithia, Hera a alinat durerile nasterii. Zeus era faimos pentru pasiunea sa. După o căsnicie de trei sute de ani, stăpânul fulgerului a început să viziteze femeile obișnuite care au dat naștere eroilor din el - semizei. Zeus le-a apărut aleșilor săi în diferite forme. Înaintea frumoasei Europe, părintele zeilor stătea ca un taur cu coarne de aur. Zeus a vizitat Danae ca o ploaie de aur.

Poseidon

Zeul mării - stăpânul oceanelor și al mărilor, hramul marinarilor si pescarilor. Grecii îl considerau pe Poseidon un zeu drept, toate pedepsele fiind trimise oamenilor pe merit. Pregătindu-se de călătorie, marinarii au făcut rugăciuni nu lui Zeus, ci stăpânului mărilor. Înainte de a ieși în mare, tămâia era oferită pe altare pentru a fi pe placul zeității mării.

Grecii credeau că Poseidon poate fi văzut în timpul unei furtuni puternice în marea liberă. Magnificul său car de aur a ieșit din spuma mării, tras de cai iute. Stăpânul oceanului a primit cai strălucitori ca un cadou de la fratele său Hades. Soția lui Poseidon este zeița mării zgomotoase, Amphrita. Tridentul - un simbol al puterii, a dat zeității putere absolută asupra adâncurilor mării. Poseidon se distingea printr-un caracter blând, căutat să evite certurile. Loialitatea lui față de Zeus nu a fost pusă la îndoială - spre deosebire de Hades, conducătorul mărilor nu a contestat primatul tunetului.

Hades

Domn al lumii interlope. Hades și soția sa Persefone au domnit asupra împărăției morților. Locuitorii Hellasului se temeau de Hades mai mult decât de Zeus însuși. Este imposibil să intri în lumea interlopă – și cu atât mai mult, să te întorci – fără voința unei zeități sumbre. Hades a călătorit pe suprafața pământului într-un car tras de cai. Ochii cailor ardeau cu foc infernal. Oamenii cu frică se rugau ca zeul posomorât să nu-i ducă la locuința lor. Un favorit al lui Hades, câinele cu trei capete Cerberus păzea intrarea în tărâmul morților.

Potrivit legendelor, atunci când zeii au împărțit puterea și Hades a obținut stăpânirea asupra împărăției morților, celest a fost nemulțumit. Se considera umilit și îi ținea ranchiuna lui Zeus. Hades nu s-a opus niciodată în mod deschis puterii Thunderer, dar a încercat constant să-l rănească pe tatăl zeilor cât mai mult posibil.

Hades a răpit-o pe frumoasa Persefone, fiica lui Zeus și zeița fertilității Demetra, făcând-o prin forță soția sa și conducătoarea lumii interlope. Zeus nu avea putere asupra tărâmului morților, așa că a refuzat cererea lui Demeter de a-și întoarce fiica în Olimp. Zeița îndurerată a fertilității a încetat să-i mai pese de pământ, a venit seceta, apoi a venit foametea. Stăpânul tunetului și al fulgerului a trebuit să încheie o înțelegere cu Hades, conform căreia Persefone ar petrece două treimi din an în ceruri și o treime din an în cer. lumea interlopă.

Palas Atena și Ares

Atena este probabil cea mai iubită zeiță a grecilor antici. Fiica lui Zeus, născută din capul lui, a întruchipat cele trei virtuți:

• înţelepciune;
• calm;
• perspicacitate.

Zeiță a energiei victorioase, Athena a fost înfățișată ca o puternică războinică cu suliță și scut. Ea era și zeitatea cerurilor senine, având puterea de a împrăștia norii întunecați cu armele ei. Fiica lui Zeus a călătorit cu Nike, zeița victoriei. Atena a fost chemată ca protector al orașelor și cetăților. Ea a fost cea care a emis doar legile statului Grecia antică.

Ares - zeitatea cerurilor furtunoase, eternul rival al Atenei. Fiul Herei și al lui Zeus, era venerat ca zeul războiului. Un războinic plin de furie, cu o sabie sau o suliță - așa era înfățișat Ares de imaginația grecilor antici. Zeul războiului s-a bucurat de zgomotul bătăliei și al vărsării de sânge. Spre deosebire de Athena, care a luptat judicios și onest, Ares a preferat luptele aprige. Zeul războiului a aprobat tribunalul - un proces special de criminali deosebit de cruzi. Dealul unde au avut loc curțile poartă numele zeității războinice Areopagus.

Hefaistos

Zeul fierăriei și al focului. Potrivit legendei, Hephaestus a fost crud cu oamenii, i-a speriat și i-a distrus cu erupții vulcanice. Oamenii trăiau fără foc pe suprafața pământului, suferind și murind în frigul etern. Hephaestus, ca și Zeus, nu a vrut să ajute muritorii și să le dea foc. Prometeu - un titan, ultimul din vechea generație de zei, a fost asistentul lui Zeus și a trăit pe Olimp. Plin de compasiune, a adus foc pe pământ. Pentru că a furat focul, Thunderer l-a condamnat pe titan la chinul etern.

Prometeu a reușit să scape de pedeapsă. Cu abilități vizionare, titanul știa că Zeus era în pericol de moarte manuală în viitor. propriul fiu. Datorită indicii lui Prometeu, stăpânul fulgerului nu s-a unit într-o alianță de căsătorie cu cel care avea să dea naștere unui fiu parricid și și-a întărit stăpânirea pentru totdeauna. Pentru secretul menținerii puterii, Zeus i-a dat titanului libertate.

În Hellas era o sărbătoare a alergării. Participanții s-au întrecut cu torțe aprinse în mână. Atena, Hephaestus și Prometeu au fost simboluri ale triumfului care a dat naștere jocuri Olimpice.

Hermes

Zeitățile Olimpului au fost caracterizate nu numai de impulsuri nobile, minciuna și înșelăciunea le-au ghidat adesea acțiunile. Zeul Hermes este un ticălos și un hoț, patronul comerțului și al băncilor, al magiei, al alchimiei, al astrologiei. Născut de Zeus din galaxia mayașă. Misiunea lui era să transmită oamenilor prin vise voința zeilor. De la numele lui Hermes a venit numele științei hermeneuticii - arta și teoria interpretării textelor, inclusiv a celor antice.

Hermes a inventat scrisul, era tânăr, frumos, energic. Imaginile antice îl înfățișează ca pe un tânăr frumos cu o pălărie înaripată și sandale. Potrivit legendei, Afrodita a respins progresele zeului comerțului. Gremes nu este căsătorit, deși are mulți copii, precum și mulți îndrăgostiți.

Primul furt al lui Hermes - 50 de vaci ale lui Apollo, l-a comis la o vârstă foarte fragedă. Zeus i-a dat puștiului o „bashing” bună și i-a returnat cele furate. În viitor, Thunderer s-a îndreptat de mai multe ori către urmașii plini de resurse pentru a rezolva probleme spinoase. De exemplu, la cererea lui Zeus, Hermes a furat o vacă din Hera, în care s-a întors iubitul fulgerului.

Apollo și Artemis

Apollo este zeul grec al soarelui. Ca fiu al lui Zeus, Apollo a petrecut iarna în ținuturile hiperboreenilor. În Grecia, zeul s-a întors primăvara, aducând trezirea naturii, cufundată în hibernare. Apollo a patronat artele și era, de asemenea, zeitatea muzicii și a cântului. La urma urmei, odată cu primăvara, dorința de a crea a revenit oamenilor. Apollo a fost creditat cu capacitatea de a vindeca. Așa cum soarele alungă întunericul, tot așa celestul alunga bolile. Zeul soarelui a fost înfățișat ca un tânăr extrem de frumos, cu o harpă în mâini.

Artemis este zeița vânătorii și a lunii, patrona animalelor. Grecii credeau că Artemis făcea plimbări nocturne cu naiade - patrona apelor - și vărsa roua pe iarbă. La o anumită perioadă din istorie, Artemis era considerată o zeiță crudă care distruge marinarii. S-au făcut sacrificii umane zeității pentru a câștiga favoarea.

La un moment dat, fetele o venerau pe Artemis ca organizatoare a unei căsnicii puternice. Artemis din Efes era considerată zeița fertilității. Sculpturile și imaginile lui Artemis au înfățișat o femeie cu un număr mare de sfarcuri pe piept pentru a sublinia generozitatea zeiței.

Curând, zeul soarelui Helios și zeița lunii Selene au apărut în legende. Apollo a rămas zeitatea muzicii și a artei, Artemis - zeița vânătorii.

Afrodita

Afrodita cea Frumoasă era venerată ca patrona îndrăgostiților. Zeița feniciană Afrodita a combinat două principii:

• feminitatea, când zeița se bucura de dragostea tânărului Adonis și de cântatul păsărilor, de sunetele naturii;
• militantism, când zeița a fost înfățișată ca un războinic crud care și-a obligat adepții să depună un jurământ de castitate și a fost, de asemenea, un gardian zelos al fidelității în căsătorie.

Grecii antici au reușit să îmbine armonios feminitatea și militantismul, creând imaginea perfectă frumusețe feminină. Întruchiparea idealului a fost Afrodita, purtătoare de iubire pură, imaculată. Zeița a fost înfățișată ca o frumoasă femeie goală ieșind din spuma mării. Afrodita este cea mai venerata muză a poeților, sculptorilor, artiștilor din acea vreme.

Fiul frumoasei zeițe Eros (Eros) a fost mesagerul și asistentul ei credincios. Sarcina principală a zeului iubirii a fost să conecteze liniile de viață ale îndrăgostiților. Conform legendei, Eros arăta ca un bebeluș plinuț, cu aripi.

Demeter

Demeter este zeița patronă a fermierilor și vinificatorilor. Mama Pământ, cum o numeau ei. Demeter a fost întruchiparea naturii, care dă oamenilor fructe și cereale, absorbante lumina soarelui si ploaie. Ei au înfățișat zeița fertilității cu păr blond, de grâu. Demeter le-a oferit oamenilor știința agriculturii și a culturilor cultivate prin muncă grea. Fiica zeiței vinificației Persefone, devenind regina lumii interlope, a legat lumea celor vii de împărăția morților.

Împreună cu Demeter, Dionysos era venerat - zeitatea vinificației. Dionysos a fost portretizat ca un tânăr vesel. De obicei trupul lui era împletit cu o viță de vie, iar în mâinile sale zeul ținea un ulcior plin cu vin. Dionysos i-a învățat pe oameni să aibă grijă de viță de vie, să cânte cântece exuberante, care au stat mai târziu la baza dramei grecești antice.

Hestia

Zeiță a bunăstării familiei, a unității și a păcii. Altarul Hestia stătea în fiecare casă de lângă vatra familiei. Locuitorii Hellasului au perceput comunitățile urbane ca familii numeroase, prin urmare, în pritanei (cladiri administrative din orașele grecești), sanctuarele din Hestia au fost mereu prezente. Erau un simbol al unității civile și al păcii. Era un semn că dacă luați cărbuni de pe altarul pritanei într-o călătorie lungă, atunci zeița îi va oferi protecție pe drum. De asemenea, zeița îi protejează pe străini și pe cei suferinzi.

Templele pentru Hestia nu au fost construite pentru că ea era venerată în fiecare casă. Focul era considerat un fenomen natural curat, de curățare, așa că Hestia era percepută ca patrona castității. Zeița i-a cerut lui Zeus permisiunea de a nu se căsători, deși Poseidon și Apollo i-au cerut favoarea.

Miturile și legendele au evoluat de-a lungul deceniilor. Cu fiecare repovestire a poveștii, au fost dobândite noi detalii, au apărut personaje necunoscute anterior. Lista zeilor a crescut, făcând posibilă explicarea fenomenelor naturale, a căror esență oamenii antici nu o puteau înțelege. Miturile au transmis tinerilor înțelepciunea generațiilor mai în vârstă, au explicat structura statului și au afirmat principiile morale ale societății.

Mitologia Greciei antice a oferit omenirii multe comploturi și imagini care se reflectă în capodoperele artei mondiale. De-a lungul secolelor, artiștii, sculptorii, poeții și arhitecții s-au inspirat din legendele Hellasului.